當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
悟空傳讀后感篇一
記憶里永遠停留著那樣一道扛著金箍棒矗立在云端之上的桀驁身影。
五百年前。
他狂笑著面對十萬天兵，狂笑著抗衡天庭神將，狂笑著踏碎靈霄寶殿，狂笑著揮舞那根鐵棒，摧毀一切。
他眼中的金色火焰在燃燒。
他的戰(zhàn)袍在迎風(fēng)獵獵作響。
他要將眼前這些自認為高高在上的神打得灰飛煙滅。
他是妖。他是齊天大圣——孫悟空!
……
第一次讀《悟空傳》，是在一個雨夜。
窗外電閃雷鳴，大雨傾瀉如注，我縮在被子里面，借助著臺燈撐出的一片溫暖光明里，看著這個熱血而又悲壯的神話故事。
小說中，孫悟空是作者花的筆墨最多的一個人物。
他個信張揚，不受拘束，熱愛自由，從不屈服，是令妖界備受尊崇的大圣，然而，他一出場卻并非是這樣。
那是一個迷失了本性的、失憶的、迷茫的、只為加功德分而西游取經(jīng)的孫悟空，是被神仙要求保護唐僧平安西行的贖罪者的形象。在他的體內(nèi)，自我靈魂與另一顆靈魂相遇、碰撞，被抽取記憶的他一直懷疑所聽到的關(guān)于自己的一切。
這就是五百年前與五百年后的他。
五百年前。在他管理的蟠桃園中，他和喜歡每天看晚霞的仙女紫霞認識了。紫霞說，雖然他沒去過花果山，但她卻經(jīng)常會做夢夢到那里，那里冬天的時候，白雪覆蓋山林，山野清幽，連雪落的聲音都可以聽到。
而他說，那里的確很美，很美……
其實花果山早已在他抵抗眾神時不復(fù)存在。
現(xiàn)在那里只有黑色的群山以及燒焦的土壤，寂靜得如同墳?zāi)埂?/p>
那些昔日整天在他的寶座下喊著“大王，大王”的猴子猴孫也已盡皆死去。
而如今，他卻在天庭中當(dāng)神仙，他心中的慟與悲該有多深，多大?
不，他真的是神仙嗎，不是，他是從石頭里蹦出來的，所以他是妖。
于是，蟠桃會上，他反了。
他拄著金箍棒，站在跪在地上把頭都磕破的阿瑤身前，面對王母以及群仙，看著王母那青白交替的臉龐，嘲笑她像會變色的大白署。
諸神把他圍在垓心，他抖擻神威，輪動鐵棒，將天地盡情傾覆，將神打得橫飛而去。
“天上到底有多少神仙，全數(shù)來吧。讓我殺個痛快!”他放聲大笑，像個瘋子。
大鬧天宮!
他反了，反的是什么?
他反的是玉帝，是王母，是神，是命運。他們自認為自己高人一等，凌駕萬物，自己制定的天條是最權(quán)威的，三界都要絕對遵守、服從，似乎覺得可以掌握眾生的命運。
他們只是一伙以強凌弱的強盜罷了。
現(xiàn)在悟空怒了，反了，他認為神和萬物都是平等的，他要改變這一切，他要掌控自己的命運。
哪怕等待他的是被鎮(zhèn)壓在五行山下，忍受百年孤寂，逐漸失去過往的記憶。
書中不僅僅講了悟空的故事。天蓬和阿月之間不離不棄的愛情，玄奘與小白龍哀婉的情意等等，同時，他們也反抗了，轟轟烈烈的反抗了。
傳統(tǒng)的《西游記》，說的是人生，九九八十一難，象征著我們?nèi)松飞系目部馈?/p>
而《悟空傳》，則完全講得是我們的青春，叛逆、鋒芒畢露、為了追求自由而義無反顧、即便是遍體鱗傷也要用盡最后一絲力氣保護我愛的人，書中的人物所做的那些反抗，何嘗不是我們豪情萬丈的青春?雨停了。
我翻完小說的最后一頁，哭了。
悟空傳讀后感篇二
初識悟空是在吳承恩的《西游記》中，真正的認識悟空卻是在今何在的《悟空傳》中。在這里，孫悟空被寫成了一個有血有肉的形象，雖然與人們印象中傳統(tǒng)的悟空形象不同，但對于我們來說，似乎距離更近了一步，僅僅是因為在悟空的身上有了人性，有了和人類交流的共同語言。
據(jù)文中所寫悟空其實當(dāng)年在太上老君的煉丹爐中早已死去，而后來的兩個悟空都是他欲望化成的實物。一個放蕩不羈、桀驁不馴，是那個誰都不怕的美猴王；另一個唯唯諾諾、一心向佛，是那個頭戴禁錮的孫行者。一個打死唐僧，攪亂龍宮地府，手握紫色紗巾；一個忘記一切，被仙界所累，為擺脫俗物而困惑。哪一個是真正的悟空？而他們又都是真的，是齊天大圣靈魂中的兩個側(cè)面。一個是悟空的本性，對自由、理想有著不懈且不拘一格的追求，一個是被佛祖束縛住的悟空，在他的腦海中只有緊箍咒才能證明他的身份，已全然失去了自我。
最終，孫悟空在自己靈魂的兩個側(cè)面地對決中，將靈動的生命結(jié)束，兩種形態(tài)也歸于一個靈魂。彌留之際，悟空終于做出了選擇，一個真正的選擇，他把手伸向了紫霞仙子，手中的是表明他心跡的紗巾。悟空勝了，他的勝利不僅僅在于得到了紫霞的永世陪伴，也不僅僅在于它擺脫了天庭或是塵世的喧囂，而在于它為自己選擇了一條路。在岔道口，它面臨著“神”“仙”“妖”的選擇，在他抗拒不了“神”和“仙”的誘惑后，他陪唐僧去西天取經(jīng)，可是悟空在最后用自己的死明示了他的選擇――做一個本性的自己，做一個最好的自己，為自己的理想奮斗不息，哪怕是以死作代價。有了這種頂天立地的氣概，做不做神仙又有什么價值呢？神仙所謂的無根、無情、無欲、無求，在我們看來是那么可笑，即使是一根無情、無欲的野草也終究離不開它的根，那么神仙呢？連一根茍活的草都不如，僅此而已?，F(xiàn)在想想還是悟空的話最有道理：“因為我活著，我不能掩藏心中的本欲?！币舱驗檫@樣悟空去戰(zhàn)去斗，為了心中的理想去和所謂的宿命抗?fàn)?。雖然悟空死了，但仍然讓我們感受到無尚的光榮。因為佛祖說：“我用禁錮咒書住他心中的真與善，直逼出它的惡與仇恨，他對生命只要還抱有希望，就不能不與自己的力量斗爭，但它不可能戰(zhàn)勝自己，倒是他不得不求我分出是非，那是我說孫悟空如何，他便如何了，但是我算不到，他寧肯死，也不肯輸。”
他寧肯死，也不肯輸！
死是一種永恒的狀態(tài)，也許只有這種方式才可以擺脫宿命。
輸也是一種永恒的狀態(tài)，但如果輸了理想、輸了希望就徹底的失去了自我，并且永遠也跳不出自己為自己設(shè)置的怪圈。
喜愛悟空，因為他敢愛敢恨敢怒敢言。
佩服悟空，因為他不去不服不輸不棄。
菩提曾對悟空說：“禁錮是將人的心思束縛，把欲望的痛苦化作身體的痛苦，你若如諸神達到了忘我之境，自然不會受緊箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所愛和所恨?！蔽蚩諈s說：“我忘不了東海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”
也許經(jīng)歷過的事情永遠也不會忘記，因為忘記了一切并不是真的沒有了痛苦。只有在醉過方知酒濃，只有在愛過方知情重。生命的過程本身就在于一種經(jīng)歷。
悟空，也許你給我們的啟示是悟不空吧！參不透人情，參不透事故，只因為五百年的光陰是一個騙局。但這已不重要了，最重要的是你告訴我們要用自己的方式為自己的欲望而拼搏，無論等待我們的是什么。這本身便是一個比所有神明都高貴的過程，足矣。
“那淡紫色的黃昏／與你的翱翔融合，好像在白日的天空中／一輪明星沉沒，你雖不見／我卻能聽到你的快樂?！?/p>
最后把雪萊的《給云雀》中的一段詩送給悟空，感謝他用他的經(jīng)歷告訴我們?nèi)绾巫鋈耍?/p>
悟空傳讀后感篇三
花了3天時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了這本經(jīng)典小說。礙于它是一本網(wǎng)絡(luò)小說，曾聽聞，但卻不曾觸及。這與我自身有關(guān)，對于網(wǎng)絡(luò)小說我始終不太感冒，自從讀完《誅仙》后就再也沒有涉足過這個領(lǐng)域。
最近開始讀，也是由于最近國內(nèi)剛上映的電影《西游記之大鬧天宮》又刮起了一股西游熱。好像《西游記》的題材永遠是個寶，人人都想挖掘出更多的東西來，都想從中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提煉出有價值的一面呢？很難。聽說《西游記之大鬧天宮》就赤裸裸地把經(jīng)典給糟蹋了。
從小也算是個西游迷，最先觸及的是電視劇，里面的神話色彩開啟了兒時的各種天馬行空的幻想，至今都難忘;后來又試著讀原著，感嘆到它為何能成為四大名著的魅力。自然，那些關(guān)于《西游記》的書籍、影視也沒放過。不過，這其中能觸到心里那根弦的，就倆。一個是把劉鎮(zhèn)偉和星爺推向神壇的經(jīng)典電影《大話西游》，而另一個就是今何在的這本小說《悟空傳》。
《大話》之所以能成為中國影史上的經(jīng)典代表作，不是因為他仰仗于《西游記》文學(xué)地位的光環(huán)，也不是它改編得有那么神乎其神。很簡單，也是最重要、最根本性的一點：這個故事的價值是什么？它告訴了我們什么？！
我想，看過的人都明白。正是它里面所包含的人的命運、自由和愛情的主題。
至尊寶從一個稚氣無作為的男人蛻變成了有擔(dān)當(dāng)?shù)拇笥⑿蹖O悟空，但這不是他所追求的，他只是背負著一個不得不去完成的使命。這是命運。
孫悟空想擺脫唐僧，放棄西天取經(jīng)，永遠的摘下那個束縛著他的緊箍，過著無拘無束的生活、追求自己所求的夢想。這是自由。
南柯一夢，發(fā)現(xiàn)一切早已幻化成泡影。想著紫霞，望著紫霞，卻早已無能為力。五百年的輪回只為了城頭上的一吻，那一吻承載了太多的重量，也永遠深深地定格在那里。最終，也只是獨自暗藏著這份思念、這份情，轉(zhuǎn)身走向遠方。這，是愛情。
悟空傳讀后感篇四
《悟空傳》讀后感1000字
《悟空傳》有《大話西游》的影子，后者是我特別喜歡的一部電影，百看不厭。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王…幾個人物構(gòu)成了另一個故事?！段蚩諅鳌方栌昧诉@些人物探討了神與妖的矛盾關(guān)系，欲望、貪念、灑脫…繼而引出更深的思考，我個人把這種思考認為是對自由的思考。
什么是自由？我百度詞典了一下：由自己做主，不受限制和約束。解釋得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因為總會有事物來約束你，所以我們有的只是相對自由，而不是真正隨心所欲的絕對自由。我們能做的，也就是在相對里面找絕對。
“記住你是一個猴子,因此你不用學(xué)做神仙,你的本性比所有神明都高貴.”
真希望他只是個猴子，花果山內(nèi)逍遙，勝過那天上的齊天大圣。一直以為《西游記》把孫悟空定為一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是頑石，性情乃是一只潑猴，我是天地之間自由之存在，我花果山為王、改生死簿、闖天宮，我便是絕對自由，你玉帝老兒能奈我何？如來來了俺也不怕！
“當(dāng)五百年的光陰只是一個騙局,虛無時間中的人物又為什么而苦,為什么而喜呢?”
猴子被壓在山下，被告知他過往一切都是錯的，被戴上金箍，被權(quán)力組織洗腦派去西天取經(jīng)。忘了自己的本質(zhì)是多么痛苦，連地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他現(xiàn)在就像是被馴服的狗。
“戴上它，你就自由了，
戴上它，你就自由了?！?/p>
自由的是誰？那自由不是猴子的自由。
“我終于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,沒有齊天大圣,只有一只小猴子.”
突然想到魯迅先生筆下那個麻木的世界，黑暗的現(xiàn)實、冷酷的人心、為革命奮斗的斗士死去，是什么讓圍觀的中國人麻木不仁？這個吃人的社會，哪里容得自由存在。
約束？就是要服從？服從？服從什么？本不該有的破規(guī)矩？要自由就是異類？是妖？
《大話西游》里，紫霞見至尊寶，問：“神仙？妖怪？”
她才不在乎神仙妖怪，從佛祖那里逃出來，拔出她寶劍的，就是她的心上人。
“神不貪，為何容不得一點對其不敬，神不惡，為何要將千萬生靈命運握于手中？”
小時候看《西游記》總為孫悟空忿忿不平，假期電視一邊一邊的重播經(jīng)典劇集，就跟著一邊一邊重頭看到大鬧天宮，其余的西游一概忽略，有時候呆著沒事忍不住全部看完，又悻悻然覺得《西游記》到底是封建社會的產(chǎn)物，美猴王到底還是跟著去取經(jīng)成佛了。現(xiàn)在想想，若不是封建的產(chǎn)物，擱到現(xiàn)在美猴王就能回去當(dāng)他的美猴王了嗎？約束總會存在。
猴子抬頭道：“我有一個夢，想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾仙諸神，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事...”
若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上。
悟空傳讀后感篇五
用粗俗平白的語言揭示萬般的無奈，作者紙后的功力非同一般，對所有意義的探索也相當(dāng)深入。唐僧的看不透、孫悟空的懦弱、豬八戒的癡情、沙僧的奴性……作者雖然把原著改的面目全非但仍別具一格。還記得唐僧對自己的師傅說我要學(xué)的東西你教不了我，師傅問他想學(xué)什么，唐僧說：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！“這是何等的氣魄！藐視萬物，唯我獨尊。唐僧發(fā)現(xiàn)了佛祖與觀音對世人的欺騙以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毀千年法力，不惜一死。他度不了眾生也不肯自度，只能痛苦。
故事不長，平白的話卻引人入勝，笑過之后才發(fā)現(xiàn)這是一個悲劇。也許文學(xué)性不足，但確實引人深思。
悟空傳讀后感篇六
“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”每次讀到這里，都感到莫名的興奮，即使還無法完全明白這意思，但這片語間所流露出來的是一種何等的氣勢。區(qū)區(qū)十萬字，一遍又一遍地拜讀，每一遍都有新的體會，每一遍都讓人熱血沸騰。
作者“今何在”用自己的方式解釋世界，吝嗇的語言，跳躍的思維，我們無法想象他寫下悟空和九州時悸動的情感。這可能是他無意之間宣泄自己的情感，但不管怎樣，他創(chuàng)作出了這一部震撼人心的巔峰之作。這大概就是他的巔峰吧，恐怕他以后再難有超過這次的靈感了。不過這也不要緊，有此一部《悟空傳》足矣。
作為一本網(wǎng)絡(luò)小說，我本不應(yīng)該把它抬升至“經(jīng)典名著”，但我卻不得不寫這一篇文章，否則，這一腔的憤懣又該向何處宣泄。
讀慣了《西游記》，乃至《西游記后傳》，可看了此書之后，我才明白什么叫“超脫”，“今何在”他打破了人們所知的傳統(tǒng)，沒有正義與邪惡之分，有的只是一個不滿于蒼天，叫喊“自由”的猴子?！拔矣幸粋€夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾神諸仙，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事，再無我戰(zhàn)不勝之物，再無……”這才符合我們心中的孫悟空，一個天不怕地不怕，從未向任何人或物低頭的孫猴子。
“當(dāng)五百年的光陰只是一個騙局，虛無時間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢?”心臟沉重地敲打著胸腔，無法挽回的悲劇，就算一開始就知道，又能如何?當(dāng)知道反抗過后仍舊是看不盡的黑暗，還能怎辦，當(dāng)然還是反抗，讓心無愧即可。
“天地何用?不能席被，風(fēng)月何用?不能飲食。纖塵何用?萬物其中，變化何用?道法自成。面壁何用?不見滔滔，棒喝何用?一頭大包。生我何用?不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。從何而來?同生世上，齊樂而歌，行遍大道。萬里千里，總找不到，不如與我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，萬古長空一朝游，踏歌而行者，物我兩忘間。嗨!嗨!嗨!自在逍遙……”至今仍難以明白這書究竟要表達些什么，或許他根本就沒想表達些什么，憑心去領(lǐng)會即可。
悟空傳讀后感篇七
會接觸這本書還是因為一部電影，是和姐姐一起觀看的《悟空傳》，覺得很新奇，很震撼，似乎是第一次了解到這樣的孫悟空和西游，所以我翻開了這本書。
作者今何在的想法很大膽甚至是荒謬，筆觸卻又真實而細膩，好像他筆下的才是最最真實的西游，西游成了一個悲壯的故事，一個關(guān)于一群人在路上想要尋找當(dāng)年失去的理想的故事，而不是打打妖怪說說笑話那般平庸。
西游記的主題好像就是打妖怪，打不盡的妖怪，打完了，故事也就結(jié)束了。但在《悟空傳》里，妖怪只有兩種，一種是當(dāng)年跟著孫悟空反抗天庭的兄弟，另一種則是各位神仙安排下來的。所以這是個悲傷的故事，孫悟空必須把當(dāng)年一起戰(zhàn)天斗地的兄弟都干掉，才能成佛，這，就是最大的悲劇。
最后師徒四人成了佛，那么成佛以后呢？沒有了，什么都沒有了，以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人，成了佛，就完全消失在這個世界上了。佛是什么，佛就是虛無，四大皆空，什么都沒有了，沒有感情沒有欲望沒有思想，可是沒有了這些，人還能剩下什么？所以成佛也可以說是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺。
《西游記》里一切都很隱晦，但《悟空傳》里寫的直白，作者心目中的西游，就是人的道路。每個人都有一條自己的西游路，我們都在向西走，到了西天，大家就都虛無了，但沒辦法選擇，也沒辦法回頭，只能盡量走的精彩些，去做好你想做的事，最后，你能像孫悟空那樣說，這個世界，我來過，我愛過，我戰(zhàn)斗過，我不后悔。
最后引用書中的`一段話結(jié)尾，希望每個人的西游路，都能走的精彩：我要聽到天的痛哭，我要聽到神的乞求。我知道天會憤怒，但你知道天也會顫抖嗎？蒼穹搖動時，我放聲大笑，揮開如意金箍棒，打它個地覆天也翻。從今往后一萬年，你們都會記住我的名字――齊天大圣孫悟空。
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悟空傳讀后感篇八
“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”每次讀到這里，都感到莫名的興奮，即使還無法完全明白這意思，但這片語間所流露出來的是一種何等的氣勢。區(qū)區(qū)十萬字，一遍又一遍地拜讀，每一遍都有新的體會，每一遍都讓人熱血沸騰。
作者“今何在”用自己的方式解釋世界，吝嗇的語言，跳躍的思維，我們無法想象他寫下悟空和九州時悸動的情感。這可能是他無意之間宣泄自己的情感，但不管怎樣，他創(chuàng)作出了這一部震撼人心的巔峰之作。這大概就是他的巔峰吧，恐怕他以后再難有超過這次的靈感了。不過這也不要緊，有此一部《悟空傳》足矣。
作為一本網(wǎng)絡(luò)小說，我本不應(yīng)該把它抬升至“經(jīng)典名著”，但我卻不得不寫這一篇文章，否則，這一腔的憤懣又該向何處宣泄。
讀慣了《西游記》，乃至《西游記后傳》，可看了此書之后，我才明白什么叫“超脫”，“今何在”他打破了人們所知的傳統(tǒng)，沒有正義與邪惡之分，有的只是一個不滿于蒼天，叫喊“自由”的猴子?！拔矣幸粋€夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾神諸仙，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事，再無我戰(zhàn)不勝之物，再無……”這才符合我們心中的孫悟空，一個天不怕地不怕，從未向任何人或物低頭的孫猴子。
“當(dāng)五百年的光陰只是一個騙局，虛無時間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢？”心臟沉重地敲打著胸腔，無法挽回的悲劇，就算一開始就知道，又能如何？當(dāng)知道反抗過后仍舊是看不盡的黑暗，還能怎辦，當(dāng)然還是反抗，讓心無愧即可。
“天地何用？不能席被，風(fēng)月何用？不能飲食。纖塵何用？萬物其中，變化何用？道法自成。面壁何用？不見滔滔，棒喝何用？一頭大包。生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。從何而來？同生世上，齊樂而歌，行遍大道。萬里千里，總找不到，不如與我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，萬古長空一朝游，踏歌而行者，物我兩忘間。嗨！嗨！嗨！自在逍遙……”至今仍難以明白這書究竟要表達些什么，或許他根本就沒想表達些什么，憑心去領(lǐng)會即可。
悟空傳讀后感篇九
從小也算是個西游迷，最先觸及的是電視劇，里面的神話色彩開啟了兒時的各種天馬行空的幻想，至今都難忘;后來又試著讀原著，感嘆到它為何能成為四大名著的魅力。自然，那些關(guān)于《西游記》的書籍、影視也沒放過。不過，這其中能觸到心里那根弦的，就倆。一個是把劉鎮(zhèn)偉和星爺推向神壇的經(jīng)典電影《大話西游》，而另一個就是今何在的這本小說《悟空傳》。
《大話》之所以能成為中國影史上的經(jīng)典代表作，不是因為他仰仗于《西游記》文學(xué)地位的光環(huán)，也不是它改編得有那么神乎其神。很簡單，也是最重要、最根本性的一點：這個故事的價值是什么?它告訴了我們什么?!
我想，看過的人都明白。正是它里面所包含的人的命運、自由和愛情的主題。
至尊寶從一個稚氣無作為的男人蛻變成了有擔(dān)當(dāng)?shù)拇笥⑿蹖O悟空，但這不是他所追求的，他只是背負著一個不得不去完成的使命。這是命運。
孫悟空想擺脫唐僧，放棄西天取經(jīng)，永遠的摘下那個束縛著他的緊箍，過著無拘無束的生活、追求自己所求的夢想。這是自由。
南柯一夢，發(fā)現(xiàn)一切早已幻化成泡影。想著紫霞，望著紫霞，卻早已無能為力。五百年的輪回只為了城頭上的一吻，那一吻承載了太多的重量，也永遠深深地定格在那里。最終，也只是獨自暗藏著這份思念、這份情，轉(zhuǎn)身走向遠方。這，是愛情。
然而，《悟空傳》之所以成為了大家所追捧、懷念的經(jīng)典小說，也是因為秉承這些主題：自由、愛情、命運。從中，可以隱隱約約看到一些《大話》的影子，一個似曾相識的片段，或一段似曾相識的對話，都那么親切，甚至紫霞也出現(xiàn)了。但今何在又加入了一些新鮮的元素、新的思想在其中，搭配上他那風(fēng)騷的文筆(在讀的過程中一度懷疑他在秀文采，哈哈，不過確實很犀利)，又形成了另一種獨樹一幟的風(fēng)格。
那是一種熟悉的感覺，又是一種新鮮的體驗。
因此，在我看來?！段蚩諅鳌房梢哉f是《大話西游》的姊妹篇，但是，它又不同于大話。今何在說過：“《悟空傳》和《大話西游》都有各自的靈魂”。這話，沒錯。
文筆風(fēng)格和文體構(gòu)造：
在《悟空傳》這本小說中，最初吸引我的并非是這些主題，我甚至沒想到今何在會包含這些主題。最初讓我拿起這本書就舍不得放下的，是今何在的文筆風(fēng)格和文體構(gòu)造。
眾所周知，早年在國內(nèi)紅極一時的經(jīng)典情景喜劇《武林外傳》，它的成功原因之一就是“古代人說現(xiàn)代話”，這種格格不入的步調(diào)卻又是它最吸引人的地方。詼諧幽默接地氣。而這也是《悟空傳》最明顯的風(fēng)格。此外，就是它那過去與現(xiàn)在、現(xiàn)實與虛幻交錯進行的文體結(jié)構(gòu)，至少，對于我而言，這十分精彩?？赡芤策€是我個人原因，我不太鐘情于那種一貫的線性敘事手法。
悟空傳讀后感篇十
這本書的立意不錯，但語言就太尷尬、矯情了，中間幾欲想棄。尤其從第二卷開始，大段的說教、抒情很沒來由，看得都有點煩躁了。而且未免有些太過理想主義。比方說到了第二卷，孫悟空明明都已經(jīng)把“自己”殺死了，但在與大鵬鳥的打斗中，怎么就突然站起來了，寫的好像是已經(jīng)社會化的人物的覺醒，但又好像是還身在瓶中的唐僧的咒語，我是沒懂。
本來就是把一些浪漫主義元素、英雄主義人物相互拼湊、疊加并加以改造，但在這個華麗的外殼之下，我覺得只有金蟬子、孫悟空這兩個形象比較讓人耳目一新。這就要說到本書的可圈可點之處了。我比較喜歡孫悟空殺死“自己”和金蟬子與如來打賭那部分。
這個賭局，竟然就是孫悟空會殺掉哪一部分的自己，是釋放天性、桀驁抗?fàn)?，還是頭戴金箍、忘記從前，金蟬子輸了，死的是前者。難怪有人說那次死的其實是孫悟空，活下來的是六耳獼猴陪唐僧取經(jīng)去了。
世間之人，就算強如孫悟空，也是有脆弱的，生活艱難，大部分人最終都會頭戴“金箍”，直至這成為自己身份認同的一部分?！洞笤捨饔巍防镒舷嫉哪且痪洌骸澳憧茨莻€人，好像一條狗啊！”――表達的即是此意。
在這部分，我看到了兩個人激烈的心理抗?fàn)?，這抗?fàn)幾屓擞∠笊羁?。每個人都有執(zhí)念，比起金蟬子的執(zhí)“道”，孫悟空的執(zhí)“己”，其他人如紫霞、豬八戒、阿月、小白龍的執(zhí)“情”，沙僧的執(zhí)“物”，妖精們的執(zhí)“命”，這些都比較常見，影視劇里常有涉獵，所以覺得并無新鮮之感。
但有一點是不變的，那就是這個執(zhí)念，可能就是每個人活著的意義。你為此步履不停，旅途之處，想要隱藏，卻欲蓋彌彰。
悟空傳讀后感篇十一
初遇此書，是在高二，彼時懵懵懂懂，許多情節(jié)還看不太懂，只記得有些許震撼，因為這本書完全顛覆了我對以往所有版本中《西游記》的印象。
唯有“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾心，都明白我意；要那眾佛，都煙消云散”的氣勢磅礴、唯我獨尊之勢一直深埋我心。工作多年，歷經(jīng)生活中的酸甜苦辣后，此時再讀，便有了另一番領(lǐng)悟。
五百年滄海桑田，五百年時空交錯，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無助與無奈，如今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每個人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來路了，所有人都不可避免要奔向那個歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎么辦？你只有在這條路上，盡量走的精彩一些，走的抬頭挺胸一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，去做你想做的事?！?/p>
喜愛悟空，因為他敢愛敢恨敢怒敢言；佩服悟空，因為他不屈不撓不輸不棄。
人生就像電影，我們都是演員，有時會夢想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，演繹無所不能的英雄夢。而《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑。但，有花堪折直須折。有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一點，學(xué)會區(qū)分能控制和不能控制的事物，才能保持身內(nèi)心境平和，身外卓有成效。相信生命中總有一種熱愛，可以讓你不忘初心，勇往直前。
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