2023年智慧團(tuán)建活動(dòng)總結(jié) 教育的智慧與真情讀書心得體會(huì)(大全8篇)

心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

智慧團(tuán)建活動(dòng)總結(jié) 教育的智慧與真情讀書心得體會(huì)篇一

《教育的智慧與真情》是肖川博士專為廣大基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)的教師所寫的一本詩意化的教育學(xué)新近著作。用肖川博士自己的話來說，他的書是為教師而寫就的，他力圖反映出教師的需要與趣味。

該書旨在我們廣大教師理解與領(lǐng)悟教育的智慧與真情提供一條別樣的路徑——通過人人皆能讀懂的教育隨筆的自由形式，言說出人性化的教育所應(yīng)具有的理性智慧與率性真情，加深教師對(duì)教育內(nèi)涵的進(jìn)一步理解，增強(qiáng)教師們的批判性思維能力。全書彌漫著人文主義的濃香氣息和發(fā)散著現(xiàn)代教育理念的智性光芒，在雅致的幀裝設(shè)計(jì)和富有遐想力的漫畫式插圖與淡淡的墨香的襯托之下，《教育的智慧與真情》愈加顯示出讓人有急不可待的閱讀沖動(dòng)。

在《教育的智慧與真情》中，始終貫穿著肖川博士對(duì)教育的智慧與真情的向往、求索與感悟的深摯情懷，而且還貫穿著他的由教育理想到社會(huì)理想及人生理想的這兩大主題。

面對(duì)日益功利化的當(dāng)今教育改革的價(jià)值趨向，作為知識(shí)分子一員的教師更需要堅(jiān)定社會(huì)道義與民族責(zé)任，不懈地追求教育要為幸福人生奠基、為自由社會(huì)培養(yǎng)人、為民主社會(huì)培養(yǎng)和造就自主發(fā)展的好公民的終極價(jià)值。

他的觀點(diǎn)正體現(xiàn)新課程改革的理念，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史辨證唯物主義思想，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。讀肖川博士的《教育的智慧與真情》猶如與智者對(duì)話，它讓我們進(jìn)一步明白了教育的真諦和責(zé)任，也讓我們進(jìn)一步懂得了怎樣關(guān)注教育、人事、社會(huì)與時(shí)代。

我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教師的需要與趣味。以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、喜怒哀樂、委屈和追求。

《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問。“對(duì)于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。

這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。這是非常令人警醒的，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。

作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認(rèn)為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α?，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測(cè)，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識(shí)，再加上我們的教師長(zhǎng)期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠(yuǎn)的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強(qiáng)化教師的方向意識(shí)。

作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”;沒有真情，生活就是無邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。

讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。歸納起來有以下幾點(diǎn)：首先，要做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒?當(dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽話時(shí)，是否由于我們的課上得不好……要做到這一點(diǎn)，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛!要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。

在《教育的智慧與真情》一書的自序題為《用一生寫三本書》，也就是《教育的理想與信念》、《教育的智慧與真情》、《教育的藝術(shù)與趣味》三卷本教育隨筆系列。實(shí)際上，肖川老師后來還寫了《教育的使命與責(zé)任》，形成了四卷本的系列?！督逃闹腔叟c真情》一書是第二冊(cè)，這本書對(duì)我觸動(dòng)依然很大，讀這樣的書總是有一種愉悅感，讀肖川的隨筆總會(huì)有一種親切感。

這本談教育的智慧與真情的書，讀來完全沒有已往教育類書籍教條式的說教，就象是一位朋友就坐在我對(duì)面，將他對(duì)教育的理解和真情向我娓娓道來，既讓我沉浸在對(duì)教育理論的沉思中，又讓我對(duì)他獨(dú)到的教育理解而豁然開朗;既像一個(gè)導(dǎo)師一樣給我指明教育的方向，又像一個(gè)知心朋友一樣向我傾訴他對(duì)教育的感悟，讓我不斷地激起對(duì)教育的熱愛和追求。在既有理論高度又有實(shí)踐的活潑中更深地去感悟我們的教育，使我對(duì)教育有了一個(gè)更深層次的理解。

這本書，很想一下看完，又想慢慢回味一段段精妙縝密的美文，是越看越愛不釋手，絲毫沒有一點(diǎn)倦怠?？赐旰蟾杏X進(jìn)入了一個(gè)智慧氧吧，使人心曠神怡，心靈得到真誠的洗禮，思想得到樸實(shí)的升華，眼界得到至善的開闊。在優(yōu)美的文字和廣博的知識(shí)中，我閱讀和寫作的欲望得到最大的激發(fā)。我覺得不是每個(gè)人都有這種思考能力的，但是我們通過智者的思考來更好地認(rèn)識(shí)教育。

在中國教育界，肖川的美文可謂幾乎“家喻戶曉”，他以一己之力改變了數(shù)十萬中國一線教師的閱讀習(xí)慣(劉鐵芳語)，魅力何在?劉鐵芳認(rèn)為肖川的教育隨筆對(duì)傳統(tǒng)教育學(xué)社論體話語模式的突破讓人耳目一新，還對(duì)傳統(tǒng)教育寫話語框架的突破拓寬了教育學(xué)的視野，積極回應(yīng)社會(huì)問題和時(shí)代問題。最重要的是，肖川對(duì)教育生活，對(duì)教師，對(duì)教育中的生命個(gè)體有一種發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。來看看書中的兩個(gè)話題。

一、教育的方向由誰決定?

本書的第一篇文章就是談“教育的方向與方法”，肖川說“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定的?！边@句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎?我們能嗎?我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地?cái)D、沖、拼，盡最大的力讓學(xué)生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎?然而，用分?jǐn)?shù)衡量太唯一，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí)，還有性格，更重要的還有品德。所以，肖川教授講：作為教師，我們首先是一個(gè)教育者，其次才是一門課程的老師?！闭?yàn)樗辛诉@一觀點(diǎn)，才敢斷言教師決定教育的方向?？晌覀兊睦蠋?，難道不知德育為首這一道理嗎?可為什么面對(duì)分?jǐn)?shù)，還是如此地放不下呢?最關(guān)心的還是自己任教課程的成績(jī)，可能認(rèn)為對(duì)學(xué)生的教育主要由班主任負(fù)責(zé)，(當(dāng)然也有例外的)，有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責(zé)任分得清楚一點(diǎn)，少惹點(diǎn)麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本，甚至為了更高的獎(jiǎng)學(xué)金。在評(píng)優(yōu)評(píng)先中、在年度考核中、在職稱晉升材料中，我們都常以“任教的班級(jí)成績(jī)?cè)谕昙?jí)中名列前茅”來證明自己的業(yè)績(jī)?？稍羞^，我們?yōu)樽约耗馨褜W(xué)生培養(yǎng)成具有自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂觀，正直，光明的心態(tài)的人，對(duì)人友善，寬容和積極介入社會(huì)合作的人，而作為自己的主要成績(jī)考核自己呢?我們總是懷疑自己的力量，我們總是哀嘆身不由己，其實(shí)我們可以做到目中有人的，如果我們的眼界放開了，方向也會(huì)對(duì)了。

二、誰來解放教師?

1、教師的編制過緊

2、社會(huì)對(duì)教育的期望過高

3、一些職能部門經(jīng)常對(duì)學(xué)校指手畫腳，吆三喝四，各種接待，檢查，考評(píng)，應(yīng)接不暇，簡(jiǎn)直把學(xué)校當(dāng)成濫施淫威的場(chǎng)所。

4、學(xué)校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度，措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗，耗費(fèi)了教師的精氣神，毒化了人際關(guān)系。

5、教師教育觀念陳舊落后，對(duì)學(xué)生要求過苛，管得太多，缺乏等待的心情。

6、學(xué)校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。

7、教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提高。

看后同感頗深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點(diǎn)，或許造成中小學(xué)教師過重負(fù)擔(dān)的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授仗義執(zhí)言，也能說出老師們長(zhǎng)期憋壓在心中無法言表的郁悶，讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的原因是多方面的，當(dāng)我們無法改變這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們只能改變自己。還是文中說得好：世界其實(shí)就是我們自己，當(dāng)我們以光明、正直、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活，我們就會(huì)生活在光明、正直、昂揚(yáng)、樂觀的生活中，這就是所謂的“境由心生”。

解放教師，首先要有自我的意識(shí)和力量。面對(duì)種種的負(fù)擔(dān)，只有調(diào)整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個(gè)“偷懶”的方法，巧干，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草?在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩?抑或在書海中忘卻?在競(jìng)爭(zhēng)激烈的制度面前，何不把名利放在一旁?追求一種平平淡淡才是真的境界?非得地名利面前爭(zhēng)個(gè)頭破血流?還是那句話說得好：當(dāng)我們無法改變社會(huì)的時(shí)候，只能改變自己。但愿肖教授的話十分靈驗(yàn)，能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。

書中的良言佳句非常多，分享我劃出的幾句，感受肖川隨筆的魅力：

1、所謂民主的性格，就是樂于分享、善于溝通、服膺真理、勤于反思、用于承擔(dān)、敢于創(chuàng)新的性格。

2、受過教育的人，是這樣一個(gè)人：他(她)嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純;執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達(dá);他(她)勤勉而又從容，剛毅而又柔情;豪放而又儒雅，平實(shí)而又不斷地追求人生更高的生命境界。

3、正因?yàn)槿酥荒苡扇藖斫?，心靈只能由心靈來感召，所以，教師將是一個(gè)永恒的職業(yè)。

很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動(dòng)而生反復(fù)閱讀的沖動(dòng)，心就這樣被牢牢地拽住。

肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比紙薄。‘不欲其所無，窮盡其所有’，能珍惜自己所擁有的，并努力發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，這大概就是人生的高貴之所在?！焙苷J(rèn)同他的人生感言，珍愛學(xué)生，珍愛家人，珍愛自己，盡自己的努力從事自己的工作，真正做到問心無愧，我想，即使自己做的不夠理想，也無需自責(zé)了。教師要學(xué)會(huì)解放自己，淡定，從容地面對(duì)生活的種種壓力，才是真正的善待自己，善待生命。

魏老師說，一個(gè)人的樂觀取決于內(nèi)心深處的達(dá)觀，不去關(guān)注失去的，只關(guān)注自己內(nèi)心堅(jiān)守的部分，牢牢地守住自己的陣地，不進(jìn)行盲目的攀比，于是心中就有一種占便宜的感覺。全心全意地愛自己所擁有的，全身心地和它綁在一起時(shí)，每時(shí)每刻每處都能生活在快樂之中。

感嘆之余，也開始重新審視自己，審視自己的教育，自身的修養(yǎng)，教師要成為有思想的教師，因?yàn)槟愕乃枷刖褪悄愕纳?，思想，?huì)使我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活，會(huì)讓我們的人際交流變得更有品位，是我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊的單調(diào)，平庸的生存境遇中擺脫出來，會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。作為教師，在你的教學(xué)中，你把什么樣的內(nèi)容帶進(jìn)課堂，帶入學(xué)生的精神生活，取決于你的文化底蘊(yùn)，你的文化眼光，取決于你的價(jià)值追求。

走進(jìn)書里的世界，享受精神的豐潤(rùn)，平凡而幸福的生活，綻放自己的美麗。用我最喜歡的一句話和大家分享：平淡真好!平平地，不令我們顛躓;：淡淡地，不讓我們昏醉，使我們坦坦蕩蕩地處世，明明確確地看人。所以平淡也是最美的真。

讀了肖川的《教育的智慧與真情》這本書，受益匪淺，感受到了教育的智慧——沒有愛就沒有教育，這是真理;有了愛，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之一是對(duì)孩子的愛;后者提醒我們，教育僅僅靠愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育還需要智慧。在任何時(shí)代，人們強(qiáng)調(diào)的，總是當(dāng)時(shí)所缺乏或者被忽略的。當(dāng)教育之愛失落時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)愛心;當(dāng)絕大多數(shù)教師并不缺少愛心而缺少智慧時(shí)，我們渴望智慧。

感受教育的真情——教師以真實(shí)的感情愛護(hù)學(xué)生，幫助教育學(xué)生，以真實(shí)的感情感染學(xué)生，會(huì)使學(xué)生增強(qiáng)承受壓力、耐受作者的能力，會(huì)使學(xué)生更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造性，在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)進(jìn)一步去改變環(huán)境。教育需要真情已經(jīng)成為我們無數(shù)的教育工作者從教育教學(xué)的實(shí)踐中總結(jié)出來的真理。無數(shù)教育方面的事實(shí)都充分證明，那些矯揉造作的東西，那些虛假的東西，那些流于形式的東西必須淘汰。

在教育工作中能用一顆真心，以真情感染，激勵(lì)我們的學(xué)生，教育教學(xué)效果將會(huì)顯著的提高。事實(shí)上，不僅在教學(xué)之中，在生活、在家庭、在學(xué)校，虛情假意、阿諛逢迎只能是一時(shí)的，真的、實(shí)的、自然的，才會(huì)永遠(yuǎn)具有生命力。作為教師，我們對(duì)待學(xué)生要真;對(duì)待事業(yè)要真;對(duì)待社會(huì)、對(duì)待祖國都要有一顆無私的、純真的心，真心真意，真說真做，是最寶貴的財(cái)富。如果在教學(xué)中，你想聽到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的話語，那么，請(qǐng)你先為學(xué)生奉獻(xiàn)出一顆真心，因?yàn)榻逃枰媲椤?/p>

智慧團(tuán)建活動(dòng)總結(jié) 教育的智慧與真情讀書心得體會(huì)篇二

最近有幸拜讀肖川教授的《教育的智慧與真情》，閱讀肖川美文，我只想為自己的教育教學(xué)工作，樹立一根方向性的標(biāo)桿，用真愛做好本職工作。

作為教師，我首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。

其實(shí)誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來說動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，又該怎樣做呢？書中這樣寫道“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要?！敝挥薪處煴旧淼某砷L(zhǎng)才是教育力量的源泉。教師需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。

如果把我們自己比做水和風(fēng)的話，那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有；拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升；最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件?！督逃闹腔叟c真情》是值得一讀的好書，從書中我們知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育，在為學(xué)生的幸福人生奠基的同時(shí)，也為自己構(gòu)筑一個(gè)精神的家園。

智慧團(tuán)建活動(dòng)總結(jié) 教育的智慧與真情讀書心得體會(huì)篇三

合上林崇德的《教育的智慧》，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

思維是智力與智能的核心，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。

一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全國26省市、自治區(qū)各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)的一個(gè)共同的突出的措施是抓學(xué)生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)?！痹诮虒W(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過多媒體課件提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

林崇德在第八章也談到了班主任工作的一些方法。作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。

總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。林教授認(rèn)為，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣，因?yàn)椴徽撌侨祟愡€是動(dòng)物，都疼愛自己的孩子，母雞為愛護(hù)小雞而奮起，狗為護(hù)幼崽而狂吠，這些都是一種本能的反應(yīng);父愛和母愛雖然比動(dòng)物對(duì)幼崽之愛要豐富和廣闊得多，但就其本質(zhì)來看，也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為。然而對(duì)學(xué)生之師愛卻出自教師的職責(zé)，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)是愛;這種愛是神圣的愛，是一種促使學(xué)生成才的真情。這種愛是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。如果我們每一位教師能長(zhǎng)期地堅(jiān)持這種性質(zhì)和功能的師愛，我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺(tái)階。

“我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才。”這是我們作教師必須堅(jiān)持的一種信念。如果一個(gè)教師認(rèn)為：“一個(gè)班級(jí)的學(xué)生中總是有好有壞，教師不可能把每一個(gè)學(xué)生都教育成好學(xué)生?！蹦撬秃芸赡苈艞墝?duì)班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。我們不能武斷定論：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因?yàn)檫@種判斷是與教育效能感相悖的。因此，我們應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。

“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。魯迅先生因?yàn)樘僖跋壬裏o私的精神和崇高寬廣的胸懷而對(duì)先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知_和持久不息的學(xué)習(xí)熱情，教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致，教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，這樣的教師才是完美無缺的。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅，歡樂，幸福。充滿智慧的人總是快樂和幸福的。喜悅是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活，這主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)教育和知識(shí)化生存的超越上。

教育的智慧實(shí)際上是教師的`智慧，教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了達(dá)到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。

霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己就不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。

教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思，但是閉門搞研究終究是不會(huì)有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩，我也想把這些話讀給我的朋友們。

智慧團(tuán)建活動(dòng)總結(jié) 教育的智慧與真情讀書心得體會(huì)篇四

1、教學(xué)中能從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。而我是一名課改教師通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，基本上能摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，課堂教學(xué)中努力做到從生活中導(dǎo)入，在生活中學(xué)習(xí)，到生活中運(yùn)用。如：我在上等比數(shù)列一課時(shí)，不再像傳統(tǒng)教學(xué)那樣采取直接從概念導(dǎo)入，而是提前讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)有關(guān)細(xì)胞分裂若干次以后的細(xì)胞總數(shù)問題，獨(dú)立探索，由此知道細(xì)胞在整個(gè)分裂過程中不斷增加個(gè)數(shù)，而這一問題可以由等比數(shù)列來處理，再讓學(xué)生驗(yàn)證自己估計(jì)的是否準(zhǔn)確。讓學(xué)生在活動(dòng)中捂出等比數(shù)列數(shù)學(xué)模型與實(shí)際的細(xì)胞分裂問題的關(guān)系，建立了數(shù)學(xué)中等比數(shù)列的概念。在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生就明白了等比數(shù)列的重要性，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。

2、課改使我改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的水平。通過學(xué)習(xí)課標(biāo)，我意識(shí)到：“學(xué)習(xí)方式不僅決定一個(gè)人的思維方式，而且成為一個(gè)人的生活方式。傳統(tǒng)課堂一味地采用灌輸和強(qiáng)化訓(xùn)練的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣，學(xué)生是踏著別人踩出來的路走，而新的學(xué)習(xí)是要學(xué)生自己去找路走?！罢n堂教學(xué)中我不僅能關(guān)注讓學(xué)生獲取知識(shí)，同時(shí)也能關(guān)注學(xué)生獲得這些知識(shí)的過程，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的過程中提升學(xué)習(xí)水平和能力。

1、組織學(xué)習(xí)活動(dòng)還不夠到位，由于學(xué)生人數(shù)過多，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中參與面不是很廣，往往讓少數(shù)學(xué)生參與，而大部分學(xué)生成為“旁觀者”。

2、關(guān)注弱勢(shì)群體不夠，課堂上經(jīng)常會(huì)看到這樣的情況：有部分學(xué)生能積極舉手發(fā)言，能與同伴進(jìn)行合作與交流、能熱情地投入到自主探索之中，是課堂舞臺(tái)的主角，能給課堂教學(xué)帶來生機(jī)與活力，但細(xì)細(xì)觀察會(huì)看到，在這熱鬧的背后又隱藏著許多被遺忘的角落，總有一部分學(xué)生在成為觀眾和聽眾，可想而知，久而久之形成“差生”是必然的。

根據(jù)兩點(diǎn)所想到的，要想改變上面的狀況，我認(rèn)為：

1、要深入學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》并進(jìn)行理論聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐的深入思考與研究。教學(xué)中設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)一方面要具有一定的現(xiàn)實(shí)性、挑戰(zhàn)性；而應(yīng)該設(shè)計(jì)具有層次性和開放性的活動(dòng)，使得各個(gè)層次的學(xué)生都有事可做，有事可想，都有收獲，都有體驗(yàn)。

2、在教學(xué)中我們不能純粹追求活動(dòng)數(shù)量的多少，而應(yīng)以追求活動(dòng)的質(zhì)量為宗旨，這樣才可以保證各個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)都有充分的時(shí)間與空間。

3、確定不同層次的教學(xué)目標(biāo)。力爭(zhēng)做到“好生吃得飽、后進(jìn)生吃得了”，可提供各種層次的彈性練習(xí)，讓不同層次的學(xué)生進(jìn)行選擇、實(shí)踐和解決。

智慧團(tuán)建活動(dòng)總結(jié) 教育的智慧與真情讀書心得體會(huì)篇五

人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?！眮碣澝澜處煹臒o私奉獻(xiàn)，和不為回報(bào)的桃李天下!!!

可是，也不知道什么時(shí)候，有些老師就像是課堂上的“消防員”，學(xué)生哪方面出了問題就火速解決問題，應(yīng)接不暇。其實(shí)，老師再多也多不過學(xué)生。班級(jí)里實(shí)行一些相應(yīng)的管理機(jī)制，就會(huì)讓班級(jí)里的同學(xué)們?nèi)巳擞惺伦觯率掠腥俗?實(shí)行班級(jí)小組自主管理，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，老師角色轉(zhuǎn)為“總監(jiān)”，學(xué)生成為班級(jí)管理的“主角”。

由于英語教學(xué)的課時(shí)分配和課程特點(diǎn)，英語課堂管理具有短暫性和周期性。那么，對(duì)于我們英語老師來說，教師的在英語課堂上的應(yīng)變能力，就是組織課堂教學(xué)和優(yōu)化教學(xué)課程所表現(xiàn)出的一種教育機(jī)智，是教師創(chuàng)造力的表現(xiàn)，是激活和保持課堂活力的必備能力。

在一次公開課上，說到英國著名作家說過的一句話，一時(shí)忘了這個(gè)作家的名字，一連將此句話重復(fù)了三遍以上，可怎么也想不也不起來。此時(shí)的我已經(jīng)滿頭大汗淋漓。其實(shí)，當(dāng)時(shí)只要拐一個(gè)彎，換個(gè)角度，改口說：“一位英國著名作家說過—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學(xué)生，給他的學(xué)生猜猜這句話是誰說的，猜不到可以讓他們課后查資料再來告訴老師。

課堂是人的課堂，要把學(xué)生當(dāng)作人來平等對(duì)待，要以一顆寬容的心允許他們犯錯(cuò)誤，然后正確地引導(dǎo)，富于教育機(jī)智地處理問題。

智慧團(tuán)建活動(dòng)總結(jié) 教育的智慧與真情讀書心得體會(huì)篇六

16歲的花季，是人生最美麗的年華。如何讓花季少年健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展，成為社會(huì)的棟梁之才，不僅是全社會(huì)和廣大家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)，更應(yīng)是廣大教育工作者特別是高中教員的神圣使命。由于青春期的特殊性，這個(gè)年齡段的學(xué)生正因身體、心理及外界的諸多變化，內(nèi)心深處不斷聚變著、涌動(dòng)著、迸發(fā)著。引導(dǎo)好了，向良性循環(huán)發(fā)展，他們可以作出一番偉業(yè)，成為對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族有用的人才;而偏激了，誤入歧途，將貽誤終身，更有甚者將會(huì)給家庭、社會(huì)帶來極大的后患，這絕不是危言聳聽，新聞、報(bào)紙、廣播及我們身邊不乏事例。因此，我認(rèn)為必須大力做好高中生的入學(xué)教育，把這一起點(diǎn)作為人生的第二次啟蒙期，打有準(zhǔn)備之仗，全方位、有針對(duì)性地做好工作，防患于未然，防微杜漸。

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“習(xí)慣”是指在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚?？梢姡B(yǎng)成良好的習(xí)慣，不僅對(duì)高中階段的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)有利，而且會(huì)受益終身。這里我所說的“良好習(xí)慣”，不僅僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括生活習(xí)慣、心理習(xí)慣。

1、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣——以科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，而21世紀(jì)的職業(yè)主體是技術(shù)性工作，這就對(duì)勞動(dòng)者的技能水平提出了更高的要求。21世紀(jì)的勞動(dòng)者應(yīng)該成為受教育程度更高、對(duì)新技術(shù)適應(yīng)能力更強(qiáng)、具備計(jì)算機(jī)應(yīng)用和跨國語言溝通能力的全面發(fā)展的人才。要具備這樣的知識(shí)和技能，首要的是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，而學(xué)生文化知識(shí)學(xué)習(xí)的狀況如何，很大程度取決于是否養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)學(xué)生，如果能夠課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂全神貫注地聽講、課后鞏固復(fù)習(xí)、思考發(fā)現(xiàn)問題，然后加以分析、解決、整理，這樣達(dá)到的學(xué)習(xí)效果往往事半功倍;而相反，如果課前不聞不問、課堂似是而非、課后似懂非懂，沒有自己的分析、思考、加工和整理，學(xué)習(xí)起來自然無頭無緒，久而久之，對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解和運(yùn)用會(huì)比較混亂。這就提醒學(xué)生必須養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重學(xué)習(xí)方法的形成，從而可以系統(tǒng)地掌握所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)，以便以科學(xué)的理念武裝自己的頭腦。也要求任課教師特別是班主任把住關(guān)口，在入學(xué)初始階段就給學(xué)生打上深深地烙印，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，快速地克服、解決過去存在的不良習(xí)慣，保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。

2、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣——以文明健康方式促進(jìn)成長(zhǎng)。

每一個(gè)人都是生活在社會(huì)大家庭中的活生生的一份子，其生活狀態(tài)如何，也直接或間接地關(guān)乎著社會(huì)發(fā)展的狀況。而作為學(xué)生，能否養(yǎng)成文明健康的生活方式對(duì)他一生的學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展等意義重大。由于受到形形色色撲面而來的大眾傳媒的影響，許多青少年的生活受到了很大的沖擊，主要表現(xiàn)是心情浮躁、追求時(shí)尚、注重感官刺激，結(jié)果做事不負(fù)責(zé)任、不考慮后果、不設(shè)想將來，往往為了一時(shí)的瀟灑而耽誤了一輩子的前程，后悔莫及。這就要求老師要從學(xué)生的一生發(fā)展著想，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到真正的生活應(yīng)該是什么樣的，幫助學(xué)生處理眼前誘惑與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而確立文明健康的生活方式，為人生奠定良好的基礎(chǔ)。這樣，學(xué)生才能夠克服困難，不懈地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、鍛煉多方面的能力，確立長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，為國家、社會(huì)發(fā)展盡義務(wù)。

3、養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣——以積極樂觀心態(tài)挑戰(zhàn)羈絆。

隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，人們從關(guān)心改造自然界與人類社會(huì)逐步深入到關(guān)心人們的內(nèi)心世界。在廣泛的人群中，青少年的心理健康問題不容忽視。心理學(xué)家經(jīng)過多年的調(diào)查研究與分析，發(fā)現(xiàn)青少年學(xué)生中存在這樣那樣心理問題的不占少數(shù)，而且呈現(xiàn)上升的勢(shì)頭。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，如果認(rèn)真觀察，也不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生中廣泛存在的厭學(xué)、情緒頻繁波動(dòng)、早戀、缺乏明確的人生目標(biāo)、對(duì)人對(duì)事缺乏信任感、缺乏自控能力等等情況?？吹竭@樣的局面，我很著急，也很痛心，認(rèn)識(shí)到學(xué)生養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣的至關(guān)重要性，更在思考如何指引學(xué)生走出各種心理誤區(qū)，讓他們能夠健康、快樂、積極地成長(zhǎng)，勇敢地面對(duì)、思考、解決人生不同階段存在的不同問題。經(jīng)過反復(fù)思考，我認(rèn)為最行之有效的方式還是多關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界，多觀察學(xué)生的情緒變化，多關(guān)注學(xué)生接觸的外部環(huán)境，同時(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，增加學(xué)生的心理健康知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。這樣在遇到問題甚至是難題時(shí)，學(xué)生才不會(huì)一味地退縮、逃避、恐慌，而是可以逐漸地面對(duì)、正視、調(diào)節(jié)，直至加以積極地解決。俗話說，心病還需心藥醫(yī)，而心病的“治療”絕不是一朝一夕的事，因此，我們要做好長(zhǎng)期心理戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，抓反復(fù)、反復(fù)抓、長(zhǎng)抓不懈，方能逐步解決長(zhǎng)期以來被忽視而又積聚很深的心理問題。

要成才，首先要學(xué)會(huì)做人，要做好人，做對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有益的人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是必不可少和至關(guān)重要的。

在進(jìn)入高中階段以前，基于所處的年齡段、參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和能力以及個(gè)人的認(rèn)知構(gòu)成，學(xué)生們的思考方式以感性認(rèn)識(shí)為主。步入高中之后，由于生理、心理的發(fā)育、成長(zhǎng)，課程的科目設(shè)置、難易程度的增加，學(xué)生的抽象思維能力將會(huì)有一個(gè)跨越式發(fā)展，而跨越式發(fā)展的程度除了與個(gè)體差異相關(guān)外，還與能否盡快學(xué)會(huì)運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)關(guān)系密切。

所謂“理性認(rèn)識(shí)”是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把所獲得的感性材料，經(jīng)過思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判斷、推理。理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍，它反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。高中新生由于特殊的年齡、心理、認(rèn)知能力，使他們具有如下特點(diǎn)：從學(xué)生的心理、生理特征看，他們大多數(shù)正處于十六七歲的年齡，有著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，接受能力比較強(qiáng)，但興奮點(diǎn)仍主要集中在直觀感覺上;從思維特征看，仍未完成由形象思維向抽象思維的過渡;從認(rèn)知結(jié)構(gòu)看，通過初中的學(xué)習(xí)，他們已有一定的理論基礎(chǔ)，但由于剛剛接觸高中教材，因此對(duì)一些具體問題的認(rèn)識(shí)未免存在一定的膚淺、偏頗和模糊。所以，對(duì)于處于青春期的青少年，遇到問題、困難是草率、沖動(dòng)，還是理智、冷靜，我想結(jié)果可以說是截然不同的。而能夠自覺地運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行理性思考，也不是一蹴而就的，需要一個(gè)逐步培養(yǎng)、形成的過程。而這里我強(qiáng)調(diào)的學(xué)會(huì)理性思考，既指這一過程，更是要突出思考的內(nèi)容。

1、思考人生的價(jià)值取向——選擇什么樣的道路。

步入高中階段，應(yīng)該說是人生進(jìn)入了一個(gè)新的起點(diǎn)，思考的問題也應(yīng)該更加成熟、理性，而其中無法回避地就要探詢?nèi)松膬r(jià)值，也就是要逐步形成和樹立科學(xué)的價(jià)值觀。人們根據(jù)自己的需要去認(rèn)識(shí)事物，利用事物，并在自己的思想意識(shí)中形成了判斷事物有無價(jià)值或價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們所說的價(jià)值觀。一個(gè)人能否形成科學(xué)的價(jià)值觀，對(duì)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界、對(duì)于人生選擇和人生道路具有不同的導(dǎo)向作用。青年學(xué)生更應(yīng)該樹立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立與當(dāng)前時(shí)代相適應(yīng)的正確價(jià)值觀，以便在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，完成時(shí)代賦予青年的使命，同時(shí)也使自己得到發(fā)展和完善。可見，選擇什么樣的人生道路、確立什么樣的人生價(jià)值觀，就是選擇生命之舟航向的大問題。這同樣也是對(duì)“人類靈魂工程師”的一個(gè)大考驗(yàn)。教師必須站在一個(gè)更高的角度，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)人生的藍(lán)圖、確立前進(jìn)的方向、選擇適合自己特點(diǎn)的道路，從而能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的大舞臺(tái)上有所作為。

2、思考未來的專業(yè)方向——成就什么樣的事業(yè)。

由于缺乏對(duì)人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，很多學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力很被動(dòng)，特別是對(duì)于自己將來到底要選擇什么樣的專業(yè)方向，許多學(xué)生從來沒有慎重考慮，甚至出現(xiàn)很多隨潮流、大幫哄、憑感覺、看情緒的情況，高考報(bào)自愿、選專業(yè)很盲目，上了大學(xué)發(fā)現(xiàn)并不是自己的專長(zhǎng)或者遠(yuǎn)非自己的興趣所在，嚴(yán)重的還有所選方向早已落伍于時(shí)代發(fā)展的要求，以至于學(xué)習(xí)起來很痛苦，看不到前途。這就充分說明一句古訓(xùn)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的真理性。所以，在學(xué)生步入高中時(shí)，老師就應(yīng)該提示學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷觀察時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)、思考自己的興趣與特長(zhǎng)，這樣就可以提前很長(zhǎng)一段時(shí)間探詢自己的專業(yè)發(fā)展方向，并且不斷地加以調(diào)整、完善，到報(bào)考時(shí)就可以水到渠成，縮短發(fā)展方向，少走很多彎路，人生道路就可以順暢、寬闊許多。

3、思考終身的歷史使命——實(shí)現(xiàn)什么樣的抱負(fù)。

由于青少年是跨世紀(jì)的一代，是中國21世紀(jì)的建設(shè)者和接-班人。這就要求青年學(xué)生必須具有歷史責(zé)任感，擔(dān)負(fù)起時(shí)代發(fā)展的重任，而能否樹立起崇高的理想、遠(yuǎn)大的抱負(fù)具有決定性意義。本著對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，教育學(xué)生思考自己肩負(fù)的歷史使命。有了強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)有前進(jìn)的巨大動(dòng)力，對(duì)自己及國家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展就會(huì)有所思考、有所行動(dòng)，不會(huì)為眼前的困難、浮躁所羈絆，做出一番偉大的事業(yè)。一個(gè)人特別是年輕人的使命感、責(zé)任感對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家能否屹立于世界先進(jìn)民族之林關(guān)系重大，所以這方面的教育尤為重要，而且方法必須得當(dāng)，否則會(huì)流于形式、變成說教，反而讓處于青春叛逆期的學(xué)生反感，達(dá)不到預(yù)期效果。這就要求教師要不斷學(xué)習(xí)，把握住時(shí)代發(fā)展的方向、深刻認(rèn)識(shí)中華民族教育的目標(biāo)，又要了解學(xué)生的思想特點(diǎn)、心理品質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行思想政治教育，激發(fā)學(xué)生建設(shè)偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈愿望，并能夠自覺地轉(zhuǎn)變?yōu)榍笾挠?、品德修養(yǎng)和投身偉大實(shí)踐的行動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想、抱負(fù)的同時(shí)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和國家的繁榮富強(qiáng)。

以上所述兩點(diǎn)是本人的一點(diǎn)心得體會(huì)。實(shí)施幾年來在學(xué)生中取得了較好的效果，受到了相當(dāng)一部分學(xué)生的認(rèn)可。作為教育工作者，我們學(xué)習(xí)、分析和總結(jié)理論，目的還是為了更好、更有效地指導(dǎo)教育、教學(xué)的實(shí)踐。在實(shí)際工作中，我不斷地思考著，力圖用有效的方式實(shí)施自己的想法，使得學(xué)生能夠積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、勇于面對(duì)當(dāng)前個(gè)人成長(zhǎng)中所遇到的形形色色問題、承擔(dān)起時(shí)代賦予的偉大使命與歷史責(zé)任。

腳下路正長(zhǎng)。實(shí)踐的過程將是漫長(zhǎng)的，道路也決不會(huì)一帆風(fēng)順，這里肯請(qǐng)廣大教育工作者，能夠多注重對(duì)學(xué)生的思想政治教育，彼此間多交流，以便逐步尋找到最佳的教育方法。同時(shí)，懇請(qǐng)專家、領(lǐng)導(dǎo)多多加以指導(dǎo)，共同前進(jìn)。

大家下午好!首先，我代表高一(2)班對(duì)同學(xué)們的到來表示熱烈的歡迎!并預(yù)祝大家在新的班級(jí)、新的學(xué)期里取得新的輝煌!

第一、同學(xué)們應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)準(zhǔn)備工作：

1.作好吃苦的準(zhǔn)備

選擇理科，同學(xué)們將要面對(duì)更概括、更抽象、更難于理解的課程，要面對(duì)更激烈、更緊張的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，要面對(duì)更長(zhǎng)的在校時(shí)間，這都要求同學(xué)們要樹立起一種意識(shí)、高考意識(shí)，要做好承受壓力、經(jīng)受挫折、忍耐寂寞的心理準(zhǔn)備。

2.盡快適應(yīng)新環(huán)境

高中階段不僅所學(xué)知識(shí)深度、難度加大，而且新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)會(huì)使人際環(huán)境較以前更復(fù)雜。所以大家要盡快適應(yīng)新環(huán)境。

3.學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)

較之初中階段，高中階段學(xué)習(xí)難度、強(qiáng)度、容量加大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)及壓力明顯加重，不能再依賴初中時(shí)期老師“填鴨式”的授課，“看管式”的自習(xí)，“命令式”的作業(yè)，要逐步培養(yǎng)自己主動(dòng)獲取知識(shí)、鞏固知識(shí)的能力，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

4.重新自我定位

進(jìn)入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績(jī)優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應(yīng)盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。記住，進(jìn)入高中，大家站在同一起跑線上，有3年的時(shí)間足以不斷提高成績(jī)。因此，我們要明白強(qiáng)中自有強(qiáng)中手的道理，要客觀分析自己的長(zhǎng)處和短處，給予自己正確評(píng)價(jià)，并激勵(lì)自己不斷向目標(biāo)努力。

第二、同學(xué)們要養(yǎng)成九種好的習(xí)慣

1、堅(jiān)持鍛煉身體的習(xí)慣

身體是革命的本錢，沒有健康的身體，就談不上愉快地生活，也不可能安心地學(xué)習(xí)，因此建議同學(xué)們從現(xiàn)在開始堅(jiān)持鍛煉身體。

2、管理習(xí)慣

要學(xué)會(huì)管理自己，也要學(xué)會(huì)管理他人，可通過毛遂自薦的方法，進(jìn)入班委會(huì)或?qū)W校學(xué)生會(huì)、團(tuán)委會(huì)以及學(xué)校的其他學(xué)生社團(tuán)。充分培養(yǎng)自己的管理能力。

3、要養(yǎng)成全神貫注的習(xí)慣

4、要養(yǎng)成持之以恒的習(xí)慣

毛主席當(dāng)年求學(xué)的自勉聯(lián)：“貴有恒，何必三更起五更睡，最無益莫過一日曝十日寒”，就是他在學(xué)習(xí)上持之以恒的寫照。

5、思維習(xí)慣

高中的學(xué)習(xí)離不開思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣是我們?nèi)〉脙?yōu)異成績(jī)的重要保證。

6、閱讀習(xí)慣

“破萬卷，下筆如有神”，我們要不斷的擴(kuò)大自己的知識(shí)面，開闊視野，就要加大閱讀量，并作好讀書筆記。

7、質(zhì)疑、求教習(xí)慣

高中的知識(shí)比初中知識(shí)難度加深，不易理解，學(xué)習(xí)上會(huì)遇到許多困難，因此同學(xué)們要大膽質(zhì)疑，虛心向老師或同學(xué)請(qǐng)教。

8、總結(jié)歸納的習(xí)慣

對(duì)每一階段的知識(shí)和學(xué)習(xí)，我們要及時(shí)進(jìn)行歸納，總結(jié)出適合自己的方法，才能不斷提高。

9、合理安排時(shí)間的習(xí)慣

高中的學(xué)習(xí)，課程多、時(shí)間緊，要求同學(xué)們學(xué)習(xí)要有計(jì)劃性，要定出各個(gè)學(xué)科，各個(gè)時(shí)段的學(xué)習(xí)計(jì)劃，爭(zhēng)取最大限度的利用時(shí)間，這就等于贏得了大量的學(xué)習(xí)時(shí)間。

九年寒窗終成桂山學(xué)子，當(dāng)我提著行李踏入校門的那一刻，心里涌動(dòng)著莫名的激動(dòng)。往日的理想終成現(xiàn)實(shí)，桂山，我曾在心里把您召喚。今日我終于可以依偎在您的懷中恬憩。桂山，這間充滿靈秀之氣的百年老校已經(jīng)孕育出一批又一批的國家棟梁。

在縈繞著濃厚文化氣息的校園內(nèi)，學(xué)習(xí)是一種幸福。在學(xué)前教育中，我們回望了桂山的歷史，就像觀看一部電影。故事情節(jié)永遠(yuǎn)是那么的高亢那么的激奮人心。雖然桂山的過去我們無法參與，但是桂山的.未來我們可以共同創(chuàng)造。嚴(yán)格的校紀(jì)，獨(dú)立式的校園生活可以鍛煉同學(xué)們自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)。在這里才是真正的獨(dú)立與自理。班級(jí)是組成學(xué)校的單位，不同的班有著不同的特點(diǎn)，于是形成了一道道亮麗的風(fēng)景線。幾天的相處，我們同學(xué)之間結(jié)下了深厚的友誼。在團(tuán)康活動(dòng)中，每個(gè)人都是顯得那么積極。我們?cè)O(shè)計(jì)了本班的班名、班詞、班規(guī)還有班歌呢!每一樣都凝聚了同學(xué)們的心血，是我們智慧的結(jié)晶。

結(jié)束了學(xué)前教育，接踵而來的就是軍訓(xùn)了。在依山傍水的國防教育基地給人一種為之一振的感覺。換上一身軍裝，肩上似乎也多了什么叫團(tuán)結(jié)，什么叫服從，什么叫毅力……我們更體會(huì)到生活的酸甜苦辣。炎炎夏日，驕陽似火，酷熱難耐但是沒有人愿意倒下，沒有人愿意放棄人生的挑戰(zhàn)。迎難而上，開啟新的篇章。畢竟只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想的目的地;只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成就;只有播種，才會(huì)有收獲。所以我們滿懷希望地播下種子，灑下辛勤的汗水，最終摘取最豐盛的果實(shí)。

學(xué)前教育令我們明白要德馨學(xué)厚，軍訓(xùn)令我們自強(qiáng)不息。短短十天的時(shí)間教我在迷茫中摸索，在徘徊中堅(jiān)定，在風(fēng)雨中成長(zhǎng)。不管未來會(huì)是怎樣，只想執(zhí)著地追求自己的理想，親手編織屬于自己的未來。我仿佛化作一只雛鷹，在桂山這片藍(lán)天下展翅翱翔，經(jīng)歷風(fēng)雨挑戰(zhàn)，最終沖向勝利的終點(diǎn)。

16歲的花季，是人生最美麗的年華。如何讓花季少年健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展，成為社會(huì)的棟梁之才，不僅是全社會(huì)和廣大家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)，更應(yīng)是廣大教育工作者特別是高中教員的神圣使命。由于青春期的特殊性，這個(gè)年齡段的學(xué)生正因身體、心理及外界的諸多變化，內(nèi)心深處不斷聚變著、涌動(dòng)著、迸發(fā)著。引導(dǎo)好了，向良性循環(huán)發(fā)展，他們可以作出一番偉業(yè)，成為對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族有用的人才；而偏激了，誤入歧途，將貽誤終身，更有甚者將會(huì)給家庭、社會(huì)帶來極大的后患，這絕不是危言聳聽，新聞、報(bào)紙、廣播及我們身邊不乏事例。因此，我認(rèn)為必須大力做好高中生的入學(xué)教育，把這一起點(diǎn)作為人生的第二次啟蒙期，打有準(zhǔn)備之仗，全方位、有針對(duì)性地做好工作，防患于未然，防微杜漸。

一、養(yǎng)成良好習(xí)慣

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“習(xí)慣”是指在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。可見，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不僅對(duì)高中階段的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)有利，而且會(huì)受益終身。這里我所說的“良好習(xí)慣”，不僅僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，還包括生活習(xí)慣、心理習(xí)慣。

1、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣——以科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，而21世紀(jì)的職業(yè)主體是技術(shù)性工作，這就對(duì)勞動(dòng)者的技能水平提出了更高的要求。21世紀(jì)的勞動(dòng)者應(yīng)該成為受教育程度更高、對(duì)新技術(shù)適應(yīng)能力更強(qiáng)、具備計(jì)算機(jī)應(yīng)用和跨國語言溝通能力的全面發(fā)展的人才。要具備這樣的知識(shí)和技能，首要的是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，而學(xué)生文化知識(shí)學(xué)習(xí)的狀況如何，很大程度取決于是否養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)學(xué)生，如果能夠課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂全神貫注地聽講、課后鞏固復(fù)習(xí)、思考發(fā)現(xiàn)問題，然后加以分析、解決、整理，這樣達(dá)到的學(xué)習(xí)效果往往事半功倍；而相反，如果課前不聞不問、課堂似是而非、課后似懂非懂，沒有自己的分析、思考、加工和整理，學(xué)習(xí)起來自然無頭無緒，久而久之，對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解和運(yùn)用會(huì)比較混亂。這就提醒學(xué)生必須養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重學(xué)習(xí)方法的形成，從而可以系統(tǒng)地掌握所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)，以便以科學(xué)的理念武裝自己的頭腦。也要求任課教師特別是班主任把住關(guān)口，在入學(xué)初始階段就給學(xué)生打上深深地烙印，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，快速地克服、解決過去存在的不良習(xí)慣，保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。

2、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣——以文明健康方式促進(jìn)成長(zhǎng)。

每一個(gè)人都是生活在社會(huì)大家庭中的活生生的一份子，其生活狀態(tài)如何，也直接或間接地關(guān)乎著社會(huì)發(fā)展的狀況。而作為學(xué)生，能否養(yǎng)成文明健康的生活方式對(duì)他一生的學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展等意義重大。由于受到形形色色撲面而來的大眾傳媒的影響，許多青少年的生活受到了很大的沖擊，主要表現(xiàn)是心情浮躁、追求時(shí)尚、注重感官刺激，結(jié)果做事不負(fù)責(zé)任、不考慮后果、不設(shè)想將來，往往為了一時(shí)的瀟灑而耽誤了一輩子的前程，后悔莫及。這就要求老師要從學(xué)生的一生發(fā)展著想，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到真正的生活應(yīng)該是什么樣的，幫助學(xué)生處理眼前誘惑與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而確立文明健康的生活方式，為人生奠定良好的基礎(chǔ)。這樣，學(xué)生才能夠克服困難，不懈地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、鍛煉多方面的能力，確立長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，為國家、社會(huì)發(fā)展盡義務(wù)。

3、養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣——以積極樂觀心態(tài)挑戰(zhàn)羈絆。

隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，人們從關(guān)心改造自然界與人類社會(huì)逐步深入到關(guān)心人們的內(nèi)心世界。在廣泛的人群中，青少年的心理健康問題不容忽視。心理學(xué)家經(jīng)過多年的調(diào)查研究與分析，發(fā)現(xiàn)青少年學(xué)生中存在這樣那樣心理問題的不占少數(shù)，而且呈現(xiàn)上升的勢(shì)頭。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，如果認(rèn)真觀察，也不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生中廣泛存在的厭學(xué)、情緒頻繁波動(dòng)、早戀、缺乏明確的人生目標(biāo)、對(duì)人對(duì)事缺乏信任感、缺乏自控能力等等情況。看到這樣的局面，我很著急，也很痛心，認(rèn)識(shí)到學(xué)生養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣的至關(guān)重要性，更在思考如何指引學(xué)生走出各種心理誤區(qū)，讓他們能夠健康、快樂、積極地成長(zhǎng)，勇敢地面對(duì)、思考、解決人生不同階段存在的不同問題。經(jīng)過反復(fù)思考，我認(rèn)為最行之有效的方式還是多關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界，多觀察學(xué)生的情緒變化，多關(guān)注學(xué)生接觸的外部環(huán)境，同時(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，增加學(xué)生的心理健康知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)進(jìn)行心理調(diào)節(jié)。這樣在遇到問題甚至是難題時(shí)，學(xué)生才不會(huì)一味地退縮、逃避、恐慌，而是可以逐漸地面對(duì)、正視、調(diào)節(jié)，直至加以積極地解決。俗話說，心病還需心藥醫(yī)，而心病的“治療”絕不是一朝一夕的事，因此，我們要做好長(zhǎng)期心理戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，抓反復(fù)、反復(fù)抓、長(zhǎng)抓不懈，方能逐步解決長(zhǎng)期以來被忽視而又積聚很深的心理問題。

要成才，首先要學(xué)會(huì)做人，要做好人，做對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有益的人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是必不可少和至關(guān)重要的。

二、學(xué)會(huì)理性思考

在進(jìn)入高中階段以前，基于所處的年齡段、參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和能力以及個(gè)人的認(rèn)知構(gòu)成，學(xué)生們的思考方式以感性認(rèn)識(shí)為主。步入高中之后，由于生理、心理的發(fā)育、成長(zhǎng)，課程的科目設(shè)置、難易程度的增加，學(xué)生的抽象思維能力將會(huì)有一個(gè)跨越式發(fā)展，而跨越式發(fā)展的程度除了與個(gè)體差異相關(guān)外，還與能否盡快學(xué)會(huì)運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)關(guān)系密切。

所謂“理性認(rèn)識(shí)”是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，把所獲得的感性材料，經(jīng)過思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判斷、推理。理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍，它反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。高中新生由于特殊的年齡、心理、認(rèn)知能力，使他們具有如下特點(diǎn)：從學(xué)生的心理、生理特征看，他們大多數(shù)正處于十六七歲的年齡，有著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，接受能力比較強(qiáng)，但興奮點(diǎn)仍主要集中在直觀感覺上；從思維特征看，仍未完成由形象思維向抽象思維的過渡；從認(rèn)知結(jié)構(gòu)看，通過初中的學(xué)習(xí)，他們已有一定的理論基礎(chǔ)，但由于剛剛接觸高中教材，因此對(duì)一些具體問題的認(rèn)識(shí)未免存在一定的膚淺、偏頗和模糊。所以，對(duì)于處于青春期的青少年，遇到問題、困難是草率、沖動(dòng)，還是理智、冷靜，我想結(jié)果可以說是截然不同的。而能夠自覺地運(yùn)用理性認(rèn)識(shí)進(jìn)行理性思考，也不是一蹴而就的，需要一個(gè)逐步培養(yǎng)、形成的過程。而這里我強(qiáng)調(diào)的學(xué)會(huì)理性思考，既指這一過程，更是要突出思考的內(nèi)容。

1、思考人生的價(jià)值取向——選擇什么樣的道路。

步入高中階段，應(yīng)該說是人生進(jìn)入了一個(gè)新的起點(diǎn)，思考的問題也應(yīng)該更加成熟、理性，而其中無法回避地就要探詢?nèi)松膬r(jià)值，也就是要逐步形成和樹立科學(xué)的價(jià)值觀。人們根據(jù)自己的需要去認(rèn)識(shí)事物，利用事物，并在自己的思想意識(shí)中形成了判斷事物有無價(jià)值或價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們所說的價(jià)值觀。一個(gè)人能否形成科學(xué)的價(jià)值觀，對(duì)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界、對(duì)于人生選擇和人生道路具有不同的導(dǎo)向作用。青年學(xué)生更應(yīng)該樹立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，樹立與當(dāng)前時(shí)代相適應(yīng)的正確價(jià)值觀，以便在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，完成時(shí)代賦予青年的使命，同時(shí)也使自己得到發(fā)展和完善?？梢?，選擇什么樣的人生道路、確立什么樣的人生價(jià)值觀，就是選擇生命之舟航向的大問題。這同樣也是對(duì)“人類靈魂工程師”的一個(gè)大考驗(yàn)。教師必須站在一個(gè)更高的角度，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)人生的藍(lán)圖、確立前進(jìn)的方向、選擇適合自己特點(diǎn)的道路，從而能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的大舞臺(tái)上有所作為。

2、思考未來的專業(yè)方向——成就什么樣的事業(yè)。

由于缺乏對(duì)人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，很多學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力很被動(dòng)，特別是對(duì)于自己將來到底要選擇什么樣的專業(yè)方向，許多學(xué)生從來沒有慎重考慮，甚至出現(xiàn)很多隨潮流、大幫哄、憑感覺、看情緒的情況，高考報(bào)自愿、選專業(yè)很盲目，上了大學(xué)發(fā)現(xiàn)并不是自己的專長(zhǎng)或者遠(yuǎn)非自己的興趣所在，嚴(yán)重的還有所選方向早已落伍于時(shí)代發(fā)展的要求，以至于學(xué)習(xí)起來很痛苦，看不到前途。這就充分說明一句古訓(xùn)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的真理性。所以，在學(xué)生步入高中時(shí)，老師就應(yīng)該提示學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷觀察時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)、思考自己的興趣與特長(zhǎng)，這樣就可以提前很長(zhǎng)一段時(shí)間探詢自己的專業(yè)發(fā)展方向，并且不斷地加以調(diào)整、完善，到報(bào)考時(shí)就可以水到渠成，縮短發(fā)展方向，少走很多彎路，人生道路就可以順暢、寬闊許多。

3、思考終身的歷史使命——實(shí)現(xiàn)什么樣的抱負(fù)。

由于青少年是跨世紀(jì)的一代，是中國21世紀(jì)的建設(shè)者和接-班人。這就要求青年學(xué)生必須具有歷史責(zé)任感，擔(dān)負(fù)起時(shí)代發(fā)展的重任，而能否樹立起崇高的理想、遠(yuǎn)大的抱負(fù)具有決定性意義。本著對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，教育學(xué)生思考自己肩負(fù)的歷史使命。有了強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)有前進(jìn)的巨大動(dòng)力，對(duì)自己及國家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展就會(huì)有所思考、有所行動(dòng)，不會(huì)為眼前的困難、浮躁所羈絆，做出一番偉大的事業(yè)。一個(gè)人特別是年輕人的使命感、責(zé)任感對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家能否屹立于世界先進(jìn)民族之林關(guān)系重大，所以這方面的教育尤為重要，而且方法必須得當(dāng)，否則會(huì)流于形式、變成說教，反而讓處于青春叛逆期的學(xué)生反感，達(dá)不到預(yù)期效果。這就要求教師要不斷學(xué)習(xí)，把握住時(shí)代發(fā)展的方向、深刻認(rèn)識(shí)中華民族教育的目標(biāo)，又要了解學(xué)生的思想特點(diǎn)、心理品質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行思想政治教育，激發(fā)學(xué)生建設(shè)偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈愿望，并能夠自覺地轉(zhuǎn)變?yōu)榍笾挠?、品德修養(yǎng)和投身偉大實(shí)踐的行動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想、抱負(fù)的同時(shí)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和國家的繁榮富強(qiáng)。

以上所述兩點(diǎn)是本人的一點(diǎn)心得體會(huì)。實(shí)施幾年來在學(xué)生中取得了較好的效果，受到了相當(dāng)一部分學(xué)生的認(rèn)可。作為教育工作者，我們學(xué)習(xí)、分析和總結(jié)理論，目的還是為了更好、更有效地指導(dǎo)教育、教學(xué)的實(shí)踐。在實(shí)際工作中，我不斷地思考著，力圖用有效的方式實(shí)施自己的想法，使得學(xué)生能夠積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、勇于面對(duì)當(dāng)前個(gè)人成長(zhǎng)中所遇到的形形色色問題、承擔(dān)起時(shí)代賦予的偉大使命與歷史責(zé)任。

腳下路正長(zhǎng)。實(shí)踐的過程將是漫長(zhǎng)的，道路也決不會(huì)一帆風(fēng)順，這里肯請(qǐng)廣大教育工作者，能夠多注重對(duì)學(xué)生的思想政治教育，彼此間多交流，以便逐步尋找到最佳的教育方法。同時(shí)，懇請(qǐng)專家、領(lǐng)導(dǎo)多多加以指導(dǎo)，共同前進(jìn)。

帶著激動(dòng)、帶著自豪，帶著家長(zhǎng)的殷切希望，帶著好理想的憧憬和渴望記得老師們親切的關(guān)懷還歷歷在目。來到學(xué)校，即使正值炎夏，但是我們也能感覺到新學(xué)期開學(xué)那種很濃的大家庭的氛圍，到處充滿陽光，充滿希望，在接下來的兩年里，我們將在這里書寫生命中最燦爛的一筆。

剛剛?cè)胄?，學(xué)校就精心為我們準(zhǔn)備了兩堂課，一堂是入學(xué)專題教育，一堂是軍訓(xùn)。入學(xué)專題教育和軍訓(xùn)都是我們進(jìn)入高中的必修課，對(duì)我們以后三年的學(xué)習(xí)，生活，乃至工作，都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。在這短短的入學(xué)教育期間，我們要與原本不認(rèn)識(shí)的同學(xué)相互認(rèn)識(shí)，并且要做到互幫互助，團(tuán)結(jié)一致，我們要從原本懶懶散散的社會(huì)生活中脫離出來，參加嚴(yán)格訓(xùn)練，接受陽光的洗禮，面對(duì)種種的考驗(yàn)。下面，就我本人對(duì)此次入學(xué)教育和軍訓(xùn)，談?wù)勛约赫鎸?shí)的體會(huì)。

入學(xué)專題教育內(nèi)容豐富，幫助我們調(diào)試和轉(zhuǎn)變角色，給我們指明了方向，明確了道路，樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。教育我們要認(rèn)清楚自己的位舲，明確責(zé)任、確定重心;其次要找好目標(biāo);把握好人生的學(xué)習(xí)、生活、情感的節(jié)奏;告訴我們“經(jīng)歷才是真正的財(cái)富;成長(zhǎng)的過程就是探求生命意義的過程;超越就必須做不喜歡做的事情”。所以，在下一步學(xué)習(xí)生活中，我將會(huì)忘掉過去的角色，重新做自我的定位，帶著嬰兒般探索的眼神，來到廣警去追尋知識(shí)，探索生命的意義。

幫助我們認(rèn)識(shí)學(xué)校，盡快找到學(xué)習(xí)方法。校領(lǐng)導(dǎo)給我們介紹了學(xué)校改革試點(diǎn)班的辦學(xué)理念、教學(xué)思路和培養(yǎng)特點(diǎn)，要求我們要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)素養(yǎng)，真正做到“精講多練，注重實(shí)戰(zhàn)”。學(xué)校老師給我們上的“如何學(xué)習(xí)高中課程的學(xué)習(xí)方法”，更加具體的給我們提出了好的學(xué)習(xí)方法，提高了我們對(duì)學(xué)習(xí)課程的興趣。

“憶苦思甜”，一提到軍訓(xùn)大部分人都可能想到苦，不過對(duì)于軍訓(xùn)過的人來說，這苦是多么的甜美。“抬頭，挺胸，微收小腹…….”站軍姿的動(dòng)作簡(jiǎn)單卻難以及堅(jiān)持，雖然我們多數(shù)都是退伍軍人，但是經(jīng)過回來地方的放松，站軍姿對(duì)我們來說也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，它考驗(yàn)的就是得每刻保持高度集中地堅(jiān)持下去，我們都往往站得兩腿發(fā)酸，脖頸發(fā)硬，腰桿沒了韌性，全身沒有那塊肌肉不酸痛，但是我們都沒有退縮，都還在堅(jiān)持，再堅(jiān)持!因?yàn)槲覀冃睦锩靼?，“吃得苦中苦，方為人上人”……許多的苦還要為了團(tuán)隊(duì)的一致。我們今天在這里要苦練基本功，磨煉自己的意志，鍛煉自己強(qiáng)健的體魄，是為今后的學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ)。

每一段軍訓(xùn)后，都有十分鐘的休息時(shí)間，這十分鐘的精彩能讓我們充足干勁，在身體和精神上得到最大的放松?！氨究?，來一個(gè);來一個(gè)，本科;叫你唱，你就唱，扭扭捏捏不像樣，不像樣…….”我覺得拉歌是我們最為瘋狂激烈的活動(dòng)，我們常常班隊(duì)班。聲勢(shì)浩大與其中的誘惑，讓我們每個(gè)人都不由自主的忘情地扯開自己的嗓門用“豁出去”的聲音嚎出來。盡管喊得聲音嘶啞喉嚨冒煙也毫無停止之意。像這些激烈的“休息”方式還有接力比賽、打籃球，自我推薦唱歌表演，交流內(nèi)心等!在精彩的休息中，同學(xué)們通過一個(gè)融洽的環(huán)境,很快的融入集體中,在軍訓(xùn)過程中建立起"共患難"的情誼,開始自己又一個(gè)人際關(guān)系網(wǎng).我們不僅學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，而且學(xué)會(huì)了大膽地展現(xiàn)自我。

教官的要求還是很高的，只要大家不努力，他就會(huì)批評(píng)我們;只要大家動(dòng)作不規(guī)范，他就會(huì)一而再，再而三地示范給我們看。一遍，兩遍，三遍……大家終于找到了默契，都很用心，很團(tuán)結(jié)……經(jīng)過了這次軍訓(xùn)，我們學(xué)會(huì)了更好的生活，學(xué)會(huì)了更好的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)了自信，學(xué)會(huì)了奮進(jìn);鍛煉了意志，鍛煉了身體，鍛煉了耐心;以健康、瀟灑、精神、自信的姿彩迎接人生中新的一頁。

跬步積千里，滴水匯成河。入學(xué)教育雖然只有短暫的七天，但是我們卻獲益良多，收獲彼豐。讓我們明白，“水滴石穿，繩鋸木斷”微小的力量一旦積攢起來，產(chǎn)生的威力可是無比的呀!當(dāng)別人享受鍥而不舍的喜悅時(shí)，你千萬不要成為功虧一簣的典型。誰笑到最后，誰是最終的勝利者;誰堅(jiān)持到最后，誰才是真正的英雄，誰才是戰(zhàn)勝了自我的強(qiáng)者。

智慧團(tuán)建活動(dòng)總結(jié) 教育的智慧與真情讀書心得體會(huì)篇七

青少年是祖國的.花朵，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來。教育和培養(yǎng)好青少年，是我們中華民族永葆生機(jī)和活力的根本大計(jì)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)工程，是全黨全社會(huì)共同的社會(huì)責(zé)任。新中國成立以來，上級(jí)高度重視青少年的培養(yǎng)教育，為青少年成長(zhǎng)提供了良好的條件，使一代又一代青少年健康成長(zhǎng)。一切為了孩子，給青少年?duì)I造一個(gè)和諧、平安的學(xué)習(xí)氛圍，也是我們學(xué)校一直所重視的，更是我們教師德育教育工作的一個(gè)重點(diǎn)。

學(xué)校將中小學(xué)交通消防安全教育、反邪教警示教育、食品衛(wèi)生安全教育、未成年人保護(hù)、財(cái)產(chǎn)安全教育等內(nèi)容列為教育重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇合適的法制教育內(nèi)容，將法制教育與課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校法制教育的針對(duì)性，使法制教育深入到方方面面，力求全面無遺漏。

另外，除了安排教師組織班會(huì)教育，學(xué)校組織觀看相關(guān)座談，學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、校園網(wǎng)等宣傳媒體，加大“法制教育、平安校園”的宣傳力度，廣泛開展了各種形式的法制教育活動(dòng)，確保法制教育工作的實(shí)效性。

當(dāng)然，法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是讓他們認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。法制教育應(yīng)傳達(dá)這樣一個(gè)信息：法律就在身邊，我們學(xué)習(xí)、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的法律保護(hù)網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活，調(diào)整著各種社會(huì)關(guān)系，只有自覺遵紀(jì)守法，才能健康順利的成長(zhǎng)，并有一個(gè)良性發(fā)展。

換個(gè)角度講，法制教育是一個(gè)普法的過程。我們應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生日常生活的中有哪些針對(duì)他們的陷阱，如何識(shí)別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權(quán)利，如人格權(quán)、受教育權(quán)等等，如果這些權(quán)利受到侵害應(yīng)當(dāng)采取何種方法、手段才能得到有效的救助，而不至于付出更大的代價(jià)?？傊_展法制教育的主旨是培養(yǎng)學(xué)生民主、法治的觀念，讓青少年認(rèn)識(shí)到法律不是約束行為的鎖鏈，而是保障生活的要素，偏失的正義會(huì)得到法治力量的匡扶，弱勢(shì)群體也能得到法律陽光的普照，從而自然地產(chǎn)生對(duì)法律的信仰，提高他們明辨是非的能力。這些才是他們真正缺少的，是他們從單純的課堂教育中學(xué)不到的，更是法制教育的價(jià)值所在。

遵紀(jì)守法的道理人人都懂，法制教育更要潛移默化地從青少年身邊的事件起，從他們身邊的事做起，通過科學(xué)全面的法制教育增強(qiáng)有青少年的國家意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)和守法用法的意識(shí)，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)和諧、向上的法制環(huán)境。

智慧團(tuán)建活動(dòng)總結(jié) 教育的智慧與真情讀書心得體會(huì)篇八

本學(xué)期開學(xué)不久，班里一位成績(jī)挺好的女生在周記中對(duì)我說，自從進(jìn)入高三年級(jí)之后，每天的學(xué)習(xí)讓她壓力很大，加上家長(zhǎng)的期望值太高，讓她整天心情郁悶，現(xiàn)在天天有厭學(xué)情緒。這篇周記引起了我的關(guān)注，我所帶的班級(jí)已進(jìn)入高三年級(jí)，各種學(xué)習(xí)和生活壓力讓他們產(chǎn)生了復(fù)雜的心理問題，這使我這個(gè)班主任頓時(shí)感覺心理輔導(dǎo)的任務(wù)之重、責(zé)任之大。經(jīng)過多次與家長(zhǎng)和學(xué)生的溝通后，現(xiàn)在那個(gè)學(xué)生的狀態(tài)好多了，家里的氣氛也比以前輕松多了，我終于松了一口氣，但對(duì)高中畢業(yè)生心理問題的輔導(dǎo)卻成了擺在我們班主任面前的一個(gè)很緊迫的課題，讓我不得不進(jìn)行一些深層次的思考。

其實(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，一直是我校德育的重要組成部分，也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，班主任心理教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。高中學(xué)生的心理具有流動(dòng)性和無節(jié)制的特點(diǎn)，他們的自我心理意識(shí)沒有充分發(fā)展，所以班主任要運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，結(jié)合學(xué)生心理特點(diǎn)，針對(duì)他們面臨的各種心理矛盾，給以釋疑解惑，提供正確的實(shí)施方法，使他們?nèi)〉眯睦砩系钠胶猓屗麄冊(cè)谥橇?、情感、性格、能力、品質(zhì)等方面和諧發(fā)展。

據(jù)調(diào)查，目前在高中階段，學(xué)生的心理問題主要包括以下特點(diǎn)：強(qiáng)迫、人際敏感、偏執(zhí)等，且女生比例高于男生。

一個(gè)成功的班主任，應(yīng)具備淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，又應(yīng)具備健全的人格，這樣才能促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展。班主任的品德、能力、興趣、心態(tài)、情緒、情感、氣質(zhì)、心理健康狀況等都對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的感染作用，對(duì)學(xué)生心理發(fā)展和個(gè)性品質(zhì)的形成具有深遠(yuǎn)的影響。班主任作為學(xué)生最主要的`模仿對(duì)象，其榜樣作用、示范作用、楷模作用集中體現(xiàn)在教學(xué)過程之中。心理健康教育應(yīng)當(dāng)以教師的心理健康為基礎(chǔ)，用教師的人格塑造學(xué)生的人格。班主任在學(xué)生面前，尤其是在課堂上一定要表現(xiàn)出愉快樂觀、積極進(jìn)取、自信、自尊、自愛、自強(qiáng)、自立、民主平等、寬容大度等良好的心理品質(zhì)，用自己正確的動(dòng)機(jī)、積極穩(wěn)定的情緒、高尚的情感、頑強(qiáng)的意志、良好的性格去影響班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生，使這些學(xué)生的學(xué)生在模仿中完善自己的人格。因此，班主任尤其要注意用自己良好的心理素質(zhì)，為學(xué)生樹立可望而又可及的模范榜樣。

班級(jí)是學(xué)校的基本單位，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)的重要場(chǎng)所。班風(fēng)是班集體在情感上、言論上、行動(dòng)上的共同傾向，是一種潛移默化的無形的教育力量，它支配著全班學(xué)生的思想和行為，自然也會(huì)影響著學(xué)生的心理。教育實(shí)踐表明，正確的班風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響，往往要比教師個(gè)人的力量要強(qiáng)大和有效，是學(xué)生自我教育的手段。良好的班風(fēng)有助于使學(xué)生的學(xué)生形成自制、守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、奉獻(xiàn)精神等良好心理特征，在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和人格成長(zhǎng)中具有十分重要的作用。

學(xué)生的心理是在活動(dòng)中產(chǎn)生、發(fā)展并表現(xiàn)出來的，這是心理學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，班主任就應(yīng)通過有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加各種形式的班隊(duì)活動(dòng)，來培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。班級(jí)專題性活動(dòng)具有較強(qiáng)導(dǎo)向意識(shí)，目的明確，是學(xué)生心理品質(zhì)養(yǎng)成的必經(jīng)途徑。班級(jí)合作游戲活動(dòng)，是培育學(xué)生同情心與合群心理的最好途徑，由于合作游戲貼近學(xué)生的生活，這種情景下的心理品質(zhì)養(yǎng)成痕跡淡化了，心靈卻被深深感化了。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、科技活動(dòng)、體育鍛煉活動(dòng)、自我服務(wù)勞動(dòng)等都是進(jìn)行健康教育理想場(chǎng)合。

作為學(xué)生心理輔導(dǎo)主力軍的班主任來說，僅僅掌握心理輔導(dǎo)的基本原則和一般方法還是不夠的，還需了解心理異常的各種表現(xiàn)形式，這樣才能在日常班級(jí)教育中，準(zhǔn)確地把握學(xué)生心理健康問題，有的放矢地進(jìn)行矯正。

從班級(jí)中挑選心理健康、有影響力、樂觀熱心的同學(xué)擔(dān)任班級(jí)心理宣傳員并進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，班級(jí)心理宣傳員在接受上任培訓(xùn)后，他們應(yīng)關(guān)注本班同學(xué)在學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的心理問題;協(xié)助學(xué)校心理溝通室做好心理健康宣傳工作，并反映班級(jí)學(xué)生心理動(dòng)態(tài)，組織開展心理健康教育活動(dòng)，及時(shí)向心理老師反映學(xué)生思想動(dòng)態(tài);開展朋輩心理輔導(dǎo);協(xié)助學(xué)校心理溝通室和心理老師對(duì)有心理疾病和心理障礙的學(xué)生進(jìn)行跟蹤和監(jiān)控工作，將心理健康宣傳工作深入到班級(jí)，落實(shí)到每一位同學(xué)。

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，大部分學(xué)生與家長(zhǎng)的溝通越來越少，家長(zhǎng)對(duì)孩子的了解也會(huì)比較片面，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在問題時(shí)往往著急煩躁，缺乏方法和溝通，產(chǎn)生過激語言和行動(dòng)，而這些又會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生更多的逆反心理，形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)更重。所以，作為班主任老師，應(yīng)該及時(shí)和家長(zhǎng)溝通學(xué)生的在校表現(xiàn)和存在問題，互相配合，形成共識(shí)，為科學(xué)解決學(xué)生的心理問題提供更良好的環(huán)境和氛圍。

總之，班主任與學(xué)生朝夕相處，最易了解和掌握學(xué)生心理活動(dòng)，也是最有利于多途徑開展心理健康教育，最終有利于把學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格和良好心理品質(zhì)的一代新人。

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