方案在解決問題、實現(xiàn)目標、提高組織協(xié)調(diào)性和執(zhí)行力以及提高決策的科學性和可行性等方面都發(fā)揮著重要的作用。通過制定方案，我們可以有計劃地推進工作，逐步實現(xiàn)目標，提高工作效率和質(zhì)量。以下是小編為大家收集的方案范文，歡迎大家分享閱讀。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設計方案篇一
1、引導學生理解和運用歇后語，激發(fā)學習語文的興趣；
2、培養(yǎng)學生競爭意識以及與同學協(xié)作的精神；
3、培養(yǎng)學生通過網(wǎng)絡搜集、處理信息的能力。
1、布置學生上網(wǎng)瀏覽有關歇后語的知識并搜集歇后語。
2、要求各個小組根據(jù)一條歇后語排練一個小品。
活動過程：
導入：今天，老師帶大家。
第一關：看誰續(xù)得對。每組根據(jù)歇后語的前半部分，開火車續(xù)上后半部分。如果前面同學答不出，后面同學可接上，說出一個得5分。(每隊必答，時間為30秒。)
第二關：看誰說得多。每組推薦一名同學說歇后語，看哪個組說得多，每說出一個加5分。本組隊員在規(guī)定時間內(nèi)每補充一個得2分。（時間為40秒）
第三關：看誰猜得快。看圖猜歇后語，猜對一個得5分。本題為搶答題，回答時間為10秒。
第四關：看誰演得好。每組圍繞一個歇后語的意思，發(fā)揮想象，表演一個小品。根據(jù)表演質(zhì)量評分，滿分10分。如：老鼠過街—人人喊打貪吃的魚—上鉤殺雞用牛刀—大材小用王婆賣瓜—自賣自夸第五關：看誰填得準。
第六關：看誰用得棒。每組結合生活實際選擇一個歇后語說一句（一段）話。根據(jù)質(zhì)量評分。滿分為10分。
（每位隊員發(fā)一枚書簽。）
活動中，同學們八仙過海各顯神通，發(fā)揚了“一個籬笆三個樁”團結協(xié)作的精神，走進了“歇后語王國”。希望同學們今后多讀、多看歇后語，在平時的說話和寫作中恰當?shù)倪\用歇后語。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設計方案篇二
基礎知識：
夏商時期我國歷法的形成。夏朝時我國最早記錄了流星雨和日食。商周時我國已有了醫(yī)學分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術的特點及在中外文化史上的地位。夏、商、周時期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。
思想認識：
1．通過講述使學生認識到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國的青銅藝術，在我國和世界藝術史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過啟發(fā)學生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問題，培養(yǎng)學生綜合思維能力。
通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結“商周的青銅藝術有什么特點？”這一問題，培養(yǎng)學生歸納問題的能力。
1．導入新課
引導學生閱讀第6課課文提示，導入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿了神奇的魅力，常引起我們無限的遐想，然而我國古代人民對天象的認識并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說，夏桀統(tǒng)治時期的一個午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關于流星雨的記錄。古書當中還記錄過我國最早的觀測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過程，而且還描述了當日食發(fā)生時，人們驚恐萬狀的情態(tài)。（引導學生看課本第35頁第二段文字）這是世界天文史上關于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測更為精細，《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個人每天都要接觸到歷法，一天過去你家的臺歷會被翻過一頁，你們在翻過日歷的時候是否注意過：一般的日歷上在公歷時間下面還注有農(nóng)歷的時日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法，提問：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉的規(guī)律，確定一件為12個月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時期的話，那么商朝應該是我國歷法走向較為完備的時期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個月，以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個月，大月30天，小月29天，用設置閏月的辦法調(diào)整陰陽之差，即3年設一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時下種，何時收獲，等等。由此可見，我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學：醫(yī)學的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學知識，商朝的文字中記載了16種疾病，并對某些疾病進行了比較細致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學有了較大發(fā)展，那時在周王室和政府中已設有專門的醫(yī)療機構，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標志，我國文字出現(xiàn)很早，還在原始社會母系氏族繁榮時期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號，我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現(xiàn)過不少刻劃符號（引導學生看書第35頁：二里頭遺址陶器上的符號），其中有些符號看起來已經(jīng)非常接近于后來的文字。到商朝時，我國出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下，默默無聞了，久而久之對于商朝，人們了解知道的越來越少，以至于對于古代文獻中的一些簡單記述也眾說紛紜，無物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀末，問題才得到解決。
提問：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽一帶地區(qū)的農(nóng)民們在種地時經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實際是一些古代動物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當時一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時間一長，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學者認為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開始進一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導學生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號的基礎上，經(jīng)過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會意、指事、形聲、假借、轉注等六種傳說造字方法。從19世紀末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬片左右，共計有單字4600多個，可見其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結果（占卜：引導學生看課本第36頁注腳）由于當時的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭勝負、風雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當中了解商朝社會的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級關系等，這就極大豐富了我國奴隸社會的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實物，使用這種文字的時代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學生回答的基礎上歸納總結。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當時的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。（引導學生看書第36頁：西周銅器上的金文）
關于金文，課本第37頁還有一段小字，以提問的方式引導學生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時候出現(xiàn)的？請同學們看書上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當時社會的政治、經(jīng)濟情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術
首先讓我們了解商、周青銅藝術的特點。
1．特點：
提問前面（第4課）我們已經(jīng)學過什么是青銅，青銅器是怎么制造出來的，當時我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請學生把書翻到24頁，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術上有什么特點。
啟發(fā)學生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個方面回答。
引導學生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學生找出其藝術特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨具匠心。
引導學生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學生找出其藝術特色：以動物、怪獸為造型，形態(tài)生動逼真。
提問：商周的青銅藝術有什么特點？鍛煉學生歸納的能力，并在學生回答的基礎上由教師作條理化的總結。并進一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時期青銅藝術的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過那時的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時，青銅藝術達到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡樸。這樣看來，夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具，作為祭祀時的禮器在當時有其實用價值。然而，它們更有藝術上的價值。它的設計、造型，反映了夏商周時代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化，不能不談青銅藝術，青銅藝術是這一時期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術也是聞名于世的。中國的青銅藝術以其歷史悠久，以其獨特的民族特色，在世界藝術史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術水平，引導學生看課本第38頁，看《商代玉象》圖。
音樂和舞蹈：
我國音樂舞蹈藝術的發(fā)展可以追溯到原始社會?？脊殴ぷ髡咴诟赶凳献骞鐣r代的許多遺址當中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時一種簡單的吹奏樂器。原始社會的舞蹈比較簡單，大多摹擬動物的動作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動感。
1．夏朝的“韶樂”
夏朝的時候，音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》，這是一種既歌唱同時又有伴舞的音樂。據(jù)說啟即位第10年的時候，曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會，演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會時有“萬舞翼翼，章聞于天”的贊譽之詞，可見在當時這是一次規(guī)模很大，景象相當壯觀的盛會。
2．商代的樂器
商朝的時候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器，樂器種類增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進了音樂的發(fā)展。
商代的樂器中有打擊樂器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導學生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂器的使用，增強了商代音樂的節(jié)奏感，并能烘托出音樂的氣勢。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。
西周時，我國的樂舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂，故常以“禮樂”并稱。西周時，有了各種成套的樂器，那時候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時形成的。
西周的樂舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂器伴奏。請同學們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關于西周的樂舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學們想知道更多的話，請你們課下閱讀課文第38頁小字。
3．歸納小結
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國早在奴隸制時代，就在科學、文化和藝術方面做出過突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術在世界藝術史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠流長，這一切是足以引起每個中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個人，他說“經(jīng)濟是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟、文化構成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學習了奴隸制時代的政治、經(jīng)濟，今天我們又了解了這一時期的文化藝術。同學們，在你們的頭腦中，關于我國奴隸制時代歷史的影象應該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習題讓學生當堂練，以起到鞏固基礎知識的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學方式，使學生在掌握知識的基礎之上，進一步了解我國制時代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結等方面的能力。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設計方案篇三
班級校園文化墻的設計方案 _設計方案 ，詳細的描述了班級校園文化墻的整個設計方案，歡迎大家借鑒!
班級文化墻建設是校園文化建設的重要組成部分，是全面提高教育質(zhì)量的需要，也是優(yōu)化育人環(huán)境的需要。“讓一面墻說話”是校園文化墻的根本作用，應本著“高品位，兒童化”的原則，對文化墻進行文化著裝。
1、抓特色，出亮點。突現(xiàn)班主任治學風格，凝聚班集體團隊意識，成為校園文化建設的推進過程中的先鋒榜。
2、通過優(yōu)化班級特色環(huán)境，提升班級物質(zhì)文化，實現(xiàn)在環(huán)境中教育人、培養(yǎng)人、熏陶人。
3、通過對班級特色文化的建設，全面推動學校德育工作的開展，最終能夠為學校學生的健康成長和學校教育教學發(fā)展服務。
班主任根據(jù)學校的教育教學特色和本班級特色，選擇不同的選題內(nèi)容，根據(jù)不同年級段學生的特點，可作如下特色選項。
低年級：硬筆書法(鉛筆)、兒歌朗誦、古詩文誦讀、創(chuàng)造性繪畫等項目。
中年級：硬筆書法(鋼筆)、校園童謠、趣味英語、手工制作等項目。
高年級：軟筆作品(毛筆)、經(jīng)典閱讀、優(yōu)秀作文、手抄報等項目。
校園文化墻讓師生身在其中，感在其中，悟在其中，長在其中。這樣文化墻布置才能真正達成美育、德育的目的，才能真正深入人心，事半功倍。
文化墻的整個版面可分為四個板塊。
1、愛的約定(包括上學不遲到，上課要認真，紀律要遵守，衛(wèi)生要保持，舉手要文明。)
2、我的風采(班級學生的生活照)
3、作品展示(包括書法、繪畫、小寫話)
4、快樂家園(包括班主任寄語、學生的溫馨提醒)
再加上主題、邊花、尾花等。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設計方案篇四
爸爸媽媽是兒童成長的第一任老師，兒童的健康成長、良好個性及行為的建立與形成、智慧的開啟都離不開爸爸媽媽的陪伴。爸爸媽媽的付出是無償?shù)?、無價的、無怨無悔的，兒童能否正確地理解這一點，并珍惜爸爸媽媽的愛卻不一定。因此，我設計了《體會爸爸媽媽的愛》這一課，旨在引導學生體會到是爸爸媽媽的“愛”在伴我成長，學會珍惜和感恩；設計多種形式的活動，通過辨析明理，使學生初步懂得如何選擇正確積極地對待生活的態(tài)度和方式。
本設計適合中高年級學生活動。
1、再現(xiàn)生活事例，引導學生體會到是父母的愛在伴“我”成長，學會珍惜和感恩。
2、設計多種形式的活動，通過辨析明理，使學生初步懂得如何選擇正確積極地對待生活的態(tài)度和方式。
3、培養(yǎng)學生追求幸福美滿的家庭生活，熱愛生命，熱愛生活的品格。
1、家訪、座談，了解學生家庭背景及其他相關情況。
2、收集學生與爸爸媽媽之間發(fā)生的令學生本人觸動最大的一件事。
1、梳理收集資料。
2、制作相關的cai課件。
根據(jù)學生的活動能力大約需要一到兩課時。
1、談話引入，出示課題。
2、呈現(xiàn)原形，初步感悟。
師：今天老師給大家?guī)砹艘唤M畫面，請仔細觀察。
cai課件：一組父母與孩子在一起活動的場景（內(nèi)容：爸爸媽媽扶孩子走路、陪孩子放風箏、一起看畫展、一起學鋼琴、一起學電腦、下棋、打羽毛球）
師：請說說你看到了什么？想到了什么？
生發(fā)言。（父母很愛自己的孩子，陪他游戲成長）
3、聽了大家的發(fā)言，我覺得同學們都看得很仔細，還發(fā)表了自己獨特的見解。知道了：每個爸爸媽媽都是非常愛自己的孩子。
（設計意圖：開課之初，利用多媒體課件，再現(xiàn)生活情景，引導學生在社會生活的背景中自主探究，自主構建，初步感悟天下父母都愛兒女。）
1、師：你的爸爸媽媽愛你嗎？（生：愛。）想一想，哪件事說明了他們很愛你？先在小組內(nèi)說一說，然后每組評選出一個說得最好的同學，與大家交流。
2、生小組內(nèi)講自己與爸爸媽媽怎么相處的事情。
3、各小組代表交流。
5、生自由發(fā)言。（體會到父母的愛，懂得回報和感恩）
（設計意圖：世上每個父母都是愛自己的孩子的，父母的愛貫穿孩子生活的點點滴滴，教師讓學生講父母愛自己的事例，學生俯首即拾，講起來有興趣，有話說，交流得熱火朝天。在這個活動過程中，教師給了學生最大的時間和空間，讓學生自主參與學習活動，以最貼近學生生活的方式讓學生感受和體驗。因為是學生自己熟悉的內(nèi)容，所以易接受，愛參與，于無聲處受到啟發(fā)和教育。
（多媒體出示學生日記摘抄：某年某月某日）
我覺得爸爸媽媽一點都不愛我，他們整天只顧賺錢，早上很早就出去，晚上很晚才回來。他們跟我一天說不上幾句話，一問就是：“考試了嗎？”“打了多少分？”其余的事都不管我，要是分數(shù)考少了，不是打我就是罵我。只是在我要錢的時候，要多少就給多少。有時候我一個人在家，覺得好孤獨。）
生1：爸爸媽媽愛他。
生2：爸爸媽媽不愛他。
2、師：看來觀點不一致，那我們來開個小小辯論會吧。
3、學生分兩派展開辯論。
（設計意圖：在現(xiàn)實生活中打罵孩子是很普遍的現(xiàn)象，問題一提出，可謂一石擊起千層浪，學生迅速分為兩派，一派認為父母愛他，另一派認為父母不愛他，雙方各自闡述自己的理由，在全班進行交流、甑別、論證，最后達成趨于基本一致的認識——父母是愛他的，只是愛的方式不當。在這個環(huán)節(jié)中，教師引導學生開展思辯性學習活動，集思廣益，不搞說教不搞一言堂。組織和發(fā)動了氛圍濃烈的討論，從現(xiàn)象出發(fā)，從學生的認識出發(fā)，不帶任何灌輸式的理解，學生通過互辨明理，充分顯示了學生思考的深度和廣度。）
4、師：假若你是這個學生，你覺得應該怎么做呢？
學生發(fā)言。小組討論，猜測父母的心理活動和行為的出發(fā)點，并交流。
（設計意圖：這里殺一個回馬槍。使學生學會換位思考，體會父母的苦心，懂得不應該埋怨和怪罪父母，要學會理解和溝通。）
5、學生發(fā)言。
6、正如大家說的，沒有不愛自己孩子的父母，只是愛的方式不一樣，作為孩子要從自身出發(fā)，想想應該怎么做，對父母多一些理解，少一些怪罪和埋怨，為家庭做力所能及的事。
多媒體放映錄相短片：一學生父母從四川到荊門打工，家中生活環(huán)境艱苦，他自立、懂事、主動承擔家務。另一學生從小失去父親，但他自強不息，不僅管理好自己不讓媽媽操心，還協(xié)助媽媽照顧癱瘓的奶奶。
師：他們的條件好嗎？他們埋怨誰了嗎？他們是怎么做的？
生發(fā)言。
師：看看他們想想自己，你覺得自己應該怎么做？
生自由發(fā)言。反思自己的言行，提出改進的辦法。
（設計意圖：當學生通過辨析，明白了父母是愛自己的，有時候?qū)Ω改傅牟焕斫鈱е碌拿?，大多?shù)責任在自己時，心中就已經(jīng)開始反思了。此時教師又拋出兩個身邊的`事例，學生就會情不自禁地被小弟弟自立自強的故事深深打動，于是情理共生，豁然明白：無論生在什么樣的家庭中，父母都是愛自己的。其實，一個人是否能成材，關鍵在于自己怎么做，并不在于父母為自己提供了什么條件。通過教師的啟發(fā)、點化，學生的主動對比，他們初步形成了正確的積極向上的生活態(tài)度。）
1、學生小結。
2、教師總結：是啊，每個父母都很愛自己的孩子，孩子也應該愛自己的爸爸媽媽，一個人出生在什么樣的家庭里是自己無法選擇的，但我們可以選擇自己的生活方式、生活態(tài)度，做自己的主人。通過與你們交流，我也受到很大教育?；厝ズ髸堰@節(jié)課中的感受向爸爸媽媽談一談嗎？希望我們和爸爸媽媽共同創(chuàng)建一個美好的家，讓我們在這個家里茁壯成長。
課程標準指出：“兒童健全人格的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟。”本課教學旨在體現(xiàn)“以生為本”的理念，讓學生成為品德教育的真正主人。自始至終圍繞學生熟悉的生活情景進行，從看別人——談別人，到談自己——想自己，到辨析明理——反思自己，層層遞進，每一個活動和環(huán)節(jié)都是為學生的充分發(fā)展而設計，以學生的積極參與為支撐點，以提高學生的道德認識為落腳點，一步一步螺旋式上升，展現(xiàn)了學生道德提升和人格發(fā)展的過程。強調(diào)了學生的主體感悟，注重了學生的情感體驗。在生活化的教學中，學生的認識和體驗想必一定會得到內(nèi)化和超越。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設計方案篇五
去超市的顧客，主要從西門進去，然后從西門直接出去，而不光顧正門，因為在西門可以存包，而且服務臺位于西門附近。
去春天百貨的顧客，從正門進去，這也是我們重點開發(fā)的顧客，怎樣挽留這部分顧客，將是我們研究的重點。
進入到美食x后，這些顧客會做什么？購物、上收銀臺交款、上廁所、上三樓吃飯，在顧客進店后的過程中進行插縫宣傳。
在積分處、在正門外、在消防栓處，放置靚佳人的x展架，展架內(nèi)容以促銷產(chǎn)品為主，漢字說明為次，設計要點是：人看上去就有購買欲望；也可以派人利用空閑時間在門口進行宣傳品的派發(fā)。
利用店內(nèi)空閑時間，派員工到西門進口處，發(fā)放靚佳人三折頁，進行當場促銷宣傳。
在收銀臺放置靚佳人的宣傳品；在收銀臺放置靚佳人的換購卡（購物滿多少元可以獲得一張換購卡），目的不是為了增加銷量，而是利用美食x的客流進行口碑宣傳，讓更多的人傳播靚佳人化妝品，讓更多的女性朋友知道靚佳人。
在廁所內(nèi)安放講究衛(wèi)生標語，附加靚佳人的形象標語（考慮與美食x合作）。
存包處我們沒有辦法宣傳的話，可以在存車處宣傳，讓存車師傅穿上靚佳人的衣服，印上靚佳人的標語，或者直接委派員工在存車處進行定時派發(fā)三折頁。
3、1：活動促銷平面宣傳：3、1、1展架擺放，店前人流量很大，所以有必要在每次活動的時候做2個展架，放在顯要位置，展架內(nèi)容以：特價產(chǎn)品、名品折扣為主，文字少一點，圖片多一點。3、1、2海報和三折頁，海報雜志成本過高，三折頁活動要與邯鄲市6家店活動區(qū)分開，武安店的活動要一波接一波，活動不能斷，因為美食x內(nèi)部的活動和陽光商場的活動過于頻繁，不搞活動促銷就失去了銷售賣點。
人化妝精品店的聲音，范例：靚佳人化妝精品店活動促銷員聽到廣播后，請抓緊時間回店內(nèi)，顧客等你。（一是讓人知道靚佳人化妝精品店，二是告訴聽眾，靚佳人正在搞促銷活動）
3、3：活動促銷電視宣傳：3、3、1門頭六塊電視屏幕+凱芙蘭島柜一款電視，都應及時播放靚佳人促銷宣傳廣告片，讓春天百貨一樓盡可能多的出現(xiàn)靚佳人三個字，進行瘋狂亂炸。
3、4：活動促銷短信宣傳：3、4、1根據(jù)錄入的會員手機信息，有針對性的發(fā)送手機短信，擴大靚佳人的影響力。
4、1三折頁平面媒體發(fā)放區(qū)域：
4、1、1從雙馬順著中興路到建東街，這是重點發(fā)放路線，兩邊門市、街上人流都是發(fā)放的重點對象。
4、1、2從美食x春天百貨順著放射路到建材市場，這離美食x比較近，雖然算不上繁華，但是附近居民對美食x都比較認可，也應該是我們發(fā)放的重點對象。
4、1、3從橋西路東頭順著橋西路、體育路到體育路西頭，這是武安市又一商業(yè)街，周邊小區(qū)比較多，適合發(fā)放。
4、1、4從南環(huán)路順著中山街到美食x，這段路程比較短，兩邊門市以鋼筋建材為主，適合少量發(fā)放三折頁。
武安當?shù)貓蠹埫襟w暫不考慮。
5、1靚佳人會員：（利益誘導）我們靚佳人會員卡有五大優(yōu)勢，享受聯(lián)盟單位會員折扣；享受品牌化妝品低價折扣；會員生日有精美禮品相送；可充值、可積分、可兌換禮品；免費領取會員雜志、免費化彩妝；做一個形象燈箱片，放置在積分處背柜內(nèi)。（開業(yè)前期免費辦會員卡，過年后要改50元辦理，否則會降低靚佳人的品牌價值）。
5、2dhc會員：在合適位置或者在兩個促銷臺前做2個燈箱片，改成dhc會員推廣宣傳，以“一條短信免費領取20元精美禮品（dhc雜志和一套體驗裝）”為賣點給顧客進行講述，吸引更多女性體驗dhc產(chǎn)品。
6、1在派發(fā)三折頁的時候，可以給女性準顧客派發(fā)“免費領取卡”，讓更多的女性議論靚佳人品牌，吸引更多的女性使用靚佳人化妝品。
6、2美食x收銀臺放置換購卡，消費滿額即可低價換購。
6、3凡是持有靚佳人會員卡的顧客可以優(yōu)先免費化彩妝。
6、4在凱芙蘭島柜的前柜臺上安置一個小型的免費化彩妝吊旗，讓更多女性知道、體驗凱芙蘭產(chǎn)品的功效。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設計方案篇六
【摘要】近些年的發(fā)展過程中，我國的經(jīng)濟得到了空前繁榮，很大的原因是依靠交通的便利。從實際來看，我國的公路交通建設在近幾年的時間有了迅速發(fā)展，而山區(qū)的公路建設由于受到諸多因素的影響，在選線和技術上都有著很大的難度，所以解決這一問題是發(fā)展山區(qū)公路的關鍵。本文主要就我國山區(qū)的公路選線方案進行詳細探究，并對選線技術加以研究，希望能夠通過此次努力對實際操作起到一定指導作用。
引言
我國幅員遼闊地形復雜，山區(qū)的面積占到整個國土面積將近70%，而山區(qū)的公路是我國交通運輸?shù)囊粋€重要組成部分。對山區(qū)公路的選線設計過程中不僅要對專業(yè)知識和各種信息進行應用，同時也要考慮山區(qū)的地形以及地質(zhì)和水文等諸多方面因素，在此基礎上才能夠選擇一條能夠最大限度滿足經(jīng)濟和政治以及技術等諸多方面要求的公路路線。
對山區(qū)公路選線設計的過程中要遵循著相關的原則，如此才能夠最大程度的將公路線路選擇達到最優(yōu)化程度。首先就是要堅持以人為本的原則，從而對交通的安全得到保證，山區(qū)線路的選擇設計最終是為人服務的，是滿足人們的需要而進行實施的，所以要將人放在首位，在設計中采取主動和被動的防護措施，將其中的安全隱患得到最大化消除[1]。
其次是堅持地形條件和技術指導兩者的有機協(xié)調(diào)原則，要在保證行車安全的基礎上強調(diào)因地制宜地選用技術指標。要堅持以環(huán)境保護作為中心進行路線多方案必選論證原則，要使得方案能夠安全可靠和經(jīng)濟合理以及有利環(huán)保。還要堅持參考地質(zhì)條件選線原則，以及堅持對典型工程方案進行綜合比選原則，正確處理公路工程和人文景觀自然景觀關系原則。
我國的山區(qū)公路的選線設計要結合實際的地形進行實施計劃，其自身有著鮮明的特點，首先就是特殊性特征，山區(qū)的地形較為復雜，在布線的自由度方面相對較小，所以山區(qū)的地理環(huán)境對山區(qū)公路的選線設計有著制約性，沿河線以及山脊線和越嶺線等成了山區(qū)公路的主體，所以在線路的平面指標的限制下會有著諸多難度，最為主要的就是受到總想指標的控制，故此有著特殊性[2]。
另外就是山區(qū)公路線路設計的變化性特征，同樣是受到自然環(huán)境的復雜性影響，對山區(qū)公路新路的選擇會根據(jù)這山區(qū)的復雜程度進行變化，復雜程度越大變化的程度也就愈大。同時在復雜性特征方面是最為主要的特征，這主要就是地質(zhì)構造體系的復雜性以及多變的立體性氣候和豐富的自然生態(tài)環(huán)境。這些復雜的因素對山區(qū)公路線路的設計有著重要影響，對路線的選擇也會受到這些因素而發(fā)生變化。
2.1山區(qū)公路選線方案設計探究
由于山區(qū)公路的地形較為復雜，所以在對其進行路線方案設計的過程中，要考慮多方面的影響因素，力圖將線路方案設計達到最優(yōu)水平。首先對山區(qū)公路選線方案進行全面的布局，確定山區(qū)公路線路的起點，將大致的路線基本走向加以確定，然后在線路走向中的幾個基本點進行確定，將其作為線路的控制點。接著進行逐段的安排，在相鄰的主要控制點間劃分成不同的段落，再參照道路的設計等級要求，結合實際的地形以及地址的條件，進行更加細致的布點，這樣就將公路路線的走向帶得到了確定。針對起點的走向在具體的實施上可以通過調(diào)查或者是踏勘的方法進行現(xiàn)場收集資料[3]。在大比例尺上對備選方案加以確定，然后再確定幾條方案進行初步的評選。
對山區(qū)公路線路方案設計總的來說分為平面線性的設計和縱面線性的設計以及橫斷面線性的設計。平面線性的設計主要就是和公路選線與地形選線進行有機的結合，在步驟上就是通過gps技術進行收集相關的地形信息，綜合評價可供布線的路線走廊周圍的地質(zhì)條件，將潛在地質(zhì)危害找出并及時的治理，在選線上適宜選擇曲線。而縱面線形的設計一方面要選擇適宜的豎曲線半徑，另一方面要合理應用極限坡長和坡比。對于橫斷面線形的設計要根據(jù)不同地段和地形，靈活的對橫斷面進行選擇。
2.2山區(qū)公路選線技術探究
當前我國的科學技術得到了迅速發(fā)展，一些先進的科學技術已經(jīng)在諸多領域得到了應用，針對山區(qū)公路選線，可將先進的技術應用到其中，這樣能夠?qū)⑿侣愤x擇達到最優(yōu)化。一般情況下，對山區(qū)的公路選線技術作為常用的就是計算機輔助技術以及gis技術和數(shù)學方法，將其得到有機的結合能夠?qū)⑸絽^(qū)公路選線達到最精確的水平。從我國的選線技術的應用來看，最為常用的就是路線大師以及eicad系統(tǒng)。這些技術的最為主要的功能就是對平面地形以及縱橫斷面等進行設計和繪制工程表，能實現(xiàn)多個虛交的處理。在山區(qū)公路選線過程中，通過gps技術獲取的信息進行分析探究，而工作人員也能夠通過這一技術得到的信息通過計算機技術模擬自然過程演變，達到實驗的效果，這對線路的最佳選擇有著重要促進作用。
通過對gpi技術的應用所得到的信息，從而可對周圍地形及地質(zhì)和地貌等加以動態(tài)的構造，通過動態(tài)模型展現(xiàn)的效果達到對山區(qū)公路線路的優(yōu)化效果。另外，通過google earth輔助選線也能夠達到最優(yōu)化的選線效果，其在清晰度上能夠有效地滿足路線方案的選擇要求，在具體的實施步驟上，首先就是在cad當中把山區(qū)公路線路的主要控制點通過多段線進行連接，然后導入google earth當中，從山嶺對控制點連接線附近具有的各埡口加以分析比選。通過這一技術方法的應用，能夠?qū)⑸絽^(qū)公路選線得到直觀全面以及多角度的進行分析，所以在展示的效果上比較優(yōu)越。
總而言之，我國的山區(qū)公路在現(xiàn)階段發(fā)展過程中的作用已經(jīng)愈來愈重要，所以對公路線路的方案設計也就顯得格外重要。在實際的線路方案設計過程中要能夠?qū)⑷吮舅枷胍约翱沙掷m(xù)發(fā)展的理念得到落實，要保證自然環(huán)境不遭到破壞。在此基礎上進行最優(yōu)化的選擇路線方案才能夠使得運輸量得到保障，行車的安全得到保障，在公路的費用投入上也能夠得到最小化。
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設計方案篇七
二年級的學生一上學就與鉛筆結下了不解之緣，鉛筆在他們的學習生涯中，是文具，是學具，也是玩具，是他們最親密的學習伙伴。但是他們對鉛筆的了解還是很淺顯的，大部分學生只知道是寫字的工具，對于鉛筆帶給我們的其他用處及使用過程中應該注意的問題，值得學生去探索，去研究。
1.通過資料查詢，知道鉛筆的來歷
2.通過調(diào)查，了解鉛筆的不同型號
3.通過觀察，實踐操作，知道鉛筆的其他用途，感知不同型號鉛筆的用途
4.通過資料查詢，知道使用鉛筆的注意事項
（一） 準備階段
1. 揭發(fā)學生探索的興趣
2. 關于鉛筆的有關討論，提出需要研究的內(nèi)容
3. 設置調(diào)查表
“我”的來歷
“我”的名字
“我”的本領
請注意
4. 了解資料查詢及調(diào)查訪問的方法和途徑
（1） 到商店實地觀察、調(diào)查、訪問
（2） 利用網(wǎng)絡途徑查詢資料
（3） 查閱有關書籍獲取資料
（4） 利用小本子及時記錄有關資料，進行整理
（5） 分組及分工
（二） 實施階段
1． 課外調(diào)查、訪問、獲取資料
2． 課堂組際交流匯報
3． 撰寫小論文（用圖畫形式表達）
二年（1）班學生
預計兩個月
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設計方案篇八
1．練習畫橫線和豎線，鍛煉手腕的靈活性；
2．學習用不同顏色的筆畫畫；
3．養(yǎng)成大膽作畫的習慣。
1．油畫棒、白紙
2．娃娃衣服、褲子、裙子、背心、帽子、圍巾等若干。
1．師：“今天，老師穿了一件什么衣服？”
“格子在哪里？請你用手來指一指?！?/p>
“我們互相看一看，找一找，還有誰也穿了格子衣服？”
2．引導幼兒用手比劃橫線和豎線。
2．幼兒在白紙上練習畫橫線和豎線。
3．教師巡視，個別指導。
1．請幼兒互相欣賞，互相介紹，說說自己畫的是什么顏色的格子布。
2．將幼兒畫的格子布展示在黑板上。
3．請個別幼兒在集體面前介紹。
4．教師小結：小朋友畫了各種顏色的格子布，有紅色的、綠色的、藍色的、橘黃色的等等。我們先從左到右畫橫線，再從上到下畫豎線。如果畫得稀，格子就大，如果畫得密，格子就小。
1．設置情境：今天，喜羊羊過生日，我們送給她一些格子服裝，好嗎？
2．示范并交代要求：等一會兒，我們選擇一樣服裝。先在上面畫橫線，再在上面畫豎線，畫好一支筆，可以再換另外一支筆，這樣就可以畫成美麗的格子服裝。
3．幼兒自由選擇服裝，進行畫格子裝飾。
4．提醒幼兒將格子畫得疏密有致。
請幼兒將格子服裝送給喜羊羊，并展示出來。（靖江市城西幼兒園高劍琴）
浙江文化創(chuàng)意有限公司 設計方案篇九
通過本次活動，讓學生回顧祖國燦爛、輝煌的歷史，培養(yǎng)學生樸素而深沉的愛國情感，增強愛國熱情和集體榮譽感。
1、召開“祖國在我心中”主題隊會的動員工作。
2、召開班干部會議，為舉行此次主題隊會做好思想準備。
3、搜集資料，多媒體展示的祖國風光圖片。
4、確定節(jié)目內(nèi)容及表演者，并進行排練。
5、請宣傳委員在黑板上書寫“祖國在我心中”隊會詞。
1、中隊長宣布：“祖國在我心中”主題隊會現(xiàn)在開始！
2、各小隊整隊，報告人數(shù)。
3、全體隊員起立，岀隊旗，敬隊禮。
4、唱隊歌。（全體隊員坐下）
1、知識問答
男1：我的祖國有一個非常簡樸的名字——中國。祖國的名字雖簡樸，但他的山河，資源卻是多彩、豐富的。
女1：中國位于地球的北半球，被譽為東方大國。在地圖上她就像一只雄糾糾的公雞。
男1：還有世界第一高峰——珠穆朗瑪峰，世界其他國家所沒有的萬里長城，還有許多美麗的山川。祖國的資源也是豐富的，煤、石油……都在世界前列。
我們對祖國母親的了解有多深呢？
提問：
我國古代杰出的女紡織家是誰？（南宋的黃道婆）
世界上最長的古代運河是哪條？（我國的京杭大運河）
世界上最早的計算器是什么？（算盤）
世界上最古最長的東西貿(mào)易通道（絲綢之路）
世界上最高的山脈（喜馬拉雅山脈）
世界上最低的盆地（新疆吐魯番盆地）
世界最高峰（珠穆朗瑪峰）
世界最高的高原（青藏高原）
有“植物王國”之稱的地方在哪里？（西雙版納）
我國最大的盆地叫什么？（塔里木盆地）
我國最大的沙漠叫什么？（塔克拉瑪干沙漠）
世界上地勢最低的盆地叫什么？（吐魯番盆地）
我國素有“亞洲脊柱”之稱的山脈叫什么？（喜馬拉雅山脈）
世界上最高的城市在哪里？（拉薩）
“山是一座佛，佛是一座山”是對哪一座著名石刻佛像的描述？（四川樂山大佛）
“聚寶盆”指的是哪個盆地？（柴達木盆地）
中國最大的瀑布叫什么？（黃果樹瀑布）
被稱為“世界第八大奇觀”的古跡是什么？（秦始皇兵馬俑）
華夏族常稱是炎黃子孫，炎黃是誰？（炎帝和黃帝）
傳說上古時代，為人民找到糧食和藥物的杰出首領是誰？（神農(nóng)氏）
大約4000年前，我國黃河流域有三位杰出的部落聯(lián)盟長，他們都是誰？（堯、舜、禹）
最早、最完備的文字是什么文字？（甲骨文）
世界上最早的天文學著作是什么書？（《甘石星經(jīng)》）
（獎勵回答正確的同學）
2、祖國風光圖片展，小提琴演奏《歌頌祖國》。
女1：我愛這鮮花盛開的熱土，這是一個美麗富饒的國度，這里花團錦簇，龍飛鳳舞，幸福的歌聲飛遍莽原山麓。
男1：我愛這鮮花盛開的熱土，這是一個讓我驕傲的國度，五千年的陽光和雨露，孕育了這顆璀燦的東方明珠。
（欣賞多媒體展示的祖國風光圖片，小提琴演奏《歌頌祖國》，欣賞后請同學發(fā)表自己的肺腑之言。）
3、學生演講
男1：無論走多遠，我們都不能忘記我們是中國人。
女1：無論到何時，我們都不能忘本，我們是炎黃子孫。
xxx同學為我們帶來的演講———《祖國在我心中》就道出了中國人的心聲，請欣賞。
（一同學演講）
4、集體演唱《我和我的祖國》
女1：祖國是我的母親，從小到大，她用那溫柔的手把我拉扯到大。當我獲得榮譽時，她用自己的事跡教我不能自負。
男1：在我失敗之余，她也用自己的事跡安慰我，教我不能氣餒，祖國——我永遠的母親，你永遠活在我的的心中。
（全體起立，齊唱《我和我的祖國》。）
男1：歷史是靠我們祖先創(chuàng)造的，祖國目前正出在社會主義初級階段，她現(xiàn)在正在發(fā)展，她需要她的兒女們?nèi)樗砉鈯Z彩。
女1：在現(xiàn)在的世界競爭中，她必須擁有大量人才，發(fā)展科技、發(fā)展經(jīng)濟，華夏兒女努力吧！把我們的祖國建設得更美好。
合：同學們，讓我們投身于建設祖國事業(yè)的洪流，使祖國更加強大，讓我們心中的祖國更加輝煌。
主持人：請輔導員總結講話。
輔導員：同學們，愛國主義是一種美德，是每個人必須具有的品質(zhì)。作為新時代的青少年，在學好文化知識的同時，還應培養(yǎng)愛國的熱情。歷史是靠我們祖先創(chuàng)造的，祖國未來的藍圖需要我們?nèi)ッ枥L，她需要我們每一個中華兒女為之奮斗。
主持人：呼號（全體起立，舉起右手。）
輔導員：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！
隊員：時刻準備著！
中隊長：退旗。（敬隊禮）
中隊長：“祖國在我心中”主題隊會到此結束。
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