節(jié)約是美德演講稿(優(yōu)秀12篇)

使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

節(jié)約是美德演講稿篇一

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好!

我是三年級的學生粟凱峰，今天我國旗下發(fā)言的題目是《勤儉節(jié)約是美德》。同學們，你們知道十月三十一日是什么日子嗎?我想很多同學也許不清楚，那么就讓我來告訴你們吧，它叫“世界勤儉日”。

現(xiàn)在人們的生活水平提高了。特別是我們這一代人，生活在幸福的蜜罐中，吃喝不愁，衣食無憂，生活安逸，可勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為當代小學生，我們應當自覺擔負起“厲行節(jié)約、反對浪費”的社會責任，樹立勤儉節(jié)約的意識。那么，怎樣才能做到勤儉節(jié)約呢?我想每位同學應該從以下幾個方面做起：

一、節(jié)約每一滴水。我們要以“節(jié)約用水、合理用水”為榮，以“浪費水源”為恥。刷牙洗臉、飯前便后，用完水后隨手關閉水龍頭。見到滴水的龍頭，及時擰緊。如果我們不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水，將是我們?nèi)祟愖詈蟮囊坏螠I水。

二、節(jié)約每一度電。人們都說，有了電真方便。是啊!電可以幫助我們做很多事情，可電是從哪里來的呢?是發(fā)電機里發(fā)出來的，要經(jīng)過很多道程序，每度電都凝聚著工人們辛勤的勞動啊!同學們，就讓我們從隨手關掉電燈電扇開始吧，不論在學校還是在家里，光線充足時，不要開燈，如果不用電了就要及時關掉開關，做到人走燈滅，人離扇停。

同學們，讓我們從現(xiàn)在做起，從點滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一粒米，讓“節(jié)約光榮，浪費可恥”成為同學們的常態(tài)習慣，讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風吧!謝謝大家!

節(jié)約是美德演講稿篇二

大家好：

節(jié)約文化是中國出色傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國的歷史上，從古至今，節(jié)儉思想、節(jié)約文化淵源流長，對社會的發(fā)展和進步起著重要的促進作用。崇儉反奢不僅關系國家興亡，更是修身齊家的重要前提。無論社會怎樣發(fā)展變化，節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠不會過時。節(jié)儉思想、節(jié)約文化永遠不能丟。我們要大力倡導弘揚節(jié)約文化，全力培育營造節(jié)約氛圍，齊心協(xié)力建設節(jié)約型社會，形成”崇節(jié)戒奢、節(jié)約成風“的良好風尚。

中國素有倡導節(jié)儉的光榮傳統(tǒng)，國人素有勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。自古以來，國人就把勤儉節(jié)約視為治國的一個重要方略，把勤儉持家作為家庭建設的法寶?！渡袝分杏涊d，堯、舜、禹在事業(yè)和生活上克勤克儉，贏得了百姓擁戴。早在多年前，老子將”儉“視為為人處世的”三寶“之一，孔子把”儉“和”溫、良、恭、讓“同視為君子應該具備的五種德行。《左傳·莊公二十四年》指出：”儉，德之共也;侈，惡之大也?！啊赌芋w過》說”儉節(jié)則昌，淫佚則亡“。荀子在《天論》中提出”強本而節(jié)用，則天不能貧“”本荒而用侈，則天不能使之富“。漢代賈誼的《論積貯疏》有言：”用之亡度，則物力必屈“。三國時的諸葛亮崇尚”靜以修身，儉以養(yǎng)德“。唐朝李商隱在《詠史》中有”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“的著名詩句。朱伯廬在《治家格言》倡導”一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱“。清代思想家魏源認為”禁奢崇儉，美政也“。

中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的，歷來倡導艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、厲行節(jié)約。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色，無論是大革命時期、戰(zhàn)爭年代，還是社會主義革命和建設時期，中國共產(chǎn)黨始終堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，反對貪污浪費、大吃大喝。新中國成立之前，在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上，針對新民主主義革命勝利在即、黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的新形勢，黨的領袖毛澤東曾告誡全黨：”中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！霸诮▏跗?，作為執(zhí)政黨的主席毛澤東就明確地指出：”要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個社會主義的大國，但又是一個經(jīng)濟落后的窮國，這是一個很大的矛盾。要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！八诰唧w闡述厲行節(jié)約這個建國方針時說：”勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應當執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會主義經(jīng)濟的基本原則之一?！靶轮袊闪⒁院螅悦珴蓶|為核心的中國共產(chǎn)黨第一代領導集體，早在二十世紀五十年代就大力倡導勤儉建國、勤儉辦一切事業(yè)的方針。1956年，中國共產(chǎn)黨八屆二中全會明確提出了”厲行節(jié)約，反對浪費“的方針。次年，毛澤東在他的著名著作《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中專門以一章的篇幅闡述”節(jié)約“問題。

老一輩無產(chǎn)階級革命家以身作則，帶頭節(jié)約，他們厲行節(jié)約的故事，更是令人敬佩和崇敬，為領導干部和人民群眾樹立了光輝的風范。

偉人毛澤東是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的倡導者，更是”艱苦樸素、厲行節(jié)約“的忠實實踐者?！必澪酆屠速M是極大的犯罪“、”節(jié)省每一個銅板“是毛澤東的名言。毛澤東在生活上對自己嚴格約束，艱苦樸素、厲行節(jié)約是他的一貫作風。毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床、穿粗布衣，生活十分簡樸。在延安時代，毛澤東就穿著帶補丁的衣褲去做報告。革命取得勝利之后，他擔任了黨和國家主席，仍然保持著樸實樸素作風。他儉樸得令人驚訝：沒有他的親口允許，不能為他添置新衣服;刷牙只用廉價的牙粉，而舍不得買牙膏，就是牙刷也要用成”不毛之地“時，才肯換新的;內(nèi)衣褲和線襪子補丁摞補丁。當他坐下來時，一不注意伸出腿，就會露出襪子上的補丁。接待客人時，工作人員常要為他的衣著提醒他”家丑不可外揚“。毛澤東對穿衣服的要求：一是”不露肉“，二是”寬松隨便“。他對舊衣服特別有感情，破了就補，補好再穿，舊得沒法補了，舊衣就變成了補丁布。毛澤東使用的毛毯是長征時候的，他用過的毛巾被打了75個補丁，補丁都是用過的舊毛巾，用過的舊毛巾上都有補丁，其中一條就打有形形色色的補丁52個。一件睡衣補了73次，穿了。一雙拖鞋穿了20多年。一個火柴盒也要反復使用，直到用壞為止。毛主席吃飯時，掉在飯桌上的一粒米、一根菜，他都要撿起來吃掉，他的飯碗里從來不剩一粒米。經(jīng)濟困難時期，毛澤東主動減薪，降低生活標準，不吃魚肉水果。他逝世后，工作人員打開他的衣服全是舊衣服，工作人員深受感動都哭了。

偉人周恩來一貫倡導艱苦奮斗、勤儉建國，工作環(huán)境和生活十分簡樸，飲食清淡，衣著節(jié)儉。每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一粒米、一片菜葉。周恩來吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。三年困難時期，周恩來和全國人民同甘共苦，帶頭不吃肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：”你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!“周恩來說：”不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!“有一次，他在天津的一個招待所吃早點，喝了一小碗豆?jié){，吃了半套煎餅果子，還剩下一半。中午吃飯的時候，他對服務員說：”請把我早上剩下的那半套煎餅果子拿給我吃?！胺諉T告訴他說：”早已處理了?！爸芏鱽砺牶?，態(tài)度和藹的批評了這種做法，教育服務員要注意節(jié)約，不要浪費。二十世紀五十年代，在中南海經(jīng)常召開國務院會議，出席會議的都是副總理和部長一級干部。會議時間一般都較長，為了不耽誤大家吃午飯，會議安排吃工作餐。周恩來親自規(guī)定工作餐的標準為四菜一湯，基本上是家常飯菜。根據(jù)周恩來規(guī)定的精神，主食一般是大米飯、饅頭，有時吃窩窩頭或烙餅;副食，一般是大燴菜或四菜一湯。大燴菜也好，四萊一湯也好，都是普通蔬菜和豆腐、粉條之類;有時有一盤肉片(絲)炒菜，最好的時候，也只是一盤雞或者魚。周恩來不止一次稱贊這四菜一湯”既經(jīng)濟，又實惠“。周恩來到地方工作和視察也是如此，他每次外出，不論是走到哪里，就和那里的人民吃一樣的飯菜，有時還親自和群眾一起排隊買飯，從不特殊。1961年12月4日，他召集專門委員會時，對第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒有結束，周恩來留大家吃飯，餐桌上是大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾碟咸菜和燒餅，周恩來和大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這樣的故事太很多了。周恩來的衣服、襯衣已經(jīng)穿了十多年，有的還打了補丁，一件睡衣補了又補穿了二十年，襪子沒有一雙不帶補丁的。自他住進中南海西花廳以后，不許裝修與翻新房屋及庭院，給工作人員規(guī)定了隨手關電燈的制度。

中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代領導集體一直強調(diào)，領導干部必須艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾，崇尚節(jié)儉，厲行節(jié)約，反對鋪張奢侈……要在全黨全社會大力提倡高尚的社會主義思想道德和中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥。

作為執(zhí)政黨的總書記鄧小平認為：”中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程?！霸缭?980年初，鄧小平就把”要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神“作為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化必須具備的四個前提之一，要求全體黨員和全國人民對艱苦創(chuàng)業(yè)要有清醒深刻的認識，”……要認識到，為了縮短和消除兩三個世紀至少一個多世紀所造成的差距，必須下長期奮斗的決心。在相當長的一段時間里，我們不能不提倡和實行艱苦創(chuàng)業(yè)“(《鄧小平文選》第2卷，第260頁)。鄧小平多次指出：搞改革開放和現(xiàn)代化建設，必須要有一股艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，”我們的黨員、干部，特別是高級干部，一定要努力恢復延安的光榮傳統(tǒng)，努力學習周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用“。鄧小平強調(diào)指出，”中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)“，”我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)“。

進入二十世紀九十年代，以江澤民同志為核心的中國共產(chǎn)黨第三代領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，致力振興中華，認真總結歷史經(jīng)驗，要求全黨、各級領導干部要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風。

作為執(zhí)政黨的總書記江澤民同志針對不斷發(fā)展變化的新情況新形勢，特別強調(diào)”過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現(xiàn)代化建設，同樣要靠艱苦奮斗“。多次強調(diào)指出”發(fā)揚艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，這個傳家寶千萬丟不得“。1995年1月，江澤民同志在中紀委第五次全會上也明確指出：”艱苦奮斗，是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個法寶，也是一個干部特別是領導干部必須具備的基本政治素質(zhì)。我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的。過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現(xiàn)代化建設，同樣要靠艱苦奮斗?！八磸蛷娬{(diào)：”我們國家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國力還不強，在前進的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨著西方發(fā)達國家經(jīng)濟、科技占優(yōu)勢的壓力。我們要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達國家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長的時間?！八岢隽酥摹?4字創(chuàng)業(yè)精神“，即：解放思想、實事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進，學習外國、自強不息，謙虛謹慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵精圖治、無私奉獻。

進入新世紀，在新的歷史時期，新一屆黨中央領導集體更是提出了”建設節(jié)約型社會“的要求，具有十分重要的現(xiàn)實意義。中國共產(chǎn)黨的十六屆代表大會以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央又賦予了節(jié)約文化新的。胡錦濤總書記要求各級干部特別是領導干部要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神。多次強調(diào)”各級領導干部特別是年輕干部，要自覺地發(fā)揚腳踏實地、真抓實干的作風，弘揚艱苦樸素、勤儉建國的精神，堅決反對浮躁浮夸、急功近利，堅決反對鋪張浪費、大手大腳?！八岢隽艘浴卑藰s八恥“為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，即：堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤強調(diào)，要在各級領導干部中大力倡導”八個方面的良好風氣“，即：要勤奮好學、學以致用;要心系群眾、服務人民;要真抓實干、務求實效;要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約;要顧全大局、令行禁止;要發(fā)揚民主、團結共事;要秉公用權、廉潔從政;要生活正派、情趣健康。始終把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為對各級領導干部要求的主要內(nèi)容。

溫家寶總理在《高度重視加強領導加快建設節(jié)約型社會》的講話中，提出了建設節(jié)約型社會，要在全社會樹立節(jié)約意識、節(jié)約觀念、倡導節(jié)約文化、節(jié)約文明的觀點。溫家寶總理在《政府工作報告》中呼吁，讓節(jié)約資源、保護環(huán)境成為每個企業(yè)、村莊、單位和每個社會成員的自覺行為。

倡導弘揚節(jié)約文化培育營造節(jié)約氛圍，建設節(jié)約型社會，事關現(xiàn)代化建設進程和國家安全，事關人民群眾的福祉和根本利益，事關中華民族的生存和長遠發(fā)展。我們要對中國傳統(tǒng)文化中的節(jié)儉思想、節(jié)約文化進行重新重視和弘揚，使人們在觀念上真正樹立起勤儉節(jié)約光榮、貪奢浪費可恥的思想，筑牢節(jié)約文化的思想根基，以節(jié)約文化引領人們的節(jié)約行為，在全社會樹立”崇儉抑奢“的理念，使節(jié)約逐步成為所有社會成員共同遵守的價值取向和行為準則，把勤儉節(jié)約升華為一種國民精神和社會責任。使每個公民都從我做起，從身邊點滴小事做起，每人節(jié)約一滴水、一度電、一升氣、一滴油、一張紙、一分錢……讓勤儉節(jié)約蔚然成風，使勤儉節(jié)約成為人們的自覺行動，成為全社會的新時尚。

節(jié)約是美德演講稿篇三

水，天上、地下、江湖海里都有。對于節(jié)約用水，同學們總覺得不如節(jié)

節(jié)約別的東西那么重要。有的同學開水龍頭、洗腳、洗毛，有同學一喝開水，而是嘴對著水龍頭喝自來水，水聲嘩嘩，一點也不心疼。 水，真的不值線嗎？節(jié)約用水真的不重要嗎？不全世界的水百分之九十三是咸水，不能喝。淡水只占有百分之七，而能喝的水只有百分之零占八。全世界五十億人口，就靠飲用這只占百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀！ 雖然每人每天有三升水就能維持生活，但實際上城鎮(zhèn)居民每人每天做飯、洗衣服、洗菜？？樣樣離不開水，耗水多達幾百升。除此之外，種地和工業(yè)生產(chǎn)離不開水。 人幾天不吃飯可以活下去幾天不喝水卻不行。人類要生存就離不掉水，可見節(jié)約用水是何等的重要。

敬愛的老師，親愛的同學們，大家好！今天我國旗下講話的主題是“節(jié)約用水，從我做起”。

同學們，你們看過這樣一則公益廣告嗎：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯節(jié)了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話："如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。"

3月22日是世界水日。每年的這一天，世界各國都會宣傳：大家要愛惜水資源，保護生命之水。其實，不光在這一天，在我們生命中的每一天，都應該珍惜每一滴水，用實際行動珍愛生命之水！

同學們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，弘揚中華民族細水長流的傳統(tǒng)美德，節(jié)約每一滴水，為共同建設好我們的美好家園而努力吧！

謝謝大家！

節(jié)約是美德演講稿篇四

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20x

年，補了73次。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。

諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德、提到倡導，保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。

是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠了，但我們?nèi)詰斡洠浩饺绽锕?jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關;富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。

節(jié)約是美德演講稿篇五

演講稿

勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應該堅持的原則。

周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸?！钡嗡畢R成河，粒米攢成筐。可見，節(jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。

從勤儉節(jié)約說生活方式

說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜;還有人認為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，高消費、超前消費是促進生產(chǎn)的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經(jīng)濟時代，造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。

讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關資料顯示，節(jié)約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發(fā)達國家正倡導并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉(zhuǎn)型，我們應從科學發(fā)展觀的高度來認識勤儉節(jié)約對于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。

讓勤儉節(jié)約成為一種習慣。當我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關關上;當水龍關滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理;當我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當我們寄送賀年片時，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約我們可以保護一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時電能，相當于節(jié)約2989萬噸標準煤，可見節(jié)約中蘊藏著多么大的能量。

讓勤儉節(jié)約成為一種精神。《朱子家訓》有言：“一粥一飯漢思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！惫?jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當前強調(diào)發(fā)揚艱苦奮斗精神和題中應有之義。

同學們:

勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周的睡衣》這篇課文，周的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周為我們樹立了光輝的榜樣。

有一次，我在電視上看到這樣一則報道:廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答:"多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。

倫敦有一所著名的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。

同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。

外國有許多心理學家認為:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語:"少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。

同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!

各位老師﹑同學們﹑大家好:

我演講的題目是《節(jié)約用水是一種美德》。

也許會有很多人問世界上最珍貴的是什么?有人說是石油，有人說是黃金，有人說是生命。我現(xiàn)在告訴大家世界上最珍貴的東西是--水。水是一切的生命之源。

作為一名小學生，也許我們的力量很小，從一點一滴做起，這樣意義卻很大。號召家人，朋友，同學們等等。這樣人從一個人到幾個人，然后就會慢慢波及到全世界的每一個人。這樣就會產(chǎn)生無窮的力量。

這是我和我的家人積累的一些節(jié)水的小竅門，希望能和大家交流分享。比如把洗菜的水澆花;把洗菜水洗漱用水收集起來沖馬桶;把滴水的水龍頭關閉;洗澡擦浴液的時候關掉水。節(jié)水的方法很多很多，只要我們在生活中從小事做起，從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，讓我們的地球永遠是一個藍色的美麗的星球!

最后我說一句非常耐人尋味的話:如果我們不珍惜水，世界上最后一滴水，將會是我們的眼淚!!!

謝謝大家!

節(jié)約是美德演講稿篇六

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起。下面是本站小編為大家整理了關于勤儉節(jié)約是美德的

演講稿

早上好!今天我在國旗下演講的題目是--勤儉節(jié)約是美德。

“勤儉自古為美譽，節(jié)約至今是佳稱”這一流傳至今的古聯(lián)說的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。

勤儉節(jié)約是黨中央一貫重視的建國方針，強調(diào)“堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風?！钡?，勤儉節(jié)約這種美德卻在我們這一代人的意識中逐漸淡薄了，在生活上互相攀比、鋪張浪費的不良風氣正在同學間悄然形成?！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句古訓大家都能脫口而出，但真正能做到的又有多少人呢?當某些同學大手大腳地隨便花錢時，有沒有想到現(xiàn)在所花的是父母辛苦工作賺來的血汗錢，是否想過節(jié)約呢?雖然現(xiàn)在我們的國家逐漸富強了，我們的家庭富裕了，但我們卻不能忘記勤儉節(jié)約的美德。

1角錢=13億元!1張紙=1片森林!……

你相信嗎?也許你會皺著眉頭，不屑一顧：真是天方夜譚!這怎么可能呢?

我們開始用我們的眼睛關注，用我們的小手計算，用我們可能還很稚嫩的聲音探討：每個人節(jié)約一度電，全中國就可省10多億度電，將有多少用于發(fā)電的煤和水可留給子孫后代用;每人節(jié)約一張紙，會有多少大樹在鐵鋸下逃生……是的，只要我們每個人節(jié)約一點點，給社會帶來的就是巨大的財富!

我們要以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥;從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一塊橡皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生!記住：勤儉節(jié)約，從我做起!

同學們，我們中華民族是個有著很多優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，作為新世紀新時代的我們，應該繼承這些美德并將其發(fā)揚光大。今天我來談一談勤儉節(jié)約這一美德。偉大領袖毛澤東曾告誡我們：浪費是極大的犯罪。節(jié)約很重要。在我們校園中生活中，有不少不盡人意的現(xiàn)象。有不少孩子放著好好的飯菜不吃，拼命吃零食，其中有不少是垃圾食品;吃飯時，不少人把飯菜弄到桌上掉在地上;一些教室人去樓空，依然燈火通明;草稿紙上寥寥幾筆，便把命運托付給了垃圾桶;水龍頭的水嘩嘩的流著，卻沒人去關;有些同學甚至開始在吃穿上互相攀比。許多孩子十多歲了連個笤帚都那拿不好，地都掃不干凈還直喊苦喊累;做作業(yè)想著法子偷懶，少寫一個字都覺得很快樂;體育課都想著法子逃避運動感，更別提幫父母做些力所能及的活兒了。惰性已經(jīng)在不少人身上深根發(fā)芽了，這些都不是我們愿意看到的。

現(xiàn)在我們的生活水平是提高了不少，我們的孩子出生就生活在蜜罐中，吃得好穿得好住得好，衣食無憂生活安逸。你們沒有吃過苦很難讓你們做到憶苦思甜，但是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)我們不能丟，否則我們將會變成一群不懂創(chuàng)造只會享受，不懂珍惜只會浪費的罪人。首先讓我們先學會勤奮。學習生活中主動去實踐，學會多運動我們的四肢和大腦。

1、自己的事情自己做。當父母為你包攬一切的時候你更應該學會拒絕。有時多度的愛恰恰是毒藥，從小學會獨立自理，不做高分低能兒，更不做低分低能兒。

2、學會勤奮苦讀。生活中勤奮的人都是不怕學習的。惰性往往會形成惡性循環(huán)。今天少做了一道題目，明天只會想著做得更少點，這樣你只會變得越來越好吃懶做，將來可如何是好?難道一輩子啃父母的嗎?難道做一個寄生蟲嗎?難道父母離去后你就行乞街頭嗎?從你們的爺爺奶奶爸爸媽媽身上多學習學習吧，讓我們都動起來，身體動起來，雙手動起來，大腦動起來，讓好吃懶做遠離我們，你們絕不是低能兒，絕不是腦殘一代，絕不是寄生蟲。

勤奮之余我們還要學會節(jié)儉。不是要你們穿上打補丁的衣服，啃食冷硬的饅頭，條件好了，吃得有營養(yǎng)，穿得美觀舒適點這些都是無可厚非的，但有些習慣我們必須要養(yǎng)成。

一、節(jié)約用水 刷牙洗臉時，水龍頭壓根就沒想起先關掉，這流的僅僅是水嗎?不，這還是水龍頭的哭泣，怪你忘了把它關上，這更是地球母親對這位粗心大意的同學的譴責，如果都像你這么不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水該是你后悔的淚水了吧。聽水聲滴答，要學著心疼?，F(xiàn)在我國西南云南，四川等地發(fā)生了嚴重的旱情，很多江河干涸，大片農(nóng)田里的莊稼得不到灌溉，人畜飲水困難，水對他們是多么寶貴啊。

二、節(jié)約用電我們都說，有了電真方便，是啊，電可以做很多的事情。我國每年因電力不足，很多工廠錯峰用電。同學們，就從隨手關燈開始吧，不論在學校還是在家里，不用電了就趕緊關掉，做到人走燈滅。另外，也要注意用電安全。

三、節(jié)約糧食。從表面上看，浪費是它個人的消費行為，可從本質(zhì)上看，它卻從側面反應了這個人的素質(zhì)。把浪費當作一種享受的人，這樣的人，我們說，他的素質(zhì)肯定高不到哪里去。即使在發(fā)達國家，節(jié)約也被看作一種美德。何況我們中華民族一直提倡勤儉節(jié)約。

相信好些同學都親眼目睹過你父母勞動時的場面，真正的是同學們，讓我們從今天做起，從點滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約一粒米，節(jié)約每張紙，節(jié)約每支筆。讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風吧。

尊敬的各位領導、尊敬的各位老師、親愛的同學們：

早上好!我今天講話的題目是“勤儉節(jié)約美德不能丟”。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。

勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。

我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。

在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。我的講話完了，謝謝大家!

節(jié)約是美德演講稿篇七

各位同學：

早上好！

今天我所講的主題是文明餐桌節(jié)約糧食。

古人云：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩大家都學過吧，可是你真正理解了其中的涵義嗎？從一顆秧苗種子到你碗里的那粒米飯，要經(jīng)歷多少道工序及為之付出的辛苦勞動呢？我們同學都不知道吧！為什么我這么說呢？平時在學校里，我看到有些同學在午餐的時候因為自己的口味與飯菜不合，常常把自己不愛吃的飯菜倒掉，造成很大的浪費。我認為，這種行為是十分可恥的，應該杜絕。

把中午的飯菜吃光，不僅給自己的身體補充了能量，也是一種反對鋪張浪費的表現(xiàn)。我為什么這么說呢？有些同學，飯菜不吃，零食不斷，這既不利于營養(yǎng)的吸收，又造成金錢的浪費。雖然我不提倡挑食，但如果有的菜，你實在不愛吃，我們可以換一種方式去拒絕浪費，你可以問問周圍其他同學，或許他們愛吃，會給你解決一下。其實，生活中的點點滴滴都可以去實現(xiàn)“節(jié)約”這個目標。

因此，我在這里倡導同學們，拒絕舌尖上的浪費，節(jié)約糧食，從現(xiàn)在開始。

節(jié)約是美德演講稿篇八

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

在生活中我們不斷地強調(diào)要勤儉節(jié)約，不管是在金錢方面，或是在各種資源方面，甚至于吃食方面都是需要保持著勤儉節(jié)約的美德，也只有這樣才能夠讓我們每天的生活可以更加的幸福與美好，也能夠讓所在的世界都處于一種美德的環(huán)繞中。

身為學生的我們更是需要擺正自己的心態(tài)，認定這樣的勤儉節(jié)約的美德，合理地規(guī)范好自己的行為，也努力地讓自己在這樣的環(huán)境中去成長，去真正的為這個世界做更多的貢獻。節(jié)約金錢，便是不要隨意的買一些不必要的東西，在花錢之前要有一定的規(guī)劃，不能夠任性妄為。作為學生我們沒有賺錢，所以更是要為自己的家庭節(jié)約用錢，父母給的`零花錢也是需要有所規(guī)劃的使用，避免一些不必要的支出，更是做好勤儉節(jié)約。

節(jié)約資源方面，不管是用電，用水，或是其他的東西，我們都是需要時刻謹記節(jié)約，要明白這些資源的來之不易，更是需要花錢進行購買的，所以在不需要的時候也盡可能的關掉，或是在看到他人有浪費的情況下，也應該要及時地提醒，如此來讓身邊的人也能夠明白節(jié)約的重要性，這樣才能夠真正的讓勤儉節(jié)約充斥在生活中。

當我們的衣服穿不了，或是不想再穿的時候也不要想著丟掉，可以洗干凈然后捐獻給有需要的人群，這樣也使一種節(jié)約，更是可以幫助到有需要的人。當然我們在吃方面也是可以做到節(jié)約，平時能吃多少成多少，盡可能的不要剩菜剩飯，更是不要將飯菜倒掉，要做一個節(jié)約的好學生。

身為學生雖然我們沒有辦法真正的金錢上做到勤儉節(jié)約，但是我們的每一項行動都是可以為勤儉節(jié)約做出貢獻。堅持美德就是需要從小事做起，讓自己可以在這樣的情景之下漸漸的明白需要奮斗的方向與目標，也是可以真正的在生活中讓自己收獲到成長與付出。社會是我們每一個人的，只要我們每一個人都能夠為勤儉節(jié)約做出一定的貢獻，那么這個社會定是可以變得非常的美好。

讓我們一起來向身邊的人進行呼吁，讓勤儉節(jié)約真正的進入到每一個人的心中，進入到每一個家庭，讓每一個人的行動都能夠為勤儉節(jié)約做貢獻。用自己的親身的行動來向每一個人宣傳，也是讓每一個人真正的明白：勤儉節(jié)約是一種美德，更是需要我們每個人的努力!

節(jié)約是美德演講稿篇九

親愛的同學們，敬愛的老師們：

大家好！

我很高興能站在這里給大家做演講，我演講的主題是：《節(jié)約糧食，從你我做起》。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩句，你們應該都理解吧！唐代詩人李紳，在第一首憫農(nóng)里呼吁大家節(jié)約糧食，從小實行光盤行動，可是每當我們中午吃完飯后，經(jīng)過餐廳門口，廚余垃圾桶里的這些剩菜剩飯，已經(jīng)可以養(yǎng)活非洲多少人了啊。我這里有一份可靠的數(shù)據(jù)：非洲因饑餓死亡的人數(shù)在400萬以上，約有2億人營養(yǎng)不良，處于饑餓或半饑餓狀態(tài)，我們現(xiàn)在不知道珍惜糧食還倒糧食浪費糧食，同學們這是十分可恥的行為。

在我們學校里也有一些類似事情，如學校食堂阿姨們辛辛苦苦給我們煮飯燒菜，使我們營養(yǎng)保持均衡，但我總看見有不少同學因挑食，而浪費糧食，走廊上倒廚余垃圾的餐桶里，總是裝得滿滿的，餐桶內(nèi)怎么也不少于三分之二，在此“我提暢，光盤行動，從你我做起”。

所以我認為農(nóng)民伯伯的痛苦，就應該落實到真正的生活中。不是單單在嘴上說說而以，沒有任何真正的行動。當我們念著“鋤禾日當午”時，可又曾真正領悟“粒粒皆辛苦”的道理。如果有，食堂又從哪來的剩飯剩菜！農(nóng)民用他的辛勞，科研，用他們的艱苦養(yǎng)活整個中國，這個擁有十四億人口的泱泱大國！我們需要謹記農(nóng)民伯伯的痛苦，要常念著他們所想得幸福。

對于普普通通的我們，能做的并不多，也只有堅持光盤動，不浪費糧食……

謝謝大家！

節(jié)約是美德演講稿篇十

同學們，老師們：

大家好。今天我演講的題目勤儉是美德節(jié)約是責任。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。

老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作過時的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。

浪費的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。

我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責任這句話。

勤儉是建立在勤與儉的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊、團委和學生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學們身體力行，勤儉節(jié)約。同時我們學生會在此向全校師生發(fā)出《節(jié)約行為公約》。

培養(yǎng)節(jié)約好風尚 人人行動是保障 夏季空調(diào)26度 節(jié)電效果很顯著 燈泡換成節(jié)能燈 用電能省近八成 隨手關燈莫忘記 小處節(jié)電有效益 少乘電梯爬樓梯 既省電力又健體 家用電器仔細挑 節(jié)電省錢都重要 家電不用要斷電 省電一成看得見 多乘公交和步行 既省能源又便捷 購車要買小排量 節(jié)油實惠還時尚 注意關好水龍頭 寶貴淡水不滴漏 洗菜洗臉多用盆 一水多用是竅門 紙張應該兩面用 物盡其用見行動 物品少用一次性 節(jié)省資源利環(huán)境 就餐剩余應打包 珍惜糧食顯實效垃圾分類不亂扔 便于利用好再生 過度包裝要反對 綠色消費益社會 勤儉節(jié)約記心頭 行為公約共遵守。

同學們，讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。同學們，讓我們盡到節(jié)約這份責任，牢記這份責任吧!為了自己、為了學校、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧!

節(jié)約是美德演講稿篇十一

親愛的同學們：

大家好!

我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是：“當然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也?！?/p>

我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經(jīng)濟比較落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的.國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧!

節(jié)約是美德演講稿篇十二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是媽媽，第一個會寫的詞是中華，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國媽媽。

人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢的說法。有的同學會問：現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？我的回答是：當然需要。勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上今日花天酒地，明日乞討過街頭的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審贈簇教子的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說當知爾父起家如此也。

我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經(jīng)濟比較落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。

隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧！

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