心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
世說新語文學(xué)篇感悟 世說新語文學(xué)篇心得體會篇一
世說新語是南朝宋代文學(xué)家劉義慶所著的一部雜書，共分為八個篇章，其中之一為文學(xué)篇。這一篇章主要記載了當(dāng)時文壇上的風(fēng)云人物以及他們的文學(xué)成就，充滿了智慧和哲理。通過閱讀《世說新語》文學(xué)篇，我深感這部雜書之所以在歷史長河中流傳至今，是因為它給了我們許多啟示和思考。在這里，我將就我對《世說新語》文學(xué)篇的心得體會作一些探討。
首先，《世說新語》文學(xué)篇中所記錄的詩詞篇章使我對于古人的詩歌創(chuàng)作有了更深的理解。在那個沒有電腦和手機的時代，文人們用詩詞表達自己的情感和思想。在這個篇章中，我們可以看到古代文人們匠心獨運的詩詞才華，他們以寥寥數(shù)字將情感、景色、哲理表達得淋漓盡致。這使我深感到古人的情感之豐富、才華之卓越以及對語言的駕馭之能力。
其次，《世說新語》文學(xué)篇也使我對于書信文學(xué)的魅力有了新的認(rèn)識。書信是人與人之間溝通的橋梁，也是文學(xué)創(chuàng)作的重要形式之一。在古代，書信是文人互相交流思想、表達情感的重要媒介。通過閱讀這些書信，我們不僅了解到了古代文人的情感世界和人際關(guān)系，還能夠品味到他們的文采和智慧。這些書信中的言辭優(yōu)美，字里行間透露出深思熟慮的哲理，使我對于書信文學(xué)有了新的認(rèn)識和欣賞。
第三，《世說新語》文學(xué)篇也讓我明白了文學(xué)是折射社會風(fēng)貌的一面鏡子。在這個篇章中，劉義慶通過各類故事和典故，展示了當(dāng)時文人們的激情和追求。他們追求真實、追求美好、追求成就。通過這些故事和典故，我們可以深入了解到那個時代的文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化價值觀。這使我明白了文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)表達，還是社會的一面鏡子，反映了人們的思想和社會狀況。
第四，《世說新語》文學(xué)篇中的故事和典故也給了我很多啟示，使我對于人生有了更深刻的認(rèn)識。這些故事無論是塑造人物形象、展示人物命運、抒發(fā)情感，都非常傳神。通過這些故事，我們可以看到人生的喜怒哀樂，感知到生命的真實和殘酷。這使我深感到人生的復(fù)雜和無常，讓我懂得了珍惜當(dāng)下、執(zhí)著追求自己的理想是多么的重要。
最后，《世說新語》文學(xué)篇讓我感受到了文學(xué)的魅力和智慧之美。在這個篇章中，我們可以看到文人們的才情和智慧，他們充滿詩情畫意地將生活中的瑣碎和磨難凝聚成文學(xué)作品。文學(xué)作品給予人們力量和勇氣，使人們看到希望和可能性。通過閱讀這些作品，我體會到文學(xué)的魅力和智慧之美，這讓我對于文學(xué)有了更加深刻的理解和熱愛。
總之，通過閱讀《世說新語》文學(xué)篇，我受益匪淺。它讓我更加了解了古代文人的才情和智慧，對于古人的詩詞創(chuàng)作和書信文學(xué)有了新的認(rèn)識。通過故事和典故，我深刻體會到了文學(xué)是一面反映社會風(fēng)貌的鏡子，也對于人生有了更深刻的認(rèn)知。最重要的是，它讓我感受到了文學(xué)的魅力和智慧之美。我相信，《世說新語》這部雜書會陪伴我一生，一直給我?guī)韱⑹竞退伎肌?/p>
世說新語文學(xué)篇感悟 世說新語文學(xué)篇心得體會篇二
劉墉，一個很認(rèn)真生活，總希望超越自己的人。他為自己說話，也為時代說話。他的每一個作品都是積極向上的。這個寒假，我讀了他的作品：《世說心語》。
這是一本青春勵志類的書籍，講述的都是關(guān)于生活、學(xué)習(xí)、人生方面的隨想文章。盡管這樣的文章也好，書籍也好，書店里肯定是琳瑯滿目，但是《世說心語》并不像其他的書：枯燥、千篇一律。如果讓我來形容它，我認(rèn)為它就像一條蜿蜒曲折，遍布各地的河流。文章遍及了各個方面，語言時而幽默詼諧，時而認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)用笑話、典籍、還有身邊一個又一個真實而深入人心的故事。
書本一共有三十五章，然而講說話技巧的更為多一些，也許這就是語言在生活中的重要性吧。
第四章：識破障眼法是十分貼近生活的。舉了個劉墉買房時發(fā)生的故事?，F(xiàn)在買房的人常犯的錯就體現(xiàn)出來了：買房前一定要看房吧?看房時總會有人為你講解吧?問題就這么來了!講解的人往往會略過房子的缺點，只字不提，而把它的其它“優(yōu)點”夸大化，說得天花亂墜，將人們的注意力帶開。不過劉墉卻很仔細地觀察著：門外松動的石頭、移動過地基、被白蟻蛀空的門框等。所以說，不管是買什么東西，特別是自己不熟悉的除了少說、多聽、多比以外，一定要小心掉入“陷阱”!讓我來說，就舉個最常見的例子吧!每到過年都有一群親戚來問：“考試成績多少啊?”“年級第幾啊?”“隔壁誰誰誰怎么樣啊?”之類的時候，沒考好的同學(xué)總會帶開話題說句：“阿姨吃菜”是一個意思啊。
十七章的標(biāo)題是：關(guān)車門與優(yōu)雅。舉的三個例子都是他在國外生活時發(fā)生的事。例如：有一次坐完同事的車后，一下車別人就會有很異樣的眼神看他。你們猜這是為什么?在中國，家長總會提醒孩子關(guān)車門要用力，確定門關(guān)緊了，免得摔出去受傷。然而國外的車質(zhì)量無疑比中國的好，因此他們認(rèn)為大力關(guān)車門是不禮貌的，表示關(guān)門的人心情不好。另外兩個也是類似關(guān)于中外習(xí)慣差異的故事。然而，像大力關(guān)車門、用力擰緊水龍頭、大聲說話這樣普遍的習(xí)慣也是從過去開始養(yǎng)成的，盡管中國發(fā)展起來了，但這樣的習(xí)慣，一時間還是很難改掉的。所以一些外國游客來中國，會很不習(xí)慣餐廳里的吵鬧聲，也該設(shè)身處地的想一下。但是，我們也應(yīng)該告訴自己，注意一下自己的言行。
像這樣具有教育意義的故事還有很多，僅管我不能一下子都理解，但是這些生活中的理論，一天又一天地在身邊上演，也許我會在不知不覺領(lǐng)悟。因為生活是人最好的老師。
世說新語文學(xué)篇感悟 世說新語文學(xué)篇心得體會篇三
世說新語是中國古代文學(xué)中一部獨具特色的鳥瞰歷史文獻，它記錄了魏晉時期的社會風(fēng)貌、人物言行和文化氛圍。作為一名文學(xué)愛好者，我對《世說新語》中的文學(xué)篇感到非常著迷。通過閱讀，我對古代文人的思想、人物塑造和言行風(fēng)格有了更深入的理解，也感受到了古代文學(xué)的獨特魅力。
首先，我對古代文人的思想有了更深入的認(rèn)識?！妒勒f新語》中的文學(xué)篇收錄了許多魏晉時期文人的詩文雜錄和游戲，展現(xiàn)了當(dāng)時文人的精神追求和思想傾向。例如，文學(xué)篇中有一篇關(guān)于“寧可食無肉，不可居無書”的文章，表達了古代文人對知識和書籍的珍視。這種思想與現(xiàn)代價值觀相契合，讓我不禁感嘆古代文人的卓越智慧和對人生的深入思考。
其次，我通過《世說新語》中的人物塑造更加了解古代文化。文學(xué)篇中以曹操、劉備、諸葛亮等魏蜀吳三國時期的人物為主要描寫對象，通過這些人物的言行塑造，反映出了當(dāng)時社會的風(fēng)貌和人物的性格。曹操的機智和智謀、劉備的仁義和信任、諸葛亮的智慧和謙遜都是我們可以借鑒的品質(zhì)。在現(xiàn)代社會中，這些人物形象依然經(jīng)久不衰，可見魏晉時期的文化對現(xiàn)代社會的影響之深遠。
另外，從《世說新語》中的言行風(fēng)格中也能感受到古代文學(xué)的獨特魅力。文學(xué)篇中包含了許多有趣的游戲和謎語，也記錄了古代文人之間的詩詞對話和賢人之間的言傳身教。這種古代文人的言行風(fēng)格與現(xiàn)代人文藝術(shù)的表達形式有所不同，更加注重傳統(tǒng)文化的積淀和修養(yǎng)。通過閱讀這些文字，我不僅對古代文學(xué)有了更深入的理解，也增加了對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。
最后，我想強調(diào)的是，《世說新語》中的文學(xué)篇不僅是一部文學(xué)作品，更是一部寶貴的歷史資料。它通過記述魏晉時期的社會風(fēng)貌和人物言行，為我們了解中國古代文化提供了重要的參考。通過閱讀文學(xué)篇，我們可以從中感受到古代文人的思想和情感，了解他們的處世之道和修身方法。同時，文學(xué)篇中記錄了多位歷史名人的事跡和名言，對我們的學(xué)習(xí)和人生都有啟發(fā)。因此，我們應(yīng)該珍視這樣一部文學(xué)作品，用心體會其中的歷史價值和文學(xué)魅力，并將其融入到我們的日常生活和學(xué)習(xí)中。
總之，通過閱讀《世說新語》中的文學(xué)篇，我對古代文人的思想有了更深入的認(rèn)識，對古代文化也有了更多的了解。古代文學(xué)的獨特魅力讓我著迷，而且其中蘊含的歷史價值更加使我心動。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)在古代文學(xué)中汲取智慧，得以修身養(yǎng)性，更好地面對現(xiàn)實生活中的種種挑戰(zhàn)。
世說新語文學(xué)篇感悟 世說新語文學(xué)篇心得體會篇四
《世說新語》是南朝劉義慶組織文人編寫的，梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門。全書共有一千多則記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。
讀《世說新語》，感覺就像聽古人講故事。寥寥數(shù)語便能將一個時期的思想風(fēng)貌娓娓道來。怪不得魯迅先生稱它為“記言則玄遠冷雋，記行則高簡魂奇?！辈粌H這些?！妒勒f新語》還是“無數(shù)”成語的“發(fā)源地”呢！我們熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世說新語》里的一個個小故事。讓我們一起領(lǐng)略吧！
我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時候，看見路旁李樹上結(jié)了很多李子，多的都快把樹枝壓斷了。孩子們爭先恐后的去摘李子，而王戒一動不動。有人問他原因，他說：“長在路邊樹上還會有那么多李子，定是苦李?！闭嚼钭拥暮⒆訃L李子，果然苦。
這個故事暗藏玄機，不但夸獎了王戒小小年紀(jì)便有很強的推理能力和善于思考的好習(xí)慣，還側(cè)面指出“路邊苦李，沒人青睞”。借苦李傳達出無用的事物活人就會被人所棄的道理。而故事中的王戒從小就脫穎而出，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。
讀完這本書，引發(fā)了我許多的思考。在生活中，要細于觀察，善于思考，并進行推理判斷才能實現(xiàn)有價值的人生。
世說新語文學(xué)篇感悟 世說新語文學(xué)篇心得體會篇五
作為一名文學(xué)愛好者，我近日深感欣喜，因為我剛剛讀完了《世說新語》中的文學(xué)篇。這篇文學(xué)名篇，是我對中國古代文學(xué)發(fā)展歷程的一個全新認(rèn)識，也是我對人性、社會以及人生的一次深刻思考。在讀完《世說新語》文學(xué)篇之后，我對于古代文學(xué)的價值有了更深刻的認(rèn)識，也對人類的智慧和情感有了更多的體悟。
首先，從《世說新語》中的文學(xué)篇中，我們可以清晰地看到古人對于文學(xué)的重視和熱愛。在這些故事中，人們談?wù)摰拇蠖嗍遣懿?、劉備、孔融等歷史人物，他們對這些人物的評價甚至超過了對政治和社會的關(guān)切。文學(xué)，作為一種表達思想和情感的方式，被當(dāng)做是人類最高尚的追求之一，他們對文學(xué)的追求和熱愛值得我們學(xué)習(xí)。
其次，通過閱讀《世說新語》文學(xué)篇，我們可以了解古人對于文學(xué)創(chuàng)作的一些原則和方法。在這些故事中，人們通過對話和文字來傳遞自己的想法和情感，以及對社會現(xiàn)象和人生價值的思考。這些對話和文字的形式，無疑是當(dāng)時文人們認(rèn)為最好的表達方式，這種獨特的表達形式值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
再次，通過《世說新語》文學(xué)篇對古代文學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解中國古代社會的風(fēng)貌和人民的生活。這些故事中，有君臣之間的忠誠和信任，有士人之間的友誼和風(fēng)采，有農(nóng)民之間的團結(jié)和勤勞，有商人之間的競爭和智慧。這種社會多樣性和人民的多元化，使得古代社會的發(fā)展充滿了活力和力量。
最后，通過讀完《世說新語》文學(xué)篇，我們對于中國古代文學(xué)的演變和發(fā)展過程有了更深入的了解。從這些故事中，我們可以看到古代文學(xué)從最初的象征和神話開始，逐漸發(fā)展成為表達自己思想和情感的工具，再到最終成為一種獨立的藝術(shù)形式。這種演變過程中，歷代文人們不斷創(chuàng)新和探索，他們對于文學(xué)的執(zhí)著和熱愛，使得古代文學(xué)發(fā)展成為了一種獨特的藝術(shù)形式。
總而言之，讀完《世說新語》文學(xué)篇，我對中國古代文學(xué)的價值有了更深刻的認(rèn)識。文學(xué)作為一種表達自己思想和情感的方式，不僅承載了古代人們的熱愛和追求，也記錄了古代社會多樣性和人民的生活。通過對文學(xué)篇的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解中國古代文學(xué)的演變和發(fā)展過程，也可以更好地體悟人類智慧和情感的力量。
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