在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。
個人對工作崗位的理解及感悟篇一
如何正確理解“走自己的路讓別人去說吧”這句名言。
但丁在《神曲》中說到“走自己的路讓別人去說吧”，可前提是在走正確的道路之下，并非我們淺層次理解的追求自我，追求獨特，就是一種正確人生道路。
我們要走出正確的道路，不僅要有一個自我認(rèn)識，還要做到明辨是非、善惡、美丑的界限。所以要樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，形成一定的人生價值目標(biāo)，以一定的人生觀指導(dǎo)自己的行為，成就什么樣的人生，是事業(yè)有成，還是庸碌無為；是崇高善良，還是卑鄙邪惡；是彪炳史冊，還是遺臭萬年，除了客觀歷史條件和機遇等因素的影響之外，在很大程度上，將取決于人們有什么樣的人生觀、價值觀，取決于人們追求什么樣的人生目的、以怎樣的態(tài)度對待人生、怎樣實現(xiàn)人生的價值。世界觀和人生觀又是緊密聯(lián)系在一起的，世界觀決定著人生觀。
然而要追求高尚的人生目的是至關(guān)重要的，人生目的決定著人生道路。人生的目的規(guī)定了人生的大方向，又是人生行為的動力源泉。古今中外眾多創(chuàng)造了輝煌壯麗人生的志士之人，多在青年時期就確立了正確的人生目的，從而在解決人生的一系列重大課題時，能做出正確的選擇，始終朝著正確的人發(fā)展方向前進。現(xiàn)在美國的比爾蓋茨，正是因為他有著他自己的人生目的，才會從退學(xué)，去研究計算機。才會成為微軟的創(chuàng)始人，今天的微軟公司董事長，才會有這樣的成就；而且還要確立積極進取的人生態(tài)度，端正人生態(tài)度，人生態(tài)度既制約著一個人對矛盾和問題的認(rèn)識與把握，又影響著一個人的精神狀態(tài)和人生走向。在現(xiàn)實生活中，人們的人生態(tài)度千差萬別，有理性的也有非理性的，有樂觀的也有悲觀的，有積極的也有消極的。我們再想想牛頓、愛迪生、愛因斯坦。如果他們沒有一個積極進取的人生態(tài)度，哪會有后來的成就。他們經(jīng)過了一次次的失敗、一次次的重新開始才會得到最后的成功。他們小的時候?qū)W習(xí)成績都不優(yōu)秀，可是他們卻有著各自的愛好，也沒有因為他人的緋言緋語而放棄自己的愛好，一直堅持著。正是這種認(rèn)真的、樂觀的、進去的、務(wù)實的人生態(tài)度，才讓牛頓因為一個蘋果落地而推論出了萬有引力定律，以及牛頓力學(xué)等，為人們解決了一些問題。愛迪生才會創(chuàng)造出電燈和電話等等，為我們帶來了方便。這一件件的例子都是事實的證明。而且要用科學(xué)高尚的人生觀指引人生想要走自己的路讓別人去說吧，這些是必不可少的條件。
而且我們想要做到走自己的路讓別人去說吧，就一定要在這條正確的道路上創(chuàng)造出有價值的人生，用實踐去創(chuàng)造，走與人民群眾、與社會實踐相結(jié)合的道路、人生價值包括自我價值和社會價值，而要實現(xiàn)人生價值就要做到從社會客觀條件出發(fā)、與社會主義核心價值體系相一致、從個體自身條件出發(fā)、不斷提高自身能力增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)立足于社會，堅守崗位作貢獻、有自強不息的精神。
其次面對當(dāng)今的社會需求，科學(xué)的對待人生環(huán)境也很重要，要創(chuàng)造有價值的人生，總是在一定的環(huán)境中進行的，人生價值能否實現(xiàn)以及實現(xiàn)的程度，與如何對待人生環(huán)境有重要關(guān)聯(lián)。而所謂人生環(huán)境，就是人們的社會實踐活動多賴以發(fā)展的各種關(guān)系的總和。科學(xué)對待人生環(huán)境，主要就是促進自我身心的和諧、個人與他人的和諧、個人與社會的和諧、人與自然的和諧等。
個人對工作崗位的理解及感悟篇二
很多時候，解決這個問題，靠的是分散的主觀的經(jīng)驗判斷。比如在工作說明書的任職資格部分，顯性的學(xué)歷、經(jīng)驗等內(nèi)容都是比較容易描述的，對于更為重要的能力部分就比較麻煩了，你會看到這樣的寫法：較強的溝通能力;但在企業(yè)里對于什么是溝通能力，各級人員的理解未必完全一致;對于什么是較強，則更難以相同，你認(rèn)為很強的我還認(rèn)為是一般般呢。
于是就產(chǎn)生了素質(zhì)模型。素質(zhì)模型理論提出了所謂的冰山模型，即區(qū)分人員績效的關(guān)鍵不是學(xué)歷、經(jīng)驗等這些顯性因素(冰山的海面以上部分)，而是價值觀、動機、能力等隱性因素(冰山的海面一下部分)。于是就要認(rèn)真研究這些隱性因素，即一個崗位到底需要怎樣的素質(zhì)特征，以及這些素質(zhì)特征到底是什么，如何分級。素質(zhì)模型的構(gòu)建嚴(yán)格區(qū)別于以往主觀經(jīng)驗判斷的方式，而是采用了結(jié)構(gòu)化的解析式的研究方法，即行為事件訪談技術(shù)(bei)和主題分析編碼。簡單來說，前者就是通過對績效高中低的人員進行結(jié)構(gòu)化的訪談，獲取各績效等級員工的工作行為模式;后者則是通過定性統(tǒng)計分析的內(nèi)容分析方法分析出到底是哪些行為導(dǎo)致了出上述員工的不同績效，并抽象出素質(zhì)及其行為特征。
這樣就從邏輯上全面解決了人崗匹配的問題。但是隨之而來的問題是：
1、素質(zhì)模型的構(gòu)建成本很高，尤其是很多中小企業(yè)恐怕難以承受。一般來說，嚴(yán)格的素質(zhì)模型研究方法需要較多的人力物力，因而很多企業(yè)一般都采用了非常粗糙的方式構(gòu)建模型，比如基于其他企業(yè)資料進行適當(dāng)修改。這些方式基本上都偏離了素質(zhì)模型的基本邏輯。
2、而且具有不可避免的過去導(dǎo)向，行為事件訪談和主題分析編碼都是針對過去員工成功而言，過去成功是否一定代表未來成功。在當(dāng)下外界迅速變化的情況下，這種不確定性影響更大。
3、素質(zhì)模型需要基于較為成熟的企業(yè)而言。如果企業(yè)戰(zhàn)略、組織結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)運作模式都尚未定型的話，員工雖然存在績效高低差異，但是其冰山以下的東西未必就是企業(yè)需要的。也就是難以說即使通過結(jié)構(gòu)化的分析方法得到的素質(zhì)也未必是企業(yè)真正需要的。這種績效可能與特殊情境相互關(guān)聯(lián)，比如某銷售員通過商業(yè)賄賂實現(xiàn)高銷售額。
因此，對于大多數(shù)企業(yè)而言，使用素質(zhì)模型方法解決人崗匹配問題是不現(xiàn)實的。而對于那些已經(jīng)構(gòu)建其素質(zhì)模型的企業(yè)而言，由于素質(zhì)模型的質(zhì)量，其實際應(yīng)用效果也受到制約，更不用說企業(yè)對于素質(zhì)模型過高的期待導(dǎo)致的落差了。
所以，在招聘中實現(xiàn)人崗匹配仍然面臨非常大的挑戰(zhàn)。企業(yè)招聘中的問題并沒有因為各種甄選手段、以及素質(zhì)模型理論和實踐的發(fā)展取得本質(zhì)性突破。這是一個必須面對的現(xiàn)實困境。
當(dāng)然在我看來這一困境的側(cè)重方面仍然是“崗是什么崗”的問題，這并不代表甄選手段和技術(shù)(人是什么人)已經(jīng)不成為問題，只是相對而言是一個次要問題。人崗匹配這一個問題的兩個方面好似一個蹺蹺板，當(dāng)某一方面問題較為突出時，另一方面則較為次要;反之亦然。
基于此種認(rèn)識，作為甄選者的招聘人員對崗位的理解就非常重要了，即招聘人員必須深刻理解崗位到底需要怎樣的能力素質(zhì)，雖然這種理解可能難以通過類似素質(zhì)模型的方法以素質(zhì)定義、行為描述分級的方式描述出來，但是招聘人員必須理解這一問題。
比如，某一個工業(yè)制造企業(yè)a，招聘了一位市場總監(jiān)，是由某國內(nèi)獵頭公司從某知名家電企業(yè)挖角而來，此前為該家電企業(yè)市場營銷部負(fù)責(zé)人，但其在新崗位上業(yè)績平平。
1、即該產(chǎn)品用于通信工程之中，但作為我們這些通信終端用戶而言，卻并不關(guān)心該通信工程使用的哪種產(chǎn)品，我們只關(guān)心功能的實現(xiàn);這就是工業(yè)中間品高度同質(zhì)、缺乏品牌差異的特征決定的。
2、而且，由于國內(nèi)通信產(chǎn)業(yè)格局的壟斷性特征，該產(chǎn)品的大客戶是有限的，即少數(shù)通信服務(wù)提供商。
3、該產(chǎn)品由于是現(xiàn)有光纖產(chǎn)品的升級產(chǎn)品，這就存在替代傳統(tǒng)產(chǎn)品的問題。而由于傳統(tǒng)廠商與電信企業(yè)已經(jīng)形成了較為成熟的客戶關(guān)系，作為替代者進入難度相當(dāng)之大。
作為一種替代產(chǎn)品，在面對少數(shù)的大客戶以及競爭對手與大客戶業(yè)已形成的市場關(guān)系時，切入點是打破上述利益格局，即a公司替代產(chǎn)品的進入將對通信服務(wù)提供商帶來怎樣的價值;光有價值還不夠，還需要建立一種雙方分享該價值的合作模式，工業(yè)中間品營銷絕非是一手交錢、一手交貨如此簡單，而是在某種利益分享機制下的長期、重復(fù)購買。(此種理解當(dāng)然也必然存在局限，這需要從工業(yè)中間品營銷專家的意見)
如果人力資源部缺乏對企業(yè)所面對市場的深刻認(rèn)識，當(dāng)然也就很容易認(rèn)為一位在家電市場上有豐富經(jīng)驗的人同樣勝任本企業(yè)市場營銷工作了，這就需要對崗位的深入理解。而對于素質(zhì)模型的構(gòu)建而言，如果不能作出如上分析，而僅僅是一般性的溝通能力、組織能力，那么無疑也是失敗的。
個人對工作崗位的理解及感悟篇三
發(fā)展規(guī)劃處 譚樹明
發(fā)展規(guī)劃處是學(xué)校為了主動適應(yīng)高等教育改革與發(fā)展的趨勢和新時期學(xué)校事業(yè)發(fā)展的需要而加強學(xué)校整體規(guī)劃工作于今年五月設(shè)立的部門，是對學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃進行研究、編制和貫徹落實的職能部門。規(guī)劃是建設(shè)的龍頭，是科學(xué)發(fā)展、依法行政的基礎(chǔ)。我校正處于改革與發(fā)展的重要機遇期，加強戰(zhàn)略管理，努力提高自身戰(zhàn)略管理水平日益重要。科學(xué)制定學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃并認(rèn)真貫徹落實，需要有戰(zhàn)略管理的職能部門實施管理。同時，“申博增碩”是我校近期和今后更長一段時間內(nèi)重中之重的工作。爭取成為博士學(xué)位授予權(quán)單位是我校學(xué)科建設(shè)的重頭戲。國家已改革博士學(xué)位授予權(quán)單位申報與審核的辦法，今后按照“立項、建設(shè)、中期檢查、評估驗收”這種新的模式和辦法來審核與增設(shè)博士學(xué)位授予權(quán)單位，特別強調(diào)統(tǒng)籌規(guī)劃。這對學(xué)校中長期的學(xué)科建設(shè)規(guī)劃和博士學(xué)位授予權(quán)學(xué)科的建設(shè)規(guī)劃提出了新的要求，做好相關(guān)規(guī)劃的編制和科學(xué)論證以及貫徹和落實都顯得非常重要。因此，發(fā)展規(guī)劃處處長崗位是學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的科學(xué)編制和貫徹落實并促進學(xué)校科學(xué)發(fā)展的重要崗位。
1、根據(jù)發(fā)展規(guī)劃處的職能，認(rèn)真履行處長崗位職責(zé)。帶領(lǐng)全處同志貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和上級領(lǐng)導(dǎo)部門及學(xué)校黨委行政的工作部署，結(jié)合本部門實際組織實施。
2、帶頭學(xué)習(xí)研究高等教育發(fā)展動態(tài)，學(xué)習(xí)研究國家及相關(guān)行業(yè)部門的發(fā)展規(guī)劃，努力提高業(yè)務(wù)水平和參政議政能力。
3、圍繞學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)和中心工作，對學(xué)校改革和發(fā)展的重大問題加強調(diào)查研究，為學(xué)校改革和發(fā)展提供決策參考。
4、積極主動地配合學(xué)校各部門的工作，努力完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的其它工作任務(wù)。
5、樹立愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會的理念。恪盡職守，廉潔奉公，努力為學(xué)校的科學(xué)發(fā)展貢獻自己應(yīng)有的力量。
個人對工作崗位的理解及感悟篇四
況新問題層出不窮，新知識新科學(xué)不斷問世。面對嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，缺乏學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺性。理論基礎(chǔ)、專業(yè)知識、文化水平、工作方法等不能適應(yīng)新的要求。二是在工作較累的時候，有過松弛思想，這是自己政治素質(zhì)不高，也是世界觀、人生觀、價值觀解決不好的表現(xiàn)。針對以上問題，今后的努力方向是：一是加強理論學(xué)習(xí)，進一步提高自身素質(zhì)。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，努力克服自己的 消極情緒，提高工作質(zhì)量和效率，積極配合領(lǐng)導(dǎo)和同事們把工作做得更好。在以后的日子里我應(yīng)加緊學(xué)習(xí)，更好的充實自己，以飽滿的精神狀態(tài)來迎接新時期的挑戰(zhàn)，總結(jié)過去，是為了吸取過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，更好地干好今后的工作。工作中的不足和欠缺，請各位領(lǐng)導(dǎo)和同事批評、指正。
“認(rèn)真、執(zhí)著”開啟一片藍(lán)天
不知不覺，加入農(nóng)商行這個家庭已經(jīng)有一年的時間了，期間獲得的感想頗多，一方面在工作內(nèi)容上學(xué)習(xí)到了很多，另一方面在做人上也感悟了很多。在農(nóng)信這個集體氛圍里，我們每天其樂融融，在為客戶服務(wù)的態(tài)度上，我們精益求精。而每天接觸最多，感悟最大的一個詞語就是認(rèn)真二字。
我們的認(rèn)真不是空穴來風(fēng)，不無道理的，因為我們的工作性質(zhì)要求我們認(rèn)真、認(rèn)真、再認(rèn)真。柜面人員每天和數(shù)字、金錢打交道，存取錢進出頻繁，在結(jié)算渠道便捷的今天，稍有不慎，一個零，一個指頭，一個錯誤指令都可能造成重大甚至無可挽回的損失。信貸人員面對客戶的貸款請求，需要認(rèn)真做好貸前調(diào)查、貸中審查和貸后管理，嚴(yán)格按照“三個辦法一個指引”做好甄別和選擇，把好各個風(fēng)險關(guān)口，這樣才能從源頭上防控信用風(fēng)險和操作風(fēng)險，最大限度的控制不良率，保證貸款質(zhì)量。同時由于“小額、流動、分散”是我們農(nóng)信貸款的特點，只有我們以認(rèn)真的態(tài)度，不厭其煩地為客戶辦好每一筆貸款，農(nóng)信在當(dāng)?shù)夭艜锌诮员?、形象大增?/p>
在業(yè)務(wù)上態(tài)度認(rèn)真是我們不錯事、不誤事、干好事的好法寶。因為認(rèn)真的習(xí)慣會促使我們面對每筆業(yè)務(wù)，高度集中注意力，反復(fù)檢查和測試，盡量的去避免錯誤；認(rèn)真的態(tài)度也鞭策著我們及時著手辦理該辦的業(yè)務(wù)，做到該辦的事雷厲風(fēng)行，不拖沓，不耽誤；堅持認(rèn)真的精神能保證我們干好每一件事，做到在辦的事精益求精。
認(rèn)真是我們適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會的必備素質(zhì)。認(rèn)真不僅僅是一種態(tài)度，更是一種素質(zhì)。在知識爆炸、科技日新月異的時代，知識的更新顯得尤為重要。面對日益豐富的業(yè)務(wù)、不斷推陳出新的產(chǎn)品，日益完善的制度，只有認(rèn)真才能學(xué)得好、學(xué)得透、裝得進。
覺得在理解認(rèn)真二字的時候，我們不僅僅要知道為何認(rèn)真，更應(yīng)該明確如何去認(rèn)真。做事如此，做人亦是如此，認(rèn)真的去規(guī)劃自己的人生，自己的方向，才能認(rèn)真的去執(zhí)行這些計劃和目標(biāo)，才能去實現(xiàn)那些設(shè)想，才能成就自己的夢想。
很喜歡江南春說過的一句話：“最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運。”我想，認(rèn)真不僅僅是一種工作態(tài)度，更是一種人生態(tài)度，在農(nóng)信這個大家庭里，我們每個人都恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，我們的明天一定會流光溢彩，大放光芒！
馬鞍鎮(zhèn)農(nóng)村商業(yè)銀行
劉嬌
2015.4.20
個人對工作崗位的理解及感悟篇五
在全面建成小康社會、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中，積極培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
積極培育和踐行社會主義核心價值觀是推進社會主義核心價值體系建設(shè)的基礎(chǔ)工程。自中央提出社會主義核心價值體系的重要命題以來，社會主義核心價值體系就成為社會廣泛關(guān)注的重大理論和實踐問題。近年來，社會主義核心價值體系建設(shè)在理論和實踐層面都取得了突破性進展，特別是在社會主義核心價值體系的本質(zhì)、基本內(nèi)容、功能與作用、建設(shè)途徑等方面形成了社會共識，社會主義核心價值體系的力量在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中得到彰顯。隨著對社會主義核心價值體系認(rèn)識的深化，對社會主義核心價值觀的研究、凝練成為完善社會主義核心價值體系的著力點。黨的從價值理念視角對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容進行抽象概括，為社會主義核心價值體系奠定了價值觀基礎(chǔ)，使社會主義核心價值體系更具理論邏輯魅力，也能夠更好地為社會、為群眾所掌握。
積極培育和踐行社會主義核心價值觀是維護我國意識形態(tài)安全的迫切需要。長期以來，西方敵對勢力對我國實施西化分化的圖謀從沒停止過。當(dāng)今我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，社會矛盾多發(fā)，價值觀念多元多樣多變，西方敵對勢力乘機加緊對我國實施價值觀滲透戰(zhàn)略。世界上從來就不存在抽象的民主，也不存在絕對的自由。實際上，民主、自由和人權(quán)并不是西方國家的專利，而是人類社會的美好追求。面對價值觀領(lǐng)域的滲透與反滲透斗爭，我們不能掉以輕心，必須堅守好價值觀領(lǐng)域這塊陣地，確保意識形態(tài)安全。這就需要我們堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，在凝魂聚氣、強基固本上下足功夫。應(yīng)清醒地認(rèn)識到，價值觀領(lǐng)域的博弈是激烈的、長期的、復(fù)雜的。
提煉社會主義核心價值理念，逐步培育社會主義核心價值觀，是有效應(yīng)對西方敵對勢力對我實施價值觀滲透戰(zhàn)略的客觀要求。 積極培育和踐行社會主義核心價值觀是實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價值體系在社會發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。當(dāng)前，我國已進入全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、弘揚社會正氣、培育文明風(fēng)尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關(guān)系，在全黨全社會凝聚起團結(jié)奮斗的共同意志。
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系基本價值理念的集合體，是社會主義核心價值體系最深層的精神內(nèi)核。黨的報告提出的具體表述，是對社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的簡潔凝練，是對社會主義核心價值體系的基本價值尺度、基本價值理念的概括，應(yīng)將對其的教育宣傳活動融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實踐經(jīng)驗和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，讓廣大人民群眾深切體會到社會主義核心價值理念是“共同富?！?、“人民幸?！眱r值訴求的集中體現(xiàn)，不斷形成更加廣泛的價值認(rèn)同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。
看了對黨的基本認(rèn)識和理解還看了：
1.對黨的認(rèn)識心得體會
2.對入黨誓詞的認(rèn)識和理解
3.談?wù)剬h的認(rèn)識
4.結(jié)合實際對四個全面的認(rèn)識和理解
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