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小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇一
摘 要：對一個小學(xué)生來說，養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實在是比學(xué)會一些具體知識重要得多，從這個角度說，培養(yǎng)了學(xué)生的良好習(xí)慣，實際上就是提高了學(xué)生的素質(zhì)。
作為我們教師，如果在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學(xué)生終生受益的事。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;行為習(xí)慣;培養(yǎng)
在小學(xué)中德育教育已提升到學(xué)校教育的核心地位，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是小學(xué)德育教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容。
葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”。
在小學(xué)階段，培養(yǎng)良好的習(xí)慣又占據(jù)著十分重要的位置。
在學(xué)校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)能力。
學(xué)生離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習(xí)慣增強(qiáng)能力。
習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好。
培養(yǎng)良好行為習(xí)慣也是實施素質(zhì)教育的重要途徑，在小學(xué)教育中，教師需要抓住這個關(guān)鍵期，通過一定的手段喚醒學(xué)生的潛在意識，逐漸形成良好的習(xí)慣。
小學(xué)生的行為習(xí)慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習(xí)慣;行為習(xí)慣;生活習(xí)慣;學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如何培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣呢?我認(rèn)為從以下幾點做起。
一、樹立榜樣，以身作則，重視對孩子的言傳身教
“近朱者赤，近墨者黑。
”教師和父母的言行是孩子最直接的模仿對象。
教師和父母的行為和思想對孩子有潛移默化的作用，教師和家長的一言一行，甚至生活中的細(xì)節(jié)，都會在孩子的心里產(chǎn)生不同程度的影響。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是孩子受益一生的財富，而習(xí)慣的養(yǎng)成和父母平時的表現(xiàn)有很大的關(guān)系，所以父母本身就要做到勤奮好學(xué)，以實際行動來教育和影響孩子。
老師、父母應(yīng)注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。
以榜樣示范教導(dǎo)學(xué)生，從而培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
在樹立榜樣的過程中，首先教師以身作則，做學(xué)生的表率。
心理學(xué)研究表明：學(xué)生具有極強(qiáng)的向師性。
教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。
凡是我要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。
教師率先垂范，才能達(dá)到“其身正，不令而行”的效果。
其次、學(xué)生示范。
在班級活動中，教師把優(yōu)秀學(xué)生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。
平時多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，讓他們在班隊會中介紹自己好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等等，作為其他同學(xué)效仿的榜樣，以此達(dá)到示范目的。
在評比“班級之星”時，讓學(xué)生陳述自己和同學(xué)做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學(xué)的閃光點，同時意識到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標(biāo)、有動力改變自己的不良習(xí)慣。
最后、名人示范。
名人是學(xué)生心目中崇拜的偶像，在我們的語文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學(xué)藝》《這個規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學(xué)生通過課文了解許多名人的故事，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)，激勵和教育學(xué)生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標(biāo)，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、捕捉生活事例適時引導(dǎo)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
學(xué)生好奇心強(qiáng)、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會出人意料，這就要求教師及時捕捉生活中出現(xiàn)的問題，對他們的一言一行加以規(guī)范。
比如，在課外活動中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時，拿著光禿禿的樹枝告訴學(xué)生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學(xué)生十分好奇，樹枝還會哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。
他還告訴我，它再也不能為我們擋風(fēng)遮雨、乘涼了，它非常的傷心。
同學(xué)們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過嗎?那你們摘過樹葉、折過枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學(xué)生就這一件事件進(jìn)行討論：“我們應(yīng)該怎樣去做?”討論中，學(xué)生明白了花草也是有生命的，大家要愛護(hù)它們，從而規(guī)范了學(xué)生的行為。
因此教師要善于捕捉學(xué)生生活中的典型事例，抓住機(jī)遇，適時引導(dǎo)，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
三、循序漸進(jìn)，養(yǎng)成小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
我們應(yīng)該從學(xué)生的實際和特點出發(fā)，對不同年齡階段的學(xué)生提對不同年齡階段的.學(xué)生提出不同內(nèi)容的衛(wèi)生習(xí)慣要求。
如低年級一般要求學(xué)生服裝整潔，書包干凈，不留長發(fā)和長指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習(xí)慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。
把培養(yǎng)衛(wèi)生習(xí)慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡單到復(fù)雜，分清輕重緩急，循序漸進(jìn)地加以培養(yǎng)。
任何事情都要講究一個循序漸進(jìn)的過程，習(xí)慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復(fù)和練習(xí)中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣不能貪多求全，而應(yīng)有計劃地一步一步地實施，一個習(xí)慣一個習(xí)慣的逐步形成。
在培養(yǎng)良好習(xí)慣的過程中，也會出現(xiàn)進(jìn)程受挫的情況，如有的學(xué)生一直原地踏步，進(jìn)步甚微，有的學(xué)生有點進(jìn)步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學(xué)生身上一天天、一點點的進(jìn)步，不斷進(jìn)行鼓勵，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習(xí)慣。
四、家校合作，深化學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成
讓孩子始終保持良好的行為習(xí)慣，家庭的作用不可忽略。
有些孩子，在家中和在學(xué)校是完全不同的表現(xiàn)。
家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。
但父母及家庭血緣關(guān)系的影響，使家庭教育更具有親和性與權(quán)威性，同時也具有先入性、基礎(chǔ)性的特點;家庭教育與兒童的成長同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點;另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點，在兒童的教育中起重要作用。
對此，我利用電話向家長了解學(xué)生在家的情況，希望家長能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。
把“做人、做事、學(xué)習(xí)”的正確習(xí)慣的培養(yǎng)融入平常的教學(xué)、活動、生活中。
持之以恒，自然成習(xí)慣。
我始終堅信：把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去，收獲到是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運(yùn)。
五、表揚(yáng)激勵，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣
在教學(xué)中要善于挖掘?qū)W生的閃光點并給予表揚(yáng)及鼓勵，這對好習(xí)慣的形成和形成良好風(fēng)氣具有重要作用。
而班級、學(xué)校、社會形成了良好的風(fēng)氣，就會好人好事層出不窮。
實踐證明，表揚(yáng)激勵道德行為比抓住缺點以及批評效果要好得多。
但當(dāng)學(xué)生違反了公德，則必須根據(jù)實際情況進(jìn)行恰如其分地批評或懲罰。
它可以起到規(guī)勸后燒法生活不發(fā)生不道德行為的作用。
在教育教學(xué)中讓我們多一些鼓勵，少一些指責(zé)，讓我們的孩子真正感到“學(xué)習(xí)的快樂!”
總而言之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長期努力，需要老師不斷地督促引導(dǎo)。
使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇二
每個活潑可愛的孩子都是一個小天使，他們就像一張張白紙，純潔無暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學(xué)教師的教育與管理對孩子的成長起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育要講究策略，講究藝術(shù)。
兒童教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。在教育不斷改進(jìn)的今天，對教師的教育能力與教學(xué)藝術(shù)都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長呢?廣大教師不僅進(jìn)行了多種形式的培訓(xùn)，也組織了各種形式的研討與交流。現(xiàn)結(jié)合自己的教育工作總結(jié)如下。
每一個學(xué)生都有自己的長處和閃光點，教師用欣賞的眼光看待學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師對他的欣賞，也許你一句鼓勵的話，將會是孩子以后成功的動力。我在教育教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，有不錯的效果，那是在教授《同學(xué)，老師眼中的我》這一課時，我先叫同學(xué)們互相說說自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當(dāng)輪到說一說“老師眼中的我”時，我看到了同學(xué)們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個個說說他們在我心目中的樣子，正當(dāng)我評得興致盎然的時候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評責(zé)備話要沖口而出，可轉(zhuǎn)念一想，我們每個人都喜歡被夸獎，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說如果一個人生活在批評中，她就學(xué)會了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學(xué)會了自信。因此，我微笑著對她說：“在我心中，你是個聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認(rèn)真點，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點了點頭。
就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來的作業(yè)竟然比以前認(rèn)真了。后來我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學(xué)生”。她的變化讓我意識到，班上像她這樣的學(xué)生有很多，如果一味的批評，責(zé)備，只會在他們幼小的心靈上留下陰影，只會讓他們厭學(xué)，只會讓他們討厭老師。是她讓我重新認(rèn)識自己的學(xué)生，也重新認(rèn)識了自己。經(jīng)過這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學(xué)生，欣賞別人也是一種美德。
榜樣的力量是無限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學(xué)生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點，我在班級中評選四好少年，讓孩子們有學(xué)習(xí)的目標(biāo)，當(dāng)然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此，我們要嚴(yán)于律己。教學(xué)字詞的時候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學(xué)生這個群體有其個體差異，在教育中要因人施教，引導(dǎo)他們積極向上，健康快樂的學(xué)習(xí)成長。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵他們，激勵他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育。比如有學(xué)生隨手撿起地上的一張廢紙，我會在每周的周隊會上專門提出表揚(yáng)，給操行加分，并號召大家向他學(xué)習(xí)。時間長了，不用自己強(qiáng)調(diào)，孩子們也會自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學(xué)生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
每個孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對每個孩子的教育方法也應(yīng)該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說敢做，有的孩子膽小內(nèi)向，不善言語。對于膽小的孩子，我們主動和他親近，一個微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會給他帶來極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學(xué)經(jīng)常遲到，你會怎么做呢?是批評，責(zé)罵，還是罰站，諷刺?這時就需要我們運(yùn)用教育機(jī)制將孩子的不良行為轉(zhuǎn)化為良好的行為。作為一名教師應(yīng)該給予他適時引導(dǎo)。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報告”打斷了我的講課，又是那個同學(xué)來遲到了，我微笑著說：“你今天又遲到了，你說怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說，那么多你抄得完嗎?他說不能抄完?！澳悄氵€說”，我說道。他不好意思的說：“因為以后不會再遲到了”。我默許了他的說法，還別說，他真的再也沒有遲到過。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中獲知所必備的一個條件之一。好習(xí)慣，可使學(xué)生終身受益。學(xué)生在學(xué)習(xí)中若沒有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會給學(xué)習(xí)帶來無形的阻力。有的學(xué)生上課時不專心，東張西望，對教的內(nèi)容是一知半解。有的學(xué)生對學(xué)習(xí)用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識地注意學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。比如：一入學(xué)的時候，我就要求家長配合老師完成教孩子學(xué)會自己整理書包，每天檢查第二天要用的學(xué)習(xí)用品，別人的東西再好看也不準(zhǔn)拿，有意識培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識。許多生活中的點滴小事都可以變成培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個平衡點。事實表明好的習(xí)慣左右了成敗，習(xí)慣改變了人的一生。
總之，對兒童的教育是設(shè)計到很多方面的，在新課標(biāo)指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷充實自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點一滴做起，用愛滋潤我們祖國的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。
[1] 班華.發(fā)展性班級教育系統(tǒng)[m].南京：南京師范大學(xué)出版社，2000.
[2] 唐云增.班集體建設(shè)的操作系統(tǒng)[j].班主任，2008(1)：3-5.
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇三
】小學(xué)教育專業(yè)素質(zhì)教育就業(yè)
當(dāng)專業(yè)發(fā)展遇到阻礙的時候，不能一味逃避，只能從專業(yè)自身尋找突破口，對本專業(yè)進(jìn)行適時地改革與完善。下面就以就業(yè)為前提從專業(yè)定位、培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)以及社會宣傳力度幾方面進(jìn)行新的闡述，力圖使小學(xué)教育專業(yè)適應(yīng)就業(yè)市場的考驗，獲得長足的可持續(xù)發(fā)展。
教師這一職業(yè)的競爭將隨著社會經(jīng)濟(jì)和教育的發(fā)展越來越激烈，尤其是小學(xué)教師這一職業(yè)，必然成為各類非師范院校學(xué)生求職的熱點，這對高師教育是一種挑戰(zhàn)。面對來勢兇猛的“外患”，如何應(yīng)對？從長遠(yuǎn)來看，堅持小學(xué)教育專業(yè)的師范性是高師院校承辦小學(xué)教育專業(yè)的特色之一，但要切實辦好這一專業(yè)，也要兼顧高等教育本科的層次性以及小學(xué)教育專業(yè)自身的個性。
(一)小學(xué)教育專業(yè)必須充分體現(xiàn)其個性特點。小學(xué)教育專業(yè)雖屬高等教育體系，但它培養(yǎng)的學(xué)生卻是面向小學(xué)的教師，將來的教育對象是5～6歲到11～12歲的兒童，處于教育的啟蒙階段，因此對小學(xué)教師來說，“如何教”比起“教什么”更重要。只有懂得他們的身心發(fā)展規(guī)律的人才更有可能教好他們。再有小學(xué)教學(xué)不分科的特點，要求小學(xué)教師必須具有多學(xué)科的知識，以便適應(yīng)小學(xué)多門學(xué)科的教學(xué)要求。這就要求小學(xué)教育專業(yè)在教育理念、課程設(shè)置、培養(yǎng)方式方法等方面要做全面的調(diào)整和科學(xué)地設(shè)計。
(二)小學(xué)教育專業(yè)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)高等教育本科的層次性。本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)最顯而易見的優(yōu)勢就是學(xué)歷層次要比現(xiàn)在普及的小學(xué)教師?？茖W(xué)歷高一層。既然是本科學(xué)歷，那么就應(yīng)當(dāng)符合我國《高等教育法》中規(guī)定的“本科教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專業(yè)必需的基本理論、基本知識，掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識，具備從事本專業(yè)實際工作和研究工作的初步能力”。鑒于現(xiàn)在小學(xué)缺少“專家型”教師，小學(xué)教育專業(yè)立足本科層次的培養(yǎng)要求，培養(yǎng)出來的小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備兩個特性：一是小學(xué)學(xué)科教育的專家，具有很強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)能力，有望成為小學(xué)語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科帶頭人；二是有較強(qiáng)的小學(xué)教育科研能力，能從理論與實踐的結(jié)合上分析、解決小學(xué)教育遇到的新問題，推動小學(xué)教育的改革。而這些都體現(xiàn)了小學(xué)教育專業(yè)的本科層次性。
從我國現(xiàn)階段小學(xué)用人需求的反饋信息來看，小學(xué)需要的不僅是一個高學(xué)歷的教師，更需要一個高素質(zhì)的教師。因此，我們在制定本科學(xué)歷小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)時，既要兼顧大學(xué)本科層次的一般素養(yǎng)，還要兼顧大學(xué)本科層次的教育專業(yè)素養(yǎng)，更要兼顧大學(xué)本科層次的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。這樣“按需培養(yǎng)”才能全面提升學(xué)生的就業(yè)能力。在此基礎(chǔ)上可將培養(yǎng)目標(biāo)確立為：培養(yǎng)德、智、體、美諸方面全面發(fā)展，學(xué)有專長，具備小學(xué)教育專業(yè)知識，能勝任小學(xué)教育、教學(xué)工作，具有現(xiàn)代教育理念并能。
從事教育科研的小學(xué)教育工作者。其培養(yǎng)規(guī)格為：熱愛社會主義祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛小學(xué)教育專業(yè)，具有良好的思想品德、社會公德和教師職業(yè)道德以及求實創(chuàng)新精神；具有扎實、寬厚的文化科學(xué)知識；具有扎實系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)的基本理論、基礎(chǔ)知識和基本技能；可擔(dān)任小學(xué)語文、數(shù)學(xué)課程的教學(xué)工作，至少兼顧一門其它課程和一種活動課，專長一門課程教學(xué)，勝任班主任工作：具有基本的小學(xué)教育教學(xué)能力、教育管理能力、教育科學(xué)研究能力及自我完善和自我發(fā)展的能力。
小學(xué)教育專業(yè)開設(shè)初期招生對象主要是中等師范學(xué)校的應(yīng)屆畢業(yè)生，也招收少量應(yīng)屆高中畢業(yè)生。由于中師生在中師4年的學(xué)習(xí)中已經(jīng)掌握了較扎實的從教技能，因此，在大學(xué)4年的學(xué)習(xí)中有較充裕的時間去鉆研教育理論知識，鍛煉自己的教育科研能力。但隨著中等師范學(xué)校的合并與升級，已經(jīng)沒有了中師生這一固定生源。所以各高師院校的小學(xué)教育專業(yè)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念：一是改革原有的招生規(guī)格，擴(kuò)大招生范圍已成為小學(xué)教育專業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急-招生對象主要有三種：(1)應(yīng)屆高中畢業(yè)生，(2)專利師范院校的應(yīng)屆畢業(yè)生(3)招收有實際教學(xué)經(jīng)驗的小學(xué)教師到高師學(xué)校進(jìn)行在職培訓(xùn)。二是招生數(shù)量上要堅持“少而精”的原則。面對我國小學(xué)教師飽和的現(xiàn)狀，要嚴(yán)格控制招生數(shù)量，努力提高教學(xué)質(zhì)量，使本專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生各個是精品，并占據(jù)就業(yè)市場的主導(dǎo)地位。
小學(xué)教育專業(yè)(本科)作為高師院校的一個新專業(yè)，在社會上并沒有得到廣泛的宣傳與認(rèn)可。不要說是普通的老百姓，就連一些業(yè)內(nèi)人士都不知道在高師院校中還有專門培養(yǎng)小學(xué)教師的專業(yè)存在。所以有的學(xué)生在參加招聘會時被問到：“你們小學(xué)教育專業(yè)是學(xué)什么的？”這也是導(dǎo)致該專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的一個原因。因此必須加大小學(xué)教育專業(yè)的社會宣傳力度，使社會上的有關(guān)部門、有關(guān)人士對這個專業(yè)的辦學(xué)目的、入學(xué)條件、培養(yǎng)規(guī)格、畢業(yè)分配等各方面情況有一定的了解，爭取得到得他們的支持和幫助。(1)教育主管部門和辦學(xué)單位必須通過各種途徑、各種形式(如電視，報紙等)進(jìn)行社會宣傳。使與辦學(xué)有關(guān)的方方面面達(dá)成共識，共同辦好這個專業(yè)。(2)要與當(dāng)?shù)馗哔|(zhì)量的實驗、示范小學(xué)建立良好的伙伴關(guān)系，合作辦學(xué)。教師教育的目的是形成教師的教育專業(yè)理論知識體系和提高教育實踐能力。小學(xué)教育本科專業(yè)與一流小學(xué)建立合作伙伴關(guān)系，不但有利于雙方的發(fā)展，而且還會使教師教育更見成效。合作雙方在理論研討、課程改革探索、技能培訓(xùn)方面共享資源、互通信息，并共同進(jìn)行一些項目研究，如課程的開發(fā)、學(xué)科教學(xué)理論的探索，如此使本專業(yè)的部分的理論課程尤其是教育理論課因鮮活的教育實踐素材而變得生動活潑，并獲得強(qiáng)大的發(fā)展后勁；同時也借助當(dāng)?shù)匦W(xué)的實力宣傳了本專業(yè)的教育優(yōu)勢，擴(kuò)大了社會的認(rèn)可度。
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇四
摘要：人才強(qiáng)國是我國的基本國策，人才競爭成敗與教育改革有直接關(guān)系。本文主要分析四種教育概念的內(nèi)涵，著力引導(dǎo)現(xiàn)代教育向著多元化方向發(fā)展。
關(guān)鍵詞：超常教育；英才教育；天才教育；資優(yōu)教育
超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育的基本概念有相似性特征，但也有著細(xì)微的差別，本文在理清其本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，總結(jié)對教育發(fā)展的啟示。
1.基本概念辨析
1.1超常教育
我國超常教育的概念是1978年“少年班”這一事物發(fā)展而來的教育，超常教育對象是對某方面有超常能力學(xué)生的教育，超常教育為了適當(dāng)教育對象的超常發(fā)展提出的教育。超常教育在本質(zhì)上貫徹了差異化教學(xué)與分層教學(xué)的理念，強(qiáng)調(diào)在集體教育的理念下滿足學(xué)生的特殊發(fā)展需要。首先，超常教育有加速教育的特征，以個別錄取的方式進(jìn)行某領(lǐng)域的快速教育，跳級學(xué)習(xí)、提前畢業(yè)是超常教育的重要表現(xiàn)形式。其次，超常教育有短期培訓(xùn)的特征，有時超常教育不脫離正常的集體授課制，把超常生集中起來進(jìn)行短期培訓(xùn)。例如，我國風(fēng)靡一時的奧林匹克數(shù)學(xué)班教學(xué)等。但是，超常兒童的鑒定仍然是制約超常教育的重要因素，如何在后天教育環(huán)境中有效的改變超常兒童的弱點是教育工作的難點。
1.2英才教育
英才教育由于地域不同，因此對英才的理解不同。一方面，英才教育是流于歐美的教育理念，英才教育主要指的是某方面獲得高度評價的群體。英才教育關(guān)注受教育者的社會價值，強(qiáng)調(diào)從受教育者的權(quán)力、財產(chǎn)和地位等構(gòu)建教育類別，英國、美國、德國等國家是英才教育的主要倡導(dǎo)實施者。另一方面，英才教育的理念通?？梢岳斫庥谐鯇こ５哪芰Γ軌蛲瓿筛咚降娜蝿?wù)，具有較好的創(chuàng)造性的教育對象。英才教育的概念是不斷拓展的，英才主要指的是在某一領(lǐng)域有特殊能力的專才。英才教育是與大眾教育相對應(yīng)的理念，但其本意更多的指的是對有天賦才能的人的教育，現(xiàn)代英才教育理念更多的指向于對幼兒的某項專長進(jìn)行培養(yǎng)，注重每個孩子都是專才，“天生我才必有用”成為新時代英才教育理念的最好注解，注重培養(yǎng)幼兒的使命感和做人做事性格魅力。例如，德國的職業(yè)教育發(fā)展較好，德國在倡導(dǎo)優(yōu)化職業(yè)教育的過程中更注重運(yùn)用英才教育的理念培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性與專業(yè)性技能。
1.3天才教育
天才教育主要指的是針對高智商天才開展的教育，通常指的是對智商超過140的群體開展的教育。這些天才在某個特殊領(lǐng)域通常有獨(dú)特的本領(lǐng)，天才即是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，也有一個根據(jù)天才特點進(jìn)行獨(dú)特培養(yǎng)發(fā)展的過程。歷史上英國的牛津、劍橋兩所大學(xué)在天才教育理念下培養(yǎng)了牛頓、達(dá)爾文、英王伊麗沙白一世等科學(xué)、政治等精英。美國與前蘇聯(lián)也開展過天才教育。天才教育的理念不應(yīng)理局限在天才兒童教育的觀念里，天才教育本質(zhì)上是特殊教育，是針對兒童的身心特點，優(yōu)化資源配置而制定的獨(dú)特培養(yǎng)策略，天才教育不是通過遺傳因素來決定開展的教育。當(dāng)前天才教育的范圍還小眾化，是對智力處于中上等且身心健康兒童開展的教育。天才教育主要培養(yǎng)兒童的特殊才能，注重發(fā)展幼兒的某些天賦，現(xiàn)代天才教育的理念逐步的轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的教育，天才教育的內(nèi)涵也由單一向著多元化的方向發(fā)展，注重關(guān)注幼兒的個性化發(fā)展價值，從而實現(xiàn)個體與社會價值的整合，達(dá)到從關(guān)注傳統(tǒng)的自然稟賦到關(guān)注后天學(xué)習(xí)環(huán)境的目標(biāo)，注重以多種方式推動幼兒智能多元發(fā)展。如果說天才教育是注重發(fā)展幼兒的某些天賦，那么超常教育則賦予天才教育以具體的形式，基本質(zhì)上都是對幼兒某些特征的培養(yǎng)。
1.4資優(yōu)教育
資優(yōu)教育屬于地域性的概念，資優(yōu)教育主要指的是我國臺灣和香港地區(qū)開展的優(yōu)質(zhì)兒童的教育。泛指對有一定的思維力、能夠進(jìn)行思考、判斷、推于是活動幼兒開展的教育。資優(yōu)教育與天才教育從本質(zhì)并沒有太大的區(qū)別，資優(yōu)教育也不是針對特定集團(tuán)兒童開展的教育活動。但是，資優(yōu)教育不會使人們像天才教育一樣產(chǎn)生誤解，資優(yōu)教育的概念更有科學(xué)性，資優(yōu)教育強(qiáng)調(diào)做好教育準(zhǔn)備工作，注重集中教育工作的注意力，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建符合幼兒發(fā)展需要的環(huán)境。資優(yōu)教育更注重滿足幼兒的自主發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的多種興趣，注重在提高幼兒思維清晰性的基礎(chǔ)上達(dá)到優(yōu)質(zhì)教育目標(biāo)。資優(yōu)教育的分類多樣，包括智能資優(yōu)教育、藝術(shù)資優(yōu)教育、創(chuàng)造力資優(yōu)教育等。資優(yōu)教育更關(guān)注幼兒的特殊才能。港臺地區(qū)的資優(yōu)教育還是大眾化的教育，不設(shè)置教育門檻。
2.指導(dǎo)啟示價值
2.1尊重學(xué)生個性
供給，從而滿足學(xué)生的發(fā)展需要。教育在信息化、創(chuàng)新化的時代已經(jīng)發(fā)展到新階段，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，注重根據(jù)學(xué)生的性格特征和能力層次進(jìn)行教育資源的供給。首先，超常教育、英才教育、天才教育與資優(yōu)教育都有階段性的特征，都注重個人潛能素質(zhì)的開發(fā)。其次，四種教育方式教育注重對學(xué)生個體的鑒別，強(qiáng)調(diào)挖掘出學(xué)生身上最優(yōu)勢的資源，針對性的開展教育活動。第三，多維評價與以用為本成為新時期教學(xué)的指導(dǎo)理念。因此，超常教育、天才教育更注重向資優(yōu)教育與英才教育的方向轉(zhuǎn)換，我國更注重拓展英才教育的理念，強(qiáng)調(diào)在滿足大眾需要的基礎(chǔ)上，更好的挖掘?qū)W生的特長，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展目標(biāo)。2.2優(yōu)化教育模式
，高效的教學(xué)形式來壓縮減化教學(xué)內(nèi)容，控制不利的教學(xué)因素，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生個性化成長的目標(biāo)。其次，資優(yōu)教育與英才教育更注重分組教學(xué)，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建有效的班內(nèi)分組或者自組教育群體。超常教育與天才教育更注重某些特別課程的供給，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化提供超越一般的教學(xué)內(nèi)容，教師更注重運(yùn)用個別指導(dǎo)的方式開展教學(xué)活動，并且根據(jù)學(xué)生的特征制定因材施教的教學(xué)計劃。第三，現(xiàn)代教育更注重在微課、慕課機(jī)制下打造興趣培訓(xùn)班，強(qiáng)調(diào)建立各種教學(xué)實驗班，豐富各種類型的活動，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生自主體驗和學(xué)習(xí)相關(guān)知識的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生全面提高個性化活動能力水平。2.3強(qiáng)化資源配置
提高教育工作有效性，還要在超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育理念辨析的基礎(chǔ)上優(yōu)化學(xué)制，科學(xué)的設(shè)制課程，在優(yōu)化知識供給的深度與廣度方面下功夫，注重以必修課為主，開設(shè)豐富的選修課程活動內(nèi)容。其次，實現(xiàn)集體教育與個別教育相結(jié)合，更好的發(fā)揮班級授課制與個體指導(dǎo)的具體價值，從而形成完善的指導(dǎo)體系，滿足學(xué)生不同發(fā)展需要。
結(jié)論：超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育概念在本質(zhì)上有相近的特征，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)每個人的具體教育需求，注重將天才教育與專才教育結(jié)合，在挖掘?qū)W生潛質(zhì)的基礎(chǔ)上，全面提高教育資源配置的有效性和科學(xué)性。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇五
“國運(yùn)興衰,系于教育”。小學(xué)教育處于國民教育的基礎(chǔ)地位。小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過自己的思考進(jìn)行解決，別人說什么他們就會信什么。
小學(xué)教育畢業(yè)論文范文一：小學(xué)教育作用與教育反思
摘要：在每個人的學(xué)生時代小學(xué)教育都非常的重要，其是學(xué)前教育的過渡階段。
根據(jù)相關(guān)的研究表明，學(xué)生思維、身體和心理等條件最好的發(fā)展階段便是在小學(xué)時期。
因此，學(xué)生的一生都會受其的影響，這就需要良好的教育階段從這小學(xué)就必須開始。
其作為重要的發(fā)展時機(jī)存在于學(xué)生的全面發(fā)展之中，教師應(yīng)當(dāng)利用好一切的教學(xué)資源和手段，盡可能的在這個階段將學(xué)生的各種能力都能夠提高。
文章將圍繞小學(xué)教育在當(dāng)今時代的作用進(jìn)行闡述，并對現(xiàn)狀反思后提出一些改善措施。
關(guān)鍵詞：當(dāng)今時代;小學(xué)教育;作用;教育反思
一、關(guān)于小學(xué)教育的重要性分析
(一)有利于思想品質(zhì)的初步形成
小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過自己的思考進(jìn)行解決，別人說什么他們就會信什么。
因此，學(xué)生形成思想品質(zhì)的時期主要是在小學(xué)教育的時期。
由于世界觀、人生觀和價值觀等學(xué)生在小學(xué)階段形成，由此，教師在這個階段會取得非常顯著的思想教育效果。
如：在班級的管理過程中，教師需要提前將一些規(guī)章制度制定出來，在這個時期的學(xué)生非常的聽老師的話，也就會自覺的遵守這些制度。
(二)奠定了知識基礎(chǔ)
九年義務(wù)教育是我國一直提倡的教育政策，其中小學(xué)階段的教育扮演著基石的角色在整個高年級的教育過程中。
學(xué)生綜合素質(zhì)的形成在小學(xué)教育階段處于上風(fēng)，是學(xué)習(xí)的最佳時期，其最為基礎(chǔ)性的階段有利于學(xué)生技能的培養(yǎng)和生存的發(fā)展。
因此，在學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中都需要借助于小學(xué)時代積累的知識來奠定基礎(chǔ)。
如：在小學(xué)的英語教學(xué)中，學(xué)生會學(xué)習(xí)到大量的英語單詞，并在現(xiàn)代化的小學(xué)教學(xué)中，教學(xué)條件的提升，教學(xué)資金雄厚的學(xué)校都會聘請有外教，這樣學(xué)生從小學(xué)就能夠積累豐富的英語單詞和良好的口語能力。
自然科學(xué)能夠提起小學(xué)生對自然探索的興趣，增強(qiáng)他們的動手能力和求知欲望，以便在以后的學(xué)習(xí)中保持知識的求知欲。
(三)形成自身都有的個性
閃光點隱藏在每一個學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，學(xué)生特質(zhì)的不同閃光點自然不一樣，教師在小學(xué)階段就應(yīng)當(dāng)將這些閃光點發(fā)現(xiàn)，并有意識的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和啟發(fā)，使得獨(dú)有的特性能夠在學(xué)生身上形成。
在小學(xué)階段，教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)過程中有計劃和意識的進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在此時期，無論是學(xué)生的思維方式還是認(rèn)知能力都會發(fā)生重大的改變，他們對事物和知識的認(rèn)識能夠從具體過渡到抽象，由復(fù)雜代替了簡單，不斷的提高了他們在推理、記憶等方面的能力。
二、關(guān)于將小學(xué)教育作用提高的思考
教師對于小學(xué)生而言是極其重要的，教授他們知識，引導(dǎo)他們從小培養(yǎng)良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而根據(jù)現(xiàn)如今在我國的小學(xué)教育現(xiàn)狀，還有待完善的地方，筆者在認(rèn)真進(jìn)行思考以后，提出了以下建議。
(一)多元化教學(xué)手段的運(yùn)用
不僅使得他們對周圍事物更加的挑剔，還加大了小學(xué)教師的教學(xué)難度，如何在這樣的情境下增加他們的學(xué)習(xí)熱情，樹立正確的生活態(tài)度，是每一個教師都值得思考的問題。
而這就需要改變以往的教學(xué)模式，將其變得有趣生動，在課堂中針對學(xué)生好玩的天性，穿插好玩又有教育寓意的教學(xué)游戲，增加教學(xué)設(shè)施設(shè)備，使用多功能的'多媒體教學(xué)方式，盡可能的增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，以便達(dá)到學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。
(二)建設(shè)豐富多彩的班級文化
思想發(fā)育在小學(xué)生階段還不夠成熟，這時候?qū)嗉壩幕强茖W(xué)合理的布置出來是非常有必要的，應(yīng)當(dāng)安置一個專門的書柜，在上面放入一些適合學(xué)生學(xué)習(xí)、有趣的雜志和圖書，有專門的板報能夠提供給學(xué)生自行發(fā)揮，將一個良好的學(xué)習(xí)氛圍營造出來，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)熱情和動手寫作能力，并養(yǎng)成看書讀報的好習(xí)慣。
可見，在整個義務(wù)教育階段中小學(xué)教育是重中之重，其不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展、基礎(chǔ)知識的掌握，而且還能夠?qū)⒘己玫钠返吗B(yǎng)成，幫助身心健康的良好發(fā)展。
筆者了解到，有的小學(xué)教師認(rèn)為學(xué)生年齡小，很多認(rèn)知都缺乏，教學(xué)知識沒什么難度，就放松了對學(xué)生的教學(xué)任務(wù)，而這是一個誤區(qū)，小學(xué)生雖然小但也有自己的初步意識，小學(xué)教師必須充分、深刻的認(rèn)識到這一點，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特性，幫助他們提高學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(三)溝通關(guān)系的建立
不同階段的學(xué)生、不同個性的學(xué)生心理發(fā)展的特征都會不一樣，這就要求教師積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通，將良好的溝通關(guān)系建立起來，讓學(xué)生對教師產(chǎn)生信任，能夠?qū)熒年P(guān)系拉近，在將小學(xué)教育的作用充分發(fā)揮的同時，還有利于為教學(xué)老師在以后的教學(xué)工作中打下夯實的基礎(chǔ)，保證教學(xué)質(zhì)量。
三、總結(jié)
綜上所述，在學(xué)生整個學(xué)習(xí)階段不可或缺的是小學(xué)教育時期，其也是必須經(jīng)歷的一個階段，因而，在這個階段的教師，必須對學(xué)生學(xué)習(xí)和心理等部分的發(fā)展變化都能夠及時了解，將他們向正確的思想和心理等方面發(fā)展的方向進(jìn)行引導(dǎo)，以便將學(xué)生的綜合能力提高。
對于新時代的小學(xué)生而言，小學(xué)教育迎來了新的挑戰(zhàn)，這要求學(xué)校具備優(yōu)秀的教學(xué)資源，教師的教學(xué)經(jīng)驗必須豐富，學(xué)生多樣化發(fā)展的特性，需要都滿足到。
教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)靈活多變，班級文化建設(shè)工作力度應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間需要良好溝通，增進(jìn)彼此之間的感情，不但學(xué)生的全面發(fā)展能夠得到促進(jìn)，教師的教學(xué)任務(wù)也能夠圓滿完成。
作者:沙壘單位:山東省臨清市實驗小學(xué)
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小學(xué)教育畢業(yè)論文范文二：傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中的運(yùn)用
摘要:我國歷史悠久,擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,自古以來就注重教育的發(fā)展。
在現(xiàn)代教育中,傳統(tǒng)文化中的精髓仍然沒有失去其價值。
從人才培養(yǎng)的角度來看,在小學(xué)教育中實施傳統(tǒng)文化教學(xué)非常必要,有助于培養(yǎng)小學(xué)生的美德,提高思想文化素質(zhì)。
但是,當(dāng)前小學(xué)教育在實施傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中出現(xiàn)了一些問題,影響了小學(xué)教育的發(fā)展。
本文在此探討小學(xué)教育和傳統(tǒng)文化二者融合過程中出現(xiàn)的問題以及如何增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實踐的效果。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)教育;實踐
受到市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利因素的影響,我國的傳統(tǒng)文化在教育中的地位不斷降低,尤其體現(xiàn)在初級教育中。
許多兒童和青少年對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識越來越少,我國的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)被忽視,許多年輕的一代已經(jīng)對傳統(tǒng)文化失去了認(rèn)知,這不利于教育的發(fā)展和新一代人才的培養(yǎng)。
因此,我國需要在小學(xué)教育中大力實施傳統(tǒng)文化教育,在教育過程當(dāng)中不斷向他們滲透我國優(yōu)秀的思想和傳統(tǒng),使自古以來就滋養(yǎng)我國人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以延續(xù)和發(fā)展,并繼續(xù)發(fā)揮其永恒的價值,為我國的教育發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
一、在小學(xué)教育中實施傳統(tǒng)文化教學(xué)的必要性
首先,通過傳統(tǒng)文化的教學(xué),小學(xué)教育能夠具有更加科學(xué)明確的目標(biāo)。
在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大浪潮和現(xiàn)代教育改革的洪流中,我國小學(xué)教育存在著發(fā)展目標(biāo)不明確,教育適應(yīng)性不強(qiáng)的問題。
我國的傳統(tǒng)文化中包含有眾多的優(yōu)秀美德,育人是傳統(tǒng)文化對教育的核心要求。
在小學(xué)教育中增強(qiáng)美德教育能夠提高學(xué)校和社會對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視程度,增強(qiáng)我國教師在教育中的使命感和自豪感。
尤其對于當(dāng)前小學(xué)教育的發(fā)展方向來說,傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠提供科學(xué)的育人目標(biāo)和培養(yǎng)路線,使小學(xué)各方面的教育工作都能夠圍繞科學(xué)的目標(biāo)來進(jìn)行,提高教育的質(zhì)量和效率。
其次,在小學(xué)教育中引入傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容能夠為課堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容。
小學(xué)生在該年齡階段具有獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點,他們求知欲很強(qiáng),對周圍的事物充滿好奇心,但是我國的教育現(xiàn)實往往并不能滿足他們探索事物的心理需求。
最后,我國的傳統(tǒng)文化能夠有效促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。
禮儀是我國傳統(tǒng)文化核心的思想,我國自古奉行“知書達(dá)理冶的教育理念,這對于現(xiàn)代教育來說仍然具有重要意義。
通過對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,能夠使他們學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)禮儀,提高人文素養(yǎng),幫助改善日常行為和習(xí)慣。
二、當(dāng)前小學(xué)教育中實施傳統(tǒng)文化教學(xué)的問題
小學(xué)教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不足。
從小學(xué)生的心理特點來看,他們非常信任教師,在他們心中教師是無可超越的權(quán)威,這有利于教師做好組織教學(xué)工作,順利地進(jìn)行各項教學(xué)活動。
然而,有些小學(xué)教師自身對于我國傳統(tǒng)文化并不太了解,或者關(guān)注點并不在于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而是一些傳統(tǒng)文化的糟粕,因此在教學(xué)中往往偏離了應(yīng)有的教學(xué)內(nèi)容和方向,甚至使小學(xué)生形成了對傳統(tǒng)文化的錯誤認(rèn)知,這顯然不利于小學(xué)教育的發(fā)展。
三、增強(qiáng)小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化教學(xué)實踐效果的途徑
第一,在小學(xué)教育中要重視傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式。
在小學(xué)階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)是啟蒙教育的重要部分,在這一階段做好經(jīng)典文化的培養(yǎng)工作具有重要意義。
同時,這一階段的傳統(tǒng)文化教育需要以小學(xué)生的心理特點和認(rèn)知特點為依據(jù),注重教學(xué)方式的選取,避免盲目的灌輸式教學(xué)。
首先,傳統(tǒng)文化教學(xué)需要教師在熟知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行精細(xì)的篩選和備課工作,選取我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的經(jīng)典名篇,同時通過科學(xué)的教學(xué)計劃和步驟使小學(xué)生能夠迅速掌握其中的基本精神。
其次,傳統(tǒng)文化的教學(xué)需要應(yīng)用多樣化的方式方法,使課堂更加豐富多彩,提高小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。
教師可以在課堂上采取講授和討論的方式進(jìn)行互動式的教學(xué),同時可以創(chuàng)新講授方法,利用生動的圖片和動畫吸引小學(xué)生的注意力,使他們能夠全身心融入到傳統(tǒng)文化教學(xué)中。
第二,進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)需要利用網(wǎng)絡(luò)資源來豐富小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在不斷發(fā)展,人們可以通過網(wǎng)絡(luò)快捷便利地搜索到海量的學(xué)習(xí)資源。
網(wǎng)絡(luò)上的傳統(tǒng)文化信息十分豐富,既有大量的文本資料,也有豐富的音視頻資料,小學(xué)生可以在家長的指導(dǎo)下自主在網(wǎng)絡(luò)上查找相關(guān)感興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,通過豐富的知識來完善自身對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
四、結(jié)語
在小學(xué)教育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育具有十分重要的意義,通過傳統(tǒng)文化的教學(xué)能夠為小學(xué)教育提供更加科學(xué)明確的目標(biāo),為課堂教學(xué)提供多樣化的形式與內(nèi)容,促進(jìn)小學(xué)生的道德和素質(zhì)的提高。
要做好傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作,必須解決當(dāng)前存在的一些問題,重視傳統(tǒng)文化教學(xué)方式的選取,利用網(wǎng)絡(luò)資源來豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,同時還要通過實踐活動來提高小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和了解。
作者:李彥臣單位:吉林省長春市九臺區(qū)六臺中心學(xué)校
參考文獻(xiàn):
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇六
摘要：文章結(jié)合農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，討論了農(nóng)村小學(xué)教育存在的普遍問題，并針對這些問題提出了相應(yīng)的對策，包括：積極爭取黨政領(lǐng)導(dǎo)重視，主管部門支持;注重理念先行思想;加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)，樹立良好師德;構(gòu)建多元化的培訓(xùn)模式;加強(qiáng)城市教師對農(nóng)村小學(xué)的支教力度。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村;小學(xué)教育;資金
隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)與“兩免一補(bǔ)”政策的實施，城鄉(xiāng)教育硬件設(shè)施差距逐漸縮小，但農(nóng)村小學(xué)教學(xué)仍然存在著一些問題，作為扎根農(nóng)村小學(xué)教育的一線教師，筆者就實際工作談一些自己的見解與思考。
（一）辦學(xué)資金不足
農(nóng)村小學(xué)資金不足是制約其發(fā)展的重要瓶頸。以某中心小學(xué)2007年取暖問題為例，財政補(bǔ)貼取暖費(fèi)為5000元，一噸煤的單價為580元，大約購買9噸煤。該校有7個教室、11間宿舍、1個供水茶爐，一個冬季可用煤18噸，缺口9噸，短缺資金5000多元。學(xué)校只好從辦學(xué)經(jīng)費(fèi)中補(bǔ)貼予以保證取暖和供水，這種拆了東墻補(bǔ)西墻的做法，導(dǎo)致學(xué)校資金越來越緊張，辦學(xué)條件不能很好改善。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)預(yù)算過低，教師培訓(xùn)、學(xué)校辦公條件不能得到保障。
（二）師資缺乏，生源流失加劇
隨著城市教師的擇優(yōu)錄取與民辦學(xué)校的快速發(fā)展，許多農(nóng)村優(yōu)秀教師走進(jìn)了城市，農(nóng)村小學(xué)教師資源流失情況加快。農(nóng)村小學(xué)中計算機(jī)、音樂、美術(shù)等專業(yè)任課教師缺乏，教師多為兼職，許多學(xué)校出現(xiàn)教學(xué)設(shè)備只是擺設(shè)的現(xiàn)狀。此外，農(nóng)村大量剩余勞動力涌入了縣城，子女隨其父母也進(jìn)入了城市，農(nóng)村生源大幅減少。
（三）教師素質(zhì)有待提高
部分處在教育第一線的農(nóng)村教師自身學(xué)習(xí)意識不高，影響了教育教學(xué)水平的提高;教師缺乏競爭意識，沒有危機(jī)感，忽視自身學(xué)習(xí)，缺乏創(chuàng)新意識和外出培訓(xùn)機(jī)會，教育思想觀念不能與時俱進(jìn);部分農(nóng)村小學(xué)教師總認(rèn)為自己持有的學(xué)歷足以應(yīng)對小學(xué)教育，而沒有認(rèn)識到終身學(xué)習(xí)的重要性。在課堂上，只追求分?jǐn)?shù)，而不注重其他方面的培養(yǎng)[1]。
第一，積極爭取黨政領(lǐng)導(dǎo)重視，主管部門支持。面對現(xiàn)階段農(nóng)村學(xué)校教育現(xiàn)狀，各學(xué)校應(yīng)努力工作，爭取各界力量，形成獨(dú)特的辦學(xué)模式，創(chuàng)新發(fā)展，使學(xué)生、家長、社會各界認(rèn)同學(xué)校發(fā)展前景。第二，注重理念先行思想。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)只為升學(xué)服務(wù)的教育觀念，培養(yǎng)其現(xiàn)代教育觀念，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展;轉(zhuǎn)變將考試成績作為唯一指標(biāo)考核學(xué)生水平的質(zhì)量觀，轉(zhuǎn)變只有成為大學(xué)生才是人才的人才觀。在教學(xué)中，教師應(yīng)抓住學(xué)生的特點和優(yōu)勢，努力培養(yǎng)其成為不同領(lǐng)域的高素質(zhì)人才，不斷提升學(xué)生的實踐能力[2]。第三，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)，樹立良好師德。要實施素質(zhì)教育，就要提升教師素質(zhì)，不斷充實自己。江澤民同志曾在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要‘為人師表’”。教師的思想品質(zhì)、道德情操、文化知識、作風(fēng)儀表對學(xué)生都起著潛移默化的作用。教師應(yīng)以身作則，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身的思想境界和道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想價值觀念和行為習(xí)慣。此外，教師也應(yīng)注重自身的行為、素養(yǎng)、儀表、氣質(zhì)等方面的提升，對學(xué)生要保持愛心，時刻關(guān)心，增進(jìn)師生關(guān)系。第四，構(gòu)建多元化的培訓(xùn)模式。由于教師的學(xué)歷和素質(zhì)不同，培訓(xùn)模式也應(yīng)多元化。在培訓(xùn)教師時，應(yīng)堅持“以人為本”的理念，制定合理的培訓(xùn)計劃和目標(biāo)，個性化培訓(xùn)，因材施教，使培訓(xùn)具有獨(dú)特性。一是注重“學(xué)科帶頭人”培養(yǎng)。指導(dǎo)師應(yīng)認(rèn)真分析學(xué)員的實際情況，制定出兩年期限的培養(yǎng)計劃，計劃中要涵蓋個別學(xué)習(xí)和指導(dǎo)的方案，日常的教學(xué)咨詢及課題研討，努力挖掘?qū)W員潛在的創(chuàng)新能力。二是注重“青年教師”培養(yǎng)。在青年教師方面，學(xué)校應(yīng)堅持“著重基礎(chǔ)、突出教法、引入科研”的培訓(xùn)原則，引導(dǎo)、安排青年教師一起上課、聽課和評課，并做教學(xué)后記，對教學(xué)中遇到的問題及獲取的有益信息進(jìn)行及時的總結(jié)和分析，為課題研究打好基礎(chǔ)。三是注重“計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)人員”培養(yǎng)。安排遠(yuǎn)程專干對計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)人員進(jìn)行培訓(xùn)，可選用個人輔導(dǎo)和集體培訓(xùn)的方式，使教師盡快掌握遠(yuǎn)程系統(tǒng)操作技能并將遠(yuǎn)程教育資源運(yùn)用到課堂教學(xué)中，提高教學(xué)質(zhì)量。第五，加強(qiáng)城市教師對農(nóng)村小學(xué)支教力度。要緩解城鄉(xiāng)教育差距，就要加強(qiáng)對農(nóng)村小學(xué)的支教工作力度，建立長效機(jī)制，精心挑選屬于精兵強(qiáng)將的骨干教師深入農(nóng)村小學(xué)中，要確實將支教人員新的教育理念、教學(xué)方法帶給農(nóng)村學(xué)校教師，使教育共同發(fā)展。
農(nóng)村小學(xué)教育前路漫漫，需教育工作者不懈努力，不斷提升自身素質(zhì)，更新觀念，正視困難，用良好的工作作風(fēng)與扎根山區(qū)的奉獻(xiàn)精神去撐起農(nóng)村小學(xué)教育的藍(lán)天。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇七
小學(xué)是義務(wù)教育的初始階段，更是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，良好的小學(xué)教育是一個人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學(xué)齡期(6-12歲)的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對自卑”，這一階段兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育，學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會，掌握今后生活必需知識和技能的地方，這個階段的兒童十分在乎周圍人對他們的評價，在別人評價中形成對自我的認(rèn)識。
大多數(shù)兒童進(jìn)入小學(xué)時，都認(rèn)為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關(guān)注，他們會努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會增強(qiáng)，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會成員。失敗的體驗則會使兒童產(chǎn)生無能感，導(dǎo)致對創(chuàng)造性與幸福感的不良預(yù)期。這個時期，兒童要么形成勤奮感和對自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對自己天分與技能的低評價[1]。因此，這個階段兒童對外界的積極評價是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進(jìn)而形成健康人格。
一、什么是期望效應(yīng)
期望效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)，源于一個古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”成為一個人只要對藝術(shù)對象有執(zhí)著追求精神，便會發(fā)生藝術(shù)感應(yīng)的代名詞，后來被用于教育心理學(xué)中。
1968年，美國心理學(xué)家羅森塔爾做了一個關(guān)于“在課堂中的皮格馬利翁效應(yīng)”的實驗。實驗研究了教師的期望與學(xué)生智力發(fā)展間的關(guān)系，試驗先對1至6年級的學(xué)生進(jìn)行了一次所謂預(yù)知未來發(fā)展的智力測驗(實則不然)，而后在各班隨機(jī)，抽取了一部分學(xué)生作為實驗組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿?。其余學(xué)生則作為控制組。8個月后，又對全體學(xué)生進(jìn)行了一次同樣的測試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實驗組學(xué)生(特別是低年級學(xué)生)智力提高得更快[2]。試驗中，教師因受到實驗者的暗示，對實驗組學(xué)生抱有更高期望，并以實際行動傳達(dá)給這些學(xué)生，學(xué)生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進(jìn)而會給予這些學(xué)生更多關(guān)注，如此反復(fù)，使期望效應(yīng)變?yōu)楝F(xiàn)實，這樣的期望效應(yīng)稱為正期望效應(yīng)[3]。實際生活中負(fù)期望效應(yīng)隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評價、否定、嫌棄等都將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神不振等心理問題，一種是過高的期望使學(xué)生因達(dá)不到期望值而造成較重的心理壓力，對自己進(jìn)行消極評價。近年來，期望的負(fù)效應(yīng)越來越多地受到人們的關(guān)注。由此可見，合理運(yùn)用期望效應(yīng)在小學(xué)教育教學(xué)中是十分重要的。
二、如何有效運(yùn)用期望效應(yīng)
由于期望效應(yīng)包含正期望效應(yīng)與負(fù)期望效應(yīng)兩類，負(fù)期望效應(yīng)會對學(xué)生造成不良影響，因此有效運(yùn)用期望效應(yīng)變得尤為重要。
(一)真正了解學(xué)生
想要合理運(yùn)用期望效應(yīng)，最基礎(chǔ)也是最重要的一點就是了解學(xué)生。只有深入了解學(xué)生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價值觀念，在此基礎(chǔ)上才能合理、有效地對其提出期望，不能過高，也不能過低，最合適的才是最好的。
1.了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)
最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動時能達(dá)到的解決問題水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
期望效應(yīng)有效運(yùn)用的前提就是尊重學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展，順應(yīng)其發(fā)展過程，教師對學(xué)生提出的期望應(yīng)基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，期望應(yīng)具有一定的高度，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時保證學(xué)生通過努力實現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。
2.合理運(yùn)用多元智力理論
多元智力理論由美國心理學(xué)家加德納提出。通過對腦損傷病人的研究及對智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過100多萬年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每一種智力依據(jù)某一社會對它的需要、獎賞及對社會的作用，其價值不同。八種智力分別為言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術(shù)業(yè)有專攻”的另一種解釋。
實際教育教學(xué)中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學(xué)在言語智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說的文科生與理科生的區(qū)別，同時是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學(xué)智力方面有局限的同學(xué)要像擅長此領(lǐng)域的學(xué)生一樣考取高分就顯得不切實際，只有結(jié)合自身情況給予適當(dāng)期望值，才有可能產(chǎn)生積極影響。
由此可見，教育教學(xué)中我們應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢與不足，進(jìn)而提出合理有效的期望。
(二)學(xué)校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力
以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個人對自我的認(rèn)識，從而進(jìn)一步影響人格形成。處于小學(xué)階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評價。對于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學(xué)校、家庭及同伴群體三個因素組成。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學(xué)到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習(xí)慣，同時根據(jù)家人的期望、評價對自己有了一定的認(rèn)識。學(xué)校是兒童積累知識與經(jīng)驗，進(jìn)一步社會化的場所，這里，他們開始接觸集體生活，學(xué)習(xí)如何與老師、同學(xué)相處，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，通過老師及同學(xué)的評價與期望進(jìn)一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級群體。對小學(xué)生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學(xué)，他們的期望與評價對兒童形成自我認(rèn)知十分重要。
可見，學(xué)校、家庭、同伴群體的期望對小學(xué)生成長及健康人格形成起著關(guān)鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。
三、期望效應(yīng)帶給小學(xué)教師的啟示
根據(jù)以往研究不難看出，期望效應(yīng)無論在小學(xué)生的智力發(fā)展、學(xué)業(yè)成績方面，還是在健康人格形成方面都起著至關(guān)重要的作用，同時，對廣大一線小學(xué)教師帶來以下幾點啟示：
(一)“相信”的力量是偉大的
有人說：“每個孩子都是種子，只不過每個人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動靜就著急，相信是花都有自己的花期，細(xì)心呵護(hù)自己的花，慢慢看著長大，陪著他沐浴陽光風(fēng)雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會開花，因為他是一棵參天大樹?！苯逃虒W(xué)過程中，作為孩子步入校園后學(xué)習(xí)生涯中的第一任教師，我們要學(xué)會“相信”，相信每個孩子都有獨(dú)特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長，我們相信了，他們就會相信，就會有所行動，就會有所成長。
(二)不吝惜你的贊美
太多實例告訴我們，老師一個贊賞的眼神、一個鼓勵的動作、一句贊美的語言，都有可能對學(xué)生成長起到深遠(yuǎn)影響，他們在你的贊美中看到了自己的閃光之處，為了不負(fù)你的期望，定會將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。
(三)發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學(xué)生
孩子天生對愛有著強(qiáng)烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因為你的愛會透過語言、動作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來，你的愛會點燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調(diào)動他們的積極性，成為他們不斷完善的動力。發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學(xué)生，他們一定會有所察覺、有所改變。
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇八
小學(xué)是義務(wù)教育的初始階段，更是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，良好的小學(xué)教育是一個人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學(xué)齡期（6-12歲）的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對自卑”，這一階段兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育，學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會，掌握今后生活必需知識和技能的地方，這個階段的兒童十分在乎周圍人對他們的評價，在別人評價中形成對自我的認(rèn)識。
大多數(shù)兒童進(jìn)入小學(xué)時，都認(rèn)為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關(guān)注，他們會努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會增強(qiáng)，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會成員。失敗的體驗則會使兒童產(chǎn)生無能感，導(dǎo)致對創(chuàng)造性與幸福感的不良預(yù)期。這個時期，兒童要么形成勤奮感和對自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對自己天分與技能的低評價[1]。因此，這個階段兒童對外界的積極評價是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進(jìn)而形成健康人格。
一、什么是期望效應(yīng)
期望效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)，源于一個古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”成為一個人只要對藝術(shù)對象有執(zhí)著追求精神，便會發(fā)生藝術(shù)感應(yīng)的代名詞，后來被用于教育心理學(xué)中。
1968年，美國心理學(xué)家羅森塔爾做了一個關(guān)于“在課堂中的皮格馬利翁效應(yīng)”的實驗。實驗研究了教師的期望與學(xué)生智力發(fā)展間的關(guān)系，試驗先對1至6年級的學(xué)生進(jìn)行了一次所謂預(yù)知未來發(fā)展的智力測驗（實則不然），而后在各班隨機(jī)，抽取了一部分學(xué)生作為實驗組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿?。其余學(xué)生則作為控制組。8個月后，又對全體學(xué)生進(jìn)行了一次同樣的測試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實驗組學(xué)生（特別是低年級學(xué)生）智力提高得更快[2]。試驗中，教師因受到實驗者的暗示，對實驗組學(xué)生抱有更高期望，并以實際行動傳達(dá)給這些學(xué)生，學(xué)生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進(jìn)而會給予這些學(xué)生更多關(guān)注，如此反復(fù)，使期望效應(yīng)變?yōu)楝F(xiàn)實，這樣的期望效應(yīng)稱為正期望效應(yīng)[3]。實際生活中負(fù)期望效應(yīng)隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評價、否定、嫌棄等都將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神不振等心理問題，一種是過高的期望使學(xué)生因達(dá)不到期望值而造成較重的心理壓力，對自己進(jìn)行消極評價。近年來，期望的負(fù)效應(yīng)越來越多地受到人們的關(guān)注。由此可見，合理運(yùn)用期望效應(yīng)在小學(xué)教育教學(xué)中是十分重要的。
二、如何有效運(yùn)用期望效應(yīng)
由于期望效應(yīng)包含正期望效應(yīng)與負(fù)期望效應(yīng)兩類，負(fù)期望效應(yīng)會對學(xué)生造成不良影響，因此有效運(yùn)用期望效應(yīng)變得尤為重要。
（一）真正了解學(xué)生
想要合理運(yùn)用期望效應(yīng)，最基礎(chǔ)也是最重要的一點就是了解學(xué)生。只有深入了解學(xué)生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價值觀念，在此基礎(chǔ)上才能合理、有效地對其提出期望，不能過高，也不能過低，最合適的才是最好的。
1、了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)
最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動時能達(dá)到的解決問題水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學(xué)中應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
期望效應(yīng)有效運(yùn)用的前提就是尊重學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展，順應(yīng)其發(fā)展過程，教師對學(xué)生提出的期望應(yīng)基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，期望應(yīng)具有一定的高度，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時保證學(xué)生通過努力實現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。
2、合理運(yùn)用多元智力理論
多元智力理論由美國心理學(xué)家加德納提出。通過對腦損傷病人的研究及對智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過100多萬年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每一種智力依據(jù)某一社會對它的需要、獎賞及對社會的作用，其價值不同。八種智力分別為言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術(shù)業(yè)有專攻”的另一種解釋。
實際教育教學(xué)中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學(xué)在言語智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說的文科生與理科生的區(qū)別，同時是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學(xué)智力方面有局限的同學(xué)要像擅長此領(lǐng)域的學(xué)生一樣考取高分就顯得不切實際，只有結(jié)合自身情況給予適當(dāng)期望值，才有可能產(chǎn)生積極影響。
由此可見，教育教學(xué)中我們應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢與不足，進(jìn)而提出合理有效的期望。
（二）學(xué)校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力
以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個人對自我的認(rèn)識，從而進(jìn)一步影響人格形成。處于小學(xué)階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評價。 對于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學(xué)校、家庭及同伴群體三個因素組成。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學(xué)到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習(xí)慣，同時根據(jù)家人的期望、評價對自己有了一定的認(rèn)識。學(xué)校是兒童積累知識與經(jīng)驗，進(jìn)一步社會化的場所，這里，他們開始接觸集體生活，學(xué)習(xí)如何與老師、同學(xué)相處，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，通過老師及同學(xué)的評價與期望進(jìn)一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級群體。對小學(xué)生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學(xué)，他們的期望與評價對兒童形成自我認(rèn)知十分重要。
可見，學(xué)校、家庭、同伴群體的期望對小學(xué)生成長及健康人格形成起著關(guān)鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。
三、期望效應(yīng)帶給小學(xué)教師的啟示
根據(jù)以往研究不難看出，期望效應(yīng)無論在小學(xué)生的智力發(fā)展、學(xué)業(yè)成績方面，還是在健康人格形成方面都起著至關(guān)重要的作用，同時，對廣大一線小學(xué)教師帶來以下幾點啟示：
（一）“相信”的力量是偉大的
有人說：“每個孩子都是種子，只不過每個人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動靜就著急，相信是花都有自己的花期，細(xì)心呵護(hù)自己的花，慢慢看著長大，陪著他沐浴陽光風(fēng)雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會開花，因為他是一棵參天大樹?！苯逃虒W(xué)過程中，作為孩子步入校園后學(xué)習(xí)生涯中的第一任教師，我們要學(xué)會“相信”，相信每個孩子都有獨(dú)特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長，我們相信了，他們就會相信，就會有所行動，就會有所成長。
（二）不吝惜你的贊美
太多實例告訴我們，老師一個贊賞的眼神、一個鼓勵的動作、一句贊美的語言，都有可能對學(xué)生成長起到深遠(yuǎn)影響，他們在你的贊美中看到了自己的閃光之處，為了不負(fù)你的期望，定會將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。
（三）發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學(xué)生
孩子天生對愛有著強(qiáng)烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因為你的愛會透過語言、動作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來，你的愛會點燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調(diào)動他們的積極性，成為他們不斷完善的動力。發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學(xué)生，他們一定會有所察覺、有所改變。
小學(xué)教育畢業(yè)論文選題參考篇九
摘要：當(dāng)今社區(qū)教育面臨新的使命和責(zé)任，社區(qū)教育實踐的快速發(fā)展，迫切需要一支專兼職相結(jié)合、具備社區(qū)教育專業(yè)素養(yǎng)的師資隊伍。隨著社區(qū)教育的不斷發(fā)展，社區(qū)教師隊伍專業(yè)化也是社區(qū)教育發(fā)展的必然趨勢，通過梳理社區(qū)教育專職教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題，并提出了針對社區(qū)教育專職教師專業(yè)化發(fā)展的有針對性的對策建議，以期能促進(jìn)社區(qū)教育專職教師專業(yè)化的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：社區(qū)教育；專業(yè)教師；師資建設(shè)
社區(qū)是某一區(qū)域中形成的具有某種關(guān)聯(lián)的居民群體及其所在區(qū)域，是社會有機(jī)體的基本細(xì)胞，是濃縮的社會。隨著人口、家庭結(jié)構(gòu)的不斷變化，社區(qū)與居民的生活聯(lián)系日益緊密，社區(qū)已成為宏觀社會的重要環(huán)節(jié)。社區(qū)文化建設(shè)，離不開社區(qū)繼續(xù)教育的開展。目前，我國社區(qū)繼續(xù)教育工作主要由專職社區(qū)教育教師、社區(qū)教育兼職教師以及志愿者這三大群體實施。在這三支隊伍中，專職社區(qū)教育專職教師是中堅力量。他們是社區(qū)教育的直接操作者、組織者和管理者，承擔(dān)了繼續(xù)教育理念的宣傳、政策的落實、教育活動的開展及總結(jié)社區(qū)繼續(xù)教育經(jīng)驗的重?fù)?dān)，他們的職業(yè)素養(yǎng)直接決定了社區(qū)教育的實施效果，是決定社區(qū)教育能否健康可持續(xù)發(fā)展的重要因素。
社區(qū)教育要做好，就需要全員發(fā)動、全程監(jiān)管、全方位開展。而社區(qū)成員年齡跨度較大，幼至嬰兒，長至耄耋，根據(jù)不同年齡段的居民，社區(qū)教育要細(xì)分為嬰幼兒養(yǎng)育教育、青少年輔導(dǎo)及興趣培訓(xùn)、成人繼續(xù)教育和老年人教育。因為社區(qū)開展繼續(xù)教育其目的是提升社區(qū)成員整體素質(zhì)，所以應(yīng)當(dāng)因人而異，以適應(yīng)居民學(xué)習(xí)需求。這一特征決定了社區(qū)教育的多樣性。此外，從社區(qū)分布廣泛及社區(qū)在社會中的地位來看，社區(qū)教育結(jié)合了政府、社會、學(xué)校及職業(yè)培訓(xùn)等多方面的特征，導(dǎo)致教育形式與教育種類繁多。社區(qū)教育內(nèi)容方面，目前主要有兩大類：一是幫助居民適應(yīng)社會生存需要，如技術(shù)、技能培訓(xùn)，這方面教育幾乎涵蓋了目前各個行業(yè)的知識技能，可以幫助居民更好地提升從業(yè)素質(zhì)；另一大類是幫助提升居民精神文明層次，如法制教育、道德宣講、文化、藝術(shù)提升等方面的培訓(xùn)。因此，社區(qū)教育的發(fā)展迫切需要加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)。隨著近幾年社區(qū)教育的不斷發(fā)展、推進(jìn)，這一問題越發(fā)凸顯，社區(qū)教育專職教師隊伍建設(shè)已刻不容緩，否則，社區(qū)教育必將遭遇巨大的發(fā)展瓶頸。
目前，社區(qū)教育從業(yè)者隊伍建設(shè)面臨三大困境。
1.從業(yè)者隊伍數(shù)量不足、專業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)薄弱。社區(qū)教育從業(yè)者隊伍由專職從業(yè)者、兼職從業(yè)者和志愿者組成。工作職責(zé)范圍廣、服務(wù)群體多、工作任務(wù)繁雜，專業(yè)化隊伍的數(shù)量明顯不足。此外，專職從業(yè)者入職時對社區(qū)教育“兩眼一抹黑”，入職后又常處于疲于奔命的工作狀態(tài)，導(dǎo)致社區(qū)教育從業(yè)者出現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)低、專業(yè)認(rèn)同度低等“兩低”現(xiàn)象。這在很大程度上影響了社區(qū)教育的品質(zhì)和參與度。
2.專業(yè)發(fā)展路徑不明確、專業(yè)培訓(xùn)體系匱乏。由于我國大學(xué)尚未正式開設(shè)社區(qū)教育專業(yè)，社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)化發(fā)展必須倚重職業(yè)教育。目前社區(qū)教育缺乏清晰的專業(yè)化發(fā)展路徑?，F(xiàn)有的社區(qū)教育從業(yè)者培訓(xùn)延續(xù)了傳統(tǒng)中小學(xué)校從業(yè)者繼續(xù)教育的內(nèi)容，與社區(qū)教育崗位能力需求脫節(jié)，相關(guān)培訓(xùn)資源極其匱乏。因此，迫切需要針對社區(qū)教育從業(yè)者的系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)體系。
3.制度建設(shè)不到位、專業(yè)發(fā)展機(jī)制缺失。國家至今仍沒有出臺相關(guān)的制度文件和配套的激勵機(jī)制，包括社區(qū)教育從業(yè)者的工作職責(zé)和任務(wù)、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)能力水平認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)發(fā)展體系與實施等內(nèi)容。這些制度文件遲遲不能落實，導(dǎo)致社區(qū)教育從業(yè)者履行本職工作沒有要求、專業(yè)培訓(xùn)沒有方向，以及從業(yè)者的培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作缺乏依據(jù)。
1.設(shè)置社區(qū)教育特色課程。社區(qū)學(xué)校只有設(shè)置有特色的課程，才能有活力，學(xué)校的存在和發(fā)展才有持續(xù)力和價值感。這就要求社區(qū)教育一定要有很好的組織者或者辦學(xué)人員，善于組織、聯(lián)絡(luò)和溝通，根據(jù)社區(qū)教育所面臨的培訓(xùn)對象有針對性地設(shè)置課程，并能發(fā)現(xiàn)、挖掘契合學(xué)員特點的社區(qū)教育教師。
2.搭建多層次、多類別、符合實際需要的師資隊伍。社區(qū)教育在搭建師資隊伍上要拓寬思路，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上吸引更多的專兼職教師。充分發(fā)揮政府和專業(yè)組織的主體作用，建立積極鼓勵職業(yè)院校等機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者及企事業(yè)專業(yè)技術(shù)人員、其他具有一技之長的社會人士（包括退休人員）參與社區(qū)教育的機(jī)制，營造多元主體參與科創(chuàng)中心建設(shè)的文化氛圍，實現(xiàn)社區(qū)教育多層次、多類別、符合實際需要的師資隊伍建設(shè)需要。
3.設(shè)置“社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”?！皩I(yè)標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)突出社區(qū)教育特色，反映從業(yè)者承擔(dān)教學(xué)、管理、指導(dǎo)、宣傳、策劃、研究以及團(tuán)隊建設(shè)等工作的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，研究出臺“能力認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”，對應(yīng)專業(yè)化發(fā)展路徑的不同等級進(jìn)行清晰描述，為從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道提供詳盡的指導(dǎo)。建議上述相關(guān)人員只要能夠達(dá)到一定培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)或資格認(rèn)證，就可以獲得社區(qū)教育的任教資格。這樣，即可解決現(xiàn)在社區(qū)教育專業(yè)教師少且不專業(yè)的問題。
4.建立社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)發(fā)展通道。完善專業(yè)職稱晉升渠道，在現(xiàn)有社區(qū)教育專職從業(yè)者職稱評定（中學(xué)從業(yè)者系列）辦法的基礎(chǔ)上，探索建立單獨(dú)的職稱晉升體系，以充分反映社區(qū)教育從業(yè)者的專業(yè)資質(zhì)。根據(jù)角色定位與崗位能力要求，建立社區(qū)教育從業(yè)者的統(tǒng)一的專業(yè)發(fā)展路徑，將工作資歷、專業(yè)能力水平、專業(yè)技術(shù)職稱之間建立對應(yīng)關(guān)系，為專職從業(yè)者（含在編和非在編）、兼職從業(yè)者和助學(xué)志愿者（含團(tuán)隊帶領(lǐng)人）提供明確的專業(yè)發(fā)展方向。
5.打造專業(yè)化發(fā)展體系。建立符合社區(qū)教育特點、貼近崗位能力需求的社區(qū)教育從業(yè)者的繼續(xù)教育體系。根據(jù)社區(qū)教育從業(yè)者專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和能力認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)系統(tǒng)的專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)課程體系，建立學(xué)分認(rèn)定與轉(zhuǎn)換制度。組織開發(fā)特色的社區(qū)教育特色資源，建立社區(qū)教育成果與經(jīng)驗分享案例庫。通過集聚內(nèi)外部師資資源，建立起社區(qū)教育專家隊伍、專業(yè)發(fā)展講師與研發(fā)隊伍。
目前，伴隨著我國的社區(qū)組織、建設(shè)的全面發(fā)展，社區(qū)教育事業(yè)也在全國范圍內(nèi)如火如荼地進(jìn)行著。但是，作為社區(qū)教育的重要一環(huán)，社區(qū)教育專職教師仍屬新生事物。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。在社區(qū)教育的發(fā)展進(jìn)程中，專職教師隊伍的建設(shè)將是一個長期和復(fù)雜的系統(tǒng)工程。只有政府教育主管部門、社區(qū)及社區(qū)教育機(jī)構(gòu)立足長遠(yuǎn)，通力合作，共同制訂切實可行的方案，通過長期艱苦細(xì)致的工作，才能建設(shè)好一支高水平、高質(zhì)量的社區(qū)教育專職教師隊伍，使其真正成為社區(qū)教育的骨干力量和有力保障。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱濤.社區(qū)教育：學(xué)習(xí)型社會創(chuàng)建的著力點[j].中國成人教育，2003，（11）.
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