“方”即方子、方法?！胺桨浮?，即在案前得出的方法，將方法呈于案前，即為“方案”。怎樣寫(xiě)方案才更能起到其作用呢？方案應(yīng)該怎么制定呢？以下是小編給大家介紹的方案范文的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。
龍崗遠(yuǎn)洋項(xiàng)目規(guī)劃方案篇一
為班主任開(kāi)展交流工作供給平臺(tái)，分享成功體驗(yàn)，提高班主任管理藝術(shù)和管理本事，解決當(dāng)前班級(jí)存在的突出問(wèn)題，全力做好班級(jí)常規(guī)管理基礎(chǔ)工作，保障本學(xué)年學(xué)校教育教學(xué)工作平穩(wěn)順利的完成并取得圓滿(mǎn)成功。
20xx年1月12日上午9：00
實(shí)驗(yàn)小學(xué)人樂(lè)校區(qū)電化室
班主任、各校區(qū)輔導(dǎo)員
如何讓學(xué)校衛(wèi)生和學(xué)校禮儀綻放光彩
1、上午9：10——9：30，亮點(diǎn)展示
（1）蔣曉燕《行為規(guī)范——午餐管理》
（2）高瓊《行為規(guī)范——廣播操出操》
2、上午9：30——9：50，經(jīng)驗(yàn)介紹
（1）陳平華（2）莊鳳仙（3）王惠華
3、上午9：50——10：10，案例交流
4、上午10：10——10：30，研討總結(jié)
參加研討活動(dòng)，獲校本培訓(xùn)學(xué)分2分。
統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，凸現(xiàn)研討觀(guān)點(diǎn)：從轉(zhuǎn)變思想開(kāi)始、從管理情緒開(kāi)始、從狠抓常規(guī)開(kāi)始。
龍崗遠(yuǎn)洋項(xiàng)目規(guī)劃方案篇二
中國(guó)城市旅游規(guī)劃方案之十八：兗州城市旅游規(guī)劃方案--一兗九鼎！熊大尋策劃?rùn)C(jī)構(gòu)/文2009年12月，受山東省兗州市政府的盛邀，熊大尋策劃?rùn)C(jī)構(gòu)進(jìn)入兗州，對(duì)兗州進(jìn)行整體城市旅游規(guī)劃，中國(guó)城市旅游規(guī)劃方案之兗州城市旅游規(guī)劃方案。如何打造兗州的旅游品牌并通過(guò)旅游來(lái)帶動(dòng)全市的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?如何讓外界迅速認(rèn)知兗州并消費(fèi)兗州?幾大問(wèn)題成了制約兗州發(fā)展的一個(gè)個(gè)障礙。面對(duì)諸多難題，在城市旅游規(guī)劃方面，熊大尋策劃?rùn)C(jī)構(gòu)結(jié)合兗州“頂點(diǎn)定位、全力全速”的工作方針，為兗州量身定做了如下定位“世界圣殿之都，世界殿堂之都，殿堂之城”。通過(guò)城市旅游規(guī)劃，幫其規(guī)劃了震撼性景觀(guān)工程“天之耳”，聆聽(tīng)游客的心愿，可同羅馬的“真理之口”和耶路撒冷的“哭墻”相媲美。兗州，一個(gè)歷史悠久的城市。4000多年前夏禹劃天下為九州，兗州為其一；2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此講學(xué)；“詩(shī)仙”李白曾寓家在此。經(jīng)過(guò)走訪(fǎng)，我們發(fā)現(xiàn)兗州文化的突出特點(diǎn)是：佛儒交匯、多元文化和合。兗州發(fā)展目標(biāo)：現(xiàn)代化工業(yè)城市、國(guó)際化開(kāi)放城市、人性化和諧城市，并且兗州的“頂點(diǎn)定位、全力全速”工作方針，與我們的定位原則非常吻合。于是我們給兗州提煉出定位：世界圣殿之都，世界殿堂之都，殿堂之城(登堂入室到兗州)；圣殿之城(神殿之城)，圣殿之都，世界圣殿、協(xié)和兗州；世界圣殿、和諧兗州；圣殿世界、和諧兗州(體現(xiàn)“和諧世界，眾緣和合”的佛教理念)；天下圣殿聚兗州；殿堂之都。
一、定位依據(jù)
1、多圣、東、西方宗教在這里相遇，匯聚成歷史文化的交匯點(diǎn)。單獨(dú)看任何一個(gè)國(guó)家，均不能達(dá)到作為世界圣殿城的標(biāo)準(zhǔn)，例如羅馬只能代表西方，耶路撒冷只是宗教的發(fā)源地而缺乏神殿和廟堂，印度的佛教只能代表東方，而兗州擁有亞洲最大的天主教堂、和最大的佛教文化區(qū)，故融合了中西、方的代表性宗教。)圣殿之城字面意思解讀：圣--圣人；殿--各個(gè)宗教殿堂。
2、書(shū)劍詩(shī)畫(huà)定九州
3、定九州--禹定九州兗州自古是“兵家必爭(zhēng)之地，文人水匯萃之所”，兵家對(duì)應(yīng)“書(shū)劍”，文人對(duì)應(yīng)“詩(shī)畫(huà)”。書(shū)、劍、詩(shī)、畫(huà)皆為天下第一，定九州也是中國(guó)唯一，符合三個(gè)一法則。九州開(kāi)端，圣殿之城：六教共處，三圣殿、六教圣殿，興隆塔寺圣殿、佛教文化園圣殿、萬(wàn)殿之殿圣殿、百圣殿、仙圣閣等。一兗九鼎，上上之選！--塔上上塔，佛上上佛；上帝、上師、上人之選。一兗九鼎，和諧圣城；和圣故里，和諧圣城。兗州是一個(gè)“匯萃之地”，東西方文化在這里匯集、詩(shī)仙詩(shī)圣在這里日月相匯、多位圣人在這里匯集。多元文化共處、多教共存是兗州與眾不同的文化特點(diǎn)，也應(yīng)該是兗州獨(dú)特的城市形象所在。匯三圣、聚六教、開(kāi)九州，兗州是和圣的故鄉(xiāng)，是和諧的圣地，歷史一慣表現(xiàn)出和諧共容的文化特點(diǎn)，因此城市形象定位也應(yīng)該圍繞和諧共容作文章。作為和圣故里和和諧圣地，兗州的城市建設(shè)理應(yīng)體現(xiàn)世界和諧的理念，延續(xù)容世界各地宗教為一體的文脈，建成容世界各地建筑為一體的城市風(fēng)貌。這樣才能既體現(xiàn)和文化，又展現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的城市特色，迅速提升城市知名度、打響城市品牌。
4、“兗”字釋義兗：字體構(gòu)成上看由“六”和“允”構(gòu)成，意思是允許六教和諧共存；繁體字是“六”和“兄”構(gòu)成，象征著六教皆兄弟，這是兗州的史實(shí)和現(xiàn)狀與地名的戲劇性聯(lián)系。
5、和諧之城
6、協(xié)和即和諧
1、和睦，融洽。
2、調(diào)和；和諧。
3、世界風(fēng)情街，多國(guó)風(fēng)情和諧共處。
4、九州古城與世界風(fēng)情街和諧共處。
5、官海與民山的和諧。
6、大量種樹(shù)，生態(tài)和諧。
7、世界風(fēng)情節(jié)，和諧之城，載歌載舞。
8、城市種桂樹(shù)、城郊種荷花，代表和為貴。滿(mǎn)城八月桂荷香。成為一大城市特色和品牌。
9、和諧之路：將昭君出塞、張騫出使西域、鄭和下西洋等東西方和諧文化的史實(shí)以石雕形式刻于路中間，和諧之路位于九州古城和世界風(fēng)情街之間，成為架起東西方文化交流的橋梁，規(guī)劃方案《中國(guó)城市旅游規(guī)劃方案之兗州城市旅游規(guī)劃方案》。
10、和商城：將古今中外名聲良好的商界大老板塑像于圣城大道兩旁，將老板的和氣生財(cái)?shù)墓适驴逃谙袂?，傳播商界的和文化，倡?dǎo)和氣生財(cái)和和為貴的與人們息息相關(guān)切合時(shí)代精神的和諧文化主題。
11、和諧大道：將九州大道改為和諧大道，在大道中間設(shè)綠化帶，綠化帶中放置世界各國(guó)的國(guó)徽。國(guó)徽牌采用太陽(yáng)能取電夜晚能有光照。兩邊路燈采用太陽(yáng)能取電，表達(dá)全球生態(tài)環(huán)保、和諧世界的主題。
二、產(chǎn)品策劃(一)整體城市建設(shè)理念：
1、一脈相承
2、四角皆全。
3、六教合一
4、東西合壁
5、背靠金山
6、九州四海
7、文武山水城市超級(jí)客廳、世界級(jí)名片：和諧世界(二)建造協(xié)和廣場(chǎng)
1、協(xié)和即和諧
2、六教共處：
3、和殿：
4、天之耳：作為六教共處的世界圣地，需要一個(gè)神圣的物體吸引人們來(lái)朝圣和祈愿，如同三大宗教發(fā)源地的耶路撒冷的哭墻。為此我們創(chuàng)意設(shè)計(jì)了天之耳。在廣場(chǎng)的正中心建水池，水池中間建造“天之耳”，耳朵中間的耳洞可以挖得很深，但不要太大，一方面可以增加“天耳”的神秘感，另一方面可以確保游客觀(guān)賞的安全性，此景觀(guān)可以提供游客根據(jù)自己的信仰向各方神靈訴說(shuō)自己的心愿。另外六教各自門(mén)口均有小型水池，導(dǎo)游可向游客傳達(dá)一個(gè)概念，廣場(chǎng)中間的水池和六教門(mén)口的六個(gè)小水池是相通的，所以大家在祈禱的時(shí)候聲音都能傳達(dá)到各方神靈處。通過(guò)天之耳項(xiàng)目的打造，讓兗州擁有一個(gè)與羅馬的“真理之口”和耶路撒冷的“哭墻”相媲美的偉大建筑。同時(shí)也成為協(xié)和廣場(chǎng)的點(diǎn)睛之筆。
5、中國(guó)第一個(gè)白鴿廣場(chǎng)：
6、恢復(fù)重建的亞洲最大的天主教堂，7、和諧世界(三)世界風(fēng)情廣場(chǎng)
1、下穿隧道和步行街
2、世界風(fēng)情街
3、天眼世界風(fēng)情街，將各國(guó)的著名建筑濃縮到此條街上，象征世界和平、和諧共處，其中最高一幢建筑的頂上建一“天眼”，和協(xié)和廣場(chǎng)的“天耳”遙相輝映，并且可以讓游人爬到建筑頂端俯瞰周邊景色。
4、世界吧(四)九州方圓廣場(chǎng)
1、九州廣場(chǎng)：
2、logo一兗九鼎兗--“六”字下面是個(gè)“兄”，“兄”形似一個(gè)鼎，鼎可以做成一個(gè)香爐，因?yàn)榱讨蟹鸾獭⒌澜?、伊斯蘭教、天主教都會(huì)供奉此器皿。兗--六允、公允，其中公允是兩字同體。公允代表公信、公平、眾生平等、正義的意思。
3、將九鼎鑄成小鼎，作為旅游紀(jì)念品成套銷(xiāo)售，意蘊(yùn)九業(yè)鼎盛，一生幸福！九鼎象征的含義和旅游賣(mài)點(diǎn)：九個(gè)鼎分別代表九個(gè)州，每個(gè)鼎又擁有各自不同的含義：冀州(冀代表希望)--事業(yè)鼎盛兗州(兗代表公信、端信)--國(guó)運(yùn)鼎盛青州(青代表青梅竹馬)--姻緣鼎盛荊州(荊代表木)--財(cái)運(yùn)鼎盛梁州(梁代表?xiàng)澚?--家門(mén)鼎盛揚(yáng)州(揚(yáng)代表?yè)P(yáng)名)--功名鼎盛徐州(徐代表緩慢)--壽運(yùn)鼎盛雍州(雍代表雍容和諧)--官運(yùn)鼎盛豫州(豫代表大樂(lè))豫,象之大者。--《說(shuō)文》；豫,樂(lè)也。--《爾雅》--福運(yùn)鼎盛。
4、祭鼎大典暨九州文化節(jié)(五)九州古城
1、和諧之路
2、東西和壁
3、三個(gè)一工程
4、百圣殿
5、古城水系
6、九州風(fēng)情建筑
7、和諧共榮(六)萬(wàn)殿之殿
1、和諧世界，眾緣和合2、萬(wàn)殿之殿
3、佛上上佛
4、仙圣閣(七)金玉滿(mǎn)“唐”金玉良言/緣
1、金榜題名
2、金石之言(八)泗河
1、詩(shī)河
2、在河之洲
3、關(guān)關(guān)雎鳩
4、島上餐飲品牌
5、李白斗酒
龍崗遠(yuǎn)洋項(xiàng)目規(guī)劃方案篇三
豐富校園文化生活，創(chuàng)造美好生活空間，提高學(xué)生宿舍的文化內(nèi)涵。提高了同學(xué)們生活自理能力、動(dòng)手能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。宣傳了良好的宿舍生活意識(shí)，提高了我院學(xué)生宿舍的質(zhì)量。
活動(dòng)時(shí)間：xx年x月17—30號(hào)，時(shí)間為兩個(gè)星期
活動(dòng)對(duì)象：xxx院全體宿舍
（校內(nèi)其他宿舍感興趣亦可參加）
活動(dòng)安排：
（宣傳安排）：
1、海報(bào)：由宣傳部出一份大海報(bào)，與活動(dòng)開(kāi)始前一個(gè)星期張貼于駿園門(mén)口的公告欄上，作全面的宣傳。
2、傳單：印發(fā)傳單，安排人員提前一個(gè)星期走訪(fǎng)宿舍，發(fā)放傳單，對(duì)活動(dòng)向同學(xué)們作宣傳。并通知其拍照日期。
（活動(dòng)流程）：
比賽形式：以宿舍為單位，進(jìn)行宿舍擺設(shè)布置，比賽要求：
1）可用廢棄物做成裝飾物；
2）可選用購(gòu)買(mǎi)的海報(bào)、裝飾品之類(lèi)的作為裝飾物；
3）自主設(shè)計(jì)、打扮、整理成有個(gè)性的宿舍。
本次比賽將與宿舍參與文明宿舍的評(píng)定等相聯(lián)系。
1）學(xué)院組織輔導(dǎo)員、學(xué)生干部檢查驗(yàn)收，期間共計(jì)檢查兩次
2）x月30日學(xué)院評(píng)比小組對(duì)各宿舍進(jìn)行綜合評(píng)定，并公示結(jié)果上報(bào)本院。
3）x月初頒發(fā)獎(jiǎng)品和證書(shū)。
注：對(duì)于參賽作品，我們將有請(qǐng)老師或者各組織部門(mén)負(fù)責(zé)人進(jìn)行公平公正的評(píng)眩并將拍攝的參賽宿舍照片置于院宿舍樓下展出。
對(duì)于本次活動(dòng)，因?yàn)槭且运奚釣閱挝?，且趣味性?qiáng)，又有利于提高同學(xué)們的生活環(huán)境，更有利于增進(jìn)同學(xué)之間的友情。參與性較強(qiáng)。據(jù)預(yù)測(cè)，同學(xué)們參與的熱情應(yīng)該會(huì)很高。
總評(píng)分：宿舍內(nèi)外、衛(wèi)生占40%；室內(nèi)特色設(shè)計(jì)占70%
龍崗遠(yuǎn)洋項(xiàng)目規(guī)劃方案篇四
活動(dòng)簡(jiǎn)介：
201x，想唱就唱 清涼一夏 多彩扎啤狂歡節(jié)大型公益活動(dòng)——是中國(guó)的城市時(shí)尚名片，是現(xiàn)化時(shí)尚潮流的弄潮兒，是社會(huì)大眾自?shī)首詷?lè)、放縱自我的第一大舞臺(tái)，是城市文明進(jìn)步的標(biāo)志。此次大型公益活動(dòng)將結(jié)合夏日經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，把夏日夜經(jīng)濟(jì)生活帶延伸至城市效外，不擾民、不受限，聯(lián)合國(guó)內(nèi)知名商家共同為省會(huì)市民打造一個(gè)休閑娛樂(lè)的夜生活平臺(tái)。同時(shí)，這也是一場(chǎng)慈善愛(ài)心活動(dòng)，活動(dòng)組委會(huì)將從最終營(yíng)業(yè)額中提出部分費(fèi)用作為陽(yáng)光工程慈善助學(xué)金，捐獻(xiàn)希望工程，呼吁社會(huì)大眾奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，共建美好城市。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、打造一張屬于華北“時(shí)尚愛(ài)心名片”。
2、構(gòu)建城市人們“自?shī)嗜鐦?lè)第一展示舞臺(tái)”。
3、創(chuàng)建河北最具規(guī)模、最具特色的“夏日經(jīng)濟(jì)多彩扎啤休閑廣場(chǎng)”
活動(dòng)主題：
唱出新聲音 歡樂(lè)無(wú)極限
組織機(jī)構(gòu)：
主辦單位：河北省委宣傳部 石家莊人民政府
承辦單位：河北xx投資集團(tuán) xx灣溫泉城
協(xié)辦單位：
支持單位：中國(guó)聯(lián)通 中國(guó)移動(dòng) 青島扎啤 雪花扎啤 嘉禾扎啤
活動(dòng)流程：
1、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)：
時(shí)間：2013年5月1日------2013年10月1日
地點(diǎn)：石家莊龍滹灣生態(tài)廣場(chǎng)
2、人員招募方式：
才藝展示者通過(guò)短信、電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名參加。
3、啟動(dòng)儀式
時(shí)間：20xx年4月30日
地點(diǎn)：多彩扎啤生態(tài)廣場(chǎng)
參與人群：省市相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、東垣集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、支持企業(yè)單位、媒體記者
4、活動(dòng)環(huán)節(jié)：
主持人主持(歌唱、故事、趣事、表演)開(kāi)幕
瘋狂歌手(有獎(jiǎng))音樂(lè)會(huì)
歡樂(lè)對(duì)對(duì)碰， 現(xiàn)場(chǎng)歌唱、才藝
瘋狂的扎啤
才藝表演助興
扎啤轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中獎(jiǎng)活動(dòng)
人氣影視片(露天電影)
5、頒獎(jiǎng)盛宴
時(shí)間：20xx年10月1日
內(nèi)容：舉行大型慶典儀式，由組委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)向相關(guān)機(jī)構(gòu)捐款，給支持活動(dòng)的愛(ài)心人士代表頒發(fā)獎(jiǎng)項(xiàng)，表彰優(yōu)秀企業(yè)，歌舞活動(dòng)演出。
地點(diǎn)：石家莊
備注：以上每一項(xiàng)需要都細(xì)化執(zhí)行。
功能區(qū)劃分：
演藝區(qū)
多彩扎啤專(zhuān)區(qū)(按品牌分區(qū))
vip啤酒屋(6人屋、10人屋)
特色美食區(qū)
全羊篝火燒烤區(qū)(雞、羊、魚(yú))
一.實(shí)踐活動(dòng)資料
1.活動(dòng)主題
抗擊金融危機(jī)，尋農(nóng)業(yè)發(fā)展新道路
-------探尋金融危機(jī)中的云南農(nóng)業(yè)
2.活動(dòng)背景
當(dāng)下，國(guó)際金融危機(jī)不斷蔓延，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響日益加深，對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的沖擊也在不斷顯現(xiàn)。日前，2009年中央一號(hào)文件《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于2009年促進(jìn)農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)民持續(xù)增收的若干意見(jiàn)》公布，這是自xx以來(lái)中央一號(hào)文件第六次聚焦農(nóng)業(yè)發(fā)展與農(nóng)村改革。文件緊緊圍繞穩(wěn)糧、增收、強(qiáng)基礎(chǔ)、重民生，出臺(tái)了一系列政策措施。在目前世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯減退的大背景下，如何應(yīng)對(duì)金融危機(jī)對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的沖擊，不僅事關(guān)“三農(nóng)”事業(yè)，更關(guān)乎整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)能否保持平穩(wěn)較快發(fā)展。
云南作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)在其經(jīng)濟(jì)份額中占了相當(dāng)大的比重，那么到目前為止，云南省農(nóng)業(yè)受到了多大傷害?哪些重點(diǎn)農(nóng)業(yè)支撐項(xiàng)目受到?jīng)_擊?這對(duì)以后的農(nóng)業(yè)發(fā)展有哪些影響?危機(jī)當(dāng)下當(dāng)?shù)卣块T(mén)又有哪些對(duì)農(nóng)業(yè)的優(yōu)惠措施出臺(tái)?這些措施的效果發(fā)揮的如何呢?這些疑問(wèn)都需要經(jīng)過(guò)實(shí)地的調(diào)查取證才能得出結(jié)論。所以，此次實(shí)踐我們以當(dāng)下金融危機(jī)為契機(jī)，探究云南在此背景下的農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀，以及未來(lái)的發(fā)展之路。
3.活動(dòng)目的
2)通過(guò)探尋當(dāng)?shù)剞r(nóng)民面對(duì)金融危機(jī)的反應(yīng)和措施，了解中央和地方政府對(duì)危機(jī)的實(shí)施農(nóng)業(yè)政策，學(xué)習(xí)解決危機(jī)的方法，堅(jiān)定大學(xué)生戰(zhàn)勝金融危機(jī)的信心。
4)通過(guò)對(duì)實(shí)際調(diào)查資料的整理和相關(guān)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)的閱讀借鑒，寫(xiě)出一篇以金融危機(jī)為背景的，以云南農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)調(diào)整政策和發(fā)展道路為核心內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)論文。
4.內(nèi)容及主要形式
(注：農(nóng)業(yè)突破點(diǎn)先暫定為水果業(yè)，經(jīng)過(guò)接下來(lái)實(shí)際調(diào)查了解，也許所選點(diǎn)會(huì)有微小修改，但大方向不變)
內(nèi)容：
(1)金融危機(jī)對(duì)農(nóng)業(yè)的沖擊
1)金融危機(jī)對(duì)成本的影響
a.農(nóng)機(jī)價(jià)格的影響;
b.種子、化肥、農(nóng)藥成本影響;
c.雇工工資的影響.
2)金融危機(jī)對(duì)銷(xiāo)售的影響
(2)面對(duì)對(duì)金融危機(jī)的應(yīng)對(duì)措施
1)農(nóng)民自身的措施
a.生產(chǎn)方式的改變(對(duì)栽種作物品種的選擇)
b.技術(shù)的改變(使用新的科學(xué)生產(chǎn)理念、高科技農(nóng)業(yè)機(jī)器的運(yùn)用等)
c.銷(xiāo)售渠道的改變(在銷(xiāo)售量減少的影響下努力去尋求新的銷(xiāo)售渠道)
2)政府的政策
a.生產(chǎn)指導(dǎo)(政府部門(mén)配備農(nóng)技師下鄉(xiāng)為農(nóng)民做專(zhuān)門(mén)的相關(guān)的技術(shù)指導(dǎo))
b.為農(nóng)民提供的市場(chǎng)情形的咨詢(xún)(通過(guò)采訪(fǎng)相關(guān)的.農(nóng)民以及政府相關(guān)部門(mén)的人員以了解個(gè)中詳情)
c.為農(nóng)民能夠安然渡過(guò)金融危機(jī)提供的一些有利政策(通過(guò)采訪(fǎng)相關(guān)的農(nóng)民以及政府相關(guān)部門(mén)的人員以了解個(gè)中詳情)
(3)分析實(shí)際數(shù)據(jù)，提出農(nóng)業(yè)發(fā)展建議
a.結(jié)合實(shí)際情況和理論知識(shí)，對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展提出建議;
c.通過(guò)實(shí)際調(diào)查所得資料和社科文報(bào)刊文獻(xiàn)查閱學(xué)習(xí)，反應(yīng)云南農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)調(diào)整政策和發(fā)展道路為核心內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)問(wèn)題。
主要形式簡(jiǎn)介：
(1)走訪(fǎng)部分受金融危機(jī)影響的農(nóng)村農(nóng)戶(hù)，加以問(wèn)卷調(diào)查;
(2)走訪(fǎng)部分大耕戶(hù)和農(nóng)業(yè)企業(yè)，加以問(wèn)卷調(diào)查;
(3)采訪(fǎng)政府部門(mén)(當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府及糧管所)，搜集借閱相關(guān)資料數(shù)據(jù)。
5.活動(dòng)意義
1)對(duì)我們象牙塔內(nèi)的大學(xué)生而言，此次活動(dòng)讓我們走近農(nóng)村，貼近農(nóng)民、走近社會(huì)、走近真實(shí)的金融危機(jī)，了解實(shí)際操作中的國(guó)家農(nóng)業(yè)政策。并從中提高了我們的實(shí)踐能力，培養(yǎng)我們關(guān)心農(nóng)民問(wèn)題的悲憫之心。
4)結(jié)合實(shí)際調(diào)查資料和社科文資料，撰寫(xiě)以金融危機(jī)為背景的，云南農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)調(diào)整政策和發(fā)展道路為核心內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)論文。
6.前期準(zhǔn)備工作
(1)與當(dāng)?shù)貓F(tuán)委與政府部門(mén)取得聯(lián)系;
(3) 與當(dāng)?shù)貓?bào)刊、電視臺(tái)宣傳我們的活動(dòng)。
(4)為團(tuán)隊(duì)定下具體行動(dòng)準(zhǔn)則和安全規(guī)定,具體如下：
安全準(zhǔn)則 總則
1.本準(zhǔn)則適用于包括隊(duì)長(zhǎng)在內(nèi)的所有8名支隊(duì)成員。
2.準(zhǔn)則由張浩負(fù)責(zé)制定，例會(huì)上大家討論并進(jìn)行必要的修改，最終版本必須是例會(huì)上討論通過(guò)的。
3.準(zhǔn)則的有效期從正式發(fā)布之日起，至實(shí)踐行程全部結(jié)束，全體隊(duì)員返回家中或?qū)W校止。
團(tuán)隊(duì)安全
1.由于本次實(shí)踐活動(dòng)的地點(diǎn)為云南農(nóng)村，我們不是很熟悉那里的環(huán)境和文化，所以存在安全隱患。為盡可能保證安全，隊(duì)員的行動(dòng)不能違背本準(zhǔn)則，特殊情況必須由隊(duì)長(zhǎng)陳澤川批準(zhǔn)。
2.隊(duì)員一切行動(dòng)不得違反憲法、法律、法規(guī)、大學(xué)生守則和華中科技大學(xué)大學(xué)學(xué)生守則。
3.分組行動(dòng)時(shí)，由隊(duì)長(zhǎng)指定每組的負(fù)責(zé)人，并行使一部分決定權(quán)。
4.隊(duì)員隨時(shí)可以發(fā)表意見(jiàn)，并擁有參與決策的權(quán)利。重大決策遵循民主集中制原則，集體討論決定。隊(duì)員在討論時(shí)有建議和意見(jiàn)要及時(shí)提出，千萬(wàn)不要憋著不說(shuō)(尤其是反對(duì)意見(jiàn))。因?yàn)橹卮鬀Q策一旦形成，就應(yīng)無(wú)條件執(zhí)行。
5.全體討論的決議須由隊(duì)長(zhǎng)批準(zhǔn)方能生效，分組討論的決議由組長(zhǎng)批準(zhǔn)方可生效。
6.由于安排緊張，隊(duì)員要嚴(yán)格遵守時(shí)間，如無(wú)特殊情況，遲到不得超過(guò)2分鐘，特殊情況不能按時(shí)到達(dá)的必須事先說(shuō)明。
7.在任何公共場(chǎng)所及與任何當(dāng)?shù)厝私佑|時(shí)不得使用任何侮辱性語(yǔ)言及做出侮辱性動(dòng)作，不允許與陌生人吵架和頂嘴，盡量不要和陌生人有身體接觸。這是保障人身安全，防患于未然的最重要的一條!
8.一般一天的調(diào)查結(jié)束后隊(duì)員回到住所整理資料討論或者休息，臨時(shí)外出需要經(jīng)過(guò)隊(duì)長(zhǎng)同意。
9.除非隊(duì)長(zhǎng)批準(zhǔn)，否則不允許單獨(dú)行動(dòng)。
人身安全
1.隊(duì)員應(yīng)樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和自我防范的安全觀(guān)念。隨時(shí)隨地把人身安全放在首要位置，并要學(xué)會(huì)照顧他人。男生有義務(wù)保護(hù)女生。
2.每天注意自己的身體狀況，有什么不適盡快通知安全負(fù)責(zé)人梁劍鋒，他會(huì)立即想出解決措施，如果沒(méi)有解決措施立即送至最近的市級(jí)醫(yī)院。
3.盡量統(tǒng)一行動(dòng)，如需要分組，見(jiàn)團(tuán)隊(duì)紀(jì)律
3，但未經(jīng)批準(zhǔn)單獨(dú)行動(dòng)，分組也盡量為3人或以上，每組必須包含一名男生。
4.不允許瞎吃東西，最好找衛(wèi)生的飯館吃飯，實(shí)在找不到就去買(mǎi)些東西吃。
5.坐車(chē)時(shí)大家不能都睡覺(jué)，一定要保證有1-2個(gè)人處于以防萬(wàn)一。
6.在任何公共場(chǎng)所不得張揚(yáng)，注意控制情緒，不允許大聲喧嘩。
7.分組行動(dòng)時(shí)，各組每2小時(shí)必須與指定聯(lián)系人聯(lián)系一次以確認(rèn)安全。萬(wàn)一手機(jī)沒(méi)有信號(hào)就用最近的公用電話(huà)聯(lián)系。
8.夜間行動(dòng)必須經(jīng)過(guò)隊(duì)長(zhǎng)同意，隊(duì)員盡量保證不在夜間行動(dòng)。 10.遇到突發(fā)情況，首先應(yīng)視情況撥打110、120、119、122等緊話(huà)，并按照應(yīng)急預(yù)案采取行動(dòng)，及時(shí)與隊(duì)長(zhǎng)聯(lián)系。
9.每人每天至少向家里報(bào)一次平安，以免讓家人著急。
財(cái)產(chǎn)安全
1.不允許隨身攜帶大量現(xiàn)金。貴重物品分散攜帶，不隨身攜帶的貴重物品在寄存處寄存。盡量不在公共場(chǎng)合拿出任何貴重物品。
2.大宗消費(fèi)要發(fā)票。看清楚蓋的章是否就是他們的章，如果不是，你有權(quán)利要求其更換，這樣便于之后的維權(quán)。
3.旅途中不要輕信陌生人，并隨時(shí)留意自己和其他隊(duì)員的包，謹(jǐn)防被盜。
4.取錢(qián)時(shí)必須有陪同，取完錢(qián)后做人要低調(diào)。
5.行程中身份證最好不要放在兜里，并要與其它卡分開(kāi)放置。
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兗州城市旅游規(guī)劃方案--一兗九鼎！熊大尋/文兗州，一個(gè)歷史悠久的城市，名城兗州構(gòu)建和諧之都的旅游項(xiàng)目規(guī)劃方案。4000多年前夏禹劃天下為九州，兗州為其一；2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此講學(xué)；“詩(shī)仙”李白曾寓家在此。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放大潮的洗禮，21世紀(jì)的兗州將以全新的樣貌展示在世人眼前。2009年10月13日召開(kāi)的兗州市“百項(xiàng)工程”建設(shè)動(dòng)員大會(huì)上獲悉，兗州市將于當(dāng)年年底及次年上半年、下半年分三期實(shí)施道路、橋梁、水系、公建、新城社區(qū)組團(tuán)、片區(qū)改造及鐵路沿線(xiàn)整治和四小益民等7大類(lèi)、109項(xiàng)城市基礎(chǔ)設(shè)施工程建設(shè)項(xiàng)目，全面掀起新一輪城市大開(kāi)發(fā)、大建設(shè)、大發(fā)展熱潮，進(jìn)一步拉開(kāi)城市框架，提升城市形象，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，著力打造生態(tài)宜居城市，規(guī)劃方案《名城兗州構(gòu)建和諧之都的旅游項(xiàng)目規(guī)劃方案》。經(jīng)過(guò)走訪(fǎng)，我們發(fā)現(xiàn)兗州文化的突出特點(diǎn)是：佛儒交匯、多元文化和合。兗州發(fā)展目標(biāo)：現(xiàn)代化工業(yè)城市、國(guó)際化開(kāi)放城市、人性化和諧城市，并且兗州的“頂點(diǎn)定位、全力全速”工作方針，與我們的定位原則非常吻合。于是我們給兗州提煉出定位：世界圣殿之都，世界殿堂之都，殿堂之城(登堂入室到兗州)；圣殿之城(神殿之城)，圣殿之都，世界圣殿、協(xié)和兗州；世界圣殿、和諧兗州；圣殿世界、和諧兗州(體現(xiàn)“和諧世界，眾緣和合”的佛教理念)；天下圣殿聚兗州；殿堂之都。
二、產(chǎn)品策劃(一)整體城市建設(shè)理念：
1、一脈相承將府河接引至新城，經(jīng)市政府過(guò)官莊、沈官屯與官屯海相連，形成官府一體的格局，將老城的文脈引到新城來(lái)。
2、四角皆全東西南北四個(gè)方向建設(shè)四個(gè)地標(biāo)，北是興隆塔、南邊毗鄰泗河建設(shè)鎖水聚氣的文筆塔、東邊在官屯海邊上建設(shè)望海樓、西邊則是仙圣閣，形成四角皆全的的城市格局，避免四大皆空的局面。象征四山五岳和志在四方。
3、六教合一協(xié)和廣場(chǎng)。
4、東西合壁和諧世界即協(xié)和廣場(chǎng)、世界風(fēng)情街和九州古城，東西和壁。
5、背靠金山66層高樓建設(shè)建成外立面為金色的大樓，象征金山，建設(shè)于市政府大樓即的北面，北面五行中屬水，水生金，剛好對(duì)應(yīng)五行格局，金樓位于水地，可謂旺財(cái)之地。從整個(gè)城市來(lái)看，金樓位于西邊，西方五行屬金，金樓位于金地，也是旺財(cái)之氣象。
6、九州四海對(duì)應(yīng)泗水的名稱(chēng)，建設(shè)東西南北四個(gè)湖：北是興隆塔海、南是萬(wàn)畝荷海、東是泗河詩(shī)海、西是官屯海，代表四海升平、名揚(yáng)四海和四海之內(nèi)皆兄弟的理念。
7、文武山水東文西武，北山南水。兗州市地處魯西南平原，東仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“東文、西武、北岱、南湖”之稱(chēng)。對(duì)應(yīng)此城市大格局，東邊的泗河打造成詩(shī)之河、西邊將府河文臣武將雕塑延伸過(guò)來(lái)、北面背靠66層金山、南面有官屯海和千畝荷海。在城市布局上與大風(fēng)水、大格局對(duì)應(yīng)起來(lái)。城市超級(jí)客廳、世界級(jí)名片：和諧世界根據(jù)兗州歷史人文中空出的和諧因素，結(jié)合老城風(fēng)貌和城市建設(shè)的需要，建設(shè)一個(gè)舉世矚目的和諧世界項(xiàng)目。將東西方宗教、東西方建筑和東西方風(fēng)情匯集一身，以協(xié)和廣場(chǎng)為中心，形成一個(gè)前所未有的集城市客廳、商業(yè)休閑和旅游度假功能為一身的城市綜合體項(xiàng)目。如何打好“和”文化?協(xié)和廣場(chǎng)，匯世界各國(guó)宗教與此；世界風(fēng)情節(jié)，容世界各國(guó)風(fēng)情表演于此；世界風(fēng)情街，集世界各國(guó)特色建筑于此，展現(xiàn)世界一家、和諧共處的理念。展現(xiàn)和而不同、和而大同的城市建設(shè)新理念。通過(guò)城市形象和城市建設(shè)，將和諧文化放大到和諧世界的層面，使整個(gè)城市成為和諧文化的重要載體和展示平臺(tái)。
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