心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
現(xiàn)代文閱讀讀書心得 閱讀心得體會(huì)篇一
20xx年10月24日上午第三節(jié)課，我上了“單元整合”五年級(jí)上冊(cè)第六組“父母的愛”的組內(nèi)研究課。這是人教版五年級(jí)上冊(cè)的第六組，本組教材以“父母之愛”為主題。教材中編排了兩篇精讀課文《地震中的父與子》《“精彩極了”和“糟糕透了”》，兩篇略讀課文《慈母情深》《學(xué)會(huì)看病》，一個(gè)“口語交際習(xí)作”和“回顧拓展”。這幾篇課文，從不同的角度來反映父愛、母愛的深沉與寬廣，崇高與無私，讓人感動(dòng)，引人思考。
本次教研課，我主要選取《地震中的父與子》作為主要講解的課文內(nèi)容，抓住父親語言、外貌、動(dòng)作體會(huì)課文表達(dá)的深深的父愛之情，同時(shí)指導(dǎo)朗讀，通過朗讀更深刻地認(rèn)識(shí)偉大的父親形象。再以精讀文的方法帶略讀課文，讓學(xué)生學(xué)以致用，通過小組合作學(xué)習(xí)得到學(xué)習(xí)能力的提升。
首先，我以回顧導(dǎo)讀入手，讓學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)。再出示四篇課文的插圖，通過做游戲：考考你的反應(yīng)力，說說每一幅圖是那篇課文的插圖。學(xué)生的興趣一下子提高了，為活躍課堂氛圍打下了基礎(chǔ)。接著，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生回憶了四篇課文的主要內(nèi)容，然后進(jìn)入本堂新授課的學(xué)習(xí)。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)的整個(gè)結(jié)構(gòu)清晰，以精讀課文帶略讀課文，抓住主要人物語言、外貌、動(dòng)作體會(huì)課文表達(dá)的父母之愛，以此為主線，任務(wù)明確，思路清楚。
2、學(xué)生勾出第十七課的第十二自然段時(shí)，由外貌描寫入手，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞體會(huì)父親的辛苦、勞累。通過創(chuàng)設(shè)情境：如果你是阿曼達(dá)，當(dāng)你看見滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服……時(shí)，你的心情怎樣？當(dāng)你是旁人，看見這樣一個(gè)父親，你的心里會(huì)有什么想法？讓孩子入情入境，從而指導(dǎo)朗讀，效果特別好。在學(xué)習(xí)羅列幾個(gè)時(shí)間詞的那句話時(shí)，同樣引導(dǎo)學(xué)生展開想象，當(dāng)他挖了八小時(shí)，可能會(huì)發(fā)生什么？當(dāng)他挖了十二小時(shí)，可能會(huì)發(fā)生什么……讓孩子們展開豐富的想象，培養(yǎng)了孩子們的閱讀能力和聯(lián)系上下文展開想象體會(huì)句子表達(dá)的情感。
3、抓了兒子的語言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)為什么兒子會(huì)說：無論發(fā)生什么，你總會(huì)跟我在一起。學(xué)生體會(huì)到了是兒子對(duì)父親的信任，這樣的信任源于父親對(duì)兒子的愛，讓學(xué)生容易理解通過兒子的語言描寫側(cè)面烘托了父親對(duì)兒子的愛，始終圍繞本課的主線索展開。
4、《慈母情深》這篇略讀課文，主要是在總結(jié)上篇課文的學(xué)習(xí)方法后采用小組合作學(xué)習(xí)，抓了兩個(gè)排比句（母親的動(dòng)作描寫）進(jìn)行交流。理解句子容易，主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)這兩個(gè)句子的表達(dá)方法，運(yùn)用于以后的作文中，提升學(xué)生的語文能力。就這一點(diǎn)，學(xué)生有所獲。
5、能認(rèn)真制作課件和鉆研教材。
1、老師的個(gè)別問題還應(yīng)更準(zhǔn)確一些，比如：勾畫人物語言、動(dòng)作、外貌的句子，我應(yīng)該提勾畫主要人物語言、動(dòng)作、外貌的句子，這樣交流時(shí)才不會(huì)東拉西扯，耽擱了時(shí)間，以至于后面就有點(diǎn)兒自亂陣腳，重點(diǎn)句（八小時(shí)、十二小時(shí)、二十四小時(shí)、三十六小時(shí)）講得不夠透徹、深入。
2、指導(dǎo)朗讀時(shí)，抽的第一個(gè)學(xué)生帶著體會(huì)已經(jīng)讀得很好了，還在抽其他學(xué)生讀，反而效果不好，以至于有偃張息鼓的感覺，其實(shí)應(yīng)該表揚(yáng)她讓其他孩子跟著讀。這樣，既省時(shí)又達(dá)到了效果。
3、我對(duì)于課堂的掌控力不夠強(qiáng)，尤其是對(duì)于學(xué)生精彩的發(fā)言沒有給予及時(shí)的鼓勵(lì)，在其他孩子心理沒有留下深刻的印象。評(píng)價(jià)語貧乏、缺少指向性，太多重復(fù)學(xué)生的話，以后還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)呀。
4、小組合作學(xué)習(xí)后的交流環(huán)節(jié)有點(diǎn)兒亂，沒有充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處，生生之間沒有互動(dòng)起來。老師說得多，老想牽著孩子走，說到自己想要的東西，禁錮了學(xué)生的思維和語言的表達(dá)能力的發(fā)展。
作為單元整合的教學(xué)，這只是一種嘗試。在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)自己認(rèn)真、踏實(shí)、虛心的優(yōu)點(diǎn)，多向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)彌補(bǔ)自己的不足。
現(xiàn)代文閱讀讀書心得 閱讀心得體會(huì)篇二
1、下列有關(guān)“魏晉風(fēng)度”的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
a、魏晉風(fēng)度涵蓋的范圍非常廣泛，包括哲學(xué)思辨、人格境界、文學(xué)創(chuàng)作、審美追求等多個(gè)方面。
b、魏晉風(fēng)度就是當(dāng)時(shí)的名士風(fēng)度，它代表著中國魏晉時(shí)代名士們的人格精神與生活方式。
c、魏晉風(fēng)度與當(dāng)時(shí)興起的士大夫階層有很大關(guān)系，魏晉士族可以與皇權(quán)平分秋色，擁有一定的特權(quán)。
d、魏晉風(fēng)度雖是精神貴族的產(chǎn)物，但也是憑借世家大族在經(jīng)濟(jì)與政治上的特權(quán)形成的。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
a、老莊人生無常、企求解脫的學(xué)說在民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍的特定時(shí)代背景下深入人心，魏晉名士們常常感慨萬端，尋求逍遙境界。
b、嗜酒是魏晉名士的顯著特征之一，他們不僅以酒為主題作詩作文，還常常借酒澆胸中塊壘，甚至讓酒成為生命中的歡樂頌。
c、魏晉名士不拘禮法，率性而為，他們不愿意受到傳統(tǒng)儒學(xué)哲學(xué)的道德說教的束縛，向往自由，追求憑自己的意愿做事。
d、魏晉名士多出自世家大族，他們的家族往往不僅在政治與經(jīng)濟(jì)上地位較高，在文化上地位也較高，王謝家族就是如此。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）
a、魏晉名士們以自己的生命意志來支配行動(dòng)，通過集會(huì)、宴飲、清談等偶發(fā)性的情節(jié)來組織行為，借此或言志，或抒情。
b、魏晉名士追求精神的境界，而他們愛酒或許就是因?yàn)榫朴兄谛紊裣嘤H的合一，有助于這種精神境界的創(chuàng)造與形成。
c、當(dāng)代美學(xué)家宗白華對(duì)于被后世詬病的魏晉人的清談極為贊賞，他認(rèn)為，魏晉清談是因?yàn)槲簳x名士探求玄理而產(chǎn)生的。
d、玄學(xué)與清談是魏晉風(fēng)度的表現(xiàn)，對(duì)我們現(xiàn)代人的精神生活有著參考作用，因此魏晉名士所追求的精神境界，實(shí)際上也就是我們現(xiàn)代人的理想境界。
參考答案
2、c“他們不愿受到……的束縛”有誤，原文是“他們拋棄傳統(tǒng)儒學(xué)哲學(xué)中一些過于拘執(zhí)的道德說教”。
3、d“因此魏晉名士所追求……理想境界”說法過于武斷。“有著參照作用”并不意味就是現(xiàn)代人的理想境界。
現(xiàn)代文閱讀讀書心得 閱讀心得體會(huì)篇三
讀書使人心理、精神、人格氣質(zhì)不斷發(fā)生根本性的變化，在思想的超越性和言說的有限性之間感到生命的飄逝性，在怦然心動(dòng)的閱讀中體悟無邊的人類憂思和生命意義的升華。寫過多部描述戰(zhàn)爭(zhēng)的小說作家黎汝清在讀書時(shí)的體會(huì)時(shí)說：“在書的天國里，我是自己的上帝。對(duì)于歷代帝國將相我可以呼之即來，揮之即去，我可以超越時(shí)空在古往今來的書海里任意遨游，我可以與老子促膝談心，也可以跟黑格爾老人爭(zhēng)辯是非，我可以扼腕嘆息，可以體驗(yàn)人生至福?！笔前。x書越多，想象越豐富。它使人的大腦更充實(shí)，心胸更加寬廣，信念更加堅(jiān)定，內(nèi)心更加和諧。
從我讀書的經(jīng)歷中深深體會(huì)到，讀書是我成長(zhǎng)的智力支持和精神動(dòng)力。當(dāng)簡(jiǎn)愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了一個(gè)人的自尊；當(dāng)魯迅說“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了創(chuàng)造的重要；文天祥在屠刀下高吟“貧賤不能移，威武不能屈”，使我懂得了什么叫氣節(jié)；海倫在失明又失聰?shù)那闆r下，毅然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，最終成為著名的作家，使我懂得了這叫意志。所以，讀書是我充實(shí)生活的精神支柱。
讀書有助于我們形成正確的人生觀。讀書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。學(xué)然后知不足，教然后知困?？鬃舆@句話，以前我不夠理解，現(xiàn)在我知道愈是學(xué)習(xí)，愈是發(fā)現(xiàn)自己的無知，當(dāng)了教師，才知道教書育人是多么的不容易。教師怎樣才能成功？首先做到：敬業(yè)、樂業(yè)。敬業(yè)，就是要崇敬教育工作?！奥殬I(yè)”只能教好，“敬業(yè)”才能既教好書又育好人。
沒有敬業(yè)精神，當(dāng)不了一名好教師。教師要在教書育人中享受快樂，教師還必須勤于反思、不斷提高自己的學(xué)養(yǎng)，而讀書是促進(jìn)教師人生發(fā)展和專業(yè)成長(zhǎng)的最好途徑。社會(huì)的發(fā)展需要教師的知識(shí)應(yīng)該是復(fù)合型的，既要橫向拓寬，又要縱向深化。新課程的理念就是要打破學(xué)科界限，強(qiáng)化通識(shí)教育；教師的知識(shí)還應(yīng)該是超前的，要有未來意識(shí)，要超越時(shí)空界限，了解前沿知識(shí)，彌補(bǔ)教材內(nèi)容滯后的欠缺；教師的知識(shí)也應(yīng)是動(dòng)態(tài)的。只有不斷讀書學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充、豐富原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的教師，才能跟上時(shí)代的步伐。
讓我們共同提升對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)，自覺地積極主動(dòng)地進(jìn)行閱讀吧。那就讓我們?cè)谏钪?，在工作中，在閑暇中，在匆忙中，拿起一本書，讀起來，不僅使你振奮起來，精神起來；而且，你的學(xué)生，學(xué)生的學(xué)生，還有我們的民族都會(huì)隨之精神起來！
讀書是辛苦的，但又是快樂的，對(duì)此我無怨無悔。讀書使我對(duì)教師職業(yè)更加熱愛，并始終洋溢著教學(xué)的激情；讀書，給我不斷注入新鮮的血液，為我增添了教育的智慧；讀書，還使我學(xué)會(huì)了思考，懂得對(duì)教育教學(xué)中存在的問題進(jìn)行探索，也使自己對(duì)教學(xué)藝術(shù)的完善追求比以往有了深刻的理解。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，學(xué)無止境。在今后的學(xué)習(xí)工作中，我將堅(jiān)持不斷“充電”，不斷拓寬自己的教育教學(xué)視野，不斷開放學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。我因?yàn)槊β刀械匠鋵?shí)，工作中因?yàn)橛袑W(xué)生的存在而感到快樂，生活中因?yàn)橛袝南喟槎械骄省?/p>
現(xiàn)代文閱讀讀書心得 閱讀心得體會(huì)篇四
俗話說的好，“一種好習(xí)慣決定好的命運(yùn)”，因此從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓孩子感到讀書的樂趣就顯得十分重要。
由于劉爍喜歡看《巴拉拉小魔仙》的書。所以我?guī)Ш⒆尤曩I了一本，然后我跟孩子一起看，孩子跟我都被美琪、美雪與魔仙小藍(lán)的精神感動(dòng)了。
當(dāng)美琪自告奮勇的對(duì)凌媽說：“我跟美雪留下來照顧小藍(lán)姐姐吧！”我覺得她們倆是多么善良呀！雖然小藍(lán)是堂堂一個(gè)魔仙，但奉命來人類世界尋找丟失的魔仙彩石，卻在凌家當(dāng)上了保姆，與美琪、美雪產(chǎn)生了很深的感情。
這本書猶如一棵魔法樹，結(jié)滿了奇異的愛和親情之果；又如一縷晨光，穿越幽暗神秘的樹林，照亮每個(gè)兒童的心靈。我們應(yīng)該讓友誼之花綻放，讓友誼之橋永遠(yuǎn)架起！書是我們?nèi)祟惖母呒?jí)營(yíng)養(yǎng)品，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書可以讓我們學(xué)到各種不同的知識(shí)，也可以也我們的心靈凈化。很感謝老師組織了這樣的親子閱讀活動(dòng)，親子閱讀是有意識(shí)，有目的，更積極的對(duì)話形式，以閱讀為基礎(chǔ)，為父母和孩子創(chuàng)造溝通的機(jī)會(huì)，使孩子的心靈得到更多的關(guān)愛，通過閱讀培養(yǎng)親子關(guān)系；通過閱讀，父母與子女終身學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。閱讀能力是一個(gè)人終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和最大的本錢，希望孩子們有一個(gè)更加美好，燦爛的明天。
現(xiàn)代文閱讀讀書心得 閱讀心得體會(huì)篇五
每天火急火燎的寫作業(yè)，就是為了多一秒的時(shí)間來讀課外的書籍。
對(duì)我來說，學(xué)習(xí)是工作，閱讀卻是休息，我的想法是，當(dāng)你捧起一本書，心無雜念的閱讀時(shí)，肉體便沉睡，這便是休息，而與此時(shí)，你沉睡的靈魂才剛剛蘇醒。當(dāng)然，靈魂不會(huì)迷迷糊糊的，ta會(huì)非常清醒地去一個(gè)只屬于靈魂的地方——書中世界。
我讓為書中世界也是“夢(mèng)想的世界”，在《外婆的道歉信》中，這個(gè)地方應(yīng)該叫“米瑞瓦斯”，它負(fù)責(zé)守護(hù)夢(mèng)想，意思是“我夢(mèng)”靈魂在書中可以做所有自己感興趣的事，甚至完成自己的夢(mèng)想，而這些事，肉體在現(xiàn)實(shí)中，往往是做不到的。這是使我愛上閱讀、癡迷閱讀最主要的原因。當(dāng)然，不只是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，書還總是會(huì)給人帶來夢(mèng)想，因?yàn)?，書解答人的疑問，也?huì)給人留下新的疑惑，讓人不斷去探索。
書還有一個(gè)作用，就是凈化心靈。讀過《外婆的道歉信》后，才明白，每個(gè)人向前邁出的.第一步，都是向著善良與美好的。如果，忽然有一天，他們的目的變成了邪惡，那么他們一定是經(jīng)歷了什么，而那個(gè)“什么”或許是讀了一本不那么好的書。對(duì)，凈化心靈的前提是，讀一本好書。讀的好書多了，你就是智者，心靈中的骯臟會(huì)被消滅，你將擁有透明的靈魂。不偏離航線，走向邪惡。
讀書嘛，有一個(gè)眾所周知的好處，就是在閱讀過程中，不斷地聚集好詞、好句，讓自己的作文也靈動(dòng)起來，而不是死板、沉寂的陳述句“烤串”。
書是個(gè)好東西，幸虧我有。
現(xiàn)代文閱讀讀書心得 閱讀心得體會(huì)篇六
寒假里，仔細(xì)看了老師推薦的書。其中有一段給我印象十分深刻，講述了中國人的性格——溫良的中國人。
說中國人溫良，不是精神頹廢的馴良，而是意味著沒有冷酷、過激、粗野和暴力。這是麥嘉溫博士的原話。其實(shí)，寒假中我亦寫了一篇關(guān)于中國人性格的文章。上述語段給我的觸動(dòng)便是，當(dāng)我像憤青一般地用文字發(fā)力，他人用優(yōu)美的文字在贊頌。我一直在思考著對(duì)于我的祖國同胞應(yīng)持何種態(tài)度。
柏楊寫過《丑陋的中國人》，怎么說呢，題目確是驚雷，也許他太有一種恨鐵不成鋼的情緒，覺得只有最尖刻的漫罵才能喚醒我們。我不想就書中內(nèi)容進(jìn)行評(píng)析，只是覺得一個(gè)民族應(yīng)是需要不斷敲打的，防止某些地方生銹，某些地方僵硬定勢(shì)。若一棍子打得重些，疼痛難免，但可以讓我們立即清醒過來，在病患未入膏肓之前將其拔除。我沒有拂塵，可以施展什么道術(shù)仙法，無痛治病;也拿不起打狗棒狠狠一擊。
我只能先敲打敲打自己，或許有一天能再關(guān)照別人。因著看了幾本涉及宗教的閑書，讓我想到了一個(gè)關(guān)于宗教信仰和信念的問題。最近背哲學(xué)考點(diǎn)背得發(fā)暈，雖然終于弄清了什么唯物、唯心，但我總覺得有時(shí)候唯心一些沒有壞處，尤其關(guān)于宗教信仰上。觀中國人的思想領(lǐng)域進(jìn)化，是讓人嘆為觀止的。
封建社會(huì)的奴性崇拜直到今日的自由支配，我以為跳躍得有些大了。我總覺得國民的許多問題需要民族的思想境界提升來解決，但話并不止于此。人心中的道德律仍需一方凈土。說白了，就是現(xiàn)在我們心中的自我約束力并不能與我們的言行相匹配，脫節(jié)了，于是暴露出種種問題。而張口閉口喊的唯物主義倒成了妝點(diǎn)一切、顛倒黑白的理由，哲學(xué)的奧義被如此扭曲，實(shí)不是大多數(shù)人所想見。
而宗教文明儼然是塊踏板，一段過渡，在人類未能自我控制之時(shí)，用神明給予人內(nèi)心以畏懼，去擁有對(duì)罪惡的愧疚之情。正常的心理暗示和精神壓力并不為壓力，只是在我們尚未決裁，尚未判斷之時(shí)，讓世界井然有序。我以為人們皈依宗教是對(duì)秩序的交托，就像牛頓，他晚年又信奉了上帝，對(duì)此評(píng)價(jià)有惋惜，有不解，有諷刺。
我不愿為基督教大言其好，但我總認(rèn)為牛頓在崇尚科學(xué)后又歸屬上帝，這段心路歷程的原因定不是宗教中那些瑣屑的糟粕，也許他認(rèn)為自己仍不能夠完全隨精神，隨意識(shí)，更改地圈禁自己，并非禁錮。依附外力的控制并非人類的終極目標(biāo)，如今看來，人的思想領(lǐng)空尚不能進(jìn)駐自己，又不愿使他人進(jìn)駐。
宗教信仰和信念未真有何種關(guān)系，只是對(duì)上帝，對(duì)佛教的誠摯一如支持自己的首先，成為言行準(zhǔn)則，既不借助他人，也無自身的空洞。
現(xiàn)代文閱讀讀書心得 閱讀心得體會(huì)篇七
許多士人的縱情越禮達(dá)到怪誕駭俗的程度。歷史上最有名的片段是劉伶“常乘鹿車，攜一壺酒，使之荷鍤而隨之，謂曰：‘死便埋我?！薄Ｈ钚迍t“常步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨(dú)酣飲”。阮籍“鄰家婦，有美色，當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒，醉便眠其婦側(cè)”?！班徏姨幾佑胁派?，未嫁而卒，籍與無親，生不相識(shí)，往哭盡哀而去”。這些都令后世讀者心向往之而行不敢至。
他們公然蔑視禮法。阮籍當(dāng)眾放言：“禮豈為我輩設(shè)也!”他在《大人先生傳》中說出這樣大逆不道之言：“無君而庶物定，無臣而萬事理?！彼麄冎械暮芏嗳艘暿送緸槲鄯x之地，在權(quán)力面前表現(xiàn)出的傲慢令人吃驚：為拒做官，嵇康忍痛與山濤絕交;為拒權(quán)貴，阮籍曾一醉六十余日。《晉書?王羲之傳》說，“王羲之既少年時(shí)期就有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛其才器，頻招他為侍中、吏部尚書，皆不就?！崩舨可袝鴮?shí)在是不算低了，而且還是頻招，可王羲之卻“皆不就”，傳統(tǒng)中國社會(huì)以功名利祿來衡量一個(gè)人的價(jià)值衡量體系在魏晉時(shí)代坍塌了。
從這些言說、舉動(dòng)和故事中，我們能分明感受到春秋戰(zhàn)國時(shí)代士人的傲視天地和獨(dú)立不羈。如果說士族社會(huì)中的漢朝和唐朝更像貴族時(shí)代的西周，整飭有序，禮樂輝煌，文化雍容大度，那么魏晉就像貴族時(shí)代的春秋戰(zhàn)國，是一個(gè)個(gè)性和才情能得以充分展示，因此極富創(chuàng)造力的時(shí)代。之所以如此，是因?yàn)槲簳x時(shí)代的社會(huì)背景，與春秋戰(zhàn)國時(shí)代高度相似。這個(gè)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，**不斷，皇帝如同走馬燈一樣換來換去。
與皇權(quán)的不穩(wěn)定形成鮮明對(duì)照的，則是世家大族的穩(wěn)定性。許多世家大族勢(shì)力急劇膨脹，甚至發(fā)展到“百室合戶、千丁共籍”的類似領(lǐng)主狀態(tài)。許多士族富厚過于王侯。東晉士族莊園遍布江左，他們“勢(shì)力傾于邦君，儲(chǔ)積富乎公室，……僮仆成軍，閉門成市，牛羊掩原隰，田池布千里，……金玉滿堂，妓妾溢房。園林?jǐn)M上林，館第僭太極”。正如柳詒微所說：“魏晉以降，易君如舉棋，帝國朝代之號(hào)如傳舍然?！?dāng)時(shí)士大夫以地方紳士，操朝廷用人之權(quán)。于是朝代雖更，而社會(huì)之勢(shì)力仍固定而不為動(dòng)搖，豈惟可以激揚(yáng)清濁，仰亦所以抵抗君權(quán)也?！币虼耸兰掖笞鍖?duì)皇權(quán)形成強(qiáng)大的牽制，以至于出現(xiàn)“王與馬共天下”的諺語。
在這種情況下，鐵桶一般的大一統(tǒng)政治秩序被打破了，許多舊門士人憑借門第資本，不再對(duì)權(quán)力俯首帖耳：“雖朝代推移，鼎遷物改，(世族們)猶昂然以門第自負(fù)?！币恍╅T第高貴的士人，甚至對(duì)門第不如他久遠(yuǎn)的皇帝抱一種隱隱的睥睨之態(tài)。面對(duì)政治權(quán)威，他們保持了一定的獨(dú)立性，許多人甚至不屑于為皇帝服務(wù)。 (選自2月下《雜文月刊》，有刪改)
1.下列說法中，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (3分)( )
a.許多魏晉人士多才多藝又落拓不羈，其縱酒放達(dá)、縱情越禮達(dá)到了驚世駭俗的地步，如劉伶、阮修等。
b.“或閉門視書，累月不出，或登山水，經(jīng)日忘歸。博覽群籍，尤好莊老，嗜酒能嘯，善彈琴?！睆闹锌梢钥闯鋈罴目v性任情。
c.魏晉人士崇尚清淡，見面必玄談，文人名士的智慧之花在言談間得到了完美的展現(xiàn)，這讓后人羨慕不已。
d.阮籍與王安豐追求個(gè)性自由發(fā)展，注重自我，注重感情，狂簡(jiǎn)曠達(dá)，縱性任情，追求享樂，這些行為讓后人內(nèi)心向往卻不敢仿效。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列判斷不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
a.王羲之多次受到朝廷的征召，但他都沒有去赴任。由此說明，在魏晉時(shí)代，王羲之的社會(huì)價(jià)值相當(dāng)?shù)汀?/p>
b.魏晉士人多不愿意與統(tǒng)治階級(jí)合作，視仕途為污穢之地。為此，嵇康與山濤絕交，阮籍曾經(jīng)一醉六十余日。
c.魏晉士人頗有春秋戰(zhàn)國遺風(fēng)，從他們的言行中，我們可以看到春秋戰(zhàn)國時(shí)代士人的傲視天地和獨(dú)立不羈。
d.相對(duì)于漢朝和唐朝，魏晉時(shí)代的士人充分地展示了自己的個(gè)性和才情。魏晉時(shí)代是一個(gè)極富創(chuàng)造力的時(shí)代。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
a.魏晉時(shí)代的社會(huì)背景和春秋戰(zhàn)國時(shí)代非常相似，戰(zhàn)爭(zhēng)連綿，**不斷，皇帝更換頻繁，皇權(quán)極不穩(wěn)定。
b.從魏晉時(shí)代“王與馬共天下”這句諺語中，我們可以看出世家大族的勢(shì)力很大，甚至能夠牽制皇權(quán)。
c.在魏晉時(shí)代，世家大族的勢(shì)力比較強(qiáng)大，許多士族富過王侯。只有經(jīng)過朝代的更替，世家人族的勢(shì)力才會(huì)動(dòng)搖。
d.在魏晉時(shí)代，一些門第高貴的士人，面對(duì)政治權(quán)威，保持了一定的獨(dú)立性，他們甚至瞧不起門第遠(yuǎn)不如他久遠(yuǎn)的皇帝。
試題答案：
1.c(“這讓后人羨慕不已”錯(cuò)誤，原文中說“魏晉士人縱性任情，飲酒嘯歌，其風(fēng)度一直被后人追慕——除卻清淡一面”。)
2.a(“王羲之的社會(huì)價(jià)值相當(dāng)?shù)汀卞e(cuò)誤，文中說“傳統(tǒng)中國社會(huì)以功名利祿來衡量一個(gè)人的價(jià)值衡量體系在魏晉時(shí)代坍塌了”。)
3.c(“只有經(jīng)過朝代的更替，世家大族的勢(shì)力才會(huì)動(dòng)搖”錯(cuò)誤，文中說“于是朝代雖更，而社會(huì)之勢(shì)力仍固定而不為動(dòng)搖”。)
現(xiàn)代文閱讀讀書心得 閱讀心得體會(huì)篇八
書，是人類知識(shí)的寶庫。不但要好好的利用，還要盡情的去開發(fā)它，只有這樣，才能真正擁有它。所謂：讀一本好書，就像與一位睿智高尚的人對(duì)話。就在睡覺前，我又情不自禁的拿起了一本好書——《綠野仙蹤》。
這是一本活潑生動(dòng)的書籍，作者的奇思妙想，奇特的想象力，把一本童話故事書變得更引人注目。在作者的妙筆生花下，把主人公和故事情節(jié)的重點(diǎn)，淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。作者正是老一代的美國“童話之父”他叫佛蘭克。鮑威，他可以說是一個(gè)童話天才，在有生之年寫了近100多篇童話作品。真是令人贊嘆不已。
《綠野仙蹤》講述了一個(gè)這樣的故事：美麗善良的小女孩多蘿茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場(chǎng)龍卷風(fēng)把她刮到了一個(gè)陌生的國度——奧茲國。在那里她結(jié)識(shí)了稻草人、鐵皮伐木工和膽小的獅子，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)各自的心愿，互相幫助，互相扶持，攜手共度一切艱險(xiǎn)，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑借自己非凡的智慧和頑強(qiáng)的毅力，都如愿以償。
生活是塊七色板，在這，需要頑強(qiáng)的毅力，需要照亮心房的陽光，需要大海般的胸懷，需要……但更需要真心朋友的鼓勵(lì)與幫助。正如孫武說的一樣：上下同欲者勝。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識(shí)到朋友，然后一同共度難關(guān)，互相幫助，結(jié)果實(shí)現(xiàn)了他們的心愿。假如多蘿茜到了沒有遇到稻草人他們，或許她就永遠(yuǎn)回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身邊了。朋友很重要。在你遇到困難時(shí)，需要朋友的幫助；當(dāng)你遇到麻煩時(shí)，需要朋友的幫助，那么你就能很好地解決困難。朋友很重要，你得珍惜他：大家應(yīng)該互相幫助，建立友誼，互相友愛，團(tuán)結(jié)一致，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而爭(zhēng)吵，破壞了朋友之間的友誼。
在讀書的過程中，多蘿茜占據(jù)了我的思想，多蘿茜似乎就是我的好朋友，我的心也隨著多蘿茜的經(jīng)歷不時(shí)地歡喜、緊張、驚異、難過。她那勇敢的表現(xiàn)、善良的心地、堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓我感到自己很渺小，為自己的懦弱而羞愧不已。有時(shí)我會(huì)問自己：“如果我是多蘿茜，我會(huì)不會(huì)像她一樣勇敢地克服重重困難，并幫助其他人呢？”看完這部童話后，我決心像多蘿茜一樣鼓足勇氣，用不懈地追求和奮斗的精神來面對(duì)各種困難，克服學(xué)習(xí)上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑戰(zhàn)自我，ithink ican！要實(shí)現(xiàn)理想，是不容易的，達(dá)到每一個(gè)目標(biāo)，是必須付出艱苦勞動(dòng)的，要不怕困難，帶著一顆善良的心，與同伴團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，那么，你心中所想的美好的一天一定會(huì)到來。
現(xiàn)代文閱讀讀書心得 閱讀心得體會(huì)篇九
這首詞上半闋著重寫景?！蔼?dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?！币婚_始，作者便把自己置于秋水長(zhǎng)天的廣闊背景之中。同時(shí)也把讀者帶進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界里。
遠(yuǎn)看：“萬山紅遍，層林盡染?！弊髡卟粌H看到了眼前岳麓山的楓林，也可能聯(lián)想到了北京香山的黃櫨，和祖國無數(shù)山岳中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹、槲樹、黃連木……那一重重山，一層層樹，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀：“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流?！鼻锼纬海锝滩?，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)渡，靜中有動(dòng)，生氣勃勃。
仰視，“鷹擊長(zhǎng)空”，萬里無云的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔。俯瞰，“魚翔淺底”，因透明而清淺見底的江里，魚群擺動(dòng)鰭尾，任意遨游。作者以短短四句詩，描繪出一幅立體的寥廓萬里、絢麗多彩的江南秋景，宛如當(dāng)代的嶺南畫派大家關(guān)山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為“驅(qū)山走海置眼前”詞中描繪的“獨(dú)立寒秋圖”、“湘江秋景圖”、“崢嶸歲月圖”、“中流擊水圖”拼成了一幅色彩絢麗、生動(dòng)活潑的全景式寫意風(fēng)景畫。全詞共分上、下兩片，上片主要寫寒秋景物，描繪了一幅壯麗的湘江寒秋圖畫，并即景抒情，大膽發(fā)問，“誰主沉浮”。詞的開篇“獨(dú)立寒秋,湘江北去，橘子洲頭”，既點(diǎn)明了時(shí)令和地點(diǎn)，又為讀者勾勒出了特定的環(huán)境?！蔼?dú)立”二字，進(jìn)一步突現(xiàn)了詞人雄立橘子洲頭、凝望湘江奔流的英姿，一代偉人的.青年風(fēng)采由此躍然紙上，橫空而出。
接下來的七句由一個(gè)“看”字總領(lǐng)，通過“萬山”、“漫江”、“霜天”、“飛鷹”、“游魚”等一系列意象，不斷地變換“看”的視角，將“遠(yuǎn)眺”、“近觀”、“仰視”、“俯瞰”四個(gè)角度所見景物有機(jī)地揉合起來，形成了遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，色彩鮮明的藝術(shù)張楊，寒秋景物因此而生動(dòng)、活潑、壯麗起來了。上片的后三句，通過一“悵”一“問”，則更道出了詞人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。
秋天，是萬物凋零的季節(jié)，是蕭殺、感傷的季節(jié)，是文人客容易產(chǎn)生“悲秋”情調(diào)的季節(jié)?！白怨盼娜硕啾铩?，“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。而同志面對(duì)“寒秋”，他欣然命筆的《沁園春·長(zhǎng)沙》一詞，則一反傳統(tǒng)手法，描繪的是色彩斑斕的秋之壯景，展示出他闊大的胸襟和卓爾不群的抱負(fù)。
“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”。這一句開啟下片，以“崢嶸”形容歲月，新穎，形象，將無形的不平凡的歲月，化為座座有形的崢嶸的山峰,給人以巍峨奇麗的崇高美。一個(gè)“憶”字，使詞人從上片的獨(dú)往舊地重游，自然引起對(duì)往昔生活的回憶。那時(shí)候，同學(xué)們正當(dāng)青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，才華橫溢，奔放，敢說敢干，革命斗志十分旺盛。面對(duì)祖國大好河山，指點(diǎn)評(píng)論，激揚(yáng)文字，視軍閥統(tǒng)治者如糞土。一個(gè)：“記”字，詞人為我們勾勒出了一幅“中流擊水圖”，手法極為夸張，壯志豪情萬丈，一代敢于改造舊世界的革命青年形象，橫空出世：他們有自信，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”;他們有理想、有抱負(fù)，“以天下為己任”;他們有膽識(shí)、有志氣，“糞土當(dāng)年萬戶侯”，———他們就是主宰中國命運(yùn)和前途的“同學(xué)少年”。
“獨(dú)立寒秋”，為我們描繪了一幅生動(dòng)、活潑、壯麗的湘江秋景圖;“浪遏飛舟”，同志以天下為己任，于改造舊世界的壯志豪情，力透紙背，今天，我們誦讀、鑒賞、品味《沁園春.長(zhǎng)沙》一詞，面對(duì)祖國如此多嬌的江山，我們?nèi)阅転橐淮鷤ト说牟徘樗鶉@服。
現(xiàn)代文閱讀讀書心得 閱讀心得體會(huì)篇十
拿到《看見》這本書后，一周之內(nèi)讀完，勾勾畫畫，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，大部分都是引起我對(duì)自身的思考和審視的句子。比如說“許多事情是有人相信，才會(huì)存在”;“比如說”正義是自己內(nèi)心對(duì)自己的期許，不是用來脅迫人的“;比如說”可貴在于產(chǎn)生分歧“。從前不知道，我為什么喜歡她，第一次看到她不是在時(shí)空連線，是她作為記者，只看了一次就開始喜歡這個(gè)記者。看完這本書，有一點(diǎn)感悟，原來一個(gè)人的思想、性格可以通過他的眼神、行為、談吐表達(dá)出來。我感覺到了從那雙犀利的眼神后面?zhèn)鬟f出來的她倔強(qiáng)、獨(dú)立的靈魂。
想寫篇讀后感，記錄我的想法。觸動(dòng)心靈的句子有很多，每個(gè)人喜歡的柴靜都不同，我只寫我看到的柴靜、我為什么喜歡柴靜。
一、關(guān)注內(nèi)心的變化，關(guān)注自己成長(zhǎng)的過程
初次接到陳虻的電話，柴靜心高氣傲，說:”我知道我能達(dá)到的高度“、”體制里的工作我干不了“。開始了中央臺(tái)的工作，有一陣連話都不會(huì)說了，再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表揚(yáng)，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發(fā)自內(nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過程，不同的是一些人看到了，關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受，然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過程，變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對(duì)的人。人生就是這樣，社會(huì)總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺，棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn)，那個(gè)能被社會(huì)接納，又能聽從內(nèi)心的契合點(diǎn)，才能綻放你的顏色出來。當(dāng)了記者，報(bào)道了地震、非典，讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心，讓內(nèi)心的觸動(dòng)貼著地皮長(zhǎng)了出來，量變之后，一個(gè)契機(jī)，開始質(zhì)變，才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會(huì)發(fā)生，就像在事實(shí)面前，不是每個(gè)人都會(huì)追求真相，在真相面前，不是每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立思考，獨(dú)立思考的過程，不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn)，尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn)，獨(dú)立的起點(diǎn)，不盲從、不受欺騙、不依賴門戶、不依賴別人的起點(diǎn)。
二、執(zhí)著的追求自己想做的事
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜志社實(shí)習(xí)，寫國內(nèi)研究的困境，不肯按編輯的要求修改內(nèi)容，失去了來北京后的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的三陪女和男朋友的照片的雜志寫了一封《生命本身并無羞恥》的信，愿意給他們無償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí)，看到女子監(jiān)獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞?wù){(diào)查，要繼續(xù)完成這個(gè)事，做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來柴靜越來越有名，有名之后，很多追求容易被掩蓋，看不見?；蛘?，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放棄。書里寫到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染，寫到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問她:你是山西人，怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說:我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著，最初的拒絕修改和無償自薦是執(zhí)著，后來的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種，更難一些?？催^柴靜的兩個(gè)采訪，一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演，劉震云和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然后再拿起這個(gè)電影，一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安，一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會(huì)將自己最關(guān)心的問題和答案通過采訪表達(dá)出來。如果我認(rèn)為是對(duì)的、應(yīng)該做的，就一定會(huì)做。柴靜說，原來她也不怎么求實(shí)，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是后來經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí)，我覺得那只是方法，真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對(duì)待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評(píng)，也是一樣，錯(cuò)的還是對(duì)的，你說了不算，撞了南墻，也我要自己認(rèn)識(shí)到。
三、尊重人、理解人
尊重和理解，說起來容易，真正做到卻困難無比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查，柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目，關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣淫;關(guān)于一個(gè)1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無卷宗、無判決、無罪名被超期羈押20__年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫到“沒有人會(huì)關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活”;寫到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對(duì)滿天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無動(dòng)于衷，她還是忍不住跟工作人員說“能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下，換成另一個(gè)方向”;寫到“一個(gè)人對(duì)性和愛的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只是在于這個(gè)人本身”。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾，她用了一句話“我們最終將渾然難分，像水溶于水中”。
對(duì)不同于大多數(shù)人的尊重和理解，容易接受。對(duì)于已經(jīng)聲名鵲起，或地位尊崇的人，需要的同樣是尊敬和理解。柴靜書中，周其仁推薦陳錫文時(shí)，說“就算反對(duì)他的人，也是尊重他的”。朋友談?wù)撍龔亩肥哭D(zhuǎn)為采訪官員，她說，不管報(bào)道誰，都是平等的吧。當(dāng)然，她談到，哪一種尊重和理解之后，職業(yè)要求的是準(zhǔn)確。其實(shí)這對(duì)于每一個(gè)人也都一樣，要真正做到不卑不亢的尊重和理解每一個(gè)人，要求以理性的態(tài)度和豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)。
四、真誠的感激每一種情感
在《看見》首發(fā)式上，最后一刻，邱啟明發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)了自己對(duì)于柴靜的敬佩，用了一句“再怎么變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你”，我覺得，我看見，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書中，柴靜寫到非典結(jié)束了，“數(shù)月之后，我接到一封信，很短……他在最后說:‘你會(huì)覺得好笑嗎?我曾以為你會(huì)是我的另外一半’。”這兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)看到的是柴靜的真誠，因?yàn)樗嘈艅e人的真誠;一個(gè)看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上，主持人，稱柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱她柴記者，也有人稱她為柴姑娘。我想就稱呼柴靜，因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候，在思想交匯的時(shí)候，在沉思的時(shí)候，我們平等。
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