為了保障事情或工作順利、圓滿進行，就不得不需要事先制定方案，方案是在案前得出的方法計劃。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？以下是我給大家收集整理的方案策劃范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
方案中的字體要求有哪些篇一
漢字的組合結(jié)構(gòu)有單獨結(jié)構(gòu)，如“民”等；有左右結(jié)構(gòu)，如“行”等；有左中右結(jié)構(gòu)，如“做”等；有上下結(jié)構(gòu)，如“春”等；有上中下結(jié)構(gòu)，如“草”等；有里外封閉結(jié)構(gòu)，如“國”等；有里外半封閉結(jié)構(gòu)，如“區(qū)”等，還有“品”字形組合的，如“森”等。
布局時應(yīng)根據(jù)每個字的組合結(jié)構(gòu)，劃分各部分的比例。3.定骨架:用單線劃出字形,用筆要輕，筆跡宜淡。4.雙勾字形:筆畫要統(tǒng)一,按骨架的位置畫出筆畫。5.填色:按需選擇顏色,填色一般先畫輪廓,再在中間填色。
(4)由于人有上緊下松的視覺習(xí)慣，因此美術(shù)字也應(yīng)寫成上緊下松，才會給人視覺心理上有種平衡與穩(wěn)定感。
在講解此規(guī)律前先做實驗，在黑板上畫一方形，讓一學(xué)生上來用目測指出中點，再用對角線畫出中點，看其誤差如何，一般說目測中點應(yīng)比實際中點稍偏上。再以兩個“木”字為例（演示一“木”上緊下松，一“木”筆劃偏下），結(jié)合人體的比例，說明上緊下松的重要性。(5)美術(shù)字的重心要穩(wěn)定，要給人在視覺心理上的平衡，(6)寫美術(shù)字時,還需注意一些特殊的字.如“曰”與“日”，要有區(qū)別，不要讓人分不清到底是“曰”還是“日”。
a、筆畫變化：改變筆畫的粗細(xì)求得變化（演示，見圖１）；或者改變筆畫的形狀求得變化（見課本圖例“光榮榜”）。筆畫的形狀變化大致有尖、圓、方和曲線等幾中。
b、字形變化：這是改變字體的外形，可以寫成長、扁、圓、梯形、菱形等（演示，見圖３）。c、結(jié)構(gòu)變化：有意識地將某些筆畫進行夸大、縮小、移位來求得新穎的效果（見課本圖例“簡訊”、“運動會”）。
(1)變體美術(shù)字的變化方法并不是一個死板的公式，而是可以靈活應(yīng)用的，有些方法可以結(jié)合起來，比如一個立體的美 術(shù)字還可以進行筆畫、字形或結(jié)構(gòu)的變化。只有這樣，才能真正寫好美術(shù)字。
基本筆形是文字筆畫形象構(gòu)成的規(guī)范性元素，它是文字符號的“體”的基本定勢性決定因素，一種字體中以什么基本筆形組建文字，都由基本筆形的風(fēng)格定勢決定形成某種字體。所以說，所謂字體中的“體”，實質(zhì)上就是基本筆形所規(guī)定“定勢”的構(gòu)成。漢字中的點、橫、堅、撇、捺、豎彎勾等基本筆形是任何文字組構(gòu)的基本元素。拉丁字等文字都具有類似的基本筆形規(guī)范而構(gòu)成字體。因此在字體設(shè)計中，字體創(chuàng)意的本質(zhì)性對象反映為基本筆形的創(chuàng)造?；竟P形中起收筆的變化，橫堅畫的比例，點、頓角、勾的形象定勢，點、撇、捺的運筆規(guī)范等，都可以不同的形象觀和意識觀去變化去表現(xiàn)。
在字體創(chuàng)意中，基本筆形是字體創(chuàng)意的靈魂所在，好的字體創(chuàng)意的出現(xiàn)或形成，首先是字體基本筆形的出現(xiàn)或形成。因此，字體創(chuàng)意的源點史體現(xiàn)出對基本筆形的變化、變換的探討。對基本筆形的創(chuàng)造性的探討，是要從字形組織的基本元素上尋找新的相關(guān)性形象。字體基本筆形的開發(fā)雖然是一種比較抽象的創(chuàng)造活動，但這種抽象還要來源于現(xiàn)實社會中種種特性的關(guān)聯(lián)，從現(xiàn)實中關(guān)聯(lián)產(chǎn)生的抽象形象，才能在返回現(xiàn)實的過程中獲得實質(zhì)性的效果。
結(jié)構(gòu)是文字構(gòu)成中的基本定律，它以偏旁、部首、筆畫彼此間的構(gòu)成定律形成某種字體的組合規(guī)范。一種字體在形成中，除了由基本筆形決定字體風(fēng)格外，結(jié)構(gòu)則是決定字體風(fēng)格變換的決定性因素。在許多字體中，以同一筆形組建字體，若在組建上采取不同的結(jié)構(gòu)，則會帶來不同的變換效果，得到不同的字體風(fēng)格。從這一點我們可以看出，結(jié)構(gòu)是字體創(chuàng)意的另一根本性源點。
在對字體創(chuàng)意根本源點獲得一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對設(shè)計師而言，更關(guān)鍵的是要操縱它，分別或者綜合運用字體創(chuàng)意的兩個源點開發(fā)字體。以基本筆形形成字體創(chuàng)意的主導(dǎo)風(fēng)格，是操縱字體創(chuàng)意源點的主要手法之一。在開發(fā)漢字中的點、堅、橫、撇、捺和拉丁字中的橫、豎、斜、起收筆、頓角等基本筆形中，要善于抓住最易形成個性特征的元素，以一種個性化的元素強化于每一基本筆形中，從而形成系列此風(fēng)格的基本筆形，這必然構(gòu)成字體的主導(dǎo)風(fēng)格。
筆形是字體干變?nèi)f化的可變元素，什么風(fēng)格、基調(diào)的筆形，所構(gòu)成的字體也必然地以筆形的風(fēng)格綜合體現(xiàn)。創(chuàng)造出一種新型的字體，塑造筆形是首要關(guān)鍵。筆形是構(gòu)成文字中的筆畫的基本形象，在筆形的創(chuàng)造中要善于總結(jié)、敢于想象、富于創(chuàng)造。如圖3，同樣是“創(chuàng)意”兩個字，我們將每組字體的筆形稍作處理，效果就不一樣了。
結(jié)構(gòu)是字體構(gòu)成的法則，以什么法則來組建字體，在字體構(gòu)成中以什么形成字體的個性特色，這都要靠結(jié)構(gòu)來解決。在字體構(gòu)成中，變換結(jié)構(gòu)是體現(xiàn)字體創(chuàng)意表現(xiàn)的主要手法。變換結(jié)構(gòu)是要基于字體現(xiàn)有結(jié)構(gòu)規(guī)律，通過創(chuàng)意性的變化和轉(zhuǎn)換創(chuàng)造出各種新的結(jié)構(gòu)。變換字體結(jié)構(gòu)可以從如下幾個方面加強探索：敢于打破、善于發(fā)現(xiàn)、多重結(jié)構(gòu)、統(tǒng)一表現(xiàn)。如圖4，我們將文字的位置、外形結(jié)構(gòu)變換之后，文字展現(xiàn)出另一種效果了。
字體的筆形相對于某一規(guī)定的字體是不能改變的，宋體就是以一套宋體的筆形構(gòu)成，黑體就是以—套黑體的筆形構(gòu)成，但相對于創(chuàng)意性個體，就可以根據(jù)不同創(chuàng)意源點進行變換，通過種種變換手法的處理，往往能帶來別具一格的新型字形。變換筆形的方法有多種，如突變、無理旋轉(zhuǎn)、疊加、過度變換、互襯。如圖6，我們看看使用變換筆形所獲得的字體效果。
我們知道字體自創(chuàng)始以來，一直都是以形象性符號展現(xiàn)著各種形象意義，如最初的象形文字。在人們的記憶與識別中，一種字體稍加改變，就使讓人們的感官上產(chǎn)生很大的差別，因此，在字體結(jié)構(gòu)中充分運用形象改變原有的結(jié)構(gòu)風(fēng)格，能從字體構(gòu)成的本質(zhì)特征上形成突破性個性。或以抽象的線形改變結(jié)構(gòu)的局部筆畫，或以簡潔的喻義形象轉(zhuǎn)借某一旁筆畫，或以個性化形象襯疊某一筆畫，或以某種形象與某一筆畫構(gòu)成互依性形象，都能通過形象疊加的不同手法塑造出新性的字體結(jié)構(gòu)風(fēng)格。其方法有形象襯疊、互依形象的轉(zhuǎn)借、形象轉(zhuǎn)借。如圖7中的兩組字體是運用的形象相襯疊的手法。
圖10
創(chuàng)意素描
方案中的字體要求有哪些篇二
漢字是世界上最古老的文字之一，是中華民族的傳統(tǒng)文化，是中國博大精深的文化體現(xiàn)，是中華民族智慧的體現(xiàn)。漢字的發(fā)展形成了不同的字體，各種字體都有其獨特的魅力，如何在全球文化多元化的今天，設(shè)計出既能體現(xiàn)民族特色又能展現(xiàn)時代精神的漢字，是當(dāng)今平面設(shè)計師的重要任務(wù)之一。
作為四大文明古國之一的中國，有著悠久燦爛的歷史，漢字是世界上最古老的文字之一，它從形成、演變再到成熟經(jīng)過了漫長的歷程。直到今天，漢字仍在世界范圍內(nèi)廣泛使用，并處于不斷發(fā)展的過程中。中國博大精深的文化在漢字在演變過程中得到傳承和積累，漢字蘊含著中華民族的傳統(tǒng)文化，散發(fā)著更加異乎尋常的藝術(shù)魅力。
漢字源于結(jié)繩、契刻、畫圖，是原始人類的記事方法。漢朝鄭玄的《周易注》中記載：“古者無文字，結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩。”現(xiàn)代漢語中的一些詞匯中都能看到結(jié)繩記事所留下的影子。契刻記事在古代是另一種使用得很廣泛的記事方法，它主要是用來記錄數(shù)目。當(dāng)人們表達思想、交流思想和情感的需要已經(jīng)不能被結(jié)繩記事和契刻記事所滿足時，就出現(xiàn)了使用圖形來幫助記憶、表達思想的記事方法。后來圖形經(jīng)過簡化形成特征符號，當(dāng)圖形符號簡化到一定程度，并形成與語言的特定對應(yīng)時，原始文字就形成了。商代的甲骨文是漢字最早的字型，主要是王室用于占卜和記事的文字。
殷周時期發(fā)展為鑄刻在青銅器上的金文，統(tǒng)一中國的秦始皇也對文字進行了統(tǒng)一，并簡化為形體偏長、勻圓整齊的小篆。漢代以隸書將小篆取而代之，是為適應(yīng)書寫便捷的需要而產(chǎn)生的字體?？瑫鴦t由隸書演變而來，萌芽于西漢，盛行于魏晉以后?？瑫S富了撇、捺、勾、挑等筆劃，減省了隸書用筆的波折。行書是繼楷書之后，運筆較為自由的一種字體。而草書則是書寫運筆更自由的一種字體，它的筆劃大膽而不隨意，簡約流暢，字形優(yōu)美多變。正是有這樣的特點，在現(xiàn)代設(shè)計中多用作裝飾圖形的處理。明朝的宋體、民初的仿宋體、現(xiàn)代的黑體則成為現(xiàn)代漢字常用的印刷體。中國各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好用，實用性強，且風(fēng)格多樣，個性各異。漢字的簡化使中國的文字走向世界，傳入日本、韓國以及一些東亞國家等，尤其在日本，漢字的運用和發(fā)展得到重視，在漢字的造型結(jié)構(gòu)、排列次序等方面做了不少的創(chuàng)新研究。相反在我國近幾十年來這方面的研究做得少之又少。
社會的不斷發(fā)展和進步，漢字已經(jīng)不單單是記錄語言的符號，它更是美化設(shè)計的一種元素。漢字多變的字體形式在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用越來越廣泛，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展也為漢字在平面設(shè)計中應(yīng)用提供了新的平臺。全球統(tǒng)一化的發(fā)展趨勢中，漢字在吸取世界文字符號精華的同時，將自己文字的民族個性體現(xiàn)出來，并與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，形成風(fēng)格各異的現(xiàn)代漢字圖形。當(dāng)今平面設(shè)計中電腦技術(shù)的應(yīng)用已相當(dāng)成熟，這也是促進漢字圖形設(shè)計發(fā)展的因素，利用各種圖形圖像處理軟件對文字的結(jié)構(gòu)進行再設(shè)計、對文字進行裝飾美化、對文字的肌理、光感等方面的特殊處理，使?jié)h字設(shè)計具有更多的表現(xiàn)形式。新穎的字體給人們帶來美的視覺藝術(shù)享受，同時在品牌推廣中具有更高的識別性，更容易引起人們的關(guān)注，從而提高企業(yè)品牌形象的識別和傳播力度。另一方面，漢字是同我們生活息息相關(guān)的，是民族文化中重要的組成部分，是人類思想和情感交流的必然產(chǎn)物。在平面設(shè)計中，漢字不僅是傳達信息的工具，也是美化視覺效果的一種手段，它不僅要求我們能看得懂，還要求能帶給我們美的視覺享受。字體形象的好壞，直接影響著版面的視覺效果。字體的設(shè)計同時也是創(chuàng)意的過程，創(chuàng)意是設(shè)計者的思維水準(zhǔn)的體現(xiàn)，是評價一件設(shè)計作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，漢字字體的設(shè)計是增強視覺傳達效果，提高作品的訴求力，賦予版面審美價值的一種重要構(gòu)成技術(shù)。
如香港平面設(shè)計大師靳埭強先生于1995年為臺灣印象海報展邀請展創(chuàng)作的作品“漢字”系列，“山”、“水”、“風(fēng)”、“云”海報以中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式，巧妙地運用中國的象形文字作為造型要素，在海報中，文字既是字，又是一幅表現(xiàn)文字內(nèi)容的畫。在作者特意留出的紙白上將山、水、風(fēng)、云幾個字用濃淡的筆墨變化表現(xiàn)出來，畫面效果鮮明獨特。這幾個字既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)書法的文化底蘊，又將中國漢字清逸純凈的意境美展現(xiàn)得淋漓盡致。又如書籍裝幀設(shè)計師呂敬人設(shè)計的《朱熹榜書千字文》，就以漢字作為設(shè)計的元素，以簡潔的形象展現(xiàn)出豐富的寓意。偏旁部首是漢字構(gòu)成的最基本元素，在書封的設(shè)計上就以漢字的基本筆劃點、撇、捺作為三冊書的主題體現(xiàn)，極具個性又不失統(tǒng)一。漢字的構(gòu)成元素成了設(shè)計者表現(xiàn)的手法，點、撇、捺這些單純的圖形不僅醒目而且便于記憶，更能將書籍的文化理念完整地表達。為了表現(xiàn)，讓讀者單單看到封面就能感受到朱熹千字文的書法藝術(shù)精髓，為書籍起到了很好的推廣作用，并能展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的意蘊。在中文版式設(shè)計中，字體也是表現(xiàn)視覺傳達的重要手段。版式設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的'重要組成部分，是現(xiàn)代設(shè)計者所必備的基本功之一。經(jīng)過設(shè)計的優(yōu)美字體能讓人賞心悅目，如沐春風(fēng)，而沒有經(jīng)過設(shè)計的字體則會缺少創(chuàng)新，不免會讓人覺得了無生趣，乏善可陳。
在多元文化的沖擊下，傳統(tǒng)文化的缺失已受到重視，文化的回歸成了現(xiàn)代設(shè)計的重要課題。中國擁有悠久的文明史，世人對中國傳統(tǒng)文化，尤其是以漢字為代表的主體風(fēng)格設(shè)計有著更多的關(guān)注和喜愛。漢字的出現(xiàn)代表著中國文明史的開始，它是中華民族智慧的結(jié)晶，漢字的設(shè)計以形表意，不受地域限制，突破了傳統(tǒng)的漢文化區(qū)域，呈現(xiàn)出向世界范圍發(fā)展的趨勢，成為世界多元文化的一道亮麗風(fēng)景線。漢字字體設(shè)計在當(dāng)今生活中有著重要和現(xiàn)實的意義。
現(xiàn)代漢字字體設(shè)計方法很多，最普遍的方法是對漢字的筆劃進行設(shè)計。其中有單純的為了體現(xiàn)美感而進行的筆劃設(shè)計，如將原本剛毅的筆劃設(shè)計為優(yōu)雅的帶弧度的筆劃、將部分筆劃減少、增加部分筆劃、對幾個字的筆劃進行連筆設(shè)計等。如可口可樂的中文字體，香港著名廣告設(shè)計師陳幼堅對1979年以來在中國市場上使用的字體進行了全新的設(shè)計，替代了以前普通的印刷字體?？煽诳蓸匪膫€字整體向右傾斜，看起來動感十足，可字下方和樂字上方弧形設(shè)計相互呼應(yīng)，增加了整體了動態(tài)感和節(jié)奏感。在筆劃方面，橫筆細(xì)而方，豎筆粗而圓，形成相互對比的關(guān)系。經(jīng)過這樣的設(shè)計，字體顯得秀麗、飄逸，增加了字體的辨識度，是能夠讓人加深印象的字體。
另外一種是對文字進行同構(gòu)設(shè)計，用文字造型的個別筆劃來繪制與字意內(nèi)容相關(guān)的形象圖形，使用具象的形態(tài)替代文字的部分筆劃。如“橋”字的設(shè)計，橋的下面部分筆劃撇和捺可以設(shè)計成流水的形象，這樣可以使其加強漢字本來的特征而又具裝飾的視覺趣味。又如“云”字下半部分設(shè)計成云朵的形象，繁體的“龍”字右半部分設(shè)計成龍的形象，“鶴”字左邊撇的筆劃設(shè)計出鶴的形象等。這些字體的設(shè)計在形態(tài)上產(chǎn)生了變化，能夠很好滴闡明文字的內(nèi)涵，增強字體的內(nèi)容特征，形成具有視覺沖擊力的造型語言。此外，字體的設(shè)計有著還原中國古代象形文字的感覺，能在一定程度上體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精髓。
漢字是中華民族的優(yōu)秀文化，它以自己獨特的形式美感與藝術(shù)價值受到世人矚目，并且它的魅力為越來越多的外國人所認(rèn)同。因此，中國的設(shè)計師應(yīng)該大力發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化，充分挖掘漢字的文化意蘊，挖掘漢字中不可替代的文化附加值，充分利用漢字的構(gòu)造特點，運用漢字的精粹，同現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，不斷設(shè)計出極具民族特色、簡潔生動、符合時代精神的漢字，融入視覺傳達的設(shè)計之中，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化傳播到世界每一個角落。
方案中的字體要求有哪些篇三
字體設(shè)計實訓(xùn)課程的教學(xué)模式改良必須順應(yīng)當(dāng)前的實踐要求，在教學(xué)體系中導(dǎo)入項目課題，實現(xiàn)系統(tǒng)的、科學(xué)的培養(yǎng)目的。論文通過對改良措施的論證，總結(jié)出相對應(yīng)的解決方案，并在實踐中得到檢驗。
【關(guān)鍵詞】
字體設(shè)計；實訓(xùn)教學(xué)；改革
時至今日，字體設(shè)計的研究從未停止過，不論是西方的字母文字還是東方的形音義文字，都在當(dāng)今信息時代的數(shù)字新媒體的視覺呈現(xiàn)中扮演著重要的角色。
一、字體設(shè)計教學(xué)的課程設(shè)置
視覺傳達專業(yè)方向中字體設(shè)計的發(fā)展是整個專業(yè)發(fā)展的重要組成部分,并在視覺傳達領(lǐng)域具有舉足輕重的地位。不論時代如何變遷、技術(shù)如何變革，字體設(shè)計仍然猶如一棵歷史久遠(yuǎn)的青松屹立不倒，并以一種不可阻擋的氣勢滲透到設(shè)計的各個領(lǐng)域中，為新的技術(shù)、新的視覺帶來了無窮的活力。雖然新的技術(shù)為字體設(shè)計帶來了無限的可能性和更多的表現(xiàn)形式，隨著電腦數(shù)字化的普及，設(shè)計者可以直接在豐富的字體庫中提取元素，隨意地變形、增減、放大、縮小，輕松地做出3d等形式的特效字體，但是伴隨設(shè)計效率的提高也產(chǎn)生了諸多負(fù)面的影響，許多設(shè)計者不再經(jīng)過設(shè)計草圖的構(gòu)思階段，而是直接用電腦進行設(shè)計處理，這樣沒有經(jīng)過深思熟慮的設(shè)計方案只能是曇花一現(xiàn)，毫無文化價值和藝術(shù)價值。當(dāng)前的字體設(shè)計已經(jīng)不是過去簡單的字形變化和書法創(chuàng)作，而是在此基礎(chǔ)上結(jié)合文字內(nèi)涵、地域、文化等多種因素，運用多種設(shè)計手法和選擇不同材質(zhì)，來進行審美性與功能性相結(jié)合的設(shè)計。字體設(shè)計課程貫穿視覺傳達專業(yè)方向的始終，滲透到書籍設(shè)計、版式編排、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計等各門專業(yè)課程中，是重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，視覺傳達專業(yè)金字塔的屹立必須以字體設(shè)計作為最堅實的根基。民辦大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計學(xué)科必須以實踐應(yīng)用為根本，培養(yǎng)學(xué)生較好的觀察能力、動手能力，可以將理論轉(zhuǎn)換為市場實踐，做出具有較好應(yīng)用功能的設(shè)計。所以，字體設(shè)計這門課的理論課時較少，將教學(xué)重點偏向于實踐，教師將市場中的實踐課題導(dǎo)入課堂，實現(xiàn)構(gòu)思（conceive）、設(shè)計、實現(xiàn)和運作的cdio教學(xué)模式。這種教學(xué)模式以產(chǎn)品研發(fā)到產(chǎn)品運行的生命周期為載體，達到最終綜合教育的目的。
二、字體設(shè)計課程實訓(xùn)的教學(xué)目的
字體設(shè)計課程屬于專業(yè)基礎(chǔ)課程，是所有專業(yè)課程的基石，針對的是本科一年級視覺傳達專業(yè)的學(xué)生。該課程包含專業(yè)理論講授和實驗環(huán)節(jié)，重點在于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和設(shè)計能力。在課程的實驗訓(xùn)練中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)觀察能力和分析能力，使學(xué)生能熟練掌握實踐應(yīng)用的技能，為專業(yè)課程的開展打下良好的基礎(chǔ)。通過課程中的理論與實驗環(huán)節(jié)相結(jié)合，使學(xué)生了解不同文字應(yīng)用的發(fā)展歷史，熟悉每種字體的風(fēng)格特點和應(yīng)用法則，熟練訓(xùn)練字體設(shè)計筆形變化、結(jié)構(gòu)組織的規(guī)律，掌握字體設(shè)計的構(gòu)思特點、表現(xiàn)方法的規(guī)律，結(jié)合實踐課題進行設(shè)計實驗，通過單元的訓(xùn)練，提高學(xué)生對字體設(shè)計的創(chuàng)新能力。在專項課題實踐中，教師將實踐主題引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生立足于市場需求，通過設(shè)計手段解決對應(yīng)的問題，實現(xiàn)設(shè)計成果的呈現(xiàn)，并實現(xiàn)優(yōu)秀作品的運作。
三、字體設(shè)計課程教學(xué)模式的發(fā)展
字體設(shè)計課程一直是視覺傳達的專業(yè)基礎(chǔ)課程。此門課程經(jīng)過多年的發(fā)展與完善，已經(jīng)形成了一套較為合理的架構(gòu)，隨著市場要求和技術(shù)手段的不斷更新，字體設(shè)計課程的教學(xué)模式也隨之作出了調(diào)整和完善。
（一）傳統(tǒng)的字體設(shè)計課程教學(xué)模式
在設(shè)立初期，課程教學(xué)是以文字的基本結(jié)構(gòu)練習(xí)為基礎(chǔ)、字形變化為最終目的，主要偏重于美術(shù)字的形式，這種教學(xué)模式只單純地注重字體審美的層面，單純地訓(xùn)練學(xué)生的構(gòu)圖、繪畫的能力，并沒有注重字體本身的含義。傳統(tǒng)的字體設(shè)計教學(xué)通常分為兩個部分：第一個部分是字體基本結(jié)構(gòu)書寫訓(xùn)練。學(xué)生在這個訓(xùn)練階段主要是掌握手寫字體結(jié)構(gòu)比例的均衡性，漢字結(jié)構(gòu)練習(xí)以傳統(tǒng)的米字格為基礎(chǔ)，用黑體字和老宋字體作為基本字形。以理論講解為導(dǎo)入，要求學(xué)生熟記字體結(jié)構(gòu)的書寫法則，然后用鉛筆、直尺和黑色描線筆為主要書寫工具進行結(jié)構(gòu)訓(xùn)練的練習(xí)。在此訓(xùn)練過程中學(xué)生要經(jīng)過不斷的練習(xí)才能掌握字體結(jié)構(gòu)的基本規(guī)律，這個階段的時間一般為一周左右。第二個部分是字體結(jié)構(gòu)的變形訓(xùn)練。學(xué)生在掌握字體基本結(jié)構(gòu)規(guī)律的基礎(chǔ)上，針對單字和組合字進行變形設(shè)計。在這個訓(xùn)練過程中，要求學(xué)生熟練掌握字體變形的基本法則，通過大量的變形練習(xí)實現(xiàn)熟能生巧的目的。傳統(tǒng)的字體設(shè)計教學(xué)模式更偏重于字形結(jié)構(gòu)，忽視了字體的功能性和綜合的應(yīng)用性，在整體教學(xué)中只有構(gòu)思和設(shè)計的環(huán)節(jié)，并沒有體現(xiàn)實現(xiàn)和運作的訓(xùn)練目的。所以，為了順應(yīng)當(dāng)前的實踐教學(xué)和新技術(shù)實現(xiàn)的要求，必須針對傳統(tǒng)的字體設(shè)計教學(xué)模式進行相應(yīng)的改良和完善，更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)生的培養(yǎng)工作。
（二）當(dāng)前字體設(shè)計課程實訓(xùn)教學(xué)模式的改良措施
在數(shù)字化時代，新的技術(shù)賦予了字體設(shè)計更多的含義，對字體的審美性、應(yīng)用性提出了更高的要求。新媒體的信息由多種視覺元素進行呈現(xiàn)，其中字體是新媒體中不可或缺的元素之一。不論是在傳統(tǒng)媒體中還是當(dāng)前的新媒體中，字體的應(yīng)用對信息的傳播起到了關(guān)鍵性的作用。字體是指各種文字、字母、數(shù)字、符號、標(biāo)點及記號等的式樣、風(fēng)格和特點。設(shè)計字體是指在字體原型的基礎(chǔ)上按視覺設(shè)計規(guī)律進行一定的藝術(shù)加工而形成的字體。字體設(shè)計課程的教學(xué)也要順應(yīng)當(dāng)前的技術(shù)要求，在教學(xué)體系中導(dǎo)入項目課題，采用構(gòu)思（conceive）、設(shè)計（design）、實現(xiàn)（implement）和運作（operate）的模式，將各學(xué)科之間相互支撐，并明確地將基本個人能力、人際交往能力和對產(chǎn)品、過程和系統(tǒng)構(gòu)建能力的培養(yǎng)融于其中，實現(xiàn)系統(tǒng)的、科學(xué)的培養(yǎng)目的。在這個過程中要求學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、跨學(xué)科運用能力、團隊協(xié)作能力和教師的教學(xué)能力、科研能力得到雙重提高，因此要對教學(xué)模式進行針對性的改良。
1、構(gòu)思模式的改良
傳統(tǒng)的字體設(shè)計課程中將字體作為一個單獨的體系進行思考，只側(cè)重于字體的審美性，無法滿足字體的應(yīng)用及推廣，所以改良措施中首先要調(diào)整的就是構(gòu)思模式，不再將字體設(shè)計作為一個獨立的個體，而是將字體與品牌、市場結(jié)合，立足于綜合性，從跨方向的角度進行設(shè)計構(gòu)思，要求學(xué)生站在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的立場上，帶有實踐性的目的進行構(gòu)思及創(chuàng)作，提出具有建設(shè)性的建議。
2、設(shè)計方法的改良
方案中的字體要求有哪些篇四
角度對狼性企業(yè)文化進行詮釋，如何理解團隊、擔(dān)當(dāng)、務(wù)實、進取。
：公司全體員工
2、 邀請評委：待定
3、 月 日之前由部門負(fù)責(zé)將參賽選手上報院辦處，由院辦安
排各參賽選手進行出場順序的抽簽，月日進行比賽；
2、參賽選手必須著正裝；
每位選手演講時間不少于15分鐘，要求脫稿。
1、緊扣主題、內(nèi)容充實、立意新穎、文字優(yōu)美（45）
2、表達清楚、語言流暢、聲情并貌（20）
3、聲音洪亮，普通話標(biāo)準(zhǔn)（20）
4、時間掌握的比較精準(zhǔn)（15）
1、 評委進場
2、 領(lǐng)導(dǎo)致辭
3、 主持人宣布比賽規(guī)則及各參賽選手
4、 參賽選手依次演講
5、 評委點評
6、 頒獎
7、 合影留念
方案中的字體要求有哪些篇五
綱要》中提出：孩子們的探索活動應(yīng)從身邊的事物開始。生活中有許多不起眼的東西，其中往往蘊涵著豐富的教育價值。為此，我們設(shè)計了本次活動——圍繞《多變的繩子》，引導(dǎo)幼兒展開了一系列創(chuàng)新活動。
1．激發(fā)幼兒一物多玩的創(chuàng)新意識，發(fā)展幼兒的創(chuàng)新能力。
2．引導(dǎo)幼兒主動與同伴合作，培養(yǎng)合作意識。
如何引導(dǎo)幼兒想出更多新穎的玩法，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。
1．不同材質(zhì)、顏色的繩子(粗、細(xì)、長、短、軟、硬)：毛線繩、麻繩、尼龍繩、棉線繩、紙繩、藝術(shù)繩、塑料繩、草繩等。
2．輔助材料：細(xì)鐵絲、串珠、紙盒、鞋子、小桶、手編籃子、橡皮筋等。
1．“花操”導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
師：孩子們，讓我們拿起手中的花跟著音樂一起跳起來吧!
(師幼在音樂聲中共同做“花操”，引入課題。)
2．?dāng)U散思維，相互交流。
師：說一說你們手中拿的花是用什么材料做成的?
幼：我覺得這花是用五彩繩做成的。
幼：我的花是用各種塑料繩做成的。
幼：我的花是用彩紙搓成的繩子做成的。
(幼兒互相說，個別說。)
師：你認(rèn)為用繩子還能做什么呢?
幼：我會用塑料繩跳繩。
幼：我會用毛線編小辮子。
幼：我能用絲線穿手鏈。
幼：我覺得可以用這樣的細(xì)線縫衣服。
(引導(dǎo)幼兒自由選擇各種材質(zhì)的繩子進行第一次操作，并在教師的引導(dǎo)下相互交流作品，教師予以小結(jié)。)
3．創(chuàng)新想象，合作體驗。
師：我們找自己的好朋友，兩人或多人合作來玩這些繩子。看看誰能想出更好玩的玩法。
(引導(dǎo)幼兒共同合作，體驗玩繩的樂趣，在合作中創(chuàng)新繩子的玩法，感受繩子的奇妙。比如：翻繩、花樣跳繩、游戲拔河、釣魚、捆送貨物等。)
4．材料啟迪，升華經(jīng)驗。
(教師引導(dǎo)幼兒自由分組，利用教師投放的各種輔助材料，自由操作玩繩，鼓勵幼兒玩出與眾不同的花樣。)
師：你們來介紹一下這次又有什么新的發(fā)明吧!
幼：我們這一組的小朋友是把細(xì)鐵絲這樣一彎，纏繞上一些彩絲繩做成了頭卡、發(fā)卡還有蝴蝶結(jié)。
幼：我們這一組的小朋友有的給鞋子系上鞋帶，有的給小桶、小籃子都系上手提帶了呢!
(鼓勵幼兒大膽講述，互相評價。)
5．邏輯分類，歸納整理。
師：今天，咱們小朋友制作出了這么多物品，真是讓老師大開眼界。但是你們知道嗎?這些物品都有他們自己的類別。比如：你們制作的“蝴蝶結(jié)”如果放在衣服或戴在頭上就會讓人覺得更漂亮，像這樣的物品屬于裝飾品；像你們把鐵絲圍成圈纏繞上彩繩，制作出的呼啦圈和滾環(huán)等屬于游戲用品；還有把紙盒纏繞上有松緊的繩子，做成的能彈出聲音的古箏屬于藝術(shù)品。
(引導(dǎo)幼兒依次找出所做物品哪些是裝飾品，哪些是游戲用品和藝術(shù)品。)
6．概括總結(jié)，拓展知識。
教師總結(jié)繩子的用途，說明繩子的種類多、用途也很多。比如，毛線繩可以編織，做工藝品；藝術(shù)繩可以編中國結(jié)；麻繩可以捆綁東西；尼龍繩可以編織網(wǎng)袋；紙繩可以做手工藝品……其實，在我們的生活中還有一些特殊的繩子，比如鋼絲繩可以拉住橋面、吊集裝箱等。那么還有哪些特殊的繩子呢?它們在我們的生活中又有什么用處呢?小朋友們可以和爸爸媽媽一起到網(wǎng)上或圖書館搜集一下關(guān)于這方面的資料!
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