演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個話筒，以增加音量和效果。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
高一英語演講稿分鐘篇一
人的生活方式有2種。
第一種方式是像草一樣活著。
每年還在生長。盡管活著。
但是比擬是一棵草。
但是長不大。吸收雨露陽光。
人們可以踩過你
而憐憫你但是人們不會因為你痛苦。因為人們自身就沒有看到
所以我每個人都要向樹一樣成長。
即使我現(xiàn)在什么也不是
但是有樹的種子。
即使自己猜到泥土中間。
自己生長起來。依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分。
遙遠(yuǎn)的地方，等你長成參天大樹以后。人們就能看到走進(jìn)你能給人一片綠色。
死了依然是棟梁之才。活著是美麗的風(fēng)景?；钪懒硕加杏谩?/p>
這就是每一個同學(xué)做人的規(guī)范和成長的規(guī)范。每一條河流都有自己不同的生命曲線。
那就是奔向大海。但是每一條河流都有自己的夢想。有時候會像泥沙。生命。
沉淀下去?？赡苈木蜁裆骋粯?。
一旦你沉淀下去了也許你用在為了前進(jìn)而努力了但你卻永遠(yuǎn)也見不到陽光了
不論你現(xiàn)在生命是怎么樣的所以我建議大家。一定要有水的精神。
高一英語演講稿分鐘篇二
青春是一條小河，嘩嘩的向著前方奔去，永不停止，永無止境。
帶上信念，拿著勇氣，心存希望，懷揣夢想，青春的我們神采飛揚(yáng)，朝氣蓬勃。向著前方的光明，大踏步的前進(jìn)。青春之樹應(yīng)該站在高高的懸崖峭壁上接受風(fēng)血的洗禮，而不是在溫室中懶洋洋的曬太陽。“不經(jīng)一番寒徹骨，怎的梅花撲鼻香”風(fēng)雨中，與寒流同呼吸，洗滌心靈的污濁，鍛造堅定的心靈，才能長成參天大樹，讓青春成為無沿荒地最閃亮的一點。
青春有夢想。夢想是前進(jìn)的方向，是茫茫黑暗中的那一點點星光。青春的你我擁有夢想，就一定要用現(xiàn)實的行動來逐步實現(xiàn)。“理想的巔峰越高，就越會得到無限的充實，就會迸發(fā)出x就會成長”。
青春有x前進(jìn)的動力，沒有x青春是乏味的，有x有創(chuàng)造力。x一道閃電，帶來了光明，使青春之光更加絢爛。
青春有智慧。帕斯卡爾有一句名言：人是一株會思考的、有思想的蘆葦。青春如果不與思想結(jié)合，就會顯得盲目和浮躁。善于思考，勤于思考，樂于思考，青春就會發(fā)出智慧的光芒。
青春有缺憾。世上沒有完美的無可挑剔的事，青春亦是如此。第一次離開父母，第一次主宰自己，總會有不圓滿。正因為不圓滿，才多了一份不同的體驗，多了一種美好的希冀。
青春是琴，要用心彈奏。青春沒有理由垂頭喪氣，不論是好事還是壞事，都要抬頭挺胸，斗志昂揚(yáng)。
抬起頭，天空中總有陰沉的日子，但只要心里有光，眼前就永遠(yuǎn)是炫目的太陽!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
高一英語演講稿分鐘篇三
我把周長比作我們的信仰，把面積看成我們幾年來物質(zhì)需求的增長。我們的祖國正在和平崛起，人民物質(zhì)生活水平正在提高，然而正如那個圓一樣，當(dāng)它從尋找物質(zhì)轉(zhuǎn)變成尋找圓時，周長一點點被吞噬，正如我們的信仰在一點點地缺失。
若偉人尚且不能崇拜，是否信仰之跫音已漸行漸遠(yuǎn)?我困惑了。
阿q臨死前有句豪言壯語：“過了二十年又是一個……”阿q的忘卻精神是他的祖?zhèn)鲗氊悺Ｎ乙尚撵`魂的缺失是因為忘卻精神已進(jìn)化得淋漓盡致。
幾十年的光陰磨滅了許多，也洗滌出許多。
我在另一些事中堅定了我的想法。
日本至今不愿懺悔，岡森正宏公然為東條英機(jī)等甲等戰(zhàn)犯辯護(hù)，小泉首相每年都要參拜靖國神社，并得到近半數(shù)民眾的支持。而同在歐亞大陸，在以色列猶太受難者紀(jì)念碑前，德國毅然下跪，德國民眾帶著小孩進(jìn)行教育。
在對比中我感到荒涼。日本竟能在譴責(zé)的口水流淌成的河流中安然泅渡!是否我們該想想自身的問題?為何龐大的中華無法顯出令人振懾的魄力。
我在作家張抗抗的《沙之聚》中找到了答案：當(dāng)風(fēng)滲透沙子，風(fēng)的需要成為沙子的需要，沙子便走動起來，舞蹈起來，最終完成它(鳴沙山)的屹立。
看著那規(guī)范、穩(wěn)定、大面積卻短周長的圓，我又想起了紅柯所說的：“一個軟弱的民族，一個血氣不足的民族，你不能光指望它長個子?！笔裁磿r候，我們能讓信仰回歸，讓靈魂在場，讓民族重塑血氣?我依舊困惑。
高一英語演講稿分鐘篇四
撐一把傘，在這里一路穿行，身后留下串串腳印，雨水似亂花，剎那間舞出無數(shù)芳華。煙雨朦朧，歡聲笑語，柳幕垂絲，碧水瓊花……這就是江南。
江南的花還紅勝火嗎?江南的水還綠如藍(lán)嗎?
小巷
漫步在那里的小巷，門，大都是虛掩著的。正如《蘇州漫步》中所說“一對母女正伏案繡花”，畫面是這樣的安詳，這樣的寧靜，這樣的典雅而富有韻致。一只青藤漫出墻外，大有“一枝紅杏出墻來”的意味。石板路兩旁斑駁的青磚，墻上覆蓋著青苔。隨風(fēng)搖曳的小草，沉重厚實的木門，構(gòu)成記憶中永不褪色的畫卷。走在干凈的石板路上，“噠噠”的撞擊聲，清脆而有力，像一首優(yōu)美的曲子，在空氣中旋轉(zhuǎn)、升騰。
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜?！迸?，那引人無限遐思的小巷啊!
流水
貫穿江南的是美妙而靈動的水。小家碧玉般的清秀，不浮躁，不張狂，舉手投足之間暗波流轉(zhuǎn)，韻致盡顯。
水畔，總有些女子，正梳妝。
江南的水見證了花開花落，云卷云舒，歷朝歷代的興衰……
人家
午后，紅日冉冉，炊煙裊裊，陽光或嬌羞，或嫵媚，或慵懶。
午后小憩，偶爾會傳出幾聲小孩的嚶嚀，母親便會用芊芊素指或者平凡帶著老繭的手指輕輕的拍打著小孩兒，眼眸里能溢出溫柔，她吟誦道“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南?”小孩便止住了啼哭。
晚上江南夜景不乏“江楓漁火”，不乏“天階月色”，更不乏米酒飄香。多數(shù)人家食的是溫馨，飲得是歡笑。而這里的小飯館更別具一格。用一個字來形容：美。食美，人美。飯菜好美，色香味俱全;老板娘更美，不施粉黛，不加修飾，羞澀而熱情。三千青絲用一根布帶束起。美乎?美哉!
高一英語演講稿分鐘篇五
大家好!今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
我的演講完畢，謝謝大家!
高一英語演講稿分鐘篇六
世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！苯剂?，帶走幾多冬夏春秋;大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而，他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視.戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！甭牭酱苏Z，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨，住進(jìn)陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“*”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養(yǎng)，在后人的心中多了幾分重量。
“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人?！绷_曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機(jī)妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想，他之所以會觀天象，會用風(fēng)勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養(yǎng)吧!
你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!
先有修養(yǎng)，后成大業(yè)，再做英雄!
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