觀內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的說說

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觀內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的說說篇一

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建造于元代，幾經(jīng)戰(zhàn)火，遺留建筑很少，現(xiàn)在建筑多是清朝光緒二十年建造的，縣衙以它特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和中外游客，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。

大家前面看到的是照壁，它對(duì)面的斗拱石牌坊叫宣化坊，南面書寫“菊壇古治”四個(gè)大字，內(nèi)向古時(shí)候稱“菊壇”，“古治”意思是說，這里是治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)。

這就是縣衙的大門，面擴(kuò)三間，明間是過道，東間的前半間放了一架“喊冤鼓”，還各有一個(gè)小門，東邊的門叫生門，過去時(shí)常開著，供人們?nèi)粘３鋈?，西邊的門叫死門，又叫鬼門，當(dāng)犯人被判死刑后，從西門拉出去，所以舊時(shí)處決犯人叫走西門或是上西天。

現(xiàn)在我們過了儀門，繞過戒石坊，看到的這座高大壯觀的建筑就是縣衙的大堂了，大堂抱柱上的這幅楹聯(lián)“欺人如欺天，毋自欺也；負(fù)民即負(fù)國(guó)，何忍負(fù)之?！彼囊馑即蠹铱上攵筇檬侵h發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案的地方。

大堂后是門子房，守衛(wèi)門子房的人叫門子，是知縣的親屬或者是親近的人擔(dān)當(dāng)，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的唯一途徑，對(duì)老百姓來說，無論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸猾者便利用職務(wù)之便索取賄賂，時(shí)間一長(zhǎng)，“門子”逐漸變成了“門路”的意思，現(xiàn)在人們常說的“走門子”“走門路”之類的就是從這演變過來的。

門子房后有一個(gè)屏門，我們穿過屏門，進(jìn)入二堂，這里是知縣處理一般案件的地方，它的陳設(shè)和大堂基本相同。

現(xiàn)在我們來到了夫子院，就是師爺辦公的地方，過去的師爺是由主人自己聘請(qǐng)或者從家鄉(xiāng)帶來，主張“言從則留，言不從則去”，他與主人之間是親密平等的關(guān)系，幫助知縣參政議事，大多是一些有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)的人都尊稱他們?yōu)椤袄戏蜃印?，他們辦公的地方就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已經(jīng)有700年的歷史了，桂花樹的旁邊，有一棵枝葉繁茂的南天竺，取“竺”和“桂”的諧音為主貴，一般的百姓不能輕易進(jìn)來，只有達(dá)官貴人才能到這來。

三堂是知縣日常辦公的地方，如果案件涉及機(jī)密的話，就在這里審理。另外，在三堂的左右還有一個(gè)跨院，稱為東西花廳院，是知縣的家屬飲食起居的地方。后面還有后花園，是供知縣賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙所有建筑前的匾額、楹聯(lián)都以語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官?！边@幅對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永寫的，作為身為地方官，能與百姓一等，把百姓看做衣食父母，的確難能可貴。

好了，朋友們，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的講解到此結(jié)束，下面是自由活動(dòng)時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后我在停車場(chǎng)等候大家，最后提醒大家一定要記住我們的集合時(shí)間哦，希望大家能夠玩的開心！

觀內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的說說篇二

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙開始建于元朝大德八年(公元1320xx年)，距今已經(jīng)有七百多年的歷史，幾經(jīng)兵火，屢毀屢建。遺留建筑所剩無幾，現(xiàn)在建筑大多為清代建筑，由欽加同知銜正五品官章炳濤于光緒二十年即公元1894年主持營(yíng)建，占地兩萬多平方米，現(xiàn)有房舍260余間，因?yàn)閮?nèi)鄉(xiāng)縣衙保存完整程度極為罕見，所以被專家譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”。因?yàn)樗?984年被批準(zhǔn)為全國(guó)第一家衙門博物館，所以在文物界有“天下第一衙”的稱呼，1996年11月，被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年10月，與北京故宮、河北保定直隸總督署、山西霍州署聯(lián)姻，推出中國(guó)四大官衙國(guó)際旅游專線;20xx年5月，被《中國(guó)文物報(bào)》評(píng)選為世界“文化多樣性”十家博物館之一;20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家aaaa及旅游景區(qū)。享有“北由北京故宮，南有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙”，“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)“，”一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官署文化的美稱。

照壁

先請(qǐng)各位欣賞縣衙的首部建筑，隔街而望，馬路對(duì)面那座青磚浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墻，在我國(guó)古代建筑理論和風(fēng)水學(xué)中，照壁具有阻擋內(nèi)外視線交織和聚氣、聚財(cái)?shù)淖饔?。在這里，它還有一種特殊的功能，那就是“整頓吏治，境界官員”的作用。請(qǐng)大家來看那畫面的正中，繪有一形似麒麟的怪獸叫“ 貪”，這個(gè)字不常見，就是反犬旁加個(gè)貪婪的貪字，它是神話傳說中的貪婪之獸，傳說能吞吃金銀財(cái)寶。從畫面上可以看到，它的周圍和腳下盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，還妄想吞吃天上的太陽，結(jié)果太陽沒吃著，卻落得個(gè)粉身碎骨、葬身懸崖地可悲下場(chǎng)，俗話說：“人心不足蛇吞象，貪心不足吞太陽”。照壁繪“貪”字，是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，朱元璋是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)靠農(nóng)民起義成功當(dāng)上皇帝的，它也是中國(guó)歷史上反腐敗力度最大的皇帝。官員貪污銀子超過六十兩。就要?jiǎng)兤ぱb糠掛在公堂，讓新官觸目驚心。因?yàn)橹煸爸拦賳T腐敗超過極限，老百姓就要造反，他首創(chuàng)衙門照壁繪“貪”。意在警戒官員要以“貪”為戒，切莫貪得無厭。

宣化坊

照壁對(duì)面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南書寫“菊壇古治”四個(gè)大字，內(nèi)鄉(xiāng)古稱菊潭，隋朝曾設(shè)菊潭縣，“古治”意思是說，這里是歷史上治理百姓的權(quán)力機(jī)構(gòu)之所在。

面北書寫“宣化”二字，宣化就是宣講教化的意思。就是每月的初一、十五，知縣都要在宣化坊下宣講圣諭，教化百姓。在明代，宣講的內(nèi)容是朱元璋的《圣諭六言》;在清代宣講的是康熙皇帝的《圣諭十六條》，主要內(nèi)容都是孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里，守法繳稅等等。知縣不但要教化百姓以忠義之士，孝子節(jié)婦為榜樣，而且本縣有了典型，還要上報(bào)朝廷建坊立傳予以表彰，據(jù)清代內(nèi)鄉(xiāng)志記載，僅節(jié)婦一項(xiàng)，縣志立傳褒揚(yáng)就達(dá)五十七人，立牌坊九座。歷代官員對(duì)老百姓不斷進(jìn)行倫理教化，為維護(hù)統(tǒng)治起到了相當(dāng)重要的作用。

大門

寅賓館

進(jìn)入大門東邊的院子叫寅賓館。寅賓館就舊時(shí)知縣接待高級(jí)官員住宿的地方，現(xiàn)在是縣衙的購(gòu)物中心，主要經(jīng)營(yíng)玉器、奇石、古玩、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。請(qǐng)大家看寅賓館的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)沒有篆刻，下聯(lián)為孔子的名言“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”為什么沒有撰刻呢?這是我們內(nèi)鄉(xiāng)縣衙面向社會(huì)征集上聯(lián)。征聯(lián)的要求是，除了符合對(duì)聯(lián)的格式外，還要符合寅賓館的文化內(nèi)涵;每年縣衙博物館邀請(qǐng)南陽詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)對(duì)來稿評(píng)選一次，評(píng)出特等獎(jiǎng)和一、二、三等獎(jiǎng)，特等獎(jiǎng)現(xiàn)金為3000元，其他頒發(fā)證書。若特等獎(jiǎng)空缺，獎(jiǎng)金以1000元逐年遞增。如果你有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室，也許你將是特等獎(jiǎng)的獲得者。

膳館

寅賓館對(duì)面是“膳館”，膳館就是主要是負(fù)責(zé)招待上級(jí)官員飲食用餐的地方。請(qǐng)看膳館的這幅對(duì)聯(lián);上聯(lián)“以食為天，一日三餐誰能少?”;下聯(lián)“因客而酒，七碟八碗倭不多”。這幅對(duì)聯(lián)的意思是說，不僅是民以食為天，其實(shí)一日三餐誰都不能少;因?yàn)榭畲腿瞬藕染?，我吃七碟八碗的機(jī)會(huì)也并不多。據(jù)縣衙門外的《三院禁約碑》記載，在舊時(shí)招待上級(jí)的規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格，招待標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)官員級(jí)別的大小而定的。如招待京堂科道(一品或二品)一桌膳銀為二錢五分，招待本省兩院(一品或二品)一桌膳銀為三錢，招待司道(三品或四品)一桌膳銀為二錢，招待府、廳(五品或六品)一桌膳銀為一錢五分。這些規(guī)定旨在整治奢靡之風(fēng)，提倡下級(jí)要敢于告發(fā)上級(jí)官員中出現(xiàn)的不正當(dāng)行為。雖然規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格，但具體執(zhí)行起來也不是那么嚴(yán)格。

膳館現(xiàn)在是縣衙博物館的辦公院子。

雙祠院

百米甬道的中間的院子是雙祠院，(土地祠、贊侯祠)，里面供奉的是土地神和衙神，土地神是一方的保護(hù)神，俗稱土地爺。掌管人間善惡，行為道德，并能守護(hù)一方百姓歲歲平安、年年豐黏。先請(qǐng)看土地祠卷棚的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)'“守伏牛門戶年年豐黏”;下聯(lián)是“護(hù)菊潭百姓歲歲平安”。這幅對(duì)聯(lián)的意思是說，土地神守護(hù)著八百里伏牛山的門戶，保護(hù)著菊潭百姓豐收、平安。接著請(qǐng)看土地祠的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“職司土府神明遠(yuǎn)”，下聯(lián)是“位列中宮德澤長(zhǎng)”。這幅對(duì)聯(lián)的意思是說，土地作為一方保護(hù)神，能洞察人間善惡，金、木、水、火、土五行，土據(jù)中央，土能生萬物，造福于人民。

贊侯祠也成衙神廟，衙神廟里把漢代名相蕭何供奉為衙神。是因?yàn)槭捄卧谙鄳?yīng)劉邦造反之前，曾在江蘇沛縣擔(dān)任過衙門的胥吏，后因功績(jī)卓越被劉邦封為宰相。他制定了漢律九章，被封為贊侯。掌管人間善惡，衙門里的人，都希望能像蕭何那樣飛黃騰達(dá)。所以衙神廟里供奉的都是蕭何。下面先請(qǐng)看衙神廟卷棚的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“不求當(dāng)官稱能吏”;下聯(lián)“愿共斯民做好人”.這幅對(duì)聯(lián)的意思是說，不求當(dāng)官能聲名遠(yuǎn)播，在官場(chǎng)上縱橫自如，只要能腳踏實(shí)地為百姓辦些實(shí)事，和百姓一樣做個(gè)好人就可以了，這是當(dāng)官起碼的人格要求。接著請(qǐng)看衙神廟的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“策馬追賢日月近”;下聯(lián)“安邦崇德乾坤新”。這幅對(duì)聯(lián)引用了《蕭何月下追韓信》的著名典故，贊揚(yáng)了漢代名相蕭何為輔佐劉邦振興漢室而求賢任能的感人舉動(dòng)，歌頌了蕭何忠君愛國(guó)，建樹大德，使?jié)h朝江山氣象一新的豐功偉績(jī)。

觀內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的說說篇三

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國(guó)目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官團(tuán)衙門，始建于元朝大德八年，現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建，自1984年對(duì)外開放以來，縣衙以其特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和中外游客，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。1996年11月被公布為第四批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

縣衙的首部建筑叫照壁，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個(gè)形似麒麟的怪獸，“貪”，這是一種神話傳說中的貪婪之獸，傳說它能吞下金銀財(cái)寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，妄圖吞吃天上的太陽，結(jié)果卻落了個(gè)粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場(chǎng)，照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，主要是警戒官員不要貪贓枉法。

照壁對(duì)面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面書“菊潭古治”，北面書“宣化”二字，是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。

大門面闊三間，明間為過道，東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑，上面刻有“誣告加三等，越訴笞五十”，更增加了縣衙的來嚴(yán)肅性。大門是門子打更報(bào)時(shí)、監(jiān)管進(jìn)出人員的第一道防衛(wèi)之門。我們進(jìn)大門后，現(xiàn)在看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院，西邊建筑是膳館和國(guó)內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。從大門古巴大堂百米甬道的中央有道門，叫儀門，是官府的第二道下門。中間的大門過去時(shí)常不開，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時(shí)才可打開;儀門東西兩邊還各有一個(gè)小門，東邊的門叫生門，過去時(shí)常開著，鵂人們的日常出入，西邊的門叫“死門”，又叫鬼門，當(dāng)犯人被判處死弄之后，從西門拉出去行弄，所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。

現(xiàn)在我們過了儀門，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時(shí)衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。

堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國(guó)何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“，是正五品官的標(biāo)志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長(zhǎng)文武為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜?，所以這里的被千石比原告石長(zhǎng)一些。

大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對(duì)老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂，時(shí)間一長(zhǎng)，”門子“逐漸變成了”門路“的意思。現(xiàn)在人們常說的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過來的。

門子房后有一屏門，我們空過屏門，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副對(duì)聯(lián)用到”親、故、重、輕“四個(gè)字，真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故，說的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡(jiǎn)弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時(shí)用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱“三木之刑”，專夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯。

現(xiàn)在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來，主張“言從則留，言不從則去”，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識(shí)、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)椤袄戏蜃印?，而他們辦公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已有720xx年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，取“竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來，只有達(dá)官貴人方可到此。

三堂是知且日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C(jī)密的話，也是在這里審理。另外，在三堂的左右還有一個(gè)跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓“這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。許多淀領(lǐng)導(dǎo)看到這副對(duì)聯(lián)也都深有感觸，中共中央政治局李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國(guó)務(wù)院朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)對(duì)這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。在視察河南時(shí)，聽取了南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào)，由于在工作匯報(bào)中引用到了此聯(lián)，立即引起了江的注意，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時(shí)何地，出自保人之手。由此可見，這副對(duì)聯(lián)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，可謂警世名言，絕無僅有。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，內(nèi)鄉(xiāng)縣出河南，與北京故宮、河北保定直隸總督署，山西霍州署聯(lián)手推出了“中國(guó)四大古衙國(guó)際旅游專線“，隨著這一國(guó)際專線的開通，海內(nèi)外將通過內(nèi)鄉(xiāng)縣衙了解內(nèi)必，熱情好客的內(nèi)鄉(xiāng)人民，真誠(chéng)地歡迎四海賓朋光臨內(nèi)鄉(xiāng)，一睹古衙風(fēng)采。

觀內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的說說篇四

現(xiàn)在我們過了儀門，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時(shí)衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。

堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國(guó)何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“，是正五品官的標(biāo)志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長(zhǎng)文武為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜?，所以這里的被千石比原告石長(zhǎng)一些。

大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對(duì)老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂，時(shí)間一長(zhǎng)，”門子“逐漸變成了”門路“的意思?，F(xiàn)在人們常說的”走門子走門路“之類的就是從這里演變過來的。

門子房后有一屏門，我們空過屏門，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副

對(duì)聯(lián)

用到”親、故、重、輕“四個(gè)字，真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故，說的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡(jiǎn)弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時(shí)用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱“三木之刑”，專夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯。

現(xiàn)在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來，主張“言從則留，言不從則去”，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識(shí)、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)椤袄戏蜃印?，而他們辦公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已有72019年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，勸竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來，只有達(dá)官貴人方可到此。

三堂是知且日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C(jī)密的話，也是在這里審理。另外，在三堂的左右還有一個(gè)跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓“這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。許多淀領(lǐng)導(dǎo)看到這副對(duì)聯(lián)也都深有感觸，中共中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國(guó)務(wù)院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)對(duì)這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。江x民在視察河南時(shí)，聽取了南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào)，由于在工作匯報(bào)中引用到了此聯(lián)，立即引起了江注意，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時(shí)何地，出自保人之手。由此可見，這副對(duì)聯(lián)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，可謂警世

名言

，絕無僅有。

各位游客朋友大家好，我是大家這次的導(dǎo)游員，很榮幸能夠?yàn)楦魑环?wù)。在此，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)П砺眯猩?，代表咱們的安全大使?duì)大家的到來表示誠(chéng)摯的歡迎。俗話說：“大家行船靠舵手。”那咱們坐車就得聽司機(jī)師傅的，咱們的司機(jī)師傅不但人長(zhǎng)的英俊瀟灑，說話風(fēng)趣幽默，駕車技術(shù)也是相當(dāng)?shù)母?，歷年被咱們的旅行社評(píng)為“游客最滿意的安全大使”。佛曰：“前世500次的回眸換來今生的擦肩而過;前世1000次的回眸換來今生的相視而笑。”今天，大家有緣在同一輛旅行車?yán)?，并要相伴度過一天的時(shí)光。所以，此時(shí)此刻，請(qǐng)各位再一次的回頭同周圍的人彼此認(rèn)識(shí)一下，那也請(qǐng)各位在接下來的旅游過程中珍惜這份來之易的緣分相互照顧，相互關(guān)心，為這段旅程留下美好而難忘的記憶!

接下來我先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下南陽。

南陽古稱宛，位于河南省西南部，是河南省面積最大的地級(jí)市，南陽市南邊與湖北省接壤，西邊就是陜西省，北邊靠著伏牛山，東邊立著桐柏山，西依秦嶺，南臨漢水，是一個(gè)三面環(huán)山、中間開闊、南部開口的盆地。也正因?yàn)樗靥幏Ｉ揭阅?，漢水以北，故名南陽。

南陽的歷史十分悠久，它是中華文明的發(fā)源地之一，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就是全國(guó)有名的冶鐵中心，同時(shí)，它也是楚文化的發(fā)祥地，漢代有南都、帝鄉(xiāng)之稱。南陽物華天寶，人杰地靈，這里曾哺育出了杰出的政治家百里奚、儒商之鼻祖范蠡、木圣/科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、智圣諸葛亮等歷史名人。南陽現(xiàn)在是國(guó)務(wù)院命名的歷史文化名城，現(xiàn)有省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位55個(gè)，風(fēng)景名勝40多處，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)兩個(gè)。1993年在南陽西峽縣發(fā)現(xiàn)了恐龍蛋化石群以及恐龍骨骼化石，被稱為震驚世界的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然文化遺產(chǎn)。南陽伏牛山被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界地質(zhì)公園，您在南陽不僅可以到內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、臥龍崗武侯祠去領(lǐng)略深厚的歷史文化，還可以西峽灌河去體驗(yàn)一把漂流的驚險(xiǎn)刺激，到西峽恐龍遺跡園去獵奇探秘。

今天我們參觀的就是中國(guó)封建社會(huì)縣政府的實(shí)物標(biāo)本——內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年，距今已有七百年的歷史。現(xiàn)存建筑為清光緒二十年，由章炳濤主持營(yíng)建。占地面積27000平方米、房舍260余間，是當(dāng)時(shí)豫西南地區(qū)規(guī)模最大的縣級(jí)官署衙門，也是我國(guó)目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官署衙門。1996年11月被公布為第四批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自1984年對(duì)外開放以來，縣衙以其特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和外游客，享有“北有故宮、南有縣衙、龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建筑風(fēng)格獨(dú)特，它在整體布局上嚴(yán)格按照“坐北朝南、左文右武、前朝后寢、獄房居南”的傳統(tǒng)禮制思想，由于當(dāng)時(shí)縣衙的主持營(yíng)造者章炳燾是浙江紹興人，故而整個(gè)建筑風(fēng)格既有北方的嚴(yán)謹(jǐn)大氣，又有南方的精致秀麗。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙還有一絕，就是匾額和楹聯(lián)，這里的匾額、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而名聞遐邇。比如內(nèi)鄉(xiāng)縣衙三堂門前的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官;下聯(lián)是：吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙中，幾乎任何一件東西都蘊(yùn)含著深厚的歷史文化積淀，真可謂是“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”。大家是不是已經(jīng)迫不及待想拜讀一下這部官文化的鴻篇巨制了呢?給位請(qǐng)看窗外，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙已經(jīng)到了，請(qǐng)各位記好我們的車牌號(hào)喝大巴車的顏色以免上錯(cuò)車?，F(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，跟隨我下車參觀吧。

我們現(xiàn)在看到的這第一座建筑物就是照壁，它是青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中是一個(gè)形似麒麟的怪獸，叫做“貪”，這是一種神話中的貪婪之獸。傳說它能吞下金銀財(cái)寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，還妄圖吞吃天上的太陽，結(jié)果卻落了個(gè)粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場(chǎng)。照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，主要是警戒官員不要貪贓枉法。

進(jìn)入這座門后，您可以看到東邊是寅賓館、衙神廟、三班院;西邊是膳館和國(guó)內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。

寅賓館就舊時(shí)知縣接待高級(jí)官員住宿的地方，現(xiàn)在是購(gòu)物中心，主要經(jīng)營(yíng)玉器、奇石、古玩、以及內(nèi)鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。大家看寅賓館的這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)沒有篆刻，下聯(lián)為孔子的名言“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”為什么沒有撰刻呢?這是我們內(nèi)鄉(xiāng)縣衙面向社會(huì)征集上聯(lián)。征聯(lián)的要求是，除了符合對(duì)聯(lián)的格式外，還要符合寅賓館的文化內(nèi)涵;每年縣衙博物館邀請(qǐng)南陽

詩(shī)詞

楹聯(lián)協(xié)會(huì)對(duì)來稿評(píng)選一次，評(píng)出特等獎(jiǎng)和一、二、三等獎(jiǎng)，特等獎(jiǎng)現(xiàn)金為3000元，其他頒發(fā)證書。若特等獎(jiǎng)空缺，獎(jiǎng)金以1000元逐年遞增。如果你有興趣可以把稿子寄到縣衙博物館辦公室，也許你將是特等獎(jiǎng)的獲得者。

現(xiàn)在我們看到的建筑是縣衙的中心建筑----大堂，整個(gè)建筑群中最高大的一個(gè)建筑。大堂東邊為縣衙，西邊為主簿衙。縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。堂前的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向桓所撰：“欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國(guó)何忍負(fù)之”。堂中央的設(shè)施叫“曖閣”，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕簽，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴”(xian)，是正五品官的標(biāo)志。過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)規(guī)格較高，設(shè)的是五品官。原因有兩方面：首先是內(nèi)鄉(xiāng)地處在鄂、豫、陜?nèi)〗唤缣?，地理位置十分重?再就是內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管轄區(qū)較大，它統(tǒng)管了現(xiàn)在的西峽全境，以及淅川東南的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)?，F(xiàn)在的西峽縣是建國(guó)后才建縣，在這之前都?xì)w內(nèi)鄉(xiāng)縣管轄，過去叫西峽口是內(nèi)鄉(xiāng)管轄的一個(gè)要鎮(zhèn)，所以封建時(shí)代在內(nèi)鄉(xiāng)為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長(zhǎng)方形為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣婕坝型阜?，所以這里的被告石比原告石長(zhǎng)一些。

我們穿過屏門，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方，同時(shí)也是知縣對(duì)一些大案、要案預(yù)審的地方。堂前有抱柱聯(lián)，寫的是：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑唯輕”。這是要求為官者既要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足尚存疑問者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。清代時(shí)非常重視省刑愛民的統(tǒng)治方法，注重講的是寬恕、仁政，只要事情平息了也就達(dá)到最終目的了。此聯(lián)中的親、故、重、輕四個(gè)字，真實(shí)的反映了為政當(dāng)官者執(zhí)法思想。二堂正中懸一匾額“琴治堂”，這是二堂的一個(gè)雅名。“琴治”是引用了《呂氏春秋》的一個(gè)典故，說的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，雖然同樣治理好了單父縣，但卻非常的勞累。因此，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說：我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累。后來的人們就用“琴治”來比喻稱頌為官者知人善任、政簡(jiǎn)刑輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”。

各位游客朋友們，我們的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙一游馬上就要結(jié)束了。正所謂，“好花不常開，好景不常在，今日離別后，何日君再來?”鄧麗君小姐這首《何日君再來》是我們常常唱起的一首歌。因此我相信，我們之間的友情之花一定會(huì)常開不敗的。在這離別的最后時(shí)刻我想對(duì)大家說聲謝謝!謝謝大家對(duì)我工作的支持，以及大家給我提的意見。同時(shí)我也祝愿大家在今后的日子里能夠笑口常開，好運(yùn)天天有!

觀內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的說說篇五

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙享有“北有故宮，南有縣衙”、“一座古縣衙，半部官文化”的美稱，下面本站小編為大家?guī)砹撕幽蟽?nèi)鄉(xiāng)縣衙旅游

導(dǎo)游詞

范文，希望對(duì)你有所幫助!

各位旅客朋友們：

大家好!

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國(guó)目前保存最完整的封建朝代縣級(jí)官團(tuán)衙門，始建于元朝大德八年，現(xiàn)存建筑為清朝光緒二十年所建，自1984年對(duì)外開放以來，縣衙以其特有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和自身魅力吸引了大批黨政領(lǐng)導(dǎo)和中外游客，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。1996年11月被公布為第四批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

縣衙的首部建筑叫照壁，為青磚浮雕組成的一字形建筑物。照壁的正中在一個(gè)形似麒麟的怪獸，“貪”，這是一種神話傳說中的貪婪之獸，傳說它能吞下金銀財(cái)寶，從畫上可以看到它的腳下和四周盡是寶物，但它并不滿足，張著血盆大口，妄圖吞吃天上的太陽，結(jié)果卻落了個(gè)粉身碎骨，葬身懸崖的可悲下場(chǎng)，照壁繪是明太祖朱元璋的首創(chuàng)，主要是警戒官員不要貪贓枉法。

照壁對(duì)面的牌坊叫“宣化坊”，它的南面書“菊潭古治”，北面書“宣化”二字，是知縣每月的初一、十王宣講圣諭、教化百姓的地方。

大門面闊三間，明間為過道，東梢間的前半間置“喊冤鼓”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用;西梢間的前半間立有兩通石碑，上面刻有“誣告加三等，越訴笞五十”，更增加了縣衙的來嚴(yán)肅性。大門是門子打更報(bào)時(shí)、監(jiān)管進(jìn)出人員的第一道防衛(wèi)之門。我們進(jìn)大門后，現(xiàn)在看到東邊的建筑叫寅賓館、衙神廟、三班院，西邊建筑是膳館和國(guó)內(nèi)僅存的清代監(jiān)獄。從大門古巴大堂百米甬道的中央有道門，叫儀門，是官府的第二道下門。中間的大門過去時(shí)常不開，只在新官到任的第一天或迎接州、府官員時(shí)才可打開;儀門東西兩邊還各有一個(gè)小門，東邊的門叫生門，過去時(shí)常開著，鵂人們的日常出入，西邊的門叫“死門”，又叫鬼門，當(dāng)犯人被判處死弄之后，從西門拉出去行弄，所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。

現(xiàn)在我們過了儀門，你能看到的這座高大壯觀的建筑特就是縣衙的大堂了。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、弄、工房。六房是舊時(shí)衙門的職能辦構(gòu)。大堂東邊的建筑為縣衙，西邊的建筑為主簿衙、縣丞、主簿分別為八品和九品。大堂是知縣發(fā)布命令、舉行重大典禮和公開審理大案、要案的地方。

堂肖的抱柱聯(lián)是清代的御史魏向撰：欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民如負(fù)國(guó)何忍負(fù)之“。堂中央的設(shè)施叫”曖閣“，是專為知縣審案設(shè)的公堂，曖閣的正中放著三尺公案，上面放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕任命不，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”寓意為官者要明如日月，清似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥“，是正五品官的標(biāo)志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)曖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)管的轄區(qū)較大，包括現(xiàn)在的西峽全境、淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上曖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形為原告石，西邊長(zhǎng)文武為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜福赃@里的被千石比原告石長(zhǎng)一些。

大堂后為門子房。守衛(wèi)門子房的人叫“門子“，是由知縣的親屬或新近的人擔(dān)當(dāng)，實(shí)際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的惟一途徑。對(duì)老百姓來說，不論是告狀還是辦事，最先接觸的就是衙門里看門的門子，于是他們中的一些奸滑者便利用職務(wù)之便索取賄賂，時(shí)間一長(zhǎng)，”門子“逐漸變成了”門路“的意思。現(xiàn)在人們常說的”走門子“”走門路“之類的就是從這里演變過來的。

門子房后有一屏門，我們空過屏門，進(jìn)入二堂，這里是知縣調(diào)解處理一般案件的地方。堂肖抱柱聯(lián)：“法行無親令行無故，賞疑唯重罰疑輕“這是要求為官者即要做到法律面前親疏平等，又要做到對(duì)證據(jù)不足沿存疑問者慎重對(duì)待，從輕發(fā)落，避免冤枉好人。這副

對(duì)聯(lián)

用到”親、故、重、輕“四個(gè)字，真實(shí)地反映了封建時(shí)代為官者的執(zhí)法思想，平仄順暢，恩威并施。大家看，二堂正中懸一匾額”琴治堂“，這里的”琴治“是引用了《呂氏春秋”中的一個(gè)典故，說的是宓子踐在任單父縣令時(shí)，身不下堂，鳴琴而治，輕輕松松地把單父治理得井井有條。后任縣令巫馬期卻奔波于民間，凡事都要新自去做，他便去問宓子踐這其中的緣故。宓子踐就告訴他說，我是重人，你是重于出力，用人者安逸，出力者當(dāng)然勞累，后來的人們就用“琴治”來比喻鳴琴而治，以此來稱頌為官者知人善任、政簡(jiǎn)弄輕。后來的地方官們?yōu)轱@示自己的聰明才智和用人之道能夠與宓子踐相比，就把二堂稱為“琴治堂”二堂靠墻放置的是型具。東側(cè)放笞杖，即打板子時(shí)用的竹板子。西連有夾棍。拶子是清朝時(shí)審訊女犯專夾手指的型具。夾棍這種弄具始于宋代，俗稱“三木之刑”，專夾小腿，適用于一些證據(jù)確鑿卻拒不吐實(shí)情的男性案犯。

現(xiàn)在我們來到的是夫子院，就是師爺辦公的地方。過去的師爺是由主人自稈聘請(qǐng)或從家鄉(xiāng)帶來，主張“言從則留，言不從則去”，他與主人之間是非常親密而平等的賓主或朋友關(guān)系，屬知縣慕僚，幫助知縣參政議事，大多是一些有知識(shí)、有才華的人，所以包括知縣在內(nèi)都尊稱他們?yōu)椤袄戏蜃印?，而他們辦公的院子就稱為夫子院了。院內(nèi)有一棵元代的桂花樹，至今已有720xx年的歷史了。桂花樹的旁邊，有一棵枝繁葉茂的南天竺，取“竺”和“桂”的諧音為主貴，意為一般的庶民百姓不能輕易進(jìn)來，只有達(dá)官貴人方可到此。

三堂是知且日常辦公的地方，如果輸?shù)陌讣婕皺C(jī)密的話，也是在這里審理。另外，在三堂的左右還有一個(gè)跨院，稱為東西花廳院，是其家眷飲食起居的地方。后面有后花園，是供其賞心悅目和回避政事的地方。內(nèi)必縣衙所有的建筑特前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練、內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官勿用，地方全靠一官，自己也是百姓“這副對(duì)聯(lián)是清康熙十九年內(nèi)鄉(xiāng)知縣高以永自撰。作者身為地方官，能自覺與百姓一等，視百姓為衣食父母，的確難能可貴。許多淀領(lǐng)導(dǎo)看到這副對(duì)聯(lián)也都深有感觸，中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局常委李鐵映揮筆題寫此聯(lián)作為縣衙存念，國(guó)務(wù)院總理朱在視察內(nèi)鄉(xiāng)縣衙時(shí)對(duì)這副楹聯(lián)所闡明的官與民的辨證關(guān)系給予了充分的肯定和高度贊楊。在視察河南時(shí)，聽取了南陽市領(lǐng)導(dǎo)的工作匯報(bào)，由于在工作匯報(bào)中引用到了此聯(lián)，立即引起了江注意，要求中央辦公廳核杳此聯(lián)來自何時(shí)何地，出自保人之手。由此可見，這副對(duì)聯(lián)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，可謂警世

名言

，絕無僅有。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，內(nèi)鄉(xiāng)縣出河南，與北京故宮、河北保定直隸總督署，山西霍州署聯(lián)手推出了“中國(guó)四大古衙國(guó)際旅游專線“，隨著這一國(guó)際專線的開通，海內(nèi)外將通過內(nèi)鄉(xiāng)縣衙了解內(nèi)必，熱情好客的內(nèi)鄉(xiāng)人民，真誠(chéng)地歡迎四海賓朋光臨內(nèi)鄉(xiāng)，一睹古衙風(fēng)采。

好了，游客朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了內(nèi)鄉(xiāng)縣衙。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年，即公元1320xx年，至今已有720xx年歷史，是我國(guó)目前保存最完整的縣衙建筑群。1984年被批準(zhǔn)為全國(guó)第一家衙門博物館。所以文物界有“天下第一衙”的稱呼。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是封建社會(huì)時(shí)期內(nèi)鄉(xiāng)縣的行政公署，它的布局為坐北朝南，中軸對(duì)稱。接下來請(qǐng)大家隨我一起參觀游覽。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是縣衙的首部建筑——照壁，為青磚浮雕組成的一字型建筑，照壁的正中是一個(gè)形式麒麟的怪獸“貪”，它腳踏元寶、如意、珊瑚、玉環(huán)，旁有搖錢樹和靈芝等人間珍寶，但仍不滿足，后來在海邊看到海上日出，又妄圖吞食太陽，結(jié)果葬身海底。該雕刻告訴官員不要貪贓枉法，也教育人們，不要貪得無厭。大家順著我的手勢(shì)看它對(duì)面的牌坊——“宣化坊”，南面書有“菊壇古治”楷書，北面書有“宣化”二字，是農(nóng)歷每月初一和十五，知縣在此宣講圣諭、教化百姓的地方。

現(xiàn)在我們看到的就是內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的大門，縣衙的大門面闊三間，明間為過道，東梢間的前半間“喊冤鼓 ”一架，供百姓擊鼓鳴冤之用。我們進(jìn)入后可以看到從大門到大堂百米甬道的中間有道門名叫“儀門”，是縣衙的禮儀之門。取“有儀可象”之義，表示縣令行為應(yīng)為民之表率。儀門平常關(guān)閉不開，只有新官到任或高官到來時(shí)方可打開，并規(guī)定“文官下轎，武官下馬”。縣官僚屬整冠出迎至儀門外。儀門東西兩側(cè)還各有一個(gè)小門，東邊的門叫”生門”，進(jìn)去時(shí)常開著，供人們的日常出入;西邊的門叫做“死門”，又叫鬼門，當(dāng)犯人被判處死刑之后，從西門拉出去行刑，所以舊城處決犯人叫走西門或上西天。

朋友們，過了西門您看到的這座高大壯觀的建筑就是縣衙的大堂了。大堂也叫正堂，是知縣發(fā)布命令，舉行重大典禮和公開審理大案要案的地方。大堂抱柱上有一幅楹聯(lián)“欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民即負(fù)國(guó)何忍負(fù)之?！贝筇弥醒氲脑O(shè)施叫“暖閣”，是專為知縣審案設(shè)的公堂。暖閣的正中放著三尺公案，上邊放著審案用的文房四寶和紅綠頭簽。綠頭簽是捕簽，用來捕人的;紅頭簽是刑簽，下令動(dòng)刑的。正面屏風(fēng)上繪“海水潮日?qǐng)D”，寓意為官者要名如日月，青似海水。圖上的飛鳥叫“白鷴鳥”，是正五品官的標(biāo)志，過去一般的縣設(shè)的是七品縣令，不設(shè)暖閣，而內(nèi)鄉(xiāng)過去統(tǒng)轄的區(qū)域較大，包括現(xiàn)在的西峽全景，淅川東南的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以再內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為五品官者不乏其人。清代的知縣審案的時(shí)候，由東側(cè)走上暖閣，然后原被告才能被帶上來，跪在堂前的跪石上，東邊正方形的為原告石，西邊長(zhǎng)方形為被告石，因?yàn)樵谟械陌讣猩婕坝型阜?，所以這里的被告石比原告石要長(zhǎng)一些。大堂前甬道的兩側(cè)，東為吏、戶、禮房，西為兵、行、工房。六房是舊時(shí)衙門的職能機(jī)構(gòu)。

在二堂了解過琴治的典故后，我們便進(jìn)入三堂。三堂是知縣日常辦公的地方，如果審的案件涉及機(jī)密的話，也是在這里審理?？h衙所有建筑前的匾額、楹聯(lián)以其語言精練，內(nèi)涵豐富而令人贊不絕口，其中最為著名的當(dāng)屬三堂前的這幅對(duì)聯(lián)：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠衣官。”這幅對(duì)聯(lián)是清康熙20xx年內(nèi)向知縣高以永自撰。上聯(lián)說的是：為官吃的、穿的、用的，全是百姓供給的，老百姓是官員們的衣食父母，當(dāng)官的千萬不能倚仗權(quán)勢(shì)欺壓百姓，自己也是百姓一員啊!下聯(lián)是說：得到一任的官職，不能自恃高貴為了給百姓做主即使得罪了上司，丟掉烏紗帽，也不算什么恥辱的事情，不要當(dāng)個(gè)地方官起不了多大作用，要知道地方治理的好壞，百姓是否安居樂業(yè)，全靠地方父母官。國(guó)務(wù)院總理朱镕基在視察內(nèi)向縣衙時(shí)對(duì)這幅楹聯(lián)所闡的官于民的辯證關(guān)系，給予了充分的肯定和高度贊揚(yáng)。

好了游客朋友們，下面留給大家半個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，片刻休息之后，將繼續(xù)帶大家參觀內(nèi)向縣衙的其它建筑。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年(1320xx年)，歷經(jīng)元、明、清及中華民國(guó)，距今已有720xx年的歷史，占地2萬多平方米，有院落18進(jìn)，房舍260余間，現(xiàn)存建筑大部分為清代所建，并保留有元、明時(shí)期的實(shí)物，珍存文物近千件。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙之所以能享譽(yù)全國(guó)，得益于她博大精深的文化底蘊(yùn)，其中較重要的是它豐富的陳列展覽。在中軸線大堂、二堂、三堂及東西花廳等主體建筑搞復(fù)原陳列，再現(xiàn)古老縣衙的真實(shí)面目和威嚴(yán)氣勢(shì)，以及佐貳官、書吏師爺辦理公務(wù)、審理案件和家眷生活起居的真實(shí)場(chǎng)面;在東西輔線建筑內(nèi)圍繞縣衙內(nèi)容搞輔助性陳列，主要用實(shí)物和文字版面展示和介紹有關(guān)衙門文化知識(shí)?？h衙的單體陳列42個(gè)，展出面積達(dá)5400平方米，從不同角度演繹了縣衙凝重深厚的文化底蘊(yùn)。

她豐富的文化內(nèi)涵也從眾多的楹聯(lián)上得以展現(xiàn)。如大堂楹聯(lián)：欺人

如欺天毋自欺也，負(fù)民即負(fù)國(guó)何忍負(fù)之。二堂屏門“天理、國(guó)法、人情”匾額等都是非常精彩的。其中最為世人喜愛和稱贊的，是康熙十九年知縣高以永撰寫的：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！遍郝?lián)以樸素的語言揭示了官與民、榮與辱、得與失的辨證關(guān)系，得到朱镕基的高度贊揚(yáng)，在視察河南南陽時(shí)得知這副對(duì)聯(lián)也給予極高的評(píng)價(jià)。這些楹聯(lián)對(duì)于我們研究封建社會(huì)的吏治情況，了解各級(jí)官吏的思想道德，豐富封建社會(huì)衙門文化研究?jī)?nèi)容，都具有較高的借鑒作用。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年，距今已經(jīng)有720xx年的歷史，現(xiàn)存建筑大部分為清光緒二十年，知縣章炳濤主持營(yíng)建，占地2萬多平方米，有廳堂廨舍260余間，其建筑由中軸線及東西輔線組成。

整個(gè)建筑群嚴(yán)格按照清代官衙監(jiān)制和堪輿學(xué)說而建，體現(xiàn)了古代地方衙署座北面南、左文右武、前衙后邸、監(jiān)獄居南的傳統(tǒng)禮制思想，建筑布局與《明史》、《清會(huì)典》所記載的建筑規(guī)制完全相符，是封建社會(huì)縣級(jí)衙門珍貴的歷史標(biāo)本。

“北京游故宮，內(nèi)鄉(xiāng)覽縣衙”。內(nèi)鄉(xiāng)以其唯一而獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，珍貴的歷史價(jià)值，豐富的文化內(nèi)涵，封建時(shí)代地方官衙完備的建筑規(guī)制和南北交融的建筑風(fēng)格，含意深刻的匾聯(lián)內(nèi)容，高雅莊重的文藝表演，成為鑲嵌在中州大地上的一顆璀璨的明珠。她是歷史的見證，是人間史鑒，是實(shí)物標(biāo)本，是一座珍貴的文史資料庫(kù)。縣衙以其特有的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，自身的魅力和獨(dú)特的風(fēng)格，吸引了大批中外游客，被譽(yù)為“中華大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙始建于元朝大德八年(公元1320xx年)，古稱菊潭古治。現(xiàn)存建筑為清光緒二十年(公元1894年)，由欽加同知銜正五品官章炳濤主持營(yíng)建，占地27，000平方米，廳堂房舍260余間。是我國(guó)目前保存最完好的封建社會(huì)縣級(jí)官署衙門，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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