心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
概率論心得體會(huì) 講座心得體會(huì)篇一
x月17日下午，我參加了舊州中心小學(xué)組織的專題講座《小課題研究操作實(shí)務(wù)》。雖然只有短短的兩個(gè)小時(shí)，但伍海云專家的演講使我在一次次的感悟中豁然開朗。對(duì)我來(lái)說，它既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識(shí)上的積淀，也有教學(xué)技藝上的增長(zhǎng)，這是一次收獲豐厚的學(xué)習(xí)。
小課題研究是伍海云老師多年來(lái)指導(dǎo)中小學(xué)教師做課題研究的經(jīng)驗(yàn)，選擇小課題研究作為切入點(diǎn)，經(jīng)過系統(tǒng)梳理開發(fā)而成。課程采用了豐富的真實(shí)案例，手把手教你如何開展課題研究，如何做一個(gè)研究型教師，如何促進(jìn)和提升教師自己的專業(yè)水平。
首先是它目標(biāo)明確。教師做課題研究，是一種專業(yè)的教育實(shí)踐研究，是遵循自己的問題做自己的工作，如果你想讓教師的勞動(dòng)給你帶來(lái)樂趣，其目的就是要讓你做一個(gè)想研究，會(huì)研究，能研究的幸福教師。通過研究來(lái)提升自己的職業(yè)幸福感。
但也有些教師在自身的教學(xué)中，做課題研究不規(guī)范，脫離了教育實(shí)踐，不顧學(xué)校教育的復(fù)雜性，結(jié)果其研究沒有說服力，使研究目標(biāo)指向不明。
其次是它的特點(diǎn)比較突出。教師做課題研究是教師在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，遇到一些具體的、微小的、突出的、影響教育教學(xué)質(zhì)量的，且有條件和能力解決的實(shí)際問題，其主要特點(diǎn)是操作實(shí)務(wù)。
第三是教師如何去做課題研究。教學(xué)科研不是為研究而研究，而是為教育而研究。我認(rèn)為，從事教育科學(xué)研究，目的就是解決教育實(shí)踐中的問題，我們把自己放在一個(gè)研究者的位置上，用自己的教學(xué)行為，建立起一個(gè)富有魅力的課堂文化。在平時(shí)的教學(xué)中，我們應(yīng)該及時(shí)記錄下自己的教育心路。無(wú)論是教學(xué)得失，還是學(xué)習(xí)所悟，都能夠梳理好自己感到困惑的問題，并整理好自己的思維過程，從而認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中的不足。
總之，小課題研究對(duì)于我們來(lái)說是有必要的。這次講座既廣泛，又細(xì)致。它引領(lǐng)我們尋找到了小課題研究的方向，規(guī)范了小課題研究的基本程序。在今后的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)理論和知識(shí)，不斷開拓自己，在實(shí)際的教學(xué)中，讓自己成長(zhǎng)為專業(yè)化、科研型的教師。
概率論心得體會(huì) 講座心得體會(huì)篇二
這次聆聽胡學(xué)軍博士的講座對(duì)于我來(lái)說真是受益匪淺，同時(shí)讓我對(duì)生物技術(shù)專業(yè)又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，在亞洲的大部分國(guó)家如中國(guó)、泰國(guó)、韓國(guó)，乳糖不耐受癥幾乎很普遍，這種病的主要原因是人體內(nèi)缺少一種半乳糖苷酶，要治療這種病單單讓人不喝奶肯定是不實(shí)際的，所以這就用到了生物技術(shù)，利用生物技術(shù)中的基因工程法改造一種酸性乳糖苷酶使其變成符合人體所需的那種半乳糖苷酶，最后解決乳糖不耐受癥。
具體的乳糖不耐受癥，又稱乳糖消化不良或乳糖吸收不良，是指人體內(nèi)不產(chǎn)生分解乳糖的乳糖酶的狀態(tài)。它是多發(fā)在亞洲地區(qū)的一種先天的遺傳性疾病。由于患者的腸道中不能分泌分解乳糖的酶，而使乳糖消化、吸收，為人體所用。乳糖會(huì)在腸道中有細(xì)菌分解變成乳酸，從而破壞腸道的堿性環(huán)境，而使腸道分泌處大量的堿性消化液來(lái)中和乳酸。所以容易發(fā)生輕度腹瀉。
如果常人不經(jīng)常性的喝牛奶也會(huì)有腹瀉的現(xiàn)象,也是乳糖不耐受的表現(xiàn),乳糖酶在人體中如果長(zhǎng)期不用將消失,隨著長(zhǎng)期的喝牛奶,乳糖酶將再生,所以開始腹瀉的人應(yīng)該堅(jiān)持喝牛奶一段時(shí)間,然后就不會(huì)有腹瀉的現(xiàn)象了。
然而酸奶是經(jīng)過發(fā)酵的過程把牛奶中的乳糖發(fā)酵成了乳酸,所以不會(huì)造成人體腹瀉的癥狀，牛奶和酸奶的價(jià)值是一樣的。
主要癥狀為攝入大量乳糖后產(chǎn)生腹瀉、腹脹癥狀。該癥狀與否是基因決定的，不具傳染性。有些人的癥狀會(huì)隨時(shí)間減輕或加重。
鮮乳是幼兒斷奶以前的主要食物。這期間的乳糖不耐癥應(yīng)該及時(shí)咨詢醫(yī)生，以避免出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良。斷奶以后出現(xiàn)的乳糖不耐癥，則在白色人種以外的人中很常見。
它的治病機(jī)理主要是在缺乏乳糖酶的情況下，人攝入的乳糖不能被消化吸收進(jìn)血液，而是滯留在腸道。腸道細(xì)菌發(fā)酵分解乳糖的過程中會(huì)產(chǎn)生大量氣體。造成腹脹、放屁。過量的乳糖還會(huì)升高腸道內(nèi)部的滲透壓，阻止對(duì)水分的吸收而導(dǎo)致腹瀉。
利用基因工程制造的乳糖酶藥物可以完美的解決這一問題。
狹義的基因工程僅指用體外重組dna技術(shù)去獲得新的重組基因；廣義的基因工程則指按人們意愿設(shè)計(jì)，通過改造基因或基因組而改變生物的遺傳特性。如用重組dna技術(shù)，將外源基因轉(zhuǎn)入大腸桿菌中表達(dá)，使大腸桿菌能夠生產(chǎn)人所需要的產(chǎn)品；將外源基因轉(zhuǎn)入動(dòng)物，構(gòu)建具有新遺傳特性的轉(zhuǎn)基因動(dòng)物；用基因敲除手段，獲得有遺傳缺陷的動(dòng)物等。
患有乳糖不耐受癥的人群缺少beta-半乳糖苷酶，而且這種酶不
耐酸，所以需要的乳糖酶藥物不但要具有半乳糖苷酶的功能同時(shí)又要有良好的耐酸性，胡學(xué)軍博士從環(huán)境中篩選到一株產(chǎn)耐酸性的半乳糖苷酶真菌菌株，且理化性質(zhì)均優(yōu)于當(dāng)前商品化得酶，但這種酶會(huì)被產(chǎn)物半乳糖抑制。
這種抑制屬于可逆性抑制，是指對(duì)主反應(yīng)的抑制是可逆的，以酶促反應(yīng)為例，可逆行抑制劑和酶形成復(fù)合物，抑制酶與底物的作用，從而抑制反應(yīng)；但這種復(fù)合物在相同條件下又可以分解為酶和抑制劑，分解后的酶仍然可以催化反應(yīng)。也就是說，可逆行抑制劑只降低反應(yīng)的速度，并不影響反應(yīng)的發(fā)生。
可逆性抑制又分為競(jìng)爭(zhēng)性抑制，非競(jìng)爭(zhēng)性抑制和混合型抑制，當(dāng)具體搞清是哪種抑制后就可以對(duì)其進(jìn)行基因改造。
進(jìn)行基因操作一般要經(jīng)歷四個(gè)基本步驟，也就是基因操作的“四步曲”。
提取目的基因是基因操作的第一步，是取得人們所需要的特定基因，也就是目的基因。
要從浩瀚的“基因海洋”中獲得特定的目的基因，猶如大海撈針，是十分不易的。科學(xué)家們經(jīng)過不懈地探索，想出了許多辦法，概括地說，主要有兩條途徑：一條是從供體細(xì)胞的dna中直接分離基因；另一條是人工合成基因。
直接分離基因最常用的方法是“鳥槍法”，又叫“散彈射擊法”。這種方法猶如用獵槍發(fā)射的散彈打鳥，無(wú)論哪一顆彈粒擊中目標(biāo)，都能把鳥打下來(lái)。鳥槍法的具體做法是：用限制酶將供體細(xì)胞中的dna切成許多片段，將這些片段分別載入運(yùn)載體，然后通過運(yùn)載體分別轉(zhuǎn)入不同的受體細(xì)胞，讓供體細(xì)胞所提供的dna(外源dna)的所有片段分別在各個(gè)受體細(xì)胞中大量復(fù)制(在遺傳學(xué)中叫做擴(kuò)增)，從中找出含有目的基因的細(xì)胞，再用一定的方法把帶有目的基因的dna片段分離出來(lái)。如許多抗蟲、抗病毒的基因都可以用上述方法獲得。
用“鳥槍法”獲取目的基因的缺點(diǎn)是工作量大，具有一定的盲目勝。又由于真核細(xì)胞的基因含有不表達(dá)的dna片段，不能直接用于基因的擴(kuò)增和表達(dá)，因此，在獲取真核細(xì)胞中的目的基因時(shí)，一般是用人工合成基因的方法。
方法，以單核苷酸為原料合成目的基因。如人的血紅蛋白基因、胰島素基因等就可以通過人工合成基因的方法獲得。
20世紀(jì)80年代以后，隨著dna核苷酸序列分析技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)可以通過dna序列自動(dòng)測(cè)序儀對(duì)提取出來(lái)的基因進(jìn)行核苷酸序列分析，并且通過pcr技術(shù)，使目的基因片段在短時(shí)間內(nèi)成百萬(wàn)倍地?cái)U(kuò)增。上述新技術(shù)的出現(xiàn)大大簡(jiǎn)化了基因工程的操作技術(shù)。
將目的基因與運(yùn)載體結(jié)合的過程，實(shí)際上是不同來(lái)源的dna重新組合的過程。如果以質(zhì)粒作為運(yùn)載體，首先要用一定的限制酶切割質(zhì)粒，使質(zhì)粒出現(xiàn)一個(gè)切口，露出黏性末端。然后用同一種限制酶切斷目的基因，使其產(chǎn)生相同的黏性末端。將切下的目的基因的片段插入到質(zhì)粒的切口處，再加入適量的dna連接酶，質(zhì)粒的黏性末端與目的基因dna片段的黏性末端就會(huì)因堿基互補(bǔ)配對(duì)而結(jié)合，形成了一個(gè)重組dna分子。如人的胰島素基因就是通過這種方式與大腸桿菌中的質(zhì)粒dna分子結(jié)合，形成重組dna分子(也叫重組質(zhì)粒)的。
將目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞 目的基因的片段與運(yùn)載體在生物體外連接形成重組dna分子后，下一步是將重組dna分子引入受體細(xì)胞中進(jìn)行擴(kuò)增。
基因工程中常用的受體細(xì)胞有大腸桿菌、枯草桿菌、土壤農(nóng)桿菌、酵母菌和動(dòng)植物細(xì)胞等。
用人工的方法使體外重組的dna分子轉(zhuǎn)移到受體細(xì)胞，主要是借鑒細(xì)菌或病毒侵染細(xì)胞的途徑。例如，如果運(yùn)載體是質(zhì)粒，受體細(xì)胞是細(xì)菌，一般是將細(xì)菌用氯化鈣處理，以增大細(xì)菌細(xì)胞壁的通透性，使含有目的基因的重組質(zhì)粒進(jìn)入受體細(xì)胞。目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞后，就可以隨著受體細(xì)胞的繁殖而復(fù)制，由于細(xì)菌繁殖的速度非常快，在很短的時(shí)間內(nèi)就能夠獲得大量的目的基因。
目的基因的檢測(cè)和表達(dá)，以上步驟完成以后，在全部受體細(xì)胞中，真正能夠攝入重組dna 分子的受體細(xì)胞是很少的。因此，必須通過一定的手段對(duì)受體細(xì)胞中是否導(dǎo)入了目的基因進(jìn)行檢測(cè)。檢測(cè)的方法有很多種，例如，大腸桿菌的某種質(zhì)粒具有青霉素抗性基因，當(dāng)這種質(zhì)粒與外源dna組合在一起形成重組質(zhì)粒，并被轉(zhuǎn)入受體細(xì)胞后，就可以根據(jù)受體細(xì)胞是否具有青霉素抗性來(lái)判斷受體細(xì)胞是否獲得了目的基因。
蟲就中毒死亡了。這說明抗蟲基因在棉植株中得到了表達(dá)。
對(duì)于生物技術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用我了解的還不是很全面，通過這次講座讓我知道了生物技術(shù)專業(yè)是一門覆蓋面很全的專業(yè)他不單單應(yīng)用于農(nóng)業(yè)還應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，我相信我一定能學(xué)好生物技術(shù)這門專業(yè)，并且在以后的學(xué)習(xí)或是工作中充分應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，做祖國(guó)的棟梁之才。
概率論心得體會(huì) 講座心得體會(huì)篇三
一、要充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要意義
好家長(zhǎng)勝過好老師。家長(zhǎng)應(yīng)該是孩子的啟蒙老師，孩子最容易模仿家長(zhǎng)的言行，只有家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能收到最好的教育效果。只有家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育的重要性，主動(dòng)去做好家庭教育，孩子才能健康茁壯地成長(zhǎng)，才能成長(zhǎng)為可以遮風(fēng)擋雨的參天大樹，才能成為對(duì)社會(huì)有益的棟梁之才！所以，每個(gè)家長(zhǎng)都要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并不是給孩子足夠的自由就可以，并不只是創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)生活條件就是稱職的，放養(yǎng)也需要一定的度，還需要家長(zhǎng)收放自如地加以教育、規(guī)劃，促使其更加健康地成長(zhǎng)！
二、幾種行之有效的家庭教育方法
1、言傳身教法
孩子需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，這些受父母的影響最大。你讓孩子不亂扔衣服，自己回到家后卻隨手把衣服扔在沙發(fā)上，還口口聲聲地教育孩子，這種效果明顯不會(huì)有效。你不讓孩子看電視、上網(wǎng)玩游戲，在孩子做作業(yè)的時(shí)候，自己卻愜意地看著爛俗的電視劇，玩著網(wǎng)游，這讓孩子情何以堪呢？所以，以身作則，比千言萬(wàn)語(yǔ)都更管用。
2、教孩子好的學(xué)習(xí)方法
比如預(yù)習(xí)功課，上課認(rèn)真聽講，和老師同步思考、加強(qiáng)互動(dòng)，等等。只是一味的要求孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)，卻不懂得幫助孩子總結(jié)好的學(xué)習(xí)方法，也許并不能及時(shí)收到想要的效果。尤其是寒暑假，借來(lái)下學(xué)期的書本，讓孩子抽時(shí)間預(yù)習(xí)功課，對(duì)孩子下學(xué)期的學(xué)習(xí)是有益的。
3、學(xué)會(huì)賞識(shí)教育
都說孩子還是自己的好。所以說，從內(nèi)心賞識(shí)自己的孩子，應(yīng)該不是一件多難的事情。只是，家長(zhǎng)要做到教育孩子的方法得當(dāng)，不要因?yàn)楹⒆右淮慰荚嚦煽?jī)的不如意就苛責(zé)孩子，更不要因?yàn)楣ぷ鲏毫Φ仍蚨w怒孩子。孩子身上有很多優(yōu)點(diǎn)，比如孩子的誠(chéng)實(shí)、善良、守信，這些都是很多大人所不具備的。能一口氣說出孩子10條以上優(yōu)點(diǎn)的家長(zhǎng)，才是合格的家長(zhǎng)。平等地對(duì)待自己的孩子，尊重孩子，讓孩子從小樹立自信，積極樂觀地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。
4、營(yíng)造溫馨幸福的家庭氛圍
家長(zhǎng)要互相尊重，文明禮貌待人，營(yíng)造一種溫馨幸福的家庭氛圍，這也是孩子健康成長(zhǎng)必須的良好環(huán)境。讓孩子體驗(yàn)到家庭的溫暖，最好能把家長(zhǎng)當(dāng)成朋友，和你分享成長(zhǎng)中的困惑，這是多么幸福的事情呀！
5、同孩子一起成長(zhǎng)
活到老學(xué)到老。每個(gè)人都在不斷地成長(zhǎng)、進(jìn)步、成熟，并不是因?yàn)槟銥槿烁改妇褪裁炊级裁炊紝?duì)。與孩子共同成長(zhǎng)吧，體驗(yàn)這其中的樂趣！
概率論心得體會(huì) 講座心得體會(huì)篇四
由于職業(yè)規(guī)劃課程要求，我很有幸在學(xué)校禮堂參加了三場(chǎng)由我國(guó)職場(chǎng)知名人士的講座。講座主要內(nèi)容有職場(chǎng)知識(shí)、應(yīng)聘禮節(jié)、面試知識(shí)、職業(yè)選擇、當(dāng)今職場(chǎng)現(xiàn)狀等有關(guān)個(gè)人職業(yè)生涯的相關(guān)知識(shí)。在這些講座中，我對(duì)當(dāng)今職場(chǎng)有了進(jìn)一步的了解，并且通過對(duì)我自身的能力的了解選定了今后的職業(yè)目標(biāo)。更重要的是通過這次的課程我更加堅(jiān)定了原先所確定的職業(yè)目標(biāo)。
第一次講座是由安博高級(jí)副總裁古一思女士帶來(lái)的。在講座的開始，古一思向大家介紹了自己的職業(yè)生涯：古一思曾在英國(guó)石油公司(bp)工作9年，擔(dān)任bp中國(guó)區(qū)it經(jīng)理和項(xiàng)目經(jīng)理。后來(lái)，她進(jìn)入通用電氣(ge)醫(yī)療集團(tuán)后，成為管理15個(gè)國(guó)家和地區(qū)的cio，是ge醫(yī)療集團(tuán)歷史上第一位身居要職的中國(guó)女士，領(lǐng)導(dǎo)并管理公司在整個(gè)亞太地區(qū)的it基礎(chǔ)設(shè)施和企業(yè)應(yīng)用。成績(jī)突出的她，連續(xù)在2001到2004年獲得年度亞太區(qū)及全球cio大獎(jiǎng)，成為獲此殊榮的第一位中國(guó)女性。2006年1月，她再一次以“高管層第一位女性”的身份加盟思科。
通過她的講述，我對(duì)bp以及通用科等國(guó)際知名集團(tuán)的管理層結(jié)構(gòu)以及用人標(biāo)準(zhǔn)有了初步的了解，并且第一次對(duì)于首席信息官這個(gè)職業(yè)有所認(rèn)識(shí)。通過她的講述，我也被她求職的執(zhí)著和自信所打動(dòng)：她曾經(jīng)在公司招聘的最后一天參加了面試而且取得了理想的職位。講座中古一思在講到公司的用人標(biāo)準(zhǔn)時(shí)借用了一位美國(guó)心理學(xué)家的模型：把一個(gè)人的各個(gè)方面比作了一座漂浮在海面上的冰山，由上到下從逐步深化，分別是知識(shí)、技能、自我概念、特質(zhì)、動(dòng)機(jī)等。不同層次的素質(zhì)在個(gè)體身上的表現(xiàn)形式是不同的。可以把“能力素質(zhì)”形象地比喻成為漂浮在洋面上的冰山，“知識(shí)”和“技能”是屬于裸露在外的表層部分的素質(zhì);而“價(jià)值觀”、“自我概念”、“特質(zhì)”和“動(dòng)機(jī)”部分是屬于潛藏于水下的深層部分的素質(zhì)?！澳芰λ刭|(zhì)”是直接與一個(gè)人的工作績(jī)效表現(xiàn)緊密聯(lián)系的，因而是預(yù)測(cè)個(gè)體的工作績(jī)效最為有效的指標(biāo)體系，也是選人用人必須要考察的內(nèi)容。從上面的“冰山”模型與“行為動(dòng)力系統(tǒng)”圖可以看出：影響一個(gè)人行為的最為穩(wěn)定、持久和無(wú)需刻意追求的基本動(dòng)力來(lái)自“冰山”底層的那些素質(zhì)要素，因此在選人用人過程中，應(yīng)該把考察的重點(diǎn)放在對(duì)于人格類型、動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)、潛質(zhì)等要素上面。通過她的模型我得出了以下結(jié)論：在擁有了你所追求的職務(wù)所需求的技能或要求的同時(shí)，個(gè)人對(duì)于該職業(yè)的看法以及自身對(duì)于該工作的向往將很大程度上對(duì)本人在這個(gè)工作上的表現(xiàn)起到很大部分的影響。
在這堂講座的最后，當(dāng)被問到“在大學(xué)期間如果能力允許，是選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)還是走向工作崗位”時(shí)，古一思女士的回答大致如下：在個(gè)人的精力允許的情況下，盡可能多的利用學(xué)校的資源提升自己在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)力。這個(gè)回答在給很多同學(xué)指明了大學(xué)的方向的同時(shí)也使我堅(jiān)定了先前對(duì)于在大學(xué)之后繼續(xù)學(xué)習(xí)的追求。
在三堂講座中給我印象最深的是最后一場(chǎng)中教師帶來(lái)的電影：教師通過阿凡達(dá)、功夫熊貓等5部經(jīng)典電影講述了電影中角色的求職生涯并映射到實(shí)際生活中來(lái)并以此向我們展開了“平臺(tái)”的概念。我對(duì)此的理解是：選擇一個(gè)合適的平臺(tái)是我們通向成功職業(yè)生涯的基礎(chǔ)。
另外，在這次講座的最后在老師的指導(dǎo)下，幾位同學(xué)進(jìn)行了一次模擬團(tuán)體面試，題目是用給定的幾樣材料做出一架“飛行器”比較哪支隊(duì)伍的雞蛋可以飛得更遠(yuǎn)。雖然是一次模擬面試，但是其中的過程使我們對(duì)于面試的過程、面試的分類以及一些面試的技巧有了進(jìn)一步的了解。
通過這幾次講座，我總結(jié)了在今后的學(xué)習(xí)過程中需要做的一些對(duì)于今后的職業(yè)生涯的準(zhǔn)備：首先，為了達(dá)到“折紙”而不是簡(jiǎn)單的疊加的效果，我會(huì)在這一年中對(duì)于當(dāng)今職場(chǎng)前沿對(duì)于自動(dòng)化的要求進(jìn)行深入了解，也就是對(duì)于自動(dòng)化的任職資格進(jìn)行了解。除此之外我會(huì)更加關(guān)注相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)并且選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)加入其中以取得一些相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。另外，更多的關(guān)注各公司的招聘計(jì)劃也會(huì)給自己帶來(lái)更多的`機(jī)會(huì)。但最重要的基礎(chǔ)還是對(duì)于相關(guān)專業(yè)知識(shí)的積累，也就是說我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)把握住一切可利用的學(xué)習(xí)資源以提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于我本人來(lái)說就是在本科的過程中把目標(biāo)放在學(xué)習(xí)上并爭(zhēng)取考取研究生?？傊軌?qū)⒁磺械脑O(shè)想付諸于行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想的職業(yè)目標(biāo)。
20**年5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來(lái)自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來(lái)自廣西師院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來(lái)一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、英語(yǔ)課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識(shí)、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”只有對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語(yǔ)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系;更有利于營(yíng)造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，寓知識(shí)于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生有話可說。
在這次講座中，兩位專家都提到英語(yǔ)課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語(yǔ)課堂中設(shè)法營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語(yǔ)課堂搬到社會(huì)，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語(yǔ)交際的場(chǎng)景和處所。“生活化”的實(shí)踐活動(dòng)有購(gòu)物、采訪、自我介紹、游戲(如猜謎、競(jìng)賽)、問路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語(yǔ)課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語(yǔ)交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語(yǔ)體驗(yàn)”，這種“言語(yǔ)體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語(yǔ)教師要努力提高自身英語(yǔ)水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對(duì)教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語(yǔ)，所以教師英語(yǔ)的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟?所以我必須努力提高自身的英語(yǔ)專業(yè)水平，堅(jiān)持每天說英語(yǔ)，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動(dòng)，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會(huì)使用英語(yǔ)的各種人材。
1.
聽講座心得體會(huì)范文
2.
專家講座心得體會(huì)范文
3.
考研講座心得體會(huì)范文
4.
聽講座的心得體會(huì)范文
5.
聽專家講座心得體會(huì)范文
6.
就業(yè)講座的心得體會(huì)范文
7.
講座心得體會(huì)
概率論心得體會(huì) 講座心得體會(huì)篇五
5月31日，我非常榮幸的`在賀州學(xué)院聆聽了來(lái)自廣西師范初等教育學(xué)院的`藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來(lái)自廣西師院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來(lái)一點(diǎn)累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升，更使我感受頗多。
興趣是影響人本身獲得知識(shí)、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！敝挥袑?duì)英語(yǔ)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語(yǔ)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系；更有利于營(yíng)造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，寓知識(shí)于娛樂中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
在這次講座中，兩位專家都提到英語(yǔ)課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語(yǔ)課堂中設(shè)法營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語(yǔ)課堂搬到社會(huì)，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語(yǔ)交際的場(chǎng)景和處所?！吧罨钡膶?shí)踐活動(dòng)有購(gòu)物、采訪、自我介紹、游戲（如猜謎、競(jìng)賽）、問路、新聞廣播等等。
“生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語(yǔ)課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語(yǔ)交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語(yǔ)體驗(yàn)”，這種“言語(yǔ)體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水。”這也是對(duì)教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語(yǔ)，所以教師英語(yǔ)的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)都說不好，那豈不是誤人子弟？所以我必須努力提高自身的英語(yǔ)專業(yè)水平，堅(jiān)持每天說英語(yǔ)，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動(dòng)，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會(huì)使用英語(yǔ)的各種人材。
概率論心得體會(huì) 講座心得體會(huì)篇六
有幸在南昌參加了國(guó)培培訓(xùn)者培訓(xùn)班德學(xué)習(xí)，非常感謝培訓(xùn)管理者給我們請(qǐng)來(lái)了全國(guó)各地的優(yōu)秀教師、教授給我們做專題報(bào)告，聽了她們的講座，使我受益匪淺，值得我好好反思和學(xué)習(xí)。
一、邱員太老師主要給我們講了《期待從平凡走向優(yōu)秀》，對(duì)建立工作室的重要性、工作室對(duì)教師的幫助提高，進(jìn)行了分析講解。名師工作室，是在政府教育主管部門指導(dǎo)下，集教學(xué)、科研、培訓(xùn)等職能于一體的教師合作共同體。名師工作室以名師為引領(lǐng)，以學(xué)科為紐帶，以先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo)，旨在搭建促進(jìn)中青年教師專業(yè)成長(zhǎng)以及名師自我提升的發(fā)展平臺(tái)，打造一支學(xué)校教育領(lǐng)域中有成就、有影響的高層次教師團(tuán)隊(duì)。名師工作室是在推進(jìn)教育公平的背景下出現(xiàn)的。在影響教育公平的諸多因素中，教師是最為核心的，區(qū)域、學(xué)校間教育發(fā)展的最大差距是師資水平。如何縮小師資水平差距，同時(shí)避免大規(guī)模的教師流動(dòng)所引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)，成為當(dāng)前推進(jìn)教育公平和教育均衡發(fā)展的最大挑戰(zhàn)。組建名師工作室，通過名師們帶領(lǐng)農(nóng)村地區(qū)、薄弱學(xué)校的教師提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力水平，從而有效推進(jìn)教育均衡發(fā)展成為一項(xiàng)新舉措。聽了邱員太教師的報(bào)告，讓我受到了很大的啟發(fā)，特別是從那些經(jīng)典的事例中，更有許多做法是值得我們?nèi)バХ碌摹?/p>
二、南豐的黃行福老師主講的專題是《成為優(yōu)秀的自己——草根生命的專業(yè)成長(zhǎng)》，對(duì)教師工作的心態(tài)調(diào)整、如何成為優(yōu)秀的教師，以自己為例進(jìn)行講解。一開始，陸教授就幫我們分析了做人的幸福在哪里?：幸福源于有所期盼，有所追求。你的期盼變成了現(xiàn)實(shí)，就是幸福;你的追求，一旦滿足，就是幸福。幸福很簡(jiǎn)單，但一定是期望的實(shí)現(xiàn)，欲求的滿足。
當(dāng)然，這里的期盼，這里的追求，都應(yīng)該是正當(dāng)?shù)模锨楹侠淼?。農(nóng)村教師，地位、收入均不如公務(wù)員，更不如城里的教師，幸福在哪里?來(lái)自對(duì)工作的追求，來(lái)自對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。工作追求一流的質(zhì)量，事業(yè)追求更高的目標(biāo)，追求的過程便是幸福，愿望的實(shí)現(xiàn)，則更是幸福。
沒有追求，沒有期盼，便與幸福無(wú)緣。
幸福源于良好的心態(tài)——正視現(xiàn)實(shí)，不盲目攀比。 當(dāng)然，不比，不是逃避，不是盲目樂觀，而是一種心態(tài)的調(diào)整。我們既然來(lái)到了農(nóng)村，來(lái)到了落后的區(qū)域，我們就得認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，三心而兩意，左右而言他;或者一味地埋怨，一味地浮躁，都無(wú)濟(jì)于事。
總之，黃行福老師，邱員太老師的講座讓我領(lǐng)會(huì)到了許多的教學(xué)知識(shí)，歸納起來(lái)最大的啟示就是：只要肯潛心鉆研，皇天就不會(huì)負(fù)苦心人。在教學(xué)中，除了潛心鉆研教材、教法外，更重要的是鉆研學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
概率論心得體會(huì) 講座心得體會(huì)篇七
今年春天，中央音樂學(xué)院副院長(zhǎng)周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場(chǎng)別開生面的題為《走進(jìn)音樂的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂愛好者聆聽了周教授的講座。在近三個(gè)小時(shí)的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語(yǔ)連珠、形式生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，從音樂欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對(duì)他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。
周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對(duì)于這段千古以來(lái)傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的?！案呱搅魉钡墓适聜鬟_(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂者應(yīng)當(dāng)能聽出音樂中所表現(xiàn)出來(lái)的具象之物，如高山、流水。千百年來(lái)，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對(duì)于那些沒有唱詞的純粹音樂懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容才算聽懂了音樂。周教授不禁發(fā)出了“音樂何須懂”的感慨。
如果說藝術(shù)不必追求對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無(wú)意識(shí)創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無(wú)關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個(gè)意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說這種對(duì)藝術(shù)的理解是一種偏見，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。
接著，周教授為我們講述了音樂史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問題。芬蘭籍古典音樂家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時(shí)候，芬蘭還處在沙皇俄國(guó)的統(tǒng)治之下?！斗姨m頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。
的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無(wú)法用科學(xué)與常識(shí)的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們?cè)囅?，如果我們是那個(gè)時(shí)代的芬蘭人民，身處在外國(guó)屈辱的統(tǒng)治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時(shí)候，相似的處境與經(jīng)歷必然會(huì)引起我們相似的藝術(shù)體驗(yàn)，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。
藝術(shù)的欣賞者面對(duì)藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗(yàn)以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們?cè)凇斗姨m頌》中窺見了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽到了振奮人心的激勵(lì)，看到了美好生活的希望。他們對(duì)藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識(shí)是優(yōu)先于道德意識(shí)的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語(yǔ)把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識(shí)了自己。這是悲劇美的倫理功用。
所以，在藝術(shù)的體驗(yàn)中存在著一種意義豐滿的過程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們?cè)诓煌臅r(shí)代背景、文化傳統(tǒng)中對(duì)同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋，這些帶有著深深的時(shí)代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來(lái)了，使得這部藝術(shù)作品越來(lái)越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對(duì)芬蘭民族解放運(yùn)動(dòng)起過推動(dòng)作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國(guó)歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁(yè)樂譜所承載的重量。
最后，讓我們聽從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3280395.html】
