方案是指為解決問題或?qū)崿F(xiàn)目標而制定的一系列步驟和措施。方案的制定需要考慮各種因素，包括資源的利用、時間的安排以及風(fēng)險的評估等，以確保問題能夠得到有效解決。接下來小編就給大家介紹一下方案應(yīng)該怎么去寫，我們一起來了解一下吧。
年薪制度方案篇一
生活中的美，學(xué)會各種不同的制作方法，使學(xué)生的作品呈現(xiàn)五彩續(xù)紛、百花齊放的特色，并具有一定的觀賞性。
通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解有關(guān)盤子的文化、種類、制作材料等，學(xué)會在瓷盤上繪制，掌握用多種材料制作盤子的方法、步驟。特別要善于利用生活中的廢棄材料，通過學(xué)生的想象、創(chuàng)作，變廢為寶，制作出各種盤子裝飾品、藝術(shù)品。引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，學(xué)會各種不同的制作方法，使學(xué)生的作品呈現(xiàn)五彩繽紛、百花齊放的特色，并具有一定的觀賞性。
重點：讓學(xué)生了解盤子文化，學(xué)會在瓷盤上繪畫。掌握裝飾、制作盤子的一般方法。本課展示的多幅學(xué)生作品旨在說明，生活中的許多非就材料，通過學(xué)生的一雙巧手描繪、制作可以變成美麗的藝術(shù)品。
難點：1。陶器與瓷器的不同之處
2．盤畫作品是如何制成的。
3．漆器是如何制成的。
4．裝飾、制作盤子藝術(shù)品的方法。
師：教學(xué)課件，中外瓷盤藝術(shù)品圖片，各種制作材料，白瓷盤，水粉顏料，紙盤等。
生：白瓷盤，紙盤，卡紙，剪刀，色紙，廢舊材料，毛筆顏料等。
1．激發(fā)興趣，導(dǎo)入課題。
1）。請同學(xué)把自己查閱的有關(guān)盤子的資料，圖片和大家一起交流一下，教師可將學(xué)生帶來的盤子圖片通過大屏幕向大家展示，請大家看著大屏幕談?wù)剬Σ煌牧媳P子的認識。師生共同探究中外陶瓷藝術(shù)。
2）學(xué)生提出問題，分組討論，請大家對陶盤、瓷盤圖片進行簡單的評述、探討。交流各自所直達的有關(guān)盤子的小知識。
3）。教師提出問題，出示有關(guān)陶盤、瓷盤，和學(xué)生一起探究。教師深入到每個小組，聽取形式呢感不同的看法。
4）。出示課題---美麗的盤子。
2．欣賞作品，啟發(fā)構(gòu)思。
1）。請學(xué)生和教師一起欣賞課本上的盤子，特別是第14—17頁的中外陶盤、瓷盤、漆器盤和學(xué)生作品。
2）。請學(xué)生分析一下這些圖片，能看出來這些盤子是用什么材料制作的，紙盤是用什么材料裝飾的，說一說盤子上的圖案和裝飾盤子的材料，你最喜歡課本上哪一個盤子，說一說為什么喜歡。
3）這些盤子的構(gòu)思很巧妙，構(gòu)圖新穎，色彩鮮艷，多中材料把小小的盤子裝飾得非常美麗，掛在教室或居室可以起裝飾的作用。
4）看到這些美麗的盤子，你有什么想法，和大師比一比，和同學(xué)比一比，你是否也能裝飾一個美麗的盤子。把你的想法和小組的同學(xué)交流一下。
3．作業(yè)展示
1）教師鼓勵學(xué)生進行大膽想象，設(shè)計不同圖案，注意無論用什么方法裝飾盤子，圖案都要適合盤子的形狀。同學(xué)們帶來的材料要共享。
2）同學(xué)們可以將裝飾好的各種美麗的盤子，在課堂上進行展示，讓學(xué)生欣賞，共享成功的喜悅。
3）提問題，請同學(xué)們說一說你這節(jié)課學(xué)會了什么，有收獲嗎？談一談你這節(jié)課學(xué)到了哪些知識。
4）在欣賞學(xué)生作品之余，鼓勵學(xué)生大膽地評述作品，提出改進方案。特別是對其他組的同學(xué)作品提出趕緊意見，進一步開拓思維。
5）教師最后對學(xué)生作品進行點評性評述。
6）別忘了把桌面、地面收拾、打掃干凈。
年薪制度方案篇二
【】沿風(fēng)河快速路是青島市黃島區(qū)路網(wǎng)的重要組成部分，是西客站商務(wù)區(qū)與中央活力區(qū)聯(lián)系的便捷通道，同時也是西客站高鐵交通樞紐實現(xiàn)對外集散道路快速通道。論文從項目背景、功能定位、主要技術(shù)標準、總體方案及關(guān)鍵節(jié)點等方面對沿風(fēng)河快速路總體設(shè)計進行全面介紹。
沿風(fēng)河快速路作為青島市黃島區(qū)城市路網(wǎng)的重要組成部分，是西客站商務(wù)區(qū)、中央活力區(qū)的快速聯(lián)系通道和西客站高鐵交通樞紐對外集散通道的組成部分，西端通過玉泉路與西客站商務(wù)區(qū)、西客站高鐵交通樞紐便捷聯(lián)系，東端通過海口路、世紀大道與中央活力區(qū)以及濱海大道進行溝通，可滿足道路沿線組團交通功能需求。本文通過沿風(fēng)河快速路工程總體方案的設(shè)計，對項目建設(shè)控制條件、交通功能進行分析，從關(guān)鍵節(jié)點比選等方面進行論述。
2.1功能定位本工程名稱為“沿風(fēng)河快速路工程”，根據(jù)工程可行性研究報告批復(fù)，本工程共包含3部分，分別為玉泉路、風(fēng)河路和?？诼饭こ?。其中工程名稱中“沿風(fēng)河快速路”為主管部門立項時所用名稱，經(jīng)前期規(guī)劃、可行性研究階段的詳細論證和專家意見，風(fēng)河路定位為城市主干路（連續(xù)流），玉泉路及海口路定位為城市主干路。風(fēng)河路是服務(wù)西客站商務(wù)區(qū)及中央活力區(qū)2大功能區(qū)的快速聯(lián)系通道，是風(fēng)河南部片區(qū)內(nèi)部的加密通道，是服務(wù)沿線到發(fā)交通重要通道，承載沿河慢行、景觀功能載體。
2.2建設(shè)規(guī)模根據(jù)交通量預(yù)測與本工程的功能定位，風(fēng)河路標準段采用雙向6車道建設(shè)規(guī)模；重要節(jié)點相交時采用簡易立交的形式。玉泉路標準段采用雙向6車道建設(shè)規(guī)模。海口路（風(fēng)河路—嶧山河）近期雙向4車道規(guī)模，遠期結(jié)合交通增長情況，適時考慮拓寬為雙向6車道。
綜合考慮各片區(qū)規(guī)劃年限和道路交通量飽和設(shè)計年限，設(shè)計道路預(yù)計20xx年建成，交通量預(yù)測以建成年為基準年，對主干路選取20xx年作為預(yù)測年限。采用德國ptv公司的宏觀仿真軟件visum對周邊片區(qū)交通需求預(yù)測進行建模研究，得到周邊片區(qū)未來年總體路網(wǎng)的預(yù)測交通量。通過交通預(yù)測及通行能力分析，玉泉路、風(fēng)河路標準段均采用雙向6車道的建設(shè)規(guī)模，?？诼窐藴识尾捎秒p向4車道的建設(shè)規(guī)模。遠期道路的服務(wù)水平能維持在三級服務(wù)水平以上，在未來能夠滿足規(guī)劃年限的交通需求[1]。
4.1道路等級風(fēng)河路：城市主干路（連續(xù)流）；玉泉路、?？诼罚撼鞘兄鞲陕?。4.2設(shè)計速度風(fēng)河路：主線60km/h；玉泉路：50km/h；?？诼罚L(fēng)河路—嶧山河段）：40km/h，與相接的南段道路一致。4.3最小凈高機動車道：4.5m；非機動車道和人行道：2.5m。
5.1路線總體布置風(fēng)河路西起玉泉路東至?？诼?，對風(fēng)河路敷設(shè)在風(fēng)河南岸、北岸線位進行了詳細的比選，各方案主要特點如下。
5.1.1方案1：敷設(shè)在風(fēng)河南岸方案風(fēng)河南岸沿總體規(guī)劃中風(fēng)河南路線位布置，用地以農(nóng)林用地及村莊用地為主，涉及的拆遷主要為蔬菜大棚和村民宅基地。
5.1.2方案2：敷設(shè)在風(fēng)河北岸風(fēng)河北岸在新區(qū)總規(guī)中無規(guī)劃道路，沿線現(xiàn)狀以公園、小區(qū)為主。
5.1.3方案3：結(jié)合風(fēng)河兩側(cè)堤岸各設(shè)置單向3車道道路分設(shè)在河道兩側(cè)單向組織，左轉(zhuǎn)車輛需通過橫向道路繞行，由于橫向跨河通道較少，繞行距離長，平均為1.24km，出行便捷程度低。
5.1.4方案比選方案3在功能及交通組織上較方案1和方案2有明顯不足，因此，不做詳細比選。前期方案研究階段對方案1和方案2從交通需求、規(guī)劃用地條件及建設(shè)條件等多方面進行了綜合比選，從降低項目實施難度、帶動沿線地塊開發(fā)效果的角度推薦采用方案1，風(fēng)河路設(shè)置在河道南岸的方案。
5.2節(jié)點方案研究玉泉路、海口路道路沿線采用平面交叉，對相交主要道路采用燈控信號交叉口，次要道路采用右進右出的交通組織。對于風(fēng)河路沿線主要交叉口進行節(jié)點方案分析。
5.2.1風(fēng)河路沿線主要交叉口節(jié)點分析風(fēng)河路沿線主要交叉口均為跨河通道，交叉口總體交通量較大，當采用渠化的信號控制（平面交叉口渠化展寬及信號配時優(yōu)化，進口道渠化為5個車道）時，5條跨河通道的總體控制延誤均較高，交叉口服務(wù)水平為四級或三級臨界狀況，較難滿足新建信號交叉口的設(shè)計要求，且風(fēng)河路直行車流所占比重較大。當采用簡易立交（下穿地道）的交叉口形式時。5條跨河通道的交叉口總體控制延誤均有大幅下降，交叉口運行效率大大提高，服務(wù)水平處于三級，能夠滿足設(shè)計要求。
5.2.2風(fēng)河路沿線主要交叉口節(jié)點方案以珠山路為例，對風(fēng)河路—珠山路節(jié)點進行方案分析。珠山路現(xiàn)狀路面寬度為16m，雙向4車道，規(guī)劃道路等級為城市主干路，道路紅線寬度40m。風(fēng)河路直行車輛下穿珠山路，地道總長約540.32m，暗埋段長約122.68m，通過設(shè)置兩側(cè)地面輔道與珠山路進行交通轉(zhuǎn)換。主線和地面輔道均為雙向4車道規(guī)模。
沿風(fēng)河快速路工程總投資約15億元，其建設(shè)對完善黃島區(qū)城區(qū)路網(wǎng)具有重要意義。目前，該項目已經(jīng)完成施工招標，正在進行施工，本項目計劃于20xx年年底竣工。本文從項目背景、功能定位與建設(shè)規(guī)模、主要技術(shù)標準、總體方案等方面對城區(qū)主干路（連續(xù)流）的設(shè)計進行了介紹，希望對以后同類工程提供一定的借鑒。
【】
【2】cjj129—20xx城市快速路設(shè)計規(guī)程[s].
【3】cjj152—20xx城市道路交叉口設(shè)計規(guī)程[s].
年薪制度方案篇三
基礎(chǔ)知識：
夏商時期我國歷法的形成。夏朝時我國最早記錄了流星雨和日食。商周時我國已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點及在中外文化史上的地位。夏、商、周時期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。
思想認識：
1．通過講述使學(xué)生認識到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國的青銅藝術(shù)，在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿了神奇的魅力，常引起我們無限的遐想，然而我國古代人民對天象的認識并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說，夏桀統(tǒng)治時期的一個午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當中還記錄過我國最早的觀測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過程，而且還描述了當日食發(fā)生時，人們驚恐萬狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測更為精細，《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個人每天都要接觸到歷法，一天過去你家的臺歷會被翻過一頁，你們在翻過日歷的時候是否注意過：一般的日歷上在公歷時間下面還注有農(nóng)歷的時日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法，提問：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時期的話，那么商朝應(yīng)該是我國歷法走向較為完備的時期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個月，以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時下種，何時收獲，等等。由此可見，我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識，商朝的文字中記載了16種疾病，并對某些疾病進行了比較細致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時在周王室和政府中已設(shè)有專門的醫(yī)療機構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標志，我國文字出現(xiàn)很早，還在原始社會母系氏族繁榮時期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號，我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現(xiàn)過不少刻劃符號（引導(dǎo)學(xué)生看書第35頁：二里頭遺址陶器上的符號），其中有些符號看起來已經(jīng)非常接近于后來的文字。到商朝時，我國出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下，默默無聞了，久而久之對于商朝，人們了解知道的越來越少，以至于對于古代文獻中的一些簡單記述也眾說紛紜，無物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀末，問題才得到解決。
提問：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽一帶地區(qū)的農(nóng)民們在種地時經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實際是一些古代動物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當時一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時間一長，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開始進一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號的基礎(chǔ)上，經(jīng)過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說造字方法。從19世紀末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬片左右，共計有單字4600多個，可見其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁注腳）由于當時的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭勝負、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當中了解商朝社會的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級關(guān)系等，這就極大豐富了我國奴隸社會的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實物，使用這種文字的時代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當時的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。（引導(dǎo)學(xué)生看書第36頁：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁還有一段小字，以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時候出現(xiàn)的？請同學(xué)們看書上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當時社會的政治、經(jīng)濟情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點。
1．特點：
提問前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過什么是青銅，青銅器是怎么制造出來的，當時我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請學(xué)生把書翻到24頁，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動物、怪獸為造型，形態(tài)生動逼真。
提問：商周的青銅藝術(shù)有什么特點？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過那時的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時，青銅藝術(shù)達到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡樸。這樣看來，夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具，作為祭祀時的禮器在當時有其實用價值。然而，它們更有藝術(shù)上的價值。它的設(shè)計、造型，反映了夏商周時代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁，看《商代玉象》圖。
音樂和舞蹈：
我國音樂舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會。考古工作者在父系氏族公社時代的許多遺址當中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時一種簡單的吹奏樂器。原始社會的舞蹈比較簡單，大多摹擬動物的動作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動感。
1．夏朝的“韶樂”
夏朝的時候，音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》，這是一種既歌唱同時又有伴舞的音樂。據(jù)說啟即位第10年的時候，曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會，演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會時有“萬舞翼翼，章聞于天”的贊譽之詞，可見在當時這是一次規(guī)模很大，景象相當壯觀的盛會。
2．商代的樂器
商朝的時候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器，樂器種類增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進了音樂的發(fā)展。
商代的樂器中有打擊樂器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂器的使用，增強了商代音樂的節(jié)奏感，并能烘托出音樂的氣勢。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。
西周時，我國的樂舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂，故常以“禮樂”并稱。西周時，有了各種成套的樂器，那時候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時形成的。
西周的樂舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂器伴奏。請同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請你們課下閱讀課文第38頁小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國早在奴隸制時代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠流長，這一切是足以引起每個中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個人，他說“經(jīng)濟是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟、文化構(gòu)成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時代的政治、經(jīng)濟，今天我們又了解了這一時期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國奴隸制時代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)之上，進一步了解我國制時代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
年薪制度方案篇四
1、訓(xùn)練幼兒身體的平衡能力。
2、鍛煉身體的靈活性。
活動準備: 平衡凳、沙包。
。教師帶領(lǐng)幼兒在塑膠跑道上練習(xí)走平衡木，訓(xùn)練幼兒的平衡能力。
幼兒分成4-6組，在每組旁畫一個圈，圈內(nèi)放上沙包。請每組第一為幼兒去一個沙包放在頭上，沿地上直線走到末端，把沙包放入籃中，在他上平衡凳，最后雙腳跳在地上。
1、分組進行游戲。
2、老師與幼兒一起進行游戲。
3、教師講評游戲過程。四、放松活動。幼兒聽音樂自由活動結(jié)束游戲。
總結(jié)分享:請幼兒說說走平衡木的感受。
1、 發(fā)展立定跳遠能力和靈敏素質(zhì)。
2、 培養(yǎng)競爭精神和遵守規(guī)則的習(xí)慣。
：幼兒當小猴，教師或一名幼兒當母猴?！靶『铩痹凇吧狡隆鄙希ù髨A圈）作各種姿勢的立定跳遠。跳躍約20秒后，“母猴”用蹲撐跳進入圓圈追逐“小猴”，“小猴”仍須用立定跳遠躲閃。被追到的“小猴”自動走進場邊的小“籠”子里。追逐30秒后游戲結(jié)束。
1、 必須用協(xié)定的移動方法追捉躲閃。
2、 必須在“山崗”上追捉。
1、 此游戲主要是發(fā)展立定跳遠能力。
在追捉多山石，雙方常常用雙腳連續(xù)跳或跑去追捉躲閃。要教育幼兒嚴守規(guī)則。
年薪制度方案篇五
現(xiàn)在大大小小的火鍋店有很多，但是無論火鍋店空間的大小，空間的利用都非常的重要。吃火鍋重在熱鬧，所以一般人們都是三五成群的來吃火鍋，所以火鍋店來要放置大小不同的桌子，既有兩人桌、四人桌，最好還要有一個10多人的大圓桌，根據(jù)顧客的多少分配座位， 避免造成空間浪費。
火鍋店在利用空間的同時，顧客通道問題也要注意，不要因為過分的利用空間，而影響了顧客的行動?；疱伒曜雷又g的距離一定要適當，保障客人能夠順利入座，從門口到桌子的通道也一定要通順，盡量保障距離最短。這樣客人活動比較方便，并且服務(wù)人員活動也比較方便。
吃火鍋本來就是熱鬧的事情，尤其是很多男性吃火鍋的時候都喜歡三五成群，然后喝點小酒，所以火鍋店的色調(diào)一定要喜慶、熱烈。最好選用紅色和黃色這種喜慶的顏色，還可以在火鍋店里掛上一些喜慶的壁畫，但是不要過多，以簡潔為主。
現(xiàn)在有些火鍋店使用的是電磁爐，有些火鍋店使用的是天然氣，如果安裝是的天然氣，那么一定要注意，在裝修設(shè)計的時候一定要預(yù)留出天然氣輸氣管的位置。如果使用的是液化氣罐，那么可以將液化氣罐放置在桌子下面，注意不要影響到客人就餐。
火鍋店的配套設(shè)置最重要的兩點就是衛(wèi)生間和通風(fēng)，很多人喜歡吃火鍋，但是吃完火鍋之后身上的味道總是很難消除，這是讓很多女性困擾的。所以火鍋店里的通風(fēng)問題也是非常重要的，對于火鍋店的通風(fēng)系統(tǒng)一定不能馬虎。還有就是在每張餐椅上都要有一個裝衣服的罩子。
年薪制度方案篇六
以我們的理解，賞菊會應(yīng)該并且能夠達到以下目的：
3、弘揚中國傳統(tǒng)文化，振奮國民民族士氣。
二十一世紀是中國的世紀，世紀之初中國經(jīng)濟的騰飛已初露鋒芒，和平崛起指日在望。值重陽佳節(jié)，借豫園寶地，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓，愉悅國民友人身心，振奮家國民族聲威，將把這一盛事提升到前所未有的高度，并為豫園文化在新世紀的進一步延續(xù)和發(fā)展開良好的先河。
賞菊會以龍為主題。整個展場布局為雙龍纏擾，呈環(huán)抱之勢。借鑒中國古典詩詞的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，順應(yīng)豫園原有的空間關(guān)系，以起、承、轉(zhuǎn)、合形成發(fā)展序列，層層遞進，逐步展開。同時切合《易經(jīng)》乾卦的五個卦象，象征事物發(fā)展的五個階段，隱喻中華民族發(fā)展的不同階段的歷史。
從麗水路人民路口開始，麗水路為整個序列的引子，吸引游人的視線與興趣。上海老飯店為整個序列的開端和門戶，讓游客耳目一新，為“起”。
黃金廣場承接入口的風(fēng)格，為序列的發(fā)展，整個展出漸入佳境，為“承”。九曲橋廣場為展出主會場，是整個序列的高潮，并把整個展出提升到“盛世狂歡”的高度，為“轉(zhuǎn)”。中心廣場為展出的尾聲，營造高潮之后的寧靜與和諧，為“合”。
在形而上的“道”、即理念的層面，寓意以上海為代表的中國在悠久的歷史長河中，秉承深厚的文化底蘊，勵精圖治、團結(jié)進取，以嶄新的姿態(tài)崛起于世界之林。
1、潛龍勿用 勵精圖治
從麗水路人民路口開始，麗水路為整個序列的引子，吸引游人的視線與興趣。
麗水路人民路口是整個豫園的入口，大多數(shù)游人從此進入豫園。
雖然不是展出的'重心，但能起到不可忽視的引導(dǎo)作用，讓游人在豫園外即可隱隱約約看到菊花展的影子，領(lǐng)略賞菊會的氣氛，從而產(chǎn)生進入觀賞、一覽究竟的期待心理。
著墨無需太多，幾塊展板、數(shù)條橫幅、麗水路一路菊花，即可。
就好象一部樂曲的引子，三五幾個樂句、寥寥數(shù)個音符，引人入勝。
《易經(jīng)》中的“潛龍勿用”講的是事物在最初階段，陽氣潛藏，不可浮躁、盲動，當養(yǎng)精蓄銳，以待時而動。
在此隱喻中華民族曾經(jīng)象一條沉睡的巨龍，沉默著，但沒人可以忽視，一旦崛起，將震撼世界。
2、見龍在田 混沌初開
上海老飯店為整個序列的開端和門戶，讓游客耳目一新，為“起”。
所有的藝術(shù)作品都講究開頭，這是作品成功的關(guān)鍵。
不可太強，精華一覽無余，后面沒有發(fā)揮的空間，喧賓奪主;
不可太弱，得展現(xiàn)整部作品的風(fēng)格和主題，并能吸引觀眾參與整部作品的觀賞。
按總體布局，這里是雙龍環(huán)抱的其中一龍的龍頭，根據(jù)場景與地勢，擬借助上海老飯店的建筑結(jié)構(gòu)，將整個門廳柱廊做成龍頭的造景，展現(xiàn)龍的主題，形成入口恢弘、磅礴的氣勢。
同時十字路口給了這一場景足夠的展示空間，從麗水路走過來一直到十字路口，可逐步領(lǐng)略入口龍頭張揚磅礴的氣勢。
《易經(jīng)》中的“見龍在田”講的是事物在起始階段，陽氣升騰，生命力乍現(xiàn)，開始展現(xiàn)勃勃生機，讓世人側(cè)目，但仍有待進一步發(fā)展。
在此隱喻中華民族在經(jīng)歷了漫長的屈辱歷史之后，頑強抗爭、勵精圖治，終于站起來了，正以不凡的姿勢面向世界、面向未來。
3、龍躍在淵 漸入佳境
黃金廣場承接入口的風(fēng)格，為序列的發(fā)展，整個展出漸入佳境，為“承”。
進一步承接入口龍的主題，為龍身，是整個序列從起始到高潮的一個過渡，由于有相對開敞的空間，對人流的聚集和游客游覽的過程是一個很好的緩沖。
以龍身為主題的菊花景觀布展和“豫園中國日”攝影展結(jié)合，既可讓游客品味和領(lǐng)略豫園和中國悠久的歷史傳統(tǒng)、深厚的文化底蘊，同時為進入下一個階段“盛世狂歡”的高潮做好心理上的準備。
《易經(jīng)》中的“龍躍在淵”講的是事物在發(fā)展階段，生命力勃發(fā)，逐步取得令世人矚目的成就，崛起指日在望。
在此隱喻中華民族在經(jīng)歷了長期的積累和不懈的抗爭、進取之后，正以泱泱大國的姿態(tài)立于世界強國之林。
二十一世紀的世界，將是中國的世界!
4、巨龍崛起 盛世狂歡
九曲橋廣場為展出主會場，是整個序列的高潮，并把整個展出提升到“盛世狂歡”的高度，為“轉(zhuǎn)”。
巨龍崛起，雙龍環(huán)抱的另一龍自湖面躍起，龍頭高昂在九曲橋上空，面向廣場狂歡的人群和五彩繽紛的花團錦簇。
廣場和湖面姹紫嫣紅的菊花交相輝映，詮釋著盛世繁華。
龍頭噴射的水柱與湖面噴泉一呼一應(yīng)、澤被眾生。
周圍樓頂飄下的彩帶灑向狂歡的人群，生在大國，身逢盛世，惟有狂歡，才能盡情揮灑積蓄已久的激情與驕傲。
為祖國歡呼、為民族驕傲、為生逢盛世而自豪!
狂歡，是整個展出的高潮，是本次活動的主題。
《易經(jīng)》中這一卦象的原文是“飛龍在天”，講的是事物發(fā)展到高潮階段，巨龍崛起，雄視天下。率土之濱，莫非王土;普天之下，莫非王臣。一切盡在掌握。
中華民族終于以和平崛起的姿態(tài)，演繹著大國的輝煌!
世界因為中國而震撼;世界，也將因為中國而更加和平。
狂歡，也終將是世界的主題，因為中國!
5、亢龍有悔 龍象祥和
中心廣場為展出的尾聲，營造高潮之后的寧靜與和諧，為“合”。
有如貝多芬《田園交響曲》的最后一樂章，暴風(fēng)雨過后，一切恢復(fù)寧靜與祥和，雨后的陽光與天邊的彩虹交相輝映，人們在田野中享受著大自然的恩賜，人人臉上洋溢著歡樂的笑臉，沐浴著燦爛的陽光。
世界的主題是和平與發(fā)展，而發(fā)展的終極目標，是和平。在這一區(qū)域，營造的是寧靜、祥和的氣氛，龍的主題與象的布景相結(jié)合。在象征寓意上，大象，是祥和的標志。在中心廣場用菊花制作象的造型，慈祥和藹的大象與頑皮乖巧的小象在花叢中盡情嬉戲，寓意人們樂業(yè)安居，享受天倫之樂。
因該廣場前期是上海國際藝術(shù)節(jié)的“天天演”主會場，可在別處先制作好布景，裝上萬向輪，到時候推入展場，只需臨時布置地面花卉。
《易經(jīng)》中“亢龍有悔”的“悔”，可理解為反思，講的是事物在經(jīng)歷了旺盛的發(fā)展，將走向平和、走向安祥，通透中帶著成熟與祥和，正如一個人一生的成長進入成熟階段。
人類終將走向祥和，沒有貧窮、沒有殺戮，地球就象一個村莊，所有的人們生活在這個安詳、富足的星球，濡染著前人的智慧、沐浴著自然的恩賜。而承擔(dān)著這一使命的，將是古老而博大的中華文明。豫園，正是中國這一悠久文明的濃縮和象征!
年薪制度方案篇七
我們常說“幼兒園一日生活即學(xué)習(xí)”“幼兒園教育和保育不可分割”“學(xué)習(xí)、游戲、運動、生活不能過于割裂”，這些理念對于托班教育而言尤為重要。在學(xué)習(xí)和使用托班新教材《嬰幼兒教養(yǎng)活動(試用本)》的過程中我發(fā)現(xiàn)，新教材不僅打破了以“小主題”呈現(xiàn)的方式，將生活、游戲、運動與學(xué)習(xí)有機融合，還充分貫徹了《上海市0～3歲嬰幼兒教養(yǎng)方案》中提出的“教養(yǎng)融合——保育和教育緊密結(jié)合”的理念。
托班幼兒的發(fā)展特別快，在發(fā)展前期、中期和后期差異較為明顯，新教材的活動編排順應(yīng)了托班幼兒發(fā)展的階段性，即根據(jù)入園適應(yīng)階段、發(fā)展階段和托幼銜接階段進行編排。
不同階段具有不同的教養(yǎng)重點，如在入園適應(yīng)階段開展的活動以穩(wěn)定情緒、愿意參加集體生活、培養(yǎng)生活習(xí)慣為主：在發(fā)展階段結(jié)合幼兒的興趣點開展更多的自主游戲；在托幼銜接階段則根據(jù)幼兒的已有經(jīng)驗開展一些探索性活動，并鼓勵幼兒做力所能及的事。
入園適應(yīng)階段對于托班幼兒來說尤為重要，因為在經(jīng)過分離焦慮期后，幼兒能否在入園適應(yīng)階段初步穩(wěn)定情緒并愿意參與集體活動，決定了幼兒接下來能否較好地適應(yīng)幼兒園的生活，與教師和同伴建立親近的關(guān)系。我選擇了新教材中入園適應(yīng)期的“拍泡泡”活動，在對該活動進行設(shè)計和組織的過程中，我對新教材的特點以及如何創(chuàng)造性地使用新教材有了更深入的體會。
“拍泡泡”活動抓住了托班幼兒的興趣點，因為五顏六色的肥皂泡泡是幼兒熟悉和喜愛的，整個活動內(nèi)容圍繞著“泡泡”而展開，其中整合了關(guān)于動作控制、語言表達、比較大小和觀察顏色等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
當幼兒追逐著教師吹的泡泡在草地和山坡上奔跑時，當他們掄起手臂去抓拍泡泡時，大肌肉動作得到了鍛煉；當他們看到教師的'打泡泡槍可以變出那么多神奇的泡泡時，所有幼兒的探索欲望被激發(fā)了，大家都躍躍欲試，開始嘗試著自己打泡泡，手部小肌肉的協(xié)調(diào)性由此得到發(fā)展；當幼兒跑累了隨意地在草地上休息時，和教師說一說關(guān)于泡泡的事，念一念關(guān)于泡泡的兒歌，語言表達能力也得到了提高。
新教材中有許多類似于“拍泡泡”的戶外活動，這樣的內(nèi)容設(shè)置完全考慮到托班幼兒的年齡特點。因為這一階段的幼兒喜歡參與肢體活動，在戶外開闊的自然環(huán)境里活動，那些分離焦慮嚴重的幼兒也變得開心起來，并樂于投入到活動中。
與相對封閉的教室相比，戶外更自然、隨意的環(huán)境能給幼兒帶來安全感，在心理安全的狀態(tài)下觀察泡泡的變化給幼兒帶來了種種新奇的體驗，幼兒的觀察、學(xué)習(xí)和互動也變得更有效。
新教材的最大特點在于它的開放性為教師發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造了可能，教師在使用新教材的過程中不是被動的“執(zhí)行者”，而是積極的“創(chuàng)造者”。在對新教材的活動內(nèi)容進行重新設(shè)計和演繹的過程中，教師對于新教材內(nèi)容的理解也逐漸加深。
“拍泡泡”原先的活動流程是將幼兒自己打泡泡的環(huán)節(jié)放置在最后，然而我在實踐中發(fā)現(xiàn)，托班幼兒具有初步的自我表現(xiàn)意識，他們想做自己喜歡的事情，他們并不滿足于跟著教師一起追泡泡、拍泡泡，紛紛要求自己來打泡泡。面對幼兒積極投入活動的熱情，此時讓他們坐下來和教師開展認知泡泡的環(huán)節(jié)顯然是不適宜的，于是我調(diào)整了活動流程，先滿足幼兒自己探索的愿望，待他們充分體驗到玩泡泡的樂趣后，最后再進一步開展認知活動，促進和提升幼兒的認知經(jīng)驗。這樣的活動設(shè)計讓幼兒在整個活動過程中始終保持著快樂和滿足的情緒。
托班幼兒在氣質(zhì)類型、情緒表現(xiàn)和認知能力等方面存在個體差異，設(shè)計活動內(nèi)容時應(yīng)尊重幼兒的個體差異并考慮到個體的發(fā)展需求，開展活動過程中要更多關(guān)注幼兒的個體需要，不要有過多的集合或訓(xùn)誡，不要有過多的一致性行為，更不要有過多的無所事事的等待。因此，新教材建議插入式的小組活動更符合2～3歲幼兒“思維存在于動作之中”的年齡特點，這樣不僅讓每一個幼兒有更多機會直接與事物接觸或在活動中獲得認知學(xué)習(xí)，還能夠讓教師更細致地關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注幼兒的群體和個別需要，從而給予最恰當?shù)膸椭?，師幼互動會變得更有效，師幼關(guān)系會變得更和諧、更親近。
在“拍泡泡”活動中，教師成為幼兒的“玩伴”，和幼兒一起體驗追泡泡、拍泡泡和打泡泡的樂趣：同時教師也是“引導(dǎo)者”，觀察幼兒的游戲表現(xiàn)，了解幼兒的游戲愿望，然后提供相應(yīng)的支持。整個活動過程中教師和幼兒全情投入，特別是個別從來不愿意參與集體活動的幼兒也加入到了“拍泡泡”的游戲活動中，這對教師和幼兒來說都是一次難忘的體驗。
當然，新教材體現(xiàn)出的“內(nèi)容整合、活動獨立”的課程理念，對于長期習(xí)慣于以“小主題”方式開展活動的教師來說是一次觀念上的顛覆，需要一段適應(yīng)時間，并相應(yīng)進行調(diào)整。教師只有自己先理清思路、理解新教材，才能更好地實踐新教材，甚至創(chuàng)造性地用好新教材。另外，開展新教材中的插入式小組活動還需要校園環(huán)境氛圍、更多的硬件和軟件等各方面的支持，只有這樣才不至于使插入式小組活動流于形式，真正實現(xiàn)新教材的應(yīng)有價值。
托班入園適應(yīng)期活動：拍泡泡
人手一把小青蛙打泡泡槍。
一、看泡泡
1．教師帶領(lǐng)著幼兒來到戶外寬敞的草地和小山坡區(qū)域，鼓勵幼兒先在軟軟的草地上跑跑跳跳，在小山坡上爬爬滾滾(適應(yīng)環(huán)境、舒展身體)。
2．教師出示小青蛙打泡泡槍，請幼兒猜猜是什么玩具，教師進行示范，打出許多泡泡(激發(fā)興趣、引出活動)。
二、拍泡泡
1．師：泡泡飛呀飛，飛走了；寶寶追呀追，追上去，拍一拍。
2．教師連續(xù)打出泡泡，鼓勵幼兒追泡泡、拍泡泡(教師盡量朝各個方向打泡泡，避免幼兒互相碰撞)。
3．師：寶寶追到泡泡了嗎?拍到泡泡了嗎?追到泡泡了，輕輕拍一下，泡泡不見了。
三、打泡泡
1．人手一把小青蛙打泡泡槍，讓幼兒自己打泡泡，滿足游戲愿望。
2．師：泡泡槍拿拿穩(wěn)，先讓小青蛙喝點“水”，大拇指和食指齊用力，泡泡出來啦(提示方法、積累經(jīng)驗)!
四、說泡泡
2．師：(和幼兒一起念兒歌)泡泡飛呀飛，寶寶追呀追；輕輕拍一下，泡泡不見了。
年薪制度方案篇八
龍興大道市政工程龍翔大道路口人行地下通道交通疏解工程，北側(cè)臨時便道處有根d108燃氣鋼管，管頂距離原地面約0。5m處，該管線呈東西向，在燃氣施工圖中屬于拆遷范圍，因在施工過程中需完成交通疏解，封閉施工才能進行新管的埋設(shè)，因此段燃氣管需臨時加固保護。
二、管線保護技術(shù)措施
1、管線探明
在臨時便道施工前，根據(jù)《深圳市龍崗區(qū)龍興大道市政工程----燃氣工程施工圖》注示及燃氣部門人員現(xiàn)場指定位置，采用人工開挖探明溝，直至燃氣管完全暴露。
2、開挖溝槽
在明確燃氣管走向后，沿燃氣管兩側(cè)開挖約0。85m的溝槽，開挖過程全面采用人工開挖，并在底部鋪5cm厚黃砂。
3、燃氣管保護
燃氣管完成暴露后，將燃氣管托起，管道兩側(cè)采用m7。5砂漿砌筑24磚墻，基礎(chǔ)采用c15素砼。磚墻距離燃氣管、燃氣管底距燃氣管距離不小于10cm，采用砂回填，頂面采用預(yù)制蓋板，寬度為50cm，蓋板間縫隙寬2cm，用1：2水泥砂漿填實。砌筑管道兩側(cè)及管頂以上0。5m以內(nèi)的回填土原則上必須采用人工壓實，若實在需要采用小型機械壓實，其總重量不得大于2噸，否則不能保證燃氣管道在施工期間的安全性。安排專職安全員對燃氣管開挖及加固24查看。
4、燃氣管加固頂面處理
燃氣管加固完成后，頂面攤鋪4%的級配碎石，待級配碎石達到養(yǎng)護期，在石粉面上新建臨時便道。供車輛通行。
三、確保管線安全的保護措施
1、燃氣管線保護總體設(shè)想。
(1)建立組織體系，運用科學(xué)的管理手段、方法、做好管線保護工作，處理施工中管線事故。
(2)建立管線教育制度，加強施工人員對管線認識。
(3)實施管線交底制度。
(4)制定管線保護措施。
2、管線保護及協(xié)調(diào)措施
(1)詳細閱讀、熟悉掌握設(shè)計、建設(shè)單位提供的地下管線圖紙資料，并在工程實施前召開由各管線單位參加的施工配合會議，進一步收集管線資料。在此基礎(chǔ)上對施工范圍內(nèi)的地下管線開挖必要的樣洞（開挖樣洞時通知管線單位監(jiān)理單位監(jiān)護人員到場）核對弄清地下管線的確切情況（包括標高、埋深、走向、規(guī)格、容量、用途、性質(zhì)、完好程度等），做好記錄。
(2)工程實施前，把施工現(xiàn)場地下管線的詳細情況和制定的管線保護措施向現(xiàn)場施工技術(shù)負責(zé)人、工地主管、班組長直至身強體壯操作工人層層安全交底，隨即填寫《管線交底卡》，建立“保護公用事業(yè)管線責(zé)任制”，明確各級人員的責(zé)任。
(3)機械開挖接近原有管線時，改用人工開挖，但仍應(yīng)控制進展速度，杜絕野蠻施工。
(4)施工員在進場后經(jīng)常教育工人，重視對地下設(shè)施的保護，發(fā)現(xiàn)不明的管線，不得由工人擅自處理決定，會同業(yè)主、監(jiān)理單位負責(zé)人共同確定，方能決定具體操作方案。
(5)在施工過程中，需要采取保護措施的應(yīng)提前準備材料，制定周密的保護方案。
(6)對參與本工程施工的全體職工（包括外聘民工）進行保護公用事業(yè)重要性及損害公用管線危害性的宣傳教育，組織職工學(xué)習(xí)管線管理部門頒布的文件，并要求職工在施工中嚴格遵守有關(guān)文件的規(guī)定。
(7)施工過程中對可能發(fā)生意外情況的地下管線，事先制定應(yīng)急措施，配備好搶修器材，做到防患于未然。
(8)一旦發(fā)生管線損壞事故，在24小時內(nèi)上報上級部門和建設(shè)單位，特殊管線立即上報，并立即通知有關(guān)管線單位要求搶修，積極組織力量協(xié)助搶修工作。
(9)對人為原因造成損壞地下管線事故，要認真吸取教訓(xùn)，并按“三不放過”的原則上進行處理。
(10)一旦管線損壞，施工單位必須立即通知燃氣管理部門搶修，同時上報監(jiān)理、業(yè)主，及時組織力量搶修。
年薪制度方案篇九
我在《家庭教育》這本雜志上曾看到過這樣一則故事《流淚的蝦》，內(nèi)容大
概是這樣的：兒子從小就喜歡吃蝦，媽媽每天都從菜市場定量買來鮮蝦給兒子吃，媽媽每天都是幫兒子剝殼，看著兒子將蝦肉全部吃完。盡管物價上漲，收入微薄，但媽媽仍節(jié)衣縮食，鮮蝦照買不誤。有一天，12歲的兒子津津有味地吃著媽媽買來的17只蝦，吃膩了剩下最后一只，媽媽看著盤子里剩下的蝦，伸手去抓，想嘗嘗多年未聞的蝦味，可是，兒子卻對媽媽尖叫起來：“這蝦是我的，不準你吃!”此時媽媽的心里別提有多難受，流下的眼淚剛好滴在手中的蝦上，分不清是媽媽的眼淚還是蝦的眼淚?？赐旰笪腋锌H深，我現(xiàn)在所教的學(xué)生都是“90后”，他們大部分是獨生子女，而且是在父母的溺愛中長大的，比較特立獨行，以自我為中心，對父母的關(guān)愛理所當然的接受，許多人都不知道父母親的生日。學(xué)生由于住校的緣故，平時在家時間較少，跟父母的交流也自然少些，即使回到家里也很少幫助父母分擔(dān)家務(wù)，父母的辛苦學(xué)生也很少關(guān)注。因此開展“學(xué)會感恩”主題班會活動，意在激發(fā)學(xué)生對感恩的意識，了解自己成長過程中父母付出的艱辛。
1、讓學(xué)生認知父母的養(yǎng)育之恩。
2、讓學(xué)生學(xué)會對有恩于自己的人心存感激，尊重他們，尊重他們的勞動。
3、讓學(xué)生感悟到真情的回報，不只是對父母簡單的物質(zhì)與精神上的回報， 重要的是以自己成人、成才來回報父母，從而增強學(xué)生社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的健康心態(tài)，塑造學(xué)生的健全人格。
主持人在播放歌曲的同時，講《感恩的心》由來的故事。
有一個天生失語的小女孩，爸爸在她很小的時候就去世了。她和媽媽相依為命。媽媽每天很早出去工作，很晚才回來。每到日落時分，小女孩就開始站在家門口，充滿期待地望著門前的那條路，等媽媽回家。媽媽回來的`時候是她一天中最快樂的時刻，因為媽媽每天都要給她帶一塊年糕回家。在她們貧窮的家里，一塊小小的年糕都是無上的美味了啊。
有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時間了，媽媽卻還沒有回來。小女孩站在家門口望啊望啊，總也等不到媽媽的身影。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。她走啊走啊，走了很遠，終于在路邊看見了倒在地上的媽媽。她使勁搖著媽媽的身體，媽媽卻沒有回答她。她以為媽媽太累，睡著了。就把媽媽的頭枕在自己的腿上，想讓媽媽睡得舒服一點。但是這時她發(fā)現(xiàn)，媽媽的眼睛沒有閉上!小女孩突然明白：媽媽可能已經(jīng)死了!她感到恐懼，拉過媽媽的手使勁搖晃，卻發(fā)現(xiàn)媽媽的手里還緊緊地拽著一塊年糕她拼命地哭著，卻發(fā)不出一點聲音雨一直在下，小女孩也不知哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現(xiàn)在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢?她是因為不放心她嗎?她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走。
(學(xué)生發(fā)言)
1、請學(xué)生講：父母令你最感動或者最難忘的一件事;父母令你最高興的一件事。
(學(xué)生思考后講故事)
2、列一個表格，列舉父母為我們做了多少事，花多少時間。我們?yōu)楦改缸隽四男┦?，花多少時間。
(學(xué)生互相交流后在全班交流)
1、父母為我們做的事真的是很多很多，我們一定要感激我們的父母。下面播放一曲《燭光里的媽媽》送給大家。
(聽歌曲《燭光里的媽媽》)
盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學(xué)，成為我們家?guī)状锍龅奈┮灰粋€大學(xué)生之后，心里已分不清咱倆誰是誰的兒子了。從扛著行李陪你去大學(xué)報到，到掛蚊帳縫被子買飯卡甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來是天經(jīng)地義的，你甚至感覺你這個不爭氣的老爸給你這位爭氣的大學(xué)生兒子服務(wù)，是一件特沾光特榮耀的事。
1、聽了這封信，大家有什么感想呢?
(學(xué)生發(fā)言，談自己的看法)
2、大家來討論下面同學(xué)的做法：
有一位成績優(yōu)秀的學(xué)生，父母對他的期望很高，他自己對自己的要求也很高，每天一回家就馬上學(xué)習(xí)。最近學(xué)校開展孝敬父母的活動，要求學(xué)生在家能幫助父母承擔(dān)一些家務(wù)勞動。但小林卻說：“學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀就是孝敬父母，其他都是多余的。
(學(xué)生交流，明確誤區(qū))
3、心靈表白
同學(xué)們，現(xiàn)在你最想對爸爸媽媽說的一句話是什么?
(學(xué)生發(fā)言)
4、那么我們到底該如何用實際行動去感激父母，孝敬父母呢?
(學(xué)生發(fā)表自己的看法)
1、在生活中，我們除了要感激父母，還應(yīng)該感激哪些人呢?
(學(xué)生發(fā)言)
2、下面請聽詩朗誦
感激生育我的人，
因為他們使我體驗生命;
感激撫養(yǎng)我的人，
因為他們使我不斷成長;
感激幫助我的人，
因為他們使我度過難關(guān);
感激關(guān)懷我的人，
因為他們給我以溫暖;
感激鼓勵我的人，
因為他們給我以力量;
感激教育我的人，
因為他們開化了我的蒙昧;
感激傷害我的人，
因為他捂滅了我的心術(shù);
感激絆倒我的人，
因為他強化了我的雙腿;
感激欺騙我的人，
因為他增進了我的智慧;
感激藐視我的人，
因為他覺醒了我的自尊。
感激遺棄你的人，
因為他教會了你該獨立。
凡事感激，
學(xué)會感激。
3、是的，我們要學(xué)會感恩，不僅感激父母，也應(yīng)該感激所有對我們有幫助的人?！胺彩赂屑?，學(xué)會感激”，讓我們大家齊唱《感恩的心》來表達我們的感激之情。
(放音樂，齊唱)
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