2023年個(gè)人對(duì)工作崗位的理解及感悟(優(yōu)秀5篇)

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2023年個(gè)人對(duì)工作崗位的理解及感悟(優(yōu)秀5篇)
時(shí)間:2023-09-12 02:36:15     小編:溫柔雨

在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟,從而不斷地豐富我們的思想。那么心得感悟該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得感悟范文,希望能夠幫助到大家。

個(gè)人對(duì)工作崗位的理解及感悟篇一

如何正確理解“走自己的路讓別人去說(shuō)吧”這句名言。

但丁在《神曲》中說(shuō)到“走自己的路讓別人去說(shuō)吧”,可前提是在走正確的道路之下,并非我們淺層次理解的追求自我,追求獨(dú)特,就是一種正確人生道路。

我們要走出正確的道路,不僅要有一個(gè)自我認(rèn)識(shí),還要做到明辨是非、善惡、美丑的界限。所以要樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,形成一定的人生價(jià)值目標(biāo),以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為,成就什么樣的人生,是事業(yè)有成,還是庸碌無(wú)為;是崇高善良,還是卑鄙邪惡;是彪炳史冊(cè),還是遺臭萬(wàn)年,除了客觀歷史條件和機(jī)遇等因素的影響之外,在很大程度上,將取決于人們有什么樣的人生觀、價(jià)值觀,取決于人們追求什么樣的人生目的、以怎樣的態(tài)度對(duì)待人生、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。世界觀和人生觀又是緊密聯(lián)系在一起的,世界觀決定著人生觀。

然而要追求高尚的人生目的是至關(guān)重要的,人生目的決定著人生道路。人生的目的規(guī)定了人生的大方向,又是人生行為的動(dòng)力源泉。古今中外眾多創(chuàng)造了輝煌壯麗人生的志士之人,多在青年時(shí)期就確立了正確的人生目的,從而在解決人生的一系列重大課題時(shí),能做出正確的選擇,始終朝著正確的人發(fā)展方向前進(jìn)?,F(xiàn)在美國(guó)的比爾蓋茨,正是因?yàn)樗兄约旱娜松康?,才?huì)從退學(xué),去研究計(jì)算機(jī)。才會(huì)成為微軟的創(chuàng)始人,今天的微軟公司董事長(zhǎng),才會(huì)有這樣的成就;而且還要確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,端正人生態(tài)度,人生態(tài)度既制約著一個(gè)人對(duì)矛盾和問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與把握,又影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們的人生態(tài)度千差萬(wàn)別,有理性的也有非理性的,有樂(lè)觀的也有悲觀的,有積極的也有消極的。我們?cè)傧胂肱nD、愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦。如果他們沒(méi)有一個(gè)積極進(jìn)取的人生態(tài)度,哪會(huì)有后來(lái)的成就。他們經(jīng)過(guò)了一次次的失敗、一次次的重新開(kāi)始才會(huì)得到最后的成功。他們小的時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)都不優(yōu)秀,可是他們卻有著各自的愛(ài)好,也沒(méi)有因?yàn)樗说木p言緋語(yǔ)而放棄自己的愛(ài)好,一直堅(jiān)持著。正是這種認(rèn)真的、樂(lè)觀的、進(jìn)去的、務(wù)實(shí)的人生態(tài)度,才讓牛頓因?yàn)橐粋€(gè)蘋(píng)果落地而推論出了萬(wàn)有引力定律,以及牛頓力學(xué)等,為人們解決了一些問(wèn)題。愛(ài)迪生才會(huì)創(chuàng)造出電燈和電話(huà)等等,為我們帶來(lái)了方便。這一件件的例子都是事實(shí)的證明。而且要用科學(xué)高尚的人生觀指引人生想要走自己的路讓別人去說(shuō)吧,這些是必不可少的條件。

而且我們想要做到走自己的路讓別人去說(shuō)吧,就一定要在這條正確的道路上創(chuàng)造出有價(jià)值的人生,用實(shí)踐去創(chuàng)造,走與人民群眾、與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路、人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,而要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就要做到從社會(huì)客觀條件出發(fā)、與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致、從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)、不斷提高自身能力增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)立足于社會(huì),堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)、有自強(qiáng)不息的精神。

其次面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)需求,科學(xué)的對(duì)待人生環(huán)境也很重要,要?jiǎng)?chuàng)造有價(jià)值的人生,總是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的,人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度,與如何對(duì)待人生環(huán)境有重要關(guān)聯(lián)。而所謂人生環(huán)境,就是人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)多賴(lài)以發(fā)展的各種關(guān)系的總和??茖W(xué)對(duì)待人生環(huán)境,主要就是促進(jìn)自我身心的和諧、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧等。

個(gè)人對(duì)工作崗位的理解及感悟篇二

很多時(shí)候,解決這個(gè)問(wèn)題,靠的是分散的主觀的經(jīng)驗(yàn)判斷。比如在工作說(shuō)明書(shū)的任職資格部分,顯性的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容都是比較容易描述的,對(duì)于更為重要的能力部分就比較麻煩了,你會(huì)看到這樣的寫(xiě)法:較強(qiáng)的溝通能力;但在企業(yè)里對(duì)于什么是溝通能力,各級(jí)人員的理解未必完全一致;對(duì)于什么是較強(qiáng),則更難以相同,你認(rèn)為很強(qiáng)的我還認(rèn)為是一般般呢。

于是就產(chǎn)生了素質(zhì)模型。素質(zhì)模型理論提出了所謂的冰山模型,即區(qū)分人員績(jī)效的關(guān)鍵不是學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等這些顯性因素(冰山的海面以上部分),而是價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)、能力等隱性因素(冰山的海面一下部分)。于是就要認(rèn)真研究這些隱性因素,即一個(gè)崗位到底需要怎樣的素質(zhì)特征,以及這些素質(zhì)特征到底是什么,如何分級(jí)。素質(zhì)模型的構(gòu)建嚴(yán)格區(qū)別于以往主觀經(jīng)驗(yàn)判斷的方式,而是采用了結(jié)構(gòu)化的解析式的研究方法,即行為事件訪談技術(shù)(bei)和主題分析編碼。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),前者就是通過(guò)對(duì)績(jī)效高中低的人員進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的訪談,獲取各績(jī)效等級(jí)員工的工作行為模式;后者則是通過(guò)定性統(tǒng)計(jì)分析的內(nèi)容分析方法分析出到底是哪些行為導(dǎo)致了出上述員工的不同績(jī)效,并抽象出素質(zhì)及其行為特征。

這樣就從邏輯上全面解決了人崗匹配的問(wèn)題。但是隨之而來(lái)的問(wèn)題是:

1、素質(zhì)模型的構(gòu)建成本很高,尤其是很多中小企業(yè)恐怕難以承受。一般來(lái)說(shuō),嚴(yán)格的素質(zhì)模型研究方法需要較多的人力物力,因而很多企業(yè)一般都采用了非常粗糙的方式構(gòu)建模型,比如基于其他企業(yè)資料進(jìn)行適當(dāng)修改。這些方式基本上都偏離了素質(zhì)模型的基本邏輯。

2、而且具有不可避免的過(guò)去導(dǎo)向,行為事件訪談和主題分析編碼都是針對(duì)過(guò)去員工成功而言,過(guò)去成功是否一定代表未來(lái)成功。在當(dāng)下外界迅速變化的情況下,這種不確定性影響更大。

3、素質(zhì)模型需要基于較為成熟的企業(yè)而言。如果企業(yè)戰(zhàn)略、組織結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)運(yùn)作模式都尚未定型的話(huà),員工雖然存在績(jī)效高低差異,但是其冰山以下的東西未必就是企業(yè)需要的。也就是難以說(shuō)即使通過(guò)結(jié)構(gòu)化的分析方法得到的素質(zhì)也未必是企業(yè)真正需要的。這種績(jī)效可能與特殊情境相互關(guān)聯(lián),比如某銷(xiāo)售員通過(guò)商業(yè)賄賂實(shí)現(xiàn)高銷(xiāo)售額。

因此,對(duì)于大多數(shù)企業(yè)而言,使用素質(zhì)模型方法解決人崗匹配問(wèn)題是不現(xiàn)實(shí)的。而對(duì)于那些已經(jīng)構(gòu)建其素質(zhì)模型的企業(yè)而言,由于素質(zhì)模型的質(zhì)量,其實(shí)際應(yīng)用效果也受到制約,更不用說(shuō)企業(yè)對(duì)于素質(zhì)模型過(guò)高的期待導(dǎo)致的落差了。

所以,在招聘中實(shí)現(xiàn)人崗匹配仍然面臨非常大的挑戰(zhàn)。企業(yè)招聘中的問(wèn)題并沒(méi)有因?yàn)楦鞣N甄選手段、以及素質(zhì)模型理論和實(shí)踐的發(fā)展取得本質(zhì)性突破。這是一個(gè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)困境。

當(dāng)然在我看來(lái)這一困境的側(cè)重方面仍然是“崗是什么崗”的問(wèn)題,這并不代表甄選手段和技術(shù)(人是什么人)已經(jīng)不成為問(wèn)題,只是相對(duì)而言是一個(gè)次要問(wèn)題。人崗匹配這一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面好似一個(gè)蹺蹺板,當(dāng)某一方面問(wèn)題較為突出時(shí),另一方面則較為次要;反之亦然。

基于此種認(rèn)識(shí),作為甄選者的招聘人員對(duì)崗位的理解就非常重要了,即招聘人員必須深刻理解崗位到底需要怎樣的能力素質(zhì),雖然這種理解可能難以通過(guò)類(lèi)似素質(zhì)模型的方法以素質(zhì)定義、行為描述分級(jí)的方式描述出來(lái),但是招聘人員必須理解這一問(wèn)題。

比如,某一個(gè)工業(yè)制造企業(yè)a,招聘了一位市場(chǎng)總監(jiān),是由某國(guó)內(nèi)獵頭公司從某知名家電企業(yè)挖角而來(lái),此前為該家電企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)部負(fù)責(zé)人,但其在新崗位上業(yè)績(jī)平平。

1、即該產(chǎn)品用于通信工程之中,但作為我們這些通信終端用戶(hù)而言,卻并不關(guān)心該通信工程使用的哪種產(chǎn)品,我們只關(guān)心功能的實(shí)現(xiàn);這就是工業(yè)中間品高度同質(zhì)、缺乏品牌差異的特征決定的。

2、而且,由于國(guó)內(nèi)通信產(chǎn)業(yè)格局的壟斷性特征,該產(chǎn)品的大客戶(hù)是有限的,即少數(shù)通信服務(wù)提供商。

3、該產(chǎn)品由于是現(xiàn)有光纖產(chǎn)品的升級(jí)產(chǎn)品,這就存在替代傳統(tǒng)產(chǎn)品的問(wèn)題。而由于傳統(tǒng)廠商與電信企業(yè)已經(jīng)形成了較為成熟的客戶(hù)關(guān)系,作為替代者進(jìn)入難度相當(dāng)之大。

作為一種替代產(chǎn)品,在面對(duì)少數(shù)的大客戶(hù)以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手與大客戶(hù)業(yè)已形成的市場(chǎng)關(guān)系時(shí),切入點(diǎn)是打破上述利益格局,即a公司替代產(chǎn)品的進(jìn)入將對(duì)通信服務(wù)提供商帶來(lái)怎樣的價(jià)值;光有價(jià)值還不夠,還需要建立一種雙方分享該價(jià)值的合作模式,工業(yè)中間品營(yíng)銷(xiāo)絕非是一手交錢(qián)、一手交貨如此簡(jiǎn)單,而是在某種利益分享機(jī)制下的長(zhǎng)期、重復(fù)購(gòu)買(mǎi)。(此種理解當(dāng)然也必然存在局限,這需要從工業(yè)中間品營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家的意見(jiàn))

如果人力資源部缺乏對(duì)企業(yè)所面對(duì)市場(chǎng)的深刻認(rèn)識(shí),當(dāng)然也就很容易認(rèn)為一位在家電市場(chǎng)上有豐富經(jīng)驗(yàn)的人同樣勝任本企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作了,這就需要對(duì)崗位的深入理解。而對(duì)于素質(zhì)模型的構(gòu)建而言,如果不能作出如上分析,而僅僅是一般性的溝通能力、組織能力,那么無(wú)疑也是失敗的。

個(gè)人對(duì)工作崗位的理解及感悟篇三

發(fā)展規(guī)劃處 譚樹(shù)明

發(fā)展規(guī)劃處是學(xué)校為了主動(dòng)適應(yīng)高等教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)和新時(shí)期學(xué)校事業(yè)發(fā)展的需要而加強(qiáng)學(xué)校整體規(guī)劃工作于今年五月設(shè)立的部門(mén),是對(duì)學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行研究、編制和貫徹落實(shí)的職能部門(mén)。規(guī)劃是建設(shè)的龍頭,是科學(xué)發(fā)展、依法行政的基礎(chǔ)。我校正處于改革與發(fā)展的重要機(jī)遇期,加強(qiáng)戰(zhàn)略管理,努力提高自身戰(zhàn)略管理水平日益重要。科學(xué)制定學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃并認(rèn)真貫徹落實(shí),需要有戰(zhàn)略管理的職能部門(mén)實(shí)施管理。同時(shí),“申博增碩”是我校近期和今后更長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)重中之重的工作。爭(zhēng)取成為博士學(xué)位授予權(quán)單位是我校學(xué)科建設(shè)的重頭戲。國(guó)家已改革博士學(xué)位授予權(quán)單位申報(bào)與審核的辦法,今后按照“立項(xiàng)、建設(shè)、中期檢查、評(píng)估驗(yàn)收”這種新的模式和辦法來(lái)審核與增設(shè)博士學(xué)位授予權(quán)單位,特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌規(guī)劃。這對(duì)學(xué)校中長(zhǎng)期的學(xué)科建設(shè)規(guī)劃和博士學(xué)位授予權(quán)學(xué)科的建設(shè)規(guī)劃提出了新的要求,做好相關(guān)規(guī)劃的編制和科學(xué)論證以及貫徹和落實(shí)都顯得非常重要。因此,發(fā)展規(guī)劃處處長(zhǎng)崗位是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的科學(xué)編制和貫徹落實(shí)并促進(jìn)學(xué)??茖W(xué)發(fā)展的重要崗位。

1、根據(jù)發(fā)展規(guī)劃處的職能,認(rèn)真履行處長(zhǎng)崗位職責(zé)。帶領(lǐng)全處同志貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)及學(xué)校黨委行政的工作部署,結(jié)合本部門(mén)實(shí)際組織實(shí)施。

2、帶頭學(xué)習(xí)研究高等教育發(fā)展動(dòng)態(tài),學(xué)習(xí)研究國(guó)家及相關(guān)行業(yè)部門(mén)的發(fā)展規(guī)劃,努力提高業(yè)務(wù)水平和參政議政能力。

3、圍繞學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)和中心工作,對(duì)學(xué)校改革和發(fā)展的重大問(wèn)題加強(qiáng)調(diào)查研究,為學(xué)校改革和發(fā)展提供決策參考。

4、積極主動(dòng)地配合學(xué)校各部門(mén)的工作,努力完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的其它工作任務(wù)。

5、樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)的理念。恪盡職守,廉潔奉公,努力為學(xué)校的科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。

個(gè)人對(duì)工作崗位的理解及感悟篇四

況新問(wèn)題層出不窮,新知識(shí)新科學(xué)不斷問(wèn)世。面對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),缺乏學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺(jué)性。理論基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、文化水平、工作方法等不能適應(yīng)新的要求。二是在工作較累的時(shí)候,有過(guò)松弛思想,這是自己政治素質(zhì)不高,也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀解決不好的表現(xiàn)。針對(duì)以上問(wèn)題,今后的努力方向是:一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),努力克服自己的 消極情緒,提高工作質(zhì)量和效率,積極配合領(lǐng)導(dǎo)和同事們把工作做得更好。在以后的日子里我應(yīng)加緊學(xué)習(xí),更好的充實(shí)自己,以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)來(lái)迎接新時(shí)期的挑戰(zhàn),總結(jié)過(guò)去,是為了吸取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),更好地干好今后的工作。工作中的不足和欠缺,請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同事批評(píng)、指正。

“認(rèn)真、執(zhí)著”開(kāi)啟一片藍(lán)天

不知不覺(jué),加入農(nóng)商行這個(gè)家庭已經(jīng)有一年的時(shí)間了,期間獲得的感想頗多,一方面在工作內(nèi)容上學(xué)習(xí)到了很多,另一方面在做人上也感悟了很多。在農(nóng)信這個(gè)集體氛圍里,我們每天其樂(lè)融融,在為客戶(hù)服務(wù)的態(tài)度上,我們精益求精。而每天接觸最多,感悟最大的一個(gè)詞語(yǔ)就是認(rèn)真二字。

我們的認(rèn)真不是空穴來(lái)風(fēng),不無(wú)道理的,因?yàn)槲覀兊墓ぷ餍再|(zhì)要求我們認(rèn)真、認(rèn)真、再認(rèn)真。柜面人員每天和數(shù)字、金錢(qián)打交道,存取錢(qián)進(jìn)出頻繁,在結(jié)算渠道便捷的今天,稍有不慎,一個(gè)零,一個(gè)指頭,一個(gè)錯(cuò)誤指令都可能造成重大甚至無(wú)可挽回的損失。信貸人員面對(duì)客戶(hù)的貸款請(qǐng)求,需要認(rèn)真做好貸前調(diào)查、貸中審查和貸后管理,嚴(yán)格按照“三個(gè)辦法一個(gè)指引”做好甄別和選擇,把好各個(gè)風(fēng)險(xiǎn)關(guān)口,這樣才能從源頭上防控信用風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn),最大限度的控制不良率,保證貸款質(zhì)量。同時(shí)由于“小額、流動(dòng)、分散”是我們農(nóng)信貸款的特點(diǎn),只有我們以認(rèn)真的態(tài)度,不厭其煩地為客戶(hù)辦好每一筆貸款,農(nóng)信在當(dāng)?shù)夭艜?huì)有口皆碑、形象大增。

在業(yè)務(wù)上態(tài)度認(rèn)真是我們不錯(cuò)事、不誤事、干好事的好法寶。因?yàn)檎J(rèn)真的習(xí)慣會(huì)促使我們面對(duì)每筆業(yè)務(wù),高度集中注意力,反復(fù)檢查和測(cè)試,盡量的去避免錯(cuò)誤;認(rèn)真的態(tài)度也鞭策著我們及時(shí)著手辦理該辦的業(yè)務(wù),做到該辦的事雷厲風(fēng)行,不拖沓,不耽誤;堅(jiān)持認(rèn)真的精神能保證我們干好每一件事,做到在辦的事精益求精。

認(rèn)真是我們適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的必備素質(zhì)。認(rèn)真不僅僅是一種態(tài)度,更是一種素質(zhì)。在知識(shí)爆炸、科技日新月異的時(shí)代,知識(shí)的更新顯得尤為重要。面對(duì)日益豐富的業(yè)務(wù)、不斷推陳出新的產(chǎn)品,日益完善的制度,只有認(rèn)真才能學(xué)得好、學(xué)得透、裝得進(jìn)。

覺(jué)得在理解認(rèn)真二字的時(shí)候,我們不僅僅要知道為何認(rèn)真,更應(yīng)該明確如何去認(rèn)真。做事如此,做人亦是如此,認(rèn)真的去規(guī)劃自己的人生,自己的方向,才能認(rèn)真的去執(zhí)行這些計(jì)劃和目標(biāo),才能去實(shí)現(xiàn)那些設(shè)想,才能成就自己的夢(mèng)想。

很喜歡江南春說(shuō)過(guò)的一句話(huà):“最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞,一個(gè)叫執(zhí)著,一個(gè)叫認(rèn)真,認(rèn)真的人改變自己,執(zhí)著的人改變命運(yùn)?!蔽蚁耄J(rèn)真不僅僅是一種工作態(tài)度,更是一種人生態(tài)度,在農(nóng)信這個(gè)大家庭里,我們每個(gè)人都恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè),我們的明天一定會(huì)流光溢彩,大放光芒!

馬鞍鎮(zhèn)農(nóng)村商業(yè)銀行

劉嬌

2015.4.20

個(gè)人對(duì)工作崗位的理解及感悟篇五

在全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程。自中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要命題以來(lái),社會(huì)主義核心價(jià)值體系就成為社會(huì)廣泛關(guān)注的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。近年來(lái),社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在理論和實(shí)踐層面都取得了突破性進(jìn)展,特別是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)、基本內(nèi)容、功能與作用、建設(shè)途徑等方面形成了社會(huì)共識(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值體系的力量在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中得到彰顯。隨著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)的深化,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究、凝練成為完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的著力點(diǎn)。黨的從價(jià)值理念視角對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行抽象概括,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定了價(jià)值觀基礎(chǔ),使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更具理論邏輯魅力,也能夠更好地為社會(huì)、為群眾所掌握。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的迫切需要。長(zhǎng)期以來(lái),西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化分化的圖謀從沒(méi)停止過(guò)。當(dāng)今我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段,社會(huì)矛盾多發(fā),價(jià)值觀念多元多樣多變,西方敵對(duì)勢(shì)力乘機(jī)加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略。世界上從來(lái)就不存在抽象的民主,也不存在絕對(duì)的自由。實(shí)際上,民主、自由和人權(quán)并不是西方國(guó)家的專(zhuān)利,而是人類(lèi)社會(huì)的美好追求。面對(duì)價(jià)值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭(zhēng),我們不能掉以輕心,必須堅(jiān)守好價(jià)值觀領(lǐng)域這塊陣地,確保意識(shí)形態(tài)安全。這就需要我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),在凝魂聚氣、強(qiáng)基固本上下足功夫。應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到,價(jià)值觀領(lǐng)域的博弈是激烈的、長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。

提煉社會(huì)主義核心價(jià)值理念,逐步培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是有效應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施價(jià)值觀滲透戰(zhàn)略的客觀要求。 積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位越來(lái)越凸顯,核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全中的生命線作用越來(lái)越突出。當(dāng)前,我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明風(fēng)尚,塑造崇高人格和民族精神品格,培育和諧人際關(guān)系,在全黨全社會(huì)凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本價(jià)值理念的集合體,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核。黨的報(bào)告提出的具體表述,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的簡(jiǎn)潔凝練,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值尺度、基本價(jià)值理念的概括,應(yīng)將對(duì)其的教育宣傳活動(dòng)融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程,同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái),同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái),讓廣大人民群眾深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值理念是“共同富?!?、“人民幸?!眱r(jià)值訴求的集中體現(xiàn),不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同,成為凝聚13億人民為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。

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