許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編幫大家整理的吳的姓氏起源【范文3篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
吳的姓氏起源【范文3篇】一
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
吳的姓氏起源【范文3篇】二
在我們很小的時(shí)候，我們就在想：“我從哪里來的呢？”稍大些后，我們逐漸明白了是母親生下的?？晌叶轮?，新的疑問又迎面而來：人類最早是怎么出現(xiàn)的呢？
在中國的古代有許多人在想這個(gè)問題了，但因當(dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，古人無法解釋這一自然現(xiàn)象。因此，一種人類童年的文學(xué)作品——“神話”便誕生了。在中國就有一種“女媧造人”的說法。
傳說，在天地開辟以后，還沒有人類。女媧用黃土揉泥團(tuán)造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。大地上雖然有了人類，女媧的工作并沒有終止。她又考慮著：人要死亡的，死亡了一批再造一批嗎？這未免太麻煩了。于是，女媧在神祠里禱告，祈求神任她做女媒；于是，女媧就安排男女婚配。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天增加了。
在中國傳說人類是女媧用泥造的，而在西方的人們則認(rèn)為人是上帝用塵土造的。上帝創(chuàng)造天地和萬物以后，在第六日造人。
耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出一個(gè)人，往他的鼻孔里吹了一口氣，有了靈，人就活了，能說話，能行走。上帝給他起了個(gè)名字，叫亞當(dāng)。又用亞當(dāng)?shù)睦吖窃炝艘粋€(gè)女人，叫夏娃。讓她和亞當(dāng)生活在伊甸園里。傳說他們兩個(gè)就是人類的祖先了……
現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)了科學(xué)，知道人類是由類人猿進(jìn)化而成。而神話是一種人類想探索未知世界、征服自然的欲望與對(duì)生活美好幻想的結(jié)晶。它有兒童般的想象力和帶著未知世界的神秘色彩。神話，不僅在我們的童年需要它，人類的童年也需要它。神話就是前人留給后人一筆寶貴的精神財(cái)富，它開闊了我們的想象空間，豐富了我們的精神生活，就好比為我們按上了美麗的翅膀，翱翔在宇宙空間……因此，神話才得以永久流傳，尤其我們兒童喜歡它。
吳的姓氏起源【范文3篇】三
當(dāng)一個(gè)嬰兒會(huì)咿呀說話的時(shí)候，他常會(huì)問：“媽媽，我是從哪來？”媽媽會(huì)說：“你是從媽媽肚子里來的?！薄澳菋寢屇闶菑哪睦飦淼?？”“外婆那里來的?！薄巴馄庞謴哪睦飦淼模俊薄笆堑?，我們從哪里來的呢？
相傳大約在2300萬年至1800萬年前。在熱帶雨林地區(qū)和廣闊的草原上，有一種古代靈長類動(dòng)物——森林古猿活躍在那里，它們是人類最早的祖先。后來森林古猿不斷分化和遷移，逐漸分化為羅摩猿和森林猿。
后來有人類學(xué)家在肯尼亞的特南堡上，找到了一種古猿化石，據(jù)說是臘瑪古猿的化石，臘瑪古猿生活在距今約1400萬年到800萬年之間，臘瑪古猿在人類祖先演化的歷史中具有很重要的地位，是人類從猿類中分化出來的第一階，恩格斯稱他們?yōu)椤罢谛纬傻娜恕薄?/p>
相傳人類學(xué)家于1924年發(fā)現(xiàn)南方古猿的化石，地點(diǎn)是在南非金伯利亞以北，相傳距今有500萬年之久。它們還分為粗壯型和纖細(xì)型兩種，一般認(rèn)為：粗壯型是南方古猿發(fā)展中已經(jīng)絕滅的旁支，而纖細(xì)型則是人類的祖先。然而1901年，荷蘭籍醫(yī)生杜布阿在爪哇梭羅河邊發(fā)現(xiàn)了一種已，滅絕了的生物的遺骨化石，它具有人和猿的兩重生活構(gòu)造特征。杜布阿把它命名為“直立猿人”認(rèn)為這是從猿到人的過渡階段的中間環(huán)節(jié)之一。這一發(fā)現(xiàn)和命名立即在全世界引起了一場(chǎng)關(guān)于人類起源的熱烈爭論，這場(chǎng)爭論直到1929年12月發(fā)現(xiàn)了北京猿人才宣布結(jié)束。后來我國科學(xué)家將同一進(jìn)化程度的人類化石統(tǒng)稱為猿人。猿人是從猿到人的過渡階段的中間環(huán)節(jié)之一。
而成村在30萬年至5萬年內(nèi)的智人則是我們的現(xiàn)代人類的祖先，據(jù)說智人有早期智人和晚期智人之分，早期智人又稱為古人，晚期智人又稱為新人。
從猿人開始，他們已懂得用火，并懂得用火將食物煮熟了吃。用一些石制的簡單的工具，用來獵取和戰(zhàn)斗。在漫長的歷史歲月里，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，而物擇天競，弱肉強(qiáng)食和適者生存定律又使人類不斷進(jìn)化和優(yōu)化。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/35183.html】
