在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
角色設(shè)計(jì)策劃案篇一
本課件運(yùn)用多媒體技術(shù)，綜合利用圖片和視頻資料，結(jié)合課堂師生互動(dòng)的及課堂討論等多種方式，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)求知，積極思考，進(jìn)入哲學(xué)的思維，使原理課的教學(xué)能夠有一個(gè)好的效果。
1、知識(shí)方面：
（1）理解和掌握聯(lián)系的含義；
（2）理解事物的聯(lián)系是普遍的；
（3）理解事物的聯(lián)系是客觀的。
2、能力方面：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納基本概念、基本原理，并初步掌握用聯(lián)系的觀點(diǎn)去觀察、分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，以培養(yǎng)學(xué)生的分析運(yùn)用等辯證思維能力。
多媒體課件、案例討論和師生互動(dòng)相結(jié)合。
1、運(yùn)用達(dá)爾文《物種起源中》關(guān)于“貓和三葉草”的案例，引入本課件的教學(xué)。在社會(huì)中，借用最近熱映的《同桌的你》電影中主人公提到的著名的“六度分割理論”以及“蝴蝶效應(yīng)”，讓同學(xué)們討論人類社會(huì)中普遍聯(lián)系的生存狀態(tài)：世界上任何事物都不能孤立存在，都同周圍的其它事物聯(lián)系著。以恩格斯在《反杜林論》中的著名論斷作為本階段課堂討論的結(jié)束語。
2、以孔子“三人行，必有我?guī)煛睘閷?dǎo)引，引入哲學(xué)上對(duì)“聯(lián)系”范疇做出的定義。
3、以對(duì)聯(lián)系范疇的理解引入聯(lián)系客觀性的特點(diǎn)。引入古人對(duì)“日食”現(xiàn)象的理解并結(jié)合生活中自己的例子加以詳解，讓同學(xué)們舉出生活中主觀臆造的聯(lián)系的例子，并展開討論?！跋铲o報(bào)喜”、“烏鴉報(bào)喪”；幸運(yùn)數(shù)字等等。得出結(jié)論，聯(lián)系是客觀的，不能主觀臆造的，戀愛中的情侶切忌捕風(fēng)捉影，主觀臆斷。
4、由此引入聯(lián)系的普遍性的特點(diǎn)。播放視頻《十分鐘看懂金融危機(jī)》，從經(jīng)濟(jì)全球化的角度，論證人類社會(huì)生活中人們相互依存的緊密度和普遍性。
5、普遍存在的事物之間的偏西是多種多樣的，引入聯(lián)系的多樣性的特點(diǎn)，并舉例加以論證。
1、利用多媒體信息教學(xué)，并結(jié)合案列和生活中的實(shí)例進(jìn)行課堂討論，能夠增加課堂教學(xué)信息的密度和活躍度，增強(qiáng)師生互動(dòng)，從而提高課堂教學(xué)的效果。同時(shí)也能夠增加大學(xué)生對(duì)哲學(xué)原理課的興趣，加深了對(duì)“事物是普遍聯(lián)系的”理解，哲學(xué)本就是生活。
2、通過組織學(xué)生討論和課堂發(fā)言，充分發(fā)揮了學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性，從而學(xué)生改變對(duì)原理課“死記硬背”、“枯燥乏味”的舊認(rèn)識(shí)，真正認(rèn)識(shí)到源自生活的哲學(xué)，本就是生活本身。從而以自己獨(dú)特的視角加深對(duì)生活的深入思考，而不再是“死記硬背”、“背過就忘”。使哲學(xué)真正能夠融入大學(xué)生的生活中。
角色設(shè)計(jì)策劃案篇二
去超市的顧客，主要從西門進(jìn)去，然后從西門直接出去，而不光顧正門，因?yàn)樵谖鏖T可以存包，而且服務(wù)臺(tái)位于西門附近。
去春天百貨的顧客，從正門進(jìn)去，這也是我們重點(diǎn)開發(fā)的顧客，怎樣挽留這部分顧客，將是我們研究的重點(diǎn)。
進(jìn)入到美食x后，這些顧客會(huì)做什么？購物、上收銀臺(tái)交款、上廁所、上三樓吃飯，在顧客進(jìn)店后的過程中進(jìn)行插縫宣傳。
在積分處、在正門外、在消防栓處，放置靚佳人的x展架，展架內(nèi)容以促銷產(chǎn)品為主，漢字說明為次，設(shè)計(jì)要點(diǎn)是：人看上去就有購買欲望；也可以派人利用空閑時(shí)間在門口進(jìn)行宣傳品的派發(fā)。
利用店內(nèi)空閑時(shí)間，派員工到西門進(jìn)口處，發(fā)放靚佳人三折頁，進(jìn)行當(dāng)場促銷宣傳。
在收銀臺(tái)放置靚佳人的宣傳品；在收銀臺(tái)放置靚佳人的換購卡（購物滿多少元可以獲得一張換購卡），目的不是為了增加銷量，而是利用美食x的客流進(jìn)行口碑宣傳，讓更多的人傳播靚佳人化妝品，讓更多的女性朋友知道靚佳人。
在廁所內(nèi)安放講究衛(wèi)生標(biāo)語，附加靚佳人的形象標(biāo)語（考慮與美食x合作）。
存包處我們沒有辦法宣傳的話，可以在存車處宣傳，讓存車師傅穿上靚佳人的衣服，印上靚佳人的標(biāo)語，或者直接委派員工在存車處進(jìn)行定時(shí)派發(fā)三折頁。
3、1：活動(dòng)促銷平面宣傳：3、1、1展架擺放，店前人流量很大，所以有必要在每次活動(dòng)的時(shí)候做2個(gè)展架，放在顯要位置，展架內(nèi)容以：特價(jià)產(chǎn)品、名品折扣為主，文字少一點(diǎn)，圖片多一點(diǎn)。3、1、2海報(bào)和三折頁，海報(bào)雜志成本過高，三折頁活動(dòng)要與邯鄲市6家店活動(dòng)區(qū)分開，武安店的活動(dòng)要一波接一波，活動(dòng)不能斷，因?yàn)槊朗硏內(nèi)部的活動(dòng)和陽光商場的活動(dòng)過于頻繁，不搞活動(dòng)促銷就失去了銷售賣點(diǎn)。
人化妝精品店的聲音，范例：靚佳人化妝精品店活動(dòng)促銷員聽到廣播后，請(qǐng)抓緊時(shí)間回店內(nèi)，顧客等你。（一是讓人知道靚佳人化妝精品店，二是告訴聽眾，靚佳人正在搞促銷活動(dòng)）
3、3：活動(dòng)促銷電視宣傳：3、3、1門頭六塊電視屏幕+凱芙蘭島柜一款電視，都應(yīng)及時(shí)播放靚佳人促銷宣傳廣告片，讓春天百貨一樓盡可能多的出現(xiàn)靚佳人三個(gè)字，進(jìn)行瘋狂亂炸。
3、4：活動(dòng)促銷短信宣傳：3、4、1根據(jù)錄入的會(huì)員手機(jī)信息，有針對(duì)性的發(fā)送手機(jī)短信，擴(kuò)大靚佳人的影響力。
4、1三折頁平面媒體發(fā)放區(qū)域：
4、1、1從雙馬順著中興路到建東街，這是重點(diǎn)發(fā)放路線，兩邊門市、街上人流都是發(fā)放的重點(diǎn)對(duì)象。
4、1、2從美食x春天百貨順著放射路到建材市場，這離美食x比較近，雖然算不上繁華，但是附近居民對(duì)美食x都比較認(rèn)可，也應(yīng)該是我們發(fā)放的重點(diǎn)對(duì)象。
4、1、3從橋西路東頭順著橋西路、體育路到體育路西頭，這是武安市又一商業(yè)街，周邊小區(qū)比較多，適合發(fā)放。
4、1、4從南環(huán)路順著中山街到美食x，這段路程比較短，兩邊門市以鋼筋建材為主，適合少量發(fā)放三折頁。
武安當(dāng)?shù)貓?bào)紙媒體暫不考慮。
5、1靚佳人會(huì)員：（利益誘導(dǎo)）我們靚佳人會(huì)員卡有五大優(yōu)勢，享受聯(lián)盟單位會(huì)員折扣；享受品牌化妝品低價(jià)折扣；會(huì)員生日有精美禮品相送；可充值、可積分、可兌換禮品；免費(fèi)領(lǐng)取會(huì)員雜志、免費(fèi)化彩妝；做一個(gè)形象燈箱片，放置在積分處背柜內(nèi)。（開業(yè)前期免費(fèi)辦會(huì)員卡，過年后要改50元辦理，否則會(huì)降低靚佳人的品牌價(jià)值）。
5、2dhc會(huì)員：在合適位置或者在兩個(gè)促銷臺(tái)前做2個(gè)燈箱片，改成dhc會(huì)員推廣宣傳，以“一條短信免費(fèi)領(lǐng)取20元精美禮品（dhc雜志和一套體驗(yàn)裝）”為賣點(diǎn)給顧客進(jìn)行講述，吸引更多女性體驗(yàn)dhc產(chǎn)品。
6、1在派發(fā)三折頁的時(shí)候，可以給女性準(zhǔn)顧客派發(fā)“免費(fèi)領(lǐng)取卡”，讓更多的女性議論靚佳人品牌，吸引更多的女性使用靚佳人化妝品。
6、2美食x收銀臺(tái)放置換購卡，消費(fèi)滿額即可低價(jià)換購。
6、3凡是持有靚佳人會(huì)員卡的顧客可以優(yōu)先免費(fèi)化彩妝。
6、4在凱芙蘭島柜的前柜臺(tái)上安置一個(gè)小型的免費(fèi)化彩妝吊旗，讓更多女性知道、體驗(yàn)凱芙蘭產(chǎn)品的功效。
角色設(shè)計(jì)策劃案篇三
1、在觀察、欣賞、學(xué)唱等藝術(shù)活動(dòng)中，感受并學(xué)習(xí)搖籃曲，了解搖籃曲的基本特點(diǎn)和演唱要求。
2、在藝術(shù)理論活動(dòng)中體驗(yàn)媽媽的愛并表達(dá)和傳遞對(duì)媽媽的感激之情。
1、了解搖籃曲的基本特點(diǎn)和演唱要求。
2、體驗(yàn)媽媽的愛并初步學(xué)會(huì)用不同的形式表達(dá)對(duì)媽媽的愛。
音樂、圖片、紅藍(lán)卡紙。
音樂新課標(biāo)指出：音樂學(xué)習(xí)重在參與、體驗(yàn)。參與、體驗(yàn)是訓(xùn)練學(xué)生通過創(chuàng)作靈感的大門。因而，本課的設(shè)計(jì)主要以"情"的渲染和體驗(yàn)為主線，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)并在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中體驗(yàn)情感。首先，從"媽媽的愛"中讓學(xué)生講述媽媽對(duì)自己的愛，再從"媽媽的歌"中充分感受母愛的溫馨與幸福，最后在"我愛媽媽"的理論活動(dòng)中表達(dá)自己對(duì)母親的感激之情。
律動(dòng)進(jìn)教室
1、談話導(dǎo)入
2、聆聽歌曲--《世上只有媽媽好》
3、評(píng)一評(píng)誰的媽媽最好：讓學(xué)生介紹媽媽是怎樣關(guān)心自己的。
（提示：生病、遇到困難等）
1、（出示圖片）圖上的媽媽在干什么呢？
2、生討論回答并模仿媽媽的動(dòng)作
3、介紹搖籃曲及其特點(diǎn)
4、聆聽《小寶寶睡著了》體會(huì)搖籃曲的特點(diǎn)，用藍(lán)卡輕輕的跟著音樂搖動(dòng)
5、學(xué)唱歌曲
a、聽聽歌曲到底唱了什么？
b、分句跟師念歌詞
c、有感情的完整的念歌詞
d、輕聲哼唱
e、學(xué)唱歌詞
輕聲跟琴唱，比一比誰能最快學(xué)會(huì)
（有錯(cuò)的地方重點(diǎn)指出并糾正）
f、完整地跟唱
g、表演唱：分角色表演，有扮演媽媽的小朋友唱
1、媽媽這么愛你，那么你能為媽媽做些什么呢？聽歌曲《好媽媽》
2、生討論回答并模仿媽媽做事情
3、情景表演：媽媽辛勤工作一天后回家了，你會(huì)怎么做
4、母親節(jié)的獻(xiàn)禮：你想對(duì)媽媽說句什么話？做一張卡片把自己的話
寫在下面送給媽媽.
媽媽的愛是最無私的、最巨大的，讓我們帶著對(duì)媽媽的愛，一起來
唱一唱《世上只有媽媽好》.
角色設(shè)計(jì)策劃案篇四
整個(gè)學(xué)校景觀規(guī)劃分成東邊、南邊、西邊、北邊四個(gè)景觀區(qū)：
1、東邊景觀區(qū)：學(xué)林雅苑，包括學(xué)林道、蘭亭、立志橋和綠蕪園；
2、南邊景觀區(qū)：墨雅池；
3、西邊景觀區(qū)：百草園；
4、北邊景觀區(qū)：青藤長廊、桃李亭、成蹊徑。
每個(gè)景點(diǎn)的命名均有深厚的名人典故，通過對(duì)名人典故的引用，從書畫名人的文底蘊(yùn)中提升屬于學(xué)校綠化中的品味，此次景觀設(shè)置的重點(diǎn)是東邊景觀區(qū)和北邊景觀區(qū)。通過本次景觀設(shè)計(jì)實(shí)施，力求將昆二中打造成一個(gè)典雅的綠色園林式生態(tài)校園。
5、墨雅池6、百草園7、青藤長廊8、桃李亭。
一：東邊景觀區(qū)
1、校門口入口右側(cè)設(shè)置一個(gè)校園平面指示圖。把校園八景用紅色圓點(diǎn)著重標(biāo)示，下面用箭頭標(biāo)示出八景所處的方向。方便導(dǎo)向的同時(shí)顯示出學(xué)校人性化的一面，給學(xué)生或來訪者留下深刻印象和記憶，校園平面指示圖能顯示出現(xiàn)代化學(xué)校的風(fēng)格。
2、校門口右側(cè)的宣傳欄里設(shè)置一塊校賢名人展示窗，和優(yōu)秀老師的展示窗，以此來激勵(lì)學(xué)生和老師，能顯示昆二中獨(dú)具特色的校園文化。
3、教學(xué)樓前綠化區(qū)：學(xué)林雅苑
道路命名為學(xué)林道，此處是一個(gè)綜合景觀，包括了一片草地、大理石長廊、一條小路，還包括立志橋和休閑園區(qū)綠蕪園。在大門口側(cè)的草地入口處設(shè)置一塊原石，刻字“學(xué)林雅苑”，此處命名為“學(xué)林雅苑”，既可表現(xiàn)出書香味，又可表現(xiàn)出悠閑、高雅的園林氛圍。
學(xué)林雅苑是此次景觀設(shè)計(jì)中最重要的一個(gè)景致，在通往立志橋的小道靠近學(xué)林道的一側(cè)立一塊大理石的指示牌，標(biāo)示出學(xué)林雅苑的各個(gè)景點(diǎn)分布，把學(xué)林雅苑的整體結(jié)構(gòu)和布局清晰地標(biāo)識(shí)出來。
4、大理石長廊：蘭亭
可將此長廊打造成墨雅池的韻味，廊柱上刻王羲之書法，和“墨雅池”相映成趣。 “蘭亭”取意于東晉大書法家王羲之(蘭亭序)。
蘭亭序言：在我國書法史上，有一篇被歷代書家公認(rèn)為舉世無雙的“天下第一行書”，這就是王羲之的(蘭亭序)。這篇序言文風(fēng)清秀、字字珠璣，不僅文采斐然，書法藝術(shù)更是精美絕倫，達(dá)到了登峰造極之顛，為千余年來書家所公認(rèn)。
蘭亭因王羲之出名，王羲之因書法出名。蘭亭也因此成為歷代書法家與書法愛好者及其他文人雅士的朝圣之地，同時(shí)也是江南的著名園林。
5、立志橋
在從教學(xué)樓進(jìn)入立志橋的入口處立一塊鐵藝仿木景觀牌，取意于朱熹名言“百學(xué)須先立志”，人之為本，必先立志為本，志不立，則不能為得事。雖能立志，茍不能居敬以持之，此心亦泛然而無主，悠悠終日，亦只是虛言。立志必須高出事物之表，而居敬則常存于事物之中，令此敬與事物皆不相違。言也須敬，動(dòng)也須敬，坐也須敬，頃刻去他不得。
景點(diǎn)介紹：正如朱熹所言：“百學(xué)須先立志”，沒有目標(biāo)的人好比沒有方向盤的車，沒有雙漿的船不知駛向何處。如果要想讓一個(gè)夢想實(shí)現(xiàn)，必須在這之前把你的目標(biāo)明確地定出來，才能有動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)它。
6、綠蕪園
本景點(diǎn)設(shè)置以石頭刻字表現(xiàn)，在進(jìn)園門口處立一塊大理石刻字白居易詩詞(司馬宅)，既體現(xiàn)了本園清幽靜謐的韻味，又極具詩意。
雨徑綠蕪合，霜園紅葉多。
蕭條司馬宅，門巷無人過。
唯對(duì)大江水，秋風(fēng)朝夕波。
——唐·白居易(司馬宅)
二：南邊景觀區(qū)
1、教學(xué)樓間水池：墨雅池
水池四周貼一圈磁磚，水池中間設(shè)置假山，假山水池堪稱經(jīng)典設(shè)計(jì)模式，假山、水池和周圍花木體現(xiàn)和諧的整體布局。
景點(diǎn)介紹：水池假山，亭廊鐵樹，小巧雅致，水池花木疏朗宜人，與樹木山石相映，所有的景致都在方寸之間體現(xiàn)。假山上刻字“墨雅池”，取意“墨硯池”，以池為硯，以池洗墨，鼓勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，寓意深遠(yuǎn)。
三：西邊景觀區(qū)
1、植物園：百草園
本景典故是浙江近代作家魯迅(從百草園到三味書屋)所提及的百草園。本園以培育種植各種花草植物為名，形成一個(gè)有人文典故的生態(tài)“百草園”，設(shè)置自然開放的植物展示臺(tái)，植物培育點(diǎn)，制作相關(guān)植物品種土壤當(dāng)?shù)氐乩須夂虻闹R(shí)展覽。
植物園門口的兩個(gè)竹門上放 “百草園” 三個(gè)字，用原木的材料體現(xiàn)。左右兩邊一副對(duì)聯(lián)：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書”，這是魯迅先生幼時(shí)讀書的學(xué)堂三味書屋的楹聯(lián)，這樣可以把百草園——魯迅小時(shí)候玩樂的場所，與三味書屋——魯迅小時(shí)候求學(xué)的場所，把這兩種精神融入植物園。在植物園門口放一塊鐵藝仿木景觀牌，上面是百草園的介紹。
景點(diǎn)介紹：魯迅先生的(從百草園到三味書屋)里提到的百草園令許多人記憶猶新，百草園是魯迅先生童年時(shí)代的樂園，發(fā)生在百草園里的那些童年趣事，在魯迅先生的心里留下深刻而又美好的印象，一直到晚年還深深懷念，希望這里也能使同學(xué)們留下美好的記憶。
四：北邊景觀區(qū)
1、露天長廊：青藤長廊
此長廊的典故是明代浙江畫家徐渭，號(hào)青藤道人，古代十大名畫家之一，徐渭故紹興故居名“青藤書屋”。 徐渭有詩曰：“吾年十歲栽青藤，乃今稀年花甲藤。寫圖寫藤壽吾壽，他年吾古不朽藤?！毙煳级嗖哦嗨?，詩文書畫俱佳，徐渭寫出了大量奇恣縱肆的詩文，并創(chuàng)作了一些短劇，雜劇。他的詩文書畫處處彌漫著一股郁勃的不平之氣和蒼茫之感。他發(fā)展了潑墨寫意花鳥畫法，用筆豪放恣縱，水墨淋漓，瀟灑飄逸，名重一時(shí)，對(duì)于后世有極大影響。畫史上把他與陳淳并稱為“青藤”、“白陽”，并把他視為大寫意畫派的創(chuàng)始人，此處讓學(xué)生感受到徐渭先生書畫中的水墨精神?！扒嗵佟眱勺钟钟芯呦竦淖饔泻?，讓人感覺綠蔭垂地，青藤搖曳之美感，一切盡在“青藤”這兩個(gè)字之中。
在長廊一頭立一塊景觀牌介紹此長廊，左右兩跟大理石柱，中間撐起一塊斜面的長方形不銹鋼，上面是景點(diǎn)文字介紹。在上面設(shè)置一塊白色鋁型材，上面是昆二校長王巧亮提詞：青藤長廊，材料大小視實(shí)際情況定。
景點(diǎn)介紹：青藤長廊，猶如她的名字一樣，綠蔭垂地，搖曳多姿，風(fēng)中獨(dú)美。當(dāng)學(xué)生在紫藤下漫步，陽光透過紫藤灑下來，紫藤蘿的這種蔥蘢的綠、斑駁的影，永恒寧靜，將學(xué)生美好的中學(xué)時(shí)光深深印刻。
2、蘑菇亭：桃李亭
典故是名句“桃李不言,下自成蹊” ，出自(史記·李將軍列傳)，講的是驍將李廣善于帶兵的故事。意思是說，桃李樹并不宣揚(yáng)自己果實(shí)之美，但去采摘的人卻很多，以至于樹下踩成了路。桃李的又一寓意為“桃李天下”，“桃李”兩字又具有形像的作用，一大一小兩個(gè)磨菇狀的亭子，是學(xué)生課外朗讀、休閑的好場所。
在桃李亭與沿河小徑成蹊徑中間的那塊空地的樹旁放置一塊鐵藝仿木景觀牌，上面刻上“桃李不言,下自成蹊”的來源典故。
景點(diǎn)介紹：“桃李不言,下自成蹊” ，出自(史記·李將軍列傳)，講的是驍將李廣善于帶兵的故事。意思是說，桃李樹并不宣揚(yáng)自己果實(shí)之美，但去采摘的人卻很多，以至于樹下踩成了路。比喻為人真誠,嚴(yán)于律已,自然會(huì)感動(dòng)別人,自然會(huì)受到人們的敬仰。
3、沿河小徑：成蹊徑
此景與桃李亭是一貫風(fēng)格，兩者合為一個(gè)整體，寓意學(xué)生能經(jīng)常踩踏這塊小徑，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
本景設(shè)置用鵝卵石重新鋪砌，在小河邊設(shè)置幾個(gè)大理石凳，學(xué)生漫步在發(fā)亮的鵝卵石小徑上,樹葉,小草,垂柳依依，抑或是坐在綠蔭底下的木椅、石凳上,聽聽音樂,看看書,四周楊柳依依,清風(fēng)徐徐,耳邊有賞心的鳥鳴,眼中有悅目的綠意，比較詩情畫意,可以吸引學(xué)生多來此地看書，又不失為一處雅致之處。
角色設(shè)計(jì)策劃案篇五
1、增強(qiáng)合作意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)合作的重性。
2、開發(fā)學(xué)生的智力和潛能。
3、培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦和動(dòng)手能力。具體要求：
( 1)活動(dòng)要以學(xué)生為主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。
( 2)在遵循學(xué)校總體活動(dòng)計(jì)劃的前提下，擬定適合學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃進(jìn)行，活動(dòng)后及時(shí)出優(yōu)點(diǎn)與不足。
( 3)讓學(xué)生在各個(gè)方面都得到全面的發(fā)展，通過活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中快樂學(xué)習(xí)，快樂成長。
三月：開展植樹活動(dòng)、學(xué)雷鋒活動(dòng)。
1、以小組為單位，幾人栽種一棵樹，哪組澆水的具體分工。以此培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、保護(hù)我們大自然的良好品德。
2、組織學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神，在校園周邊慰問孤寡老人，打掃街道等公益活動(dòng)。
四月：安全教育活動(dòng)、出版刊活動(dòng)
2、以報(bào)刊活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力，鍛煉學(xué)生書寫、設(shè)計(jì)版面、繪畫等能力。
五月：心理健康教育活動(dòng)、查字典比賽活動(dòng) 1、對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行輔導(dǎo)，疏通學(xué)生的心理障礙，加強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)。
2、舉行查字典比賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力，懂得怎樣利用工具書解決自己的一些實(shí)際問題。
六月：開展“六一”活動(dòng) 給學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的特長及閃光點(diǎn)，尊重學(xué)生，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，緩解學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)壓力，促進(jìn)學(xué)生健康成長?？傊?我作為一名教師，雖然沒有太多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和組織活動(dòng)的方法，但我一定會(huì)加倍的努力學(xué)習(xí)，盡可能的多位學(xué)生服務(wù)，相信會(huì)贏得學(xué)生擁戴社會(huì)人士的認(rèn)可。
角色設(shè)計(jì)策劃案篇六
爸爸媽媽是兒童成長的第一任老師，兒童的健康成長、良好個(gè)性及行為的建立與形成、智慧的開啟都離不開爸爸媽媽的陪伴。爸爸媽媽的付出是無償?shù)摹o價(jià)的、無怨無悔的，兒童能否正確地理解這一點(diǎn)，并珍惜爸爸媽媽的愛卻不一定。因此，我設(shè)計(jì)了《體會(huì)爸爸媽媽的愛》這一課，旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到是爸爸媽媽的“愛”在伴我成長，學(xué)會(huì)珍惜和感恩；設(shè)計(jì)多種形式的活動(dòng)，通過辨析明理，使學(xué)生初步懂得如何選擇正確積極地對(duì)待生活的態(tài)度和方式。
本設(shè)計(jì)適合中高年級(jí)學(xué)生活動(dòng)。
1、再現(xiàn)生活事例，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到是父母的愛在伴“我”成長，學(xué)會(huì)珍惜和感恩。
2、設(shè)計(jì)多種形式的活動(dòng)，通過辨析明理，使學(xué)生初步懂得如何選擇正確積極地對(duì)待生活的態(tài)度和方式。
3、培養(yǎng)學(xué)生追求幸福美滿的家庭生活，熱愛生命，熱愛生活的品格。
1、家訪、座談，了解學(xué)生家庭背景及其他相關(guān)情況。
2、收集學(xué)生與爸爸媽媽之間發(fā)生的令學(xué)生本人觸動(dòng)最大的一件事。
1、梳理收集資料。
2、制作相關(guān)的cai課件。
根據(jù)學(xué)生的活動(dòng)能力大約需要一到兩課時(shí)。
1、談話引入，出示課題。
2、呈現(xiàn)原形，初步感悟。
師：今天老師給大家?guī)砹艘唤M畫面，請(qǐng)仔細(xì)觀察。
cai課件：一組父母與孩子在一起活動(dòng)的場景（內(nèi)容：爸爸媽媽扶孩子走路、陪孩子放風(fēng)箏、一起看畫展、一起學(xué)鋼琴、一起學(xué)電腦、下棋、打羽毛球）
師：請(qǐng)說說你看到了什么？想到了什么？
生發(fā)言。（父母很愛自己的孩子，陪他游戲成長）
3、聽了大家的發(fā)言，我覺得同學(xué)們都看得很仔細(xì)，還發(fā)表了自己獨(dú)特的見解。知道了：每個(gè)爸爸媽媽都是非常愛自己的孩子。
（設(shè)計(jì)意圖：開課之初，利用多媒體課件，再現(xiàn)生活情景，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活的背景中自主探究，自主構(gòu)建，初步感悟天下父母都愛兒女。）
1、師：你的爸爸媽媽愛你嗎？（生：愛。）想一想，哪件事說明了他們很愛你？先在小組內(nèi)說一說，然后每組評(píng)選出一個(gè)說得最好的同學(xué)，與大家交流。
2、生小組內(nèi)講自己與爸爸媽媽怎么相處的事情。
3、各小組代表交流。
5、生自由發(fā)言。（體會(huì)到父母的愛，懂得回報(bào)和感恩）
（設(shè)計(jì)意圖：世上每個(gè)父母都是愛自己的孩子的，父母的愛貫穿孩子生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教師讓學(xué)生講父母愛自己的事例，學(xué)生俯首即拾，講起來有興趣，有話說，交流得熱火朝天。在這個(gè)活動(dòng)過程中，教師給了學(xué)生最大的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，以最貼近學(xué)生生活的方式讓學(xué)生感受和體驗(yàn)。因?yàn)槭菍W(xué)生自己熟悉的內(nèi)容，所以易接受，愛參與，于無聲處受到啟發(fā)和教育。
（多媒體出示學(xué)生日記摘抄：某年某月某日）
我覺得爸爸媽媽一點(diǎn)都不愛我，他們整天只顧賺錢，早上很早就出去，晚上很晚才回來。他們跟我一天說不上幾句話，一問就是：“考試了嗎？”“打了多少分？”其余的事都不管我，要是分?jǐn)?shù)考少了，不是打我就是罵我。只是在我要錢的時(shí)候，要多少就給多少。有時(shí)候我一個(gè)人在家，覺得好孤獨(dú)。）
生1：爸爸媽媽愛他。
生2：爸爸媽媽不愛他。
2、師：看來觀點(diǎn)不一致，那我們來開個(gè)小小辯論會(huì)吧。
3、學(xué)生分兩派展開辯論。
（設(shè)計(jì)意圖：在現(xiàn)實(shí)生活中打罵孩子是很普遍的現(xiàn)象，問題一提出，可謂一石擊起千層浪，學(xué)生迅速分為兩派，一派認(rèn)為父母愛他，另一派認(rèn)為父母不愛他，雙方各自闡述自己的理由，在全班進(jìn)行交流、甑別、論證，最后達(dá)成趨于基本一致的認(rèn)識(shí)——父母是愛他的，只是愛的方式不當(dāng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師引導(dǎo)學(xué)生開展思辯性學(xué)習(xí)活動(dòng)，集思廣益，不搞說教不搞一言堂。組織和發(fā)動(dòng)了氛圍濃烈的討論，從現(xiàn)象出發(fā)，從學(xué)生的認(rèn)識(shí)出發(fā)，不帶任何灌輸式的理解，學(xué)生通過互辨明理，充分顯示了學(xué)生思考的深度和廣度。）
4、師：假若你是這個(gè)學(xué)生，你覺得應(yīng)該怎么做呢？
學(xué)生發(fā)言。小組討論，猜測父母的心理活動(dòng)和行為的出發(fā)點(diǎn)，并交流。
（設(shè)計(jì)意圖：這里殺一個(gè)回馬槍。使學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，體會(huì)父母的苦心，懂得不應(yīng)該埋怨和怪罪父母，要學(xué)會(huì)理解和溝通。）
5、學(xué)生發(fā)言。
6、正如大家說的，沒有不愛自己孩子的父母，只是愛的方式不一樣，作為孩子要從自身出發(fā)，想想應(yīng)該怎么做，對(duì)父母多一些理解，少一些怪罪和埋怨，為家庭做力所能及的事。
多媒體放映錄相短片：一學(xué)生父母從四川到荊門打工，家中生活環(huán)境艱苦，他自立、懂事、主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)。另一學(xué)生從小失去父親，但他自強(qiáng)不息，不僅管理好自己不讓媽媽操心，還協(xié)助媽媽照顧癱瘓的奶奶。
師：他們的條件好嗎？他們埋怨誰了嗎？他們是怎么做的？
生發(fā)言。
師：看看他們想想自己，你覺得自己應(yīng)該怎么做？
生自由發(fā)言。反思自己的言行，提出改進(jìn)的辦法。
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)學(xué)生通過辨析，明白了父母是愛自己的，有時(shí)候?qū)Ω改傅牟焕斫鈱?dǎo)致的矛盾，大多數(shù)責(zé)任在自己時(shí)，心中就已經(jīng)開始反思了。此時(shí)教師又拋出兩個(gè)身邊的`事例，學(xué)生就會(huì)情不自禁地被小弟弟自立自強(qiáng)的故事深深打動(dòng)，于是情理共生，豁然明白：無論生在什么樣的家庭中，父母都是愛自己的。其實(shí)，一個(gè)人是否能成材，關(guān)鍵在于自己怎么做，并不在于父母為自己提供了什么條件。通過教師的啟發(fā)、點(diǎn)化，學(xué)生的主動(dòng)對(duì)比，他們初步形成了正確的積極向上的生活態(tài)度。）
1、學(xué)生小結(jié)。
2、教師總結(jié)：是啊，每個(gè)父母都很愛自己的孩子，孩子也應(yīng)該愛自己的爸爸媽媽，一個(gè)人出生在什么樣的家庭里是自己無法選擇的，但我們可以選擇自己的生活方式、生活態(tài)度，做自己的主人。通過與你們交流，我也受到很大教育?；厝ズ髸?huì)把這節(jié)課中的感受向爸爸媽媽談一談嗎？希望我們和爸爸媽媽共同創(chuàng)建一個(gè)美好的家，讓我們?cè)谶@個(gè)家里茁壯成長。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“兒童健全人格的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟。”本課教學(xué)旨在體現(xiàn)“以生為本”的理念，讓學(xué)生成為品德教育的真正主人。自始至終圍繞學(xué)生熟悉的生活情景進(jìn)行，從看別人——談別人，到談自己——想自己，到辨析明理——反思自己，層層遞進(jìn)，每一個(gè)活動(dòng)和環(huán)節(jié)都是為學(xué)生的充分發(fā)展而設(shè)計(jì)，以學(xué)生的積極參與為支撐點(diǎn)，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)為落腳點(diǎn)，一步一步螺旋式上升，展現(xiàn)了學(xué)生道德提升和人格發(fā)展的過程。強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體感悟，注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)。在生活化的教學(xué)中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)想必一定會(huì)得到內(nèi)化和超越。
角色設(shè)計(jì)策劃案篇七
1、懂得社會(huì)需要誠信，誠實(shí)守信的人能得到他人的信賴和尊敬。
2、努力做一個(gè)講信用的人。
3、懂得互相信任，讓大家都得到快樂。
4、知道我們的生活中處處有誠信，它和我們的生活密切相關(guān)，它使我們的生活充滿了快樂。
一、課前體驗(yàn)，初步感知
二、課中體驗(yàn)，深化感知
情境導(dǎo)入
讀日記 學(xué)生日記《誠實(shí)的禮物》
感悟深化，提升認(rèn)識(shí)
思考：如果你是媽媽，會(huì)喜歡這件禮物嗎？為什么？
生成問題，拓展延伸
尋找快樂
1、到家庭里找快樂。
2、到社會(huì)中找快樂。
快樂的根源：人與人之間的誠實(shí)。
三、課后實(shí)踐
討論
假如我們的生活失去了誠信，會(huì)怎么樣？舉例說明。
通過本次班會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠實(shí)守信的重要性，學(xué)會(huì)做一個(gè)誠實(shí)守信的中學(xué)生。
由班干部主持，班主任協(xié)助，個(gè)別活動(dòng)與小組活動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的`組織能力。
1.收集關(guān)于誠信的名言和成語
2.確定幾位講故事的同學(xué)
一、話題導(dǎo)入，揭示活動(dòng)主題
主持人（女）：誠信是金俗話說，是金子總會(huì)發(fā)光的！一個(gè)人有了誠信，他的生命就會(huì)閃光。
主持人（男）：誠信是真我們彼此都需要誠信，來達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
主持人（女）：誠信是美很多人只注重外表美，卻忽視了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。
主持人（男）：誠信是德人們常說，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我要說，誠信也是人際交往的一種美德。
主持人（女）：生活有了誠信才更加燦爛。
主持人（男）：人生有了誠信才更加迷人。
合：世界因?yàn)橛辛苏\信才更加精彩092班《誠信在我身邊》主題班會(huì)現(xiàn)在開始。
二、誠信名言大家談主持人
（男）：大家都好好想想，你們都知道哪些關(guān)于誠信的名言和成語呢？
（小組簡單討論）
下面從同學(xué)們的發(fā)言中摘錄一部分：
不要輕言，言則必信。
言必信，行必果。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
只有在真誠中才找得出真知。
互相信賴是幸福的根源。
精誠所至，金石為開。
真誠才是人生最高的美德。
三、關(guān)于誠信的故事
主持人（女）：中華民族自古就是一個(gè)誠信的民族，誠信之事舉不勝舉下面就請(qǐng)聽程凱同學(xué)講《金斧頭的故事》。程凱：故事的大致意思是這樣的從前，一個(gè)小男孩在湖邊遺失了一把砍柴用的鐵斧子，他著急地哭了，這哭聲迎來了湖里的老龍王，龍王答應(yīng)替他找回斧子第一次，龍王撈上來一把金斧頭，男孩搖搖頭；第二次，龍王撈上來一把銀斧頭，男孩又搖搖頭；第三次，龍王撈上來一把鐵斧頭，男孩高興地笑了他連聲感謝老龍王，老龍王也連聲夸獎(jiǎng)他是個(gè)誠實(shí)的孩子。
主持人（男）：接下來請(qǐng)聽陳柳同學(xué)講《溫州皮鞋的遭遇》。陳柳：在20世紀(jì)80年代，溫州皮鞋又叫“一日鞋”、“晨昏鞋”，假冒偽劣的品質(zhì)引起全國消費(fèi)者的公憤，以至于很多商場貼出“本店無溫州鞋”的安民告示1987年8月8日在杭州武林廣場，5000雙溫州劣質(zhì)皮鞋被市民扔進(jìn)熊熊大火這把火燒醒了溫州人的誠信意識(shí)15年后，溫州人用誠信重新拾起溫州皮鞋的尊嚴(yán)，在“中國十大鞋王”中，溫州皮鞋有三大品牌名列其中，20xx年溫州人又將8月8日這個(gè)倍感恥辱的日子確定為“誠信日”。
四、大家談感受
主持人（男）：下面以小組為單位談?wù)劼牴适轮蟮母惺?，各組挑代表起來發(fā)言。
五、誠信案例分析
主持人（女）：這里有個(gè)大家熟悉的日常事例請(qǐng)你認(rèn)真聽完之后談?wù)勀愕目捶?。小王和小張是好朋友，他們?cè)?jīng)許下諾言，不管是誰遇到困難，一定要互相幫助這天，小王想抄小張的作業(yè)，小張沒同意，他生氣地說：“這點(diǎn)忙都不幫，真不講信用”。
（發(fā)言過程略）主持人（男）：聽了這么多同學(xué)的發(fā)言，都說到了誠信的重要希望同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪卸寄苤v誠信 。
六、反思自己做有哪些不誠信的事
角色設(shè)計(jì)策劃案篇八
基礎(chǔ)知識(shí)：
夏商時(shí)期我國歷法的形成。夏朝時(shí)我國最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。
思想認(rèn)識(shí)：
1．通過講述使學(xué)生認(rèn)識(shí)到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國的青銅藝術(shù)，在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿了神奇的魅力，常引起我們無限的遐想，然而我國古代人民對(duì)天象的認(rèn)識(shí)并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時(shí)候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時(shí)代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說，夏桀統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當(dāng)中還記錄過我國最早的觀測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時(shí)，人們驚恐萬狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測更為精細(xì)，《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對(duì)天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計(jì)算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法，一天過去你家的臺(tái)歷會(huì)被翻過一頁，你們?cè)诜^日歷的時(shí)候是否注意過：一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農(nóng)歷的時(shí)日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因?yàn)樗从谙某臍v法，提問：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個(gè)月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時(shí)期的話，那么商朝應(yīng)該是我國歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月，以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對(duì)年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時(shí)下種，何時(shí)收獲，等等。由此可見，我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，商朝的文字中記載了16種疾病，并對(duì)某些疾病進(jìn)行了比較細(xì)致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時(shí)在周王室和政府中已設(shè)有專門的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，我國文字出現(xiàn)很早，還在原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號(hào)，我們?cè)谝恍┫某倪z址中也發(fā)現(xiàn)過不少刻劃符號(hào)（引導(dǎo)學(xué)生看書第35頁：二里頭遺址陶器上的符號(hào)），其中有些符號(hào)看起來已經(jīng)非常接近于后來的文字。到商朝時(shí)，我國出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下，默默無聞了，久而久之對(duì)于商朝，人們了解知道的越來越少，以至于對(duì)于古代文獻(xiàn)中的一些簡單記述也眾說紛紜，無物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀(jì)末，問題才得到解決。
提問：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀(jì)末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽一帶地區(qū)的農(nóng)民們?cè)诜N地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時(shí)間一長，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開始進(jìn)一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會(huì)晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號(hào)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說造字方法。從19世紀(jì)末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬片左右，共計(jì)有單字4600多個(gè)，可見其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識(shí)別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁注腳）由于當(dāng)時(shí)的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會(huì)的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級(jí)關(guān)系等，這就極大豐富了我國奴隸社會(huì)的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物，使用這種文字的時(shí)代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當(dāng)時(shí)的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。（引導(dǎo)學(xué)生看書第36頁：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁還有一段小字，以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現(xiàn)的？請(qǐng)同學(xué)們看書上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。
1．特點(diǎn)：
提問前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過什么是青銅，青銅器是怎么制造出來的，當(dāng)時(shí)我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請(qǐng)學(xué)生把書翻到24頁，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨(dú)具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動(dòng)物、怪獸為造型，形態(tài)生動(dòng)逼真。
提問：商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進(jìn)一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時(shí)，青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡樸。這樣看來，夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具，作為祭祀時(shí)的禮器在當(dāng)時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而，它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設(shè)計(jì)、造型，反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識(shí)。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨(dú)特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁，看《商代玉象》圖。
音樂和舞蹈：
我國音樂舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì)?？脊殴ぷ髡咴诟赶凳献骞鐣r(shí)代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時(shí)一種簡單的吹奏樂器。原始社會(huì)的舞蹈比較簡單，大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動(dòng)感。
1．夏朝的“韶樂”
夏朝的時(shí)候，音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》，這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂。據(jù)說啟即位第10年的時(shí)候，曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會(huì)，演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會(huì)時(shí)有“萬舞翼翼，章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞，可見在當(dāng)時(shí)這是一次規(guī)模很大，景象相當(dāng)壯觀的盛會(huì)。
2．商代的樂器
商朝的時(shí)候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器，樂器種類增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進(jìn)了音樂的發(fā)展。
商代的樂器中有打擊樂器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂器的使用，增強(qiáng)了商代音樂的節(jié)奏感，并能烘托出音樂的氣勢。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。
西周時(shí)，我國的樂舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂，故常以“禮樂”并稱。西周時(shí)，有了各種成套的樂器，那時(shí)候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。
西周的樂舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂器伴奏。請(qǐng)同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請(qǐng)你們課下閱讀課文第38頁小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國早在奴隸制時(shí)代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長，這一切是足以引起每個(gè)中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人，他說“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)，今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國奴隸制時(shí)代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步了解我國制時(shí)代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
角色設(shè)計(jì)策劃案篇九
xx年10月13日，第七周星期一下午第三節(jié)
學(xué)校多媒體教室，六年級(jí)全體學(xué)生、益群小學(xué)舞蹈隊(duì)全體隊(duì)員、未入隊(duì)隊(duì)員及沒課的老師。
五六年級(jí)各一名
一、總輔導(dǎo)員開頭語
二、主持人主持：
1.少先隊(duì)代表為總輔導(dǎo)員老師佩戴紅領(lǐng)巾。
2.出旗。
3.唱隊(duì)歌。
4.大隊(duì)輔導(dǎo)員宣布新隊(duì)員名單。
5.六年級(jí)優(yōu)秀少先隊(duì)員代表向新隊(duì)員授紅領(lǐng)巾。
6.輔導(dǎo)員帶領(lǐng)新隊(duì)員在隊(duì)旗下宣誓。
7.輔導(dǎo)員為新中隊(duì)授予中隊(duì)旗。
8.新隊(duì)員代表發(fā)言。
9.老隊(duì)員代表講話。
10.呼號(hào)。
11.文娛節(jié)目表演。
12.退旗。
三、儀式結(jié)束。
時(shí)間：
xx/10/13，星期一下午第三節(jié)
地點(diǎn)及人員：
學(xué)校多媒體教室，一六年級(jí)全體學(xué)生及沒課的老師參加。
主持人：
五六年級(jí)各一名
活動(dòng)過程
一、總輔導(dǎo)員：同學(xué)們，今天是一個(gè)特殊的日子，在這一天我們又迎來了一批新隊(duì)員，今天我們就要在這里，為這批新隊(duì)員，舉行莊嚴(yán)而又簡單的入隊(duì)儀式，下面有請(qǐng)主持人到位！
二、主持人：
甲：敬愛的輔導(dǎo)員老師們！
乙： 親愛的同學(xué)們！
甲：又是一個(gè)金秋收獲的季節(jié)。
乙：我們六年級(jí)的全體隊(duì)員和即將入隊(duì)的新同學(xué)
甲：又聚在了鮮艷的隊(duì)旗下
乙：激動(dòng)的一刻即將來臨
甲：我們的期待如愿了
乙：我們的夢想成真了
甲：下面請(qǐng)少先隊(duì)員***為總輔導(dǎo)員老師佩戴紅領(lǐng)巾。
合：現(xiàn)在我宣布：益群小學(xué)新隊(duì)員入隊(duì)儀式現(xiàn)在開始！
甲：全體立正請(qǐng)旗手***、護(hù)旗手***、***等同學(xué)到位。出旗，奏樂！
乙：敬禮！禮畢，唱隊(duì)歌！
甲：輕輕地回頭，再看一看，看一看我美好的童年。
乙：我們?cè)黄鹩用恳粋€(gè)升起的太陽。
甲：我們?cè)黄鸲冗^每一個(gè)愉快的日子。
乙：老師教我們虛心、好學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛，
甲：老師教我們誠實(shí)、勇敢、熱心助人。
乙：老師教我們開啟一扇扇智慧的大門。
甲：老師為我們指引一條條成功的大道。
合：今天，讓我們一起，跨進(jìn)少先隊(duì)的大門，爭當(dāng)一名合格優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
甲：請(qǐng)大隊(duì)輔導(dǎo)員宣布新隊(duì)員名單。
輔導(dǎo)員：我宣布：經(jīng)少先隊(duì)大隊(duì)部審核決定：一年級(jí)等*名學(xué)生被正式批準(zhǔn)加入中國少年先鋒隊(duì)，讓我們用熱烈的掌聲祝賀他們！
乙：請(qǐng)六年級(jí)優(yōu)秀少先隊(duì)員代表向新隊(duì)員授紅領(lǐng)巾。
甲：紅領(lǐng)巾是光榮的象征，紅領(lǐng)巾有著光榮的傳統(tǒng)
乙：戴上紅領(lǐng)巾，我們的心啊，在激烈跳蕩。
甲：戴上紅領(lǐng)巾，就多一份責(zé)任，
乙：戴上紅領(lǐng)巾，就要為它增光添彩。
甲；我們大家一定要牢記！
乙：請(qǐng)輔導(dǎo)員帶領(lǐng)新隊(duì)員在隊(duì)旗下宣誓：
宣誓人：xxx。
甲：請(qǐng)輔導(dǎo)員為新中隊(duì)授予中隊(duì)旗。請(qǐng)新隊(duì)員歸隊(duì)。
乙：請(qǐng)新中隊(duì)的少先隊(duì)員代表上臺(tái)接旗。
甲：下面請(qǐng)新隊(duì)員代表發(fā)言。
乙：請(qǐng)老隊(duì)員代表講話。
甲：看哪，星星在閃耀，
乙：看哪，火炬在燃燒。
甲：胸前的紅領(lǐng)巾在召喚我們。
乙：召喚我們勤奮學(xué)習(xí)，
甲：召喚我們頑強(qiáng)拼搏，
合：迎接新一輪的挑戰(zhàn)。
甲：下面有請(qǐng)大隊(duì)輔導(dǎo)員老師帶領(lǐng)我們呼號(hào)。
輔導(dǎo)員：準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！全體隊(duì)員：時(shí)刻準(zhǔn)備著！
乙：下面請(qǐng)欣賞精彩文娛節(jié)目表演。全體就地坐下。
甲：首先請(qǐng)欣賞二年級(jí)蔡依輪隊(duì)員的獨(dú)唱！
乙：接下來請(qǐng)欣賞六年級(jí)男隊(duì)員的快板表演。
甲：親愛的隊(duì)員們！
乙：我們是新世紀(jì)的雛鷹，
甲：我們是新世紀(jì)的主人，
乙：我們是新世紀(jì)的未來和希望。
甲：短暫的時(shí)光，我們的活動(dòng)就要結(jié)束了。
乙：但我們的學(xué)習(xí)才剛剛開始。全體起立！
甲：請(qǐng)旗手、護(hù)旗手到位。
乙：退旗，奏樂，敬禮。禮畢。
合：紅領(lǐng)巾召喚我前進(jìn)——入隊(duì)儀式到此結(jié)束。
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！
我代表全體大隊(duì)委，感謝老師和同學(xué)們的信任，給我們這個(gè)鍛煉的好機(jī)會(huì)。
我們將在今后的日子里，努力提高自身素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，以優(yōu)秀的成績來回報(bào)老師和家長的關(guān)心。
我們將盡力協(xié)助老師，幫助同學(xué)克服學(xué)習(xí)、生活上的困難，凡事想在前面，為同學(xué)服務(wù)，用行動(dòng)贏得大家對(duì)我的信任。
我們更會(huì)以身作則，調(diào)動(dòng)大家的積極性，當(dāng)好老師的小助手，努力為大家服務(wù)，讓老師放心，讓同學(xué)們滿意。
希望老師、同學(xué)們支持我們，我們一定不會(huì)讓你們失望！
謝謝大家！
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