我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
情緒智慧書籍介紹 智慧校園心得體會(huì)篇一
雖簡(jiǎn)單幾個(gè)字，卻道出了各行各業(yè)不可忽視的安全問(wèn)題。閱古覽今：從大的方面來(lái)說(shuō)，國(guó)之盛狀是“國(guó)泰民安”，人民是“安居樂(lè)業(yè)”；從小的方面來(lái)說(shuō)，家人外出，也是“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”?？梢?jiàn)安全是人之根本，完成各項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)。
在培養(yǎng)祖國(guó)棟梁的校園，“安全”更似警鐘長(zhǎng)鳴，不能有絲毫松懈之處。作為教師，只有抓好安全教育工作，才能讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)，茁壯成長(zhǎng)。自參加工作十年來(lái)，我對(duì)安全教育有如下幾點(diǎn)小小的體會(huì)。
正如“安居樂(lè)業(yè)”一詞中的“安居”與“樂(lè)業(yè)”是相輔相成的一樣，若不“樂(lè)業(yè)”，能“安居”嗎同理，一個(gè)學(xué)校，學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為主，學(xué)習(xí)是學(xué)生的“業(yè)”；教師以“教學(xué)”為主，教學(xué)是教師的“業(yè)”。抓好教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對(duì)各種知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺(jué)地、自主地學(xué)習(xí)。讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)看書，愛(ài)查閱資料，愛(ài)追蹤討論、探究自己感興趣的問(wèn)題。
但須注意，中國(guó)是歷經(jīng)長(zhǎng)久的科舉考試，以及前期的應(yīng)試教育，令許多人走入了“死讀書，讀死書”的胡同中。教師在抓教學(xué)質(zhì)量時(shí)也會(huì)走入一天到晚都是作業(yè)的魔鬼似訓(xùn)練，雖然讓教室里的孩子們變乖了，不到處惹事了，但低視力的、低能力的學(xué)生卻是一大片。這是教育中的糟粕現(xiàn)象，我們應(yīng)該拋棄。
古人常提“棋、琴、詩(shī)、畫”，“文能治國(guó)，武能安邦”，“文韜武略”等，以及新中國(guó)成立后提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，無(wú)不說(shuō)明了教育的多方面發(fā)展。因此，提高教學(xué)質(zhì)量是教師在各科教學(xué)方面注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和激發(fā)興趣。學(xué)生只有愛(ài)學(xué)習(xí)-樂(lè)業(yè)，才會(huì)杜絕在校打架斗毆，無(wú)所事事的不良現(xiàn)象。才會(huì)讓校園真正平安。
我國(guó)的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣成自然?！绷己玫男袨榱?xí)慣鑄就人的性格，顯示人的魅力，體現(xiàn)人的修養(yǎng)。良好的行為習(xí)慣讓人受益終身。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，孩子們良好習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)系著祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣。因此，作為教育工作者的我們，在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣方面應(yīng)該賞罰分明，公平公正地對(duì)待，才能讓孩子們“知榮辱，辨是非”，只有愛(ài)憎分明，才能營(yíng)造良好的育人環(huán)境。
面對(duì)是非觀念弱，榮辱感不強(qiáng)的小學(xué)生，特別是高年級(jí)的孩子，身體的成長(zhǎng)讓他們對(duì)許多事產(chǎn)生好奇感。在農(nóng)村，由于一些家長(zhǎng)的亂開(kāi)玩笑的語(yǔ)句，更讓孩子們帶進(jìn)了校園，不加辨別地說(shuō)和做。給其他同學(xué)帶來(lái)傷害。我覺(jué)得，學(xué)校應(yīng)該定期開(kāi)展法制教育，讓孩子們明白“肖像權(quán)”、“名譽(yù)權(quán)”等，加強(qiáng)法律意識(shí)，安定校園環(huán)境。
目前，在很多的家庭中，一是獨(dú)苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的溺愛(ài)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育更談不上嚴(yán)格。二是父母天天沉溺于麻將館，地主桌，對(duì)孩子的教育放任自流。孩子放學(xué)要么守在喧鬧的麻將桌旁，兩眼發(fā)困不能回家，還挨賭輸了的父母的氣；要么鉆進(jìn)網(wǎng)吧，也昏天黑地玩游戲，看圖像；要么獨(dú)守“空”房，飽一頓，饑一頓；要么三五成群，從這個(gè)山坡，浪蕩到那個(gè)街角，打架斗毆沒(méi)話說(shuō)。三是留守兒童，公婆管其生活，卻不能引導(dǎo)心靈的成長(zhǎng)。孩子對(duì)公婆的逆反心重，不聽(tīng)公婆絮絮叨叨念陳舊的教育。
特別是放任自流性的家長(zhǎng)，學(xué)生在學(xué)校鬧事，教師請(qǐng)家長(zhǎng)，家長(zhǎng)“忙”，總請(qǐng)不來(lái)；教師家訪，家中大門緊閉。學(xué)校與家庭這一教育環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫鉤，加大學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的難度。故，家長(zhǎng)理應(yīng)接受“培養(yǎng)孩子”的教育。
情緒智慧書籍介紹 智慧校園心得體會(huì)篇二
讀了《做有智慧的教師》一書，感受頗深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深,7位優(yōu)秀的教師給我留下了深深的印象。這是一本記錄教育教學(xué)實(shí)踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問(wèn)自我、敞開(kāi)心扉的空間。他們?cè)跀?、反思和追?wèn)的過(guò)程中，教師個(gè)人的生命質(zhì)量無(wú)疑也得到提升。讓我們明白到教師發(fā)展=反思+交流+互動(dòng)。
一、真實(shí)的生活寫照，這是一本關(guān)于七位青年名師平凡生活的真實(shí)寫照，讀著讀著讓你感受他(她)就是你，你就是他(她)，使做為教師的我們也沉寂其中。
三、真切的智慧，面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
借助博客平臺(tái)，養(yǎng)成反思習(xí)慣。在實(shí)踐中反思，分析原因，尋求對(duì)策;在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過(guò)這樣實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐的過(guò)程，來(lái)促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。
基于教育敘事，講述鮮活故事。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”，教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)在反思中都會(huì)迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學(xué)的教育規(guī)律、原則和方法。
打開(kāi)交流窗口，多向互動(dòng)交流。打破教育現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營(yíng)養(yǎng)，教育博客是當(dāng)今教師成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，善加利用，就會(huì)起到促進(jìn)作用。
確實(shí)教師每天都會(huì)遇到新情況，需要解決新問(wèn)題，每天都有鮮活、生動(dòng)的教育故事發(fā)生。這本書中百篇的故事既有對(duì)“孩子，你是幸福還是悲哀?”、“要強(qiáng)扭這顆孩子的‘瓜’嗎?”等培養(yǎng)學(xué)生方面的冷峻思考，也有“幫助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的家”的呵護(hù)與關(guān)愛(ài);既有“當(dāng)老師，你幸福嗎?”、“教師，你有良好的習(xí)慣嗎?”的教師人生自我考問(wèn)，也有對(duì)“給臺(tái)階后，再拆臺(tái)階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習(xí)慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。
教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)別人。同時(shí)我們也會(huì)贏得他們的愛(ài)，贏得他們由衷的尊敬。
因?yàn)橛辛藧?ài)我們的心中才總有一種溫暖的感覺(jué)，生活才變得那么迷人。因?yàn)閷W(xué)生感受著愛(ài)，懂得了愛(ài)，他們才會(huì)懂得尊重、懂得回報(bào)。學(xué)生喜歡他們心目中的教師，喜歡能了解他、鼓勵(lì)他，給他勇氣和力量的教師。我們應(yīng)該像蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣，讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上都享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。將課堂還給學(xué)生，讓他們來(lái)體驗(yàn)成功和歡樂(lè)。只要我們內(nèi)心充滿愛(ài)，以無(wú)私的師恩、高尚的師德、勤懇的敬業(yè)精神銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新就必定嬴得學(xué)生們的喜歡，做一個(gè)學(xué)生喜歡的有智慧的教師。
情緒智慧書籍介紹 智慧校園心得體會(huì)篇三
由此可見(jiàn)，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)，是時(shí)代的呼喚，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命，我校目前進(jìn)行的“建構(gòu)智慧課堂”的課題研究有著鮮明的時(shí)代意義。
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來(lái)看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向，它對(duì)現(xiàn)代教師的成長(zhǎng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。
做智慧型教師吧，只有充滿愛(ài)心的教師，學(xué)會(huì)讀書和反思的教師，具有創(chuàng)新能力的教師才能夠打造新時(shí)期的智慧課堂。
1、智慧課堂應(yīng)營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
智慧是植根于愛(ài)的，教師不僅要尊重和寬容學(xué)生，更要欣賞學(xué)生的獨(dú)特感受和多元見(jiàn)解，不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“節(jié)外生枝”。在充滿智慧的課堂上，學(xué)生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，吸引著每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互，學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng)，靈感得以激發(fā)，智慧得以生長(zhǎng)。
2、智慧課堂應(yīng)講究教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)
在工作中，時(shí)?？梢钥吹揭恍├蠋熥约汉苡胁湃A，可惜上的課卻并不受學(xué)生歡迎。這與不能清晰展開(kāi)教學(xué)有很大的關(guān)系。而一些公開(kāi)課之所以很成功，給學(xué)生及聽(tīng)課的老師以一種享受，教學(xué)語(yǔ)言的精心設(shè)計(jì)起了很大的作用。
3、智慧課堂要有多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)
多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)是指多樣靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容，是“用教材”還是“教教材”？如何用好教材？都應(yīng)該是教師精心預(yù)設(shè)的問(wèn)題。當(dāng)然，多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)還包括使用吸引注意力的技巧，變化提問(wèn)的類型等。
4、智慧課堂應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)
我們要研究如何增加學(xué)生的投入時(shí)間，有效引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、對(duì)可能出現(xiàn)的“意外”預(yù)先想好對(duì)策、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及時(shí)進(jìn)行反饋等都將直接觸發(fā)學(xué)生智慧地學(xué)。
5、智慧課堂應(yīng)重視動(dòng)態(tài)生成
“動(dòng)態(tài)生成”是新課標(biāo)提倡的一個(gè)重要理念。教學(xué)不應(yīng)只是忠實(shí)地傳遞和接受知識(shí)的過(guò)程，更是課堂創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程，課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)，也不能預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，更要求教師在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性，根據(jù)教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況，及時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵(lì)生成。
6、智慧課堂應(yīng)追求高效教學(xué)
“高效教學(xué)”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在單位時(shí)間內(nèi)，即在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)最完美地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標(biāo)整合，以求得課堂教學(xué)效益。其顯性標(biāo)志是：課堂教學(xué)既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，還要有課程實(shí)施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說(shuō)，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。
國(guó)際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說(shuō)過(guò)：“明天的資本，就是智慧?！敝腔凼橇α康脑慈?，智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
情緒智慧書籍介紹 智慧校園心得體會(huì)篇四
我是曾經(jīng)在惠環(huán)中學(xué)參加三支一扶支教工作的黃老師。首先，非常感謝一直信任我的師父黃喜銳主任給我這次跟大家學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，也很榮幸能被邀請(qǐng)參加此次惠環(huán)中學(xué)青年教師成長(zhǎng)沙龍活動(dòng)，但是很遺憾，由于工作原因，今天沒(méi)能到現(xiàn)場(chǎng)跟大家一起學(xué)習(xí)、交流。
心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績(jī)，教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，只有老師自己覺(jué)得幸福了，我們才能把幸福傳遞給學(xué)生，我們也才能更幸福。要想當(dāng)個(gè)幸福的老師，就必須讓自己智慧地喜歡上老師這個(gè)職業(yè)，改變心態(tài)，把被分配的工作當(dāng)成是自己的天職，拋棄“工作是別人要我做”的意識(shí)，愛(ài)上眼前的工作，只有喜歡才不辭辛苦，才會(huì)出成果，才會(huì)獲好評(píng)，才會(huì)更喜歡工作。所以教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動(dòng)去做，這樣不但會(huì)鍛煉自己，也提高了自身的素質(zhì)，同時(shí)也為自己爭(zhēng)取到更多的機(jī)會(huì)。
二、向老教師學(xué)習(xí)，做個(gè)虛心學(xué)習(xí)的老師
老教師教齡長(zhǎng)，知識(shí)淵博，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，講課水平較高。對(duì)于我們青年教師，老教師不僅僅是自己的同事，更是自己在教學(xué)路上的引路人。經(jīng)常與自己周圍的同事交流，吸取他人成功的經(jīng)驗(yàn)，交流教學(xué)心得。這樣不僅可以迅速?gòu)浹a(bǔ)自己教學(xué)中的不足，還可以互相探討經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)信心，豐富自己的教學(xué)手段和方法，在教學(xué)中達(dá)到事半功倍的效果。還記得剛開(kāi)始踏上工作崗位的我，由于經(jīng)驗(yàn)不足，基本上每一節(jié)新課，我都要去聽(tīng)了師父的課之后才敢自己走上講臺(tái)跟學(xué)生去講，如果沒(méi)有時(shí)間去聽(tīng)課，我都要請(qǐng)師父把課文的思路給我講一遍，讓師父先跟我說(shuō)清楚課文有哪些要注意的重點(diǎn)問(wèn)題才敢走上講臺(tái)去跟學(xué)生講課。在這里我要再次感謝師父對(duì)我的悉心教導(dǎo)，正是由于您的引領(lǐng)，我才能快速成長(zhǎng)。
這是成長(zhǎng)的關(guān)鍵。我們常說(shuō)要給學(xué)生一杯水，老師自己要有一桶水，青年教師雖然具有較全面的專業(yè)知識(shí)，但也應(yīng)該繼續(xù)深化專業(yè)知識(shí)和拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域以及知識(shí)的聯(lián)系，這就需要我們多讀書，多向名教師學(xué)習(xí)，尤其要多讀教育教學(xué)書籍和雜志，多參加專題講座。在專業(yè)方面，我感覺(jué)到自身的理論基礎(chǔ)有限，一些教學(xué)方法、教育手段都停留在初級(jí)的水平上，并且對(duì)一些工作經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)的能力不強(qiáng)。因此，除了向師父請(qǐng)教之外，我還努力多讀一些教學(xué)方面的書報(bào)雜志，積極參加講座，這樣就可以逐步使自己的業(yè)務(wù)理論水平上升一個(gè)新的層次了。
這是成長(zhǎng)的核心。教學(xué)中應(yīng)不斷反思。對(duì)于自己精心備的每堂課，我絲毫不敢怠慢，每一堂課結(jié)束后，我都要進(jìn)行認(rèn)真的自我反思，思考哪些教學(xué)設(shè)計(jì)取得了預(yù)期的效果，哪些精彩片斷值得仔細(xì)咀嚼，哪些突發(fā)問(wèn)題讓我措手不及，哪些環(huán)節(jié)的掌握有待今后改進(jìn)等等。我還及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反饋，通過(guò)與學(xué)生、同事的溝通，了解對(duì)自己教學(xué)的客觀評(píng)價(jià)，汲取先進(jìn)的教學(xué)理念及方法，不斷改進(jìn)和提高自己的教學(xué)質(zhì)量。
此外，我還積極參加區(qū)里，市里組織的各種教研活動(dòng)，通過(guò)參加教研活動(dòng)，尤其是參加競(jìng)賽，可以快速地促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。在去年我榮幸代表惠環(huán)中學(xué)參加了仲愷區(qū)的青年歷史教師基本功比賽，并榮獲了第一名，再代表仲愷區(qū)參加了惠州市的比賽，榮獲了市里的第一名，進(jìn)而榮幸代表廣東省參加全國(guó)的比賽，榮獲了全國(guó)的一等獎(jiǎng)，今年，我又榮幸地參加了惠州市首屆青年歷史教師評(píng)選活動(dòng)，并取得了第三名的成績(jī)，正是由于各種競(jìng)賽，讓我迅速成長(zhǎng)，也讓我如今有幸地加入了實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬學(xué)校關(guān)文雄校長(zhǎng)主持的一個(gè)省級(jí)歷史教師工作室。
當(dāng)然，我還有很多不足之處，比如動(dòng)筆太少了，時(shí)代要求我們要時(shí)刻做一個(gè)研究型教師，這就要求我們要多寫論文，多寫教學(xué)體會(huì)，說(shuō)實(shí)話，如今我還沒(méi)發(fā)表過(guò)自己的論文呢，這是我最需要學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方。
最后，我想說(shuō)，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索!以上就是我的一點(diǎn)粗淺體會(huì)，感謝大家耐著性子聽(tīng)我啰啰嗦嗦地講了這么多。有不足之處，希望大家能多多給我指正，謝謝!
情緒智慧書籍介紹 智慧校園心得體會(huì)篇五
讀了《做有智慧的教師》一書，感受頗深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深深的印象。這是一本記錄教育教學(xué)實(shí)踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問(wèn)自我、敞開(kāi)心扉的空間。他們?cè)跀?、反思和追?wèn)的過(guò)程中，教師個(gè)人的生命質(zhì)量無(wú)疑也得到提升。讓我們明白到教師發(fā)展=反思+交流+互動(dòng)。
一、真實(shí)的生活寫照，這是一本關(guān)于七位青年名師平凡生活的真實(shí)寫照，讀著讀著讓你感受他（她）就是你，你就是他（她），使做為教師的我們也沉寂其中。
三、真切的智慧，面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
借助博客平臺(tái)，養(yǎng)成反思習(xí)慣。在實(shí)踐中反思，分析原因，尋求對(duì)策；在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過(guò)這樣實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐的過(guò)程，來(lái)促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。
基于教育敘事，講述鮮活故事。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”，教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)在反思中都會(huì)迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學(xué)的教育規(guī)律、原則和方法。
打開(kāi)交流窗口，多向互動(dòng)交流。打破教育現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營(yíng)養(yǎng)，教育博客是當(dāng)今教師成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，善加利用，就會(huì)起到促進(jìn)作用。
確實(shí)教師每天都會(huì)遇到新情況，需要解決新問(wèn)題，每天都有鮮活、生動(dòng)的教育故事發(fā)生。這本書中百篇的故事既有對(duì)“孩子，你是幸福還是悲哀？”、“要強(qiáng)扭這顆孩子的‘瓜’嗎？”等培養(yǎng)學(xué)生方面的冷峻思考，也有“幫助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的家”的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)；既有“當(dāng)老師，你幸福嗎？”、“教師，你有良好的習(xí)慣嗎？”的教師人生自我考問(wèn)，也有對(duì)“給臺(tái)階后，再拆臺(tái)階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習(xí)慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。
教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)別人。同時(shí)我們也會(huì)贏得他們的愛(ài)，贏得他們由衷的尊敬。
因?yàn)橛辛藧?ài)我們的心中才總有一種溫暖的感覺(jué)，生活才變得那么迷人。因?yàn)閷W(xué)生感受著愛(ài)，懂得了愛(ài)，他們才會(huì)懂得尊重、懂得回報(bào)。學(xué)生喜歡他們心目中的教師，喜歡能了解他、鼓勵(lì)他，給他勇氣和力量的教師。我們應(yīng)該像蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣，讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上都享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。將課堂還給學(xué)生，讓他們來(lái)體驗(yàn)成功和歡樂(lè)。只要我們內(nèi)心充滿愛(ài)，以無(wú)私的師恩、高尚的師德、勤懇的敬業(yè)精神銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新就必定嬴得學(xué)生們的喜歡，做一個(gè)學(xué)生喜歡的有智慧的教師。
情緒智慧書籍介紹 智慧校園心得體會(huì)篇六
陶行知先生提出：要解放兒童的頭腦，使他們能想;解放兒童的雙手，使他們能干;解放兒童的眼睛，使他們能看;解放兒童的嘴巴，使他們能說(shuō);解放兒童的空間，使他們能到大自然、大社會(huì)之中去擴(kuò)大眼界，各學(xué)所需，各教所知，各盡所能。
偶然的機(jī)會(huì)看到了小閆的這本《黃愛(ài)華與智慧課堂》。黃愛(ài)華用他先進(jìn)的教學(xué)理念實(shí)施著開(kāi)放式課堂教學(xué);用他高超的教學(xué)藝術(shù)培養(yǎng)著學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
(一)他先進(jìn)的教學(xué)理念：
·關(guān)注發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展而教
在他的數(shù)學(xué)課堂上，那種忽視學(xué)生能力和創(chuàng)造精神培養(yǎng)的注入式的教法早已不復(fù)存在了。一改“以教師為中心”而成“以學(xué)生為中心”。他讓孩子們“跳一跳，摘果子”。在教師的引導(dǎo)下，主動(dòng)探索，獨(dú)立解決問(wèn)題。他讓孩子們親身感受到數(shù)學(xué)并不抽象和枯燥，而是一門看得見(jiàn)、摸得到、用得上的科學(xué)，他想法設(shè)法使孩子們從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，從“會(huì)學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”。
用科學(xué)的教育理論去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)際，這是黃愛(ài)華老師教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)特色。研究學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂教學(xué)氣氛。黃老師會(huì)“從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中引出例題”，讓學(xué)生“用一道加法豎式驗(yàn)證一個(gè)算理”，在長(zhǎng)方體和正方體的認(rèn)識(shí)一課用一個(gè)“立體式”板書去刺激學(xué)生的感觀，在應(yīng)用題教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)題時(shí)，會(huì)讓學(xué)生“體面”地坐下去;在“小數(shù)加減法”的練習(xí)課上，當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)又滿不在乎時(shí)，黃老師通過(guò)講科學(xué)家在計(jì)算空氣中的氮?dú)獾闹亓繒r(shí)，發(fā)現(xiàn)小數(shù)點(diǎn)后第三位不精確，從而發(fā)現(xiàn)了“氬”的故事，教育學(xué)生從小養(yǎng)成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。
黃愛(ài)華認(rèn)為細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)一位教師實(shí)力和功力，細(xì)節(jié)的變化標(biāo)志著課堂理念與實(shí)踐的變化。新課程教學(xué)改革，最終要在課堂教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)上實(shí)踐和體現(xiàn)。重視細(xì)節(jié)的改造，正是新課程教學(xué)改革的一個(gè)重要特點(diǎn)。關(guān)注細(xì)節(jié)，就是關(guān)注新課程的理念能否落實(shí)到位以及教學(xué)行為能否根據(jù)新課程的要求重新塑造;關(guān)注細(xì)節(jié)，就是追求教學(xué)合理化、智慧化、精確化是具有品味的教學(xué)新境界的體現(xiàn)。
如一位教師所創(chuàng)的“舉左手，舉右手”的教學(xué)細(xì)節(jié)，就是教師與成績(jī)較差學(xué)生之間的一種約定：如果能回答問(wèn)題舉右手，如果沒(méi)有把握則舉左手，教師根據(jù)學(xué)生舉手提供的信息來(lái)決定是否請(qǐng)他回答問(wèn)題。既照顧了學(xué)生的自尊心，又鼓勵(lì)了他積極參與課堂交流。但是，由于理解和接受程度不同，我們?cè)诮虒W(xué)行為中對(duì)新理念和新要求的把握水平參差不齊。過(guò)去司空見(jiàn)慣的教學(xué)細(xì)節(jié)仍時(shí)有發(fā)生。如學(xué)生回答問(wèn)題錯(cuò)誤，我們常讓學(xué)生站著，問(wèn)“誰(shuí)來(lái)替他正確地回答”，等另一名學(xué)生正確回答后，我們則對(duì)他說(shuō)：“你聽(tīng)清楚了嗎，請(qǐng)坐。”長(zhǎng)此以往，學(xué)生回答問(wèn)題的主動(dòng)性、積極性會(huì)逐步消失，愿意回答問(wèn)題的學(xué)生越來(lái)越少。這一細(xì)節(jié)隱含著一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，即教師已經(jīng)講過(guò)的內(nèi)容，學(xué)生不應(yīng)再出錯(cuò)。
又如數(shù)學(xué)課堂上，當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷了獨(dú)立思考后，?？陕?tīng)到這樣的問(wèn)話：“誰(shuí)愿意把你想到的說(shuō)給老師聽(tīng)聽(tīng)?”這句話的潛臺(tái)詞是，教師是課堂的主宰，學(xué)生必須靠攏教師。按照面向全體、平等互助的理念，這句話應(yīng)改為“誰(shuí)愿意把你想到的說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)?”兩句問(wèn)話，雖然只有一詞之差，但反映出兩個(gè)涇渭分明的教學(xué)觀。
黃愛(ài)華講了這樣一個(gè)故事：在某一節(jié)課堂上，教師在自己的衣服上貼了許多“小紅星”，這是為了賞識(shí)孩子們而準(zhǔn)備的。在課堂上，哪個(gè)孩子有了好的表現(xiàn)，老師就會(huì)把“小紅星”貼在該生的額頭上。孩子們表現(xiàn)得主動(dòng)積極，課堂上不斷出現(xiàn)精彩的場(chǎng)面?？墒?，賞識(shí)孩子不能只憑自己的預(yù)先設(shè)計(jì)進(jìn)行，也不能只對(duì)孩子的某一方面的優(yōu)良行為進(jìn)行獎(jiǎng)賞，而忽略了對(duì)孩子其它方面優(yōu)良行為的獎(jiǎng)賞。在課堂教學(xué)接近尾聲的時(shí)候，貼在這位教師身上的“小紅星”掉了一個(gè)，有個(gè)孩子很懂事地?fù)炝似饋?lái)交給了教師。老師接了過(guò)來(lái)，又貼在了自己身上，一言未發(fā)。這個(gè)時(shí)候，教師如果能獎(jiǎng)賞這個(gè)孩子一個(gè)“小紅星”，或者說(shuō)聲“謝謝”，又會(huì)是怎樣的效果?可令人費(fèi)解的是：剛下課，教師身上的“小紅星”又掉了一個(gè)，又有一個(gè)孩子認(rèn)真地?fù)炝似饋?lái)，去交給老師?！安灰恕?，老師一邊說(shuō)著，一邊擺著手。孩子看著老師，愣了一下，有些猶豫地將手上的“小紅星”拋掉了。乍看起來(lái)，新課程的理念與實(shí)踐之間似乎只有一步之遙，但跨出這一步卻并非那么簡(jiǎn)單。事實(shí)上，有時(shí)候教師一句體貼的話語(yǔ)、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一次信任的微笑、一個(gè)尊重的姿勢(shì)，都能喚醒學(xué)生沉睡已久的意識(shí)和潛能，都能使天性中最優(yōu)美、最靈動(dòng)的東西發(fā)揮到極至。
(二)他高超的教學(xué)藝術(shù)：
引人入勝地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境
教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”時(shí)，黃老師通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短詼諧的配樂(lè)故事，把學(xué)生牢牢地吸引，師生在談話中，非常自然地進(jìn)入新課。
上課開(kāi)始，教師讓學(xué)生聽(tīng)一段配樂(lè)故事，“從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前…”同學(xué)們聽(tīng)著配樂(lè)故事，不由自主地笑了，教師笑著關(guān)掉錄音機(jī)，說(shuō)：“哪位同學(xué)能接著往下講?”全班同學(xué)人人舉手，都要求講，老師指定一位同學(xué)站起來(lái)，接著往下講：“從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)，從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說(shuō)—”這位同學(xué)講到這里停了，教師問(wèn)這位同學(xué)，“怎么不講了?”這位同學(xué)說(shuō)：“這個(gè)故事講不完?！苯處煂?duì)著全班同學(xué)說(shuō)：“這個(gè)故事能講完嗎?”學(xué)生齊答：“講不完。”“為什么呢?”教師又問(wèn)。一位同學(xué)舉手說(shuō)：“因?yàn)檫@個(gè)故事總是不斷地重復(fù)說(shuō)這幾句話?！薄罢f(shuō)得很好。在數(shù)學(xué)王國(guó)里，就有一種小數(shù)，這種小數(shù)，小數(shù)部分的數(shù)字也會(huì)像這個(gè)故事里幾句話一樣，不斷地重復(fù)出現(xiàn)。同學(xué)們想認(rèn)識(shí)它嗎?”(想)“今天這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)‘循環(huán)小數(shù)’”，導(dǎo)入新課。
“循環(huán)小數(shù)”這一觀念的教學(xué)過(guò)程中，往往出現(xiàn)學(xué)生學(xué)了新課后，不能準(zhǔn)確地口述概念的定義，對(duì)個(gè)別詞的理解也不夠深刻。究其原因，一是這個(gè)概念的本身比較抽象，學(xué)生難以理解;二是教師在教法上存在問(wèn)題。以簡(jiǎn)短詼諧的配樂(lè)故事，作為這節(jié)課的“開(kāi)場(chǎng)白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。聽(tīng)故事，講故事，不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還讓學(xué)生在民主的教學(xué)氛圍中，初步感知了“無(wú)限”、“不斷”、“重復(fù)”等概念中重點(diǎn)詞的含義，起到了分散教學(xué)難點(diǎn)的作用，有利于學(xué)生理解和掌握概念。
意猶未盡的實(shí)踐延伸
當(dāng)我們的課堂教學(xué)活動(dòng)告一段落、行動(dòng)結(jié)束之際，并非宣告學(xué)習(xí)活動(dòng)“就此打住”，也并非預(yù)示著布置些習(xí)題練一練，安排些作業(yè)做一做而索然無(wú)味的“草草收?qǐng)觥?。黃教師總是在此時(shí)此刻千方百計(jì)地為自己的課堂教學(xué)添上重重的一筆，激起學(xué)生思維的漣漪，讓學(xué)生產(chǎn)生一種“欲罷不能”的持續(xù)探究的態(tài)勢(shì)。
如在學(xué)習(xí)完“約數(shù)與倍數(shù)”后黃愛(ài)華老師面對(duì)全班同學(xué)，從容地說(shuō)：“同學(xué)們，快要下課了，我們一起來(lái)做一個(gè)游戲，這個(gè)游戲的名字叫‘動(dòng)腦筋離課堂’，游戲規(guī)則是這樣的：老師出示一張紙片，如果你的學(xué)號(hào)數(shù)是卡片上數(shù)的倍數(shù)，你就可以走出教室。走的時(shí)候，必須先走到講臺(tái)前，大聲說(shuō)一句話，在走出教室。你說(shuō)的這一句話，可以是‘幾是幾的倍數(shù)’、‘幾是幾的約數(shù)’或‘幾能被幾整除’其中的任意一句。
游戲開(kāi)始了，教師先出示一張數(shù)字卡片2，學(xué)號(hào)數(shù)是2的倍數(shù)的學(xué)生，一個(gè)個(gè)走到將臺(tái)前，學(xué)號(hào)是4的學(xué)生說(shuō)：”4是2的倍數(shù)?！皩W(xué)號(hào)是6的學(xué)生說(shuō)：”2是6的約數(shù)?！皩W(xué)號(hào)是8的學(xué)生說(shuō)：”8能被2整除?！叭嘤幸话氲膶W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，正確地說(shuō)出一句話，得到在座學(xué)生的認(rèn)可后，高興地走出教室。接著，教師慢慢地拿出一張卡片0.5，有3名學(xué)生立即站了起來(lái)朝講臺(tái)走去，走了一半又回到原位。教師提問(wèn)：為什么大家都不走了?學(xué)生結(jié)合整除應(yīng)具備的條件說(shuō)明了理由。教師接著又分別出示卡片3、5，學(xué)號(hào)是3、5的倍數(shù)的學(xué)生走出教室。最后剩下學(xué)號(hào)是1、7、11、13、17、19、23、29、31、37的學(xué)生，這時(shí)，教師不再出示卡片，而是問(wèn)學(xué)生：”你們?cè)趺床蛔吣?“學(xué)生回答說(shuō)：”我們的學(xué)號(hào)都不是老師拿出的卡片上的數(shù)的倍數(shù)。那么，老師出示哪個(gè)數(shù)，大家就都可以走了?“學(xué)生積極地思考后，異口同聲地說(shuō)：”1“教師出示一個(gè)大大的卡片1，10名學(xué)生在下課鈴聲中歡快地離開(kāi)了教室。
新穎有趣的游戲，鞏固了知識(shí)，檢查了效果，還進(jìn)行了糾正錯(cuò)誤和個(gè)別指導(dǎo)，發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性，一舉多得。這比簡(jiǎn)單地布置一些習(xí)題或作業(yè)，效果不知要好上多少倍!
黃愛(ài)華在開(kāi)放式教學(xué)及學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)中獲得了巨大成功，這成功背后，我發(fā)現(xiàn)了一些值得探討和研究的規(guī)律性的東西：開(kāi)講，體現(xiàn)了一個(gè)”趣“字;新授，體現(xiàn)了一個(gè)”實(shí)“字;練習(xí)，體現(xiàn)了一個(gè)”精“字;板書，體現(xiàn)了一個(gè)”巧“字;結(jié)束，體現(xiàn)了一個(gè)”活“字。同時(shí)，在他的成功中我也獲得了有益的啟示：教學(xué)藝術(shù)是不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果;教學(xué)藝術(shù)取決于教師的創(chuàng)造精神;教學(xué)藝術(shù)是教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn);教學(xué)藝術(shù)是教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的凝結(jié)。
情緒智慧書籍介紹 智慧校園心得體會(huì)篇七
這學(xué)期，緊跟課改步伐，學(xué)習(xí)了張四保的課改經(jīng)驗(yàn)和方法，有很多啟示和收獲。
太谷的課堂上，看到的是教師為學(xué)生準(zhǔn)備的練習(xí)題，學(xué)生一節(jié)課，把新知識(shí)的學(xué)習(xí)融合在習(xí)題中，把新知識(shí)的鞏固體現(xiàn)在練習(xí)中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)習(xí)題化，學(xué)生在整堂課中，是在練習(xí)中學(xué)習(xí)新知識(shí)，在練習(xí)中鞏固新知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題習(xí)題化，學(xué)習(xí)具體化。
太谷課堂教學(xué)，學(xué)生積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，特別是在基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)環(huán)節(jié)，90%以上的學(xué)生能很快的完成任務(wù)，教師只是起到巡查發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尤其是發(fā)現(xiàn)共性問(wèn)題，然后讓會(huì)做的學(xué)生先講，如果都不會(huì)，教師抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)做出點(diǎn)拔。真正把課堂還給學(xué)生，體現(xiàn)了“知識(shí)是學(xué)會(huì)的，不是教會(huì)的”理念。
課堂上，溫故互查環(huán)節(jié)，小組長(zhǎng)起到了關(guān)鍵性的作用，幫助組員完成了任務(wù)，同時(shí)也提高和鞏固了自己所學(xué)的知識(shí)，遇到小組解決不了的問(wèn)題，由大組長(zhǎng)或者班級(jí)里的其他小組幫助解決，這樣，講解問(wèn)題的組長(zhǎng)既鍛煉了自己的思維和口才，又鞏固和理清了自己所學(xué)的知識(shí)，組員也學(xué)會(huì)了知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了雙贏。
1、加強(qiáng)了教師培訓(xùn)，徹底轉(zhuǎn)變了教師觀念
課程改革，課堂教學(xué)是主陣地，教師是實(shí)施者，改革要成功，學(xué)校對(duì)全體老師進(jìn)行理念上的培訓(xùn)，讓教師從整體上掌握太谷二十四字教學(xué)模式，從思想的根源上徹底轉(zhuǎn)變了觀念，課堂上充滿了課堂改革氣息，每位教師都以改革理念深入課堂，創(chuàng)建新型高效課堂而努力。
2、科學(xué)分組，加強(qiáng)學(xué)生了培訓(xùn)
（1） 講明白是學(xué)好知識(shí)的最高層次。
（2）錯(cuò)誤是鏡子，是路標(biāo)，幫助別人改錯(cuò)等于幫自己防錯(cuò) 。
（3）知識(shí)沒(méi)有教會(huì)，只有學(xué)會(huì) 。
（4）競(jìng)爭(zhēng)獲勝，不在于超越別人，重要的是實(shí)現(xiàn)超越自己。
每位語(yǔ)文教師認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，以學(xué)定教，進(jìn)行合理的小組合作學(xué)習(xí)，捆綁式評(píng)價(jià)，精心準(zhǔn)備特色卡，使學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)起來(lái)，創(chuàng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生明白了，競(jìng)爭(zhēng)不是超越別人，而是超越自己。
3、改變角色，變教案為學(xué)案，變主演為導(dǎo)演
本學(xué)期，教研組精心規(guī)劃，集體備寫導(dǎo)學(xué)案教師應(yīng)根據(jù)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況細(xì)化環(huán)節(jié)，細(xì)化流程，形成各自的學(xué)案。教師講時(shí)做到了學(xué)生會(huì)的不講，通過(guò)小組合作能學(xué)會(huì)的不講，講了也不會(huì)的不講。教師盡量做到以練代講、學(xué)生代講、教師精講。
課堂教學(xué)模式的改革，是一條沒(méi)有起點(diǎn)又沒(méi)有終點(diǎn)的道路，太谷縣的改革只能給我們一個(gè)啟示，沒(méi)有最好的教育，只有最適合學(xué)生的教育，給每一個(gè)學(xué)生提供最適合于他的教育，使其健康成長(zhǎng)，快樂(lè)成長(zhǎng)，這就是最好的教育。
情緒智慧書籍介紹 智慧校園心得體會(huì)篇八
教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。古詩(shī)有云“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來(lái)武裝我們的頭腦。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。
如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)椋瑢?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，離開(kāi)了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果，相互交換，每人仍只有一個(gè)蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。
教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過(guò)程，也就是通過(guò)連續(xù)地自我追問(wèn)、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過(guò)程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒(méi)有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說(shuō)能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對(duì)自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。
教師的寫作既是對(duì)自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對(duì)自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒(méi)有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒(méi)有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。
一名教師，只要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐，不斷地反思，不斷地寫作，都一定能成為智慧型教師。
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