讀孔孟經典的心得體會

心得體會是對一段經歷、學習或思考的總結和感悟。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

讀孔孟經典的心得體會篇一

第一段：引言

孔子和孟子被譽為中國古代文化的偉大代表，他們的思想和學說在兩千多年前產生，并廣泛傳播至今。作為中國人，我自小就了解到孔孟經典的重要性，然而直到最近才開始真正深入研讀。通過研讀孔孟經典，我深得其智慧和啟迪。在此，我將分享我讀孔孟經典的心得體會。

第二段：人生哲學的啟示

讀孔孟經典讓我深入思考人生的意義和目標?？鬃訌娬{修身齊家治國平天下，他認為道德品質和修養(yǎng)對個人和社會的重要性。而孟子則強調人性的善良及其對社會秩序的重要影響。這些經典的思想觸動了我的內心，使我更加關注道德修養(yǎng)和自我提升。我開始思考如何做一個對家庭有益、對社會有貢獻的人。

第三段：個人修養(yǎng)的指導

孔子的“志于道，據于德，依于仁，游于藝”是我讀孔子的一句名言中的積極向上的指導原則。通過深入理解，我明白了這句話中的道、德、仁、藝都是人生修養(yǎng)的方面。我們應當有積極的人生目標，要具備高尚的道德品質，要關愛他人，要追求藝術的修養(yǎng)。這樣的修養(yǎng)不僅能提升個人的素質，也能使我們在社會中更加成功和快樂。

第四段：家庭教育的借鑒

讀孔孟經典不僅深化了我對自身修養(yǎng)的理解，也對家庭教育有著重要的借鑒作用。孔孟強調家庭的重要性，孔子提出“有教無類”，注重家庭教育的廣泛普及。孟子則提出“父母之愛子為之憂”，強調父母對孩子的愛和教育。通過讀孔孟經典，我明白了良好的家庭教育對個體和社會發(fā)展的重要性，我將把這些智慧運用于我的日常生活和教育工作中。

第五段：社會治理的啟示

孔孟經典中的治國思想也給我很大的啟示?？鬃又鲝堃缘轮螄J為君主應當以身作則，先行諸德。而孟子則提出“民之食、息、能不能?！保瑥娬{政府保障人民的基本生活需要。通過研讀孔孟經典，我認識到一個國家的繁榮與穩(wěn)定，需要君主以德治國，同時政府也要關注人民的權益和福祉。這些思想給了我對社會治理的寶貴啟示，讓我思考如何為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。

結論：

通過研讀孔孟經典，我深切認識到其對個人修養(yǎng)、家庭教育和社會治理的重要性。這些古代智者的思想對我們至今仍具有深遠的指導和啟示作用。作為一名中國人，我將繼續(xù)閱讀和研究孔孟經典，將這些智慧融入到我的生活中，并努力將這些智慧傳播給更多的人，共同促進人的修養(yǎng)、和諧家庭和社會的繁榮。

讀孔孟經典的心得體會篇二

《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的基礎作品。主人公于連的個人經歷和最終失敗的抗爭，特別是他的兩段愛情經歷，展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的社會風氣”，強烈譴責了復辟王朝貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的粗俗、不道德的欲望。

因此，雖然這部小說以主人公于連的愛情生活為主線，但它不是一部愛情小說，而是一部“政治小說”。

司湯達是一位文學大師，善于用愛情來反映社會問題。于連的兩次戀愛都與當時的時代緊密相連，是當時階級競爭的一種形式。的確，他后來對德·雷納爾夫人產生了真正的感情，但起初是出于小公民對權貴的報復。

因此，當于連第一次握住德·雷納爾夫人的手時，他感到的并不是愛的幸福，而是拿破侖式的野心、狂喜和歡樂，以及報復的滿足。

如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還帶有一些真誠的情感，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛純粹是一種政治競爭。

瑪蒂爾德有著貴族女孩的傲慢任性的氣質，深受法國_的影響。她認為，如果有另一場革命，像于連這樣的年輕人將會主宰社會。和于連結婚，既浪漫又可靠。而于連認為和瑪蒂爾德小姐結婚能夠爬到高處，因此毫不猶豫地欺騙了她的愛情。

然而，于連的兩段愛情最終以失敗告終。因為在復辟時期，市民對封建勢力進行了反抗。于連不是統(tǒng)治階級的一員，統(tǒng)治階級永遠不會容忍像他這樣的人實現自己的野心。

“紅與黑”在典型環(huán)境中塑造了典型人物，對稱的藝術結構和簡單的描述讓司湯達被稱為“現代小說之父”，因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫。

現實主義作家強調真實的細節(jié)，但司湯達與巴爾扎克不同，他強調的不是客觀環(huán)境，而是詳細內心活動和生動的人物特征。作者常常以幾句話呈現人物行動、周圍的環(huán)境和內心活動。

讀孔孟經典的心得體會篇三

孔孟經典，即儒家經典，是中國古代文化的瑰寶。作為儒家思想的源頭，它包含了孔子及其弟子的思想體系，對于了解中國古代文化、道德倫理、教育理念等方面都具有重要意義。在我閱讀孔孟經典的過程中，我深感其思想的博大精深、智慧的熠熠生輝。下面，我想分享一下我讀孔孟經典的心得體會。

首先，孔孟經典讓我了解到儒家思想的核心是仁愛之道?？鬃诱J為“己所不欲，勿施于人”，即對待他人要像對待自己一樣。這種仁愛的道德觀念，讓人們始終保持對他人的關懷和友善，倡導人與人之間的和諧共處。在讀到《論語》中的“君子之道”一篇時，我被孔子高尚的人格魅力所感染。他認為君子應該修身、齊家、治國、平天下，為人民貢獻自己的智慧和力量。這種對于人與人之間關系的理解，對我個人而言，是一種重要的道德價值取向，也是做人的根本準則。

其次，孔孟經典啟迪了我對于教育的深刻思考。儒家思想重視教育，強調師德、學德。孔子弟子們秉持著“一日聞道，終身仰之”的學習態(tài)度，不僅在書院中學習知識，更重要的是通過師徒之間的言傳身教來學習道德。在《大學》一書中，詳細講述了修身齊家治國平天下的教育目標，強調修身為本，通過修煉個人品德來達到齊家、治國、平天下的目標。這為我提供了一個思考的方向，即如何在學習中注重修身養(yǎng)性，提高自己的品德和素養(yǎng)，用優(yōu)秀的作品和貢獻回報社會。

第三，孔孟經典給我?guī)砹藢τ谌松c人性的思考。孔子認為人的本性是善良的，只有受到外界環(huán)境的影響才會出現惡的一面。他提倡“愛人”，即對他人的仁愛和關懷，通過善行來改變人與人之間的不和諧關系。在《孟子》一書中，我讀到了孟子對于人性修養(yǎng)的深入探討。他講述了如何培養(yǎng)自己的良好品德、修煉自己的心靈，在外界環(huán)境中保持自身的內心平靜和自律。這在現實生活中給我提供了很多啟示，讓我更加明確了追求內心的平和和諧、善良與美好的重要性。

第四，孔孟經典引導我對于社會問題的思考。儒家思想非常關注社會和諧，提倡靜以修身、儉以養(yǎng)德等道德準則。在《論語》中，孔子提到了很多關于治國平天下的觀點，他認為國家的治理需要建立在仁愛之上，講求人與人之間的和諧關系。這讓我想到了當今社會的問題，尤其是人與人之間的沖突和矛盾。我深感我們需要學習孔孟經典中的智慧，倡導和諧、友善的社會風尚，為社會問題找到解決的方法。

最后，孔孟經典讓我明白了修身養(yǎng)性的重要性?！洞髮W》中的“修身齊家治國平天下”所向往的境界，讓我明確了自己的奮斗目標。我深感只有通過修身養(yǎng)性、提高自己的道德素養(yǎng)，才能更好地履行自己的社會責任，實現個人與社會的和諧共處。

總之，通過讀孔孟經典，我受益匪淺。它給予了我對于仁愛之道的理解與追求，啟迪了我對于教育、人性、社會和自身修煉的思考。孔子及其弟子的智慧與學問，讓我看到了一種修身齊家治國平天下的理想境界。我相信，通過深入研讀孔孟經典，我們每個人都能找到自己的人生道路，為社會的和諧發(fā)展作出貢獻。

讀孔孟經典的心得體會篇四

傳統(tǒng)精神的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。國學是關于道德的學問。學習就是要把自己修煉成一個奉公守法、恪守信用、遵循規(guī)則、奉獻社會的人?！墩撜Z》把人生的追求分成“修身、齊家、治國、平天下”，強調人要有“為萬世開太平”的恢弘志向，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大情懷。其進取意識和向上精神值得我們汲取?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為黨員干部應注重自己的表率作用，帶頭學習國學，加深傳統(tǒng)文化的熏陶，更加明理和睿智，拓寬看問題的視野和知識面，提高對道德修養(yǎng)認知的水平，使自己懂得更多為人處事的道理。

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典?！蓖ㄟ^學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

中共中央提出的以德治國方略、以人為本的科學發(fā)展觀以及構建社會主義和諧社會等重論和決策，都可以從博大精深的國學中找到傳承基因和歷史淵源。儒家學說倡導“禮義廉恥”、“忠孝仁愛”等等，構成中華民族傳統(tǒng)美德而傳承至今。我們在學習國學知識的過程中，要注重它對當前工作的重要借鑒意義。比如對于“禮義廉恥”，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國”。我們要深刻理解其廣博的內含，融會貫通于當前的廉政建設之中。又如“忠孝仁愛”，“忠”，就是要忠于國家、忠于黨；“孝”，就是要孝敬長輩，試想，如果連自己父母都不孝敬的干部，怎么可能全心全意為人民服務？“仁”，就是要廣施仁政，以人為本；“愛”就是要愛國、愛黨、愛人民、愛家庭。尤其對國學中以孔子思想為代表的儒家思想的學習，要努力發(fā)掘其中的人文智慧，領悟其中做人做事的原則、為人處世的哲理、生產生活的奧秘，以求得人與人關系的和諧、人與自然關系的和諧、人與社會關系的和諧。

古為今用，是我們學習國學的唯一目的。學習國學讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

讀孔孟經典的心得體會篇五

古今中外，眾多經典文籍中，孔孟之道可謂是代表了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。作為中國文化的基石之一，闡述了中華民族道德、倫理、禮儀等方面的核心價值觀。長期以來，讀孔孟經典一直被視為修身養(yǎng)性、培養(yǎng)道德情操的重要途徑。在這個快節(jié)奏、功利化的社會中，我讀孔孟經典，深受啟發(fā)與感動。下面我將從不同角度談一談我的心得體會。

首先，孔孟經典給我?guī)砹说赖碌滋N的熏陶。在這個物欲橫流的社會中，道德準則常被忽視。然而，在讀孔孟經典過程中，我深刻體會到了道德行為的重要性。例如，在《論語》中，孔子強調了“君子之道”：“君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！边@告誡我們要懂得克制欲望，做到嚴于律己。在讀完論語后，我深感修身齊家治國平天下的道德底蘊對于一個人的成長是至關重要的。

其次，讀孔孟經典給我?guī)砹饲楦行逕挼闹敢！睹献印分杏幸痪涿裕骸叭酥煨?，愛施于人?！泵献訌娬{了人性的善良，并倡導人們要有愛心與同理心。通過讀孔孟經典，我發(fā)現自己在與他人相處中往往缺乏關愛與互助的態(tài)度。于是，我開始關注身邊的人，做到傾聽、理解、關懷他人。通過這種方式，我漸漸建立了對他人的尊重、關愛之情，對待人際關系也更加謙和與圓融。

此外，讀孔孟經典給我?guī)砹怂季S方式的改變。孔孟之道鼓勵我們通過思考來尋找真理與智慧。在讀經過程中，我時常感嘆于孔孟之智慧的博大精深。比如在《論語》中，孔子問：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！边@句話啟發(fā)了我，讓我開始思考每一個行為背后的原因，進而理解人性的復雜性，培養(yǎng)起主動思考、深入思考的習慣。我認識到，通過思考，我能夠清晰地認知問題、解決問題，并更好地適應和挑戰(zhàn)這個多元化與復雜的社會。

最后，孔孟經典使我深切感知到了人生的意義。在《論語》中，孔子說：“人而無信，不知其可也。大車無踵，小車無蹈，此何以行之哉？”這告誡我們要重視誠信的重要性。通過對經典的深入研究，我意識到人與人之間的信任是維護社會秩序和諧的基石。同時，我深知人的一生應該追求內心的真善美，通過修身齊家治國平天下，為社會增添正能量。而這種意識的覺醒，則為我找到了人生的方向。

總而言之，讀孔孟經典給我?guī)砹说赖碌滋N、情感修煉、思維方式與人生意義等方面的啟示與指引。這些啟示與指引，不僅讓我更好地認識自己、鍛煉自己，更是讓我意識到作為一個中國人應該有的精神與人生追求。因此，我會在未來的日子里，繼續(xù)用心去讀孔孟經典，用其智慧與靈感，指引我在人生的道路上不斷前行。

讀孔孟經典的心得體會篇六

一、學習國學提高了自身素養(yǎng)經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實;凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。

二、學習國學豐富了我做人的道理

古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。

對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人;要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神!

讀孔孟經典的心得體會篇七

國學經典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。下面是本站給大家?guī)淼淖x國學經典的

心得體會

近段時間我們學習了國學經典，通過學習漸漸的了解了書中的意思。

國學經典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。

在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解因材施教發(fā)展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。

國學經典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學經典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長。

國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。

“長襲宿收，風神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質。國學經典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。

“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講，它以先秦經典和諸子學說為根基.涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內容，形成了恢宏的“經”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內涵源遠流長，博大精深。

國學智慧涵蓋了“四書”、“五經”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現了中國人對于生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主干，又分為文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。

國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應該了解和熟悉國學，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學習國學知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。

每一個中國人都應該了解和熟悉國學，根據國學所倡導的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學關系到民族素質的提高，關系到中國青少年的健康成長。國學的精髓是“天人合一”，體現了人與自然、人與社會的和諧關系，這又是構建和諧社會不可或缺的組成部分。

記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤荨：髞碓谡n外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

不可否認，國學之“中庸之道”，也確實影響并發(fā)生過中國社會歷史上某些被現代人認為喪權辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實是麻痹老百姓思想維護封建貴族利益的一種精神枷鎖。但是，1820xx年，拿破侖曾經說過這么一句話：中國并不軟弱，它只不過是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動。此話一出立即產生了轟動效應。盡管當時拿破侖的預言離現在是那么的遙遠，而現實絕對給足了這個野心勃勃的戰(zhàn)爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經預感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例?！?p>三字經

百家姓

弟子規(guī)

我們不妨把國學之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達官貴人有利的，都可以拿來針對被壓迫者使用。另外，從現在的唯物主義觀點來看當時，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護意識上來說，也絕對無法脫離當時社會現實而盡力維護當權者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游列國?那兒來的三千弟子?所以,《論語》也好,《孟子》也好，《道德經》也好,《逍遙游》也好，《兼愛》也罷,明顯地傾向于當權者的利益。那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當然不是!因此，在中國最后一個封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個新名詞，一個是“革命”，一個是“民主”。

現在，我們可能已經明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎之上，才具有它真正的含義?！岸Y”應該保持人類善良的仁愛真實性，才能達到人與人之間完整的和諧。

上世紀六十年代末，在中國大地展開的一場文化大革命，把國學、西學、一切知識學科幾乎一掃而光。知識分子成了臭老九，許多國學大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復禮”成了妄想復辟資本主義的大帽子

口號

三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國，終于從改革開放的道路上走到了現在。國學已經不是“四舊”或精神鴉片，國學文化已經走進了千家萬戶?，F今，中央電視臺的〈百家講壇〉吸引了多少人的眼球。于丹成了國人眼里的美女，閻崇年成了中老年人的偶像，易中天成了當代的明星，紀連海的相貌也成了“有特點”的楷模。這一切，都是國學帶給他們的魅力。這一切，都說明國學文化是提高社會文明、精神文明不可缺少的精神食糧。

我想;在當今物欲橫溢的社會里，無論八零后也好，九零后也好，都應該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。

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