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四川政府工作報告解讀篇一
性質(zhì)：
地址：
乙方（勞動者）姓名：
性別
出生年月：
家庭住址：
身份證號碼：
四川省勞動廳制
根據(jù)《中華人民共和國勞動法》，經(jīng)甲、乙雙方平等協(xié)商，一致同意簽訂本勞動合同，并達成協(xié)議條款如下。
一、簽訂本之日起乙方為甲方職工。
二、本合同為期限合同，合同自20xx年x月x日起至x止。其中試用期x月。
三、乙方同意根據(jù)甲方生產(chǎn)（工作）需要，安排在本單位從事xx工作，為x工作制。根據(jù)工作需要，甲方可將乙方調(diào)在本單位內(nèi)另一個部門（崗位）工作。乙方應按照甲方關(guān)于本崗位生產(chǎn)（工作）任務(wù)和責任制的要求，完成規(guī)定的數(shù)量、質(zhì)量指標或工作任務(wù)。甲方應合理確定勞動定額。
四、甲方為乙方提供符合國家標準和條款規(guī)定的勞動安全衛(wèi)生條件和必須的勞動保護用品，保障乙方勞動過程中的安全與健康。對從事職業(yè)的，甲方應定期為乙方進行健康檢查。
乙方有義務(wù)遵守安全規(guī)章和安全操作規(guī)程。
甲方執(zhí)行國家規(guī)定的工時和休息、休假；乙方應遵守甲方有關(guān)工時和休假的規(guī)定。
五、乙方在甲方工作期間，甲方按照國家規(guī)定，以法定貨幣（人民幣）按月支付乙方應得的工資報酬。甲方支付給乙方的工資不得低于當?shù)刈畹凸べY標準；也不得違反集體合同的有關(guān)規(guī)定。
六、甲乙雙方依法參加社會保險，繳納社會保險金。甲方為乙方辦理社會保險手續(xù)。
甲方為乙方輸?shù)纳鐣ｋU包括：退休養(yǎng)老保險；失業(yè)保險；
甲方根據(jù)國家規(guī)定和本單位的經(jīng)濟能力為乙方建立補充養(yǎng)老保險。
七、乙方必須遵守國家法律法規(guī)，自覺執(zhí)行甲方依法建立和各種管理法。服從組織安排，保護本職工作，保證完成任務(wù)。
八、勞動合同期滿，成立勞動合同期內(nèi)甲方貪污財產(chǎn)撤消等；本合同即行終止。甲乙雙方還約定xx為勞動合同期內(nèi)本合同終止的條件。
九、除事先征得甲方書面同意外，乙方不得從事第二產(chǎn)業(yè)，如乙方嚴格遵守甲方的工作，從事第二職業(yè)不影響本合同履行且不為甲方的競爭對手效力時，甲方可以準允從事第二職業(yè)。
十、乙方在合同期內(nèi)和終止、解除合同后的月內(nèi)；須為甲方保守商業(yè)秘密。乙方公開涉及甲方利益的商業(yè)秘密之前均得甲方同意。
十一、合同終止、解除后，所有屬于甲方但由乙方保管、使用的物品和圖表及其它文件均應交還甲方。
十二、甲方違反本合同約定的條款，將按《中華人民共和國勞動法》的規(guī)定，承擔法律責任。乙方違反本合同，給甲方造成經(jīng)濟損失、依法承擔賠償責任。
十三、乙方個人情況如家庭住址的更改，只要對勞動關(guān)系意義重大，應主動甲方人事（勞動）部門。需乙方未及時通知；甲方按乙方以前說明的地址發(fā)送有關(guān)文件應視為已送達。
十四、需要約定的其他事項
十五、本未經(jīng)國家規(guī)定程序修改，則修改部分無效。本合同書代簽字（蓋章）無效。
十六、本合同未盡事宜，按國家法律法規(guī)和有關(guān)執(zhí)行。
十七、本合同書一式x份，具有同等效力。
（簽訂時間、地點）
甲方簽章
乙方簽章
（鑒訂時間）
（鑒證機關(guān)簽章）
四川政府工作報告解讀篇二
住所：
法定代表人(委托代理人)：
聯(lián)系電話：
乙方(勞動者)姓名：
性別：
住址：
居民身份證號碼：
聯(lián)系電話：
四川省勞動和社會保障廳印制
1
甲乙雙方根據(jù)《中華人民共和國勞動合同法》等法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，同意訂立本勞動合同，共同遵守本合同所列條款。
一、合同類型和期限
第一條甲、乙雙方選擇以下第種形式確定本合同期限：
1、固定期限：自年月日起至年月日止。
2、無固定期限：自年月日起至法定的終止條件出現(xiàn)時止。
3、以完成一定的工作(任務(wù))為期限。自年月日至工作(任務(wù))完成時即行終止。
雙方約定的試用期至年月日止，期限為月。
二、工作內(nèi)容和工作地點
第二條雙人協(xié)商一致，乙方同意從事(崗位或工種)工作，工作地點在成都市金堂縣(區(qū)) 。經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商同意，可以變更工作地點和工作崗位(工種)。
第三條乙方應按照甲方的要求，按時完成規(guī)定的工作數(shù)量，達到規(guī)定的質(zhì)量標準。
三、工作時間和休息休假
第四條甲方安排乙方執(zhí)行以下第種工時制度。
1、實行標準工時工作制。乙方每日工作時間不超過8小時，每周不超過40小時。甲方由于工作需要，經(jīng)與工會和乙方協(xié)商后可以延長工作時間，一般每日不得超過1小時，因特殊原因需要延長工作時間的，在保障乙方身體健康的條件下延長工作時間每日不得超過3小時，每月不得超過36小時。
2、實行綜合計算工時工作制。乙方在合同期內(nèi)實行集中工作、集中休息，以勞動行政部門批準的周期(周、月、季或年)綜合計算工作時間，綜合計算后超出法定標準工作時間的，甲方應按延長工作時間的規(guī)定支付乙方延長工作時間工資。
3、實行不定時工作制。
實行綜合計算工時工作制和不定時工作制的，應當事先報經(jīng)勞動行政部門批準，甲方對乙方可實行相對集中工作、集中休息、輪休調(diào)休、彈性工作等方式。
第五條乙方在合同期內(nèi)享有國家規(guī)定以及本企業(yè)安排的各項休息、休假的權(quán)利。
四、勞動報酬
第六條雙方確定乙方實行以下第種工資形式：
1、實行月工資制。乙方月工資為元，其中試用期間工資為元。
2、實行計件工資制。計件單價為元。
3、按甲方依法制定的工資支付制度執(zhí)行。
第七條甲方應以法定貨幣形式于每月日前支付乙方工資，并不得克扣或拖欠。同時，甲方應書面記錄支付乙方工資的時間、數(shù)額、工作天數(shù)、簽字等情況，并向乙方提供工資清單備查。
甲方應在經(jīng)濟效益增長的同時，適當調(diào)整乙方工資標準。甲方支付乙方的工資不得違反國家有關(guān)最低工資的規(guī)定。
五、社會保險
第八條甲方應按國家和四川省有關(guān)社會保險的法律、法規(guī)和政策規(guī)定為乙方足額繳納基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育保險費用;社會保險費個人繳納部分，甲方可從乙方工資中代扣代繳。
六、其他
第九條乙方違反甲方規(guī)章制度，對甲方造成損失的，應承擔相應責任。
第十條雙方協(xié)商簽訂的以下協(xié)議作為本合同的附件。
1、培訓協(xié)議。2、保密協(xié)議。3、崗位協(xié)議。4、其他協(xié)議。
第十一條雙方協(xié)商一致約定的其他內(nèi)容：。
第十二條本合同未盡事宜，雙方可協(xié)商解決;與今后國家法律、行政法規(guī)等有關(guān)規(guī)定相悖的，按有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
第十三條雙方因履行本合同發(fā)生爭議，當事人可以向甲方勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解;調(diào)解不成的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。當事人一方也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。
第十四條本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份。
甲方：乙方：年月日：
四川政府工作報告解讀篇三
你們好！
現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家來游覽劍門蜀道上的一處奇特景觀——竇圊山。展現(xiàn)在我們面前拔地而起的山峰就是蜀中奇山竇圊山。竇圊山以險、奇名聞天下。其實竇圊山并不高，海拔高度僅1140米，由于它地處龍門山脈及四川盆地的結(jié)合部，從成都平原往北行，經(jīng)過德陽、綿陽的淺丘、低山地帶，就進入了四川省第二大平原江彰平原（俗稱中壩），竇圊山在江彰平原的邊緣騰空而起，直聳云宵，山雖不高，卻有險峻、奇特之勝。竇圊山為典型的礫巖丹霞地貌，山峰巖體裸露，在陽光照射下，更是丹赤如霞，三峰矗立，似一道畫屏。少年時代的李白在游覽竇圊山時寫下了樵夫與耕者，出入畫屏中的絕句，可以說是一語道出了竇圊山的神韻。
竇圊山有五絕：李白的詩，于佑任題字，宋代飛天藏，鐵索飛渡，高山滑翔。圊山五絕使竇圊山顯示了對游客強大的吸引力，在登山的過程中，我們將一一領(lǐng)略到。
朋友們，前面就是通往山頂?shù)牟叫惺荨ㄌ斓?。通天道長513米，806級石梯，垂直高差63米，俊俏滿灑，直指云端。抬眼望去，兩巨石矗立如門，那就是天門。在天門之上竇圊山峰相對而立，更是天上蓬萊仙境了。在天音亭小事休憩，可聞天籟之音。走過單檐歇山式的天音亭，來到位于山腰的前寨門。寨門建于清咸豐十一年（1861年），是江油鄉(xiāng)紳歐某為躲避清軍和李永和、藍朝鼎義軍之間的戰(zhàn)爭而建。整個寨門由條百砌成，有一夫當關(guān)，萬夫莫開之險，氣勢雄壯?，F(xiàn)存寨門高2.45米，寬2米，門額橫書福地仙關(guān)，兩邊對聯(lián)日：地籍云巖成保障，天生石壁隔烽煙。
穿過寨門，沿著蜿蜒曲折的九倒拐條百小路漫步而上，在路右邊的絕壁上刻有云巖剖石四個遒勁古樸的大字，因此處常年云霧繚繞，故稱云巖；剖石是清代竇圊山云巖寺第四代主持的法名，因開山修路，建廟有功，其徒孫為紀念他曾塑法像于此?，F(xiàn)存云巖二字是清光緒三十二年（1906年）陜西人段瑩書寫？剖石二字是清道光二十年（1840年）趙晉書寫。轉(zhuǎn)身向山下望去，涪江浩浩蕩蕩，穿于蔥綠的原野之間，田野平疇，風光如畫，頓感心曠神怡。
轉(zhuǎn)過云巖剖石，便來到了勝跡重輝景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有百味皇林、回仙亭、白云松風亭等自然和人文景觀。百味皇林共有223尊帝王塑像，從秦始皇到清朝末代皇帝，是精美的民間雕塑藝術(shù)品。信步廊中，數(shù)千年的歷史風云撲面而來。為紀念賣圊山的開山鼻祖竇真人，特建回仙亭，讓游客緬懷古人。置身于深山幽林之中，你的身心就回到了自然。為感受這松林的濤聲、大山的靈氣，請上前面的白云松風亭，聽陣陣的迎客松濤聲。走過皇帝林，就來到了浪橋，過浪橋是件驚險刺激的事兒，但你只要堅信橋是堅固的，就可信步而過。站在橋上，下面是綠地毯般的灌木叢，四周是松林和白云，讓你感到你置身于綠色的海洋之中，眼晴都清亮起來了。
經(jīng)鱗池夜月景區(qū)，便來到了云巖寺山門前。在山門前有一白皮松風亭，白皮松（或稱白松）也稱得上圊山一絕，主要生長在山腰百縫間，無土、無水、無肥，自然造化，花紋美麗，可供建筑、文具、家具、醫(yī)藥之用，是名貴的觀賞樹，歷經(jīng)500多年仍然生氣勃勃，龍鐘挺拔，可稱圊山活化石。
鎮(zhèn)山鐵桅，位于云巖寺山門前，云巖寺主持瑞生于清乾隆十一年（1756年）建立，左右各一根，高11米，生鐵鑄造，中空，直徑29厘米，儼然玉柱可擎天，在桅桿高8米處各有一無底鐵斗，呈方形，左斗鑄國泰民安，右鑄風調(diào)雨順。
飛仙亭。位于云巖寺前東側(cè)懸崖上，方丈木禪為紀念竇子明在此修煉飛升成仙而創(chuàng)建于清道光二十四年（1844年），現(xiàn)亭為1985年重建。竇子明系唐代彰明縣（現(xiàn)江袖市）主簿，傳說他棄官隱居于此，日日煉丹，后羽化成仙，飛升而去。李白也曾十分仰慕竇子明的行跡，曾寫詩贊美說愿隨子明去，煉火燒金丹。竇圊山的得名也與竇子明有關(guān)。
云巖寺是全國重點文物保護單位，背靠圊山三峰，座北朝南位于山脊之上，臨崖負山，極有氣勢。云巖寺古號云巖觀，位于竇圊山中部，背依三座頂峰，面對江油古城，東傍懸崖絕壁，西臨群峰密林，視野開闊，氣勢宏偉。它經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清的毀葺交替，佛道相爭，其建筑基本上是佛教禪宗的廟宇布局，但是佛道二教又在文化與建筑上融為一體，東為禪院，西為道觀，此種格局在四川省內(nèi)并不多見。主要建筑均沿中軸線作縱深布置，自外而內(nèi)，依次為山門、文武殿、護法殿、大雄殿、宸經(jīng)樓及東西配殿、客廳、禪堂等，形成了殿宇重疊、院落互變、高低錯落、主次分明的風格。由宸經(jīng)樓附近側(cè)門處，經(jīng)南岳殿上峰頂，有東岳殿、竇真殿、魯班殿等建筑共同組成蔚為大觀的云巖寺古建筑群。象云巖寺這樣建于山脊上，又是中軸線對稱布局的古寺建筑群，在全國也是罕見的。
云巖寺山門面寬三間呈八字型，為歇山式假重檐結(jié)構(gòu)，前柱礎(chǔ)刻石獅，木柱上有雕花雀替，撐弓、落罩，上雕花紋和人像，屋脊翼角造型別致，琉璃瓦屋面，顯得富麗堂皇。當心簡裝林門為通道，左右次間原塑有白馬兩匹，有馬排子別各，門上施爪柱，懸立匾，著名書法家于佑任手跡云巖寺金光閃閃，天下無雙景，人間第一峰起著畫龍點晴的作用。
文武殿，為云巖寺第二重建筑，因原塑有關(guān)羽和文昌而得名。殿宇坐北朝南，單檐歇山頂建筑，保留了清代建筑風格。左右各重建亭式鐘樓、鼓樓，為重檐歇山頂建筑，四方共立八柱，有座欄，樓內(nèi)各置鐵鐘、皮鼓。
護法殿，又名天王殿，因內(nèi)塑四大天王而得名。殿正面為雕花六合門，上刻道教八仙人物圖案，雕花格紋、球紋等。殿兩邊為百磚墻，殿內(nèi)地面鋪方磚，上為木質(zhì)頂棚、裝木板，板上原作壁畫，乃明代遺物。殿中供奉彌勒佛，兩旁塑四大天王。
大雄殿，是云巖寺的主體。殿前有百條梯步，百梯中為百質(zhì)浮雕盤龍王道。西側(cè)修記事碑亭。殿為單檐歇山式建筑，氣勢雄偉。前廊柱上設(shè)裝飾斗拱，安龍象云雀贊。殿正面裝六合門，上雕龍紋。殿中設(shè)神龕，上坐佛祖釋迦牟尼，側(cè)侍阿蘭、迪葉，兩旁塑十八羅漢。
飛天藏，位于大雄殿前西側(cè)，殿分二間，上下兩層檐下施玉作斗拱，上檐下有清光緒年匾一道，上書萬善俱成四字，下檐有匾一道，上書飛天藏。飛天藏在飛天藏殿內(nèi)，是竇圊山精華所在。飛天藏，又名星辰車，是根據(jù)宋代李明仲《營造法式》的小木作轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏而建造的。建造格式為：中立大圓柱，柱下端固定于地坑中名壽山佛海的藏針上，上端包在梁架之中，圓柱上架木枋，構(gòu)成八棱八方四層的巨型木塔。藏身高10。3米，直徑7。2米，可由人推運轉(zhuǎn)。飛天藏除按一般轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏的形制造設(shè)外，上部還有精美的天宮樓閣。下檐平座處斗拱密促，結(jié)構(gòu)繁復，制作異常精巧；其葉板上的木雕花卉，上下檐及八面板壁上木雕人像，風格細膩，恬墊樸實，極富內(nèi)心表現(xiàn)，甚為生動。闌額、鏤空牙帳、付階檐柱上的瀝粉，典雅富麗，具有較高的歷史價值、藝術(shù)價值、科學價值，是我國唯一現(xiàn)存的宋代道教木制轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏。傳說推動星辰車，可祛病強身，延年益壽。
在大雄殿的東西兩側(cè)有東禪堂、甫岳殿等，其后有三清殿、玉皇殿等道觀建筑。
從云巖寺的宸經(jīng)樓左側(cè)出門，途經(jīng)李白讀書臺、通幽、別有天，我們可以沿著崎嶇陡峭的山路到達東岳峰頂，一路上大家可以看到丹霞地貌的真實面目。
好不容易上了東岳峰頂，大家看到的是東岳殿，站在超然亭中，極目遠眺，江彰平原溫柔地躺在眾山之中，靜如處子。清江、盤江如練，農(nóng)舍點綴在蔥綠的原野中；江彰平原扼守四川北大門，歷來是兵家必爭之地，是我國北方中原與西南巴蜀地區(qū)進行政治、經(jīng)濟、文化交流的重要聚散中心之一。富饒的土地和優(yōu)越的地理位置與文化哺育了許多馳名世界的歷史文人、高士：如唐代大詩人李白；文學家、科學家楊大惠；馬克思列寧主義運動先驅(qū)王佑木；一代高僧海燈法師等。同時也是我國道教名著封神演義創(chuàng)作的發(fā)祥地，留下了大量引人入勝的神話傳說。
在竇圊山北峰頂端的魯班殿，是建修竇圊山寺廟的工匠為紀念魯班、求其保佑所建。殿內(nèi)供奉魯班泥塑像，系清代雕塑，舊時工匠們每年都上山聚會紀念魯班。
在竇圊山西峰的殿是竇真殿，傳說為紀念開發(fā)竇圊山有功的竇真人而建，又傳說是為祈禱能免除小孩子痘疹的竇真娘娘而建。內(nèi)供奉賽真人、竇真娘娘及其長子三人塑像。檐角掛鐵鈴，內(nèi)有鐵質(zhì)懸魚，山風吹來叮當作響，如聞仙樂。
鐵索橋，是連接東、西、北峰的唯一通道，歷經(jīng)260少多年雨淋霧罩，仍然不蝕不銹。離地50多米，是竇圊山一大奇觀。最早為竹繩橋，唐代起，換為鐵索橋，生鐵鑄造，橋體就是上下兩根鐵鏈，相距1米，上根較細，盈手可握；下根粗扁，呈鞋底狀，供腳踏。解放前寺院有專人負責在左右搖晃的鐵索上代香客到對面殿中進香?，F(xiàn)在有經(jīng)過訓練的表演者在鐵索上做倒掛金鉤、韋陀獻杵等驚險動作，令游客閉目吸氣，不忍卒睹，真是幻將鐵索加飛橋，世路塵氛到此消。堪稱華夏一絕。
過白鶴亭和棲鶴亭，是一條清幽的林間小道，大家可以多呼吸點難得的自然空氣，馬上就可以看到清秀的竇圊山駝峰疊翠了。
看到了駝峰疊翠，就來到我們游覽的最后一站，也是圊山一絕的團山滑翔。滑翔是一項新興的體育運動項目，是一項簡單易學、驚險刺激，融健身娛樂于一體的體育項目，竇圊山獨特的地理位置，有著滑翔運動特殊需要的氣流和氣候，是全國最佳滑翔運動場地之一，每年均有全國各地的愛好者來這里實現(xiàn)自己的夢想。竇圊山滑翔俱樂部成功舉辦過全國滑翔比賽，有全國一流的教練和設(shè)備，如果大家有興趣，以后可以到這里來學習，領(lǐng)略云在腳下走，風從身邊過的奇特經(jīng)歷。
從索道來到山前的停車場，我們的旅程就結(jié)束了，其實竇圊山還有很多的地方值得觀看，坐索道上山也不致勞累。
歡迎大家再來竇圊山做客，祝大家旅途愉快！
四川政府工作報告解讀篇四
性質(zhì)：
地址：
乙方(勞動者)姓名：
性別
出生年月：
家庭住址：
身份證號碼：
四川省勞動廳制
根據(jù)《中華人民共和國勞動法》，經(jīng)甲、乙雙方平等協(xié)商，一致同意簽訂本勞動合同，并達成協(xié)議條款如下。
一、簽訂本合同之日起乙方為甲方職工。
二、本合同為 期限合同，合同自 年 月 日起至止。其中試用期/月。
三、乙方同意根據(jù)甲方生產(chǎn)(工作)需要，安排在本單位從事 工作，為 工作制。根據(jù)工作需要，甲方可將乙方調(diào)在本單位內(nèi)另一個部門(崗位)工作。乙方應按照甲方關(guān)于本崗位生產(chǎn)(工作)任務(wù)和責任制的要求，完成規(guī)定的數(shù)量、質(zhì)量指標或工作任務(wù)。甲方應合理確定勞動定額。
四、甲方為乙方提供符合國家標準和集體合同條款規(guī)定的勞動安全衛(wèi)生條件和必須的勞動保護用品，保障乙方勞動過程中的安全與健康。對從事職業(yè)的，甲方應定期為乙方進行健康檢查。
乙方有義務(wù)遵守安全規(guī)章和安全操作規(guī)程。
甲方執(zhí)行國家法律法規(guī)規(guī)定的工時和休息、休假制度;乙方應遵守甲方有關(guān)工時和休假的規(guī)定。
五、乙方在甲方工作期間，甲方按照國家規(guī)定，以法定貨幣(人民幣)按月支付乙方應得的工資報酬。甲方支付給乙方的工資不得低于當?shù)刈畹凸べY標準;也不得違反集體合同的有關(guān)規(guī)定。
六、甲乙雙方依法參加社會保險，繳納社會保險金。甲方為乙方辦理社會保險手續(xù)。
甲方根據(jù)國家規(guī)定和本單位的經(jīng)濟能力為乙方建立補充養(yǎng)老保險。
七、乙方必須遵守國家法律法規(guī)，自覺執(zhí)行甲方依法建立規(guī)章制度和各種管理法。服從組織安排，保護本職工作，保證完成任務(wù)。
八、勞動合同期滿，成立勞動合同期內(nèi)甲方貪污財產(chǎn)撤消等;本合同即行終止。甲乙雙方還約定為勞動合同期內(nèi)本合同終止的條件。
九、除事先征得甲方書面同意外，乙方不得從事第二產(chǎn)業(yè)，如乙方嚴格遵守甲方的工作時間，從事第二職業(yè)不影響本合同履行且不為甲方的競爭對手效力時，甲方可以準允從事第二職業(yè)。
十、乙方在合同期內(nèi)和終止、解除合同后的月內(nèi);須為甲方保守商業(yè)秘密。乙方公開涉及甲方利益的商業(yè)秘密之前均得甲方同意。
十一、合同終止、解除后，所有屬于甲方但由乙方保管、使用的物品和圖表及其它文件均應交還甲方。
十二、甲方違反本合同約定的條款，將按《中華人民共和國勞動法》的規(guī)定，承擔法律責任。乙方違反本合同，給甲方造成經(jīng)濟損失、依法承擔賠償責任。
十三、乙方個人情況如家庭住址的更改，只要對勞動關(guān)系意義重大，應主動通知甲方人事(勞動)部門。需乙方未及時通知;甲方按乙方以前說明的地址發(fā)送有關(guān)文件應視為已送達。
十四、需要約定的其他事項
十五、本合同書未經(jīng)國家規(guī)定程序修改，則修改部分無效。本合同書代簽字(蓋章)無效。
十六、本合同未盡事宜，按國家法律法規(guī)和有關(guān)政策執(zhí)行。
十七、本合同書一式 份，具有同等效力。
甲方(公章)：_________乙方(公章)：_________
四川政府工作報告解讀篇五
成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽。
成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世?！板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴寒，夏無酷暑”之譽，加以土地肥沃，水利先進，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國家級四川成都經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個區(qū)，簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。
成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520xx年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經(jīng)成為一個初具規(guī)模的城市。公元前320xx年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權(quán)，九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻忠建立的“大西”政權(quán)。
成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽全國，被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的贊譽，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學，開辦了中國第一所正規(guī)的官辦學堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學家魏了翁、醫(yī)學家唐慎微、明代文學家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達文化享譽國內(nèi)外。
四川政府工作報告解讀篇六
四川有很多名勝古跡，比如都江堰、樂山大佛、峨眉山等等，那么如何寫關(guān)于
四川導游詞
呢?下面推薦介紹關(guān)于四川導游詞精選
范文，歡迎閱讀!歡迎各位來到都江堰市游覽。
現(xiàn)在我們的車正經(jīng)過寬敞平直的幸福大道轉(zhuǎn)上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區(qū)。
大家從成都來，都看到沿途縱橫交錯的河渠，奔涌著盈盈清水，流淌進遠近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。
兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國”的富饒和美麗。
在此以前，由于成都平原的地勢是西北高，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節(jié)，總是順地勢四下漫流，常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難。
后來經(jīng)過距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安。
鱉靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開明王朝的第一位蜀王。
而真正把岷江引進平原，締造了“益州天府”的大功臣，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰。
是他帶領(lǐng)人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程，非常科學地實現(xiàn)了導江、防洪、引流灌溉的一系列功效。
其后，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設(shè)置專門的官員管理，前后有不少為政高明的管理者，又在管理和維護中不斷地將積累的經(jīng)驗變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。
因此，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范，是毫不夸張的。
新中國成立以來，都江堰可說是古堰逢春，灌溉面積已由建國時的200萬畝擴展到1000多萬畝。
都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧秘所在。
我想這也是各位今天游覽的目的吧!現(xiàn)在，我們走上了景區(qū)公路，沿途森林夾道，空氣清新，使大家的旅游有了更好的心情。
我們從觀景樓往下游覽。
都江堰鳥瞰
站在樓臺的敞廊上遠看都江堰的水利工程，可以看見岷江從山里滾滾而來，在拐彎處被一條像魚頭的長壩一分為二，堤壩這邊的江水順玉壘山腳流到一座孤立的山頭前，堤坎矮下去了，而水流都靠著山這邊走向遠方，這就是都江堰的渠首工程。
長堤的頭部叫魚咀，堤尾矮下去那段叫飛沙堰，孤立的山頭和玉壘山之間的水道叫寶瓶口。
魚咀、飛沙堰、寶瓶口是都江堰的三大主體工程，魚咀用于分水，讓灌溉的水進內(nèi)江，多余的水走外江;飛沙堰用于溢洪排沙;寶瓶口用于引流入渠。
就是這三部份工程的巧妙配合，奠定了都江堰千古長存的“不壞金身”。
今天我們看起來，它們是那樣的簡單。
甚至覺得平凡。
其實正印證了—句“偉大出于平凡”的格言。
都江堰渠首工程蘊涵著極大的科學性，其設(shè)計和建造所體現(xiàn)的認識自然和利用自然的水平之高，即使是二千多年后的今天，仍然可以稱之為最高水平的成就。
等一會我們到了現(xiàn)場再作詳細介紹。
指物說理，可能比較容易說明白一些。
現(xiàn)在我們?nèi)タ炊鯊R。
二王廟
二王廟座落于玉壘山麓，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇。
這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時遷“望帝祠”于郫縣后，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被救封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。
二王廟的建筑有五大特點：一是占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達到60%;三是不強調(diào)中軸對稱，這與大多數(shù)中國古建筑的基本特點相悖;四是上下高差大，有63米;五是規(guī)模宏大，布局嚴謹，令人賞心悅目，這五大建筑特點我們將邊參觀邊體味。
我們從二王廟的后山往下走，經(jīng)過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當普的亭閣。
穿過有兩株“仙人松”的庭院，就到達廟宇的文物陳列室。
在這里有我國兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上，他們的名字可謂是家喻戶曉，要問是哪兩位?其實不用我在這里多說，大家一看畫就知道了，這仕女圖是張大千先生畫的，這奔馬自是徐悲鴻的杰作。
大家再看左邊的這個碑，誰能認出這是什么字? ——這本來也不是字，是用來降魔鎮(zhèn)妖的道符，也難怪大家和我一樣“一字不識”。
與陳列室平行是二王廟后殿，現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像。
由于李冰父子的豐功偉績，后人早已將他們神化了。
我們在二王廟中參觀，自然知道二王是指李冰父子，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像。
“二郎”是神話中與李冰關(guān)系最密切的一人。
這個角色的出現(xiàn)，把李冰神話的故事情節(jié)又推進一個新階段。
但史書從未介紹過李冰兒子，所以李二郎只不過是個傳說中的人物。
我們都有自己崇拜的偶像，有人崇拜毛澤東，有人崇拜拿破侖，有人則祟拜劉德華，當時的人卻非常崇拜李冰。
偶像又都應該是完美的，李冰沒有兒子，在封建時代有這么一句話“不孝有三，無后為大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個英雄的兒子，能替他傳宗接代，李二郎這個人物也就由此而產(chǎn)生了。
李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人。
李二郎代表的不是真有這個人，也不僅是治水的年青人。
而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。
大殿就是李冰殿。
大家知道，戰(zhàn)國時期是一個產(chǎn)生杰出人物的時代。
比如墨家墨子，法家的韓非子，儒家的孟子等等。
李冰也是這個時代的杰出人物，諸子百家也應有水利家的一席之地。
李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科學家。
李冰是先秦時期的蜀郡守，相當于現(xiàn)在四川省省長的職位，但蜀郡當時所管轄的區(qū)域比現(xiàn)在的四川要小。
李冰一方面因為一心為民辦實事，多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任;另一方面，他信任群眾，依靠群眾，用比較現(xiàn)代的話來說，便是“走群眾路線”，所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴。
只有處理好對上和對下的關(guān)系，他才能任職四十年，辦了許多實事造福于民，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時，我們必須得承認，他也是一位杰出的政治家。
在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政務(wù)的風貌得到了淋漓盡致的展示。
李冰殿是一座四合院式建筑，殿的對面是戲樓。
戲樓顧名思義就是唱戲的地方，不過這戲不是唱給凡人看的，而是唱給已被供奉為川主神的李冰看的。
每年的農(nóng)歷六月二十四這天，是二王廟廟會，明清時代，每到這一天，這里都要唱戲，人們趕廟會敬神、祈福、看戲，甚為熱鬧。
1992年后，趕廟會的風俗又重新恢復。
這座塔是“字庫”，燒紙錢的地方。
農(nóng)歷六月二十四廟會的這一天，這里總是熱鬧非凡，人們會把紙、錢一些歌頌或贊揚李冰的字、畫從底層塞入燃燒，塔心中空，青煙直上，塔尖有兩只蛤蟆，大家看清楚了沒有?煙就從蛤蟆嘴中沖出，直上云霄，這樣天上的李冰就可以知道人們對他的評價了。
從戲臺下面走出大門，一條高陡的石階梯，把廟宇顯得巍峨聳高，返身上看，這隸書“二王廟”匾額，為民國三十年(公元1941年)馮玉祥將軍來都江堰時寫的'，在這里拍照較有紀念意義。
再往下走，林蔭深深的階梯旁，摩崖雕刻著歷代積累的都江堰維修治理的經(jīng)驗總結(jié)，字句精煉，涵義準確，很有科學價值。
比如：這是歲修都江堰的“六字訣”——深淘灘、低作堰。
“低作堰”是說飛沙堰不能加高，這“深淘灘”的“灘”指的是鳳棲窩(也就是飛沙堰對面淤起的淺灘)的一段河床，在每年枯水季年節(jié)歲修清淤時，要深淘。
深到什么程度呢?最早水下埋的是三個石人馬，以前以漲水不過肩部，水枯時不低于人的足部為標準。
現(xiàn)今淘灘，以看到四根臥鐵為標準，這四根臥鐵分別是明、清和民國時期以及解放后的九十年代埋下的，只要看見四根臥鐵就行了，淘得過深，寶瓶口進水量偏大，會造成澇災;淘得過淺，水量不足，難以灌溉。
這邊的“遇灣截角，逢正抽心”稱為八字格言，是治理岷江和解決灌區(qū)輸水及疏通排洪河道的方法，也可以說是一切治理疏浚河道的通則。
“遇灣截角”指歲修時遇河流彎道，在凸岸截去銳角，減緩沖勢，使其順直一些，減輕主流對河岸的沖刷，“逢正抽心”就是遇到順直的河段或河道叉溝很多時，應當把河床中間部位淘深一些，達到主流集中的目的，使江水“安流順軌”，避免泛流毀岸、淹毀農(nóng)田。
石刻的經(jīng)驗還有很多，有的我們在游覽中再作解釋。
前面這小樓叫“樂樓”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明節(jié)放水，要舉行隆重的“放水典禮”，成都的大官員來時，這里就奏樂迎接。
樂樓的雕塑和裝飾非常精美，通過諧音、會意或直書其字等方法，反映了道教中講究清靜無為的修煉和吉祥如意、健體長生，羽化登仙等題材。
色調(diào)上給人以親切、明快、素雅、安祥之感。
樂樓左、右兩邊分別塑的是漢代的文翁和三國時期的諸葛亮。
他們都是發(fā)展和保護都江堰水利工程的功臣。
文翁穿湔江以灌田，諸葛亮派馬超率一千二百名士兵保護都江堰。
安瀾橋
走出二王廟，看到的就是都江堰，也就是岷江的內(nèi)江，架在江上的鐵索橋，就是著名的安瀾橋。
請大家隨我過橋去魚咀參觀。
安瀾橋是我國著名的五大古橋之一，全長320米。
最早稱繩橋或竹藤橋，這與它修建的材料有關(guān)。
到了宋代，改稱“評事橋”，明朝末年毀于戰(zhàn)火。
清嘉慶八年(1803)，何先德夫婦倡議修建竹索橋，以木板為橋面，旁設(shè)扶欄，兩岸行人可安渡狂瀾，故更名“安瀾橋”;民間為紀念何氏夫婦，又稱之為“夫妻橋”。
它是溝通內(nèi)、外江兩岸的交通要道。
橋的原址本來在魚嘴處，1974年因興建外江水閘，經(jīng)國務(wù)院批準，將索橋下移了—百多米，改用鋼索建造。
索橋是我國古代人民為征服高山峽谷，急流險灘，利用本地竹木資源創(chuàng)建的懸空過渡橋梁形式之一，是世界索橋建筑的典范。
現(xiàn)在就讓我們一起走過這晃晃悠悠的橋，去體味如履簿冰的感覺吧，過索橋可是游都江堰最有樂趣的項目之一呵!
魚咀
大家已經(jīng)知道，魚咀是都江堰工程的主體部分。
站在魚咀的壩口，看岷江迎面而來，經(jīng)魚咀一隔分為兩股，即外江和內(nèi)江。
魚咀就是分水堤的頭，為什么要修在這里呢?起多大作用呢?這就要回到二王廟石崖上刻的“分四六、平潦旱”的兩句話上了。
魚咀主要起分水作用。
李冰修建魚嘴，因地制宜，充分利用了韓家壩的穩(wěn)固性和分水作用，并在此基礎(chǔ)上加工而成，事半功倍，用形似魚嘴的堤壩，把岷江水一分為二，分為內(nèi)江和外江。
由于這段河道的河床外高內(nèi)低，再加上正有一個彎道，所以魚咀分水后在春耕季節(jié)江水流量較小時，主流就有約六成的水進入內(nèi)江，首先保證了成都平原的農(nóng)業(yè)灌溉用水。
洪水季節(jié)，流量急增，水位大幅度提高，水勢受河床彎道的制約明顯減少，再由于外江一側(cè)江面較寬，內(nèi)江—側(cè)江面較窄，內(nèi)江的流量會自動低于外江，進水約四成，這樣又在很大程度上解決了成都平原的防洪難題。
這種功用便是都江堰三字經(jīng)中所說的“分四六、平潦旱”。
魚嘴還具有一定的排沙排石功能;岷江是長江最大的支流之—，它發(fā)源于我省松潘縣境內(nèi)，全長760公里，源頭至此約340公里，基本上算中上游，每年大量的沙石順流而下，根據(jù)彎道環(huán)流原理，江水在彎道產(chǎn)生的漩流，會將下層的沙石卷到水流上層，大部分便自動被帶入外江一邊而不進內(nèi)江。
魚嘴正處于“正面取水”“側(cè)面排沙”的理想位置。
80%的沙石從這里排走，大大減少了內(nèi)江淤塞之害。
現(xiàn)在的魚咀已是鋼筋混凝土建筑，在從前它可是土石做基，用卵石竹籠護堤。
就是用川西盛產(chǎn)的竹子編成長長的竹籠橫置壩邊，里邊塞滿河邊沖積的卵石，一籠接一籠，一層接一層，造成了堅固耐沖又不積水的堤壩。
就地取材，方法簡易而效果極好。
緊接魚咀的這道長堤叫金剛堤，每年內(nèi)江淘河起來的泥沙就用來堆積加固堤壩，既保證內(nèi)江護岸，又解決了泥沙的出路，這就是歲修“三字經(jīng)”上說的“挖河沙，堆堤岸”。
飛沙堰
金剛堤盡頭處成了一個斜坡，然后是一道矮壩，這就是飛沙堰了。
飛沙堰，是都江堰水利工程的第二個主體工程，這堰修在離堆之側(cè)，是一道低壩，堰頂距河床僅2.15米。
它的主要功能是為內(nèi)江泄洪排沙。
從魚嘴分進的內(nèi)江水，被離堆一頂，自然旋流起來，每當夏秋之季水流量大于寶瓶口的可流量時，寶瓶口不能通過的水，主要從飛沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就從飛沙堰一齊流出去。
“飛沙”二字的意思就在于不僅溢洪還能排沙。
測量資料表明，內(nèi)江流量越大，飛沙堰的泄洪能力越強。
特大洪水時，從魚嘴分進內(nèi)江總干渠的流量可達寶瓶口流量的四倍。
75%的內(nèi)江水可從這里泄出。
當枯水季節(jié)，水位低于飛沙堰時，它便成了一道天然節(jié)制閘，自動失去了泄洪功能，保證了成都平原的灌溉。
資料還表明，在飛沙堰第二次利用彎道流體力學原理，排走江水含沙量的約15%。
魚嘴已排沙80%，流向成都平原的水流含沙量就只占5%左右了。
寶瓶口
寶瓶口是都江堰系統(tǒng)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
寶瓶口是內(nèi)江水進入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴格控制著江水進人成都平原的流量，當寶瓶口的進水量飽和(約700立方米/秒)后，無論岷江發(fā)生多大的洪水，寶瓶口也拒之“口”外，概不容納。
這種穩(wěn)定的進水量，對成都平原的農(nóng)業(yè)、灌溉、防洪、運輸?shù)榷籍a(chǎn)生了特大效益。
寶瓶口旁的這小山叫離堆。
選擇在寶瓶口位置開鑿離堆是極其科學的。
它使內(nèi)江水經(jīng)過一段流程后水勢便于控制，水質(zhì)進一步澄清，然后被迎面獨立的離堆頂托江水，創(chuàng)造了飛沙堰泄洪排沙的功能和寶瓶口的瓶頸效用。
保證了成都平原的防洪和灌溉。
所以說，在寶瓶口位置開鑿離堆，決定了整個渠首工程的布局。
兩千多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢，設(shè)計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程，是何等的了不起!都江堰所展示的我國古代水利科學水平，難道不值得我們?yōu)橹械阶院?，感到振奮嗎!
離堆公園
從飛沙堰前行是離堆公園。
離堆公園是都江堰的市內(nèi)入口，也是市區(qū)最美麗的園林，奇花異木、盆景藝術(shù)、叢林幽徑、處處讓人留連。
其中有兩處我認為是必去之地，那就是伏龍觀和新辟的文物陳列館。
伏龍觀就建在離堆上，因“二郎擒孽龍”的神話而得名。
伏龍觀的前身名叫“范賢館”，始建于公元4世紀，是紀念成漢時(公元302—347年)青城山天師道首領(lǐng)、天地太師西山侯——范長生而建。
因范長生被人稱為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”，五代十國時，李冰先后受封為“大安王”和“應圣靈感王”，在此修李公祠。
又因宋代民間傳說的二郎伏龍，最后定名“伏龍觀”。
走上四十二級臺階后，便可見右方的一碑“離堆”。
抬頭看右前方的山頭，那便是玉壘山，李冰當時修建都江堰水利工程時，首先開玉壘山，引水灌田，便使玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開了，形成了一個孤立的小山堆，這便是離堆的由來。
左側(cè)并排立著11塊石碑，依次為“神禹峋嶁碑”，“道都符碑”和“佛教梵文碑”，意在借助儒、釋、道三教的神力以鎮(zhèn)水，通稱“鎮(zhèn)水碑”。
也有說鎮(zhèn)水碑不是鎮(zhèn)水，而是鎮(zhèn)壓下面的孽龍的。
孽龍若沒有上面碑的神力鎮(zhèn)壓，便又會興風作浪。
伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。
神像是東漢末年(168年)石刻像，像高2.9米，重4.5噸。
于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來。
因石像臥在江中，胸前文字清晰可見。
中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍、長陳壹造三神石人鎮(zhèn)水萬世焉”這段文字表明，此石刻像雕刻時間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。
都水是東漢郡府管理水利的行政部門。
是郡太守府的椽史，他代表郡太守常住都水官府。
旁邊這尊缺頭人像大概就是當時的都水，由于岷江中上游沙石含量大，頭給撞毀了。
他沒有頭，卻依舊把當時的治水工具“鍤”握得緊緊的，足以證明他治水的決心與信心。
在那時，官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小，他腰間綬帶并不長，反映了他在當時的官位并不大。
據(jù)推測，他的官位相當于現(xiàn)在都江堰管理局局長。
前殿的另一側(cè)，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑(有趣的是，他手中所持的工具也是“鍤”)、石馬(個頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘。
眼前的石人石馬是漢代仿李冰治水時留下的文物雕鑿成的。
古書記載，造石俑放入內(nèi)江江心，在淘灘的時候，以石人(馬)為標準，低不過足踝，高不過肩，以保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過大造成成都平原水災。
當然，在后來以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡了。
石刻水塘展現(xiàn)了建都江堰后，農(nóng)田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。
要請大家注意的是石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間是一些閘，這些閘用于控制田間進水量，如實反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關(guān)的漢代石刻藝術(shù)瑰寶。
沿著天井的石階進入中殿，原名鐵佛殿，現(xiàn)為文物陳列室，展示有關(guān)李冰修建都江堰的文物、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。
后殿原名玉皇殿。
殿四周均有回廊，視野開闊，移步換景，山光水色令人陶醉。
左側(cè)開闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見內(nèi)外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢。
離堆是當年李冰在此處開鑿的一個引水口。
早在2000多年前的秦國，還沒有火藥，而且鐵器的使用也較落后，這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖)，結(jié)構(gòu)十分堅固，要人工開鑿缺口確實是一件不容易的事。
但人們的智慧是無窮的。
于是想到了用“火攻”的方法，先用柴火焚燒巖石，使之熾熱，然后澆水醋。
鑿去一層，再燒一層，如此反復進行，終于在八年后，開了—個寬20m、高40m、長80m的缺口，這口子使玉壘山分出了離堆，也建成了寶瓶口。
據(jù)傳，在開鑿寶瓶口時，李冰不僅身先士卒，奮勇當先，同時李冰的女兒“冰兒”也為之英勇獻身。
當寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開時，每人都知道開這層巖墻的人便必死無疑。
“冰兒”卻毅然要求去，寶瓶口鑿開了，可“冰兒”卻被滾滾的江流吞食了，人們說她死后羽化成仙，神靈便附在玉壘山上，從遠處便可見“冰兒”安祥地仰臥在玉壘山，日日夜夜地守護著這千年古堰。
現(xiàn)在，我們原路走出伏龍觀，去參觀都江堰文物陳列館，里面關(guān)于都江堰水利工程的大量史料，將加深你對古堰的認識。
陳列館關(guān)于青城山等地的資料，會使你對都江堰市豐富的旅游資源有一個比較完整的了解。
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