最新茶藝課程心得體會(huì)(優(yōu)秀9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-16 02:38:17
最新茶藝課程心得體會(huì)(優(yōu)秀9篇)
時(shí)間:2023-10-16 02:38:17     小編:字海

心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷提升自己。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。

茶藝課程心得體會(huì)篇一

茶藝是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,它不僅是一門技藝,更是一種生活方式。學(xué)習(xí)茶藝不僅可以欣賞茶的香氣和美味,更能感受到內(nèi)心的寧?kù)o和平和。在我的茶藝學(xué)習(xí)中,我獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和感悟,從中汲取了許多人生的智慧。

首先,茶藝教會(huì)了我如何平衡生活。在學(xué)習(xí)茶藝之前,我的生活總是忙忙碌碌,忽略了心靈的撫慰和情感的交流。然而,通過(guò)泡茶的過(guò)程,我學(xué)會(huì)了停下腳步,聆聽自己內(nèi)心深處的聲音。每當(dāng)我看到清新的茶葉悄悄舞動(dòng)在水中,散發(fā)出令人陶醉的香氣時(shí),我會(huì)感到一種特別的平靜和滿足。茶藝教會(huì)了我如何平衡工作與生活,使我更加關(guān)心自己的內(nèi)心世界。

其次,茶藝讓我體會(huì)到細(xì)節(jié)的重要性。泡茶不僅需要選擇合適的茶葉和水溫,還需要注意泡茶的時(shí)間和技巧。一旦失去了其中一個(gè)環(huán)節(jié),整個(gè)茶藝的過(guò)程將受到影響。茶藝教會(huì)了我如何注重細(xì)節(jié),從而在生活中更加注重細(xì)節(jié)。我發(fā)現(xiàn),只有在注重細(xì)節(jié)的情況下,才能真正領(lǐng)略到生活的美好和精致。

另外,茶藝教會(huì)我尊重他人。在茶藝學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我和其他茶藝愛(ài)好者互相交流,分享自己的體驗(yàn)和心得。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處,我學(xué)會(huì)了尊重每個(gè)人的觀點(diǎn)和個(gè)性。在茶藝的世界里,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,只有個(gè)人的體驗(yàn)和感受。茶藝教會(huì)了我如何尊重不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn),使我在生活中更具包容性。

另一方面,茶藝讓我明白了“靜”與“動(dòng)”的關(guān)系。在我學(xué)習(xí)泡茶的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)只有內(nèi)心平靜時(shí),才能真正欣賞到茶葉的香氣和茶的味道。平靜的內(nèi)心可以帶來(lái)寧?kù)o和內(nèi)心的平和。茶藝教會(huì)了我如何減少對(duì)外界噪音的關(guān)注,專注于內(nèi)心的情感。只有靜心面對(duì)生活中的壓力和挑戰(zhàn),才能找到解決問(wèn)題的方法。

最后,茶藝教會(huì)了我如何享受孤獨(dú)。泡茶是一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,我可以沉浸在自己的世界里,與自己對(duì)話。茶藝教會(huì)了我如何面對(duì)孤獨(dú),從而更好地享受獨(dú)處的時(shí)間。我發(fā)現(xiàn),在孤獨(dú)的時(shí)刻,我可以在自己的想法和情感中尋找到更大的自我。

總之,茶藝是一門讓我受益匪淺的學(xué)問(wèn)。通過(guò)茶藝,我學(xué)會(huì)了平衡生活,注重細(xì)節(jié),尊重他人,追求內(nèi)心的平靜和享受孤獨(dú)。茶藝的學(xué)習(xí)不僅教會(huì)了我如何泡茶,更重要的是提醒我如何過(guò)好自己的人生。茶藝中的智慧可以更好地指導(dǎo)我應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題,并追求更高的境界。茶藝是一扇通往內(nèi)心平靜和快樂(lè)的門,我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索茶藝,以獲得更多的智慧和滿足。

茶藝課程心得體會(huì)篇二

茶道是一種以茶為媒的生活,也被認(rèn)為是一種修身養(yǎng)性的方式,它通過(guò)沏茶、賞茶、飲茶、增進(jìn)友誼,美心修德,學(xué)習(xí)禮法,是一種很有益的和美儀式。中國(guó)茶道是“飲茶之道”、“飲茶修道”、“飲茶即道”的有機(jī)結(jié)合,包括茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說(shuō)、茶導(dǎo)引這七種主要義理。中國(guó)茶道以“四諦”為總綱,即和、靜、怡、真。

自皎然提出“茶道”以來(lái),已歷經(jīng)·—千多年。當(dāng)今的茶文化專家設(shè)想從當(dāng)代的實(shí)踐出發(fā)、以不同的角度對(duì)歷史上以高深著稱茶道作”見(jiàn)仁見(jiàn)智”的認(rèn)識(shí),有簡(jiǎn)有詳,認(rèn)識(shí)深刻;但茶文化初識(shí)者較難把握(客觀上還受日本茶道的不同實(shí)踐與理淪的影響),甚至有“茶道”一詞內(nèi)涵,不說(shuō)還行。越說(shuō)反而越模糊的反映,這主要與茶事實(shí)踐的程度與范圍、研究者的出發(fā)點(diǎn)、及價(jià)值取向有異所致,初學(xué)者難以覺(jué)察,認(rèn)識(shí)和把握,也就不足為奇。一般說(shuō)來(lái),茶道是人們受茶事感受并進(jìn)入較深意境而生發(fā),茶道與茶的意境密切相伴。相似的茶事,會(huì)因?yàn)閭€(gè)人(修養(yǎng)、興趣和事件背景等)的差異,產(chǎn)生不同程度的體驗(yàn)和感受,即在茶的意境上有相似的認(rèn)同感;如此,茶事常常可有主題,引導(dǎo)人們參與其中。當(dāng)然,要想從茶中得到深刻的感悟和意界,還要求對(duì)茶與傳統(tǒng)文化、乃至個(gè)人的修養(yǎng)有較高的要求,皎然所提出的茶道正是如此,也有人喻此為“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”的情景,而歐陽(yáng)修提出的“真善幻”亦屬此意。人們對(duì)廣泛推崇的“精行儉德”(茶道精神)的領(lǐng)會(huì).盡管因人而異(如在程度上),但仍是由茶事所承載可意會(huì)而難于言傳的意境之體驗(yàn)后,由茶而感發(fā)認(rèn)識(shí)的進(jìn)步與修養(yǎng)的提高等。在當(dāng)代,有人以杜甫的詩(shī)句“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,來(lái)比喻茶事的美妙意境、以及人文“觀照”,也是通及茶道后的感應(yīng)。與茶道精神相關(guān)的意境,自然不會(huì)偏離茶道。

中國(guó)茶道是雅俗共賞之道,它體現(xiàn)在日常生活之中,它不講形式,不拘一格。不同地們、不同信仰、不同文化層次的人對(duì)茶道的追求也不同。歷史上的王公貴族講茶道重在“茶之珍”,意在炫耀權(quán)勢(shì),顯示富貴,附庸風(fēng)雅。文人學(xué)士講茶道重在“茶之韻”,意在托物寄懷,激揚(yáng)文思。佛家講茶道重在“茶之德”,意在去乏提神,參禪悟道。道家講茶道,重在“茶之功”,意在品茶養(yǎng)生,羽化成仙。普通老百姓講茶道,重在“茶之味”,意在解渴,去腥除膩,享受人生。無(wú)論什么人都可以在茶事活動(dòng)中獲事活動(dòng)中獲得暢適和愉快的感受。儒生可“怡情悅性”,羽士可“怡情養(yǎng)生”,僧人可“怡然自得”。中國(guó)茶道的這種“怡悅性”,使它擁有非常廣泛的群眾基礎(chǔ),這種“怡悅性”也是中國(guó)茶道區(qū)別于強(qiáng)調(diào)“清寂”的日本茶道的根本標(biāo)志之一。

求。如現(xiàn)代人喜歡茶的香、茶水的清、茶煙的縈繞,人們因此會(huì)在茶中停留,會(huì)有意無(wú)意地感受到茶的意境;在此基礎(chǔ)上如能引導(dǎo)有意識(shí)的茶事實(shí)踐,尋找并獲得感悟,就是我們常說(shuō)的由茶事而帶來(lái)的精神歡愉。茶的意境.是不同時(shí)代茶事的共同點(diǎn)。

在現(xiàn)代生活中,以茶待客,以茶交友,通過(guò)茶來(lái)表示深情厚意,不僅已深入到每家每戶,而且也用于機(jī)關(guān)、團(tuán)體,甚至成為國(guó)家禮儀。不論是宋代汴京鄰里的“支茶”,還是現(xiàn)在的人們以茶待客和茶話會(huì),茶都是禮讓、友誼的象征,都是親和、和諧的體現(xiàn)。中國(guó)茶道正是通過(guò)茶事創(chuàng)造一種寧?kù)o的氛圍和虛靜的空靈的心境,當(dāng)茶的清香浸潤(rùn)著你的心田的時(shí)候,你的心靈就會(huì)在虛靜中顯得空明,你的精神就會(huì)在虛靜中升華,你將在虛靜中與大自然融和交匯,達(dá)到“天人和一”的“天樂(lè)”境界。

最后,引用一段與茶之意境相關(guān)的文字,以供欣賞或助人感悟。

“喝茶是一種行為,在人們心目上的含義卻早已不是動(dòng)作那么簡(jiǎn)單,它已經(jīng)成為一種意境,一種文化。有時(shí)候,喝茶是一種享受,它讓你心情更加舒暢,交流更為流利;有時(shí)候喝茶是一種思考,在遐想中回到自我,也記起過(guò)去,還純真是人的本質(zhì),只有在茶葉那既苦又甜的滋味中,你才可以真正懂得人生;更有時(shí)候,茶是一種激勵(lì),感受茶那一絲苦澀,拋棄那一點(diǎn)惘悵,在茶水與心情共鳴的瞬間抬起迷惑的雙眼,讓清新的空氣吹過(guò),你又可以站起來(lái)面對(duì)一切。這就是茶,普通的茶,不普通的意境:平凡中顯示出超俗.淡雅中不乏激情,它讓你更加清醒,也讓你更加從容。對(duì)于我們這些不會(huì)品茶的茶客,這種意境,就是陶醉?!?/p>

因?yàn)閭€(gè)人對(duì)茶的喜愛(ài),我報(bào)名學(xué)習(xí)了茶藝。

在7天的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我對(duì)茶有了進(jìn)一步的了解。無(wú)論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法,都是我之前所沒(méi)有了解過(guò)的。7天的學(xué)習(xí)即將結(jié)束,雖然當(dāng)前我只是淺淺地學(xué)習(xí)了一些入門知識(shí),但濃厚的茶興趣已被激發(fā),我只迫不及待想要繼更深入的學(xué)習(xí)茶,讓自己融入茶的美妙世界。

茶藝培訓(xùn)學(xué)習(xí)開設(shè)這樣關(guān)于茶的培訓(xùn)課程,不僅僅為我們學(xué)員教授了茶文化,也為我們提供了一個(gè)良好的交友平臺(tái)。在當(dāng)代社會(huì),能有機(jī)會(huì)以茶會(huì)友,是很風(fēng)雅的一件事,大家有緣坐在一起學(xué)茶、品茶、賞茶、鑒茶,就好似古代文人騷客一般,喝茶談笑,很令人享受,十分愜意。

源于對(duì)“茶”的喜愛(ài),懷著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬仰,終于將學(xué)習(xí)茶道的小夢(mèng)想付諸于行了。

如中國(guó)傳統(tǒng)文化中任何一例皆淵源流長(zhǎng)、博大精深,茶藝亦如此。初級(jí)班給了一把打開“茶道”這只潘朵拉神盒的鑰匙,將原來(lái)飲茶的習(xí)慣及愛(ài)好的淺浮和模糊,引向明了,開啟更多愉悅之情。

短短幾日的茶藝課程,接觸到淺略的中國(guó)茶文化理論,學(xué)習(xí)到綠茶泡法、生活泡法、紅茶泡法、閔式?jīng)_泡四款茶藝表演。因?yàn)樵緦?duì)茶的喜愛(ài),淺閱過(guò)茶藝相關(guān)的書籍,學(xué)習(xí)中對(duì)茶藝的閱讀便有了更多的渴求與熱情。在老師授課時(shí),我們也渴望老師能傳授更多的知識(shí),有時(shí)因?yàn)檎n時(shí)的原因,未能更為詳盡,我想學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

茶藝學(xué)習(xí),對(duì)我來(lái)說(shuō),才是剛剛開始。

茶藝課程心得體會(huì)篇三

茶是中國(guó)的飲品之王,一杯優(yōu)質(zhì)的茶匯聚了傳統(tǒng)文化的精華,承載著中華民族的情感和智慧。而要真正了解茶,領(lǐng)悟茶,傳承茶的精髓,我報(bào)名參加了茶藝師課程培訓(xùn)。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中,我不僅學(xué)到了茶的基礎(chǔ)知識(shí),更受益匪淺地體會(huì)到了茶文化的獨(dú)特魅力。以下是我學(xué)習(xí)茶藝師課程的心得體會(huì)。

第一段,茶的起源和種類。茶的源頭可以追溯到幾千年前的中國(guó)古代,隨著時(shí)代的推移,茶的品種繁多,如紅茶、綠茶、白茶、黃茶、烏龍茶等等,每一種茶都有其獨(dú)特的味道和功效。通過(guò)課程的學(xué)習(xí),我了解到了這些茶葉的制作工藝和特點(diǎn)。例如,綠茶是通過(guò)抑制茶葉內(nèi)部酶活性,減少氧化反應(yīng),保持茶葉本身的色香味特點(diǎn);而紅茶則是透過(guò)茶葉內(nèi)部的酶活性,讓茶葉經(jīng)過(guò)發(fā)酵和氧化以得到紅茶特有的酒香。

第二段,泡茶的技巧和儀式。茶藝師不僅要了解茶的種類,還需要掌握正確的泡茶技巧和儀式。茶藝師課程從基礎(chǔ)的泡茶步驟到高級(jí)的品茗儀式層層深入。我學(xué)到了泡茶的一些基本要點(diǎn),例如掌握水溫、茶葉用量、沖泡時(shí)間等。而在品茗儀式方面,我們學(xué)到了慢慢品味茶湯的過(guò)程,學(xué)會(huì)了如何欣賞茶湯的顏色、香氣、滋味和口感。通過(guò)這些儀式化的過(guò)程,我逐漸領(lǐng)悟到泡茶是一種內(nèi)心的寧?kù)o和與自然對(duì)話的藝術(shù)。

第三段,茶文化的傳承和發(fā)展。茶文化作為中華民族的瑰寶,承載著我們民族的智慧和情感。茶具、茶道、茶藝等等都是茶文化的組成部分。在茶藝師課程中,我們不僅學(xué)到了茶的制作和泡茶的技巧,更了解到了茶文化的內(nèi)涵和傳承。茶文化不僅是一種生活方式,更是一種精神追求。通過(guò)茶藝師課學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到了這種傳承與發(fā)展的重要性,我希望自己能夠成為傳承茶文化的一員,將這份獨(dú)特的文化傳遞給更多的人。

第四段,茶的健康價(jià)值。茶不僅是一種美味的飲品,還具有多種健康的功效。茶葉中含有豐富的茶多酚和維生素,具有抗氧化、降血壓、降血脂、提神醒腦等多種保健作用。通過(guò)茶藝師課程,我了解到了每一種茶的功效和適用人群。例如,綠茶有利尿、消脂的功效,適合想要減肥的人群;紅茶則有提神醒腦、驅(qū)寒保暖的作用,適合需要提升精神狀態(tài)的人群。了解到這些茶的健康價(jià)值,我更加堅(jiān)信將茶作為生活的一部分,將會(huì)使我的身心得到更好的平衡和健康。

第五段,茶的人文價(jià)值。茶作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,具有豐富的人文價(jià)值。茶藝師課程讓我了解到了茶文化的淵源和傳承,從古代的茶馬古道到現(xiàn)代的茶花茶會(huì),茶與人文文化有著緊密聯(lián)系。茶不僅可以作為交流的媒介,更能夠帶來(lái)人與人之間的情感交流和心靈的寄托。通過(guò)茶的沏泡和品味,我意識(shí)到了茶的神奇之處,茶水雖然平淡無(wú)味,但在人的心境和氣質(zhì)上卻能產(chǎn)生巨大的影響。茶藝師課程的學(xué)習(xí)讓我更加明白,茶不僅是一種普通的飲品,更是一種藝術(shù)和交流的媒介。

參加茶藝師課程的學(xué)習(xí),不僅讓我了解到了茶知識(shí)的豐富和茶文化的傳承,更深刻體會(huì)到了茶的健康和人文價(jià)值。茶藝的學(xué)習(xí)不僅僅是一種技術(shù)的掌握,更是一種精神的修養(yǎng)和心靈的棲居。通過(guò)茶藝的習(xí)得,我找到了一種與自然對(duì)話和與內(nèi)心溝通的方式。茶藝師課程讓我意識(shí)到,茶是一種美麗而神秘的存在,通過(guò)茶的魅力,我希望能夠?qū)⑦@種魅力傳達(dá)給更多的人,讓更多的人了解、喜愛(ài)茶,愛(ài)上茶,品味茶的魅力。

茶藝課程心得體會(huì)篇四

因?yàn)閭€(gè)人對(duì)茶的喜愛(ài)以及今后要從事茶銷售這一行業(yè),報(bào)名學(xué)習(xí)了茶藝。

學(xué)習(xí)過(guò)程中,我對(duì)茶有了進(jìn)一步的了解。無(wú)論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法,都是我之前所沒(méi)有了解過(guò)的?,F(xiàn)在是淺淺地學(xué)習(xí)了一些入門知識(shí),但濃厚的茶興趣已被激發(fā),我只迫不及待想要繼更深入的學(xué)習(xí)茶,讓自己融入茶的美妙世界。

在當(dāng)代社會(huì),能有機(jī)會(huì)以茶會(huì)友,是很風(fēng)雅的一件事,大家有緣坐在一起學(xué)茶、品茶、賞茶、鑒茶,喝茶談笑,很令人享受,十分愜意。

如中國(guó)傳統(tǒng)文化中任何一例皆淵源流長(zhǎng)、博大精深,茶藝亦如此。初級(jí)班給了一把打開“茶道”這只潘朵拉神盒的鑰匙,將原來(lái)飲茶的習(xí)慣及愛(ài)好的淺浮和模糊,引向明了,開啟更多愉悅之情。

短短幾日的茶藝課程,接觸到淺略的中國(guó)茶文化理論,學(xué)習(xí)到綠茶泡法、生活泡法茶藝表演。因?yàn)樵緦?duì)茶的喜愛(ài),淺閱過(guò)茶藝相關(guān)的書籍,學(xué)習(xí)中對(duì)茶藝的閱讀便有了更多的渴求與熱情。在老師授課時(shí),我們也渴望老師能傳授更多的知識(shí),我想學(xué)習(xí)是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

茶藝學(xué)習(xí),對(duì)我來(lái)說(shuō),才是剛剛開始。

茶藝課程心得體會(huì)篇五

這學(xué)期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑茶、花茶的知識(shí),重點(diǎn)學(xué)習(xí)了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因?yàn)樵谖业纳罾锒嘁缘V泉水和飲料,很少用到茶(尤其是烏龍茶和花茶),而且以往我泡茶也只是憑自己的感覺(jué)來(lái)沖泡,也存在著很多認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤,沒(méi)能泡出一杯好茶的精髓。而通過(guò)這一學(xué)期茶藝茶道課程學(xué)習(xí),很好的幫助我彌補(bǔ)了這一點(diǎn)缺乏,使我對(duì)茶、對(duì)茶藝有了新的認(rèn)知和體會(huì)。現(xiàn)就我個(gè)人的茶藝心得如下:

綠茶,是茶藝課程開始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。沒(méi)學(xué)習(xí)之前,還真的不知道自己以前泡的那些個(gè)綠茶都是一種浪費(fèi),簡(jiǎn)直就是茶葉兌開水。我最欣賞綠茶的純與淳,綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神,能讓人卸下一身疲乏,舒緩身心,有種回歸自然之感。

烏龍茶是我從未接觸過(guò)的茶類,相較于綠茶和花茶來(lái)說(shuō),于我是最最陌生的`一類。而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中,我擔(dān)任的是主泡。因?yàn)闉觚埐璧呐葜票葦M繁瑣,使我經(jīng)常忘記一些步驟,所以它是令我印象最深的一類茶。

最后我發(fā)現(xiàn),它是最能鍛煉人的心境的一類茶。因?yàn)闊o(wú)論時(shí)間多么的有限,它還是得按照步驟一步步來(lái),既不能增也絕不可減。就像我們的生活,生活里無(wú)論你遇到多少困難,無(wú)論困難如何大、如何難以解決,無(wú)論所剩時(shí)間有多緊迫。事情還是得一件件來(lái),問(wèn)題還是得一個(gè)個(gè)解決。所以,急躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。我覺(jué)得烏龍茶的茶盤就是一個(gè)縮小的人生,而我們練就的何嘗又不是一個(gè)張弛有度的人生。

茶藝課程心得體會(huì)篇六

從小到大一直在喝茶,卻都是基于簡(jiǎn)單的生理需求,就像餓了就要吃飯、冷了就要添衣一樣,雖然對(duì)于茶道一直心向往之,對(duì)茶道更豐富的內(nèi)涵我卻基本沒(méi)有了解,這學(xué)期的茶道課為我提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。由于報(bào)名的人太多,我沒(méi)有機(jī)會(huì)親身實(shí)踐,但是現(xiàn)場(chǎng)觀摩也讓我有了很多的體會(huì)。

在上課開始時(shí),老師為我們講解了許多關(guān)于茶的知識(shí),包括茶的由來(lái)、分布、種類、文化內(nèi)涵以及和醫(yī)學(xué)、植物學(xué)等學(xué)科的緊密聯(lián)系等,豐富了我們對(duì)茶的認(rèn)識(shí)。老師還親自示范泡了一壺茶,并讓同學(xué)們也嘗試了一下,最后讓我們一起品他們泡的茶,讓我們體會(huì)有什么區(qū)別。我們發(fā)現(xiàn)老師泡的茶無(wú)論是色澤還是香味都要更加濃郁,續(xù)水后茶的味道也沒(méi)有減少多少,而同學(xué)們泡的茶在色澤和香氣上也要差很多。老師告訴我們,茶道與養(yǎng)生一樣,強(qiáng)調(diào)眼耳鼻舌身的協(xié)調(diào),泡茶就像為人處世,不能太過(guò)急躁,茶葉也是有靈氣的,在加水的時(shí)候不能直接加到茶葉上,而應(yīng)該沿著杯壁加進(jìn)去,讓茶葉在水里翻滾、發(fā)散,只有這樣才能讓茶葉充分“激活”,而同學(xué)們往往倒水的時(shí)候比較急躁,直接倒到茶葉上把茶葉內(nèi)部的細(xì)胞都給破壞了。老師把為人處世的道理通過(guò)茶道向我們闡述,同學(xué)們都受到了觸動(dòng),明白了泡茶同時(shí)也是一個(gè)修身養(yǎng)性的過(guò)程,而接下來(lái)的親身實(shí)踐更讓同學(xué)們深刻的領(lǐng)悟到這個(gè)道理。

泡茶時(shí)需要跪坐、凈手、小心動(dòng)手,這些都強(qiáng)調(diào)泡茶時(shí)一絲不茍的態(tài)度。在現(xiàn)在這個(gè)快速的網(wǎng)絡(luò)社會(huì),每天接受數(shù)不盡的信息,受到各種事物的干擾,我們已經(jīng)很難完全靜下心來(lái)認(rèn)真做一件事情,而茶道就可以為我們提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。拋開網(wǎng)絡(luò),放下手機(jī),和老師、同學(xué)一起坐好,互相注視,頓時(shí)就有了濃濃的人情味,傳統(tǒng)的交往方式仿佛一下子又回到了我們身邊。插花、焚香、鼻吸口呼,排除一切的雜念,身心也回復(fù)到空靈的狀態(tài),讓我們可以好好體會(huì)茶道的深刻內(nèi)涵。

茶者,飲也;茶道者,飲食處世之道也。為人處世的道理就體現(xiàn)在茶道的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中。傳遞點(diǎn)火器時(shí)點(diǎn)火口朝向自己,愛(ài)護(hù)也;奉茶時(shí)放低身子,謙遜也。正襟危坐,一絲不茍,本來(lái)就體現(xiàn)著對(duì)客人、對(duì)朋友的尊重,在看到對(duì)方喝到自己親手泡制的茶時(shí),心情一下好了很多。贈(zèng)人玫瑰,手有余香;奉人香茶,心留溫暖。人與人的距離在奉茶的過(guò)程中一下子就拉近了。泡茶的過(guò)程不僅是一個(gè)修身養(yǎng)性的過(guò)程,也是加深情誼的過(guò)程,茶道與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的熱情、謙遜、友愛(ài)完美的結(jié)合在了一起,也許這就是幾千年來(lái)茶道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的秘密之所在吧。

上課的時(shí)間很短,只有不到兩個(gè)小時(shí),而我們學(xué)到的東西卻很多。心神不定時(shí),泡上一壺好茶,品茶思人,感受情誼的溫暖。

茶藝課程心得體會(huì)篇七

沒(méi)去岑溪天晟茶業(yè)公司學(xué)茶藝之前,我并未接觸過(guò)太多關(guān)于茶相關(guān)的知識(shí),僅僅認(rèn)為泡茶是很麻煩的一件事情。但經(jīng)過(guò)這十幾天的專業(yè)學(xué)習(xí),我從中感悟到:當(dāng)一個(gè)人的心由原來(lái)的浮躁變?yōu)槠届o時(shí),便可以看到生活中的很多美,這是一個(gè)人品質(zhì)的升華。泡茶時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作,每一次心境,都會(huì)影響到我們的生活,讓我們受益匪淺。

茶藝并不只是單純的泡茶、品茶如此簡(jiǎn)單。"酒滿敬人,茶滿欺人。"倒茶七分滿是茶道的基本常識(shí),同時(shí)也是寓意我們做人要學(xué)會(huì)保留和謙虛,做人做事,保留一份接納別人對(duì)你批評(píng)和建議的空間,這會(huì)讓我們時(shí)刻擁有一顆包容的心,也能讓人感受到我們平和、與人為善的態(tài)度。?例如日本茶道有四個(gè)境界:清、和、敬、寂。"清"指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅,各種茶具的干凈、整潔,會(huì)讓人覺(jué)得舒服;"和"指的是泡茶和品茶的人都心平氣和,氣氛也和諧融洽;"敬"主要表現(xiàn)在對(duì)別人的尊敬,對(duì)茶具的.尊敬;"寂"是茶道里最高的境界,它體現(xiàn)的是一個(gè)人泡茶的心境淡定、從容,是否可以抵住清寂。人就像茶一樣,越泡越有味道,越泡越出其精華,耐人尋味。做人也應(yīng)當(dāng)像茶一樣,當(dāng)還沒(méi)有被摘采的時(shí)候,要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打;當(dāng)被摘采下來(lái)之后,還需修剪加工;當(dāng)被人品嘗的時(shí)候,要經(jīng)得起評(píng)價(jià)和回味。茶的一生如同人的一生,經(jīng)過(guò)荊棘與曲折的考驗(yàn)才能達(dá)到人生的頂峰,才能把最濃郁的清香散發(fā)出來(lái)。

成長(zhǎng)是一種蛻變,茶藝的學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)我而言就是個(gè)蛻變的過(guò)程。除了享受茶水帶來(lái)的甘甜之外,還有待人接物淡定而平靜的心境。茶道雖然在日本盛行,但卻是源自于中國(guó),這讓我從中領(lǐng)悟到中國(guó)藝術(shù)的偉大和精致。茶藝的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我不只感悟了人生,也有對(duì)中國(guó)歷史和藝術(shù)的崇拜、尊敬和熱愛(ài)。

天晟茶業(yè)有限公司的茶藝培訓(xùn)課程讓我發(fā)現(xiàn)美麗,創(chuàng)造自信,感悟生活,感恩生命。無(wú)論將來(lái)是否從事茶藝師的工作,我都會(huì)永遠(yuǎn)熱愛(ài)茶,熱愛(ài)茶文化。我要用我之所學(xué),倡導(dǎo)更多的人來(lái)喝茶,讓更多的人來(lái)愛(ài)茶。

感謝天晟茶業(yè)有限公司給我一個(gè)展現(xiàn)自己的平臺(tái)!

茶藝課程心得體會(huì)篇八

“一杯茶,品人生沉浮;平常心,看萬(wàn)千世界,人生百年,宛如浮云;若非宿緣,豈能相遇?”在茶文化課上,終于看到大益八式的現(xiàn)場(chǎng)表演,課上短短的幾十分鐘讓我們以益之韻之大益八式感受中華茶道的博大,也品味人生海闊天空的淡然,下面就說(shuō)一下我自己的一點(diǎn)感受和心得。大益八式”給人的是一種靜心享受的過(guò)程,重在一個(gè)“慢”字,講究動(dòng)作的輕柔、優(yōu)美、連貫。大益八式分為洗塵、坦呈、蘇醒、洗塵、養(yǎng)成、身受、分享、放下。洗塵實(shí)際上是指茶道演習(xí)開始時(shí)身與心進(jìn)入一個(gè)干凈的境界過(guò)程。即包括入禮、禮拜宗師、禮拜客人等步驟;坦呈指向一個(gè)動(dòng)作,即將茶席鋪開,在茶席上擺布茶具的動(dòng)作。

這里的坦呈有兩層含義,一是待客之坦白誠(chéng)懇,二是茶具的呈現(xiàn)、展示。蘇醒是指在泡制過(guò)程中“溫杯洗具”的過(guò)程。這一過(guò)程,茶具的溫度得以提升,可以使茶具里面的能更好地施展色、香、味、型的特點(diǎn);法度,是指取茶,所謂量不在多,適度就好,正是取舍有度,知足常樂(lè),動(dòng)作上要求輕柔;養(yǎng)成是茶湯沖泡過(guò)程中最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié),它對(duì)水溫有著嚴(yán)格的要求,水溫的掌握對(duì)茶性的展現(xiàn)極為重要,前面幾式均是為此做鋪墊;身受,它是茶者品茗感悟一杯茶的過(guò)程,先己后人,益己利人這是茶道所提倡的;之后是分享和放下。在這整個(gè)茶藝表演過(guò)程中,我更是深深體會(huì)到一杯好茶不是說(shuō)出來(lái)也不是寫出來(lái)的,還是要?jiǎng)邮峙莩鰜?lái)的。所謂的鳳凰三點(diǎn)頭、懸壺高沖等等,來(lái)不得半點(diǎn)偷工減料。俗話說(shuō)得好:臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年工。

中國(guó)茶道文化是一種包羅萬(wàn)象、融會(huì)世間萬(wàn)物、順乎自然的美學(xué)、哲學(xué)、綜合科學(xué),是一種審美的意識(shí)形態(tài)。茶道是客觀存在的,關(guān)鍵在于如何發(fā)掘,如何尋求,如何品悟。茶人能品悟多深,茶道便有多深,這也是中國(guó)茶道的博大精深之處及它國(guó)茶道無(wú)法比擬之處。這些都足以令華夏子孫為之振奮,為之驕傲,為之盡綿薄。

清代鄭板橋詩(shī)云:

不風(fēng)不雨正清和,翠竹亭亭好節(jié)柯。

最愛(ài)晚涼佳客至,一壺新茗泡松蘿。

寫的正是心之靜。在茶道中,靜與美常相得益彰。古往今來(lái),無(wú)論是羽士還是高僧或儒生,都殊途同歸地把“靜”作為茶道修習(xí)的必經(jīng)大道。因?yàn)殪o則明,靜則虛,靜可虛懷若谷,靜課內(nèi)斂含藏,靜可洞察明激,體道入微??梢哉f(shuō):“欲達(dá)茶道通玄境,除卻靜字無(wú)妙法”。喝茶能夠靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念。對(duì)于很多喜歡喝茶的人來(lái)說(shuō),泡茶或許是一種烹茶飲茶的生活藝術(shù),一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式。閑暇時(shí),泡一壺茶,靜心、養(yǎng)性。茶藝是包括茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境,其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一,是飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn),歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,有助于陶冶情操、去除雜念,這與提倡“清靜、恬?!钡臇|方哲學(xué)思想很合拍。

喝茶品茶是一個(gè)好東西,而中國(guó)茶道是雅俗共賞之道,它體現(xiàn)于平常的日常生活之中,它不講形式,不拘一格。突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性。同時(shí),不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對(duì)茶道由不同的追求。所以雖然作為普通人的我們可能不會(huì)精心研究茶藝茶道,但是我們還是可以通過(guò)閑暇時(shí)喝喝茶來(lái)達(dá)到修心養(yǎng)性的效果。

在現(xiàn)代生活中,以茶待客,以茶交友,通過(guò)茶來(lái)表示深情厚意,不僅已深入到每家每戶,而且也用于機(jī)關(guān)、團(tuán)體,甚至成為國(guó)家禮儀。不論是宋代汴京鄰里的“支茶”,還是現(xiàn)在的人們以茶待客和茶話會(huì),茶都是禮讓、友誼的象征,都是親和、和諧的體現(xiàn)。

最后,真的很榮幸在大學(xué)生涯中可以選修茶文化這門課程,讓我從之前的只會(huì)喝茶如飲料的人得以明白茶文化的真諦,了解茶文化的歷史,茶的種類,好處多多。雖然時(shí)下一些"酒文化"、"咖啡文化"、"可樂(lè)文化"等這些在充塞在各種媒體的時(shí)尚版塊中大放異彩,但是我仍然相信,通過(guò)對(duì)新時(shí)代青少年的教育與熏陶,具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的茶文化定能在今后為世界人所崇尚。愿在茶文化的學(xué)習(xí)中,積淀更多安定優(yōu)雅的氣質(zhì),平靜謙和的面對(duì)今后生活。

茶藝學(xué)習(xí)心得體會(huì)(精選篇3)

茶藝課程心得體會(huì)篇九

〝半壁山房待明月,一盞清茗酬知音。〞今天,我們來(lái)到xx勞技中心學(xué)習(xí)茶藝。伴隨著音箱中的悠悠古琴聲,我們走進(jìn)了茶藝課堂。

老師的桌子上也擺了一套茶具,我們六個(gè)組長(zhǎng)先和老師一起學(xué)習(xí)。第一項(xiàng)工作是暖杯。只見(jiàn)老師輕輕拿起壺蓋繞開茶盤放在固定的茶墊上,接著拿起隨手泡高高的向茶壺由里至外沖水,稱為〝高沖〞,最后把蓋子繞原路蓋回。左手持茶巾,右手托茶壺,將聞香杯與茶杯用壺自內(nèi)向外倒上七分滿的水,10秒后用竹夾將杯里的水一一倒進(jìn)茶盂。雖然我們都很認(rèn)真地學(xué),但終究是第一次接觸它,錯(cuò)誤接二連三的出現(xiàn):〝咣當(dāng)〞!第三組的茶杯沒(méi)夾好掉在桌子上了,幸好沒(méi)有碎。我正拿起隨手泡想要倒水。〝你還沒(méi)拿開壺蓋!〞我的組員著急地說(shuō)。我吐了一下舌頭,放下隨手泡,打開壺蓋,正當(dāng)我又一次想往茶杯里倒水時(shí),〝茶巾!茶巾!左手持茶巾!〞我的`組員又一次提醒我。我只好再一次放下隨手泡,拿起茶巾。心里想:〝真麻煩!〞其他組也沒(méi)有好到哪里去,要不就是這一步忘記,或者是那一步出錯(cuò)。老師一切看在眼里,微笑不語(yǔ)。

接下來(lái)是泡茶與敬茶。我們動(dòng)作越來(lái)越熟練,錯(cuò)誤也越來(lái)越少。六個(gè)組員輪著來(lái),每個(gè)人都有了一次嘗試的機(jī)會(huì)。喝到自己親手泡的茶,似乎鐵觀音那一絲絲苦味也被心中成功的甜蜜所代替了。

喝到茶的那一瞬間,我的眼前仿佛出現(xiàn)了古時(shí)文雅居士們品茶的情景:三次泡茶,唯有最后一次最醇香,最甜美,最入味。輕輕拿起托盤,夾起茶杯與聞香杯,由外至內(nèi),由友人至自已,何不體現(xiàn)了〝謙讓〞這一品質(zhì)?一桌的人靜靜地嗅香,靜靜的品味。他們臉上的那種平靜,恬適,超然而滿足的感覺(jué),穿越了時(shí)空,重新體現(xiàn)在了我們的臉上。前時(shí)那種不耐煩和失敗帶來(lái)的陰霾心理一下子被悠悠茶香掃清了。原來(lái)之前的種。種努力就是為了現(xiàn)在這杯至香至醇的清茶!茶分三品,一品茶香,二品茶味,三品如茶般的人生。

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