在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸。是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。以下是小編收集整理的無字書圖書館讀書筆記【通用4篇】，僅供參考，大家一起來看看吧。
無字書圖書館讀書筆記【通用4篇】一
今天爸爸準(zhǔn)備去圖書館，我讓他幫我借《三國演義》，因?yàn)槔蠋熃形覀兙x這本書，而且下一學(xué)期還要考一張關(guān)于《三國演義》的卷子呢！我還不斷地提醒讓爸爸帶上所有從圖書借的書，因?yàn)檫€書的時(shí)間到了。
爸爸做好了準(zhǔn)備，騎著自行車出發(fā)了。到了圖書館，爸爸上網(wǎng)查詢，發(fā)現(xiàn)還有幾本，可是實(shí)際上書架上一本也沒有。原來是有些小朋友正在看呢！他們久久不肯放手，所以爸爸只能等。于是爸爸等啊等。終于，在等了一個(gè)小時(shí)后有一個(gè)人來還這本書。爸爸才借了這本書，回來了。
回來后，爸爸拿著書和我一起進(jìn)入了書的海洋。遇到不會(huì)讀的字時(shí)，我就會(huì)查字典，比如說“邕”字，它和“擁抱”的“擁”讀音一樣。還有“蜺”字，它與“泥土”的“泥”字同音。有時(shí)我還會(huì)看與它同音的字以及它的意思。有時(shí)還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些有趣的東西。比如“尿”還能與“雖然”的“雖”讀音一樣。
遇到不懂的句子、詞語或字的時(shí)候，電腦就派上用場了。我把不懂的句子、詞語或字輸入進(jìn)去，再按一下回車鍵，就能知道它的意思了。然后點(diǎn)一下網(wǎng)站，就能找到答案了。
我一定要認(rèn)真仔細(xì)地把這本書看完，爭取在開學(xué)的時(shí)候考個(gè)好成績。
無字書圖書館讀書筆記【通用4篇】二
今天下午，我和媽媽一起去圖書館讀書。
我們走進(jìn)圖書館，里面靜悄悄的，人很多，都在靜靜地看書。媽媽去素質(zhì)教育區(qū)看書了，我走到幼兒讀物區(qū)，瞅瞅這個(gè)，看看那個(gè)，最后挑了一本電視上放過的我只看了一點(diǎn)的《小豬班納》書，蹲在地上讀了起來，讀著讀著，突然聽到工作人員說：“下班了！”我戀戀不舍地放下書和媽媽一起走出了圖書館。
在回家的路上，我對媽媽說：“下次我一定早點(diǎn)去圖書館，爭取把《小豬班納》讀完！”
無字書圖書館讀書筆記【通用4篇】三
圖書館真是一個(gè)非常好的地方，很多人都來這里，找到自己喜歡的書，坐在地方或者站在一個(gè)角落，就開始在書海里暢游。
每次去上培訓(xùn)課之前，我和媽媽都會(huì)提早出發(fā)，然后到圖書館花半個(gè)小時(shí)讀書。媽媽喜歡看旅游類的數(shù)據(jù)，她每次翻到去過的地方，就會(huì)拉著我說：“看看，兒子，這里媽媽去過。洛杉磯真是很美的地方!”
我喜歡科幻類的，這里有很多選擇，太空的，宇宙的，外星人的都有。圖書館真是一個(gè)讀書的好地方。
無字書圖書館讀書筆記【通用4篇】四
《狼圖騰》讀書筆記_篇一
《狼圖騰》這本書，其實(shí)，早有聽聞其震撼，只是似乎找不到動(dòng)力也沒時(shí)間去看。剛好，借著這次任務(wù)的機(jī)會(huì)，好好的讀讀這本書。
我用了接近一個(gè)星期的時(shí)間去讀完這本書，也許不會(huì)像那些很仔細(xì)研讀又或者讀上了好幾遍的人那樣，對每個(gè)部份都能夠有很深刻的感悟。但是，對于這本著作還是有一定的體會(huì)的，畢竟，我也還是有認(rèn)真的讀過它。
《狼圖騰》是一部關(guān)于狼的史詩性著作，一部對中國歷史進(jìn)行獨(dú)特解讀的小說，一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來重大震撼的原創(chuàng)性作品。說說自己對整本書的主要感覺吧。主人公陳陣是姜戎先生的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長達(dá)11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主線，以當(dāng)時(shí)的大環(huán)境為背景，展開了由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”，一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。
其實(shí)，在讀這本書之前，對狼并沒有什么好感，因?yàn)樵谖矣∠笾?，狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。死去的狼的身體也會(huì)被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強(qiáng)壯的所殺。但是，在讀完《狼圖騰》這本書后，對于狼，卻是一種說不出是喜歡還是害怕的感覺。正如從書中摘抄出來的一段話：
“這一組狼的突然行動(dòng)，就像發(fā)出三枚全線出擊的信號(hào)彈。憋足勁的狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊群猛沖。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰(zhàn)爭進(jìn)攻。人的軍隊(duì)在沖鋒的時(shí)候，會(huì)齊聲狂呼沖啊殺啊;狗群在沖鋒的時(shí)候，也會(huì)狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嗥?？墒窃谔斓刂g，人與動(dòng)物眼里、心里和膽里卻都充滿了世上最原始、最殘忍、最負(fù)盛名的恐怖——狼來了!” 這段話描寫得太棒了!叫與不叫?讓我想起一句俗語：“吵狗不咬，咬狗不吵”。我們知道，也經(jīng)常這么認(rèn)為：叫，表現(xiàn)著未泯，而不叫，表現(xiàn)著沉寂?！敖?，是膽虛或不自信的表現(xiàn)”真是這樣嗎?一開始覺得挺有道理的，但是，再想想，似乎又不盡然。這讓我想到，就如魯迅先生在新文化運(yùn)動(dòng)的呼喊，在抗日戰(zhàn)爭的怒吼，難道是他膽虛嗎?不是吧!
在整本書中，我喜歡狼與人的斗智斗勇，雖然感受著血腥，但是那不折的精神，讓人讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，以保持一種相對的平衡，時(shí)髦的，和諧的另一種解釋吧!蒙古人在利用著狼、崇拜著狼，但他們也殺著狼，或許這正是我們?nèi)A夏民族這樣一個(gè)羊性的民族所不能企及的。其實(shí)，說得也是，在殘酷競爭的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，缺少了，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠投降稱臣當(dāng)順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來?；貧w到自己，生活中我們也需要競爭，需要對手。其實(shí)我們一直和對手一起成長。其實(shí)，我們應(yīng)該感謝對手的，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。人需要競爭，把競爭當(dāng)作勇往直前的動(dòng)力，即使體無完膚，也心甘情愿。我記得高三的班主任在經(jīng)常在班會(huì)課上都會(huì)鼓勵(lì)我們要有“亮劍”的精神，管結(jié)果如何，但最碼你有勇氣努力過了。對，沒錯(cuò)，即使面臨倒下，卻仍然有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，主宰自己。
另一方面，令我印象深刻的是，在這樣一個(gè)狼性的世界里，為什么成吉思汗及其子孫，竟然能僅用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵就能橫掃亞歐?攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫?是蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。也正是因?yàn)樗麄兩钤谝粋€(gè)與狼共存的環(huán)境里，我們看到的不僅是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)所特有的團(tuán)結(jié)協(xié)作，非凡的沉著鎮(zhèn)定。為了團(tuán)隊(duì)的勝利，它們愿意不惜犧牲自己的一種精神。毫無疑問，蒙古人更多的是從狼那里學(xué)到了軍事才能。
其實(shí)，我覺得這本書寫的特別真實(shí)。雖然我沒有身臨其境，但我為狼的靈敏，聰明，機(jī)智所感動(dòng)。這本書讓我對狼有了不同的看法，雖然它們也殘忍兇狠，但那是自然生存規(guī)律的法則，它們給人類留下的，是智慧，它門團(tuán)結(jié)協(xié)作，它們?nèi)棠?，它們顧全大局，它們尊老愛幼?，F(xiàn)在，我覺得狼是值得敬佩的動(dòng)物，我崇拜狼的精神，它們身上的精神足以使一個(gè)民族起伏不滅，壯大富強(qiáng)。與此同時(shí)，我又更清楚地看到了自己的不足。有時(shí)候我發(fā)現(xiàn)自己缺乏一種狼的狠勁。記得在電子書的第一頁就有看見，海爾集團(tuán)CEO張瑞敏讀了《狼圖騰》之后，說過的一句話：“狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一，不打無準(zhǔn)備之打仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法;其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對方于死地;其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，商戰(zhàn)中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。”
是的，作為一名大學(xué)生，或者說，作為一名80后的年輕一族，青春是有限的。正處于充滿朝氣的時(shí)期的我們，不管怎樣，都應(yīng)該像書中的狼一樣，不畏困難，用狼的那種狠勁理智的往前沖，年輕的我們，就應(yīng)該多在困難在磨練自己，才更有可能創(chuàng)造奇跡。而我相信，當(dāng)我們回頭再看看這一段努力奮斗的歷程的時(shí)候，在我們臉上看到的`，一定是最美最真實(shí)的笑容。
《狼圖騰》讀書筆記_篇二
讀了《狼圖騰》這本書，給我最深的感觸便是，在這樣一個(gè)狼性的世界里，為什么成吉思汗及其子孫，竟然僅用區(qū)區(qū)十幾萬騎兵就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬鐵騎、大金國百萬大軍、南宋百多萬水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團(tuán);攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫。是蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。答案是唯一的，也正是因?yàn)樗麄兩钤谝粋€(gè)與狼共舞的環(huán)境里，我們不僅看到的是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)所特有的團(tuán)結(jié)協(xié)作，非凡的沉著鎮(zhèn)定，為了團(tuán)隊(duì)的勝利，不惜犧牲自己的一種精神。毫無疑問的蒙古人更多的是從蒙古草原狼那里學(xué)到了更多的軍事才能，也是蒙古草原狼造就了很多可與偌大一個(gè)華夏民族相抗衡的小民族。
是的，蒙古人在利用著狼、崇拜者狼，但他們也殺著狼，或許這正是我們?nèi)A夏民族這樣一個(gè)羊性的民族所不能企及的。在殘酷競爭的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長城、投降稱臣當(dāng)順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。狼圖騰的精神比漢族的儒家精神還要久遠(yuǎn)，更具有天然的延續(xù)性和生命力。儒家思想體系中，比如“三綱五?！蹦切┚V領(lǐng)部分早已過時(shí)腐朽，而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發(fā)，并在當(dāng)代各個(gè)最先進(jìn)發(fā)達(dá)的民族身上延續(xù)至今。蒙古草原民族的狼圖騰，應(yīng)該是全人類的寶貴精神遺產(chǎn)。
千萬年來，游牧和游獵的草原人和草原狼，在魂歸騰格里時(shí)，從不留墳?zāi)贡?，更不留地宮陵寢。人和狼在草原生過，活過、戰(zhàn)過、死過。來時(shí)草原怎樣，去時(shí)草原還是怎樣。能摧毀幾十個(gè)國家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上卻輕于鴻毛。真讓想在草原上考古挖掘的后來人傷透腦筋。而這種輕于鴻毛的草原生命，卻是最尊重自然和上蒼的生命，是比那些重于泰山的金字塔、秦皇陵、泰姬陵等巨大陵墓的主人，更能成為后人的楷模。草原人正是通過草原狼達(dá)到輕于鴻毛，最后完全回歸于大自然的。他們彼此缺一不可，當(dāng)肉體的生命消失后，終于與草原完全融為一體。
有著這樣一個(gè)狼性與羊性的鮮明對比，我們不敢再懷疑草原蒙族對騰格里、以蒙古草原狼為靈魂依托的由衷敬仰!人類歷史發(fā)展至今，沖在世界最前列的，大多是用狼精神武裝起來的民族。在世界殘酷競爭的舞臺(tái)上，羊欲靜，而狼不休。強(qiáng)狼尚且有被更強(qiáng)的狼吃掉的可能，那就更不要提弱羊病羊了。華夏民族要想自強(qiáng)于群狼逐鹿的世界之林，最根本的是必須徹底清除農(nóng)耕民族性格中的羊性和家畜性，把自己變成強(qiáng)悍的狼。至少也應(yīng)該有敬崇狼精神狼圖騰的愿望……
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