在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
古詩文篇一
近日，我有幸參加了一場關于古詩文考試的講座，對于這場講座，我受益匪淺。通過這次學習和思考，我逐漸了解到了古詩文考試的一些特點和應對方法。在這篇文章中，我將分享我所獲得的心得體會，希望對于廣大考生有所幫助。
首先，這次講座讓我認識到古詩文考試的重要性。古詩文作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)學生的文學藝術修養(yǎng)、提高語言表達能力都有著重要作用。在這場講座中，講師強調了古詩文考試在高考中所占的分值以及對綜合素質的綜合考量。古詩文考試不僅要求考生具備一定的語言功底，更需要考生具備分析和理解古文的能力。因此，對于參加高考的考生來說，古詩文的備考至關重要，不容忽視。
其次，講座中傳授的備考方法給我提供了很大的幫助。在講座中，講師強調了對于古詩文的背誦和理解的重要性。他建議我們要有計劃地背誦經(jīng)典詩文，通過理解其中的意境和詩人所要表達的情感，提升我們的語言表達能力。此外，講座還介紹了一些應對考試的技巧，比如提醒我們在答題前要先審題，理清題目的要求，然后再有條理地展開思考和回答。通過這些方法，我相信自己能夠更好地應對古詩文考試。
第三，講座中的講師們給我留下了深刻的印象。他們對于古詩文的敬愛、鉆研和熱愛讓我非常敬佩。在講座中，他們不僅向我們介紹了一些經(jīng)典的詩文，并展示了他們自己的收藏，同時還告訴我們他們作為老師和研究者對于古詩文的研究方向和心得。他們的熱情感染了我，激發(fā)了我對于古詩文的興趣和學習的動力。
第四，這次講座還幫助我了解到有關古詩文考試的政策和趨勢。在講座中，講師介紹了過去幾年古詩文考試的命題形式和考查要點，并對于未來的可能變化進行了分析和展望。聽到這些信息讓我認識到了古詩文考試的內容是會有一定變化的，我們不能只滿足于對于以往的考題進行整理和總結，還需要開拓思維，增加學習的廣度和深度。只有這樣，才能更好地應對未來的古詩文考查。
最后，這次講座給我留下了一個重要的啟示：古詩文考試是一個系統(tǒng)性的、綜合性的考查，我們除了要熟悉古詩文的內容外，還要了解一些相關的知識，比如古代的歷史背景、文化常識等。這不僅有助于理解古詩的含義，也能夠在解答題目時提供更多的背景信息。因此，我們需要多方面的積累和學習，提升自己的綜合素質。
通過這次講座，我對于古詩文考試有了更深入的了解，也明確了備考的方法和方向。我相信，只要我們按照講座中給出的建議和方法，踏實地備考，一定能夠在考試中取得好成績。我會將所學所思應用到實際中，不斷提升自己的綜合素質和語言表達能力。同時，我也將會積極向身邊的同學和朋友推廣這些備考方法，幫助他們更好地應對古詩文考試。
古詩文篇二
這是一種傳統(tǒng)型的默寫題，又稱“機械型默寫題”，要求考生寫出指定的名篇佳作中的文句，或出上句對下旬，或出下句對上句，或出兩頭寫中間……是難度最低的一類題。也是各地區(qū)中考中都會出現(xiàn)的題型。
例如：先帝不以臣卑鄙，______，______。咨臣以當世之事。（《出師表》）
這類題在默寫題中所占比例越來越大。它的難度要比直接型默寫題稍大些，靈活性也強一些，它把從前死記硬背的檢測方式深化了一步?？忌粌H要準確、熟練掌握原文，還要對課文內容有一定的理解。但它的答案仍具有唯一性。
例如：《出師表》中表現(xiàn)諸葛亮“寵辱不驚”的語句是：______。
這是一類新出現(xiàn)的題型。對考生的要求比較高，它將課內外的詩文聯(lián)系起來，由內引外，注重遷移，更注重考查的靈活性、綜合性?？忌挥芯邆湟欢ǖ闹R儲備量，才能從容不迫地解答。這類題的答案是豐富多彩的。
例如：我們學過的古詩詞中，有不少詩句寫到了“月”，如“明月別枝驚鵲”，請你再寫出兩個含“月”的詩句：______。
重在運用，是語文學習的一大特點，默寫題亦然。只有在靈活運用中才能真正檢驗出對所積累內容的理解。運用型默寫題多設置具體的語境，需要考生借助聯(lián)想，在積累的倉庫中搜索出恰如其分的語句填人其中。這類題重在運用，是知識與能力的結合體，因有語境的限制，其答題范圍往往也是有限的。
例如：朋友分別，如果你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”這兩句詩送行，則略顯傷感，不妨借用王勃《杜少府之任蜀州》中的詩句：______，來表達一種豪邁情懷。
這類題注重考生的情感、態(tài)度，重在使考生發(fā)揮主動性，考查對古詩文的初步鑒賞能力。這類題沒有固定的答案，憑考生自己的喜好在詩文中選擇語句作答。這類題更具有開放性和主觀性。
例如：你在課內或課外一定學過或讀過一些描寫春天的古代詩句，請寫出你喜歡的兩句。
古詩文篇三
古詩文作為我國文化寶庫中的瑰寶，一直以來都是我們進行文化傳承的重要內容。而在學習古詩文過程中，不僅僅是通過閱讀和講解，還有一種更加深入人心的方式，那就是吟誦。吟誦可以讓我們更加深入地理解古人的情感和意境，也可以提升我們的語言表達能力和審美鑒賞能力。在這篇文章中，我將分享我學習古詩文吟誦的心得體會。
首先，吟誦古詩文能夠幫助我更好地領悟其中的情感和意境。通過口頭的表達，我能夠更加有感覺地體會古人的情感，更加深入地理解他們的思想和感受。比如在吟誦《水調歌頭·明月幾時有》這首詞時，我能夠更加真切地感受到詞中的蕭索和孤獨，仿佛自己置身其中，與古人共鳴。吟誦讓我變成了詩歌的主角，我不再只是一個旁觀者，而是與古人進行了一次心靈的對話。
其次，吟誦古詩文對我語言表達能力的提升有著重要的影響。通過吟誦，我能夠更加準確地把握古人的表達方式和節(jié)奏感，從而獲得一種生動的語言感覺。古人的詩文常常借用精妙的比喻和典故，通過適當?shù)耐ｎD和抑揚頓挫來突出重點。通過吟誦，我逐漸掌握了這些技巧，并在我的日常表達中應用，使我的語言更加地簡練、準確、有感染力。吟誦古詩文就像是一次修煉，讓我的語言能力得到了磨礪和提升。
此外，吟誦古詩文可以培養(yǎng)我的審美鑒賞能力。每首古詩文都有其獨特的韻味和美感，而吟誦讓我更加敏銳地捕捉到了其中的美。我逐漸能夠分辨出每首古詩文中的韻律和意境，也懂得如何用正確的方法來表達這種美感。通過吟誦，我不僅僅是在朗讀一首詩歌，而是在盡情享受其中的美妙和藝術。這使得我對于文學藝術的欣賞能力得到了提升，更能夠欣賞和品味美的事物。
最后，吟誦古詩文還能夠增強我對于傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。作為我們國家的寶貴文化遺產(chǎn)，古詩文承載著古人的智慧和情感，也是我們國家獨特的文化符號。通過吟誦古詩文，我能夠更加親近和了解我們民族的傳統(tǒng)文化，深入領會其中的精神內涵。這讓我對于自己的文化有了更深層次的認同，也更加自豪地將其傳承下去。
綜上所述，吟誦古詩文給予了我很多的益處和啟示。它讓我能夠更好地領悟古人的情感和意境，提升了我的語言表達能力和審美鑒賞能力，增強了我對傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。通過吟誦，我不僅僅是在學習古詩文，更是在與古人進行一次心靈的交流和溝通。吟誦古詩文是一種獨特而美妙的藝術，它的魅力和深遠的影響將伴隨著我一生。
古詩文篇四
此地一為別，孤蓬萬里征。以下是本站小編為大家推薦的古詩文名句，歡迎大家閱讀。
1. 疾風知勁草，板蕩識誠臣。(唐太宗·贈蕭禹)
2. 云霞出海曙，梅柳渡江春。(唐·杜審言·和晉陵陸丞早春游望)
3. 海內存知己，天涯若比鄰。(唐·王勃·送杜少府之任蜀川)
4. 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(唐·王勃·滕王閣序)
5. 少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。(唐·賀知章·回鄉(xiāng)偶書)
6. 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(唐·賀知章·詠柳)
7. 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。(唐·陳子昂·登幽州臺歌)
8. 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。(唐·宋之問·渡漢江)
9. 春江潮水連海平，海上明月共潮生。(唐·張若虛·春江花月夜)
10. 海上生明月，天涯共此時。(唐·張九齡·望月懷遠)
1. 思君如滿月，夜夜減清輝。(唐·張九齡·賦得自君之出矣)
2. 欲窮千里目，更上一層樓。(唐·王之渙·登鸛雀樓)
3. 黯然銷魂者，惟別而已矣。(南朝·江淹·別賦)
4. 一年之計在于春，一日之計在于晨。(南朝·蕭鐸)
5. 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(南朝·王籍·入若耶溪)
6. 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(北朝民歌·敕勒歌)
7. 萬里赴戎機，關山度若飛。(北朝民歌·木蘭詩)
8. 寧為玉碎，不為瓦全。(北齊書·元景安傳)
9. 城門失火，殃及池魚。(北齊·杜弼·檄梁文)
10. 人歸落雁后，思發(fā)在花前。(隋·薛道衡·人日思歸)
11. 相顧無相識，長歌懷采薇。(唐·王績·野望)
12. 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。(唐·張志和·漁父)
13. 當局者迷，旁觀者清。(新唐書·元行沖傳)
14. 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(唐·王之渙·涼州詞)
15. 綠樹村邊合，青山郭外斜。(唐·孟浩然·過故人莊)
16. 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(唐·孟浩然·春曉)
17. 野曠天低樹，江清月近人。(唐·孟浩然·宿建德江)
18. 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐·王昌齡·從軍行)
19. 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。(唐·王昌齡·出塞)
20. 洛陽親友如相問，一片
冰心
在玉壺。(唐·王昌齡·芙蓉樓送辛漸)21. 江流天地外，山色有無中。(唐·王維·漢江臨泛)
22. 明月松間照，清泉石上流。(唐·王維·山居秋暝)
23. 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。(唐·王維·山居秋暝)
24. 行到水窮處，坐看云起時。(唐·王維·終南別業(yè))
25. 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(唐·王維·觀獵)
26. 大漠孤煙直，長河落日圓。(唐·王維·使至塞上)
27. 月出驚山鳥，時鳴春澗中。(唐·王維·鳥鳴澗)
28. 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(唐·王維·送元二使安西)
29. 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。(唐·王維·九月九日憶山東兄弟)
30. 蜀道之難，難于上青天。(唐·李白·蜀道難)
31. 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(唐·李白·靜夜思)
32. 清水出芙蓉，天然去雕飾。(唐·李白·論詩)
33. 此地一為別，孤蓬萬里征。(唐·李白·送友人)
34. 浮云游子意，落日故人情。(唐·李白·送友人)
35. 相看兩不厭，只有敬亭山。(唐·李白·獨坐敬亭山)
36. 春風知別苦，不遣柳條青。(唐·李白·勞勞亭)
37. 山隨平野盡，江入大荒流。(唐·李白·渡荊門送別)
38. 秋風吹不盡，總是玉關情。(唐·李白·子夜吳歌)
39. 舉杯邀明月，對影成三人。(唐·李白·月下獨酌)
40. 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。(唐·李白·早發(fā)白帝城)
古詩文篇五
近年來，古詩文的學習熱潮在年輕人中逐漸興起。更有許多人選擇通過吟誦古詩文來增加自己對這些經(jīng)典作品的理解和感悟。對于這一現(xiàn)象，我也深有體會。通過學習古詩文并進行吟誦，我不僅能夠感受到詩詞的美妙，還可以從中獲取到一種內心的寧靜與安慰。下面，我將結合自己的經(jīng)歷和體會，分享我對學古詩文吟誦的心得體會。
首先，學古詩文吟誦能夠提升自己的語言表達能力。古詩文作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其優(yōu)美的語言和獨到的表達方式都極具吸引力。通過對古詩文的學習和吟誦，我漸漸地掌握了其中的語言技巧和表達方法。例如，我學習到了許多比喻手法，巧妙地將抽象的意境轉化為形象的象征，從而達到深入人心的藝術效果。這不僅提高了我的寫作能力，還讓我的口頭表達更加準確生動。因此，通過學古詩文吟誦，我們可以在日常生活中流利自如地運用華麗的詞藻和文學修辭，使我們的言辭更具有說服力和感染力。
其次，學古詩文吟誦能夠提高自己的審美能力。古詩文作為文學的瑰寶，蘊含著深邃的思想和藝術的精華，它們的欣賞需要我們有著嫻熟的審美能力。通過對古詩文的學習和吟誦，我逐漸培養(yǎng)了對美的敏感和鑒賞能力。古詩文中的韻律、格調和形象，都是我們錘煉審美眼光的重要素材。有時，我甚至會因一首美妙的古詩而駐足良久，留戀其中的情感與意境。良好的審美能力不僅讓我們更加熱愛古詩文，也讓我們在生活中收獲了更多的美好。
另外，學古詩文吟誦帶給我情感上的撫慰。人生的道路上充滿了坎坷與挫折，而古詩文則是一座可以倚靠的精神家園。在艱難時刻，我常常會選擇吟誦一首喜愛的古詩來舒緩自己的情緒。這些古詩中所表達的情感和哲理，總能給予我內心上的力量和安慰。有時，我會選擇吟誦李白的《靜夜思》，感受到其中孤寂與寂靜的美好；有時，我會選擇吟誦辛棄疾的《青玉案·元夕》，體味其中的淡淡的憂愁與離別。通過吟誦這些優(yōu)秀的詩文作品，我能夠撫慰自己的情感，從而更加積極地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。
此外，學古詩文吟誦還能夠讓我了解更多的歷史文化。眾所周知，古詩文承載著中華民族悠久的歷史文化，其中蘊含著豐富的傳統(tǒng)、風俗與國情。通過對古詩文的學習和吟誦，我獲得了許多傳統(tǒng)文化知識，如古代人們的生活習慣、美學觀念以及社會變遷的歷史背景。這讓我對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也讓我更加驕傲和自豪。古詩文不僅是一種美的享受，更是一扇了解傳統(tǒng)文化的大門，它連接著我們的過去與現(xiàn)在，讓我們更加了解和熱愛自己的國家和民族。
總之，通過學古詩文吟誦，我不僅豐富了自己的語言表達能力和審美能力，還將其中的情感和哲理融入到自己的生活中。古詩文成為了我內心的精神寄托，讓我更加獨立、自信和堅強。我相信，在這個物質極度豐富而精神貧乏的時代，學古詩文吟誦不僅是一種文化修養(yǎng)，更是一種對心靈的撫慰和療愈。讓我們一起走進古詩文的世界，感悟其中的美妙，與詩詞共舞，讓心靈得到升華。
古詩文篇六
這本《小學生必背古詩詞》書里面還有對每首詩的注解，當我不懂詩意時，背詩困難時，我就開始注意詩詞后面的注解，這樣在理解的情況下，好多長詩我也能背下來了，我也從注解里面讀懂了更多的含義，體會到了其中蘊含的道理。
從“誰言寸草心，報得三春暉”中，我明白了父母的恩情是多么偉大：比山高，比海深，我們做子女的根本無法報答得了。所以，在明白了這些道理之后，我明白了做子女要孝順父母。于是在平常的生活中，我學會體諒父母，孝順父母。
從“鋤禾日當午，粒粒皆辛苦”中，我明白了農(nóng)民伯伯的辛苦，知道每一粒糧食都是來之不易的。所以，從此我養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習慣，不浪費一粒糧食，并珍惜自己所擁有的一切。
從“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”中，我看到了蜜蜂無私奉獻，將蜂蜜留給他人的高尚情操。所以，從今天往后，我也會向蜜蜂學習，做一個默默無聞、無私奉獻、不求回報的人。
從“野火燒不盡，春風吹又生”中，我看到了一株野草都有十分頑強的生命力，這讓我明白了作為比它更強大的人類，我應該具有比它還要堅韌的生命力和頑強的精神，不被任何苦難打倒。所以從此以后，遇到困難我再也不會退縮了，而是勇敢去挑戰(zhàn)。
每一首古詩讀起來朗朗上口，每一首詩讓我懂得了一個做人的道理。我愛讀古詩了，我要多讀些古詩，這樣自己才會增長知識、拓寬視野，學會做人。
古詩文篇七
學習古詩文是學習漢語言文化的一條重要途徑，也是學習漢字的重要方式。在這一過程中，我們不僅可以領略到中華文化的燦爛與多彩，更能從中受益匪淺。本文將從古詩文教學的必要性、古詩文的美學價值、學習古詩文的方法及心得體會等方面，進行探討。
一、古詩文教學的必要性
古詩文教學對于我們來說是很有必要的。首先，古詩文是中華文化的瑰寶，是中國文化的精髓，通過學習古詩文，我們能夠更好地了解自己的國家，更深入地了解自己的文化。其次，古詩文是我們漢語言文化的瑰寶，是我們最基本的文字表達，學習古詩文有助于我們加深對漢語的理解與運用。最后，古詩文也是對我們精神力量的一次鍛煉，能夠培養(yǎng)我們的想象力、審美意識、文化自信等等。
二、古詩文的美學價值
古詩文的美學價值主要反映在以下幾個方面。首先是語言的美感與音樂感。古詩文往往在語言上就極富美感，它不僅詞藻優(yōu)美，而且有種獨特的韻律感，能夠給人帶來令人陶醉的感受。其次是情感的表達和抒發(fā)。古詩文中常常表現(xiàn)出豐富的情感色彩，如悲歡離合、喜怒哀樂等等，它們對我們的情感表達和抒發(fā)，起到了重要的作用。最后是文化與思想的借鑒意義。古詩文所蘊含的豐富的文化和思想，可以對我們的思維方式、人生觀、價值觀等方面產(chǎn)生重要的影響與啟示。
三、學習古詩文的方法
學習古詩文是需要一定方法的。首先，我們可以結合歷史、文化等方面的背景知識，對古詩文所表達的文化和思想進行深入的分析和理解。其次，我們可以注重詞句的積累，多做詞語的記憶與背誦，能夠提高我們的語言表達水平。最后，我們可以通過聽、說、讀、寫等方式進行多方位的練習，對古詩文進行全面學習和掌握。
四、對古詩文的心得體會
古詩文的學習過程中，我們可以深刻地體悟到中華文化的博大精深，更加深入地了解和認識自己的文化。同時，古詩文也能夠激發(fā)我們對生活、對人生的感悟和體驗，對我們精神生活有著很大的提升作用。在學習古詩文的過程中，我們也能夠培養(yǎng)自己的審美意識，并借此提高我們的文化素養(yǎng)和社會知識。
五、結語
總之，學習古詩文對我們有著巨大的意義和作用。通過學習古詩文，我們能夠更好地感受到中華文化的深厚底蘊，體悟到中華文化的獨特魅力。希望我們大家在學習古詩文的過程中，能夠獲得更多的收獲和啟示，更好地把古詩文所蘊含的思想和文化傳承下去。
古詩文篇八
唐代：杜審言
旅客三秋至，層城四望開。
楚山橫地出，漢水接天回。
冠蓋非新里，章華即舊臺。
習池風景異，歸路滿塵埃。
唐代：王勃
江送巴南水，山橫塞北云。
津亭秋月夜，誰見泣離群？
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
唐代：劉長卿
鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
唐代：杜甫
禹廟空山里，秋風落日斜。
荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇。
云氣噓青壁，江聲走白沙。（噓青壁 一作：生虛壁）
早知乘四載，疏鑿控三巴。
唐代：杜甫
素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
身思狡兔，側目似愁胡。
絳鏇光堪摘，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。
唐代：杜甫
永日不可暮，炎蒸毒我腸。
安得萬里風，飄飖吹我裳。
昊天出華月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，開軒納微涼。
虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。
物情無巨細，自適固其常。
念彼荷戈士，窮年守邊疆。
何由一洗濯，執(zhí)熱互相望。
竟夕擊刁斗，喧聲連萬方。
青紫雖被體，不如早還鄉(xiāng)。
北城悲笳發(fā)，鸛鶴號且翔。
況復煩促倦，激烈思時康。
唐代：杜甫
出門復入門，兩腳但如舊。
所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。
寸步曲江頭，難為一相就。
吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。
安得誅云師，疇能補天漏。
大明韜日月，曠野號禽獸。
君子強逶迤，小人困馳驟。
維南有崇山，恐與川浸溜。
是節(jié)東籬菊，紛披為誰秀。
岑生多新詩，性亦嗜醇酎。
采采黃金花，何由滿衣袖。
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