方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等都部署具體、周密，并有很強可操作性的計劃。方案的制定需要考慮各種因素，包括資源的利用、風(fēng)險的評估以及市場的需求等，以確保方案的可行性和成功實施。以下是小編為大家收集的方案范文，歡迎大家分享閱讀。
隱形屋做 設(shè)計方案篇一
目前，小學(xué)兒童感知陶藝尚處于初步發(fā)展水平，他們對陶藝的空間、材料和技能的感知有很大的局限性。小學(xué)生的觀察力是其感知覺發(fā)展的高級形態(tài)，也是以其感知覺發(fā)展水平為基礎(chǔ)的。有研究者針對小學(xué)低中高年級學(xué)生的觀察品質(zhì)進(jìn)行比較分析，發(fā)現(xiàn)小學(xué)低年級兒童在觀察的精確性方面，他們只關(guān)注事物的大致輪廓與整體特征，不能作精細(xì)分析和細(xì)節(jié)把握。在目的性方面，小學(xué)低年級兒童的隨意性和抗干擾能力較差，無法保證長時間的持續(xù)觀察。他們感知事物常常跟著興趣走，不按教師的要求去感知，所以顯得凌亂、不系統(tǒng)，缺乏順序性。
在20xx年教育部頒發(fā)的《九年制義務(wù)全日制小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱（修訂版）》中指出：“有條件的學(xué)?？稍黾犹账嚨慕虒W(xué)內(nèi)容”。隨著陶藝教育的不斷推廣和普及，陶藝教育的價值日趨顯著。小學(xué)陶藝教學(xué)寓造型于游戲之中，寓情于泥性之中，寓美于獨特的形式、質(zhì)感之中，寓德于陶文化之中，寓創(chuàng)新于動手之中、實踐之中。用“泥”塑型，既符合兒童愛玩泥巴的天性，又能開發(fā)人的大腦，提高學(xué)生的審美能力、實踐能力和創(chuàng)新能力、想象能力，同時它使學(xué)生找到了發(fā)展個性、開發(fā)潛能、實現(xiàn)自我的天地。正是如此，陶藝課有別于傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作或技法訓(xùn)練，而是一項在文化與整體發(fā)展統(tǒng)攝下的一種綜合性極強的工藝美術(shù)課題。
1.在陶藝教學(xué)活動中，通過引導(dǎo)學(xué)生運用揉，團(tuán)，搓，捏，接等方法自由地改變形體，從而激發(fā)其探索陶土塑造新方法的濃厚興趣。這樣，眼，腦，手等諸方面的協(xié)調(diào)使創(chuàng)新意識，創(chuàng)造思維，實踐能力得到和諧的發(fā)展。
2.在陶藝教學(xué)活動中，通過對原始陶藝，民間陶藝和現(xiàn)代陶藝作品的欣賞，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的思維與靈感，特別是通過富有生活情趣的兒童喜聞樂見的創(chuàng)作主題的設(shè)置，引導(dǎo)兒童在休閑性的創(chuàng)作活動中，陶冶性情，培養(yǎng)健康的審美情趣和良好的品德情操，從而使學(xué)生對三維空間的觀察力，想象力及創(chuàng)造力等得到綜合性的鍛煉。
3.在陶藝教學(xué)活動中，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行資料采集與整理，問題的探討與分析等合作與獨創(chuàng)相結(jié)合的學(xué)習(xí)體驗，及對泥料粘合，釉色處理，焙燒溫度，舊陶的保護(hù)及修補等的初步認(rèn)識與嘗試活動，促使學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作活動中萌發(fā)科學(xué)的精神。
1、知識與技能的目標(biāo)：
了解陶藝知識，學(xué)會欣賞各種優(yōu)秀的陶藝作品。
掌握各種基本的創(chuàng)造技法和成型方式。
2、過程與方法的目標(biāo)：
（1）能夠以日常生活學(xué)習(xí)物品為載體，進(jìn)行創(chuàng)造性思維。
（2）經(jīng)歷從收集資料、發(fā)現(xiàn)問題、嘗試探究、初步解決問題到成果展示交流的過程，感悟創(chuàng)造的思想和原理。
（3）通過相互交流增強學(xué)生表達(dá)、交流和合作的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀的目標(biāo)：
我國的陶藝藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，讓學(xué)生走進(jìn)陶藝、了解陶藝、喜歡陶藝、創(chuàng)作陶藝是一件刻不容緩的事情。普通的泥巴通過他們雙手的塑造就變成了一件件富有生命的作品。在簡單有趣的過程中提高學(xué)生的想象能力、創(chuàng)造能力和動手能力/同時，這也是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的載體。
(一)課程內(nèi)容的組織形式
陶藝內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的年齡特點、認(rèn)知特點、興趣特點、能力特點來設(shè)計的相應(yīng)活動，同時也盡量挖掘?qū)W校和社區(qū)周邊的資源和可開發(fā)的教學(xué)內(nèi)容，開展活動。
陶藝教學(xué)得到校領(lǐng)導(dǎo)和全校師生的支持和喜愛，特別是學(xué)生的歡迎，有專用教室和專業(yè)設(shè)備，為陶藝教學(xué)的開展奠定了基礎(chǔ)。
陶藝教學(xué)的內(nèi)容不是孤立的，在教學(xué)中將語文、音樂、技術(shù)勞動、自然、美術(shù)等學(xué)科整合在了一起，體現(xiàn)出課程內(nèi)容的綜合性。
（二）單元說明
1． 在“瓷海漫游”單元中,各班班主任先讓學(xué)生通過搜集的圖書和實物欣賞生活陶藝和現(xiàn)代陶藝, 感知陶藝工藝的藝術(shù)美和實用價值,以陶冶學(xué)生的情操; 再請校內(nèi)外陶藝方面的專家開設(shè)陶藝知識講座, 以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性;然后發(fā)動隊員上網(wǎng)查詢資料,下載相關(guān)圖片,制作信息卡, 分組將搜集到的資料和圖片設(shè)計成電腦小報, 貼在“學(xué)習(xí)園地”進(jìn)行展示和評比;最后在班會課上進(jìn)行“走進(jìn)陶藝世界”大賽。
2． 在“成型方式”單元中, 各班先讓學(xué)生了解陶藝的各種工具與材料, 再帶學(xué)生去參觀陶藝的作品, 然后讓學(xué)生欣賞各類陶藝作品。目的是為了讓學(xué)生的個性得以充分展示。
3．在“陶藝作品”單元中,舉辦陶藝作品特色展示進(jìn)行交流和作品賞析活動，目的是為了讓學(xué)生體驗創(chuàng)造的快樂,享受成功的喜悅，同時培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的能力和提高學(xué)生再探究的水平。
隱形屋做 設(shè)計方案篇二
了解海洋豐富的寶藏與人們生活的密切關(guān)系，萌發(fā)保護(hù)海洋環(huán)境的意識。
地球儀、掛圖《有用的`海洋寶藏》、制作多媒體課件、實物（各種海鮮、鹽、貝殼、珍珠等）
教師出示準(zhǔn)備好的各種海鮮食品，引起幼兒對海洋的興趣。（墨魚、海帶、蝦、扁魚、槍蟹）
a、今天老師給大家?guī)砹撕芏嗪贸缘臇|西，不知道大家平時生活中，有沒有見過呢？它們分別是什么東西呢？現(xiàn)在我們來看一看。
b、你們知道這些東西都是從哪里來的呀？比如說，西瓜是從田里摘下來的，蘋果是從樹上摘下來的，河蝦是從河里撈上來的）
重點要讓幼兒分清海和河的區(qū)別，分清海產(chǎn)品與淡水產(chǎn)品的區(qū)別
可以請幾個小朋友用舌頭舔一舔這些海產(chǎn)品的味道，從而得出結(jié)論：海產(chǎn)品的味道是咸咸的。
a、大?？烧媸呛苣芨桑o我們帶來了這么多好吃的東西！那你們知道它是怎么做，才能讓這些食品變的咸咸的呢？幼兒充分發(fā)揮想象力討論。
c、教師播放工人曬鹽的圖片，幼兒了解鹽的由來。
d、教師小結(jié)：大海里的水份里含有大量的鹽的成分，所以在海里的一些水產(chǎn)品也變成了有咸咸的味道。給我們的餐桌增添了更多的食品，和不同的風(fēng)味。
e、播放各種海鮮的圖片
b、幼兒討論后教師給予小結(jié)：
（4）海水可以幫助人們運很重的物體（同時播放大輪船的圖片）；
a、師幼討論總結(jié)：海洋的美麗和海洋給人類帶來的寶藏
b、那你們知道在地球上海洋有多大嗎？
播放世界地圖，請幼兒找一找，地球上的海洋在哪兒。了解海洋面積很大。
c、地圖上海洋是藍(lán)色的，很美。但現(xiàn)在大海媽媽的顏色變了。（教師播放大海被污染的圖片，魚類在海灘集體死亡的圖片）
d、教師小結(jié)：海洋是美麗的，為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)，它是人類的好朋友，要好好保護(hù)它。
隱形屋做 設(shè)計方案篇三
基礎(chǔ)知識：
夏商時期我國歷法的形成。夏朝時我國最早記錄了流星雨和日食。商周時我國已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國古代青銅藝術(shù)的特點及在中外文化史上的地位。夏、商、周時期我國音樂、舞蹈的發(fā)展。
思想認(rèn)識：
1．通過講述使學(xué)生認(rèn)識到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國有文字可考的歷史從商朝開始。
2．我國的青銅藝術(shù)，在我國和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點？”這一問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測，充滿了神奇的魅力，常引起我們無限的遐想，然而我國古代人民對天象的認(rèn)識并沒有僅僅停留在遐想之中，從很早的時候起，人們就開始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說在堯舜時代就有了觀象的專職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國的古書上有一段記載說，夏桀統(tǒng)治時期的一個午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書當(dāng)中還記錄過我國最早的觀測到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時，人們驚恐萬狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測更為精細(xì)，《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對天象的觀察，我國的歷法發(fā)展起來。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡單說起來就是按照一定的規(guī)律計算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個人每天都要接觸到歷法，一天過去你家的臺歷會被翻過一頁，你們在翻過日歷的時候是否注意過：一般的日歷上在公歷時間下面還注有農(nóng)歷的時日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因為它源于夏朝的歷法，提問：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說我國歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點是可以肯定的，那就是夏歷是中國歷法之源。
如果說夏朝是中國歷法初創(chuàng)時期的話，那么商朝應(yīng)該是我國歷法走向較為完備的時期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個月，以太陽的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時下種，何時收獲，等等。由此可見，我國自古以來就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識，商朝的文字中記載了16種疾病，并對某些疾病進(jìn)行了比較細(xì)致的分類。商朝人還能做簡單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時在周王室和政府中已設(shè)有專門的醫(yī)療機構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的重要標(biāo)志，我國文字出現(xiàn)很早，還在原始社會母系氏族繁榮時期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號，我們在一些夏朝的遺址中也發(fā)現(xiàn)過不少刻劃符號（引導(dǎo)學(xué)生看書第35頁：二里頭遺址陶器上的符號），其中有些符號看起來已經(jīng)非常接近于后來的文字。到商朝時，我國出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒于地下，默默無聞了，久而久之對于商朝，人們了解知道的越來越少，以至于對于古代文獻(xiàn)中的一些簡單記述也眾說紛紜，無物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀(jì)末，問題才得到解決。
提問：商王盤庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱之為“殷墟”。19世紀(jì)末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽一帶地區(qū)的農(nóng)民們在種地時經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實際是一些古代動物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣給藥鋪。時間一長，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國古代文字。于是開始進(jìn)一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫5《河南安陽殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號的基礎(chǔ)上，經(jīng)過二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當(dāng)成熟的文字，甲骨文已具備了象形、會意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說造字方法。從19世紀(jì)末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬片左右，共計有單字4600多個，可見其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁注腳）由于當(dāng)時的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級關(guān)系等，這就極大豐富了我國奴隸社會的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實物，使用這種文字的時代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說明我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
提問：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當(dāng)時的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡化。（引導(dǎo)學(xué)生看書第36頁：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁還有一段小字，以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時候出現(xiàn)的？請同學(xué)們看書上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點。
1．特點：
提問前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過什么是青銅，青銅器是怎么制造出來的，當(dāng)時我們還講到過商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請學(xué)生把書翻到24頁，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱和器表裝飾花紋的精美兩個方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動物、怪獸為造型，形態(tài)生動逼真。
提問：商周的青銅藝術(shù)有什么特點？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進(jìn)一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過那時的青銅器顯得較為古樸和簡陋。商朝時，青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡樸。這樣看來，夏商周以來青銅器的制造始終沒有停止過。青銅器作為日常用具，作為祭祀時的禮器在當(dāng)時有其實用價值。然而，它們更有藝術(shù)上的價值。它的設(shè)計、造型，反映了夏商周時代人們的審美情趣、審美意識。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁，看《商代玉象》圖。
音樂和舞蹈：
我國音樂舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會。考古工作者在父系氏族公社時代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時一種簡單的吹奏樂器。原始社會的舞蹈比較簡單，大多摹擬動物的動作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動感。
1．夏朝的“韶樂”
夏朝的時候，音樂舞蹈水平提高。傳說夏王啟創(chuàng)制了樂舞《九韶》，這是一種既歌唱同時又有伴舞的音樂。據(jù)說啟即位第10年的時候，曾在大穆之野舉行盛大的樂舞會，演奏《九韶》等音樂。后代史書中描述這次樂舞會時有“萬舞翼翼，章聞于天”的贊譽之詞，可見在當(dāng)時這是一次規(guī)模很大，景象相當(dāng)壯觀的盛會。
2．商代的樂器
商朝的時候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂器，樂器種類增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進(jìn)了音樂的發(fā)展。
商代的樂器中有打擊樂器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁《商代的石磬》圖畫）這樣一些打擊樂器的使用，增強了商代音樂的節(jié)奏感，并能烘托出音樂的氣勢。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂音的編鐘。
西周時，我國的樂舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂，故常以“禮樂”并稱。西周時，有了各種成套的樂器，那時候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時形成的。
西周的樂舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂器伴奏。請同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話，請你們課下閱讀課文第38頁小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國早在奴隸制時代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長，這一切是足以引起每個中國人自豪的。
講到第6課，我國奴隸制時代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個人，他說“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了人類歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時代的政治、經(jīng)濟(jì)，今天我們又了解了這一時期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國奴隸制時代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識的作用。
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步了解我國制時代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
隱形屋做 設(shè)計方案篇四
【摘要】近些年的發(fā)展過程中，我國的經(jīng)濟(jì)得到了空前繁榮，很大的原因是依靠交通的便利。從實際來看，我國的公路交通建設(shè)在近幾年的時間有了迅速發(fā)展，而山區(qū)的公路建設(shè)由于受到諸多因素的影響，在選線和技術(shù)上都有著很大的難度，所以解決這一問題是發(fā)展山區(qū)公路的關(guān)鍵。本文主要就我國山區(qū)的公路選線方案進(jìn)行詳細(xì)探究，并對選線技術(shù)加以研究，希望能夠通過此次努力對實際操作起到一定指導(dǎo)作用。
引言
我國幅員遼闊地形復(fù)雜，山區(qū)的面積占到整個國土面積將近70%，而山區(qū)的公路是我國交通運輸?shù)囊粋€重要組成部分。對山區(qū)公路的選線設(shè)計過程中不僅要對專業(yè)知識和各種信息進(jìn)行應(yīng)用，同時也要考慮山區(qū)的地形以及地質(zhì)和水文等諸多方面因素，在此基礎(chǔ)上才能夠選擇一條能夠最大限度滿足經(jīng)濟(jì)和政治以及技術(shù)等諸多方面要求的公路路線。
1.1山區(qū)公路選線設(shè)計的基本原則分析
對山區(qū)公路選線設(shè)計的過程中要遵循著相關(guān)的原則，如此才能夠最大程度的將公路線路選擇達(dá)到最優(yōu)化程度。首先就是要堅持以人為本的原則，從而對交通的安全得到保證，山區(qū)線路的選擇設(shè)計最終是為人服務(wù)的，是滿足人們的需要而進(jìn)行實施的，所以要將人放在首位，在設(shè)計中采取主動和被動的防護(hù)措施，將其中的安全隱患得到最大化消除[1]。
其次是堅持地形條件和技術(shù)指導(dǎo)兩者的有機協(xié)調(diào)原則，要在保證行車安全的基礎(chǔ)上強調(diào)因地制宜地選用技術(shù)指標(biāo)。要堅持以環(huán)境保護(hù)作為中心進(jìn)行路線多方案必選論證原則，要使得方案能夠安全可靠和經(jīng)濟(jì)合理以及有利環(huán)保。還要堅持參考地質(zhì)條件選線原則，以及堅持對典型工程方案進(jìn)行綜合比選原則，正確處理公路工程和人文景觀自然景觀關(guān)系原則。
我國的山區(qū)公路的選線設(shè)計要結(jié)合實際的地形進(jìn)行實施計劃，其自身有著鮮明的特點，首先就是特殊性特征，山區(qū)的地形較為復(fù)雜，在布線的自由度方面相對較小，所以山區(qū)的地理環(huán)境對山區(qū)公路的選線設(shè)計有著制約性，沿河線以及山脊線和越嶺線等成了山區(qū)公路的主體，所以在線路的平面指標(biāo)的限制下會有著諸多難度，最為主要的就是受到總想指標(biāo)的控制，故此有著特殊性[2]。
另外就是山區(qū)公路線路設(shè)計的變化性特征，同樣是受到自然環(huán)境的復(fù)雜性影響，對山區(qū)公路新路的選擇會根據(jù)這山區(qū)的復(fù)雜程度進(jìn)行變化，復(fù)雜程度越大變化的程度也就愈大。同時在復(fù)雜性特征方面是最為主要的特征，這主要就是地質(zhì)構(gòu)造體系的復(fù)雜性以及多變的立體性氣候和豐富的自然生態(tài)環(huán)境。這些復(fù)雜的因素對山區(qū)公路線路的設(shè)計有著重要影響，對路線的選擇也會受到這些因素而發(fā)生變化。
由于山區(qū)公路的地形較為復(fù)雜，所以在對其進(jìn)行路線方案設(shè)計的過程中，要考慮多方面的影響因素，力圖將線路方案設(shè)計達(dá)到最優(yōu)水平。首先對山區(qū)公路選線方案進(jìn)行全面的布局，確定山區(qū)公路線路的起點，將大致的路線基本走向加以確定，然后在線路走向中的幾個基本點進(jìn)行確定，將其作為線路的控制點。接著進(jìn)行逐段的安排，在相鄰的主要控制點間劃分成不同的段落，再參照道路的設(shè)計等級要求，結(jié)合實際的地形以及地址的條件，進(jìn)行更加細(xì)致的布點，這樣就將公路路線的走向帶得到了確定。針對起點的走向在具體的實施上可以通過調(diào)查或者是踏勘的方法進(jìn)行現(xiàn)場收集資料[3]。在大比例尺上對備選方案加以確定，然后再確定幾條方案進(jìn)行初步的評選。
對山區(qū)公路線路方案設(shè)計總的來說分為平面線性的設(shè)計和縱面線性的設(shè)計以及橫斷面線性的設(shè)計。平面線性的設(shè)計主要就是和公路選線與地形選線進(jìn)行有機的結(jié)合，在步驟上就是通過gps技術(shù)進(jìn)行收集相關(guān)的地形信息，綜合評價可供布線的路線走廊周圍的地質(zhì)條件，將潛在地質(zhì)危害找出并及時的治理，在選線上適宜選擇曲線。而縱面線形的設(shè)計一方面要選擇適宜的豎曲線半徑，另一方面要合理應(yīng)用極限坡長和坡比。對于橫斷面線形的設(shè)計要根據(jù)不同地段和地形，靈活的對橫斷面進(jìn)行選擇。
2.2山區(qū)公路選線技術(shù)探究
當(dāng)前我國的科學(xué)技術(shù)得到了迅速發(fā)展，一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)在諸多領(lǐng)域得到了應(yīng)用，針對山區(qū)公路選線，可將先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用到其中，這樣能夠?qū)⑿侣愤x擇達(dá)到最優(yōu)化。一般情況下，對山區(qū)的公路選線技術(shù)作為常用的就是計算機輔助技術(shù)以及gis技術(shù)和數(shù)學(xué)方法，將其得到有機的結(jié)合能夠?qū)⑸絽^(qū)公路選線達(dá)到最精確的水平。從我國的選線技術(shù)的應(yīng)用來看，最為常用的就是路線大師以及eicad系統(tǒng)。這些技術(shù)的最為主要的功能就是對平面地形以及縱橫斷面等進(jìn)行設(shè)計和繪制工程表，能實現(xiàn)多個虛交的處理。在山區(qū)公路選線過程中，通過gps技術(shù)獲取的信息進(jìn)行分析探究，而工作人員也能夠通過這一技術(shù)得到的信息通過計算機技術(shù)模擬自然過程演變，達(dá)到實驗的效果，這對線路的最佳選擇有著重要促進(jìn)作用。
通過對gpi技術(shù)的應(yīng)用所得到的信息，從而可對周圍地形及地質(zhì)和地貌等加以動態(tài)的構(gòu)造，通過動態(tài)模型展現(xiàn)的效果達(dá)到對山區(qū)公路線路的優(yōu)化效果。另外，通過google earth輔助選線也能夠達(dá)到最優(yōu)化的選線效果，其在清晰度上能夠有效地滿足路線方案的選擇要求，在具體的實施步驟上，首先就是在cad當(dāng)中把山區(qū)公路線路的主要控制點通過多段線進(jìn)行連接，然后導(dǎo)入google earth當(dāng)中，從山嶺對控制點連接線附近具有的各埡口加以分析比選。通過這一技術(shù)方法的應(yīng)用，能夠?qū)⑸絽^(qū)公路選線得到直觀全面以及多角度的進(jìn)行分析，所以在展示的效果上比較優(yōu)越。
總而言之，我國的山區(qū)公路在現(xiàn)階段發(fā)展過程中的作用已經(jīng)愈來愈重要，所以對公路線路的方案設(shè)計也就顯得格外重要。在實際的線路方案設(shè)計過程中要能夠?qū)⑷吮舅枷胍约翱沙掷m(xù)發(fā)展的理念得到落實，要保證自然環(huán)境不遭到破壞。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行最優(yōu)化的選擇路線方案才能夠使得運輸量得到保障，行車的安全得到保障，在公路的費用投入上也能夠得到最小化。
隱形屋做 設(shè)計方案篇五
我們所看到的世界里物體的外部形態(tài)千變?nèi)f化，但歸納起來，可概括為幾種最為基本的幾何形態(tài)，幾何立方體、圓柱體、圓錐體、球體等，就是千變?nèi)f化物象的形態(tài)概括，復(fù)雜的物象可以利用這種規(guī)律和觀點進(jìn)行提煉，所以學(xué)習(xí)石膏幾何形體寫生能幫助我們盡快地掌握寫實繪畫的規(guī)律，從而使我們自由地去表現(xiàn)我們想要表現(xiàn)的一切。
教學(xué)目的：解決孩子初學(xué)素描在觀察、理解、造型、結(jié)構(gòu)、比例等造型方面的問題。為塑造學(xué)習(xí)打下堅實的造型基礎(chǔ)。
教學(xué)難點：對形體空間狀態(tài)的理解，繪畫透視原理
2、正方體、長方體的透視規(guī)律、結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)，結(jié)構(gòu)模型制作
3、圓形與圓形透視的學(xué)習(xí)：規(guī)律、結(jié)構(gòu)模型制作
4、方體與圓球體組合：總結(jié)素描基本透視原理及規(guī)律，詳解作畫步驟
5、觀察構(gòu)思：概念、基本觀察方法、物體形體比例關(guān)系的確定方法
教學(xué)目的：培養(yǎng)孩子初步塑造物體體積、空間感的能力及整體作畫意識。
1、（正方體）明暗：概念、明暗變化的基本規(guī)律、明暗與形體結(jié)構(gòu)的關(guān)系
2、圓球體：明暗五調(diào)子規(guī)律
3、其它單個幾何體的塑造學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)
4、整體：概念、整體與局部關(guān)系、整體入手、比較、整理畫面 通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，孩子在觀察、構(gòu)圖、造型、初步塑造等方面的能力會有很大提高，為孩子下學(xué)期的深入塑造學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
隱形屋做 設(shè)計方案篇六
1、鼓勵幼兒在玩中知道如何調(diào)制肥皂水和發(fā)現(xiàn)泡泡的特征，產(chǎn)生愉快的情緒和探索的興趣。
2、了解吹出泡泡可用多種工具、多種方法。
肥皂粉、小勺子、小肥皂片（已泡爛）、塑料杯子18個、小木棒18根、洗滌劑6瓶、水、吸管（細(xì)、較粗、粗）、特制塑料圈圈18個、6個盆子、小碟子6個、鐵絲，硬紙板，幼兒18人。
師：你們玩過吹泡泡嗎？
你們想不想玩？
吹泡泡需要什么東西？誰來說說？
現(xiàn)在我為你們準(zhǔn)備了一些東西，請你們動動腦筋，想辦法試試，調(diào)出這么小半杯肥皂水出來（幼兒探索，老師指導(dǎo)）
個別指導(dǎo)：你用什么東西做出肥皂水的，在做時，發(fā)現(xiàn)了什么？
師：調(diào)好的肥皂水，來試試能不能吹出泡泡（拿塑料圈圈）？
個別指導(dǎo)：
a 是不是水太多了？是不是需要再加些什么？
b 很多小朋友都可以做魔術(shù)師了，請你們?nèi)蛶湍切┻€不能做魔術(shù)師的？請沒有吹出泡泡的小朋友去請教吹出泡泡的小朋友。
a 讓幼兒分別在有陽光及沒有陽光的地方吹泡泡（有風(fēng)或無風(fēng)）
師：我們到陽光下變魔術(shù)，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？
我們到?jīng)]有陽光的地方變魔術(shù)，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？
個別指導(dǎo)：看看泡泡是什么形狀的，什么顏色的？會飛了，會破掉……
b 用各種工具吹泡泡
（放音樂收起東西）
師：觀眾走了，魔術(shù)師洗一下手，我們?nèi)セ顒邮遗膫€照。
（拍個照）
b 你變魔術(shù)時，發(fā)現(xiàn)了什么？
c 你還有什么有趣的事情給大家講講？
師：請你們呆會兒把今天變魔術(shù)的事畫下來，給爸爸、媽媽看看。
隱形屋做 設(shè)計方案篇七
1．練習(xí)畫橫線和豎線，鍛煉手腕的靈活性；
2．學(xué)習(xí)用不同顏色的筆畫畫；
3．養(yǎng)成大膽作畫的習(xí)慣。
1．油畫棒、白紙
2．娃娃衣服、褲子、裙子、背心、帽子、圍巾等若干。
1．師：“今天，老師穿了一件什么衣服？”
“格子在哪里？請你用手來指一指?！?/p>
“我們互相看一看，找一找，還有誰也穿了格子衣服？”
2．引導(dǎo)幼兒用手比劃橫線和豎線。
2．幼兒在白紙上練習(xí)畫橫線和豎線。
3．教師巡視，個別指導(dǎo)。
1．請幼兒互相欣賞，互相介紹，說說自己畫的是什么顏色的格子布。
2．將幼兒畫的格子布展示在黑板上。
3．請個別幼兒在集體面前介紹。
4．教師小結(jié)：小朋友畫了各種顏色的格子布，有紅色的、綠色的、藍(lán)色的、橘黃色的等等。我們先從左到右畫橫線，再從上到下畫豎線。如果畫得稀，格子就大，如果畫得密，格子就小。
1．設(shè)置情境：今天，喜羊羊過生日，我們送給她一些格子服裝，好嗎？
2．示范并交代要求：等一會兒，我們選擇一樣服裝。先在上面畫橫線，再在上面畫豎線，畫好一支筆，可以再換另外一支筆，這樣就可以畫成美麗的格子服裝。
3．幼兒自由選擇服裝，進(jìn)行畫格子裝飾。
4．提醒幼兒將格子畫得疏密有致。
請幼兒將格子服裝送給喜羊羊，并展示出來。（靖江市城西幼兒園高劍琴）
隱形屋做 設(shè)計方案篇八
二年級的學(xué)生一上學(xué)就與鉛筆結(jié)下了不解之緣，鉛筆在他們的學(xué)習(xí)生涯中，是文具，是學(xué)具，也是玩具，是他們最親密的學(xué)習(xí)伙伴。但是他們對鉛筆的了解還是很淺顯的，大部分學(xué)生只知道是寫字的工具，對于鉛筆帶給我們的其他用處及使用過程中應(yīng)該注意的問題，值得學(xué)生去探索，去研究。
1.通過資料查詢，知道鉛筆的來歷
2.通過調(diào)查，了解鉛筆的不同型號
3.通過觀察，實踐操作，知道鉛筆的其他用途，感知不同型號鉛筆的用途
4.通過資料查詢，知道使用鉛筆的注意事項
（一） 準(zhǔn)備階段
1. 揭發(fā)學(xué)生探索的興趣
2. 關(guān)于鉛筆的有關(guān)討論，提出需要研究的內(nèi)容
3. 設(shè)置調(diào)查表
“我”的來歷
“我”的名字
“我”的本領(lǐng)
請注意
4. 了解資料查詢及調(diào)查訪問的方法和途徑
（1） 到商店實地觀察、調(diào)查、訪問
（2） 利用網(wǎng)絡(luò)途徑查詢資料
（3） 查閱有關(guān)書籍獲取資料
（4） 利用小本子及時記錄有關(guān)資料，進(jìn)行整理
（5） 分組及分工
（二） 實施階段
1． 課外調(diào)查、訪問、獲取資料
2． 課堂組際交流匯報
3． 撰寫小論文（用圖畫形式表達(dá)）
二年（1）班學(xué)生
預(yù)計兩個月
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