每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術(shù)小達(dá)人的事跡介紹篇一
上周，我們初一（1）班迎來(lái)了初中生涯中第一次值周。這第一次的值周難免讓我們有一些小激動(dòng)，小期待。
每天早上，都在路燈還沒黯淡時(shí)起床，仿佛要大戰(zhàn)一場(chǎng)，生怕自己遲到，急急忙忙趕往學(xué)校，絲毫不敢怠慢，抓緊著每一分每一秒。
坐在教室里靜候著，待班長(zhǎng)點(diǎn)了名，我們便開始了一天中最繁忙的工作任務(wù)：打掃校園。想著前幾周的值周班打掃得格外起勁，給我們呈現(xiàn)出校園的干凈整潔，我們也卯足了勁兒，做好自己該做的任務(wù)。
我們領(lǐng)好各自需要的工具，開始忙碌。該掃的地方仔細(xì)掃，該拖的地方認(rèn)真拖，連小角落，甚至灰塵也不放過(guò)。風(fēng)，在耳畔輕輕拂過(guò)，使人不禁一顫。但盡管如此，我們還是一絲不茍地打掃著，雖然手凍僵了，但是熱情的心卻是滾燙的。
而這次的值周，不僅讓我們懂得了勞動(dòng)的快樂，還讓我們同學(xué)之間的友誼更近了一步。許多動(dòng)作快的小組打掃完，主動(dòng)地，熱心地去幫助其他的小組，一起快樂地勞動(dòng)著。
除此之外，我們班的跑操打分員，眼保健操檢察員對(duì)待工作也是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，我們袖子上別著值周班三個(gè)鮮明的袖套，我們既然帶上了它，就一定要對(duì)得起值周班這個(gè)稱號(hào)，要盡職盡力盡心，去做好自己分內(nèi)的工作。
值周固然辛苦，但讓我們懂得了勞動(dòng)的快樂。即使再辛苦，再累，感覺也是甜的。
藝術(shù)小達(dá)人的事跡介紹篇二
《中國(guó)藝術(shù)精神》，徐復(fù)觀著，由臺(tái)中中央書局于1966年首次刊行，以后改由臺(tái)北學(xué)生書局出版，幾十年間不斷再版重印，影響深遠(yuǎn)。大陸有春風(fēng)文藝出版社1987年版，華東師大出版社20__年版，廣西師大出版社20__年版。全書共計(jì)十章，前兩章分別論述儒家孔子與道家莊子各自所代表的藝術(shù)精神，其余八章均為論述繪畫藝術(shù)及其所蘊(yùn)涵的中國(guó)藝術(shù)精神。
感想：
藝術(shù)的精神是什么?是樂?是游?
我國(guó)古代最初是以音樂為中心教育，慢慢的就變成禮到后來(lái)的法律條文規(guī)定了。其實(shí)我在想，大同社會(huì)是不是就是最初的樂高于禮的狀況呢?應(yīng)該是吧，在我眼里，這只是一種美好的心愿。樂高于禮?可能嗎?完全不可能?社會(huì)是不可能倒著發(fā)展的。社會(huì)永遠(yuǎn)是前進(jìn)的，就算你是退，也只是你個(gè)體的退。實(shí)際上以人性來(lái)說(shuō)，是一種進(jìn)步。但是群體意義的用“樂”去陶冶，是不現(xiàn)實(shí)的。我覺得社會(huì)發(fā)展到巔峰狀態(tài)，肯定是要?dú)绲摹２还苷f(shuō)是天災(zāi)還是人禍，我倒覺得人禍的可能性還大點(diǎn)。倒也不是說(shuō)這個(gè)毀滅就非得是今年的“20__”。
李復(fù)觀講到孔子對(duì)樂的追求，舉孔子學(xué)鼓琴師襄子的例子——十日不進(jìn)師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其數(shù)也。”有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有間，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘病！比烁衽c磬聲為一體，這樣的大智慧才令人折服。
講莊子的第二章，我不得不說(shuō)，真的很難懂。徐復(fù)觀先生認(rèn)為，莊子精神上的自由，以一個(gè)“游”字可以加以象征。即藝術(shù)上的東西，來(lái)源于游戲。因?yàn)樵谒囆g(shù)上所得到的快感，是不以任何利益為目的的。事實(shí)上，我對(duì)此有一些的懷疑。許多時(shí)候，對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)作，都是創(chuàng)作者對(duì)于自身某種情感的一種宣泄。宣泄自己的情感獲得一種快樂難道不是一種利益嗎?那么藝術(shù)的精神究竟是什么呢?恐怕誰(shuí)也無(wú)法將它準(zhǔn)確定義。那么究竟又為什么要來(lái)定義?道可道，非常道，名可名，非常名……老子說(shuō)的好，順其事物自然的發(fā)展就好了。無(wú)即是有。研究過(guò)去研究過(guò)來(lái)，于我而言，也只不過(guò)是找到了數(shù)學(xué)上的一根漸近線。
另外，我覺得對(duì)于不是學(xué)畫畫的人來(lái)說(shuō)，徐復(fù)觀先生對(duì)于那些畫的整理、討論與考證，真的很讓人佩服和贊嘆。不僅為他的作品——這本書，也為他的這種精神。真的很好，或許這就是衛(wèi)夫人所說(shuō)的“善寫者不鑒，善鑒者不寫”吧。
藝術(shù)小達(dá)人的事跡介紹篇三
自己的才情，弘揚(yáng)和創(chuàng)造了藝術(shù)文化，體現(xiàn)了當(dāng)代小學(xué)生熱愛藝術(shù)，追求真善美的.精神風(fēng)貌，同時(shí)增進(jìn)了老師與學(xué)生之間的聯(lián)系，這也是我校綜合實(shí)踐活動(dòng)的成果。希望今后學(xué)校能為孩子們搭建更多的展示平臺(tái)，為繁榮發(fā)展校園文化作出巨大貢獻(xiàn)。
對(duì)于外聯(lián)和文娛部一起承辦的校園首屆形象設(shè)計(jì)大賽我自己覺得不是很滿意，我覺得有很多東西不是我所要求，所想的那樣。
其實(shí)這個(gè)活動(dòng)在現(xiàn)在大學(xué)生之間開展我覺得是很有意義的一件事情，現(xiàn)在大學(xué)生越來(lái)越重視自己的外在，而各個(gè)公司面試的時(shí)候也是會(huì)很看重面試人的第一印象，所以我覺得這個(gè)活動(dòng)很有必要！
下面我先來(lái)自我檢討下，我覺得這個(gè)活動(dòng)什么都好，失敗就失敗在和文娛部合作上面，當(dāng)然我可以很坦然的說(shuō)這不完全是我們外聯(lián)的責(zé)任，我覺得我們兩個(gè)部門缺少溝通，缺少默契，而且在合作上也缺少很多很多東西。
首先在整場(chǎng)活動(dòng)上中間的環(huán)節(jié)部分銜接的不緊密，導(dǎo)致很多冷場(chǎng)的地方
其次對(duì)于原先在比賽中有的環(huán)節(jié)沒有細(xì)細(xì)的做到位，本應(yīng)還有個(gè)模特走秀的環(huán)節(jié)，只因?yàn)槲覀兒臀膴什繘]有很好的去聯(lián)系。
再次就是嘉賓環(huán)節(jié)，沒有確實(shí)下來(lái)嘉賓的人數(shù)，還有就是把對(duì)于主要贊助商的演講環(huán)節(jié)給遺漏掉了，這個(gè)對(duì)于外聯(lián)來(lái)說(shuō)是個(gè)很大的失誤，不管是什么造成的，但是這個(gè)就是外聯(lián)的責(zé)任。
不過(guò)在此我可以很肯定的說(shuō)，要是讓我們外聯(lián)自己來(lái)做這個(gè)活動(dòng)，我一定會(huì)做出讓所有人都非常滿意的一場(chǎng)設(shè)計(jì)秀！
希望學(xué)校以后可以再次來(lái)舉辦這個(gè)活動(dòng)！
藝術(shù)小達(dá)人的事跡介紹篇四
今天聽了鳳凰康軒陳謐老師的課，使我收獲很多，受益匪淺。老師在上課之前和幼兒進(jìn)行了簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)和互動(dòng)，然后以問答式引出歌詞，吸引幼兒的注意力，調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，很快幼兒就激動(dòng)的和老師互動(dòng)起來(lái)。
課堂教學(xué)結(jié)束后，陳老師就如何開展音樂教學(xué)給我們做了培訓(xùn)，首先老師介紹了常用的幼兒園音樂教學(xué)法，從圖譜，記憶歌詞，學(xué)唱歌曲等環(huán)節(jié)給我們進(jìn)行了分析和指導(dǎo)。
平時(shí)，我認(rèn)為幼兒園藝術(shù)活動(dòng)也就是單純的哄孩子們，老師唱著孩子們跳著或老師教給孩子們一些舞蹈，或者是老師彈琴孩子唱歌。
其實(shí)真正的幼兒園藝術(shù)發(fā)揮它的作用和魔力是要靠老師們的努力和知識(shí)技能才能做到的。我明白了，我們要給幼兒貫穿具有活動(dòng)色彩的音樂思想，并不是單獨(dú)的音樂，而是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起。鼓勵(lì)孩子們聽著音樂或半周即興表演，通過(guò)親身體驗(yàn)，鼓勵(lì)激發(fā)和培養(yǎng)幼兒主動(dòng)參與學(xué)習(xí)音樂的興趣。
陳老師提到音樂構(gòu)成的主要不是旋律。人類語(yǔ)言本身含有生動(dòng)豐富的節(jié)奏。是音樂節(jié)奏的主要來(lái)源之一。老師還和我們做了幾個(gè)律動(dòng)，先是聽著音樂唱，然后再分組唱，效果真是很奇妙。我們先分組一問答的方式練習(xí)了《小鳥》這首歌的歌詞，并做了簡(jiǎn)單的動(dòng)作，很吸引人。
接下來(lái)老師又給我們分組，聽著音樂分節(jié)拍說(shuō)了一首兒歌。在老師的指揮下聽著音樂我們說(shuō)的真是非常的好。我想如果再教孩子們的時(shí)候，分組，分節(jié)拍。并跟著音樂來(lái)學(xué)說(shuō)。用這樣的方式一定會(huì)很吸引孩子們的興趣。促進(jìn)幼兒主動(dòng)參與。也就是通過(guò)老師的啟發(fā)引導(dǎo)，示范幫助幼兒身體創(chuàng)作。通過(guò)老師這一堂課的講解，我對(duì)幼兒園音樂活動(dòng)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。就像老師說(shuō)的那樣，幼兒音樂教育是幼兒發(fā)展的需要，是幼兒全面發(fā)展教育不可缺少的重要部分，是促進(jìn)幼兒在認(rèn)識(shí)、情感個(gè)性及社會(huì)等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑之一。
藝術(shù)小達(dá)人的事跡介紹篇五
讀畢徐復(fù)觀《中國(guó)藝術(shù)精神》。不在具體對(duì)中國(guó)繪畫把握到什么，而是愈發(fā)感到學(xué)海無(wú)涯，一如藝無(wú)止境。因之茫茫不知所之。
對(duì)音樂與文學(xué)的熱情自不待說(shuō)，讀朗多爾米《西方音樂史》愛上歐洲的歌劇，讀徐復(fù)觀《中國(guó)藝術(shù)精神》又愛上中國(guó)的山水畫……讀杜詩(shī)的悲苦，愛上李白的雄奇;讀小李杜的清淡，沖不掉對(duì)豪放詞之喜愛;讀到此書第十章第五節(jié)，想去讀趙孟頫的文集……現(xiàn)在，興趣愈廣，而愈不曉得論文該寫什么——其實(shí)很多領(lǐng)域都是很可深入的。
持續(xù)增溫或恒溫的“國(guó)學(xué)”，如果以塑造“成”人為旨，那么必定是要囊括以藝術(shù)的。文史哲的融會(huì)貫通，實(shí)在是替不得琴棋書畫的陶冶性情。顯見，中國(guó)的文論和畫論是那么的神形俱似，然而實(shí)在少有一片園地，愿意接納這樣方向的“學(xué)術(shù)”論文。實(shí)際上亦少有這樣的嘗試機(jī)構(gòu)。
書中玄理味較濃，大約是少分析藝術(shù)作品的緣故。雖然作者不是一個(gè)藝術(shù)家，但研究思想史之學(xué)者有如此眼光與心性關(guān)注藝術(shù)者畢竟還是少之又少。
通常情況下，高超的技藝與深刻的學(xué)養(yǎng)難以在一個(gè)人身上集中。所以藝術(shù)史家不是藝術(shù)家，藝術(shù)家亦難以有純學(xué)術(shù)的闡釋。
——然而這只是奢求不可遇么?
藝術(shù)小達(dá)人的事跡介紹篇六
一、教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語(yǔ)言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語(yǔ)言才能談到語(yǔ)言美。作為一名教師，只有語(yǔ)言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。
二、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性
教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表?yè)P(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表?yè)P(yáng)了全班同學(xué)，表?yè)P(yáng)他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵，希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書寫確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語(yǔ)言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語(yǔ)言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語(yǔ)言一定會(huì)日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)小達(dá)人的事跡介紹篇七
藝術(shù)考察
心得體會(huì)
導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《藝術(shù)考察心得體會(huì)》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：通過(guò)藝術(shù)考察的機(jī)會(huì)，有利于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。關(guān)于藝術(shù)考察。你有哪些心得體會(huì)呢？下面是我為大家分享的是的，希望對(duì)你有幫助!篇一這是一次持續(xù) 2 周外出上海、...通過(guò)藝術(shù)考察的機(jī)會(huì)，有利于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。關(guān)于藝術(shù)考察。你有哪些心得體會(huì)呢？下面是我為大家分享的是的，希望對(duì)你有幫助!篇一 這是一次持續(xù) 2 周外出上海、蘇州、西塘、杭州的考察學(xué)習(xí)，除了觀賞這一路的美景外我們更多的是了解每處建筑特設(shè)及空間布置的設(shè)計(jì)方式與設(shè)計(jì)理念，我們這次前去就是奔著這樣一個(gè)目的去參觀學(xué)習(xí)。上海作為中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約 1.5 公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等 52 幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為"萬(wàn)國(guó)建筑博覽群"。而外灘夜景卻是絕不可錯(cuò)過(guò)的。
南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū)素有"中華商業(yè)第一街"之譽(yù)是中央商務(wù)區(qū)的重要組成部分，至今已有 100 多年的歷史，是購(gòu)物、餐飲、旅游、休閑為一體的環(huán)境優(yōu)雅、文化層次高，具有世界一流水準(zhǔn)的步行商業(yè)街。南京路商業(yè)街特點(diǎn)集購(gòu)物、旅游、商務(wù)、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見過(guò)的。漫步在步行街上，游客們可以充分體會(huì)"以人為本"的設(shè)計(jì)理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的"金色之帶"匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時(shí)駛過(guò)既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。
上海新天地 上海新天地是一個(gè)具有上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)，它是以上海獨(dú)特的石庫(kù)門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫(kù)門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫(kù)門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時(shí)尚休閑步行街。是一個(gè)具上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)。
上海博物館(新館)位于上海市的中心——人民廣場(chǎng)的南側(cè)。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國(guó)四大博物館之一，陳列面積 2800平方米，開設(shè) 12 個(gè)專題陳列室，館藏珍貴文物 12 萬(wàn)件，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數(shù)民族工藝等 21 個(gè)門類，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。
之美，上下五千年時(shí)空循環(huán)升華之力。天圓地方組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來(lái)了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對(duì)形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬。" 篇二 這么一路走來(lái)，使我觸動(dòng)很深，收獲很大!我們清楚，當(dāng)今城市與城市的競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上是文化的競(jìng)爭(zhēng)，而文化競(jìng)爭(zhēng)的背后是其歷史底蘊(yùn)和由歷史塑造而成的獨(dú)特人文精神之間的競(jìng)爭(zhēng)。失去城市精神和獨(dú)特個(gè)性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護(hù)發(fā)展、不可重復(fù)的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進(jìn)程中的重要話題。在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)各種獨(dú)具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個(gè)性和城市精神最為重要、最無(wú)可替代的要素。對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)，其實(shí)就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價(jià)值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。
東北部，景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽(yù)。郭沫若先生曾以"中華向號(hào)瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰是此都"的詩(shī)句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。瑤里鎮(zhèn)位于江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣，距景德鎮(zhèn)市區(qū) 50 公里?，幚锞硟?nèi)旅游資源十分豐富，素有"瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海"的美稱。瑤里，古名"窯里"，遠(yuǎn)在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工業(yè)作坊，因瓷窯出名而得名。
直到本世紀(jì)初，瓷窯外遷，"窯里"才改名為瑤里。1994 瑤里鎮(zhèn)是中華人民共和國(guó)江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣所轄的一個(gè)鎮(zhèn)，瑤里，古名"窯里"，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠(yuǎn)在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工作坊。瑤里位于舉世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(chǎn)(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)、國(guó)家 a級(jí)風(fēng)景區(qū)、國(guó)家礦山公園、國(guó)家森林公園、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)。目前規(guī)劃面積 195平方公里。建于西漢末年的瑤里古鎮(zhèn)，群峰環(huán)抱，如畫如屏，南踞象山，北臥獅山，瑤河穿鎮(zhèn)而過(guò)。數(shù)百幢明清古建筑依山傍水、錯(cuò)落有致地分布在瑤河兩岸，一律的徽派建筑風(fēng)格，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。
江西省首批歷史文化名鎮(zhèn)，從西漢建鎮(zhèn)開始，迄今已有兩千多年歷史。這里薈萃了明清古建筑群和革命舊址等眾多人文景觀。古鎮(zhèn)南踞象山，北臥獅山，一條逶迤清亮的瑤河貫穿東西，沿河錯(cuò)落有致地分布著數(shù)百幢明清古建筑，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。信步在古鎮(zhèn)青石鋪就的街巷中，會(huì)使您仿佛走進(jìn)了明清社會(huì)的歷史畫卷。土特產(chǎn)景德鎮(zhèn)是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的陶瓷古鎮(zhèn)，在很久以前就有陶瓷的文化?，F(xiàn)在就然我們了解了解它那聞名已久的骨子里的文化:瓷器是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)重大發(fā)明，也是中國(guó)對(duì)世界文明所做出的一大貢獻(xiàn)。
景德鎮(zhèn)是中國(guó)著名瓷都，它是陶瓷藝術(shù)之城，也是陶瓷文化之城。千年的窯火，燒出了精美無(wú)比的瓷器，也燒出了燦爛輝煌的陶瓷文化，為中國(guó)乃至世界的文化藝術(shù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)據(jù)文獻(xiàn)記載，景德鎮(zhèn)的制瓷始于漢代，從發(fā)掘的五代、宋、兀、明、清等封建王朝的勝衰、興亡，經(jīng)歷了若干歷史上的重大變化。發(fā)展到明、清(前中期)時(shí)期，不僅成為全國(guó)的制瓷中心，也成為舉世聞名的瓷都，其當(dāng)時(shí)的瓷業(yè)生產(chǎn)處于世界的領(lǐng)先地位。正因?yàn)榇?，伴隨景德鎮(zhèn)而生的陶瓷文化也應(yīng)是其獨(dú)特的魅力，成為景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)中的特色產(chǎn)業(yè)。陶瓷文化和民間傳說(shuō)作為瓷文化的重要組成部分，逐步引起世人的關(guān)注。
平軍已逼近景德鎮(zhèn)。清軍知大勢(shì)已去，只好撤退逃命。逃走前，將瓷窯煙囪，予以破壞，炸毀。而當(dāng)太平軍開進(jìn)景德鎮(zhèn)時(shí)，卻是下令打開官府的糧倉(cāng)和金庫(kù)，并要富戶拿出錢糧，然后將米和錢分發(fā)給窮苦百姓。中秋節(jié)到了，大家準(zhǔn)備與太平軍一起歡慶，但此時(shí)的景德鎮(zhèn)已是一片蕭條景象。一位老窯工說(shuō):到處都是渣餅，何不用這些渣餅壘成窯的樣子，內(nèi)用松柴燃燒，用窯火來(lái)慶祝。于是當(dāng)晚，只見各處火光閃閃，火焰沖天，大家歡樂到深夜。
后來(lái)人們?yōu)榧o(jì)念這一盛況，也寄托自己的向往，就語(yǔ)義雙關(guān)地把它叫做"太平窯"，每到中秋節(jié)燒"太平窯"。成了景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。通過(guò)這幾天的藝術(shù)考察我被景德鎮(zhèn)的文化所吸引，幾天里的考察歷程里展現(xiàn)在我眼前的是一個(gè)中國(guó)文化傳承較好，保存較好的一個(gè)古鎮(zhèn)，自己也長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)了。景德鎮(zhèn)的風(fēng)景、陶瓷、古建筑、人人......給了我重大的啟發(fā)，和創(chuàng)想。
篇四 我們學(xué)校組織班級(jí)同學(xué)赴北京藝術(shù)考察。我們對(duì)北京的藝術(shù)區(qū)、特色街區(qū)進(jìn)行了為期五天的參觀考察，我和我的小伙伴自由相繼去了 798 街區(qū)、故宮、長(zhǎng)城、頤和園、鳥巢、水立方、王府井小吃街等地此外，雖然時(shí)間有限，但感受頗深。以下是我的一些個(gè)人體會(huì)。
在這次的考察中第一個(gè)參觀的是 798 項(xiàng)目，但給我"震撼"的還是 798 街區(qū)項(xiàng)目，在這里我開拓了眼界，感受了多種文化。還看到了 360 的公司和聯(lián)發(fā)科的公司。
798 的出現(xiàn)，反映了中國(guó)思想領(lǐng)域前進(jìn)的水平。798 是北京城市形象的一張名片。798 是中外文化交流的場(chǎng)所，是中國(guó)本土文化交流、滲透的場(chǎng)所。從旅游的角度來(lái)說(shuō)。之后去了天安門，毛主席的照片懸掛在天安門城樓上。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個(gè)建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國(guó)的宏偉展露無(wú)疑。
在天安門前拍完照之后，我們通過(guò)天安門走向故宮。也是中國(guó)最大的古代文化藝術(shù)博物館，故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。整個(gè)故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。對(duì)稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動(dòng)物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，同時(shí)也起到了裝飾性的作用。
逛完后就去了王府井小吃街，王府井，是北京最有名的商業(yè)區(qū)?？上〕院凸肥阂粯訍盒?。
第三個(gè)地點(diǎn)是頤和園，剛進(jìn)門我就被氣勢(shì)宏大的樓門吸引了。入口之前兩邊是兩顆大松樹，當(dāng)著后邊的建筑，隱隱約約總也看不全，邁步向里面走，當(dāng)你看清原貌時(shí)我的眼球里已經(jīng)不能完全容下它了，設(shè)計(jì)師摒棄了它的不足，只把美的一面留給了我們。再往里邊走首先說(shuō)的是周圍的自然景色，美麗宜人，別有一番風(fēng)味。然后我們我們進(jìn)去右拐進(jìn)了文昌閣，首先映入眼簾的是昆明湖，不遠(yuǎn)處的十七孔橋與湖的另一岸連接，十分壯觀。遠(yuǎn)處以萬(wàn)壽山為背景，景色怡人。然后我們往里面走，樓宇之間穿梭，周圍幾乎全部被建筑和樹木擋住了，走著走著偶爾紙件總會(huì)有一縷陽(yáng)光不知從哪個(gè)角落射進(jìn)來(lái)。這時(shí)如果你正在低頭看路，一縷陽(yáng)光突然照在你的身上，總會(huì)有種恍惚的感覺。而且有的建筑是和自然融為一體的，有的大殿的柱子就建在天然的山石上邊，門廊外邊就是純粹的自然美景，這樣人工與自然地結(jié)合真是美不勝收。還有值得一提的就是頤和園的長(zhǎng)廊，連綿不絕的。長(zhǎng)廊上雕梁畫柱的，連廊上有很多橫梁，每條橫梁上都有圖畫，并且每幅圖畫都不一樣，不得不感嘆中國(guó)古老工藝的偉大。
最后去了國(guó)家體育場(chǎng)，"鳥巢"，20xx 年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，鳥巢地勢(shì)略微隆起，它如同巨大的容器。高低起伏的波動(dòng)的基座緩和了容器的體量，而且給了它戲劇化的弧形外觀。體育場(chǎng)的外觀就是純粹的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)是統(tǒng)一的。各個(gè)結(jié)構(gòu)元素之間相互支撐，匯聚成網(wǎng)格狀--就如同一個(gè)由樹枝編織成的鳥巢。在滿足奧運(yùn)會(huì)體育場(chǎng)所有的功能和技術(shù)要求的同時(shí)，設(shè)計(jì)上并沒有被那些類同的過(guò)于強(qiáng)調(diào)建筑技術(shù)大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕所主宰。體育場(chǎng)的空間效果新穎激進(jìn)，但又簡(jiǎn)潔古樸，從而為 20xx 年奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二而又史無(wú)前例的地標(biāo)性建筑。"鳥巢"以充滿陽(yáng)剛之氣的獨(dú)特外形吸引了世人的目光，而與它并肩而立的水立方則以一種內(nèi)斂的柔美風(fēng)格博得人們的聲聲喝彩，構(gòu)成了一幅既壯觀又和諧的畫面。另一個(gè)標(biāo)志性建筑就是國(guó)家游泳中心，又被稱為"水立方"，是北京為 20xx 年夏季奧運(yùn)會(huì)修建的主游泳館。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的"方盒子"是中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技共同"搭建"而成的。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，"天圓地方"的設(shè)計(jì)思想催生了"水立方"，它與圓形的"鳥巢"——國(guó)家體育場(chǎng)相互呼應(yīng)，相得益彰。方形是中國(guó)古代城市建筑最基本的形態(tài)，它體現(xiàn)的是中國(guó)文化中以綱常倫理為代表的社會(huì)生活規(guī)則。而這個(gè)"方盒子"又能夠最佳體現(xiàn)國(guó)家游泳中心的多功能要求，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與建筑功能的完善結(jié)合。之后零散幾個(gè)地方。各處的考察地點(diǎn)，觸及到我心靈深處的痛楚。
現(xiàn)在我已結(jié)束鉛華歸少作，時(shí)不我待，除了繼續(xù)不斷的畫、不斷的想、不斷的爬，沒別的路可走。每個(gè)人都具備上天恩賜的絕對(duì)獨(dú)立的個(gè)性與思維，隨著歲月的打磨，有的凹，有的凸。宛如萬(wàn)壑之貌，崎嶇多姿?？捎行┤藚s總是看到別人凸，而不去審視其自我的本色，故迷失了自我。從而有追風(fēng)一族!格的視覺效果!
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藝術(shù)小達(dá)人的事跡介紹篇八
藝術(shù)活動(dòng)是添加我們業(yè)余生活得到方式。藝術(shù)活動(dòng)多多參與，身心健康。下面是本站為大家?guī)?lái)的藝術(shù)活動(dòng)
心得體會(huì)
，希望可以幫助大家。我校歷時(shí)二十多天的第二十屆以“紀(jì)念華誕六十周年”為主題的校園文化藝術(shù)節(jié)已圓滿結(jié)束。
本屆藝術(shù)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，有器樂、舞蹈、聲樂、籃球、羽毛球、乒乓球，書法、手工、繪畫等十多個(gè)項(xiàng)目，參加學(xué)生人數(shù)之多，每班有百分之八十的學(xué)生參與。它不僅為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我、展示藝術(shù)才華提供了一個(gè)平臺(tái)，更是思想教育的一個(gè)重要部分。各項(xiàng)比賽使同學(xué)們充分展示了藝術(shù)才華和組織能力，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀，同時(shí)也涌現(xiàn)出許許多多的“藝術(shù)之星”。
藝術(shù)節(jié)期間，同學(xué)們熱情高漲，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，不僅鍛煉了學(xué)生的能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)也展示了我校校園文化特色和學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，豐富了校園文化生活，推動(dòng)了校園精神文明建設(shè)，真正體現(xiàn)了學(xué)生是藝術(shù)節(jié)的主人。
本屆校園文化藝術(shù)節(jié)極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和班集體的凝聚力、向心力。就拿我班宋瑩同學(xué)來(lái)說(shuō)，本屆藝術(shù)節(jié)中，她參加了器樂和紅歌會(huì)兩個(gè)項(xiàng)目的比賽。從準(zhǔn)備到結(jié)束，宋瑩同學(xué)忙前忙后，不亦樂乎。在學(xué)校要和同學(xué)配合二重唱，回家還要練鋼琴。兩項(xiàng)比賽中分別獲得了一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)。過(guò)后的學(xué)習(xí)中她也更加積極和主動(dòng)，就連走路都是抬頭挺胸。
我從參加活動(dòng)的每位表演者臉上飛揚(yáng)的神采和觀眾席上的陣陣掌聲和喝彩聲中，還深刻感受到藝術(shù)節(jié)作為我們學(xué)習(xí)生活中最亮麗的一道風(fēng)景線，讓我們更深一層的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的魅力。
今天是xx鎮(zhèn)中心幼兒園舉辦第六屆藝術(shù)節(jié)。幾乎是全國(guó)各地的幼教精英都來(lái)參與這一盛大的活動(dòng)。一走進(jìn)幼兒園你就能感受到“響聲”這一主題，整個(gè)幼兒園的裝飾裝扮都與聲音有關(guān)，只要是能發(fā)出聲音的東西，你都可以在中心幼兒園找到。走廊的扶欄上有序得掛著奶粉罐、汽水瓶、鍋蓋、飯碗、盆子……每個(gè)道具旁邊都放置著一根小鼓捶或者是筷子。一看到這些你就能感受到這種主題的氛圍。孩子們的節(jié)奏感都很強(qiáng)，對(duì)音樂的感知能力也非常棒。我想孩子長(zhǎng)期在這種良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)該是一件多么幸福的事情。在開放的十個(gè)區(qū)域活動(dòng)場(chǎng)地里，每個(gè)場(chǎng)地的活動(dòng)和布置都是和聲音、音樂有關(guān)。在剪紙的活動(dòng)中，看著段老師那靈活的剪刀，一眨眼就呈現(xiàn)出一把非常漂亮的小提琴。之后自己學(xué)剪了兩把樂器，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不知道自己剪的到底為何物，到底是吉他了還是小提琴，好糾結(jié)的剪紙作品啊。
在整個(gè)活動(dòng)中，每個(gè)環(huán)節(jié)都銜接得非常完美，并沒有因?yàn)樘鞖獾脑蚨惺裁醋铚?。每個(gè)人都各司其職，用心用力得去堅(jiān)守著自己的崗位。而教師之間的配合也是十分的默契。整個(gè)幼兒園都呈現(xiàn)出一種很團(tuán)結(jié)的力量。他們今天這么完美的呈現(xiàn)，在背后不知付出多少汗水，當(dāng)我在家里上網(wǎng)或者彈琴的時(shí)候，耳邊總是想起今天這些好聽的音樂，好聽的聲音。為了今天這一場(chǎng)活動(dòng)，很多人都不眠不休好幾個(gè)晚上。我不知道是什么樣的精神去引導(dǎo)這些教師如此去付出。這也許就是團(tuán)隊(duì)的向心力，凝聚力吧。多么有力量的一支隊(duì)伍。聯(lián)想到自己的處境，頓生悲涼。什么時(shí)候我身邊也能有這樣的一支團(tuán)隊(duì)就好。即使再苦再難都不會(huì)覺得心有余而力不足。這也許就是區(qū)別吧!
整個(gè)活動(dòng)下來(lái)，給我最大的撞擊就是團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。無(wú)論是個(gè)人的成功還是集體的成功都是建立在整個(gè)團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)之上，如果沒有一支忠誠(chéng)的團(tuán)隊(duì)做后盾，沒有人是能夠站在最高點(diǎn)的。
學(xué)校每年會(huì)有幾次盛會(huì)，最讓我們期待的，就是元旦匯演了。今年的元旦藝術(shù)節(jié)，我決定不再只做一個(gè)觀眾，而要親自站上那個(gè)舞臺(tái)，讓自己成為焦點(diǎn)。
我準(zhǔn)備的節(jié)目是一個(gè)小品，演員一共有三位。在經(jīng)歷了撰寫劇本.準(zhǔn)備道具.分配角色等一系列環(huán)節(jié)后，我們已經(jīng)達(dá)到了能熟練表演的程度，接下來(lái)只希望在面對(duì)全校幾千名觀眾時(shí)能夠正常發(fā)揮了。
演出那天，我坐在座位上默默地回想臺(tái)詞.語(yǔ)氣和表情，既緊張又忐忑，一旁的同學(xué)們都試圖使氣氛變得緩和些，讓我們感不到壓力與緊張。
我們的節(jié)目是第七個(gè)。時(shí)間過(guò)得很快，我們要上臺(tái)了。我告訴自己，不要緊張，正常發(fā)揮就沒有問題。
開口講的第一句話有些緊張，因?yàn)槭堑谝淮卧谌Ｃ媲氨硌莨?jié)目，我一點(diǎn)底氣也沒有。搭檔比我有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，她悄悄給我遞了個(gè)眼神，示意我放開些，別怕出丑。我告訴自己別怕，就當(dāng)是表演給自己看，這樣想著想著，心就漸漸平靜下來(lái)了，我們也就順利完成了節(jié)目。
下臺(tái)后，同學(xué)們夸我們表演得很成功，我感到一種沉甸甸的滿足感，我的表演被大家認(rèn)可了。
這第一次的登臺(tái)演出在我的腦海中留下了深刻的印記。它讓我認(rèn)識(shí)到其實(shí)我們每個(gè)人都可以成為主角，成為焦點(diǎn)，關(guān)鍵在于自己要有勇敢去做。每個(gè)人的潛能都是不可估量的，不要輕易斷言自己辦不到，要敢于去嘗試，不試你永遠(yuǎn)不知道自己可以收獲什么，試一試我們或許會(huì)有意想不到的收獲。最重要的是，相信自己的實(shí)力，放開自己，大膽去做。
《指南》是幫助廣大幼兒園教師和家長(zhǎng)了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，從而全面提高科學(xué)保教水平?！吨改稀分兄赋?“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”由此可見，藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)”，幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”，以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么，教師如何創(chuàng)設(shè)?創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機(jī)會(huì)?這是教師需要著重從自身方面來(lái)思考的。幼兒感受、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)美了嗎?是怎樣表現(xiàn)和創(chuàng)造的?這是幼兒在活動(dòng)中的具體表現(xiàn)。而在具體的教育教學(xué)中，有時(shí)往往關(guān)注更多的是結(jié)果，也就是幼兒在活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，是不是學(xué)會(huì)一首歌了?忽視了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，忽視了是什么原因?qū)е潞⒆觽儾幌矚g或者學(xué)不好。
幼兒天生喜歡游戲，在幼兒音樂教育中，如果單純的模仿學(xué)習(xí)，會(huì)導(dǎo)致幼兒對(duì)藝術(shù)顯示呆板、僵化，而不顧幼兒的認(rèn)知規(guī)律年齡特點(diǎn)，盲目的讓幼兒探索創(chuàng)造也只能使幼兒無(wú)所適從，得不到真正的發(fā)展。那么作為老師就需要把握幼兒愛玩的天性，使之潛能得到最大限度的開發(fā)?？芍^“哪里有幼兒，哪里就有游戲?！蓖ㄟ^(guò)唱唱、跳跳、動(dòng)動(dòng)、玩玩的游戲活動(dòng)輕松愉快的學(xué)習(xí)，只有在活動(dòng)中直接地親身地體驗(yàn)游戲，幼兒才能獲得相應(yīng)的音樂知識(shí)和技能。利用幼兒好探索的心理，引導(dǎo)幼兒通過(guò)操作、觀察、討論等途徑去發(fā)現(xiàn)，探索音樂的內(nèi)在規(guī)律;引導(dǎo)幼兒自己開動(dòng)腦筋，動(dòng)手操作，從中發(fā)現(xiàn)問題，并且尋找答案，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。當(dāng)然在音樂活動(dòng)中老師除了音樂形式的游戲化，還可以在教學(xué)具準(zhǔn)備上體現(xiàn)游戲的特點(diǎn)。在歌曲的新授中我們常常為幼兒準(zhǔn)備一些生動(dòng)有趣的圖片、教具等引起幼兒的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)幼兒在學(xué)習(xí)中又加入了各種的動(dòng)作表演幫助記憶學(xué)習(xí)歌詞歌曲。戴上胸飾頭飾融入角色之中，幼兒的歌曲表演和游戲活動(dòng)更是幼兒所感興趣的，讓幼兒在整個(gè)以游戲的形式貫穿的環(huán)境中愉快的主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、體驗(yàn)快樂。
達(dá)爾克洛有句
名言
“對(duì)音樂的理解，與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)是情感過(guò)程”。因此，將音樂教育的重點(diǎn)還著眼于引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂情感因素的體驗(yàn)。那么，怎樣利用音樂手段達(dá)到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動(dòng)中呢?我認(rèn)為關(guān)鍵是一個(gè)“愛”字，因?yàn)槔蠋煹母星閷?duì)幼兒具有強(qiáng)大的感染力。在音樂教學(xué)中，要注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)音樂活動(dòng)的興趣。比如說(shuō)在活動(dòng)中經(jīng)?？粗變旱难劬χv話和示范;用表情、動(dòng)作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)(如 當(dāng)孩子們很興奮時(shí)，就說(shuō) “天黑了，小動(dòng)物要睡覺了。”并帶頭假裝睡覺。)同時(shí)，還以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流，在音樂活動(dòng)中，我們不僅僅是老師，還可能是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥、風(fēng)等，通過(guò)扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂作品特定的意境之中。音樂教育是愉悅幼兒身心的教育，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，音樂教育的美麗不在于知識(shí)、技能的傳授，而在于音樂能啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染幼兒的精神生活。開發(fā)幼兒的音樂感知力，讓幼兒體驗(yàn)音樂的沒干，從而促進(jìn)幼兒在感知、情感、想像等方面的健康成長(zhǎng)。贊可夫說(shuō)“讓幼兒從音樂中來(lái)，再到音樂中去”。讓幼兒在游戲中去理解音樂，感受音樂，讓幼兒在有趣的音樂活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)幼兒園音樂教學(xué)的目標(biāo)，讓我們共同努力將每一個(gè)幼兒帶進(jìn)音樂美好的境界中，陶冶他們的性情，促進(jìn)他們身心和諧發(fā)展，讓幼兒真正享受音樂的快樂!
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