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紅樓夢(mèng)讀書心得篇一
《紅樓夢(mèng)》的背景是四大家族的榮辱興衰，線索是寶玉黛玉的凄美愛情。更深層次的是榮國府和寧國府由盛到衰的過程和封建社會(huì)的人情世態(tài)以及激烈的矛盾。《紅樓夢(mèng)》不完整，所以許多人覺得這是一本愛情小說，但其實(shí)它的格局高的多，不僅是凄美的愛情，更是幻想的破滅，社會(huì)的衰敗。
因?yàn)樽髡卟苎┣塾H身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，作者寫下這本書的本質(zhì)是美好的事物在無奈之下只能走向破滅衰敗的結(jié)局。
許多人讀完《紅樓夢(mèng)》后，都會(huì)因?yàn)閷氂聍煊竦钠嗝缾矍楣适露鴩@惋，但給我印象最深的卻是劉姥姥。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中只是一個(gè)無足輕重的小人物，但她卻成為家喻戶曉的人物。其實(shí)在我看來劉姥姥不過是一個(gè)樸實(shí)的老農(nóng)婦，只是為了生計(jì)，她必須圓滑處世。通過劉姥姥的眼睛，我深刻的明白了杜甫所說的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是為何意。
劉姥姥看見了大觀園的繁榮，也看見了大觀園里人們的麻木和無趣。
姹紫嫣紅的大觀園，好像遠(yuǎn)離了世俗，但又不可避免的落入了世俗。悲劇在這里上演，瀟湘館內(nèi)吟誦《葬花吟》的黛玉報(bào)了前世的恩，懷著遺憾離去，寶釵與寶玉的愛情也終究沒有結(jié)果，只能空恨無緣。
豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實(shí)有著戲劇化的沖突，對(duì)比之鮮明讓我在合上書本后只能沉重的嘆息。手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚。?
夢(mèng)回紅樓萬聲嘆息。轉(zhuǎn)而帶入作者，更是叫我發(fā)出"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"的感嘆。
悲哉悲哉，惜哉惜哉，嘆哉嘆哉。
紅樓夢(mèng)讀書心得篇二
第二十五回魘魔法姊弟逢五鬼紅樓夢(mèng)通靈遇雙真
寶玉的臉被燙了，馬道婆又趁機(jī)發(fā)了一筆財(cái)。她騙了賈母，又來騙趙姨娘，正是黑白兩道都吃。愚昧的人們，還送錢給她，指望她幫消災(zāi)，“濟(jì)困扶?！?，她的到來，就是災(zāi)！
所以黛玉不懂人情事故，別人巴結(jié)鳳姐還來不及，現(xiàn)在鳳姐主動(dòng)送茶葉給你了，你謝的話也不回一句，鳳姐出口問起，還直言：“可是倒忘了”！要是緊接著說嘗著好也還罷了，又要鳳姐問“你嘗了可還好不好”，寶玉終于急的搶著回話，以為黛玉不喜歡茶葉，就說味不好，寶釵既順寶玉之意，又不想得罪鳳姐，說的兩開話，黛玉偏要說“我吃著好”。
眾人都因鳳姐、寶玉“中邪”亂成一團(tuán)，薛蟠的心思怎么這樣？真是混世的十足呆子。
鳳姐、寶玉終于轉(zhuǎn)醒了，黛玉由衷的松了一口氣，牽念之情不加掩飾，寶釵你笑什么？討厭！
摘：
天不拘兮地不羈心頭無喜亦無悲
卻因鍛煉通靈后便向人間覓是非
紅樓夢(mèng)讀書心得篇三
第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府
秦氏說鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過”，正是這意思。
秦氏叮囑鳳姐趁早多置田莊房舍地畝，“便是有了罪，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入。敗落下來，子孫回家讀書務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步……”，這便是萬全之策了。秦氏托夢(mèng)說的非常喜事，應(yīng)是元春省親一事吧？
寶玉聽說秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來此時(shí)的寶玉，長大些了。
賈珍聽了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐，過到這邊，又說“想了幾日，除了大妹妹再無人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來，工作能力確實(shí)強(qiáng)。
摘：
否極泰來，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫下將來衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
紅樓夢(mèng)讀書心得篇四
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng)立了賈府這個(gè)大家庭，可是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，可是從作品的寫作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：
第一，仔細(xì)閱讀過《紅樓夢(mèng)》的讀者必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。異常是在第三回之中，人物描述不但多，并且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前。
在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足?！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描述得出神入化。
而對(duì)賈寶玉的描述又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。
項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉?！睆耐獾絻?nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。
唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙?！薄绱嗣枋?，真把人給寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
此刻很多作品對(duì)人物的描述往往達(dá)不到這種效果，所以寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫出人影來，并不難，就需要多觀察。
《紅樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底，此刻的四大名著恐怕就無法登上榮譽(yù)寶座了。
第二，就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過曹雪芹的手后，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見風(fēng)使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格；林黛玉被賦予了愛哭、喜爭風(fēng)吃醋的性格；賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格……
對(duì)每一個(gè)主人公的刻畫顯得那么自然，讓人在不知不覺中感悟，比起其它三部名著來，更有難度，如不細(xì)讀，必不能品味透徹……
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的含義。
紅樓夢(mèng)讀書心得篇五
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，此句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得小的'時(shí)候就開始讀<>，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)<>的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄?！都t樓夢(mèng)》只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀，再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》又有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，它不僅只意味著一個(gè)純粹的故事，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學(xué)角度說一說膚淺體會(huì)。
紅樓夢(mèng)的內(nèi)在“美”主要有以下幾點(diǎn)：
《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了眾多個(gè)性鮮明內(nèi)涵豐富的人物形象。區(qū)別于中國傳統(tǒng)的戲曲小說中所描寫的人物往往有極大的夸飾，以至就是某種品質(zhì)的化身，如忠、奸、智、莽等。《紅樓夢(mèng)》所展示的不是單一的各種規(guī)范人格，而是血肉豐滿的現(xiàn)實(shí)人格。魯迅說《紅樓夢(mèng)》所寫的“都是真的人物”，“和從前小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對(duì)于《紅樓夢(mèng)》人物創(chuàng)造的很高評(píng)價(jià)。
如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個(gè)性特征，又有豐富深厚的性格內(nèi)涵。大體上說，薛寶釵給人的總體印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘云是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”，紫鵑是“慧”，……。各人的性格色調(diào)是那樣鮮明、不可更易;但就每一個(gè)人物而言，其性格世界又是十分復(fù)雜豐富的。
人稱“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到，病愁、鄉(xiāng)愁、為落花無依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無靠和愛情的前景暗淡更使她陷入了無可解脫的愁的深淵。在這個(gè)敏感多愁的少女的精神世界里，同愁悶伴生的正是抗世違俗的自尊和目下無塵的孤高，潛藏著一種執(zhí)著的人生追求和熱烈的愛情向往，這是一種較《紅樓夢(mèng)》中其他女性遠(yuǎn)為清醒的自我意識(shí)和個(gè)性要求。所謂“林黛玉型”應(yīng)當(dāng)不只是對(duì)其多愁善感的外部印象而言，還應(yīng)當(dāng)看到這一性格豐富的文化內(nèi)涵，體察其超越群芳成為《紅樓夢(mèng)》第一女主人公的性格特質(zhì)。
薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷艷、淡雅;又是冷靜、理智;有時(shí)又是冷漠、冷酷。從外表到內(nèi)心，從克己到處人，體現(xiàn)著一種自我修養(yǎng)的很高境界。她衣妝淡雅、居處素凈、罕言寡語、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的個(gè)性。她服食的“冷香丸”意味深長，以冷制熱，喻示對(duì)自己內(nèi)心感情的克制、壓抑，天真被世故吞噬，愛戀之情被閨范禮教掩藏。有時(shí)，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導(dǎo)致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“癡公子”的赤子之心，只能在無愛的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會(huì)內(nèi)容。
湘云之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動(dòng)爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風(fēng)度。然而籠罩在整個(gè)家族和社會(huì)頭頂上的陰影同樣追隨著她，樂觀豁達(dá)的云丫頭也有自己的煩難和隱憂。最終也只有順從命運(yùn)的安排。釵、黛、湘可以說是全書中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個(gè)深沉，一個(gè)孤高，一個(gè)豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。
從敘事文學(xué)的角度看，《紅樓夢(mèng)》所寫的故事平淡無奇，近乎瑣屑，然而卻又那么經(jīng)讀耐看。這在很大程度上是因?yàn)槠渲腥廴肓俗骷邑S富的人生感受，在小說的深層蘊(yùn)藏著詩情和哲理。
翻開《紅樓夢(mèng)》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀局、斗草等等，都會(huì)使人受到一種詩情畫意的感染。多少詩人和畫家從中汲取靈感和題材。這在文學(xué)史上也是罕見的現(xiàn)象。詩意之于《紅樓夢(mèng)》，不限于其中數(shù)量可觀的詩詞韻文，也不限于某些可供吟詠?zhàn)鳟嫷钠瑪啵膊粌H指詩的構(gòu)思和技巧在小說創(chuàng)作中的運(yùn)用，最根本的應(yīng)是作家的詩人氣質(zhì)對(duì)小說藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂，傷悼和同情，辛酸和憂憤，那感情的波濤總在涌動(dòng)。小說雖然不是抒情詩，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個(gè)詩人的才華和修養(yǎng)在《紅樓夢(mèng)》里打下深深的印記。中國源遠(yuǎn)流長的抒情文學(xué)滋養(yǎng)了《紅樓夢(mèng)》小說藝術(shù)的機(jī)體。
《紅樓夢(mèng)》又是中國古典小說中惟一達(dá)到哲理深度的作品。傳統(tǒng)小說在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的說教，即使某些包含優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對(duì)人生價(jià)值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢(mèng)》，它對(duì)現(xiàn)實(shí)存在合理性的懷疑，對(duì)人生歸宿的冷靜關(guān)注，對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著追求，使作品的思想升華到哲學(xué)的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過人物的精神歷程隱然無痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中，而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當(dāng)然體現(xiàn)在書中主要人物的性格命運(yùn)以及一些警語中，即使是在全書的藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)安排以至細(xì)節(jié)描寫中，也幾乎無處不在。書中對(duì)于盛與衰、熱與冷、歡與悲、動(dòng)與靜、聚與散的處理，無不貫穿著盛極必衰、樂極生悲、靜極思動(dòng)這樣的哲理內(nèi)涵，有時(shí)更是熱中有冷、樂中隱哀、相伴而生?！都t樓夢(mèng)》這部小說的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。
還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢(mèng)》中大量和巧妙的運(yùn)用，指出其原因不單是由于傷時(shí)罵世不便明說，它和小說的懸念、詩歌的取喻都有關(guān)系。大而言之，神話的背景、幻境的閱歷都有隱括和預(yù)示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類，都同人物的個(gè)性和命運(yùn)相關(guān)合。數(shù)量眾多的詩詞、謎語、酒令、花名等，更是對(duì)各人品格和歸宿的形象寫照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來，實(shí)則多有寄托。
紅樓夢(mèng)讀書心得篇六
一二年級(jí)，我就開始閱讀《紅樓夢(mèng)》少兒版，那時(shí)我對(duì)這本書并沒有深刻的印象。在四年級(jí)時(shí)，我開始閱讀《紅樓夢(mèng)》原著。捧起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩詞曲賦所迷戀，更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……于是，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種。種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血啊！他造就了《紅樓夢(mèng)》中官場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)，他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級(jí)婚姻的幻夢(mèng)，他說明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿紙荒。唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是，透過《紅樓夢(mèng)》，風(fēng)中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說，在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中，清香的茶也在《夢(mèng)》中。《紅樓夢(mèng)》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識(shí)中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
看，她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶；瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個(gè)兒為自個(gè)兒倒酒呢；喲，有個(gè)客人來訪，這個(gè)貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢(mèng)，惹人怎敢忘。
《紅樓夢(mèng)》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢(mèng)中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對(duì)女子的尊重，就像曹雪芹本人所說：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，其行止見識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也。”他依他所想而寫，也因此寫出了不朽。
《紅樓夢(mèng)》是對(duì)女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見?！薄质桥拥谋瘎。藿Y(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對(duì)人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結(jié)局的人物。
《紅樓夢(mèng)》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說這就是整個(gè)封建社會(huì)衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現(xiàn)，宣訴這個(gè)社會(huì)的不合理性，這才是封建社會(huì)衰落的真正預(yù)兆。
寶玉在作者筆下是一個(gè)封建社會(huì)末期孕育的一個(gè)“新人”，他尊重女子，愛惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉?！彼鹁疵恳晃慌印ｔ斞妇驮羁痰闹赋觥瓣嵌粗?，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也?！彼麗巯磉叺拿恳晃慌印０阉齻兊谋瘹g哀樂，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來被否認(rèn)的女子價(jià)值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開，所以魯迅又說；“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)著，獨(dú)寶玉而已?！?/p>
云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過，到頭來，不過一夢(mèng)而已，終究曲了人皆散，究竟誰奏的挽歌？又該為誰悲傷？紅樓一夢(mèng)，閱盡世間滄桑！
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