愛國(guó)朗誦心得體會(huì) 愛國(guó)心得體會(huì)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

愛國(guó)朗誦心得體會(huì) 愛國(guó)心得體會(huì)篇一

有人說，中國(guó)是一幅山水畫卷。專家也得出結(jié)論：中國(guó)是世界上自然風(fēng)光最美的國(guó)家。為什么呢?因?yàn)橹袊?guó)大地地形多樣，地貌獨(dú)特，山河縱橫。讓我們一起來(lái)領(lǐng)略如詩(shī)如畫般的美麗中國(guó)吧!

都說“不到長(zhǎng)城非好漢”，現(xiàn)在，我們就來(lái)到游覽的第一站——萬(wàn)里長(zhǎng)城。一眼望去，長(zhǎng)城就像一條金色巨龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。它全長(zhǎng)一萬(wàn)三千多里。它的氣勢(shì)磅礴、規(guī)模宏偉和工程艱巨讓世人驚嘆。它是中華民族的驕傲，也是整個(gè)世界的驕傲!

游完長(zhǎng)城，我們又來(lái)到了旅游的第二站——青藏高原。青藏高原號(hào)稱“世界屋脊”，有兩個(gè)世界之最：一個(gè)是世界的山峰——珠穆朗瑪峰，海拔高達(dá)8848米，中國(guó)登山隊(duì)多次登山成功，讓五星紅旗在世界之巔迎風(fēng)飄揚(yáng);另一個(gè)是世界最深最長(zhǎng)的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷，雅魯藏布江的下游圍繞喜馬拉雅山東端的峰，形成一個(gè)奇特的馬蹄形大拐彎，在青藏高原上切割出一條長(zhǎng)504千米的巨大峽谷。

青藏高原上有很多冰川、高山湖泊和高山沼澤，景色壯麗。它的山脈、冰川與河流，創(chuàng)造了神話般的力量。冰川孕育了母親河——黃河，此外，還孕育了亞洲第一江——長(zhǎng)江。

游完長(zhǎng)江三峽，下一站我們?nèi)ズ贾?。任何時(shí)候提到杭州，“西湖”都是一個(gè)繞不開的詞。好的，我們馬上去聞名中外的旅游勝地——杭州西湖。它像一塊藍(lán)的透明的寶石，平靜的湖面倒映著藍(lán)天白云，湖邊垂柳在風(fēng)中舞蹈。雷峰塔高高的聳立在山頂。秀麗的湖光山色，吸引了無(wú)數(shù)中外游客，讓人流連忘返。西湖由此成為聞名中外的“人間天堂”。

中國(guó)的美景美不勝收，但有一個(gè)地方大家非去不可，那就是我的家鄉(xiāng)——重慶。提到重慶，我可說出很多景點(diǎn)：酉陽(yáng)桃花源、武隆仙女山、萬(wàn)盛黑山谷、合川釣魚城……還有很多，我就不一一說了，歡迎大家來(lái)重慶游玩。

讓我們送上最美的祝福：“祖國(guó)萬(wàn)歲!”

愛國(guó)朗誦心得體會(huì) 愛國(guó)心得體會(huì)篇二

我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)感受的精細(xì)化，那么，到底如何獲得精細(xì)化的感受呢?對(duì)于這個(gè)問題，張頌老師引用了袁守定的話說：“文章之道，遭際興會(huì)，抒發(fā)靈性，生于臨文之頃者也，然需平日參經(jīng)饋史，霍然有懷，對(duì)景感物，曠然有會(huì)，……得之在俄頃，積之在平日?！边@一段話是說積累，但是積累什么并沒有提到。此外，僅僅是積累也是不夠的。除了積累之外，我們還需要形成一種意識(shí)，或者說養(yǎng)成一種習(xí)慣。

這種習(xí)慣就是朗讀中的形象思維。

形象思維人人都有，比如說，我現(xiàn)在問你小時(shí)候家里住的房子是什么樣的?你的父母長(zhǎng)什么樣子?當(dāng)你開始思考這個(gè)問題的時(shí)候，頭腦當(dāng)中出現(xiàn)的一定是畫面而不是文字，這就已經(jīng)在啟動(dòng)自己的形象思維了。不過，我們這里所說的形象思維是特指有聲語(yǔ)言二度創(chuàng)作時(shí)的形象思維。這種形象思維的特點(diǎn)是與作家寫作時(shí)的形象思維方向正好相反。寫作時(shí)的形象思維是從形象到文字，比如唐代大詩(shī)人王維的詩(shī)作被人比喻為詩(shī)中有畫，就是說透過文字能看到后面的形象，而朗讀朗誦時(shí)的形象思維是從文字到形象，再?gòu)男蜗蟮铰曇?。但是，恰恰因?yàn)槔首x朗誦是二度創(chuàng)作，而且文字本身就具有音聲性，所以很多人從小就習(xí)慣了見字出聲。即使長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)了一些朗讀朗誦的技巧，也往往是在聲音的形式上下功夫，或者只是把文字同聲音形式關(guān)聯(lián)起來(lái)。比如，我經(jīng)常在學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生的稿件上看到很多符號(hào)，有的是文字寫著快、慢、高、低，有的是箭頭，向上或者向下。當(dāng)他們拿著稿件開始朗讀的時(shí)候，看到的只有眼前的符號(hào)和文字上的箭頭，忘記應(yīng)該在文字背后看到豐富多彩，變幻多端的大千世界。

所以，感受的第一步就是要形成一種從讀到看的意識(shí)。這里的讀當(dāng)然是說讀文字，看則是代指所有的感受類型。不僅有視覺感受，還有聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、運(yùn)動(dòng)覺、空間覺等等。上述這些都是通常所說的形象感受，另外一大類則是邏輯感受。像是并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、總括等等。

《朗讀學(xué)》第六章里講朗讀者由作品的文字語(yǔ)言中感受到形象，可以看到、聽到、嗅到、嘗到、觸到文字符號(hào)所代表的客觀世界中的種種事物，也可以感知時(shí)間發(fā)展，空間移動(dòng)、事物運(yùn)動(dòng)，這是記憶聯(lián)想和再造想象的過程。

僅僅有了感受的意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還必須有感受的能力。上周六我在分享的時(shí)候舉了一個(gè)例子，也就是《春》當(dāng)中的一段話：“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。”事后有朋友在群里問，園子與田野怎么區(qū)分?這其實(shí)就是一個(gè)“看”和“看到”的問題。“看”只是個(gè)過程，看了一眼，得到的只有模糊的輪廓，而看到不一樣，不僅有過程，還要有結(jié)果，不僅有結(jié)果，還要有反應(yīng)。不僅看到輪廓，更要看到細(xì)節(jié)，不僅看到相似，更要看到特征，不僅要看到靜止，更要看到運(yùn)動(dòng)。就上面那句話為例，園子里和田野里，粗粗地看，非常接近，都是綠色的，都是眼光所及的范圍。但是仔細(xì)研究一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，區(qū)別還是非常明顯的，是朗讀者為中心，園子是近的，田野是遠(yuǎn)的;園子是小的，田野是大的;園子有界限，可能還有圍欄，田野則是開闊廣闊的。如果細(xì)細(xì)分辨下去，這樣的差別還能找出很多很多。試想，一個(gè)人站在自己家門口，先看到自家園地的景象，再抬起頭往遠(yuǎn)處看，看到更廣闊的天地，一大片一大片滿是的，那豈不是非常的興奮?于是，那個(gè)“瞧”字就不會(huì)只是靜態(tài)的看一眼，而是充滿了生活激情的，跳躍式的張望。有了這種感受，“瞧”字的聲音方式就變成了一種彈發(fā)式的感覺。

說到這里呢，我想再談一點(diǎn)感受與聲音匹配的問題。所謂工欲善其事必先利其器。我們建立了感受之后，還得用自己的聲音把感受描繪出來(lái)。這里涉及到一個(gè)聲音彈性的問題。聲音彈性，也就是聲音的可塑性，它是指朗讀者的聲音與他運(yùn)動(dòng)著的思想感情之間的匹配，或者說是聲音對(duì)運(yùn)動(dòng)變化的思想感情的適應(yīng)能力，具體表現(xiàn)形式就是虛實(shí)、明暗、高低、大小、收放等等方面的對(duì)比呈現(xiàn)能力。通常來(lái)說，聲音的彈性都是通過復(fù)合對(duì)比的方式來(lái)呈現(xiàn)。比如說有高就會(huì)有低，有明也會(huì)有暗。獲得聲音彈性的基本方法有這樣幾句口訣，在這里跟大家分享一下：情感體驗(yàn)是基礎(chǔ)，氣息變化是橋梁，發(fā)聲能力是條件，從情到聲是途徑。

愛國(guó)朗誦心得體會(huì) 愛國(guó)心得體會(huì)篇三

一、充分發(fā)揮教師的朗讀示范作用。

哲學(xué)家黑格爾說：“教師是孩子們心目中最完美的偶像?！毙W(xué)生有很強(qiáng)的向師性，模仿能力極強(qiáng)。特別是中低年級(jí)的學(xué)生，對(duì)朗讀的技巧掌握還不夠，教師在課堂上聲情并茂的范讀，不僅可以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，而且使學(xué)生很快就能在模仿中感悟如何斷句，如何停頓，以及語(yǔ)氣的變化。高年級(jí)的學(xué)生盡管掌握了一些朗讀技巧，但教師的范讀仍很必要。好的范讀可以創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生直接領(lǐng)略文本所要表達(dá)的感情進(jìn)而體會(huì)文本的思想內(nèi)容和感情基調(diào)。教師該范讀時(shí)要范讀，且不可簡(jiǎn)單使用錄音代替，失去范讀的直觀作用。實(shí)踐證明：教師的朗讀示范作用發(fā)揮得越好，學(xué)生的朗讀水平就提高得越快。

二、充分保證課堂上讀書的時(shí)間。

語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)提高學(xué)生理解、積累、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。而這些能力的培養(yǎng)提高無(wú)不要求教師以教材為根本，以課文為依托。只有讓學(xué)生有較多的時(shí)間與文本打交道，從中獲取信息，才能提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受、理解、積累運(yùn)用能力。語(yǔ)文課上，教師應(yīng)留給學(xué)生一定的讀書時(shí)間，讓學(xué)生多讀，充分地讀。然而，很多教師的語(yǔ)文課變成了一問一答的問答課。有的語(yǔ)文課上，教師一會(huì)兒讓學(xué)生聽錄音，一會(huì)兒又讓學(xué)生看影視，一會(huì)兒讓學(xué)生去表演，學(xué)生朗讀的時(shí)間少得可憐。還有的教師生怕學(xué)生對(duì)文本不理解，文章講不透，不厭其煩地講解，把學(xué)生朗讀的時(shí)間變成了教師的演講。古人云：書讀百遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，則自曉其義也。有效的朗讀勝過教師透徹的講解，所以語(yǔ)文教師要在課堂上留出時(shí)間讓學(xué)生去讀，在讀中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。讓課堂上繁瑣冗長(zhǎng)的“講講、問問、答答”讓位給朗讀，讓花俏形式的，沒有實(shí)效的小組討論讓位給朗讀。

三、精心設(shè)計(jì)朗讀的目標(biāo)和要求。

當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教材中。有很多課文文質(zhì)兼美，可讀性強(qiáng)，人文性強(qiáng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)文章體裁、內(nèi)容的不同，設(shè)計(jì)朗讀的目標(biāo)和要求不同。說明文、科普小品文一般適用于介紹性的語(yǔ)氣讀，不宜進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。而敘事寫人的作品，言辭優(yōu)美，故事情節(jié)曲折，感情變化跌宕;描景抒情的文章語(yǔ)言華麗，感情色彩濃厚;古詩(shī)文和現(xiàn)代詩(shī)歌節(jié)奏感強(qiáng)，含義深遠(yuǎn)。這些題材的文章都適合進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。一般說來(lái)，體現(xiàn)文章中心的段落和語(yǔ)句，最能表現(xiàn)文章的主要內(nèi)容和思想感情，教師把這些內(nèi)容作為朗讀訓(xùn)練的重點(diǎn)，更能準(zhǔn)確地把握文章所表達(dá)的思想感情。文章的每段內(nèi)容進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的目標(biāo)也要有所不同，例如我在指導(dǎo)學(xué)生朗讀《月光曲》最后三個(gè)自然段時(shí)，是為了啟發(fā)想象，體會(huì)意境;指導(dǎo)朗讀《燕子》一文的第二段時(shí)，是為了領(lǐng)會(huì)寫作技巧及表達(dá)方法。

四、積極創(chuàng)設(shè)朗讀情境，激發(fā)學(xué)生朗讀興趣

要使學(xué)生越讀越好，越讀越美，教師就必須以情激情，以境生情。創(chuàng)設(shè)朗讀情境的方式有很多：教師有效地范讀，多媒體的使用，背景音樂的播放，以及教師根據(jù)文章內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的提示語(yǔ)等。我在引導(dǎo)學(xué)生讀《荷花》一課第四自然段時(shí)，我先聲情并茂地范讀，讓學(xué)生閉上眼睛，邊聽邊想象，學(xué)生立刻被我的激情感染，想象自己也變成了一朵朵荷花，入情入境后，我再引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的想象配樂表情朗讀課文，學(xué)生立刻就陶醉在荷花的美麗，對(duì)大自然的熱愛之中。引導(dǎo)學(xué)生讀《兩小兒辯日》一課時(shí)，我采用煽情的“挑撥”提示語(yǔ)：“一兒不服曰”、“一兒扯著嗓門曰”、“一兒腳跺地曰”，讓兩組小兒的辯斗愈讀愈激烈，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。雖然學(xué)生也是在反復(fù)地讀，但讀的效果與我們平時(shí)機(jī)械的讀截然不同。

五、朗讀的形式要多樣化。

朗讀的形式有很多：有齊讀、領(lǐng)讀、輪讀、輕聲讀、分角色讀、男女生賽讀等。一般說來(lái)，低年級(jí)常運(yùn)用輕聲讀、齊讀，分角色讀，以增強(qiáng)學(xué)生的讀書興趣，集中學(xué)生的注意力。高年級(jí)宜采用個(gè)別讀，默讀，有利于靜思默想，潛心思考。一節(jié)課中，教師可采用幾種朗讀方式交叉使用，但要以某一種方式為主。如故事性較強(qiáng)的課文，適合個(gè)人朗讀，如《賣火柴的小女孩》;人物對(duì)話較多的課文或片段，則適合分角色朗讀，如《陶罐和鐵罐》;節(jié)奏感強(qiáng)，感情飽滿的課文，尤其是詩(shī)歌，則可進(jìn)行集體朗讀;而詞句艱深，含義深刻的課文，則需要教師適時(shí)范讀或創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)讀，如朱自清的《匆匆》。

六、加強(qiáng)朗讀技巧的指導(dǎo)。

學(xué)生的朗讀能力不是天生就有的，更不是一蹴而就，它的形成和提高離不開教師的指導(dǎo)。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的主陣地，教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，要加強(qiáng)對(duì)朗讀技巧的指導(dǎo)。訓(xùn)練時(shí)引導(dǎo)學(xué)生要根據(jù)文章的內(nèi)容和故事情節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)重音、停頓、語(yǔ)氣和語(yǔ)速的變化。一般情況下，對(duì)于描寫突然發(fā)生變化、著急、遇到危險(xiǎn)，心情激動(dòng)的句子，讀的時(shí)候語(yǔ)速要加快，急促些;表現(xiàn)高興、喜悅、贊美的句子，讀時(shí)音調(diào)略高，聲音響亮;對(duì)于描寫優(yōu)美景色的句子要讀得語(yǔ)氣舒緩、柔和一些;而表示悲痛，沮喪，傷心的語(yǔ)句可讀得低沉、緩慢一些;把最能體現(xiàn)句子意思的詞語(yǔ)讀得重一些。具體每段話，每一句怎么讀，應(yīng)結(jié)合文章內(nèi)容和表達(dá)的思想感情去把握。比如朗讀《翠鳥》的第一自然段，應(yīng)讀得稍慢、輕柔些，讀出翠鳥外形的美麗，可愛。但朗讀翠鳥活動(dòng)的特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)讀得適當(dāng)快一些，而且把描寫翠鳥動(dòng)作的詞語(yǔ)讀得重一些，讀出翠鳥動(dòng)作的敏捷。

總之，朗讀有助于加深對(duì)文本的理解、感悟，有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。朗讀是一項(xiàng)技能技巧，是一種藝術(shù)再創(chuàng)造活動(dòng)。朗讀能力的形成，朗讀技巧的掌握和運(yùn)用，也不是一朝一夕的事，必須經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐，不斷地反復(fù)訓(xùn)練才能提升。所以，語(yǔ)文教師要有耐心、恒心，采取科學(xué)有效的訓(xùn)練方法和途徑，逐步提高學(xué)生的朗讀能力。

愛國(guó)朗誦心得體會(huì) 愛國(guó)心得體會(huì)篇四

心得體會(huì)愛國(guó)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的心得體會(huì)愛國(guó)樣本能讓你事半功倍，下面分享【心得體會(huì)愛國(guó)精品5篇】，供你選擇借鑒。

首先，作為一名黨員不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的工作出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，用自己的行動(dòng)是否符合大多數(shù)人的利益來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)。我認(rèn)為愛祖國(guó)與愛人民是統(tǒng)一的。

其次，作為一名衛(wèi)生檢驗(yàn)工作者，必須立足崗位，為服務(wù)對(duì)象找出病因，發(fā)現(xiàn)危害因素。用求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神分析每一份樣本，只有將自己的事做好才能講愛國(guó)，所以愛國(guó)與愛崗敬業(yè)也是統(tǒng)一的。

另外，作為一名新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)更加拓寬深沉的家國(guó)胸懷，有國(guó)才有家是中華優(yōu)秀兒女流淌在血液里的不變基因。建功立業(yè)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶男兒努力上進(jìn)的樸素情懷。我們還是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的國(guó)家雖大，但是還應(yīng)該更強(qiáng)。

回首40多年的歲月，我從耕種在田野里，到操作在實(shí)驗(yàn)臺(tái)上;從昏暗的煤油燈下讀書，到明亮的辦公室上班。都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革開放，為我們過上美好的生活創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，為每一個(gè)人出彩創(chuàng)造了可能，在脫貧的道路上“一個(gè)都不能少”的話語(yǔ)，讓我們真切地感受到了祖國(guó)大家庭的溫暖。

從北斗巡天，到人民衣食住行，我們國(guó)家都取得了顯著成就，這樣的祖國(guó)值得我們驕傲，必然會(huì)激起億萬(wàn)人民更加強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。

愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，把愛國(guó)主義教育貫穿國(guó)民精神和文明建設(shè)全過程中。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄熬柢|赴國(guó)難，視死忽如歸?！薄胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”……自古以來(lái)，愛國(guó)就是中國(guó)人精神脈絡(luò)里流淌著的基因。大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，讓愛國(guó)基因永續(xù)傳承，將不斷提振中華兒女拼搏奮進(jìn)的精氣神，為新時(shí)代的航船匯聚磅礴的前行偉力。在慶祝新中國(guó)成立70周年之際，制定印發(fā)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，其現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義不言而喻。

俗話說“一花一世界”，新時(shí)代的發(fā)展是快速的、變化的、充滿挑戰(zhàn)的，更是多樣的、包容的、充滿機(jī)會(huì)的。正因?yàn)檫@種不拘一格、讓人有一種不斷突破的興奮感。在祖國(guó)飛速發(fā)展的同時(shí)，作為新時(shí)代青年的我們更是野心勃勃，希望在青春正好的年紀(jì)里，用自己所學(xué)、所想、創(chuàng)新奮斗，為國(guó)家繁榮復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)，肩負(fù)起新時(shí)代賦予我們的使命，在的時(shí)代里成就自我、建功立業(yè)。

作為當(dāng)代青年，我們要堅(jiān)定理想信念，不忘初心，做有志新青年。術(shù)業(yè)有專攻，專攻就要做到精準(zhǔn)。青年人有自己的一腔熱情。滿懷著對(duì)時(shí)代憧憬，想象著未來(lái)成功的景象。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界發(fā)展格局和環(huán)境。我們要堅(jiān)定理想信念，做忠誠(chéng)的愛國(guó)者;我們要依然堅(jiān)持著自己最初的夢(mèng)想所謂是出淤泥而不染、濯清漣而不妖。面對(duì)著各色誘惑、各種假象。我們必須靜下心來(lái)，回想初心何處，方向在哪，必須樹立愛國(guó)主義精神，把自己的理想目標(biāo)與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合。各行各業(yè)，不論能量大小，盡其所能，物盡其用，不好高騖遠(yuǎn)，踏實(shí)勤懇，努力奮斗，一定會(huì)有好的結(jié)果。

立足崗位、踐行使命。新時(shí)代發(fā)展的廣闊天地里，最鍛煉人的、最需要青年人才的地方就是基層。作為當(dāng)代青年，不忘初心、艱苦奮斗。立足崗位實(shí)際，做好每一件小事。建功立業(yè)。不是侃侃而談、不是空想妄想，更不是只說不干。時(shí)代賦予我們太多的機(jī)會(huì)。我們只有不忘初心、艱苦奮斗、建功立業(yè)。才能不負(fù)自己、不負(fù)時(shí)代。

都說：沒有到過大鵬的人就不算真正到過深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有6000年前深圳最早的古人類生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統(tǒng)文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個(gè)城門，所城氣勢(shì)雄偉的古城門巍然屹立，城門內(nèi)的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰(zhàn)車鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內(nèi)都裝修華麗、雕梁畫棟，那雕刻精美的檐廊屏風(fēng)，那印痕斑駁的石階，則在無(wú)聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風(fēng)格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻 。

據(jù)史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴(yán)、威武、雄壯，其中以抗英名將賴恩爵是深圳近代史上官階層的風(fēng)云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國(guó)東部沿?，F(xiàn)存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門、南門、賴恩爵將軍府等十余處公布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為"省級(jí)文物保護(hù)單位";1995年，為"深圳市愛國(guó)主義教育基地";1996年，成立"大鵬古城博物館"，對(duì)大鵬所城進(jìn)行科學(xué)有效的保護(hù)和管理。這對(duì)研究中國(guó)古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價(jià)值。

中共中央政治局9月24日召開會(huì)議，審議《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》。主持會(huì)議。會(huì)議指出，愛國(guó)主義是中華民族的核心，黨校(行政學(xué)院)工作是黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分。

通過學(xué)習(xí)深深感知，愛國(guó)主義是每一個(gè)中國(guó)人對(duì)自己家園、民族和文化的歸屬感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

愛國(guó)主義始終是凝心聚力的興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，弘揚(yáng)愛國(guó)主義就是要把中華民族堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是新時(shí)代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則。其中愛國(guó)是個(gè)人道德價(jià)值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，自覺奉獻(xiàn)國(guó)家和社會(huì)，這是愛國(guó)主義精神在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的集中體現(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華兒女的共同心愿，實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想，就必須弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的鮮明主題。只有堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。

在新時(shí)代的背景下，作為一名黨員和教育工作者要不斷夯實(shí)馬克思主義理論功底，緊緊圍繞在黨周圍，團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)圖強(qiáng)，將本職工作與愛國(guó)情懷相結(jié)合，從自己做起，從本職崗位做起，忠于黨的事業(yè)，堅(jiān)持黨的立場(chǎng)，堅(jiān)定黨的信仰，踐行黨的宗旨。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量，這就是愛國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)。

認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的__大精神，繼往開來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，以爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家文明城市為載體，全民動(dòng)員，人人參與，廣泛深入地開展除四害活動(dòng)，為提高居民的生存環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

一，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全除“四害”領(lǐng)導(dǎo)小組，由行政主任任組長(zhǎng)，衛(wèi)生主任負(fù)責(zé)，其他居干一起抓，骨干組長(zhǎng)、消殺員實(shí)行三級(jí)網(wǎng)絡(luò)制度，積極做好除四害宣傳工作，齊抓共管，達(dá)到居民自覺參與的目的。

二，改善外環(huán)境。清除“四害”孳生場(chǎng)所是除“四害”的根本措施，要堅(jiān)持不懈地開展環(huán)境衛(wèi)生綜合整治，清除雜物、垃圾、廢棄容器和水坑洼等孳生場(chǎng)所，斷絕食源，封閉鼠洞和蟑螂縫穴，設(shè)置防蠅防鼠設(shè)施，減少“四害”活動(dòng)空間，防止“四害”繁棲。

a，滅鼠4月上旬和10月中旬各全程投藥一次，室內(nèi)、外環(huán)境、綠化帶等地統(tǒng)一投放，定期檢查。

c，滅蚊蠅每年4月至10月每周至少二次對(duì)居民區(qū)天井、窨井、垃圾房、綠化帶等重點(diǎn)部位實(shí)施大面積、全方位噴灑藥劑，并針對(duì)室內(nèi)、外不同環(huán)境及蚊蠅密度情況增加噴灑藥物的次數(shù)和時(shí)間，以達(dá)到滅蚊蠅的目的。

四，繼續(xù)抓好清掃員隊(duì)伍建設(shè)。衛(wèi)生房應(yīng)按時(shí)開關(guān)，內(nèi)外沖洗，全天候保潔，及時(shí)處理堆積物，花壇內(nèi)無(wú)雜物，無(wú)死角，總目的是“四害”繁殖地，并要對(duì)消殺員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)和思想教育。

以上是社區(qū)除“四害”工作計(jì)劃，在新的一年里應(yīng)扎實(shí)地搞好除“四害”這項(xiàng)重要工作，依靠居民群眾共建共管，常抓不懈，為創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市而努力奮斗。

愛國(guó)朗誦心得體會(huì) 愛國(guó)心得體會(huì)篇五

開始，我從訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力做起，采用一些接近生活的字，讓學(xué)生擴(kuò)詞，多多益善，然后鼓勵(lì)學(xué)生用喜歡的詞說一句簡(jiǎn)單的話，以激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)興趣為主。我讓他們從最熟悉的下手，觀察身邊的人事物，指導(dǎo)學(xué)生寫景狀物記事。寫好之后反復(fù)修改，在作文講評(píng)課上慢慢滲透寫作的基本知識(shí)，為他們向高年級(jí)的寫作打下基礎(chǔ)。

聽、說、讀、寫是語(yǔ)文教學(xué)的四個(gè)基本環(huán)節(jié)，我認(rèn)為，在三年級(jí)“說”和“讀”的重要性尤為突出。所以，在教學(xué)中我特別重視“說”和“讀”的訓(xùn)練。

我教如何保護(hù)小動(dòng)物時(shí)，首先就播放小鳥在林中自由的飛來(lái)飛去，讓學(xué)生聽鳥鳴聲。接著播放大量野生動(dòng)物被捕殺，引導(dǎo)同學(xué)們積極思考。盡量照顧發(fā)言面的廣，讓全班同學(xué)都能得到鍛煉。集體討論同學(xué)提出的保護(hù)動(dòng)物的方案行不行，為什么？說出理由來(lái)。對(duì)同學(xué)們的發(fā)言合理的及時(shí)表?yè)P(yáng)，不好的給予指正，鼓勵(lì)他的勇氣，增強(qiáng)同學(xué)們的自信心。對(duì)于不同的同學(xué)有不同的要求。平時(shí)發(fā)言很少的同學(xué)，能講幾句，就給予表?yè)P(yáng)，相反，成績(jī)較好，口頭表達(dá)能力較強(qiáng)的同學(xué)要求能用新學(xué)的詞語(yǔ)，有順序，有感情地表達(dá)。

在“說”的過程中，有一個(gè)與之相促進(jìn)的過程不容忽視，那就是“讀”。俗話說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。語(yǔ)文“讀”的要求，首先要讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀通課文。讀完后，能弄清讀懂了什么？還有哪些不明白的？其次，用“讀”來(lái)感悟文章，理解文章的意思。在理解文章的基礎(chǔ)上，再來(lái)有感情地朗讀。讀的形式多樣，可以采用個(gè)別讀、齊讀、小組讀、分角色朗讀等。再次，用“讀”幫助記憶，培養(yǎng)語(yǔ)感，陶冶情操。再來(lái)理解重點(diǎn)字詞的意思以及作者所要表達(dá)的思想感情。

語(yǔ)文教學(xué)中，除了“說”和“讀”很重要外，還要培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)、歸納能力，即學(xué)完一個(gè)單元，學(xué)會(huì)自己歸納，學(xué)懂了一些什么，還存在哪些問題?？鬃釉疲簻毓识?。經(jīng)常溫習(xí)功課，以后的學(xué)習(xí)才會(huì)覺得較輕松。

愛國(guó)朗誦心得體會(huì) 愛國(guó)心得體會(huì)篇六

通過參加學(xué)校的朗讀培訓(xùn)。使我增長(zhǎng)了不少見識(shí)，也了解了一些朗讀的技巧，下面是我培訓(xùn)后所學(xué)到的知識(shí)，和大家分享。

一、朗誦的語(yǔ)速

語(yǔ)速是指朗讀時(shí)在一定的時(shí)間里，容納一定數(shù)量的詞語(yǔ)。世間一切事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和一切人在不同情境下的思想感情總是有千差萬(wàn)別的。朗讀各種文章時(shí)，要正確地表現(xiàn)各種不同的生活現(xiàn)象和人們各不同和思想感情，就必須采取與之相適應(yīng)的不同的朗讀速度。

二、決定語(yǔ)速不同的各種因素

1、不同的場(chǎng)面急劇變化發(fā)展的場(chǎng)面宜用快讀;平靜、嚴(yán)肅的場(chǎng)面宜用慢讀。

2、不同的心情緊張、焦急、慌亂、熱烈、歡暢的心情宜用快讀;沉重、悲痛、緬懷、悼念、失望的心情宜用慢讀。

3、不同的敘述方式作者的抨擊、斥責(zé)、控訴、雄辯，宜用快讀;一般的記敘、說明、追憶，宜用慢讀。

4、不同的人物性格年青、機(jī)警、潑辣的人物的言語(yǔ)、動(dòng)作宜有快讀;年老、穩(wěn)重、遲鈍的人物的言語(yǔ)、動(dòng)作宜用慢讀。

三、朗讀速度的轉(zhuǎn)換

朗讀任何一篇文章，都不能自始自終采用一成不變的速度。朗讀者要根據(jù)作者的感情的起伏和事物的發(fā)展變化隨時(shí)調(diào)整自己的朗讀速度。這種在朗讀過程中實(shí)現(xiàn)朗讀速度的轉(zhuǎn)換是取得朗讀成功的重要一環(huán)。

四、注意問題

讀得快時(shí)，要特別注意吐字的清晰，不能為了讀得快而含混不清，甚至“吃字”;讀得慢時(shí)，要特別注意聲音的明朗實(shí)在，不能因?yàn)樽x得慢而顯得疲疲沓沓，松松垮垮?？傊?，在掌握朗讀的速度時(shí)要做到“快而不亂”“慢而不拖”。

五、教師朗誦技巧培訓(xùn)總結(jié)

作為一名新教師，一段時(shí)間的培訓(xùn)活動(dòng)快要結(jié)束了，但是這段時(shí)間的培訓(xùn)活動(dòng)帶給我的收獲卻是無(wú)限的。

整個(gè)培訓(xùn)過程中內(nèi)容豐富，形式多樣，有各級(jí)專家的專題報(bào)告，有優(yōu)秀教師的教學(xué)展示，有名師與新教師的同備、同課、同研。也有學(xué)員的互動(dòng)討論，更有專家的指導(dǎo)、引領(lǐng)。通過理論的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)觀摩。因此，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，對(duì)我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識(shí)上的積淀，也有教學(xué)技藝的增長(zhǎng)，而且促進(jìn)我教學(xué)上不斷成長(zhǎng)。

愛國(guó)朗誦心得體會(huì) 愛國(guó)心得體會(huì)篇七

這一期的朗讀者，徐靜蕾作為唯一的女性帶給我們的是一份對(duì)“選擇”二字別樣的認(rèn)知。

她從做演員到當(dāng)導(dǎo)演，從唱歌到寫書又到北影教書，在諸多角色的變換之間，她早已從當(dāng)年那個(gè)懵懵懂懂的少女變做集眾多獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)于一身的女演員、青年導(dǎo)演，開始被大家稱為“老徐”了。

她說自己是一個(gè)“善變”的人，希望做一些自己沒有做過的事，什么東西做的不錯(cuò)的時(shí)候，她就會(huì)嘗試著去選擇另一種可能，朋友都說她有事業(yè)自毀傾向。

她聽從朋友的建議，開始嘗試做導(dǎo)演，但選擇一個(gè)新的工作方式從來(lái)都不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到各種各樣的問題。溝通交流便是其中之一，而她，又是一個(gè)三分理想，七分固執(zhí)的人，一旦認(rèn)定的事卻也是十頭牛也拉不回的。

董卿“撞南墻”

99年的那個(gè)你，第三次易主于上海衛(wèi)視。新頻道的新鮮勁一過，略感失落的你從紅樓里，從唐詩(shī)宋詞里汲取力量，勇敢選擇了華東師范的古典文學(xué)專業(yè)攻讀碩士研究生。還記得千禧年的雙向音樂會(huì)嗎?那個(gè)得了金話筒的你。

02年之后啊，你進(jìn)入央視，05年你榮登春晚，08年你主持奧運(yùn)，10年你放聲世博朗讀者第三期觀后感400字朗讀者第三期觀后感400字。事業(yè)上的進(jìn)步卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上你那顆上進(jìn)心，14年的你再一次選擇拿起課本，回歸學(xué)堂。

愛國(guó)朗誦心得體會(huì) 愛國(guó)心得體會(huì)篇八

在老師的強(qiáng)烈要求下，我迫于無(wú)奈地觀看了一檔我毫無(wú)興趣的節(jié)目——《朗讀者》。

作為一個(gè)寧可躺著無(wú)所事事，也絕不愿意在課外手沾書籍的“厭學(xué)者”，我本實(shí)在不懂得，一檔只有朗讀的節(jié)目，會(huì)有什么精彩的看點(diǎn)，哪些地方，會(huì)惹人眼球。而當(dāng)我真正走入它的時(shí)候，毫不夸張的說，我徹底被它吸引了。

正是朗讀者，將書籍的底蘊(yùn)與魅力放在了一個(gè)聚光點(diǎn)上，讓那些書籍中難以言會(huì)的一切都像蠟燭般在驟時(shí)間明亮起來(lái)。本期朗讀者來(lái)請(qǐng)來(lái)了一位我十分喜愛的明星嘉賓——王源。作為一個(gè)年少成名的高一學(xué)生，年紀(jì)輕輕便走出了世界，享受舞臺(tái)的燈光和無(wú)數(shù)粉絲的追捧。這又是多少少男少女夢(mèng)寐以求而不能及的呢。然而節(jié)目中的他卻表明，一切的一切，都絕不是這樣。一個(gè)人的能力與名聲越大，他所承受光鮮的同時(shí)，也決然少不了質(zhì)疑和否定。

一個(gè)16歲正值意氣風(fēng)發(fā)的少年，卻承受著同齡人絕不能及的關(guān)注，也許從嚴(yán)格意義上來(lái)說，這并非是一件十全十美的好事。那些不堪入目的文字和那些刺人入骨的言語(yǔ)，無(wú)異于是一座山的壓力。然而他，16歲的王源，并沒有泄氣或停滯不前。面對(duì)那些糟心的種種，他選擇了坦然。

正如他的朗讀里：這世上大多數(shù)人都清楚別人該怎么過活，而對(duì)自己卻一無(wú)所知。在他去聯(lián)合國(guó)發(fā)言時(shí)，他看見自己座位前的名牌上豎立著“china”，臉上露出陽(yáng)光般的笑容。那種真實(shí)，燦爛，灑在了每個(gè)人的心里。在這個(gè)和我同齡的人氣偶像身上，在他的朗讀里，在他溫柔靈動(dòng)的聲音中，我看到了他一顆紅彤彤，赤裸裸的心。那種能讓冰雪融化的力量。

或許這就是朗讀者的魅力，在朗讀里，溫柔而又透徹的剖析每一個(gè)我們所熟識(shí)的明星，或者說是偶像。在某些靈魂清澈的池里，他們或許和我們一樣，并不因?yàn)樽约簜涫懿毮?，而忘記了生活，在他們身上，依然能透過《朗讀者》，找到人性的光輝，拾取我們都不舍得丟棄的最初的美好。

愛國(guó)朗誦心得體會(huì) 愛國(guó)心得體會(huì)篇九

通過誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!

在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說吧!在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!

真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。

那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!

愛國(guó)朗誦心得體會(huì) 愛國(guó)心得體會(huì)篇十

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，文化寶庫(kù)中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的幽香。下面是小編為大家?guī)?lái)的朗讀的心得體會(huì)小學(xué)生大全，希望大家能夠喜歡!

我們學(xué)校自從開展了讀好書誦經(jīng)典，營(yíng)造書香校園以來(lái)，對(duì)經(jīng)典浸潤(rùn)、文化育人的校旨有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。

每個(gè)星期一的早晨，在升國(guó)旗的儀式上，領(lǐng)讀的孩子站在國(guó)旗下，帶領(lǐng)國(guó)旗下的孩子領(lǐng)誦《道德經(jīng)》第一章《開宗明義章》，感到了國(guó)家對(duì)經(jīng)典文化的重視，他們?cè)诤霌P(yáng)民族傳統(tǒng)文化。

每個(gè)星期二的晨誦時(shí)間，看著孩子們整齊地捧著論語(yǔ)書，聽著朗朗的讀書聲，領(lǐng)讀的孩子站在講臺(tái)上，帶領(lǐng)大家齊聲誦讀，我就品到了古香。

每天，我們老師讀經(jīng)打卡，把自己所讀的經(jīng)典錄音，傳道微信群里，共同分享，領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)計(jì)檢查，公布。自己把論語(yǔ)的一個(gè)章節(jié)，讀上兩個(gè)多月，幾百遍的功夫，熟讀成誦，但是還是不能完全理解，感到李白的一句話“只要功夫到，鐵杵磨成針。”是真理。

經(jīng)典詩(shī)文，如同民族服裝，絢麗燦爛，是一朵開在無(wú)限斑斕世界的一朵花神，迷人，令人神往!

中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來(lái)的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。

延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主意，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，易經(jīng)、史、子、集諸類典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來(lái)，這是華夏兒女成長(zhǎng)所必須的營(yíng)養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時(shí)也可以讓我們?cè)谛鷩膛c浮躁的`現(xiàn)代社會(huì)中堅(jiān)守住自己心靈的家園。

經(jīng)典教育無(wú)論是對(duì)幼兒園的綺夢(mèng)，還是對(duì)小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，學(xué)生朋友們也會(huì)從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時(shí)空，一自己的獨(dú)特生活感受與體驗(yàn)與神賢進(jìn)行心靈交流，并在交流中吸取知識(shí)、提高能力、升華精神、形成個(gè)性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對(duì)人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。

讓我們傳播經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔(dān)起繼往開來(lái)、振興中華的歷史重任。

首先，感謝同學(xué)們帶給我們這樣一場(chǎng)高水平的詩(shī)歌朗誦會(huì)，在這當(dāng)中，我們感受到了大家對(duì)集體的熱愛，對(duì)生活的激情，和對(duì)美的向往，也感受到了高一年級(jí)同學(xué)良好的整體素質(zhì)和精神風(fēng)貌。

詩(shī)歌朗誦，不同于大合唱，也不是齊聲朗讀，更不同于小品、戲劇等其他舞臺(tái)節(jié)目，評(píng)定優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)在于對(duì)詩(shī)歌情感的準(zhǔn)確理解和恰如其分的表達(dá)。其他的輔助手段，服裝、道具、配音等，都只是輔助而已，不能削弱了對(duì)詩(shī)歌朗誦本身所下的功夫，更不能出現(xiàn)與詩(shī)歌情境的不匹配。

詩(shī)歌的風(fēng)格類型是多種多樣的，有的激情豪放，有的柔婉細(xì)膩。然而，在任何一首詩(shī)歌中，它的情感都有不同程度的起伏變化，只有真正讀懂詩(shī)歌，才能準(zhǔn)確演繹。你不能在憂傷悲愁的時(shí)候表現(xiàn)出慷慨激昂，更不能在滿懷美好憧憬的時(shí)候面無(wú)表情或滿臉悲壯。

并且，這種情感的起伏變化，只有通過個(gè)體才能充分、完全、個(gè)性化地傳達(dá)出來(lái)。因此，在詩(shī)歌朗誦中，集體的齊誦應(yīng)該只能作為極少部分的烘托、陪襯或者強(qiáng)化。如果是小組分角色朗誦，幾個(gè)人的聲音品質(zhì)、情緒表達(dá)應(yīng)該有整體的協(xié)調(diào)感。

這首詩(shī)是新月派詩(shī)歌的代表作品，全是描述了一幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前無(wú)可奈何的離愁表現(xiàn)的淋漓盡致。學(xué)生在朗誦的時(shí)候也生情并茂，充滿了感情，當(dāng)你聽著學(xué)生們朗讀的時(shí)候，仿佛自己已經(jīng)站在康橋上了，回想著過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次詩(shī)歌朗誦比賽還有一個(gè)亮點(diǎn)就是有同學(xué)朗誦的是古體詩(shī)，其中讓我印象深刻的是一位學(xué)生朗誦的杜甫的詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅……床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕……”，這首詩(shī)是杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的，體現(xiàn)的是詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高的思想境界。

學(xué)生剛開始朗誦的時(shí)候，我就被他的聲音深深地吸引了，因?yàn)檫@位學(xué)生的聲音條件特別好，很有磁性，而且朗讀的時(shí)候讓人有一種滄桑感，和這首詩(shī)的主題相輝映。這次詩(shī)歌朗誦比賽，學(xué)生都表現(xiàn)的非常好，讓老師和學(xué)生們都發(fā)現(xiàn)了很多人才，元氏四中果然是臥虎藏龍的地方。

為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語(yǔ)文老師古詩(shī)文誦讀與教學(xué)水平。--月1日，由--市教育局主辦的慶陽(yáng)市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會(huì)在市政府禮堂舉行。前來(lái)參會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來(lái)自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請(qǐng)了全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。

開班儀式上，慶陽(yáng)市教育局盧化棟局長(zhǎng)作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽(yáng)市教育局對(duì)陳琴老師及本次活動(dòng)表示感謝，談及此次活動(dòng)的意義，盧局長(zhǎng)指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國(guó)文化，讓老師們通過培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。

上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時(shí)又是堅(jiān)實(shí)的;每一個(gè)腳印都是清晰的，同時(shí)又是浸潤(rùn)著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時(shí)又是快樂的。十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬(wàn)字，讀破百部書，手寫千萬(wàn)言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識(shí)字量、背誦量，是如何突破的。原來(lái)是靠?jī)H僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實(shí)施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進(jìn)，允許點(diǎn)面參差。

陳琴老師的課上的是中國(guó)古代的、經(jīng)典的詩(shī)詞格律。她所實(shí)踐的，就是把課本簡(jiǎn)單教，留出大量時(shí)間來(lái)吟誦古詩(shī)詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。

陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國(guó)人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時(shí)間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場(chǎng)景令人動(dòng)容。

下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國(guó)人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實(shí)是一種讀書方法，就是不追求對(duì)內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時(shí)候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊(yùn)折服了，任何難記字多的詩(shī)詞歌賦給她一個(gè)調(diào)，立馬變成抑揚(yáng)頓挫讓人容易記住的歌曲了。

不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級(jí)孩子的一場(chǎng)讀書匯報(bào)課，這些孩子跟我見過的一年級(jí)孩子一樣活潑好動(dòng)，但是在匯報(bào)課上陳琴老師沒有講過一句話，活動(dòng)的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來(lái)的讀書之樂，樂在其中。對(duì)照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢?聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時(shí)常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長(zhǎng)時(shí)間等，有時(shí)也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說說收獲、感想、學(xué)到了什么知識(shí)等，有時(shí)是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會(huì)讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。

兩個(gè)多小時(shí)里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點(diǎn)“今天的讀書法是蜻蜓點(diǎn)水式，雁過無(wú)痕，翻過千萬(wàn)卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩(shī)書少年強(qiáng)!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩(shī)書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對(duì)于經(jīng)典的信手拈來(lái)、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。

聆聽了陳琴老師的素讀報(bào)告會(huì)，我為之深深震撼。我覺得這不是一場(chǎng)單純的報(bào)告會(huì)，它集說、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達(dá)到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊(yùn)，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨(dú)特的教學(xué)方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅(jiān)韌不拔的毅力。

陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩(shī)詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無(wú)論是知識(shí)的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因?yàn)槿绱?，才彰顯了她的無(wú)窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。

陳琴老師獨(dú)特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時(shí)間結(jié)束課程，有時(shí)一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問題，供學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中解決這些重點(diǎn)問題，教師上課時(shí)重點(diǎn)解決學(xué)生難點(diǎn)、疑點(diǎn)，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時(shí)間去課外閱讀，積累。其實(shí)，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實(shí)則把作業(yè)放在了課前，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以，陳琴老師是授學(xué)生以漁，而不是授之以魚。

另外，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強(qiáng)了背誦的韻律，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。

如果我們的教學(xué)從一年級(jí)起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩(shī)詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學(xué)生前途不無(wú)量。

短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要大力開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。

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