演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
換位思考演講稿分鐘篇一
大家好！
包容是一種美德，但如何才能真正包容他人？我認(rèn)為一個(gè)非常重要的方法是學(xué)會(huì)換位思考。
當(dāng)你學(xué)會(huì)換位思考時(shí)，你會(huì)站在別人的角度看待問題，設(shè)身處地為別人著想。但是，只有這樣做，才能更加理解別人，包容別人。在生活中，你應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考。當(dāng)你和你的同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)，你可以把你的戰(zhàn)斗變成友誼，重建良好的友誼。遇到挫折，不妨把消極轉(zhuǎn)化為希望，太陽會(huì)對(duì)你微笑。當(dāng)我們學(xué)會(huì)換位思考的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活其實(shí)很好，我們的心情每天都很好。
“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”真是太精彩了。是的，你可能認(rèn)為哈姆雷特是一個(gè)只熱衷于思考而害怕實(shí)踐的懦夫，但我認(rèn)為他的那句“生存還是毀滅，這是個(gè)問題”是極其深刻的。
如果讀書是這樣，為什么生活中不是呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思維方式——不同的身份決定了不同的思維角度。也許兩個(gè)人的想法會(huì)有沖突，但是請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方著想，傾注在心里的抱怨或者憤怒就會(huì)消失。就像讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個(gè)是絕對(duì)正確的？不會(huì)，所以要遷就對(duì)方的觀點(diǎn)，換位思考，這樣才能更透徹的理解對(duì)方的喜劇。
當(dāng)一朵花擺在我們面前時(shí)，會(huì)有一種“花會(huì)漫天飛舞，紅消無人憐惜”的感覺，也會(huì)有一種“落紅不是無情之物，而是化為泥鏟更能保護(hù)花”的深刻感受。
夜空掛著一輪明月，張會(huì)唱出“誰先看見河上的月亮，河水才開始照人”的思念，會(huì)感嘆“我的床腳那么亮的一線已經(jīng)是地上的霜”的思鄉(xiāng)之情。
能不能批評(píng)一下林姐姐的悲哀？你能否認(rèn)落紅保護(hù)花的事實(shí)嗎？你能怪張徐若呻吟嗎？你能鄙視白人的懷舊嗎？恐怕不行。所以要學(xué)會(huì)換位思考，體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受當(dāng)年那么多愁善感的同一個(gè)月。
學(xué)會(huì)換位思考，就不會(huì)走過那些乞討的手，今天就多了一個(gè)乞丐。學(xué)會(huì)感同身受，你就不會(huì)嘲笑街道清潔工，你就有了“光榮勞動(dòng)”的思想支撐。如果你學(xué)會(huì)了用不同的方式思考，你就再也不會(huì)看到你的朋友反目成仇了。也許，學(xué)會(huì)換位思考，有感情就會(huì)變老！
但是，共情不是一個(gè)輕詞。要學(xué)，你要有寬廣的胸懷，寬廣的氣度，體貼的心。
如果你準(zhǔn)備好了，請(qǐng)打開你的思想，學(xué)會(huì)換位思考。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界本可以如此美麗，生活本可以如此豐富，精神本可以如此充實(shí)。
11=？不同的人有不同的計(jì)算方法，得出的結(jié)論和答案也不同。數(shù)學(xué)家用了半輩子的時(shí)間試圖證明11=2。有人說：“11=3是作家。11=2是數(shù)學(xué)家。11=0是哲學(xué)家”。沒錯(cuò)，數(shù)學(xué)家是實(shí)事求是的，就是科學(xué)根本不可能是假的；作家喜歡對(duì)原故事進(jìn)行加工，夸大事實(shí)，在筆下大放異彩；哲學(xué)家從正反兩方面看問題，所以歸零。想象一下作家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家坐在一起討論11=？我相信他們會(huì)拿出他們認(rèn)為答案是正確的依據(jù)，但他們彼此并不信服。因?yàn)樗麄冎皇窃谧约旱奈恢蒙峡创粋€(gè)問題，不同的立場(chǎng)會(huì)導(dǎo)致不同的觀點(diǎn)，不同的觀點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。整個(gè)社會(huì)也是如此，因?yàn)椴煌娜颂幚硪患虑?，可能在使用的方式上有差異，結(jié)果可能更不一樣。
換位思考，沒有絕對(duì)的世界。凡事都有兩面性。當(dāng)我們和別人意見不同時(shí)，不妨換位思考，站在對(duì)方的角度考慮一些問題，站在對(duì)方的角度進(jìn)行個(gè)人思考，處理我們所處環(huán)境中的問題?？赡苡行┟芪覀儫o法調(diào)和。當(dāng)我們“重山之后無道解惑”的時(shí)候，因?yàn)閾Q位思考，我們進(jìn)入了“一村又一村”的境界。
請(qǐng)學(xué)會(huì)換位思考！
換位思考演講稿分鐘篇二
大家好！
細(xì)看一片森林，廣袤無垠；但是從遠(yuǎn)處看這片森林，它變得又小又有限。生活中的困難或問題就像那片森林。當(dāng)我們換個(gè)角度看，一切都會(huì)迎刃而解，我們的生活也會(huì)變得更好。
換個(gè)思路，困難會(huì)變成機(jī)遇。一個(gè)23歲的日本農(nóng)村男孩來到東京赤手空拳打世界。當(dāng)他到達(dá)東京時(shí)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)人們不得不為從水龍頭喝冷水付費(fèi)。東京的高消費(fèi)讓他生活艱難。他沒有沮喪，而是從另一個(gè)角度想：“這個(gè)地方要交冷水費(fèi)，一定是賺錢的好地方?！庇谑撬_始努力，終于成為日本著名的水泥大王——朝田一郎。是他的同理心把生活中的困難變成了成功的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，如果我們有不同的想法，我們可能會(huì)找到擺脫困難的機(jī)會(huì)。
換位思考，挫折會(huì)成為進(jìn)步的階梯。中國(guó)盲人音樂家阿炳，早年一直在街頭謀生，但他并不自卑，因?yàn)樗偸且圆煌乃季S，把道路作為最寬敞、最經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)，把行人作為最忠實(shí)的觀眾，把生活中的“聲音”作為音樂創(chuàng)作的源泉。這種換位讓他的音樂道路越走越寬，《二泉映月》 《聽松》等名曲讓他真正踏入了音樂殿堂。生活中的挫折使阿炳一步一步向前邁進(jìn)。只要我們學(xué)會(huì)換位思考，挫折也會(huì)成為我們前進(jìn)的階梯。
換個(gè)思路，我們的生活會(huì)更好?，F(xiàn)代人越來越習(xí)慣于墨守成規(guī)，沉溺于復(fù)雜的思維習(xí)慣。結(jié)果他們經(jīng)常被這個(gè)包圍，找不到方向。我們都有這種困惑。其實(shí)只要換個(gè)思路，這些問題都很容易解決。它會(huì)放松我們疲勞的精神，調(diào)節(jié)緊張的節(jié)奏；它會(huì)讓我們的想象力馳騁，讓我們的心靈無拘無束；它會(huì)讓我們回歸輕松簡(jiǎn)潔的習(xí)慣，給疲憊嘈雜的心一劑提神的良藥。只要我們以不同的方式思考，擁有自然、簡(jiǎn)單、輕松的心態(tài)，就能突破復(fù)雜、嘈雜的迷霧，獲得更好的生活。
活森林已經(jīng)擺在我們面前。如何讓這片森林豐富多彩，取決于我們觀察森林的視角。只要換個(gè)不同的角度，就可以“越山越嶺”。
換位思考演講稿分鐘篇三
正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考導(dǎo)致了一起不和諧。
正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考更加不能妄下斷言。
正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考所以不能妄下斷言。
人與人之間的。相處需要換位思考，而欣賞作品也需要換位思考，將自己設(shè)身處地的看成主人公，與作者引起共鳴。
在我們做每件事時(shí)，都應(yīng)經(jīng)過換位思考衡量自己的行為。雖我們無法成為他人但是我們可以站加以思考，進(jìn)入他人內(nèi)心。成為一個(gè)擁有廣闊胸懷和博大氣度的人。
換位思考演講稿分鐘篇四
大家好！
換位思考，就是是將心比心。我們?nèi)祟愡@樣高大的自尊心，對(duì)于換位思考，是不是微乎極微的存在？興許就是一場(chǎng)激烈的吵架，不然就是一次公然的挑釁，還是回回的挫折呢？這些不得不引發(fā)我們的萬千感慨吧！
秋天的風(fēng)兒可能夾雜著一點(diǎn)躁動(dòng)?！霸炷醢?！小小年紀(jì)玩心眼兒！”老奶奶瞪了瞪她的孫子，很是不滿，大聲嚷著，“再把血汗錢吃的滿地都是，叫你爸爸回來揍你，不給你吃飯了！”我感到有點(diǎn)詫異，悄悄問弟弟：“她說什么??？”弟弟撲哧的笑了，他說：“就是她們家的米啊，她心疼的是米啊?！毙O子睜著大大的眼睛，半晌，才支支吾吾地說：“奶奶，我還要?！崩夏棠獭班病钡囟似鹜?，徑直朝里走去，不加理會(huì)。鄰居們?cè)谧h論這個(gè)孩子的可憐，這個(gè)老鄰居的蠻橫無理。小孫子也進(jìn)了屋，但是不過一會(huì)兒就揣著一張皺巴巴的紙幣出來了，拐進(jìn)一條小巷子里，不見了。后來我聽人家說，他奶奶一整天的干活，他自己一天到晚去他的朋友家玩。他是被暫時(shí)寄養(yǎng)在奶奶家一個(gè)月的。
旅游時(shí)的所見所聞，我都頗有感慨，這是一對(duì)多么不會(huì)善于換位的祖孫倆?。∷麄兌挤赣幸粋€(gè)毛病——不懂換位。孫子沒有節(jié)約糧食的好習(xí)慣，以瘋玩一整天來賭氣對(duì)付自己的奶奶，以肆意發(fā)泄自己的憤懣。奶奶做牛做馬一整天，深知一粥一飯，當(dāng)思來之不易，對(duì)于孫子的行為，又急又氣，沒有考慮到直接的教育，以罵，以不為孩子添食發(fā)泄自己的情緒。退一步海闊天空，祖孫的關(guān)系即可緩解，將心比心的換位，就是最沒有詩意的語言，也可以打動(dòng)人冰凍的心啊。
換位思考演講稿分鐘篇五
剛參加工作，技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)還不足，開始覺得護(hù)理工作很煩瑣。醫(yī)院開展傳、幫、帶工作所以在老同志的言傳身教下，自己深深受益，很快就適應(yīng)了護(hù)理工作。隨著時(shí)間的推移，我對(duì)這份職業(yè)有了更深刻的感悟。為了進(jìn)一步提升自己的素質(zhì)和水平，更好地為病人提供護(hù)理服務(wù)，利用業(yè)余時(shí)間努力學(xué)習(xí)考取了《國(guó)家二級(jí)營(yíng)養(yǎng)師》證書。
如今在護(hù)理部已經(jīng)工作3年了，送走了一批批老同事，迎來了一批批新同事。在護(hù)士長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，大家統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了責(zé)任感、危機(jī)感，使命感，提高了工作的熱情和積極性，增強(qiáng)了科室的凝聚力，使科內(nèi)醫(yī)護(hù)團(tuán)結(jié)一心，視院為家，把自己的榮辱興衰同醫(yī)院緊密連接在一起，為和諧醫(yī)患關(guān)系做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在新一輪的傳、幫、帶工作中以身作則，工作中尊敬領(lǐng)導(dǎo)，服從安排，團(tuán)結(jié)同事，立足本職工作。在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)也要求新同事認(rèn)真執(zhí)行三查八對(duì)和無菌操作，做到放手不放眼，使新同事學(xué)習(xí)到實(shí)用的知識(shí)，很快地融入到工作中。
每天接待輸液病人的工作性質(zhì)看似單純，但要做到讓病人滿意很難。病人和家屬總希望在最短的時(shí)間里得到最快的治療和最佳的效果，他們往往較急躁，在這種情況下，有時(shí)候不經(jīng)意流露的眼神、動(dòng)作會(huì)讓病人對(duì)你產(chǎn)生親切感而也有一些病人卻會(huì)產(chǎn)生誤解和不信任感。在這個(gè)平凡的護(hù)理崗位上沒有驚天動(dòng)地事跡，只有注意工作細(xì)節(jié)，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，用一顆真摯心去對(duì)待每一位病人。當(dāng)病人需要護(hù)士時(shí)，快速出現(xiàn)在他們面前;當(dāng)病人提出疑意時(shí)，耐心解釋，不厭其煩直到得到病人認(rèn)可與理解為止;碰到年齡較大老年病人行動(dòng)不方便時(shí)，主動(dòng)陪同協(xié)助掛上鹽水輸液管理。每天早上主動(dòng)提早十分鐘上班到科室做好各項(xiàng)輸液準(zhǔn)備，等待輸液病人到來，碰到新同事靜脈穿刺失敗時(shí)主動(dòng)上前協(xié)助穿刺，手把手做好帶教工作，幫助他們提高靜脈穿刺技巧，做到百針穿刺，針針過關(guān)，對(duì)出現(xiàn)的缺點(diǎn)、差錯(cuò)，認(rèn)真總結(jié)、分析、查找工作隱患，防患于未然。
日常的工作得到了衛(wèi)勤中隊(duì)和護(hù)理部領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友的認(rèn)可，在此很榮幸被評(píng)為今年的優(yōu)秀士兵。我在工作中還有做得不夠的地方今后還將繼續(xù)努力，協(xié)助護(hù)士長(zhǎng)做好病房的管理工作及醫(yī)療文書的整理工作。認(rèn)真接待每一位病人，把每一位病人都當(dāng)成自己的朋友，親人，經(jīng)常換位思考別人的苦處，爭(zhēng)取為中隊(duì)和護(hù)理部再添榮譽(yù)!
換位思考演講稿分鐘篇六
大家好!
生活在世界上，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻宄旱乃梢杂脕硐次业囊路?，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點(diǎn)，他覺得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎?所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國(guó)詩人，他有一身的抱負(fù)理想，卻得不到楚王的認(rèn)可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會(huì)怎么樣呢?因?yàn)樗麗圩鎳?guó)，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠(yuǎn)大理想，偉大的愛國(guó)主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死;在愛國(guó)與棄忠之間，他選擇了愛國(guó);在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標(biāo)。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因?yàn)樗€有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵(lì)自己活下去，歷經(jīng)千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想，那么我們?cè)僖部床坏健妒酚洝?，了解不了古代的種.種事跡，更不會(huì)知道司馬遷的存在，他的忍辱負(fù)重對(duì)我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
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