心得體會是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
鄉(xiāng)村旅游心得體會篇一
鄉(xiāng)村旅游作為近年來備受推崇的旅游方式，讓越來越多的人獲得了獨(dú)特的旅行體驗(yàn)。作為一個熱愛自然和寧靜的人，我也參與了一次鄉(xiāng)村旅游活動，在這次旅行中，我深深體會到了鄉(xiāng)村旅游的魅力和意義。以下是我對鄉(xiāng)村旅游的一些心得和體會。
首先，鄉(xiāng)村旅游讓我得到了心靈的凈化和放松。城市的喧囂和快節(jié)奏讓人感到疲憊，而鄉(xiāng)村之行卻讓我感受到了大自然的寧靜和慢節(jié)奏。徜徉在田園風(fēng)光中，聽蟬鳴鳥叫，感受清新的空氣，讓我忘記了一切壓力與煩惱。我在村莊的小山坡上練習(xí)瑜伽，觀賞著美麗的日出和落日，感受到內(nèi)心的寧靜與平靜。鄉(xiāng)村旅游不僅是一種旅行的方式，更是一種心靈的療愈，讓人重新獲得生活的動力。
其次，鄉(xiāng)村旅游讓我感受到了農(nóng)民的生活與辛勞。在鄉(xiāng)村旅游中，我得以親近農(nóng)田，長時間觀察和體驗(yàn)農(nóng)民的勞作過程。我參與了采摘活動，親手采摘了新鮮的蔬菜和水果。在勞作中，我深刻領(lǐng)悟到了農(nóng)民種植、收獲的辛勞和付出。他們?nèi)找岳^夜地辛勤努力，每天都要面對各種困難，但他們依然樂觀向上，勇往直前。鄉(xiāng)村旅游讓我重新認(rèn)識和尊重農(nóng)民的辛勤勞動，也讓我在生活中更加珍惜來之不易的食物。
再次，鄉(xiāng)村旅游讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力。在城市的快節(jié)奏生活中，我們很少有機(jī)會接觸和體驗(yàn)傳統(tǒng)的文化活動。而在鄉(xiāng)村，我有幸參與了農(nóng)民的傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動。我跟隨村民們學(xué)習(xí)了民間舞蹈和繪畫技巧，還有機(jī)會品嘗到了傳統(tǒng)的美食。這些傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村中得以保存和傳承，通過鄉(xiāng)村旅游，我們能夠更好地了解和學(xué)習(xí)這些文化，也能夠重新認(rèn)識到自己的文化根源。
最后，鄉(xiāng)村旅游讓我重新認(rèn)識了環(huán)境保護(hù)的重要性。鄉(xiāng)村的自然環(huán)境給人一種純凈和清新的感覺，這是城市中無法體會到的。在鄉(xiāng)村旅游中，我看到了農(nóng)民們?nèi)绾瓮咨评觅Y源，保護(hù)環(huán)境。他們采取了循環(huán)農(nóng)業(yè)、綠色種植等環(huán)保措施，讓我深刻認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性。鄉(xiāng)村旅游讓我更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)問題，從自己做起，帶動身邊的人一起參與到環(huán)保活動中。
總之，鄉(xiāng)村旅游帶給我深刻而獨(dú)特的旅行體驗(yàn)。它讓我得到了內(nèi)心的放松和凈化，讓我重新認(rèn)識和尊重農(nóng)民的辛勞，讓我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我更加關(guān)注和參與環(huán)境保護(hù)。鄉(xiāng)村旅游不僅是一種旅行方式，更是一種心靈的洗滌和觸動。我相信，鄉(xiāng)村旅游會在未來繼續(xù)受到重視，為更多的人帶來獨(dú)特的旅行體驗(yàn)和思考。
鄉(xiāng)村旅游心得體會篇二
x月x日至x日xx鎮(zhèn)組織xx村赴xx縣、xx等先發(fā)地區(qū)考察學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村旅游，所到之處優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村旅游、厚重的文化積淀，讓大家心靈受到震憾，思想獲得啟迪，視野得到開闊，可以說收獲頗豐，受益匪淺。
（一）安徽黟縣見證徽州文明。
通過學(xué)習(xí)考察黟縣的西遞、宏村、秀里、屏山等景點(diǎn)，湛藍(lán)的天空、青翠的松樹、茫茫的竹海、潺潺的溪流、連綿的群峰、秀麗的風(fēng)光，無不令人陶醉。
宏村有800多年的歷史，是一座奇特的牛形水系古村落，被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”，2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。進(jìn)入宏村首先映入眼簾的是淚光波光粼粼的南湖，對岸是一排排錯落有致的徽派建筑，湖中間有一座石拱橋，拱橋的兩旁是碧綠的荷葉和含苞待放的荷花，自然景觀與人文景觀交相輝映，古典文明與現(xiàn)代文明和諧共處，四周山色與粉墻黛瓦倒映湖中，好似一幅徐徐展開的畫卷。水圳繞過家家戶戶、長年清水不斷，使靜謐的山村有了動感，創(chuàng)造一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。聯(lián)合國教科文組織專家給予其高度評價：“像宏村這樣美麗的鄉(xiāng)村水街景觀可以說是舉世無雙”。
西遞素有“明清古民居博物館”和“桃花源里人家”之美譽(yù)。進(jìn)入西遞首先看到的是一座巍峨的牌樓，給人以文化厚重感和歷史滄桑感，走在青石鋪就的道路上，跟隨導(dǎo)游的步伐，穿越明清時期的小巷，聽導(dǎo)游講那明清時期的故事，每一座民居都有一段典故，每一段典故都演繹一段傳奇，每一段傳奇都寓省深刻、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)，讓我不得不嘆服徽州人的聰明和智慧，不得不漢服徽州文化的博大精深。每一個西遞作為“中國古村落的杰出代表，徽文化和典型地方文化特色的具體體現(xiàn)，中國民間建筑藝術(shù)的寶庫”被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
秀里、屏山是安徽省首個影視基地，集山水、園林、建筑為一體，以影視、休閑、度假為主導(dǎo)的旅游綜合體。像電影臥虎藏龍、滿城盡帶黃金甲、菊豆等在這里取景拍攝；電視劇儒林外史等在這里取景拍攝。
（二）驛境民宿重塑改革創(chuàng)新。
驛境是將農(nóng)村徽派房屋進(jìn)行改造，推開庭院的大門，首先映入眼簾的時一座用小瓦壘起的假山，一株株植物順著假山攀延，讓假山顯得綠意盎然，假山下面噴出股股人造云霧，像進(jìn)入仙境一般。主屋兩層，從外表看與老式徽派結(jié)構(gòu)一樣，粉墻黛瓦馬頭墻，厚重的歷史和濃郁的文化，在游客的腦海中烙下深深的印記。屋檐下掛著幾輛山地車。夕陽西下時，騎著山地車，在如詩如畫的村落中轉(zhuǎn)悠，有一種車在村中走，人在畫中游的意境。主屋中提供禪文化、茶道、酒吧、閱讀、練筆等活動。房間內(nèi)墻壁用當(dāng)?shù)攸S泥土加秸桿粉刷的顯得原生態(tài)，床位、洗浴等設(shè)施按照五星級大酒店的標(biāo)準(zhǔn)要求，夜晚特別的安靜，在這里遠(yuǎn)離城市的喧囂、遠(yuǎn)離工作的壓力，在這里有美麗的環(huán)境、靜逸的夜晚、新鮮的空氣，讓你很快進(jìn)入夢鄉(xiāng)，而且睡得特別的香，臨行時有一種真得不想走、還想留下來的意猶未盡之感。
（三）浙江安吉見證轉(zhuǎn)型發(fā)展。
1、安吉余村見證了綠色發(fā)展。
余村的蛻變之路，將總書記的教導(dǎo)轉(zhuǎn)化為行動力。余村是山鄉(xiāng)巨變的一抹縮影，更是浙江農(nóng)民綠色逐夢，步履不息的真實(shí)寫照。2005年習(xí)近平總書記在任浙江省省委書記，在余村考察時得知村里痛下決心關(guān)停礦山和水泥廠、探尋綠色發(fā)展新模式，給予了高度評價，并首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷，走可持續(xù)發(fā)展的道路，不要以環(huán)境為代價去推動經(jīng)濟(jì)增長，指出建設(shè)節(jié)約型社會，推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)才是必由之路和康莊大道。封山護(hù)水，利用落差發(fā)展漂流。禁用農(nóng)藥，河道生態(tài)駁坎和兩岸綠化，家家戶戶截污納管。村干部帶頭發(fā)展農(nóng)家樂。建立生態(tài)采摘園，一個有果可采、有花可賞、有景可游的四季果園。余村把生態(tài)景觀、農(nóng)耕文明、民俗節(jié)慶、地質(zhì)探險等元素整合在一起，形成可游可賞、亦耕亦采、有趣有樂的新型鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)。2014年，村民人均純收入27677元，是10年前的近5倍。余村280戶農(nóng)家有小轎車192輛，58戶村民鄉(xiāng)下有別墅、城里有洋房。
2、松果民宿見識了發(fā)展潮流。
松果民宿的主人周烽，畢業(yè)于浙江工業(yè)大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)專業(yè)，大學(xué)畢業(yè)后，選擇了自主創(chuàng)業(yè)。投資300多萬元改造老屋，在屋頂加隔熱層，房屋內(nèi)墻、外墻重新裝修。安裝地暖和中央空調(diào)，9間客房按照美式或法式風(fēng)格來裝修布置。他租用村里一座閑置作坊，改造成復(fù)式餐廳，中餐西餐兼顧。2016年3月，松果民宿正式對外營業(yè)。同時流轉(zhuǎn)30多畝的土地，一半種植有機(jī)水稻，一半種植紅薯、花生、蔬菜、飼養(yǎng)家禽，綠色、生態(tài)、無污染，在這里游客不僅玩得開心、住得舒心，而且吃得放心。特別是雙休日、節(jié)假日來自上海、杭州、江蘇、安徽的游客爆棚，真的是一屋難求、一餐難定。周烽將自己的民宿申請商標(biāo)注冊，打算參加創(chuàng)業(yè)大賽，將自己的經(jīng)營理念與更多人分享，激勵更多創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)定信念，勇敢追逐夢想。積極與周邊農(nóng)戶通過合作社的形式，打造特色民宿，帶動群眾通過發(fā)展旅游業(yè)致富。
xx鎮(zhèn)發(fā)展民宿要學(xué)習(xí)借鑒先發(fā)地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，博采眾長，為我所用。鎮(zhèn)黨委、政府對發(fā)展鄉(xiāng)村民宿高度重視，特別是沿山村及鎮(zhèn)發(fā)展旅游的干部通過走出去，讓大家長了見識，增強(qiáng)發(fā)展民宿的信心和決心，制定了民宿發(fā)展規(guī)劃路線圖和時間表，充分考慮產(chǎn)業(yè)布局、人口集聚、土地利用、生態(tài)環(huán)保等內(nèi)容，形成目標(biāo)明確、布局合理、定位科學(xué)、特色鮮明的民宿發(fā)展規(guī)劃，通過招商引資，引進(jìn)社會資本試點(diǎn)發(fā)展鄉(xiāng)村民宿，嚴(yán)格按照db34/t2613.1標(biāo)準(zhǔn)對景觀環(huán)境、住宿接待、特色餐飲、休閑體驗(yàn)及其他服務(wù)嚴(yán)格要求，突出民俗活動、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、休閑娛樂、健身養(yǎng)老等主題，打造多層次、多元化的鄉(xiāng)村民宿產(chǎn)業(yè)，在試點(diǎn)成功后吸引周邊群眾加盟或者通過租賃農(nóng)村空閑的民舍等形式，做大做強(qiáng)鄉(xiāng)村民宿產(chǎn)業(yè)；將加大土地指標(biāo)，資金投入，環(huán)保、消防、工商等準(zhǔn)入許可和經(jīng)營許可等方面的政策扶持力度，化解鄉(xiāng)村民宿發(fā)展的制約因素；將整合招商、土地、建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村、旅游等部門資源，加強(qiáng)指導(dǎo)和服務(wù)，確保鄉(xiāng)村民宿有序發(fā)展；將理順機(jī)制，強(qiáng)化合力，解決辦證難、融資難等問題，加大對民宿規(guī)劃區(qū)內(nèi)旅游交通、便民設(shè)施、生活設(shè)施、污水處理等建設(shè)資金的投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施，下一步將對龍泉寺進(jìn)行擴(kuò)建，建設(shè)“愛情隧道”的愛情廣場、愛情文化長廊、旅游廁所、旅游服務(wù)區(qū)、旅游標(biāo)識牌，面向全球征集100首愛情詩，舉辦國際愛情詩歌大會、舉辦集體婚禮、鐫刻愛情詩歌于軌道打造吉尼斯紀(jì)錄、招聘詩人形象大使、加強(qiáng)主流媒體宣傳等形式，提升“愛情隧道”的知名度和美譽(yù)度，使其成為享譽(yù)全球的愛情圣地，吸引xx及至周邊城市的市民來鎮(zhèn)旅游，拉動鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展。
xx鎮(zhèn)發(fā)展民宿要結(jié)合自身實(shí)際，進(jìn)行改革試點(diǎn)，切勿盲目模仿、全面推開。黃山市一位許姓客商看中位于我鎮(zhèn)龍泉山腳下一座廢棄的油氈廠，其周邊有自然景觀優(yōu)美的龍泉山，有歷史悠久的龍泉寺，有禪文化的梅山廟，有人氣爆棚的愛情隧道，有農(nóng)耕體驗(yàn)的龍泉藍(lán)莓，有擬作為美麗鄉(xiāng)村的中份張村民組。這些因素非常契合鄉(xiāng)村民宿發(fā)展對自然生態(tài)環(huán)境、民風(fēng)民俗和田園風(fēng)光等鄉(xiāng)村特色旅游資源的要求。同時，將從xx請?jiān)O(shè)計(jì)師對廢棄廠房進(jìn)行設(shè)計(jì)改造，從外表看似鄉(xiāng)野民舍，但內(nèi)部裝修不亞于五星級大酒店。
在這里游客遠(yuǎn)離水泥鋼筋的冷漠，遠(yuǎn)離車水馬龍的喧囂，以山野為家，與花草結(jié)伴，以蟲鳥為伍，清晨在龍泉寺悠長的鐘聲中起床，在欣賞“藍(lán)天與白云齊飛、青山共綠水一色”的美麗風(fēng)光的同時，在“愛情隧道”乘著鐵路自行車到龍泉藍(lán)莓基地去采摘新鮮的草莓，中午在民宿餐廳吃一頓綠色有機(jī)、生態(tài)環(huán)保、原汁原味的農(nóng)村土菜。下午沿著佛山路來龍泉寺品償用山泉水沏泡的龍泉茶，在佛教文化中修身養(yǎng)性、感悟智慧和啟迪哲理。
順著龍泉山的環(huán)山步道，騎著山地車，欣賞龍泉山忽隱忽現(xiàn)的薄薄云霧、潺潺而動的山間清泉、亭亭玉立的蒼松翠柏、沁人心脾的爛漫山花，在日落余輝下，在美麗仙境中，迎著清涼的山風(fēng)，體驗(yàn)運(yùn)動后的酣暢淋漓，體驗(yàn)登頂后的一覽無余，收獲付出后的喜悅心情。夜晚皎潔的月光撒在窗前，在數(shù)著漫天的星星、聽著昆蟲彈奏的搖籃曲中進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng)。
鄉(xiāng)村旅游心得體會篇三
隨著人們生活水平的提高和旅游觀念的轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為了一種熱門的出游方式。作為一種可以與大自然親密接觸的旅游形式，鄉(xiāng)村旅游給人們帶來了許多獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。在我多次參與鄉(xiāng)村旅游活動后，我深深體會到了鄉(xiāng)村旅游的魅力和意義。以下將從自然風(fēng)景、人文風(fēng)情、生活方式以及心靈寄托四個方面，來闡述我對鄉(xiāng)村旅游的心得體會。
首先，鄉(xiāng)村旅游給人們提供了近距離接觸大自然的機(jī)會，領(lǐng)略到了大自然的獨(dú)特魅力。在城市生活中，人們常常追求著快節(jié)奏和高效率，無法真正享受大自然的美好。而鄉(xiāng)村旅游則給了人們一個完全相反的體驗(yàn)。我曾經(jīng)去過一座以山水相伴的鄉(xiāng)村，多次徒步爬山，無論是呼吸到身心愉悅的空氣，還是看到了稀有的植物和動物，都讓我對大自然的奇妙無盡而震撼。在大自然的懷抱中，我不僅能放松身心，感受著這個世界的美好，也學(xué)會了尊重和保護(hù)大自然的意義。
其次，鄉(xiāng)村旅游也讓我深深感受到了不同地方的人文風(fēng)情。每個鄉(xiāng)村都有著自己獨(dú)特的歷史背景、文化內(nèi)涵和人文底蘊(yùn)。無論是參觀當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ€是參與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)鄉(xiāng)俗活動，我都可以從中了解到這個地方的獨(dú)特之處，并感受到當(dāng)?shù)厝嗣翊緲愕纳罘绞胶万\的信仰體系。在與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣髦校野l(fā)現(xiàn)他們對鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)充滿了熱情和自豪感，這讓我倍感親切和尊重。
第三，鄉(xiāng)村旅游也讓我對不同的生活方式有了更深的了解和思考。城市與鄉(xiāng)村的生活方式存在很大的差異。城市生活節(jié)奏快，人們時間寶貴，注重實(shí)用性和效率；而鄉(xiāng)村生活則更注重的是慢節(jié)奏和品質(zhì)，人們更注重和家人朋友相伴，更注重的是享受生活的過程而非結(jié)果。我曾經(jīng)在一個農(nóng)家樂度假，親手參與到農(nóng)耕活動中，親身體驗(yàn)到了種種蔬菜的過程。這種農(nóng)事體驗(yàn)不僅讓我感受到了勞動的辛苦和農(nóng)民的智慧，更讓我反思現(xiàn)代城市生活中的浮躁和壓力。鄉(xiāng)村旅游讓我深刻認(rèn)識到不同的生活方式都有各自的價值，需要我們?nèi)プ鹬睾腕w驗(yàn)。
最后，鄉(xiāng)村旅游也給了我一個放松心靈的寄托。在繁忙的工作和生活中，時常會感到疲憊和乏味，鄉(xiāng)村旅游則給了我一個遠(yuǎn)離煩惱的凈土。在美麗的田園風(fēng)光中漫步，或是閉目靜坐于山林之間，我可以盡情釋放自己的壓力和思考，細(xì)細(xì)回味生活的美好。在與大自然的融合中，我感受到了寧靜與治愈，也讓我更好地認(rèn)識到了自己內(nèi)心的需求和追求。
綜上所述，鄉(xiāng)村旅游既是一種獨(dú)特的旅游方式，也是一種心靈的寄托和修復(fù)。通過與大自然的親密接觸，我們可以感受到大自然的獨(dú)特魅力；通過了解當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情，我們可以更好地了解和尊重不同地域的文化；通過體驗(yàn)和思考不同的生活方式，我們可以更好地審視和追求自己真正的生活目標(biāo)；通過放松心靈的寄托，我們可以更好地與自己的內(nèi)心對話和溝通。因此，鄉(xiāng)村旅游不僅是一次美妙的旅程，更是一次心靈的洗禮和修行。
鄉(xiāng)村旅游心得體會篇四
形態(tài)上改善居民的生產(chǎn)生活條件。
（二）村容整潔環(huán)境美。統(tǒng)籌考慮居住條件與生產(chǎn)生活、公共服務(wù)、社會管理等各方面因素，突出“山、水、田、林、路、村”綜合整治，全面提升農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。按照“白墻青瓦灰墻裙，加檐加頂改外觀”的要求，對農(nóng)戶房屋進(jìn)行統(tǒng)一改造。注重完善美化亮化配套設(shè)施，修建花壇，安裝綠籬，建成文化墻，完成水廁改造，各村修建了垃圾集中收集點(diǎn)、填埋點(diǎn)，成立了保潔員隊(duì)伍，及時清理垃圾，清除柴草、路障，制定了村規(guī)民約、道路管護(hù)、衛(wèi)生“三包”、星級評比等村莊管理制度，達(dá)到了民居美化、道路硬化、村莊綠化、衛(wèi)生潔化、路燈亮化的效果，真正告別了原來“臟、亂、差”的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀。
（三）產(chǎn)業(yè)富民生活甜。堅(jiān)持把產(chǎn)業(yè)發(fā)展放在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的首要位置，把促進(jìn)農(nóng)民增收作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)最重要的考核指標(biāo)，加大產(chǎn)業(yè)扶持，激活農(nóng)村各種有效資產(chǎn)、資源，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的特色化發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)“讓農(nóng)民成為體面職業(yè)、讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)”。徽縣圍繞美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，大力培育苗木繁育、蔬菜種植、畜牧養(yǎng)殖、優(yōu)質(zhì)核桃等四大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，除此之外，高橋苗木、嘉陵銀杏、泥陽蔬菜等產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；l(fā)展，使得特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)成了農(nóng)民發(fā)家致富的“鐵桿莊稼”。同時，積極發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作組織，加速形成現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營體系，使入社農(nóng)民“聚沙成塔”，將個體優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。成縣圍繞核桃、櫻桃等產(chǎn)業(yè)，支持引導(dǎo)鄉(xiāng)村發(fā)展電子商務(wù)，通過網(wǎng)絡(luò)直接銷售當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品，經(jīng)營理念超前。
（四）鄉(xiāng)風(fēng)文明身心悅。在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村過程中，每個村都量身
定做了文化建設(shè)方案，實(shí)施了文體活動場所、文化展示工程、文藝人才隊(duì)伍建設(shè)等文化基礎(chǔ)項(xiàng)目，每個村都建成了文化活動室、農(nóng)家書屋。為全面推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，還大力開展“文明生態(tài)村”、“星級文明戶”、“五好家庭”、“黨員示范戶”、“好媳婦、好婆婆”、“六爭六評”等評比創(chuàng)建活動。當(dāng)?shù)厝罕娊榻B，“以前，村子里的人放下農(nóng)活，除了打牌、賭博，很少有其他活動，鄰里糾紛也多?，F(xiàn)在大伙空余時間跳舞、唱戲、讀報(bào)，還可以參加各種健康有益的活動，生活充實(shí)和諧多了?！睆娜罕姷穆曇衾?，不難發(fā)現(xiàn)，隨著農(nóng)村環(huán)境的改善，群眾的生活幸福指數(shù)明顯提高了。
（一）切實(shí)強(qiáng)化城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展理念。湖州市把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展富民產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化、推動生態(tài)文明建設(shè)、歷史文化傳承保護(hù)有機(jī)統(tǒng)一起來，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)、文化“四位一體”同步發(fā)展的同時，縮小了城鄉(xiāng)差距。這一做法啟示我們，提升農(nóng)民生活品質(zhì)，是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的最終目標(biāo)。必須以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的理念為統(tǒng)領(lǐng)，賦予美麗鄉(xiāng)村建設(shè)更深層次的內(nèi)涵，不斷深化農(nóng)村綜合配套改革，努力形成政府公共資源城鄉(xiāng)共享機(jī)制，讓城市基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)向農(nóng)村延伸、輻射與覆蓋，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益和農(nóng)民生活質(zhì)量水平，加速城鄉(xiāng)融合，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會一體化新格局。
（二）重視走產(chǎn)業(yè)帶動發(fā)展的路子。湖州市的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，村美是手段，民富是關(guān)鍵，最核心的是要發(fā)展生產(chǎn)，讓廣大農(nóng)民增收致富。沒有生產(chǎn)的大發(fā)展、沒有生活水平和質(zhì)量的大提升，美麗鄉(xiāng)村就不具備基礎(chǔ)條件，也難以達(dá)到公共服務(wù)便利、村容村貌整潔、田園風(fēng)光怡人、生活富裕和諧的建設(shè)目標(biāo)。只有把富民增收作為首要任務(wù)，堅(jiān)持不懈加大農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，著力培育現(xiàn)代富民產(chǎn)業(yè)，才能為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)注入強(qiáng)勁的動力和活力。
（三）堅(jiān)持規(guī)劃編制與嚴(yán)格執(zhí)行相統(tǒng)一。湖州市在村莊整治、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中歷來重視規(guī)劃編制工作，在村莊整治初期用七分力量抓規(guī)劃、三分力量搞建設(shè)，堅(jiān)持做到“畫餅”與“做餅”相結(jié)合，通過規(guī)劃的引領(lǐng)、規(guī)范和指導(dǎo)，使美麗鄉(xiāng)村建設(shè)有序推進(jìn)。由此也啟示我們，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要堅(jiān)持做到規(guī)劃引領(lǐng)，因地制宜，科學(xué)布局，分類推進(jìn)。在制定規(guī)劃時必須統(tǒng)籌考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)條件、人口規(guī)模、地域特色等因素，使規(guī)劃符合鄉(xiāng)村實(shí)際，體現(xiàn)地方特色和地域特征，真正起到對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的規(guī)范引領(lǐng)作用。同時，按照分層次推進(jìn)的原則，先讓所有村莊建設(shè)美麗鄉(xiāng)村合格村，然后再提升創(chuàng)建示范村和精品村，最終達(dá)到整體推進(jìn)的目的。
（四）充分發(fā)揮農(nóng)民群眾的主體作用。湖州市在生態(tài)環(huán)境治理方面下了很大的功夫，取得了顯著成效。結(jié)合考察中所聽所看，我感覺，最根本的成效還在于通過治理，改變了農(nóng)民以往亂堆亂放、亂扔垃圾等不良生活習(xí)慣，使農(nóng)民的整體素質(zhì)和參與環(huán)境整治的意識有了極大提升。農(nóng)民群眾是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的最終受益者，也是建設(shè)的主要力量。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，既要興產(chǎn)業(yè)、修公路、建新房、搞綠化、美環(huán)境，更要培育新型農(nóng)民，提高農(nóng)民素質(zhì)，激發(fā)農(nóng)民參與建設(shè)的`熱情。借鑒湖州市的經(jīng)驗(yàn)，就要更加深入細(xì)致地做好宣傳動員工作，大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，引導(dǎo)農(nóng)民轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式、改變生活習(xí)慣，真正樹立新農(nóng)村新風(fēng)尚。
（一）著眼調(diào)動積極性，發(fā)揮農(nóng)民主體作用。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主要參與者是農(nóng)民，最大受益者也是農(nóng)民。只有發(fā)揮好農(nóng)民的主體作用，充分調(diào)動廣大農(nóng)民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)才能持續(xù)推進(jìn)。一要突出農(nóng)民主體地位。發(fā)揚(yáng)民主決策，要通過多種方式征求群眾意見，確保農(nóng)民群眾真正享有知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。凡涉及規(guī)劃建設(shè)、項(xiàng)目實(shí)施等群眾利益的事，都應(yīng)先征求群眾意見，規(guī)劃也應(yīng)先在村里公示后再審批。二要激發(fā)農(nóng)民建設(shè)熱情。利用召開黨員大會、村民大會等形式，廣泛宣傳美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的政策、措施等內(nèi)容，讓廣大農(nóng)民充分認(rèn)識到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一項(xiàng)惠民工程，激發(fā)廣大農(nóng)民參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的熱情。三要樹立正確的價值取向。通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，轉(zhuǎn)變農(nóng)民落后的生產(chǎn)方式和生活習(xí)慣，把生態(tài)、潔凈、文明的理念滲透到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活的方方面面，潛移默化地改變和提高農(nóng)民的價值取向，不斷提升農(nóng)民的整體素質(zhì)。
（二）著眼挖掘特色，突出規(guī)劃的差異性。以前的村莊規(guī)劃往往缺乏歷史、人文內(nèi)涵，工程造價也不低，難接“地氣”。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃要采取“土洋”結(jié)合的辦法，先由鄉(xiāng)村組織群眾自己進(jìn)行編制，這樣才能“接地氣”，在群眾充分思考討論的基礎(chǔ)上，再交專業(yè)規(guī)劃部門審定修改完善，這樣才能保證科學(xué)性。編制規(guī)劃要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)，突出各村的自然條件、歷史文化、人文風(fēng)俗等不同特色，深度挖掘當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)資源與人文資源，挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史古跡、傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)注入人文內(nèi)涵，既提升和展現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化品位，也讓地方歷史文脈得以有效傳承。在建設(shè)過程中，要分層推進(jìn)，就柳湖鄉(xiāng)而言，先建設(shè)基礎(chǔ)條件較好的趙堡、麻黃、新李三個示范村，其余各村創(chuàng)建達(dá)標(biāo)村，然后再提升層次創(chuàng)建精品村。規(guī)劃區(qū)內(nèi)的村創(chuàng)建社區(qū)型美麗鄉(xiāng)村。
（三）著眼美化環(huán)境，加快生態(tài)文明建設(shè)。俗話說“一凈遮百丑”，整潔優(yōu)美的環(huán)境是美麗鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)，換句話說，一個村莊如果連衛(wèi)生都搞不好，還談何“美麗”。一要加快供水系統(tǒng)、排水系統(tǒng)、污水處理系統(tǒng)、垃圾處理系統(tǒng)、電力電信系統(tǒng)以及交通、文化體育設(shè)施等建設(shè)。要推行“戶分類、村收集、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）處理或納入城市無害化處理”的模式，按照每千人配備1名保潔員的標(biāo)準(zhǔn)，建立農(nóng)村垃圾分類和長效保潔機(jī)制，對農(nóng)村垃圾進(jìn)行分類減量處理。二要優(yōu)化美麗鄉(xiāng)村建設(shè)資金投入機(jī)制。在上報(bào)項(xiàng)目或?qū)彾?xiàng)目時，要注意各類項(xiàng)目資金的有效整合，采取多渠道進(jìn)水，一個龍頭出水的方式，破解資金難題。要充分發(fā)揮項(xiàng)目資金“四兩撥千斤”的杠桿作用，帶動群眾籌資籌勞，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目資金效益最大化。三要堅(jiān)持就地取材。要按照“宜土不宜洋、宜淡不宜濃、宜簡不宜繁”的原則，避免大拆大建，突出當(dāng)?shù)靥厣非笞匀?、原始、純樸的鄉(xiāng)土氣息。努力做到三個“本土化”，一是建筑材料本土化，多用木頭、石頭等農(nóng)村常見的建筑材料，少用水泥、瓷磚、鋼制品，就地取材，因陋就簡，最大限度地保留原汁原味的鄉(xiāng)土特色，防止出現(xiàn)“農(nóng)村像城市”的尷尬。二是施工工藝本土化，充分發(fā)揮民間能工巧匠的作用，將園林、亭臺樓閣、故居等傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的建筑美和自然美巧妙的融為一體，體現(xiàn)濃厚的地方色彩和人文色彩。如農(nóng)村土墻改造可將水泥、砂子、黃泥土三種材料混合攪拌后粉刷，再用壓板方式勾勒線條，做到修舊如舊。三是綠化樹種本土化，結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)，綠化以喬木為主、灌木為輔，多采用本地柳樹、楊樹、核桃、櫻桃、桃、杏、李、梨等易管護(hù)的樹種，少用草坪，突出村莊的原始風(fēng)貌。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)時間緊、任務(wù)重，推廣三個“本土化”，符合我們的實(shí)際，具有投資省、見效快的特點(diǎn)，有利于促進(jìn)農(nóng)村的綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。
鄉(xiāng)村旅游心得體會篇五
鄉(xiāng)村旅游是近年來越來越受到人們喜愛的一種旅游方式。在這種旅游方式中，游客可以遠(yuǎn)離繁華的都市，走進(jìn)淳樸的農(nóng)村，體驗(yàn)田園生活的美好。我有幸參與了一次鄉(xiāng)村旅游，獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。在這里，我將總結(jié)出來，與大家分享。
第一段，鄉(xiāng)村旅游可以放松身心。在繁忙的工作生活中，人們常常感到壓力山大，需要一種方式來放松自己。而鄉(xiāng)村旅游則是一個很好的選擇。我發(fā)現(xiàn)，親身走進(jìn)農(nóng)村的廣闊田野和清新空氣讓我感到身心舒暢，一切煩惱似乎都被遺忘。只需要呼吸新鮮的空氣，放眼望去，是一片片綠油油的田野和蜿蜒的小溪，心情自然變得愉悅。
第二段，鄉(xiāng)村旅游可以體驗(yàn)真實(shí)的生活。在都市生活中，人們往往被現(xiàn)代科技和快節(jié)奏的生活所困擾。而走進(jìn)農(nóng)村，可以體驗(yàn)到真實(shí)的生活，和從前我們忽略的傳統(tǒng)文化。在一次鄉(xiāng)村旅游中，我住在當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂，與農(nóng)民們共進(jìn)晚餐，并且親自動手制作一些農(nóng)村特色小吃。通過這樣的體驗(yàn)，我了解到農(nóng)民們的辛勤付出和真實(shí)生活的不易，也更加珍惜現(xiàn)代生活帶給我的一切。
第三段，鄉(xiāng)村旅游可以近距離接觸自然。在都市中，人們很少有機(jī)會近距離接觸自然，而在鄉(xiāng)村，自然與人們的距離更近。在我參與的這次鄉(xiāng)村旅游中，我參觀了一個生態(tài)園，可以近距離觀察各種植物和動物。我看到了美麗的花朵和悠閑的牛羊，甚至還看到了可愛的松鼠在樹林間跳躍。這些都是在都市中很難遇到的場景，令我感到神奇和驚喜。
第四段，鄉(xiāng)村旅游可以增進(jìn)人與人之間的交流。在鄉(xiāng)村旅游中，我們不僅可以與自然親密接觸，還可以與當(dāng)?shù)卮迕窠涣?。村民們熱情好客地向我們介紹他們的生活和文化，我們也可以向他們學(xué)習(xí)一些實(shí)用的農(nóng)業(yè)知識。通過與村民的交流，我們可以加深對他們生活和思維方式的了解，增進(jìn)互相之間的友誼。在我參與的一次鄉(xiāng)村旅游中，我結(jié)識了一個年長的村民，他以他的豐富經(jīng)驗(yàn)和耐心，教會了我許多養(yǎng)殖和種植的技巧，我深感受益匪淺。
第五段，鄉(xiāng)村旅游可以推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)。鄉(xiāng)村旅游的興起，使得本來偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)有了新的發(fā)展機(jī)會。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民可以通過開辦農(nóng)家樂、農(nóng)產(chǎn)品銷售等方式，增加收入。同時，農(nóng)村的環(huán)境也得到了更好的保護(hù)，人們開始關(guān)注生態(tài)環(huán)境的重要性，并且采取一系列措施進(jìn)行保護(hù)。在我的鄉(xiāng)村旅游中，我了解到，當(dāng)?shù)卣途用褚黄鸱e極進(jìn)行環(huán)境保護(hù)，農(nóng)田和河流得到了很好的保護(hù)，這對于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。
綜上所述，鄉(xiāng)村旅游是一種獨(dú)特的旅游方式，能夠帶給人們身心愉悅、體驗(yàn)真實(shí)生活、接觸自然、增進(jìn)人際交往以及推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和環(huán)境的發(fā)展。在未來，我期待能夠有更多的機(jī)會參與鄉(xiāng)村旅游，并且通過自己的行動，推動鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)發(fā)展。
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