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高考古詩詞名句默寫篇一
1、《觀滄海》“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”夸張手法虛寫大海，表現(xiàn)大海包容天地的氣概。這是詩人通過豐富奇特的想象創(chuàng)造出來的宏偉意境，更顯示出詩人期盼祖國統(tǒng)一的宏大抱負和博大胸懷。
2、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年?！贝藶闅v來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。同時在描述自然的時序交替中蘊含哲理寫出了新舊事物之間相互交替的辯證關系，表現(xiàn)了詩人放眼山川的博大胸襟和積極的人生態(tài)度。景中出情，思鄉(xiāng)而不低沉。
3．《次北固山下》”潮平兩岸闊．風正一帆懸?！?/p>
“闊”是表現(xiàn)“潮平”的結果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來了。
4、《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新野草才能沒馬蹄?！毖嘧拇耗?。亂花漸欲迷人眼，這四句是此詩的核心部分，也是描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛；一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴；一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情。這兩句著意描繪出鶯、燕的動態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機，使人們倍加感到生命的美好。用“亂花”、“淺草”來寫西湖早春的美景?！皾u欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現(xiàn)出事物在發(fā)展變化之中。
6、《天凈沙 秋思》---“秋思之祖”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景?！肮诺牢黠L瘦馬”，則描繪了一種秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。
“夕陽西下”使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，“斷腸人在天涯”是點睛之筆，刻畫了這樣一位漂泊天涯的游子：在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方。這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思，“道盡天涯游子之悲”。
8、《望岳》“造化鐘神秀，陰陽割昏曉.” “鐘”字將大自然寫的有情。“割”字突出了山高大。用字“奇險”，寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。
9《春望》“烽火連三月，家書抵萬金?！睂懗隽思視恼滟F，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情，表達了對妻子兒女的強烈思念。這是人人心中會有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
10、《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，詩人觸景生情，移情于物，表達了感時傷世的感情。
11、《歸園田居》“衣沾不足惜，但使愿無違?！斑@句話看似平淡，但對“愿無違”強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現(xiàn)實世界中失去自我的意思。
12、《使至塞上》： “大漠孤煙直，長河落日圓?！?/p>
這段話寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。一個“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅毅之美。落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國維所評價的那樣，這是“千古壯觀”的名句。
13、《渡荊門外送別》“山隨平野盡，江入大荒流。”
“隨”將群山與平野的位置逐漸變換、推移，給人以空間感和流動感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外，短短十字，寫出了渡過荊門進入楚地的壯闊景象，畫出了一幅氣勢磅礴的萬里長江圖。
14、、《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“沉舟側畔干帆過，病樹前頭萬木春。”沉舟之側千帆競過，病樹前頭萬木爭春，以物喻人，一改前面低沉的情調，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神，蘊含新事物必將取代舊事物的哲理。
15、《赤壁》“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！狈凑f其事，以兩位美女的命運來反映赤壁之戰(zhàn)對東吳政治軍事形勢的重大影響。以小見大，借古諷今，告誡統(tǒng)治者不討寄希望于僥幸，暗含自己生不逢時、才能無法施展的怨憤 之情。
16、《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>
古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍生取義、以死報國的決心，充分體現(xiàn)了詩人崇高的民族氣節(jié)。
17、《水調歌頭?明月幾時有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?詞人把酒問月，問人生，借月之盈虧終于得到人生哲理的啟迪：世事自古就難以完美無缺，人們應當以豁達的胸襟去面對。
18．《水調歌頭?明月幾時有》——蘇軾“但愿人長久．千里共嬋娟?！敝幌Ｍ麅扇似狡桨舶?，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩可用來向離別親友表達誠摯的慰問及祝愿。“道盡千載離人之心”，是喚起人類普遍情感體驗的名句。
19、《山坡羊 潼關懷古》“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路”此三句描寫潼關的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，運用擬人修辭，從視覺和聽覺兩個方面寫出潼關的險要，然后用“表里山河”一語收住，暗示它是歷來兵家必爭之地，由此自然引出下文的感慨與議論。
20、《山坡羊 潼關懷古》“興，百姓苦，亡，百姓苦。”
在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活，表達了作者對普通百姓不幸遭遇的深切同情和對黑暗社會的批評。
21、《飲酒》：“問君何能爾，心遠地自偏?！本癯撌浪?，自然覺得住的地方也僻靜了。要逃避世俗功利惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主觀上便能夠超脫現(xiàn)實，鬧中取靜。
22、《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”
“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適的心情。“見”表現(xiàn)出詩人不是有意看山，而是在采菊之時無意間山的形象映入眼簾，好象自己的心早已和山融為一體了，達到物我兩忘的境界。表現(xiàn)閑適自得的生活情趣。
23、《行路難》：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風破浪，到達理想的彼岸。這兩句詩突出地表現(xiàn)了詩人倔強的個性和執(zhí)著追求理想的強大精神力量。后人常以這兩句詩自勉或鼓勵他人執(zhí)著追求理想。
24、《望岳》“會當臨絕頂，一覽眾山小?！睂懗隽嗽娙瞬慌吕щy，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。這兩句詩至今還被人們廣泛用來勉勵自己。
在這狂風暴雨襲擊的秋夜，詩人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆，他發(fā)出的是要求變革黑暗現(xiàn)實的疾呼。表現(xiàn)了作者憂國憂民的博大胸襟和關心社會、兼濟天下的偉大品質。
27、《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！边@兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。“忽”字表現(xiàn)了詩人之喜。寫出了邊地特有的奇異風光。
28、《己亥雜詩》：“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！?這兩句詩意思是說落花并非無情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵。詩中的“落紅”分明是作者自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國家與民族貢獻力量。表現(xiàn)詩人甘愿奉獻，犧牲自己的情懷。
29、斜暉脈脈水悠悠。（《夢江南》）表面寫水，實際上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神，情景交融。
30．千嶂里，長煙落日孤城閉?！吨傺汀稘O家傲》 這兩句寫出了塞外群山連綿，炊煙裊裊，夕陽西下，一座孤城，表現(xiàn)了邊塞凄涼蕭條的意境。千嶂、孤城、長煙、落日，展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風光畫面．境界開闊?！肮鲁情]”三字反映了戰(zhàn)爭形勢的嚴峻。
31《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。一杯濁酒，怎能排遣這離家萬里的鄉(xiāng)愁呢？但自己還沒有像竇 憲那樣打敗匈奴勒石記功，所以還沒有回家的打算，寫出了邊防將士以國事為重，勇敢保衛(wèi)邊疆的高度責任感，以及功業(yè)未就、壯志難酬以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)的矛盾心情。
32、《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”.通過擬物，化虛為實，化抽象為形象，以奇特的夸張手法表現(xiàn)濃重的哀愁。
33、《破陣子、為陳同甫賦壯詞以寄之》：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。作者要為朝廷完成北伐金人，收復失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達了作者的愛國激情和雄心壯志。
34、《關雎》“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?整句的意思是雎鳩在水中歡快鳴叫，成雙成對。容貌美麗、品德善良的女子，正是君子的好伴侶。以雎鳩鳴叫起興，引出所詠內(nèi)容；以“窈窕淑女，君子好求”統(tǒng)攝全詩，表現(xiàn)了君子對美麗女子的追求。
35、《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！?哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長談，訴說我在巴山這天晚上看雨時想念你的心情。這兩句是作者身在巴山設想回長安、晚上與妻（一說友）剪燭夜談的情景，表達了相思之情。“剪燭西窗”已作為思念朋友，渴望團聚的成語。
36、《相見歡》：“剪不斷，理還亂，是離愁?！奔词褂星Ыz萬縷的離愁，剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的是離別愁情。這幾句話運用比喻修辭，直抒離愁之苦，抒發(fā)了作者一腔懷舊之情。
37、《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！被ㄩ_花落的自然規(guī)律，所以人是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相識。用“來”與“去”對比，以“來”反襯“去”，表現(xiàn)詩人惜春的心理，也寫出了對時光飛逝，世事變遷的感慨。
38、《游山西村》：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村?！?/p>
山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象。這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界。后常用來說明困境中仍然蘊含著希望。（比喻人在困難時會出現(xiàn)新的轉機和希望）
39、《無題》：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?這兩句詩含蓄委婉而感情熾熱，詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運用諧音的方法，創(chuàng)作出了這膾炙人口的名句。以形象語言來表達?？菔癄€而矢志不變的愛情。同時，也用來謳歌無私奉獻的精神。
40、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“ 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”這兩句運用擬人修辭，通過豐富的想象，借月傳情。深切的抒發(fā)了對友人的憂愁牽掛之情。
41、《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>
只要四海之內(nèi)有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。這是詩人勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達，坦然對待。這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。
42、《過故人莊》“綠樹村邊合，青山郭外斜?！薄举p析】描繪了一幅優(yōu)美寧靜 的農(nóng)村田園風光：綠色的樹木在村邊環(huán)繞．青翠的遠山在城外斜斜地伸展?！熬G樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠景。寫山村風光由近漸遠，景色越來越開闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛，抒發(fā)了一種愉快的心情。
43、《黃鶴樓》“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁?！薄班l(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”之景相交融，使人的心境復歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉。不能自已。由上聯(lián)的寫景引出鄉(xiāng)關何處、歸思難禁的愁緒。
44．《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！边\用《玉樹后庭花》的典故，表面批評歌女，實際上批評縱情聲色、醉生夢死的頹靡世風，批評了沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者。表現(xiàn)了詩人對國家命運的關切和憂慮，也蘊含著對世道的憤慨。
45．《龜雖壽》“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！蹦昀狭λサ那Ю锺R雖伏在馬槽上，但它的志向仍是日行千里；懷有雄心壯志的人雖到晚年，但雄心壯志不改，慷慨依舊。用“老驥”作比喻，表達了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志。表現(xiàn)了詩人自強不息，老當益壯的進取精神和豪邁氣慨。
46．《觀書有感》”問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。
47．”最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！薄巴鲑嚒奔础盁o賴”貶詞褒用，表現(xiàn)小兒活潑可愛的情狀，充滿愛憐之情?！芭P”字使小兒剝蓮蓬時的天真、頑皮躍然紙上。
48、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（《登飛來峰》）不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。這兩句是全詩的精華，蘊含著“站得高才能看得遠”的哲理。這兩句詩表現(xiàn)了詩人高瞻遠矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅強意志。
49、江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。（《論詩》）國家代代都有有才情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過只有幾百年而已，這實則表達了詩人主張詩歌創(chuàng)作要有時代精神與個人獨創(chuàng)，反對泥古不化，盲目崇古守舊。
50、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（《秋詞》）一反過去描寫秋景蕭瑟的感傷情調，以為秋日勝過生氣盎然的春天，表現(xiàn)了一種積極向上的思想感情。
51、誰道人生無再少？門前流水尚能西?。ā朵较场罚┻\用設問修辭，由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為人生衰老嘆息，表現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度和豁達胸襟。
52、曲徑通幽處，禪房花木深。（《題破山寺后禪院》）“曲”、“幽”、“深”引發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，描繪出了禪院花木扶疏，幽深清靜的環(huán)境。二句暗示的意義多于寫實的意義，不僅描摹景物精美，而且表現(xiàn)了華夏文化那種對曲折美、搖曳美的追求。
53、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（《水調歌頭》）道出了人月無常，自古皆然的生活哲理，給人積極向上的思想感情，表達了對親人的美好祝愿，喚起了人類普遍情感體驗。
54、莫道不消魂，簾巷西風，人比黃花瘦?！钋逭铡蹲砘帯?“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢?運用發(fā)問法，醒人耳目?！昂熅砦黠L”。既寫人又寫景．創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
55、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。（《雁門太守行》）運用夸張比喻的修辭，“黑”、“金”等凝重的色彩，渲染了危機將至，背水一戰(zhàn)、戒備森嚴的悲壯氣氛。寫出了戰(zhàn)爭形勢危急，但我軍將士斗志高昂的景象。
56、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（《十一月四日風雨大作》）“風吹雨”既指自然界中的風雨，也象征著風雨飄搖的宋王朝，“夜闌”指夜深，標志了“思”的時間長度。表達了詩人日夜不忘恢復國土，報效國家的愛國熱情。
57、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！虾迫弧锻赐ズ洀堌┫唷?“蒸”顯示出洞庭湖豐厚的積蓄，仿佛廣大沼澤地帶都受到湖的滋養(yǎng)才顯得那樣郁郁蔥蔥?！昂场币r托出洞庭湖的澎湃激蕩、氣魄宏大。蒸騰的水汽把江南江 北的云夢澤都籠罩了．波濤的聲勢使岳陽城都受到震動。這兩句詩寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。
58、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》這兩句詩把愁苦的心情通過比喻表達得非常生動形象。用刀切斷水流，結果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對不可能的．因為酒醉后反而更引發(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣，59．無言獨上西樓。月如鉤。——李煜《相見歡》 “無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。60、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。---蘇軾《浣溪沙》 詩人即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理?！罢l道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結尾兩句以溪水西流的個別現(xiàn)象，即景生感，借景抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而積極樂觀、自強不息的精神。
61、忽如一夜春風來．千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
高考古詩詞名句默寫篇二
1.《論語》中孔子所說的“見賢思齊焉 ，見不賢而內(nèi)自省也 ”兩句用在黨員身上，就是要向先進典型學習，加強自身修養(yǎng)，而對于反面典型要對照反省，引以為戒。
2.李白在《蜀道難》中通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險的句子是“捫參歷井仰脅息 ，以手撫膺坐長嘆 ”。
3.《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而改變自己的句子是“且舉世譽之而不加勸 ，舉世非之而不加沮 ”。
4.《岳陽樓記》中能體現(xiàn)岳陽樓長聯(lián)上“范希文兩字關情”的句子是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
5.蘇軾在《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”用比喻手法感嘆生命之短暫，個體之渺小。
6.莊子在《逍遙游》結尾中列舉出三類人的“無所待”才是真正的逍遙的句子是(任答一類人即可)：“至人無己，神人無功，圣人無名”。
7.歐陽修《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”兩句，表達了“言在此而意在彼”的意思。
8.王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風光的句子是：“大漠孤煙直，長河落日圓”。
10.為人處世很難做到兩全其美?！遏~我所欲也》中，孟子認為在處理“生”和“義”兩者的關系時，我們應當做到“二者不可得兼 ，舍生而取義者也”。
11.杜牧在《阿房宮賦》中痛惜后人不知汲取教訓，必將讓再后來的人為之扼腕嘆息的句子是：后人哀之而不鑒之 ， 亦使后人而復哀后人也 。
12.《離騷》節(jié)選的開篇兩句“長太息以掩涕兮 ，哀民生之多艱 ”，表現(xiàn)了詩人極度苦悶、難以排解的心情，為下文情緒的抒發(fā)奠定了基調。它與范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的博大情懷。
13.《師說》中強調了從師是為了學道，和年齡大小無關的兩句是：吾師道也 ，夫庸知其年之先后生于吾乎 。
14.《詩經(jīng)·氓》當中，女主人公追述婚后生活，認為錯不在己，于是用“士也罔極，二三其德”兩句譴責男子沒有準則，反復無常，感情不專。
15.《論語》中闡述學xi與思考關系的句子是：學而不思則罔 ，思而不學則殆 。
16.白居易《琵琶行》“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》”這兩句，寫出了琵琶女運用豐富多變的技法，演奏當時名曲的情形。
17.屈原《離騷》中“眾女嫉余之蛾眉兮 ，謠諑謂余以善淫?”兩句，用一個美麗而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被讒毀，以致被君王棄用。
18.劉禹錫《陋室銘》中“無絲竹之亂耳 ，無案牘之勞形 ”兩句，寫出了居室主人擺脫官場俗務后的輕松自在，兩耳清靜，又沒有繁瑣的政務勞累自己的身體。
19.在《赤壁賦》中，蘇軾用“縱一葦之所如 ，凌萬頃之茫然”兩句，描寫白己任憑小船飄蕩而越過廣闊江面的情景。
20.在《念奴嬌?赤壁懷古》中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢，壯志難酬的感嘆的句子是：人生如夢 ， 一尊還酹江月 。
22.《次北固山下》中，王灣用擬人的手法，表現(xiàn)時間飛逝的句子是：“海日生殘夜 ，江春入舊年 。
23.《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王采納了鄒忌的勸諫，下令在全國范圍內(nèi)廣征諫言，臣民們?nèi)绻茏龅健澳苤r譏于市朝 ，聞寡人之耳者”就可以受到下賞。
24.《小石潭記》中“俶爾遠逝 ， 往來翕忽”兩句寫出游魚自由自在輕靈游動的姿態(tài)。
25.白居易在《琵琶行》中用“江州司馬青衫濕”一句來含蓄表達聆聽琵琶女歌唱后的悲傷之前，它在后世成了表達悲傷凄切的代名詞。
26.在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里 ， 旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。
27.白居易《琵琶行》中以“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”繪出琵琶女羞怯的情態(tài)，她調弦校音，信手彈來。
30.屈原《離騷》中的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”兩句表明自己追慕先賢、愿保持清白獻身正道的決心。
31.《逍遙游》中“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”，指出順應天地萬物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。
34.莊子《逍遙游》通過舟對水的依賴來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴的句子是“風之積也不厚，則其負大翼也無力”。
35.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》表達詩人豁達胸懷和奮發(fā)向上、努力進取精神的詩句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
37.《琵琶行》中，以自問自答的形式，借動物的鳴叫聲表現(xiàn)環(huán)境氛圍的荒涼凄清的句子是“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”。
38.《赤壁賦》中，寫蘇子扣舷而歌，抒發(fā)其向往美好事物而不可得的悵惘失意之情的句子是“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。
39.《行路難》中，以四個連續(xù)的動作，表現(xiàn)詩人面對美酒佳肴，內(nèi)心依舊苦悶抑郁的句子是“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。
40.白居易的《琵琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句，側面描寫和襯托了琵琶曲無窮的藝術魅力。
41.范仲淹在《漁家傲》中“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”兩句，既有故土之思，又有功業(yè)未建的焦慮。
45.《白雪歌送武判官歸京》中，岑參用“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”來表現(xiàn)塞外胡天八月大雪紛飛，一夜之間好像樹上開滿了潔白的梨花的景象。
46.李白在《行路難》中用“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句象征了人生道路上的艱難險阻。
47.蘇軾《赤壁賦》中的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取,”常被用來勉勵人們修身自好，不慕身外之物。
48.李商隱的《錦瑟》一詩由思憶青春年華起筆，寫得如夢如幻，最后以“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！北硎咀穳粢研?，只是當時不甚分明。
50.荀子認為人性本“惡”，且認為后天學xi可以改造人，因此他的《勸學》并非一般意義上的勸勉人們學習文化知識，而是勸人為“善”，文中“積善成德，而神明自得，圣心備焉”可見。
54.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此有直接描述，這個句子是，“”萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
55.青年擔當著國家社會興盛的重責，應當以《論語·泰伯》曾子所說的“士不可以不弘毅，任重而道遠”自勉。
56.《琵琶行》中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”常被用來表達生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人時而產(chǎn)生同病相憐的感慨。
57.陸游在《游山西村》中，用“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”兩句，描寫了慶典將近，音樂不斷的熱鬧景象，也反映了當時純樸的民風。
58.《詩經(jīng)·氓》中表現(xiàn)女子對氓因婚事推遲而進行解釋的兩句是“匪我愆期，子無良媒”，表現(xiàn)了女子的溫柔善良。
59.《詩經(jīng)·氓》中以比興手法暗示自己愁思無盡，且對男子忍耐有限，心意已死的句子是“淇則有岸，隰則有泮”。
60.蘇軾在《赤壁賦》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。
63.《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。
64.辛棄疾《破陣子.醉里挑燈看劍》中，表達作者要為朝廷率師北上，統(tǒng)一南北，以得到功勛美名的兩句是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。
65.《道德經(jīng)》里提及的“善人者，不善人之師;不善人者，善人之資”，與《論語》中的“擇其善者而從之，其不善者而改之”有異曲同工之妙。
67.屈原在《離騷》中用“亦余心之所善兮，雖九死其有未悔”兩句直抒胸臆，表明自己堅持對美好德行的追求，至死不悔的心志。
68.岑參在《白雪歌送武判官歸京》中“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”兩句用浪漫夸張的手法描寫沙漠奇寒、彤云密布的景象，并由此過渡到“送別”。
69.杜牧在《阿房宮賦》中“各抱地勢，鉤心斗角”兩句描寫宮殿、樓閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應，宮殿結構參差錯落，精巧工整。
70.李白的《蜀道難》中，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”句描寫了飛流直下，瀑布喧囂，水石激蕩的動人場景。
71.李白的《蜀道難》中用“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”兩句寫出了蜀道的山之高，水之曲。
72.《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對比，表現(xiàn)蓮高潔品質的句子是“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
76.《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。
82.月是我國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊豐富，以月烘托情思是常用筆法?！杜眯小分校拙右着c友人告別時吟唱：“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”借月抒發(fā)別離之情。
83.《阿房宮賦》一文中，運用比喻的修辭，以質問的語氣，強烈抨擊秦統(tǒng)治者殘民以自肥的兩句是“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。
86.《師說》中以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態(tài)度，認為這樣做，最終導致的結果是：“小學而大遺，吾未見其明也”。
89.在韓愈的《師說》中，作者認為弟子可以為師，師也可以為弟子，所以師和弟子的關系是相對的，不過是“聞道有先后，術業(yè)有專攻”的緣故。
90.《道德經(jīng)》里提及的“善人，不善人之師;不善人，善人之資”，與《論語》中的“擇其善者而從之，其不善者而改之”有異曲同工之妙。
91.《荀子·勸學中，“君子生非異也，善假于物也”兩句表達了君子本性與普通人沒有什么不同，只是他們善于借助外物的觀點。
93.白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暫歇后，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”兩句表明樂音又變得激越、雄壯。
94.宋濂的《送東陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”兩句表明自己在同學中雖然穿著破舊，但并不羨慕他們。
95.《荀子?勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中，“(是故)弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點是相同的。
96.李煌《虞美人》詞中將愁思形象化的兩句是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
97.王灣《次北固山下》中用“潮平兩岸闊，風正一帆懸”一聯(lián)，描摹了潮平江闊、風浪潛蹤的江景，表現(xiàn)了詩人壯觀、豪邁的氣概。
98.李白在《蜀道難》中，用比喻、比擬等手法強化了蜀地政治形勢的險惡，向友人表明屬地不可久留，用“錦城雖云樂，不如早還家”規(guī)勸有人早離是非之地。
99.《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句，借助具體形象，運用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉、悲涼幽怨的笑聲表現(xiàn)的形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。
100.《離騷》中，面對污濁的、看不到希望的環(huán)境，世俗皆“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”，詩人卻選擇“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。
104.在墨西哥參議院發(fā)表演講時引用莊子《逍遙游》中的兩句話“水之積也不厚， 則其負大 舟也無力”強調，我們要讓中墨兩國人民友情匯聚成浩瀚的大海，讓中墨友好合作的大船不斷乘風破浪前進。
105.《衛(wèi)風·氓》中“淇則有岸，隰則有泮”兩句比興手法，指出任何事物皆有邊界，反襯男子的變化無常，自己對男子的忍耐以已達限度。
106.屈原在《離騷》中表達自己不畏艱難，一往無前，對理想和真理執(zhí)著追求的句子是：“ 亦余心之所善兮 ， 雖九死其猶未悔 ”。
108.杜甫《望岳》中點化孔子“登泰山而小天下”的詩句是：“會當凌絕頂，一覽眾山小”。
110.李商隱在《錦瑟》中，寫美好的愿望終如藍天之煙云，可望而不可即的一句是“藍田日暖玉生煙”。
111.蘇軾在《赤壁賦》中，以“余音裊裊，不絕如縷”兩句形容簫聲婉轉悠長，如同不斷的細絲，給人以美的享受。
112.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中，以“楊花落盡子規(guī)啼”一句點明時令后，慨嘆遷謫之荒遠、道路之艱險，表達對友人牽掛不舍之情。
113.《離騷》中屈原以美女自比，用“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”兩句表現(xiàn)自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。
114.《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句，借助具體形象，運用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉、悲涼幽怨的簫聲表現(xiàn)得形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。
115.《送東陽馬生序》中表達作者求學的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。
116.在《詩經(jīng)·氓》中，女主人公遭到了氓在心愿滿足之后粗暴無禮的對待，自己的家人不僅不同情，反而還譏笑她，她卻只能“靜言思之 ，躬自悼矣 ”。
117.在《離騷》中，屈原在投機取巧、違背準繩的世俗面前，內(nèi)心煩悶失意、走投無路，卻表示“寧溘死以流亡兮”，語文月刊不肯做出世俗小人的這種丑態(tài)。
118.在《送東陽馬生序》中，老師發(fā)怒，宋濂依然“色愈恭 ，禮愈至 ”，甚至不敢說一個字反駁。
122.白居易《琵琶行》中“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”寫琵琶女夢到少年事的傷感。
123.在《阿房宮賦》中，作者用比喻的修辭手法生動地描寫了走廊像腰、屋檐像鳥嘴的句子是“廊腰縵回，檐牙高啄”。
124.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”。
126.《詩經(jīng)·氓》中：“淇則有岸，隰則有泮”兩句是女主人公以河為喻來說明做任何事情都要有限度。
127. 李白《蜀道難》中，通過描寫星辰的觸手可及、行人的仰天嘆息來襯托蜀道之高險的句子是“捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆”。
128.蘇軾《赤壁賦》中“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”兩句，是從事物變化的角度看，強調了事物處于絕對的運動中。
129.荀子在《勸學》中以“木受繩則直，金就礪則利”為喻，引出“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣 ”的結論，強調學xi能夠改變?nèi)说谋浴?/p>
130.柳永《雨霖鈴》中的名句“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎 ”，常被人們用來表現(xiàn)親友灑淚而別，欲語難言的感人場面。
131.《詩經(jīng)?氓》寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的句子是“ 總角之宴，言笑晏晏”。
132.辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”兩句直抒胸臆，表達了強烈的建功立業(yè)之志。
134.與劉禹錫的詩句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”一樣，王灣《次北固山下》用“海日生殘夜,江春入舊年”兩句表現(xiàn)了時序變遷，新、舊交替這一自然規(guī)律。
135.《詩經(jīng).氓》中“桑之落矣，其黃而隕”。兩句用比興手法，借桑葉的變化來表現(xiàn)女主人公青春的逝去。
136.杜甫在《旅夜書懷》中，用“飄飄何所似?天地一沙鷗”形容自己四處漂泊，形單影只的凄涼處境。
137.蘇軾的《赤壁賦》中“白露橫江，水光接天”一句，寫出茫茫江水，浩瀚無際，天光水色渾然一體的景象。
138.姜夔的《揚州慢》中“廢池喬木，猶厭言兵”一句，寫金兵數(shù)次南侵，造成揚州城一片廢墟，令人厭談戰(zhàn)事。
139.《阿房宮賦》中，“明星熒熒，開妝鏡也 ”兩句運用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的星星來比喻鏡子，既貼切又形象。
140.蘇洵在《六國論》中借古諷今，說明宋人自取下策，連六國也不如的原因的句子是“以天下之大，下而從六國破亡之故事”。
141.杜甫在《哀江頭》中發(fā)出“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠”的慨嘆，姜夔《揚州慢》與此類似的感嘆是“念橋邊紅藥，年年知為誰生”。
142.白居易《琵琶行》中“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準備過程。
144.蘇軾《赤壁賦》中“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止”兩句，寫作者感覺江面遼闊，仿佛在太空中乘風飛行，不知將停留在何處。
145.曹操《觀滄?！分小扒镲L蕭瑟 ，洪波涌起 ”兩句描寫出深秋季節(jié)大海波翻浪涌的景象。
147.孟子主張遵循生態(tài)規(guī)律，合理砍伐：《寡人之于國也》中的“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”與當今可持續(xù)發(fā)展的觀念是一致的。
149.《逍遙游》中，莊子認為宋榮子在世人都稱贊他時卻并不因此而奮勉，世人都非難他時也并不因此而沮喪，只因他能夠做到“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”。
150.宋濂《送東陽馬生序》中，表現(xiàn)作者“援疑質理”時對老師十分恭敬、渴求教誨的情態(tài)的一句是“俯身傾耳以請”。
高考古詩詞名句默寫篇三
1、長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。(《過華清宮》)
2、臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟;門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮。煢煢獨立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐;臣侍湯藥，未曾廢離。(《陳情表》)
3、詔書切峻，責臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。(《陳情表》)
4、今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠。(《陳情表》)
5、烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)!臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞!(《陳情表》)
6、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。然予居于此，多可喜，亦多可悲。(《項脊軒志》)
8、蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離_》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(《報任安書》)
9、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。(《漁父》)10、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(《記念劉和珍君》)
11、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而后乃今培風;背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。(《逍遙游》)
12、是日也,天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也!(《蘭亭集序》)
高考古詩詞名句默寫篇四
高考進入第一輪復習階段了，語文要怎樣備考呢?接下來小編為你帶來高考備考名句默寫《詩經(jīng)》，希望對你有幫助。
1．子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！保ā墩撜Z·雍也》）（2003全國）
2．子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā墩撜Z·為政》）（2004天津）
3．周任有言曰：“陳力就列，不能者止?！保ā墩撜Z·季氏將伐顓臾》）（2004湖南）
4．工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛(wèi)靈公》）（2005全國）
——一個工匠想要做好活計，一定先要把工具弄好。
5．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述而》）（2004全國、2005上海）
——君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重,就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
6．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?（《論語·子罕》）（2005江蘇）
7．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《論語·子罕》）（2009全國）
8．丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論語·季氏將伐顓臾》）
——不怕（東西）少而怕分配不均，不怕貧困而怕不安定。財物平均分配則無所謂貧；上下能夠和好共處則無所謂寡；上下相安無事則國家就無傾覆之患。
9．己所不欲，勿施于人。（《論語·衛(wèi)靈公》）——凡是自己不喜歡的，也不應該強加給別人。
10．君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（《論語·學而》）
——君子不講究吃，不講究住，做事勤快，說話謹慎，親近有道德的人虛心求正，就算的上是好學的`人了。
11．學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）
——只讀書不思考，就會茫然無得。只思考不讀書，思路就會閉塞不通。
12．人而無信，不知其可也。（《論語·為政》）——人如果不講信用，不知道他能做些什么。
13．朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁》）——早晨聽到真理，晚上死去也甘心。
14．見賢而思齊，見不賢而內(nèi)自省也。（《論語·里仁》）
——看見賢德的人就想向他看齊，看見不賢德的人就反躬自問有沒有和他一樣的毛病。
15．智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）
——聰明的人明理通達，隨機應變，和水的流動暢通、隨岸賦形相似，所以愛水；仁德之人仁厚自重、沉靜不移，同山的肅穆屹立、巋然不動相似，所以愛山。寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠永恒。
16．不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語·述而》）
——學生不到苦思不解的時刻，我不去開導他；學生不到想說又說不出的時刻，我不去啟發(fā)他。舉一例不能推知其他，我就不再啟發(fā)他了。（反：類推）
17．三人行，必有我?guī)熝?！擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）
——幾個人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優(yōu)點加以學習，發(fā)現(xiàn)他們的缺點就作為借鑒而改正自己。
18．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！?（《論語·泰伯》）
——一個讀書人，應當胸懷寬廣意志堅強，因為他的責任重大，路程遙遠啊。
19．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）
——的統(tǒng)帥是可以俘虜過來的，但普通百姓立定的志向是不可強迫改變的。
20．歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語·子罕》）
——到了寒冷的時候，才知道松柏是最后凋落的（孔子以松柏傲霜為喻，贊頌志士仁人在逆境中，堅強不屈，忠貞不渝）。
21．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語·子路》）
——處于領導地位的人自身端正了，不用發(fā)布命令，別人也會照著你的樣子去做；如果自身不正，即使發(fā)號施令，也沒有人聽從。
22．己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）
——自己想要生活得好，也必須使別人生活得好；自己想通達，也必須使別人通達。
23．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” （《論語·雍也》）
24．往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子》）——過去的事情已經(jīng)無法挽回了，但未來的事情還是可以補救的（諫：匡正，挽回。追：補救，挽回）。
25．君子訥于言而敏于行。（《論語·里仁》）——君子不善于講話，但辦事很敏捷。
26．君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！墩撜Z·顏淵》
——君子成全人家的好事，不成全人家的壞事；小人恰恰與此相反。
27．吾十有五而志于學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）
——我十五歲時開始立志向學；三十歲時完成了自我人格的建立；四十歲時不再困惑；五十歲時明白了命運是怎么一回事；六十歲時聽到任何話都能平心靜氣；七十歲以后，更能夠隨心所欲，卻不會逾越規(guī)矩。
28．發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而）
——發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。
29．詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。（《論語·陽貨》）
——詩可以激發(fā)情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。
30．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” （《論語·為政》）
——有三解。一為“溫故才知新”：溫習已學的知識，并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。三為“溫故，知新”：隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。
高考古詩詞名句默寫篇五
2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。(荀子《勸學》)
2.假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(荀子《勸學》)
3.故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。(荀子《勸學》)
4.騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。(荀子《勸學》)
6.積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。(荀子《勸學》)
7.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(荀子《勸學》)
8.孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛笔枪蔩不必不如師，師不必賢于_。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。(韓愈《師說》)
9.古之學者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)
10.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)
11.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。(韓愈《師說》)
12、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
13、清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。(蘇軾《赤壁賦》)
14、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。(蘇軾《赤壁賦》)
15、浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)
16、其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。(蘇軾《赤壁賦》)
17、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)
18、駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)
19、挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。(蘇軾《赤壁賦》)
20、逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。(蘇軾《赤壁賦》)
21、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。(蘇軾《赤壁賦》)
22、耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。(蘇軾《赤壁賦》)
23、舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾《赤壁賦》)
高考古詩詞名句默寫篇六
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
3、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索
4、大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。
5、故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷者也。
7、怨不在大，可畏惟人;載舟覆舟，所宜深慎。
8、誠能見可欲，則思知足以自戒;將有作，則思知止以安人;念高危，則思謙沖以自牧;懼滿溢，則思江海下百川;樂盤游，則思三驅以為度;憂懈怠，則思慎始而敬終;慮壅蔽，則思虛心以納下;想讒邪，則思正身以黜惡;恩所加，則思無因喜以謬賞;罰所及，則思無因怒而濫刑。
9、今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。
高考古詩詞名句默寫篇七
1、廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。
2、長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知東西。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。
3、明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也
4、鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
5、秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?
6、滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
7、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
8、羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。
9、舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。
10、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
11、可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
12、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
13、微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
14、薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。
15、高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。
16、塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
高考古詩詞名句默寫篇八
12、蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。
13、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”《季氏將伐顓》
15、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
16、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
18、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
19、劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開?！妒竦离y》
20、登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
21、錦瑟李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
23、琵琶行千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
24、輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后《綠腰》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
25、冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
26、銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
27、東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
28、弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
29、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
30、春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)
31、雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)
32、滕王閣序物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
33、云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
34、天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。
35、時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。
36、《秋聲賦》蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。
37、人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星，奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮。
高考古詩詞名句默寫篇九
1.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《詩經(jīng)·氓》中，用比興手法勸告女人不要沉溺于和男子的愛情中的句子是“________________，________________”。
(2)李賀《雁門太守行》中描寫守城將士披堅執(zhí)銳、嚴陣以待的一句是“________________”。
(3)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“________________，________________”兩句，將英雄劉裕成長地方的歷史遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。
解析：易錯字：(1)嗟，鳩，葚;(2)鱗;(3)巷。
2.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)韓愈《師說》中開宗明義介紹老師的職責或作用的一句是“________________”。
(2)白居易《錢塘湖春行》中，描繪春花初綻、春草吐綠的詩句是“________________，________________”。
(3)蘇軾《赤壁賦》中，寫作者希望與神仙相伴、與明月同在的句子是“________________，________________”。
解析：易錯字：(1)受，惑;(2)蹄;(3)挾，遨。
3.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)范仲淹《岳陽樓記》中描述“古仁人”的闊達胸襟的句子是“________________，________________”。
(2)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，既點題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是“________________，________________，________________”。
答案：(1)不以物喜不以己悲(2)大江東去浪淘盡千古風流人物
解析：易錯字：(2)淘。
4.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師。有，輒嘩笑之?！边@與韓愈《師說》中“________________，________________，________________”所描述的現(xiàn)象一樣。
(2)杜牧《泊秦淮》中借用典故，諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國的詩句是“______________，________________”。
解析：易錯字：(1)族;(2)猶，庭。
5.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《離騷》中用香草作比喻，說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句是“________________，________________”。
(2)王灣《次北固山下》立意新穎，構思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”，流傳千古的名句是“________________，________________”。
(3)在《琵琶行》中，白居易被貶江州，臥病潯陽，聽不到絲竹之聲，早晚間只能聽到“杜鵑啼血猿哀鳴”，雖然有一些山歌村笛，卻“________________”。
解析：易錯字：(1)蕙，纟襄，攬，茝;(2)殘;(3)嘔，啞，嘲，哳。
6.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊威王設三個賞賜等級，鼓勵群臣吏民進諫，其中“受中賞”的人是“________________”。
(2)《莊子·逍遙游》中，作者引《齊諧》的說法，說鵬鳥飛到南海去，“________________，________________”，而它離開北海是乘著六月的風。
(3)杜牧《阿房宮賦》中指出秦從六國搜刮了堆積如山的珍寶，卻“________________，________________”，丟棄滿地，可見秦人一點也不珍惜。
解析：易錯字：(1)諫;(2)摶;(3)鼎，鐺，礫。
7.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)李白在《蜀道難》里用“________________，________________”寫水流的湍急咆哮，以突出蜀道之險。
(2)詩緣情，亦蘊理。如王安石《登飛來峰》中“________________，________________”兩句，就蘊含著“站得高，才能望得遠”的哲理。
(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，運用借代修辭展現(xiàn)曹軍失敗的句子是“________________”。
解析：易錯字：(1)湍，喧，豗，砯，崖，壑;(2)畏;(3)檣，櫓。
8.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《莊子·逍遙游》中認為，真正的“逍遙游”要達到的境界是“________________，________________，________________”。
(2)王安石《登飛來峰》中與“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是“________________，________________”。
解析：易錯字：(1)御，辯;(2)自，緣。
9.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《詩經(jīng)·氓》中，通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的句子是“________________，________________”。
(2)蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權自喻，表明建功立業(yè)心志的句子是“________________，________________，________________”。
答案：(1)桑之落矣其黃而隕(2)為報傾城隨太守親射虎看孫郎
解析：易錯字：(1)隕;(2)報，郎。
10.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)韓愈《師說》中“________________，________________，________________”三句，寫古代圣人在從師學習問題上的態(tài)度，與“今之眾人”的態(tài)度形成鮮明對比。
(2)文天祥《過零丁洋》中，概括寫出詩人兩次抗元遭受失敗后的心情，一語雙關地暗示出詩人處境艱危的詩句是“________________，________________”。
解析：易錯字：(1)猶;(2)惶，零。
11.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》一詩寫琵琶女出場時，用“尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲”表現(xiàn)琵琶女欲說還休的心態(tài)，這與下面琵琶女出場后“________________”的情態(tài)一起把琵琶女復雜的內(nèi)心情感十分傳神地表現(xiàn)了出來。
(2)范仲淹《漁家傲·秋思》中“________________，________________”兩句景中有典，描寫了邊塞地區(qū)秋天的風光，表達了思歸之情。
(3)蘇軾《赤壁賦》中“________________，________________”兩句，寫出茫茫江水浩瀚無際，天光水色渾然一體的景象，與王勃《滕王閣序》中的“秋水共長天一色”有著一樣的意境。
解析：易錯字：(1)猶，琵，琶;(2)衡。
12.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)李白《蜀道難》中“________________，________________”兩句，運用夸張的手法寫出自古以來秦、蜀之間少有往來。
(2)杜甫《登高》中“________________，________________”一聯(lián)，用了六個意象，動靜對比明顯，色彩鮮明，描繪出有聲有色的秋江圖景。
(3)范仲淹《岳陽樓記》中用“________________”來描寫微波時水面的月光，用“靜影沉璧”來描寫無風時水中的月影。
解析：易錯字：(1)爾;(2)猿，嘯，渚;(3)躍。
13.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·勸學》中“________________，________________”兩句，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。
(2)岑參《白雪歌送武判官歸京》一詩中，借兵器來側面表現(xiàn)邊塞酷寒天氣的句子是“________________”。
(3)杜牧《阿房宮賦》中，寫阿房宮內(nèi)走廊蜿蜒曲折，屋檐凸起猶如牙齒的句子是“________________，________________”。
解析：易錯字：(1)礪;(2)控;(3)廊，縵。
14.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原《離騷》中，表明當時社會中的人們違背準則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句是“________________，________________”。
(2)李煜在《虞美人》中用“________________”一句表達了遙想故國、不忍追憶的沉痛情感。
(3)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“________________，________________”兩句表達了詞人希望建功立業(yè)、報效君王的雄心壯志。
解析：易錯字：(1)競;(2)堪;(3)贏。
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高考古詩詞名句默寫篇十
1、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?。ā肚G軻刺秦王》）
2、桑之未落，其葉沃若。（《詩經(jīng)·氓》）
3、桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。（《詩經(jīng)·氓》）
4、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。（《古詩十九首·涉江采芙蓉》）
5、對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（曹操《短歌行》）
6、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）
8、此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（王羲之《蘭亭集序》）
9、是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）
10、夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。（王羲之《蘭亭集序》）
11、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（王羲之《蘭亭集序》）
12、清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）
13、客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》）
14、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。（蘇軾《赤壁賦》）
15、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又)(何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。（王安石《游褒禪山記》）
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