靜悄悄的革命讀書心得美篇十 靜悄悄的革命心得體會美篇(模板10篇)

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靜悄悄的革命讀書心得美篇十 靜悄悄的革命心得體會美篇(模板10篇)
時間:2023-09-12 08:36:23     小編:MJ筆神

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

靜悄悄的革命讀書心得美篇十篇一

革命是社會進(jìn)步的動力,也是人民為了追求自由和平等而進(jìn)行的斗爭。然而,并非所有的革命都是喧囂和激烈的,有一種革命卻是靜悄悄地進(jìn)行著,那就是內(nèi)心的革命。在這篇文章中,我將分享我對“靜悄悄的革命”的體會和心得,希望能夠給讀者帶來一些思考和啟發(fā)。

首先,靜悄悄的革命是一種內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。它不是通過外力的強(qiáng)制或者暴力來實(shí)現(xiàn),而是通過自我反思和自我糾正,從而實(shí)現(xiàn)對自己的改變。在這個過程中,我們不需要與他人發(fā)生沖突或者妥協(xié),只需要專注于自己的成長和進(jìn)步。這種革命要求我們審視自己的思想和習(xí)慣,找出其中的不足并加以修正。雖然這個過程可能會讓人感到痛苦和困惑,但它也是一種必要的成長和進(jìn)步。

第三,在靜悄悄的革命中,我們可以找到真正的自由和內(nèi)心的平靜。社會的種種壓力和期望往往使我們追求外在的成功和奢侈品,而忽視了自己內(nèi)心的需求。然而,當(dāng)我們開始進(jìn)行內(nèi)心的革命時,我們可能會發(fā)現(xiàn)真正的自由和內(nèi)心的平靜并不取決于物質(zhì)的積累和外在的聲望,而是來自于對自己內(nèi)心的理解和滿足。這種革命讓我們能夠更加專注于自己真正喜歡和重要的事物,從而獲得真正的幸福和滿足。

最后,靜悄悄的革命是一個永無止境的過程。內(nèi)心的革命不是一蹴而就的,它需要持續(xù)不斷的努力和不斷的學(xué)習(xí)。我們需要時刻保持對自己的反思和自我提高,不斷探索和開拓新的領(lǐng)域。這種持續(xù)進(jìn)步和不斷革命的精神將會成為我們不斷前行的動力,讓我們不斷邁向更高的境界。

綜上所述,靜悄悄的革命是一種內(nèi)心的轉(zhuǎn)變,它需要我們的堅(jiān)定和意志力量,能夠帶來真正的自由和內(nèi)心的平靜,同時也能夠影響他人和推動社會的變革。盡管這是一個永無止境的過程,但它會給我們帶來前所未有的成長和成就。只有通過這種靜悄悄的革命,我們才能真正實(shí)現(xiàn)身心靈的和諧與平衡。

靜悄悄的革命讀書心得美篇十篇二

我真誠地想,工作的目的必須徹底地發(fā)生變化,由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育,徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長的個性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心,如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變,你就“敖拓樂”。這場革命從哪里開始呢?通過上邊的那句話,就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始,這是我們工作的方向,是不可動搖的力量,課堂不能改變,這場革命就不能徹底,就不能服務(wù)于我們的時代,就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生,就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民。由此可知,悄悄的革命必須從教室開始,從每位同學(xué)開始,從每位老師和每個課時開始,這就是“悄悄的革命”開始了。

“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個學(xué)生都能得到尊重,每個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉,每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)?!弊寣W(xué)生在課堂中得到尊重,打開心扉,每個人的學(xué)習(xí)活動都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué),在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中,獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識的過程,能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力,能夠獨(dú)立思考,獲得知識,有充分的獲取知識的過程;合作探究的過程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識交流和只是感情的交流。

不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室,而是“用心地相互傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時,才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是相互排斥,不是敷衍了事,這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容。如何教育學(xué)生傾聽,這需要我們做足功課,慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣。

學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”,在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中,我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會內(nèi)容,做到普及教育,又要像登山一樣,讓學(xué)生朝上追趕,力爭逐步提高,逐步提升學(xué)生的綜合能力。在共同體中,教師處在首席之中,適時引導(dǎo),適時講解,適時點(diǎn)撥,讓學(xué)生有逐步獲得適時提高的機(jī)會,才能提高學(xué)生的綜合能力。

變成中心的工作,才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行,才能保證教學(xué)革命的長期性、經(jīng)常性、徹底性,才能讓每位同學(xué)收益,才能讓革命成功。

靜悄悄的革命讀書心得美篇十篇三

靜悄悄的革命意味著通過微小、不起眼的改變來實(shí)現(xiàn)變革的過程。這種革命方法不僅能夠在社會和政治層面取得成果,同時也適用于個人成長和思想轉(zhuǎn)變。我深信,了解和應(yīng)用靜悄悄的革命是我們在當(dāng)今社會中取得成功的關(guān)鍵。

靜悄悄的革命并非意味著無聲無息。反而,它強(qiáng)調(diào)的是通過細(xì)小的行動來帶來巨大的影響。在社會層面,我們可以看到很多例子。例如,馬丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)通過非暴力的示威活動改變了美國的種族隔離政策。通過組織和領(lǐng)導(dǎo)抵制行動,民眾重新定義了社會的價值觀,最終實(shí)現(xiàn)了社會公正和平等。

靜悄悄的革命同樣適用于個人的成長和思想轉(zhuǎn)變。個人革命可以通過改變自己的習(xí)慣、觀念和態(tài)度來實(shí)現(xiàn)。每個人都有自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn),但是通過靜悄悄的革命,我們可以逐漸改變自己,變得更加優(yōu)秀和強(qiáng)大。例如,一個沉迷于電子游戲的人可以通過逐漸減少游戲時間,轉(zhuǎn)而專注于學(xué)習(xí)和發(fā)展個人技能,最終取得事業(yè)上的成功。個人的靜悄悄的革命可以改變他們自己的命運(yùn),并對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。

在我的個人經(jīng)歷中,我也嘗試了靜悄悄的革命。通過小而持續(xù)的努力,我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和時間管理能力。在過去,我常常拖延學(xué)習(xí)或功課,為了應(yīng)付考試而奮力奮斗。但通過每天規(guī)劃時間,學(xué)會集中注意力,我漸漸地發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)效率都顯著提高。這個過程中雖然沒有驚天動地的變化,但是通過靜悄悄的革命,我改變了自己的行為習(xí)慣和思維方式,幫助我更好地實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。

靜悄悄的革命是一種強(qiáng)大且積極的變革方式。無論是在社會層面還是個人層面,都需要用這種方法來迎接挑戰(zhàn)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。通過細(xì)小的、有針對性的改變,我們可以積極地影響自己和周圍的人,實(shí)現(xiàn)社會和個人的持續(xù)進(jìn)步。所以,讓我們自己成為靜悄悄的革命者,并將這種革命的思維融入到我們的日常生活中。

靜悄悄的革命讀書心得美篇十篇四

佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中說:“學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中,才能夠得以生成、發(fā)展,兒童的“主體性”不是和這一切毫無關(guān)系而獨(dú)自起作用的,學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等也不是在這些關(guān)系相互作用之前就存在的?!毕陆酉聛肀菊拘【幗o你整理了靜悄悄的革命

讀后感

,歡迎大家的閱讀。

自釣魚島撞船事件之后中日關(guān)系一度十分緊張,值此之際中心校給每位教師贈送日本學(xué)者佐藤學(xué)的教育著作《靜悄悄的革命》一書。我懷著異樣的心情大致地閱讀了一遍,直觀地感覺在我國如今這個教育改革一浪高過一浪的時期,這并不算是一本時髦的教育著作。但作為一名基層的基礎(chǔ)教育工作者,我能強(qiáng)烈地感受到來自日本教育的挑戰(zhàn)。

佐藤學(xué)先生1951年出生,日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士。作為“付諸行動的研究者”, 他“每周去各地的學(xué)校訪問,幼兒園、小學(xué)、初中、高中、養(yǎng)護(hù)學(xué)校等,看過數(shù)不清的教室,在各個教室里觀摩,近20xx年來一直如此”, 他與校長、教師們一起研討改革中的問題,“丟開一切抽象的語言”,并從與校長、教師的密切接觸中,使自己的“研究和實(shí)踐獲得了有力的支撐”。他把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”。書中有很多觀點(diǎn)現(xiàn)在看來已經(jīng)不算新穎與獨(dú)特,如:以“學(xué)”為中心的教學(xué),校本課程研究,學(xué)習(xí)共同體等等,已經(jīng)成為當(dāng)前我國教育教學(xué)的基本理念和共識。但我們要知道本書是作者20xx年5月完成的,也就是說早在十年之前,日本的教育就在“靜悄悄”地革命著。個人認(rèn)為我們現(xiàn)行的教育改革有些“鬧哄哄”,一夜之間“杜郎口”旋風(fēng)吹遍大江南北,杜郎口幾乎成了全國所有中小學(xué)校必學(xué)之地,還意外地帶動了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè),類似的還有成都武候?qū)嶒?yàn)中學(xué)等。

那么,對我們來說,閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來研究,怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)?怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽”學(xué)生?怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長?怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等。

現(xiàn)在發(fā)起以 “學(xué)”為中心的教學(xué)熱潮,這并非否定教師的積極作用,教師的作用反而更重要,更需要專業(yè)素養(yǎng)?!敖處熞钊氲赜^察每個學(xué)生,提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn),開展多樣化的與學(xué)生的互動,以讓學(xué)習(xí)活動更豐富,讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻,各種引發(fā)‘交往’和‘聯(lián)系’的活動構(gòu)成了教師工作的中軸?!比欢F(xiàn)在教師自身存在的問題很多:“洞察力與觀察力不夠,在支持學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的挫折、促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、讓學(xué)生表達(dá)自己的見解、提高其思維能力等,教師的工作都沒能夠認(rèn)真的展開。”教師的指導(dǎo)作用還沒有淋漓盡致的發(fā)揮出來。

我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”,又要追求“用心地相互傾聽的教室”。

象學(xué)生不能夠明白老師提問的意思,不知道該怎么回答,或者回答不上老師的提問;學(xué)生膽小,不敢發(fā)言,久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案,懶得發(fā)言,或者在自己的心里說了;某一次回答錯了,老師不經(jīng)意說了下,打擊了他的自信心等等。

首先,理解這種拒絕發(fā)言的情形,其次,重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要,這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá),也許其表達(dá)的形式是沉默、或者文字,或者不明晰的語無倫次。

的確,有時候費(fèi)半天功夫,仍是啟而不發(fā),我們常常失去耐心地把所謂的答案輕松從口中說出,自問自答的方式的確非常方便?,F(xiàn)在想想,答案,真的就那么重要嗎?我們的目的不是告訴學(xué)生答案,而是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力和習(xí)慣啊!

應(yīng)該說,那些對枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)消極、毫無興趣的學(xué)生不僅是自然的,也是健康的,對這些學(xué)生的表現(xiàn)應(yīng)視之為理所當(dāng)然,并首先有必要來一番認(rèn)真的自我反思。而對那些不論對什么課題都抱著積極的“態(tài)度、關(guān)心、欲求”的學(xué)生在認(rèn)知上是不健康的,是思維邏輯懶惰的學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)當(dāng)擺脫那種在授課中只想達(dá)到快樂目的而遷就學(xué)生的想法。允許進(jìn)度慢一點(diǎn),允許學(xué)生發(fā)言模糊一點(diǎn)。

“傾聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽講,其實(shí)是要求學(xué)生“傾聽”老師的講。教師首先不去“傾聽”學(xué)生,如何要求學(xué)生來聽講呢?教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音,而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音,“教師邊與每個學(xué)生談話,邊傾耳靜聽每個學(xué)生尚未說出的話語”。對于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語,然而善于傾聽的學(xué)生”應(yīng)該被評為優(yōu)秀。所以,只要我們教師學(xué)會了“傾聽”,對于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象,我們或許多一些理解。

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靜悄悄的革命讀書心得美篇十篇五

一、引言

革命常常被認(rèn)為是一場喧囂與戰(zhàn)爭的集合體,然而,令人意外的是,革命也可以是一場靜悄悄的內(nèi)心變革。這樣的革命無需火熱的激情與壯麗的場面,卻在無聲的心靈深處引發(fā)著巨大的變革力量。經(jīng)歷了這樣一場靜悄悄的革命,我深感其中的珍貴與感動,下文將分享我的心得與體會。

二、身心平衡

在這個紛擾的世界中,我們往往會感到身心俱疲。靜悄悄的革命帶給我的第一個體會就是身心平衡的重要性。我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界,并努力找到內(nèi)心的寧靜。通過瑜伽、冥想以及閱讀等方式,我學(xué)會了如何調(diào)整自己的心態(tài)和情緒,保持內(nèi)心的平穩(wěn)與從容。這使得我能夠在外界的喧鬧中保持一份寧靜與冷靜,從而提高我的生活質(zhì)量和工作效率。

三、感恩與思考

靜悄悄的革命不僅讓我關(guān)注自己的內(nèi)心世界,也使我開始思考自己的存在與意義。對比自己的困境和不幸,我開始審視自己的生活,意識到我擁有的被忽視的幸福與不可替代。我開始學(xué)會感恩,感激我所擁有的一切。同時,我也開始思考我的責(zé)任和使命,努力去理解和幫助他人,以實(shí)現(xiàn)自己的價值和意義。

四、沉淀與自省

心靈的革命也需要時間來沉淀和自省。在這個瞬息萬變的時代中,我們很容易受到外界的誘惑和干擾,忽略了對自己內(nèi)心的照顧和思考。然而,靜悄悄的革命讓我學(xué)會了停下來,靜下心來,反思自己的成長和進(jìn)步。通過反思和記錄,我能夠更好地了解自己的不足和過錯,并找到改進(jìn)的方法和方向,從而提高自己的品質(zhì)和能力。

五、淡泊與奉獻(xiàn)

通過靜悄悄的革命,我意識到追求內(nèi)心的平和和寧靜遠(yuǎn)比物質(zhì)上的追求更為重要。這讓我對財(cái)富和名利的追求做出了重新的思考。我開始追求內(nèi)在的成長和提升,而不僅僅是追逐外在的成功和榮譽(yù)。同時,我也認(rèn)識到真正的價值在于奉獻(xiàn)和幫助他人。通過靜悄悄的革命,我愿意付出自己的時間和精力去關(guān)注他人的需求,為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

六、結(jié)語

靜悄悄的革命讓我重新認(rèn)識到內(nèi)心的力量和價值,換一個角度去看待生活與人生的意義。通過關(guān)注和照顧自己的內(nèi)心世界,我發(fā)現(xiàn)了更多的平衡和滿足。通過感恩和思考,我學(xué)會了換位思考和理解他人。通過自省和沉淀,我找到了更多的進(jìn)步和改變的機(jī)會。通過淡泊和奉獻(xiàn),我發(fā)現(xiàn)了人生的真正價值和意義。這是一場靜悄悄的革命,讓我從心靈深處覺醒和成長,希望我的體會和經(jīng)歷能夠激發(fā)更多人內(nèi)心的變革與力量。

靜悄悄的革命讀書心得美篇十篇六

這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》。互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。

首先教師要學(xué)會傾聽每個孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步,是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言,在聽他們發(fā)言時,心不在焉地想著“下一步該怎么辦”,于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的,當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,而出現(xiàn)異向的回答時,教師會從容請他再作思考或請其他同學(xué)回答。

實(shí)際上,仔細(xì)地傾聽每個孩子的發(fā)言,積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵,膽怯的發(fā)言要啟發(fā),錯誤的發(fā)言要引導(dǎo),更重要的是要聽到孩子的話外之音,并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話,引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討,讓每個孩子都安心發(fā)言,無拘無束地交流。要做到與一個一個的學(xué)生展開對話,而不是以群體為對象進(jìn)行談話。要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。

靜悄悄的革命讀書心得美篇十篇七

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名,我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰(zhàn)爭”等這些詞匯,心想難道是因?yàn)閼c祝建黨__周年,要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書。拿到此書,認(rèn)真讀來,實(shí)感慚愧?!鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的,主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程,創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長參與學(xué)校改革,使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書論述了許多新的觀點(diǎn),更多的是許多教育實(shí)例的剖析。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書,真是受益非淺。

對于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn),聯(lián)系我的教育實(shí)踐,我來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、關(guān)于“主體性”神話。

佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景,就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。”教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素構(gòu)成的。在這四個要素中,最近的傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動中,學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐,教育活動的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是:不少教師仍然以教育活動“主宰”者的身份出現(xiàn),與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系,而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過程中,不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,而多是“我說-你聽”的關(guān)系、“我要求-你來做”的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,不少教師過分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),而是必須按照教師的要求去發(fā)展,等等。上述種.種,突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體,更沒有成為發(fā)展的主體。

二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動中,只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動都離不開“聽”,“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐,并且“聽”與語言是同時產(chǎn)生的,一個人語言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,首先從“聽”開始?!队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣,發(fā)展語言理解能力?!边@實(shí)際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長,彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通,萌發(fā)靈感。

三、改變教育從改變自身開始。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們,要改變教育,必須從改變自身開始。在落實(shí)素質(zhì)教育過程中,教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子,以優(yōu)秀的才能教育孩子,用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,以真摯的愛感染孩子,以良好的形象影響孩子。因此,教育的關(guān)鍵在教師,高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。

佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,它就像一場靜悄悄的革命,深入人心,改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書,而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進(jìn)。

靜悄悄的革命讀書心得美篇十篇八

《靜悄悄的革命》是一本好書,在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言,對照日常教學(xué),有許多共鳴之處,淺談自己的體會,發(fā)表自己的見解。

我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”,而是“用心相互傾聽的教室”。

我認(rèn)為:學(xué)會相互傾聽,是課堂教學(xué)的首要條件,師生間、生生間的相互傾聽,更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中,學(xué)生發(fā)言熱烈,一個問題出來,學(xué)生展開思索、討論,然后爭先恐后的回答,在反饋的過程中,有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,而沒有用心傾聽同學(xué)的回答,這樣的學(xué)習(xí),就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,但傾聽是前提。其實(shí),我的課堂中也存在著同樣的問題,班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈,而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,教育被表面化,陷入了淺薄與貧乏,收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽,我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會傾聽,不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,更要會傾聽學(xué)生的心情與想法,與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,作孩子的最佳聽眾。對于學(xué)生的錯誤回答,做到不輕易下結(jié)論(如:回答錯誤、不當(dāng)?shù)?,以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,宜用委婉的語氣,因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時,讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論,這樣使每個孩子都能打開心扉,讓他們的差異得到關(guān)注,正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。

對于我來說,最基礎(chǔ)的一點(diǎn),也是最重要的一點(diǎn),書中的許多理論和案例,直接改變了我許多落后的觀念和錯誤的評價方式。

我想很多愛讀書的同行們都讀過這本書,我相信他們比我有更深的體會和感悟,也許會受到更高更深的啟迪。對于我來說讀一本好書要反復(fù)的讀,細(xì)細(xì)的品,才會有獨(dú)到的領(lǐng)悟。所以這本書我要自己買來再來品讀。

靜悄悄的革命讀書心得美篇十篇九

朱自清以一篇《荷塘月色》而顯名,青年一代中但凡知道朱自清的,近乎都是得自這篇名作。這部很早入選中學(xué)生教科書的作品,讓很多教師抑揚(yáng)頓挫地舒展自己的語文才華,即使作為中國文學(xué)史,朱自清也時常以這個文筆被枚舉成文學(xué)大師。當(dāng)然啦,再年長一些的人還可以從毛澤東的《別了,司徒雷登》中讀到“聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’”,朱自清能持久地抬在文學(xué)高度上,和毛澤東的這段贊語不無關(guān)系。

這部以景致來把玩心態(tài)的文著,調(diào)遣的是光、色、樹、水、荷,婉轉(zhuǎn)的筆端若水墨畫似地簡約入境,刻心用文字籠罩一番視覺效果。可如果讀者真地動用感覺在內(nèi)心營造敘述出來的景色,恍然卻置于大謬不然的畸變。即使解讀者未必一定能透視破損的底色,但很多顯疵總應(yīng)當(dāng)不至于不察吧。比如“小煤屑路”應(yīng)是“煤屑小路”。再比如“象亭亭的舞女的裙”中的“亭亭”顯然是用來定格“舞女”的,如果立意在裙裾,怎么也會是“象舞女亭亭的裙”。一片荷塘的筆意,決定了天地有限,難得匹配“我且受用這無邊的荷香月色好了”中“無邊”的企望。

這篇散文并不長,可是作者在相鄰的兩個段落里冗述了兩次影作背景樹木,而全文中竟有三個自然段調(diào)用了樹木作襯托。作者在其中有“落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏華考范文的倩影”兩個物鏡重疊而且還相同是“影”,尤其是后半句“……的……的……的”套用,明顯拙筆,也讀不出頓一下閱讀語氣的需要。這說明作者的心思很拘謹(jǐn),目光頗凝滯,文并不散,看似流暢的波紋,其實(shí)是美妙透明的果凍。

荷花綻開的日子是夏季,月亮能把自己掄圓了發(fā)光,大抵有三次。所以不好貿(mào)然揣測朱自清究竟是哪個月份的心情。可開篇中就說到“今晚在院子里坐著乘涼”,看起來大約在暑期甚至三伏左右。可再前面呢?作者說到自己“這幾天心里頗不寧靜”,卻“忽然想起”“荷香月色”,總有些行色不對的岔頭,也就類似今天“大腦短路”的意思??勺髡咭宦孵鈦韰s隱隱朦朧于睡意般意境,這“不寧靜”怎能如此輕輕怡心愜懷地舍得了?細(xì)細(xì)推敲,依然好個不明白。

但那些并不是最致命的,致命的硬傷是作者調(diào)來的“青霧”:“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又象籠著輕紗的夢”。多美的幻境呀,但卻只能是虛假的幻影。有風(fēng)的時候,決然無霧,這是常識。如果有這等上好的幻境,肯定沒有“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛……花也有一絲的顫動,象閃電般,霎時傳過……葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有一了道凝碧的波痕”。這種景色再好,也如似正月初一月亮圓,拼接一下情境的快樂罷了。

其實(shí),朱自清描述的并非是靜夜中所見,摻雜大量白日的記憶,努力給讀者曝光。很多細(xì)節(jié)不可能在月色蒼茫中清晰可辨,比如“葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色”,沒有葉子的遮擋,深夜時分就能看見流水的“一些顏色”了么?如果“葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有一了道凝碧的波痕”,如何可以楚楚看清“葉子出水很高”呢?只有一個解釋,這是一個人工鏡頭,留下的底版令人幻覺。

朱自清的這篇文字,以文字把握來看,基本上算是一個雅文,即便其中破綻多多,硬傷處處,其散文的價值平平,況且又是他年輕時候的筆墨,也有不得了的一番功夫,但絕對有失交口稱贊的水準(zhǔn)。這樣的作品冒充中國文學(xué)的杰作,我相信會損傷國人的智力,也挖苦現(xiàn)代文學(xué)的努力。最好還是換個別的來欣慰欣慰我們自己,我以為應(yīng)當(dāng)如此。

靜悄悄的革命讀書心得美篇十篇十

我真誠地想,工作的目的必須徹底地發(fā)生變化,由關(guān)注少數(shù)的優(yōu)勝這的應(yīng)試教育,徹底地扭轉(zhuǎn)為關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展和成長的個性化教育是我們當(dāng)前工作的目標(biāo)和核心,如果還不發(fā)生轉(zhuǎn)變,你就“敖拓樂”。這場革命從哪里開始呢?通過上邊的那句話,就知道該如何轉(zhuǎn)變了吧?從我們?nèi)账荚孪氲恼n堂開始,這是我們工作的方向,是不可動搖的力量,課堂不能改變,這場革命就不能徹底,就不能服務(wù)于我們的時代,就不能服務(wù)于我們的每位學(xué)生,就不能服務(wù)于我們的社區(qū)每位公民。由此可知,悄悄的革命必須從教室開始,從每位同學(xué)開始,從每位老師和每個課時開始,這就是“悄悄的革命”開始了。

“讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個學(xué)生都能得到尊重,每個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉,每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。”讓學(xué)生在課堂中得到尊重,打開心扉,每個人的學(xué)習(xí)活動都得到關(guān)注。這是課堂教學(xué)的基本要求。結(jié)合我們的課堂教學(xué),在自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行中,獲得獨(dú)立的自主學(xué)習(xí)知識的過程,能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力,能夠獨(dú)立思考,獲得知識,有充分的獲取知識的過程;合作探究的過程中學(xué)生盡力互相關(guān)注學(xué)生間的知識交流和只是感情的交流。

不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室,而是“用心地相互傾聽的教室”當(dāng)我讀至此處時,才真正理解到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容“用心傾聽”而不是相互排斥,不是敷衍了事,這是非常關(guān)鍵的內(nèi)容。如何教育學(xué)生傾聽,這需要我們做足功課,慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣。

學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”,在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯型”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。在教學(xué)中,我想既要保證大多數(shù)的同學(xué)學(xué)會內(nèi)容,做到普及教育,又要像登山一樣,讓學(xué)生朝上追趕,力爭逐步提高,逐步提升學(xué)生的綜合能力。在共同體中,教師處在首席之中,適時引導(dǎo),適時講解,適時點(diǎn)撥,讓學(xué)生有逐步獲得適時提高的機(jī)會,才能提高學(xué)生的綜合能力。

變成中心的工作,才能保證所有的、悄悄的革命在日常的教學(xué)中進(jìn)行,才能保證教學(xué)革命的長期性、經(jīng)常性、徹底性,才能讓每位同學(xué)收益,才能讓革命成功。

來自課堂教學(xué)改革中的革命開始了,勇敢地面對,把課堂教學(xué)革命進(jìn)行好,我們的明天會更好。

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