人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
于丹北大演講篇一
一直喜歡《百家講壇》這個欄目，于丹老師在《百家講壇》上對《論語》對《莊子心得》侃侃而談時，深深地吸引著我。她說中國的儒家思想，在社會這個尺度上，要求人坦蕩，道家的思想是在生命層面上要求人飛越。坦蕩是我們的一份社會責(zé)任，超越是我們的生命境界。對《論語》對《莊子》知之甚少的我由此產(chǎn)生興趣。再一次認(rèn)真聆聽了于丹老師對道家的代表人物莊子思想的深刻解讀，在她瀟瀟灑灑、滔滔不絕的精辟闡述下，引領(lǐng)我走進(jìn)莊子那無邊遼闊的精神世界遨游了一番，猶如給心靈洗了一個澡，頓覺神清氣爽。
以前讀莊子的文字，無知的我覺得深奧難懂，沒有讀出莊子超凡的思想，在于丹老師旁征博引、妙趣橫生的語言中，我才領(lǐng)悟到莊子蘊藏人生哲理的精神境界。于丹獨到的講解給了我新的啟迪與感悟，結(jié)合我的經(jīng)歷，對于人生我有了重新的認(rèn)識與思考。于丹老師說：“莊子的人生哲學(xué)是淡薄為大，因為只有超越了所有的功名利祿之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是莊子的逍遙游”。莊子所指的逍遙游我個人認(rèn)為是從道家創(chuàng)史人老子提倡的“上善若水”基礎(chǔ)上演變而來，他有意無意有形無形中把水的豐厚內(nèi)涵融會貫通于生活中。
有時與女兒外出，經(jīng)常聽到不認(rèn)識的人說“看不見好可憐”之類的話，世人認(rèn)為失去光明后的我行動十分不便，猜想我一定在哀聲嘆氣中怨天尤人。他們不知，我是“賽翁失馬、焉知非?！?，我一直認(rèn)為沒有絕對的幸與不幸，什么樣的心態(tài)決定什么樣的生活方式。站在常人的角度上看，在我失去工作的同時也看不到多彩的大千世界，但從莊子的逆向思維來看，我有更多的時間與自由，可以在自己的小天地里做自己喜歡的事，他們不知我以書為友、以歌為伴、以琴為樂;他們不知我可以在書的海洋中盡情遨游、可以用不嫻熟的歌聲來寄托情懷、可以在不純熟的琴聲中放飛思緒、可以用稚嫩的文字記錄生活中的真善美，以此抒發(fā)我的真情實感，因此我活得真實而輕松;我有更多精力和時間陪孩子老人，享受天倫之樂。我不必為工資為獎金的高低而憤憤不平、不必為追逐名利而忙忙碌碌;不必為職務(wù)的升降而憂心沖沖;我眼里無外表美丑之分、無地位貴賤之分。我喜歡這淡泊平靜、與世無爭的生活。
有舍就有得，我雖身在蝸居，但我的靈魂可以象莊子那樣在天地之間自由逍遙，我得到了人格的升華與超越，豈不快哉!如今我用心靈代替眼睛來感知紛雜的世界，適應(yīng)并感謝上天賜我的這種生命方式，讓我有機會內(nèi)視反省自己，懂得內(nèi)斂于心而不張揚。書籍涵養(yǎng)孕育了我，讓我浮躁的心變得平和，它磨去了我的棱角，讓我用一顆感恩的心來看待我身邊的人和事。
“游”是一個沒有終點的歷程，在這個心靈歷程中我體會到莊子逍遙游的快樂與寧靜。如果我沒失明，物質(zhì)的利益會迷惑我的雙眸，有可能會在外界的誘惑下迷失心志、被恩怨情仇所牽絆、被無窮無盡的欲望所捆綁;或者會為雞毛蒜皮的小事而斤斤計較、甚至參與賭博而遠(yuǎn)離書籍。是異樣的人生讓我獲得一份清明的理性，讓我更善待父母、善待朋友、善待子女。所以我過得很自在、很充實。
正如于丹老師所言：我們需要一種歡欣的感性，這種感性之心使得我們觸目生春，我們所及之處充滿了歡樂。我的心與親人緊緊相連，想到他們我就感到無比溫暖。綿綿不絕的愛豐富了我的內(nèi)心世界，讓我有了精神寄托，它是我永不枯竭的快樂源泉。
莊子提倡的自由不是為所欲為的個人主義，于丹老師講自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底線，這才能夠做到這個世界上行為的守則。是的，自由的原則就是以不妨礙別人的自由為前提，但本人還要具備光明磊落、堂堂正正的品質(zhì)，擁有一顆高尚純潔的靈魂，那些貪贓枉法、作奸犯科等卑劣之人內(nèi)心有愧又怎能達(dá)到逍遙游的境界。
幸福不是目的而是體驗的過程，它不是實實在在的東西，而是內(nèi)心的一種感受，我把這種感受強化并不斷加以回味。失明恰恰成就了我的人生，不過我的逍遙是建立在衣食無憂、清閑悠哉的條件上，如沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟與和睦的家庭做我有力的精神后盾，就沒有這份閑情逸致談逍遙了，因為我畢竟是俗人一個。而莊子有時吃了上頓沒下頓，但他在貧困交加之時，依然淡定從容、超然豁達(dá)。楚國大臣請他做丞相，他寧愿做一介農(nóng)夫也不追逐名利。但現(xiàn)在多少人處心積慮甚至不擇手段想升官發(fā)財，與之相比，莊子是何等胸襟何等氣度!一個人即使沒有糧食沒有金錢，但不能沒有思想沒有靈魂。
我滿足于目前的生活狀況，對于物質(zhì)我沒有過多的欲望，在我看來，簡單就是幸福、知足就是幸福、相夫教女就是幸福。哲學(xué)家周國平老師說：“成熟了，卻不世故，依然一顆童心;成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。兼此二心者，我稱之為慧心?！蔽蚁Ｍ畠洪L大后擁有一顆慧心，做到寵辱不驚，追求精神上的富足，過著飄逸恬淡的生活。
感謝于丹老師深入淺出的講解，讓我重新認(rèn)識了莊子，感謝莊子，他教會我們?nèi)绾卧谀婢持幸廊槐３制匠Ｐ模瑹o論人生有何種境遇，都能樂觀坦然地面對，平庸的~我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到逍遙游的境界，我還沒看破世間的是是非非、名利生死，那么就以莊子的逍遙游作為我的精神目標(biāo)，超越自己，樂觀生活。
于丹北大演講篇二
1、承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
2、選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
3、一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
4、生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕于萬物之上，而是用我們的心與世間萬物相勾相連、水乳交融。
5、一個人的生活完全是可以由態(tài)度來改變的。一個人先天的性格、后天的機遇、固有的價值觀，最終會決定自己的命運。
6、真正的英雄是能夠為自己的心做主的人。
7、該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
8、多思、多想、多看；少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
9、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
11、我們經(jīng)常說，命運這個東西太客觀了，完全依附于機遇。其實，你自己有什么樣的價值觀，就會決定你的取舍。
12、感到心理失衡是因為世界在動，而你不動。
13、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
15、成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
16、真正的逍遙是無羈無絆的。
17、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的`世界。
18、在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
19、一個人永遠(yuǎn)不要去羨慕他人。
20、一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
21、距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。
22、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
23、眼界的高低、境界的大小可以改變一個人的命運。
24、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
25、人生的每一條路都是你必須要用自己的腳步去丈量的。而在這個過程中，讓我們發(fā)現(xiàn)自己并且得到了確認(rèn)。
26、我們需要一種清明的理性。這種理性是在這個嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。同時，我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿了歡樂。
27、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個人好時，就會愛屋及烏，認(rèn)為一個人不好時，就會全盤否認(rèn)。
28、如果我們有這樣的大眼光，就會抓住我們眼前的每一個機遇。
29、世俗的評判標(biāo)準(zhǔn)，未必真的能評價一個人的真正質(zhì)量。只有我們的內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。
30、你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
31、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
32、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數(shù)字。
33、一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。
34、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情；聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
于丹北大演講篇三
那天聽于丹的講座，偶爾想起這樣一件事。大概是在四五歲的時候，現(xiàn)在想起來，大家在一起的時候，姥爺就經(jīng)常悄悄跟我說，你看，這里有這么多人，孔子說過一句話叫“三人行，必有我?guī)熝伞?，這么些人里頭，肯定有能當(dāng)你老師的人，你去看看，你覺得他們誰對人特別有禮貌，誰特別博學(xué)，誰做事特別麻利，你去看看誰能當(dāng)你的老師?小孩子嘛，我就這樣跑來跑去看，有的時候看到有些行為是好的，也有的時候看到的是不好的，就會跑回來問姥爺，說你看，有一個叔叔肯定不是老師吧。然后姥爺就會告訴我說，這也是老師啊，因為孔子說“見賢思齊，見不賢則內(nèi)自省”。你看到比你好的人，你要跟他一樣好，這是老師;但是見到不好的人，你要反省自己，你會不會跟他一樣不好，所以這也是一種老師。
說到儒與道，中國哲學(xué)這兩大源頭，在我最初接觸的時候，是處于一種孩提的蒙昧狀態(tài)，并沒有一個很明確的意識要去讀，要去記憶。所以《論語》對我來講是篤定的、真實的、親切的、溫暖的。
讀經(jīng)典很有意思，開始會覺得簡單，但讀來讀去，便應(yīng)了鄭板橋的那句話：“畫到生時是熟時?！备形虻搅诉@一點，那么，我們就能真正地從內(nèi)心敬仰圣賢。因為他們不用華彩的詞語，來讓大眾覺得一定要去膜拜，一定要去遠(yuǎn)離。他們不因自己的偉大而讓萬眾折報，覺得不可企及。他們以自己的一種樸素的人格，讓大眾覺得，這些樸素的真理恒久不變。
道在人心，道不遠(yuǎn)人，你總歸是能憑著生命成長去接近的?！墩撜Z》里提到“仁”的地方總共109處，這是整個儒家思想體系的核心。學(xué)生問老師什么是“仁”，老師的回答就是兩個字：愛人。真正的仁愛之心無非是“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人??”這后來被孟子推演為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。這也是孔子說的，他一生的理想無非是老者安之，朋友信之，少者懷之。這便是孔子的溫暖世道了。
其實只要做到五個方面，那么這種仁愛就基本完成了：恭則不侮，生命有尊嚴(yán);寬則得眾，受眾人愛戴;信則人任焉，走得更長久;敏則有功，打碎的罐子變寶貝;惠則足以使人，調(diào)動他人積極性。
我們以下代人的眼光來看“恭”和“寬”是教我們怎么樣做人的，“信”和“敏”是教我們怎么樣做事的，“惠”是教我們怎么做官的.，做人做事做官這就是我們現(xiàn)代人一生基本上要做的內(nèi)容，所以中國儒家的仁愛思想，我想他跟我們今天每一個人生命中的理想都會相關(guān)，他讓我們有具體的做事的方法，在這個世界上找到自己的角色。
于丹北大演講篇四
1、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
2、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
3、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
4、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
5、 所謂體驗就是“一身體之，以血驗之”，那是一種非常深刻的浸潤。
6、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
7、童年的無知可愛，少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
8、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
9、 一個人的生活完全是可以由態(tài)度來改變的。一個人先天的性格、后天的機遇、固有的價值觀，最終會決定自己的命運。
10、如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
11、 今天我們都在說避免資源的浪費，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。
12、一個人想平庸，阻攔者很少;一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
13、一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么
14、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
15、天才失敗了就是蠢才!
16、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
17、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
18、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數(shù)字。
19、 真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡單是它的表面形式，簡單與深刻有時并不矛盾。
20、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
21、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
23、 我們需要一種清明的理性。這種理性是在這個嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。同時，我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿了歡樂。
24、 人生其實就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問你那塊最高板—你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。
25、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個人好時，就會愛屋及烏，認(rèn)為一個人不好時，就會全盤否認(rèn)。
26、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
27、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
28、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
29、把愛情投資在一個人身上，冒險;把愛情投資在許多人身上，危險。
30、 禪宗有這樣一句話，叫做“眼中有塵三界窄，心頭無事一床寬”。眼睛里要是有事，心中就有事，人就會看得“三界窄”。三界是什么?前生、此際、來世。只要你眼里的事化不開，心里成天牽掛著，你就會把前生來世、上輩子下輩子都抵押進(jìn)去。但是，如果你胸懷開朗，心頭無事，用不著擁有多大的地盤，坐在自家的床上，你都會覺得天地?zé)o比寬闊。
31、人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
32、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一 面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
33、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。
34、 一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
35、 《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
36、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。
37、 我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說，這么好的酒怎么就剩半瓶了;樂觀主義者則說，這么好的酒還有半瓶呢!表述不同，緣于心態(tài)不同。
38、 我們今天的生活中，有太多人應(yīng)對挑戰(zhàn)的時候，感到失去了心理的平衡，那是因為世界在動，而你不動。
39、 世俗的評判標(biāo)準(zhǔn)，未必真的能評價一個人的真正質(zhì)量。只有我們的內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。
40、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
41、 我們經(jīng)常說，命運這個東西太客觀了，完全依附于機遇。其實，你自己有什么樣的價值觀，就會決定你的取舍。
42、 悟是一個漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
43、三人行，必有我?guī)煟?三劍客，必有一強， 三角戀，必有一傷。
44、企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨特資源。
45、 在我看來，莊子也罷，孔子也罷，所有作用于生命個體的古圣先賢學(xué)說，就只有一個目的，就是最大程度地提升人的幸福感，只要你的內(nèi)心覺得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺得這就是先賢的意義了。
46、地球是運動的，一個人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
47、競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。
48、錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。
49、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值;經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
50、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
51、 關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
52、把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。
53、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
54、 “子曰：不在其位，不謀其政?！币簿褪钦f，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過你的職位去做不該你做的事。這是當(dāng)代社會特別應(yīng)該提倡的一種職業(yè)化的工作態(tài)度。
55、沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。
56、我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
57、 人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
58、 人生的每一條路都是你必須要用自己的腳步去丈量的。而在這個過程中，讓我們發(fā)現(xiàn)自己并且得到了確認(rèn)。
59、 懷著樂觀和積極的`心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人、朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
60、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
61、 沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
62、 一個人，在你年輕的時候，你有責(zé)任把你的知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，你不能說在你年輕的時候一個人就逍遙去了。其實，年輕時不入世，會讓人沒有一種價值實現(xiàn)感，而且你也挺不負(fù)責(zé)任的。
63、笨男人+笨女人=結(jié)婚;笨男人+聰明女人=離婚;聰明男人+笨女人=婚外情; 聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
65、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
66、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
67、是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。
68、失言就是一不小心說了實話。
69、三流的化妝是臉上的化妝;二流的化妝是精神的化妝;一流的化妝是生命的化妝。
70、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
71、戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心
72、 孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
73、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言;當(dāng)一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
74、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
75、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
76、 中國一直以和-諧為美，而真正的和-諧是什么?就是在堅持不同聲音、不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容、一種融入。其實這就是君子之道。
77、人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進(jìn)步。
78、 我喜歡把生活分成兩個層面：生命層面，生存層面，而且年紀(jì)越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內(nèi)心要有所執(zhí)守的東西;而所謂生存層面，就是你在現(xiàn)實中建功立業(yè)的東西。
79、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
于丹北大演講篇五
一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值;經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
童年
的無知可愛
，少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆，老年的無知可悲。他們曾經(jīng)曖昧，他們幾時曖昧
人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個人好時，就會愛屋及烏，認(rèn)為一個人不好時，就會全盤否認(rèn)。
天才失敗了就是蠢才!
戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心。
我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。
生活
中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
學(xué)習(xí)
要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。
是我勇敢太久,決定為你一個人而活。
這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。
地球是運動的，一個人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
當(dāng)你再也沒有
什么
可以失去的時候，就是你開始得到的時候。怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘;但是知道
怎樣
離開她只有成熟男人才能做到。失言就是一不小心說了實話。
如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因為你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
牽著你的手，無論是在哪里，我都感覺像是在朝天堂奔跑。
從蛹破繭而出的瞬間，是撕掉一層皮的痛苦徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。
記憶想腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋葬在時間刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時間刻度的尾部。
把愛情投資在一個人身上，冒險;把愛情投資在許多人身上，危險。
婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
錢可以幫窮人解決問題，卻幫富人制造問題。
時間沒有等我，是你忘了帶我走 ，我左手過目不忘的的螢火，右手里是十年一個漫長的打坐。
每個人都是一個國王,在自己的世界里縱橫跋扈,你不要聽我的,但你也不要讓我聽你的。
一個人身邊的位置只有那麼多,你能給的也只有那麼多,在這個狹小的圈子里,有些人要進(jìn)來,就有一些人不得不離開。
一個人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個不經(jīng)意的瞬間，你會發(fā)現(xiàn)，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。
我們微笑著說 我們停留在時光的原處其實早已被洪流無聲地卷走
時光沒有教會我任何東西,卻教會了我不要輕易去相信神話
因為我知道你是個容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠(yuǎn)。
當(dāng)你真正愛一樣?xùn)|西的時候你就會發(fā)現(xiàn)語言多么的脆弱和無力。文字與感覺永遠(yuǎn)有隔閡。
你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋
你笑一次，我就可以高興好幾天;可看你哭一次，我就難過了好幾年。
要理想不要幻想，要激情不要矯情。凡事知足常樂。
我們一直在尋覓，尋覓，那個我們都有的結(jié)局
就在那一瞬間，我仿佛聽見了全世界崩潰的聲音。
我的眼淚留了下來,灌溉了下面柔軟的小草,不知道來年,會不會開出一地的記憶和憂愁.。
如果等待可以換來奇跡的話，我寧愿等下去，哪怕一年，抑或一生!
我總是這樣凝望那些日升月沉無家可歸的憂傷
大提琴的聲音就象一條河，左岸是我無法忘卻的回憶，右岸是我值得緊握的璀璨年華，中間流淌的，是我年年歲歲淡淡的感傷!
我不知道死亡的時候，凝望蒼穹竟然回那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現(xiàn)在蒼藍(lán)色的天空之上，于是我笑了，因為我看到你，快樂得像個長不大的孩子。
朋友總是為你擋風(fēng)遮
雨
,如果你在遠(yuǎn)方承受風(fēng)雪，而我無能為力，我也會祈禱，讓那些風(fēng)雪降臨在我的身上。凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
我一直以為山是水的故事，云是風(fēng)的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事”。
雁字回首 早過忘川 撫琴之人淚滿衫蕭蕭揚花落滿肩 落滿肩
笛聲寒 窗影殘 煙波槳聲里 何處是江南
人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。
如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
笨男人+笨女人=結(jié)婚;笨男人+聰明女人=離婚;聰明男人+笨女人=婚外情; 聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一 面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨特資源。
真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。
人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進(jìn)步。
最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。
人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。
世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數(shù)字。
一個人想平庸，阻攔者很少;一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
三流的化妝是臉上的化妝;二流的化妝是精神的化妝;一流的化妝是生命的化妝。
危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
是英雄表現(xiàn)出來，是人才體現(xiàn)出來，是蠢才顯現(xiàn)出來。
總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
三人行，必有我?guī)煟?三劍客，必有一強， 三角戀，必有一傷。
于丹北大演講篇六
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄是指一個人的說話記錄。你知道什么樣的語錄才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的于丹經(jīng)典語錄大全，歡迎閱讀與收藏。
一、只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力
二、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
三、理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
四、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
五、以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
六、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
八、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
九、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
十、一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。
十一、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？
十二、《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。
十三、真正的財富是一種思維方式，而不是一個收入數(shù)字。
十四、中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
十五、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
十六、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
十七、在看來，一個的`發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
十九、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
二十、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
于丹北大演講篇七
戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心。以下是本站小編為你精心整理的關(guān)于于丹的
愛情語錄
，希望你喜歡。1) 那些刻在椅背后的愛情會不會像水泥地上的花朵，開出地老天荒的，沒有風(fēng)的森林。
2) 牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路。
3) 愛是關(guān)懷而不是寵愛。
4) 你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。
5) 你笑一次，我就可以高興好幾天;可看你哭一次，我就難過了好幾年。
6) 愛是包容而不是放縱。
7) 我們微笑著說，我們停留在時光的原處其實早已被洪流無聲地卷走。
8) 我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墻上刻下一張臉一張微笑著，憂傷著，凝望我的臉。
9) 全世界的人都離開你了我也會在你身邊，有地獄我們一起猖獗。
10) 如果等待可以換來奇跡的話，我寧愿等下去，哪怕一年，抑或一生!
1) 我的眼淚留了下來，灌溉了下面柔軟的小草，不知道來年，會不會開出一地的記憶和憂愁。
2) 他們曾經(jīng)曖昧，他們幾時曖昧。
3) 假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
4) 真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜。
5) 有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當(dāng)想起他時的那種感受，是永遠(yuǎn)都不會改變的。
6) 那樣平實那樣堅定。反之發(fā)誓、許諾說明了它的不確定，永遠(yuǎn)不要相信甜蜜的話語。
7) 我們一直在尋覓，尋覓，那個我們都有的結(jié)局。
8) 你永遠(yuǎn)也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
9) 凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
10) 總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲響。我錯過了很多，我總是一個人難過。
11) 如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因為你的眼睛，是我
生命
里最亮的光芒。12) 真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手。
13) 傷口就像我一樣，是個倔強的孩子，不肯愈合，因為內(nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。
14) 誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風(fēng)，無窮無盡的哀傷的精魂。最終誰都不是誰的誰。
15) 而是相愛的人彼此心靈的相互契合。
16) 寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現(xiàn)過的每一個人，于是我總是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數(shù)我的寂寞。
17) 我一直以為山是水的故事，云是風(fēng)的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事。
18) 還是火柴說的好啊，她說男人都是下半身動物。那些男人口口聲聲對你說給你下半生的幸福，其實是說給你下半身的幸福。
19) 記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
20) 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻(xiàn)。
21) 那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。
22) 承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
23) 選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的
人生
具有光彩。24) 一個人想平庸，阻攔者很少;一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
25) 生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕于萬物之上，而是用我們的心與世間萬物相勾相連、水乳交融。
26) 一個人的生活完全是可以由態(tài)度來改變的。一個人先天的性格、后天的機遇、固有的價值觀，最終會決定自己的命運。
27) 真正的英雄是能夠為自己的心做主的人。
28) 該放下時且放下，你
寬容
別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。29) 多思、多想、多看;少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
30) 人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
31) 我們經(jīng)常說，命運這個東西太客觀了，完全依附于機遇。其實，你自己有什么樣的價值觀，就會決定你的取舍。
32) 感到心理失衡是因為世界在動，而你不動。
33) 如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
35)
成功
的職業(yè)，不一定是你心中的理想。36) 真正的逍遙是無羈無絆的。
37) 這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
38) 在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
39) 一個人永遠(yuǎn)不要去羨慕他人。
40) 一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
于丹北大演講篇八
3、我們一直在尋覓，尋覓，那個我們都有的結(jié)局?！诘?/p>
7、他們曾經(jīng)曖昧，他們幾時曖昧?！诘?/p>
8、假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣?！诘?/p>
9、真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜?！诘?/p>
14、這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心?！诘?/p>
15、愛是相互交融而不是單相思?！诘?/p>
17、請在珍惜的時候，好好去愛;在放手的時候，好好祝?！诘?/p>
19、愛是百味而不全是甜蜜…——于丹
20、真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配?！诘?/p>
23、真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手?！诘?/p>
26、而是相愛的人彼此心靈的相互契合?！诘?/p>
30、是為了讓對方生活得更好而默默奉獻(xiàn)。——于丹
于丹北大演講篇九
人生不如意事常八九，如果我們放大這些不如意的事，那么我們將永遠(yuǎn)活在陰影之中，《論語》的精華之一就是告訴我們，心靈的力量是無窮的!孔子倡導(dǎo)：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。就是說：當(dāng)所有的不順心都壓在我們面前的時候，我們要讓自己變得更加寬厚仁達(dá)、智慧聰穎、勇敢無懼。做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解那些遺憾，而這種勇敢是心靈的勇敢，而不是表面的張揚，要做到“君子泰而不驕，小人驕而不泰”。
現(xiàn)代社會中，我們面對復(fù)雜多變的社會環(huán)境，面對各種各樣不同的人，往往感到無力應(yīng)對。于丹教授通過幾個小故事告訴我們，也許我們無力改變生活中的缺憾，也許我們無法避免人生中的苦難。但是只要我們自己有一顆從容鎮(zhèn)靜的內(nèi)心，有一種心靈的勇敢，我們就可以變得堅強，就可以表現(xiàn)出勇敢，而且你用不同的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完成不同的人生!
生活中，之所以有許多問題一直困擾著我們，是因為我們沒有改變原有原想法和思維方式，致使問題一直懸而難決，須知，只要思路稍做更改，不要患得患失，并決心繼續(xù)下去，就沒有不能解決的問題，而且那種悲觀郁悶的心地也會變得樂觀豁達(dá)!
每個人都有自己生存的空間，而且大家所擁有的實際生命長度基本相同，但為什么卻有的偉大，有的卑瑣，有的卓爾不凡，轟轟烈烈，有的碌碌無為，平庸一生-----究其原因，是因為生命拓得多寬，風(fēng)景便有多寬，人生也會有寬。就象我們一個人的思想意識，站在什么高度看待問題，會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，而我們只有站的高才會望的遠(yuǎn)。
在我們的生活中，這樣那樣的缺憾在所難免，人生之路也不可能處處都是鮮花和掌聲，但是我們每個人都有自己的優(yōu)勢所在，都有自己的精彩之處。要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)自己的精彩，那就需要有足夠的自信，需要有那份來自內(nèi)心的淡定和坦然。最后再記下一段于丹的話與朋友們共勉：既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。
我從來就不是雄心勃勃的人，成為呼風(fēng)喚雨的能人或日進(jìn)斗金的富人，那樣的念頭從未在我的內(nèi)心出現(xiàn)過。不是悲觀，也不是篤信宿命，只是性格使然，不曾有那樣的“抱負(fù)”罷了。如果真要說自己的理想，那就是不斷提高自己的修為，做一個善良、高尚、與人很好相處的君子吧。(于丹在“君子之道”里對君子的界定是這樣的，姑妄借之)
我就要這樣的幸福。我只要這樣的幸福。
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