工作計(jì)劃要達(dá)到的基本要求

光陰的迅速，一眨眼就過去了，成績(jī)已屬于過去，新一輪的工作即將來(lái)臨，寫好計(jì)劃才不會(huì)讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦。計(jì)劃可以幫助我們明確目標(biāo)，分析現(xiàn)狀，確定行動(dòng)步驟，并制定相應(yīng)的時(shí)間表和資源分配。下面是小編為大家?guī)?lái)的計(jì)劃書優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

工作計(jì)劃要達(dá)到的基本要求篇一

1、刀叉：手握叉子時(shí)不要像握大提琴那樣，或像握麥克佩斯夫人的匕首那樣。另外，不要手握刀叉在空中飛來(lái)舞去用以強(qiáng)調(diào)說(shuō)話的某一點(diǎn)，也不要將刀叉的一頭搭在盤子上，一頭放在餐桌上。刀叉一旦拿起使用，就不能再放回原處。刀子放在盤子上時(shí)，刀刃朝里，頭在盤子里，刀把放在盤子邊緣上。

2.餐巾：不要拿餐巾去用力擦臉的下部，要輕輕地沾擦。不要抖開餐巾再去折疊，不要在空中像揮動(dòng)旗子那樣揮動(dòng)餐巾。餐巾應(yīng)放在大腿上，如果離開餐桌，要將餐巾放在椅子上，并把椅子推近餐桌。注意動(dòng)作要輕。用餐結(jié)束時(shí)不要折疊餐巾;否則，不了解情況的服務(wù)生可能會(huì)再給別的客人使用。用餐結(jié)束時(shí)要將餐巾從中間拿起，輕輕地放在餐桌上盤子的左側(cè)。

3.咀嚼：嚼東西時(shí)嘴要閉緊，無(wú)論你有什么驚人的妙語(yǔ)，時(shí)機(jī)多么恰到好處，只要嘴里有食物，絕不能開口說(shuō)話。不能為了著急說(shuō)話而馬上將食物吞下，要保持細(xì)嚼慢咽的.姿勢(shì)，將食物咽下后會(huì)意地露出笑容，以轉(zhuǎn)達(dá)你內(nèi)心的活動(dòng)：剛才完全可以有妙語(yǔ)出口，只是口中有食物。

4.坐姿：要牢記你媽媽的話，坐立要直，不要將胳膊肘支在餐桌上。如果手放在什么位置都不自在，放在大腿上。

5.面包：面包上抹黃油尤其要注意，將面包掰成可以一口吃下的小塊，臨吃前在小塊上抹黃油，不要圖方便將整個(gè)面包上都抹上黃油。

6.速度：切忌速度過快，無(wú)論你是在ritzcarton還是在格爾蒂的greasepit酒店用餐，大口吞咽食物不僅有害健康，而且也不雅觀，尤其是和他人共同進(jìn)餐時(shí)，這么做會(huì)顯得失禮。共同進(jìn)餐時(shí)大家的量應(yīng)該一樣，并保持同時(shí)開始同時(shí)結(jié)束的速度，別人都開始品味甜食了而你還在喝湯是不可取的。

7.剔牙：如果塞了牙，切忌在餐桌上剔牙，如果的確忍受不住，找個(gè)借口去洗手間，你可以在那里剔個(gè)夠。

8.口紅：將口紅留在餐具上是不可取的，工作用餐尤其如此。如果沒有隨身攜帶紙手帕，進(jìn)酒店時(shí)可以順便到洗手間去一趟，或到吧臺(tái)去取塊紙餐巾。

9.吸煙：即使在吸煙區(qū)用餐，用餐期間吸煙也不可取，吸煙會(huì)影響他人的食欲，而且和整個(gè)氣氛也不和諧，應(yīng)該等到用餐結(jié)束后再吸煙，還應(yīng)記住：不要用盤子當(dāng)煙灰缸。

10.物品：女用手提包及男用手提箱這類東西不要放在餐桌上，鑰匙、帽子、手套、眼鏡、眼鏡盒、香煙等物品都不要放在餐桌上。總之，凡是和用餐無(wú)關(guān)的東西都不能放在餐桌上。

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工作計(jì)劃要達(dá)到的基本要求篇二

甘肅省定西市曾是全國(guó)有名的貧困地區(qū)之一。上世紀(jì)末，定西借助國(guó)家的扶持，努力改善生產(chǎn)條件，大力發(fā)展糧食生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了整體上基本解決溫飽問題的奮斗目標(biāo)。為了在此基礎(chǔ)上加快向小康社會(huì)邁進(jìn)的步伐，定西市委、市政府遵循規(guī)律，統(tǒng)籌發(fā)展，提出了“三個(gè)順應(yīng)、三個(gè)遵循”的發(fā)展思路，即順應(yīng)天時(shí)，遵循自然規(guī)律；順應(yīng)市場(chǎng)，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律；順應(yīng)時(shí)代，遵循科學(xué)規(guī)律，努力將科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到發(fā)展實(shí)踐中，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)較快發(fā)展。遵循生態(tài)規(guī)律，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，由于片面強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)改造和征服自然，忽視了人與自然的和諧相處，導(dǎo)致定西的生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，群眾的溫飽問題也長(zhǎng)期得不到解決。近年來(lái)，定西遵循生態(tài)規(guī)律，注重將自然條件的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)農(nóng)民按天時(shí)調(diào)整農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)，壓夏擴(kuò)秋，壓地上籽食作物擴(kuò)地下根莖作物，壓低效作物擴(kuò)高效作物，著力發(fā)展與氣候特征相適應(yīng)的優(yōu)勢(shì)農(nóng)作物，如馬鈴薯、中藥材、草畜、花卉、食用菌等。農(nóng)民在順應(yīng)自然的農(nóng)作物結(jié)構(gòu)調(diào)整中得到了實(shí)惠，一改過去開荒種田解決口糧問題、鏟草砍樹解決燃料問題的做法，更加注重精耕細(xì)作和集約經(jīng)營(yíng)，使自然生態(tài)得以恢復(fù)，生態(tài)涵養(yǎng)和資源承載能力明顯增強(qiáng)。遵循市場(chǎng)規(guī)律，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。多年來(lái)，由于定西一直把發(fā)展的立足點(diǎn)較多地定位于抓農(nóng)業(yè)上，對(duì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展重視不夠，致使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡。即使在農(nóng)業(yè)內(nèi)部，也沒有擺脫就糧食抓糧食的思維定勢(shì)。這種做法，既延緩了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的步伐，又拉長(zhǎng)了定西解決溫飽問題的時(shí)間。2000年，定西提出，依托推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，著力促進(jìn)工農(nóng)業(yè)的有機(jī)結(jié)合和良性互動(dòng)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。以重點(diǎn)龍頭企業(yè)為主體，配套發(fā)展上、下游產(chǎn)業(yè)，使定西在保持工業(yè)穩(wěn)定快速增長(zhǎng)的同時(shí)，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。在加快農(nóng)業(yè)發(fā)展方面，通過積極培育和發(fā)展中介組織，提高農(nóng)民的組織化程度，架起農(nóng)民通往市場(chǎng)的橋梁，推動(dòng)訂單農(nóng)業(yè)的發(fā)展。遵循社會(huì)規(guī)律，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。過去，定西集中精力擺脫絕對(duì)貧困，對(duì)如何推進(jìn)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展和促進(jìn)人的全面發(fā)展關(guān)注不夠。在基本解決溫飽問題以后，定西順應(yīng)時(shí)代要求，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，重視提高群眾素質(zhì)和推進(jìn)社會(huì)事業(yè)發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展各級(jí)各類教育事業(yè)，穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育，大力普及義務(wù)教育。幫助農(nóng)民掌握實(shí)用技術(shù)，提高致富本領(lǐng)。人口與計(jì)劃生育工作已轉(zhuǎn)向優(yōu)質(zhì)服務(wù)、親情操作和依法管理階段，初步實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定低生育的目標(biāo)。城鎮(zhèn)建設(shè)開始步入以定西市區(qū)為中心、各縣縣城為骨干、農(nóng)村小城鎮(zhèn)為支撐的梯次型發(fā)展格局，成為聚集工業(yè)、繁榮第三產(chǎn)業(yè)、就地消化農(nóng)村富余勞動(dòng)力的重要載體。為了改變農(nóng)村黨組織和農(nóng)民黨員凝聚力弱、致富能力差的現(xiàn)狀，實(shí)施“雙培雙帶”工程，即把黨員培養(yǎng)成致富帶頭人，把致富帶頭人中的先進(jìn)分子培養(yǎng)成黨員，黨員帶頭致富，帶領(lǐng)群眾共同致富，初步走出了一條抓基層黨建促經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路子。定西經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展盡管取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但目前仍處于欠發(fā)達(dá)階段。為了盡快改變這種局面，必須深化對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，更加自覺地遵循和運(yùn)用規(guī)律，在以下幾方面加大工作力度：在遵循生態(tài)規(guī)律、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展方面，除了鞏固和擴(kuò)大農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)調(diào)整的成效，進(jìn)一步從劣勢(shì)中挖掘優(yōu)勢(shì)，把傳統(tǒng)、原始、無(wú)污染作為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)充分利用起來(lái)，滿足人們回歸自然、向往綠色的需求，大力開發(fā)無(wú)公害、綠色和有機(jī)產(chǎn)品。在遵循市場(chǎng)規(guī)律、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面，堅(jiān)持用市場(chǎng)思維指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作，按照發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)的原則，努力把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，開發(fā)那些能夠滿足國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)多樣化需求的名優(yōu)產(chǎn)品。在遵循社會(huì)規(guī)律、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面，適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)國(guó)內(nèi)化、國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)國(guó)際化的新要求，運(yùn)用“雙贏”思維，依靠有良好回報(bào)的項(xiàng)目引進(jìn)人才和技術(shù)，提高科技研發(fā)水平，增強(qiáng)區(qū)域創(chuàng)新能力。同時(shí)，切實(shí)把科技、教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位上，加強(qiáng)先進(jìn)適用技術(shù)的引進(jìn)、消化和吸收，創(chuàng)造人力資本優(yōu)勢(shì)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展始終得到持續(xù)有力的智力支持和人才保障。

工作計(jì)劃要達(dá)到的基本要求篇三

在日常交往中，人們能通過語(yǔ)言交流信息，但在說(shuō)話的同時(shí)，你的面部表情、身材的姿態(tài)、手勢(shì)和動(dòng)作也在傳遞著信息。對(duì)方在接受信息時(shí)，不僅“聽其言” ，而且也在“觀其行” 。儀態(tài)語(yǔ)言是一種極其豐富、極其復(fù)雜的語(yǔ)言。據(jù)研究者估計(jì)，世界上至少有70 多萬(wàn)種可以用來(lái)表達(dá)思想意義的態(tài)勢(shì)動(dòng)作，這個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)今世界上最完整的一部詞典所收集的詞匯數(shù)量。信息的傳遞與反饋，從表面上看，主要是嘴、耳、眼的運(yùn)用。

事實(shí)上，表情、姿態(tài)等所起的作用，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自然語(yǔ)言交流的本身。儀態(tài)是一種很廣泛、很實(shí)用的語(yǔ)言，往往比有聲語(yǔ)言更富有魅力，可以收到“此處無(wú)聲勝有聲”的效果。

2 .儀態(tài)是內(nèi)在素質(zhì)的真實(shí)表露

儀態(tài)在表情達(dá)意方面也許不像有聲語(yǔ)言那么明確和完善，但它在表露人的性格、氣質(zhì)、態(tài)度、心理活動(dòng)方面卻更真實(shí)可靠。一個(gè)人所說(shuō)的話可能是真實(shí)的，也可能是虛假的，語(yǔ)言可以言不由衷，而人的儀態(tài)卻總是真實(shí)的。也許你嘴上在說(shuō)著歡迎客人到來(lái)的話語(yǔ)，可你的表情、手勢(shì)、動(dòng)作卻流露出了你的厭倦、無(wú)奈，這才是你真實(shí)的態(tài)度。在社會(huì)交往中，儀態(tài)還是一種無(wú)形的“名片” ，也許你沒有隨身帶著檔案、介紹信，但人們卻可以通過你的一舉一動(dòng)、一笑一顰，判斷出你的身份、地位、學(xué)識(shí)、能力，并因此而影響對(duì)你信任的程度、交往的深度等。只有那些受過良好教育并且在各方面都很出色的'人，才可能舉止得體、風(fēng)度優(yōu)雅。相比之下，穿著時(shí)髦、濃妝艷抹、矯揉造作、刻意表現(xiàn)出來(lái)的那種美就膚淺得多。

3 .儀態(tài)的習(xí)慣性

儀態(tài)是人們?cè)诔砷L(zhǎng)和交往的過程中逐步形成的，因而具有習(xí)慣性的特點(diǎn)。首先，儀態(tài)的習(xí)慣性是指人們對(duì)某一動(dòng)作理解的習(xí)慣性。它一方面表現(xiàn)在某些動(dòng)作表情達(dá)意的一致性，比如人們總是用笑容來(lái)表現(xiàn)歡樂、友好、喜歡等感情;另一方面，也表現(xiàn)在同一動(dòng)作由于地域和文化環(huán)境的不同而具有不同的含義。比如，點(diǎn)頭在中國(guó)和西方人是表示肯定，而在印度、土耳其等國(guó)卻是表示否定。其次，儀態(tài)的習(xí)慣性是指每個(gè)人的儀態(tài)都是在成長(zhǎng)過程和生活環(huán)境中長(zhǎng)期形成的，這種習(xí)慣性并不都是先天的，也可以通過后天的生活和訓(xùn)練形成，一旦形成，就很難改變。

人們的儀容美會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失色，而儀態(tài)的美卻能夠隨著年齡的增長(zhǎng)而增添幾分成熟、穩(wěn)重、深刻的美?？傊瑑x態(tài)的美是一種更完善、更深刻的美，它不是可以通過外表的修飾打扮得到的，也不是單純的動(dòng)作、表情的模仿可以體現(xiàn)的。它有賴于內(nèi)在素質(zhì)的提高、自身修養(yǎng)的加強(qiáng)，有賴于性格、意志的陶冶和能力、學(xué)識(shí)的充實(shí)。儀態(tài)的美是長(zhǎng)期培養(yǎng)磨煉的結(jié)果。只有那些熱愛生活、積極進(jìn)取、自信、自尊、自愛、卓有才華的人，才會(huì)擁有真正的儀態(tài)美。

工作計(jì)劃要達(dá)到的基本要求篇四

成功

你想跳多高，就會(huì)跳多高。

點(diǎn)評(píng)：目標(biāo)決定

人生

設(shè)定一個(gè)高目標(biāo)就等于達(dá)到了目標(biāo)的一部分。

提出者：美國(guó)行為學(xué)家j·吉格勒

點(diǎn)評(píng)：氣魄大方可成大，起點(diǎn)高才能至高。

當(dāng)目標(biāo)既是未來(lái)指向的，又是富有挑戰(zhàn)性的時(shí)候，它便是最有效的。

提出者：美國(guó)管理學(xué)家埃得溫·a·洛克

點(diǎn)評(píng)：有專一目標(biāo)，才有專注行動(dòng)。

韋特萊法則

成功者所從事的工作，是絕大多數(shù)人不愿意去做的。

提出者：美國(guó)管理學(xué)家d·韋特萊

點(diǎn)評(píng)：先有超人之想，后有驚人之舉。

貝爾效應(yīng)

想著成功，成功的景象就會(huì)在內(nèi)心形成。

提出者：美國(guó)布道家、學(xué)者貝爾

點(diǎn)評(píng)：有了成功的信心，成功就有了一半把握。

杜根定律

強(qiáng)者不一定是勝利者，但勝利遲早都屬于有信心的人。

提出者：美國(guó)職業(yè)橄欖球聯(lián)會(huì)前主席d·杜根

點(diǎn)評(píng)：信心決定成敗。

新思想只有落到真正相信它、對(duì)它著迷的人手里，才能開花結(jié)果。

提出者：美國(guó)麻省理工學(xué)院教授舍恩

點(diǎn)評(píng)：只有信之不疑，才能開花結(jié)果。

許多節(jié)肢動(dòng)物和爬行動(dòng)物，生長(zhǎng)期間舊的表皮脫落，由新長(zhǎng)出的表皮來(lái)代替，通常每蛻皮一次就長(zhǎng)大一些。

點(diǎn)評(píng)：能不斷超越自己，你終能取得成功。

迪斯忠告

昨天過去了，今天只做今天的事，明天的事暫時(shí)不管。

提出者：美國(guó)作家迪斯

點(diǎn)評(píng)：關(guān)鍵是要把握好現(xiàn)在。

沒有人因倒下或沮喪而

失敗

提出者：美國(guó)史學(xué)家卡維特·羅伯特

點(diǎn)評(píng)：自己不打倒自己，就沒有人能打倒你。

沒有什么比失去熱忱更使人覺得垂垂老矣。

提出者：美國(guó)自然

科學(xué)

點(diǎn)評(píng)：精神狀態(tài)不佳，一切都將處于不佳狀態(tài)。

除了

生命

提出者：美國(guó)培訓(xùn)專家吉格·吉格勒

點(diǎn)評(píng)：才能的養(yǎng)成需要后天的努力。

工作計(jì)劃要達(dá)到的基本要求篇五

演講時(shí)手勢(shì)動(dòng)作必須遵循的原則有哪些嗎?你對(duì)演講時(shí)手勢(shì)動(dòng)作必須遵循的原則了解嗎?下面是小編為大家?guī)?lái)的演講時(shí)手勢(shì)動(dòng)作必須遵循的原則，歡迎閱讀。

運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言、動(dòng)作要做到端正、高雅，符合生活美學(xué)的要求。人們聽演講，除了獲得信息，受到啟迪這外，也需要獲得美的享受。演講的體態(tài)動(dòng)作要做到姿態(tài)優(yōu)美、恰如其分，符合人們的審美習(xí)慣。演講者的手勢(shì)貴在自然，自然才見感情的真實(shí)流露，自然才能真實(shí)地表情達(dá)意，才能給人以美感。優(yōu)美自然的體態(tài)語(yǔ)言還必須符合演講者的性別、年齡、經(jīng)歷、職業(yè)及性格等特征。

開心。但是，如果演講者在臺(tái)上從頭到尾都不運(yùn)用手勢(shì)，那樣就會(huì)顯得局促不安就會(huì)失掉演講的感染力和活力;演講者的氣質(zhì)、風(fēng)度也就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)，使聽眾不能深刻理解演講的思想內(nèi)容而感到枯燥無(wú)味。 三是手勢(shì)動(dòng)作要簡(jiǎn)單精練。體態(tài)語(yǔ)言畢竟是口語(yǔ)的輔助手段，使用時(shí)切忌過多過濫，毫無(wú)節(jié)制，而應(yīng)盡量做到少而精。正像說(shuō)得多不一定就表明語(yǔ)言能力強(qiáng)一樣，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言表演過多，不一定能加強(qiáng)演講效果。所以演講中的手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)簡(jiǎn)練、得體，寧少勿多。演講者每做一個(gè)手勢(shì)，都要力求簡(jiǎn)單精練、清楚明了、干凈利索、優(yōu)美誘人，不可瑣碎，不可拖泥帶水。小動(dòng)作、碎動(dòng)作千萬(wàn)不要做，重復(fù)動(dòng)作也不要多做。

工作計(jì)劃要達(dá)到的基本要求篇六

隨著師大的快速發(fā)展和對(duì)外交流的不斷增多，校園內(nèi)來(lái)往的人員和機(jī)動(dòng)車輛與日俱增，校園內(nèi)外的交通事故隱患也在增加。學(xué)校對(duì)道路進(jìn)行了合理的規(guī)劃，并安裝了減速帶限速，也在校園里刷上了斑馬線，為的就是給老師和學(xué)生提供一個(gè)安全的校園交通環(huán)境。但是危險(xiǎn)往往還是會(huì)乘虛而入。

一、認(rèn)真學(xué)《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》，牢固樹立安全行路的意識(shí)，增強(qiáng)交通法制觀念。

二、遵守交通法規(guī)，安全駕駛。不使用無(wú)證、改裝、報(bào)廢以及來(lái)歷不明的摩托車、燃油助力車、電動(dòng)車，杜絕酒后駕駛、疲勞駕駛。

三、文明駕駛，安全出行。在校園內(nèi)行駛時(shí)，時(shí)速不得超過20公里/小時(shí)，不得鳴喇叭，杜絕超速、超載行使。

四、步行或騎自行車過馬路時(shí)，不低頭看手機(jī)，要做到“一慢、二看、三通過”。

五、與他人結(jié)伴行走時(shí)，不在馬路上追逐打鬧、嬉戲，不三五成群并肩行走或聚集停留，不逆向行走。

六、出行時(shí)，不乘坐非法營(yíng)運(yùn)的交通工具，不搭載輕便摩托車或改裝電動(dòng)車。

七、積極協(xié)助學(xué)校做好交通監(jiān)督管理工作，發(fā)現(xiàn)不文明交通行為，應(yīng)主動(dòng)勸阻，對(duì)不聽勸告者應(yīng)盡快向?qū)W校反映。

八、車輛按指定位置停放整齊，杜絕占道停放、隨意在未設(shè)停車位的校園路面或綠化帶上停車。

創(chuàng)造良好的校園交通環(huán)境是我們每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任，遵守交通規(guī)則，做一名交通安全的宣傳員。讓我們從自己做起、從小事做起、從今天做起，做有理想、有追求，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)的六有青年，共同營(yíng)造一個(gè)道路暢通、交通和諧、出行文明的平安校園。

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