肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題下面是小編幫大家整理的對(duì)孩子不能管太嚴(yán)議論文【范文5篇】，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
對(duì)孩子不能管太嚴(yán)議論文【范文5篇】一
歸還圖書(shū)的男子
——改過(guò)的過(guò)程是人成長(zhǎng)的過(guò)程
一位年近 40 歲的長(zhǎng)得高高瘦瘦、書(shū)卷味很重的男子汗涔涔地趕到杭州市新華書(shū)店解放路門(mén)市部，打開(kāi)手中拎著的兩只大口袋，取出里面裝著的 7 個(gè)用牛皮紙捆扎的紙包，里面裝著價(jià)值 2928 元的嶄新建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。他留下一張懺悔的紙條和一個(gè)無(wú)可考證的姓名又匆匆而去。紙條上面寫(xiě)道：“新華書(shū)店領(lǐng)導(dǎo)：我在十余年前曾在貴店偷竊圖書(shū)，損害了貴店的經(jīng)濟(jì)利益，至今仍有部分圖書(shū)尚未歸還，心里一直不安。本想原物歸還，但恐這些圖書(shū)都已貶值破損，不能為貴店產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。為此，特將我近年來(lái)所購(gòu)的大型圖書(shū)，選擇保存較好的，作為代替物歸還。不知當(dāng)否?！?/p>
從犯人到大學(xué)生
——改過(guò)使人進(jìn)步
上海青年金城曾被判刑七年。他在獄中洗心革面認(rèn)真改造。出獄后，經(jīng)過(guò)兩年多的艱苦努力，獲得了華東師大自學(xué)考試五門(mén)單科成績(jī)合格證書(shū)。在從犯人到大學(xué)生的奮斗中，他同時(shí)贏得了真正的愛(ài)情和社會(huì)各界的理解和信任。金城自己這樣說(shuō)：“七年的服刑改造，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然是一種洗刷不掉的恥辱，但我也從中悟出了人生的真諦，我盡管失去了從 23 歲到 30 歲這段時(shí)光，但卻可以贏得 30 歲以后有所作為的年華?！?/p>
皇甫謐發(fā)憤讀書(shū)
——做人應(yīng)該學(xué)會(huì)改過(guò)
晉人皇甫謐小時(shí)候跟著叔父生活，他游手好閑、放蕩不羈，手不沾書(shū)，不學(xué)無(wú)術(shù)，任何勸說(shuō)都無(wú)濟(jì)于事。人們以為他一定是個(gè)不成才的癡人。出落到 20 歲，叔母把皇甫謐叫到跟前，痛心的陳述、沙啞的聲音，讓皇甫謐頓時(shí)悔恨交加，由衷感激。他請(qǐng)教老師，借來(lái)書(shū)籍，開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習(xí)。在他不幸得了風(fēng)濕性麻痹癥，導(dǎo)致半身不遂以后，仍然手不釋卷，專(zhuān)心攻讀，有人勸他這樣用功會(huì)短命的，皇甫謐回答：“只要早晨學(xué)到了知識(shí)，即使晚上死了，也不覺(jué)得命短?！彼闹龊芏?，還精通醫(yī)學(xué)，其中《甲乙經(jīng)》是我國(guó)論述針灸的重要文獻(xiàn)。
唐太宗納諫改過(guò)
——肯改過(guò)就能得到諒解和信賴(lài)
據(jù)《資治通鑒》記載，貞觀年間，廣州都督黨仁弘，恣意妄為，“贓百余萬(wàn)”，被彈劾。太宗善其“材略”，親自為之說(shuō)情，遂命撤案。然而大理上奏要誅黨仁弘，弄得太宗十分為難，最后終于悟出真理，承認(rèn)了自己干預(yù)大理辦案的錯(cuò)誤，深感內(nèi)疚，“欲席蒿于高郊。一日進(jìn)蔬食，以謝罪于天三日”。唐太宗善于納諫，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，并知錯(cuò)必糾，受到大臣們的信賴(lài)，天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)，在中國(guó)歷史上有“貞觀之治”的美稱(chēng)。
對(duì)孩子不能管太嚴(yán)議論文【范文5篇】二
對(duì)于失敗，菲利普斯曾說(shuō)過(guò)，“什么叫作失??？失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。”只有經(jīng)歷失敗，才會(huì)讓人們清楚的意識(shí)到自己的不足，加以改正，從而避免了將來(lái)的重蹈覆轍。只有經(jīng)歷失敗，才會(huì)讓一個(gè)個(gè)沉浸在自己美好幻想中的人們醒來(lái)，敢于充滿(mǎn)勇氣，正視社會(huì)，克服重重困難，去實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。人生的道路向來(lái)坎坷，我們不知道前方是否有猛虎勇獸在等待著我們，我們不知道，前方是否鋪滿(mǎn)了荊棘，甚至我們無(wú)法預(yù)知明天和意外，哪個(gè)先來(lái)。但是我們知道，每一個(gè)成功都是由一個(gè)個(gè)失敗凝聚的`，所以，與其說(shuō)成功是一杯甜酒，不如說(shuō)成功是一杯苦酒。
亞伯拉罕·林肯，美國(guó)第16任總統(tǒng)，出生貧困的林肯，一生都有挫折的陪伴，曾經(jīng)，八次競(jìng)選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，期間還有一次嚴(yán)重的精神崩潰，但他并沒(méi)有放棄，一如既往的努力，奮斗。
在一次競(jìng)選參議員失敗后林肯曾說(shuō)過(guò)這樣一番話(huà)：“此路艱辛而泥濘，我一只腳滑了一下，另一只腳也因此而站不穩(wěn)；但我緩口氣，告訴自己，這只不過(guò)是滑了一跤，并不是死去而爬不起來(lái)?！?/p>
皇天不負(fù)有心人，在1860年，他成功競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)，1865年，他領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，成為了黑人解放的象征。也使它成為美國(guó)最偉大總統(tǒng)之一。
比起過(guò)林肯的那些曲折經(jīng)歷，我們現(xiàn)在所面臨的挫折又算得了什么呢？
張海迪說(shuō)：“即使跌倒一百次，也要一百次地站起來(lái)”，現(xiàn)在就讓我們把失敗看作是成功的墊腳石，讓我們接受失敗，挑戰(zhàn)失敗，為自己的理想奮斗吧！
對(duì)孩子不能管太嚴(yán)議論文【范文5篇】三
論證方法有以下幾種：
1、舉例論證(事實(shí)論證)：
列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力)
2、道理論證：
用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);(作用：有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力)
3、對(duì)比論證：
拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);(作用：突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，讓人印象深刻)
4、比喻論證：
用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。(作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5、引用論證：
引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話(huà)趣聞等各種情況。(作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。)
對(duì)孩子不能管太嚴(yán)議論文【范文5篇】四
議論文
放棄等于擁有
魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌也?！}記
有人曾經(jīng)這樣問(wèn)我：“放棄？那不就明擺著等于失去了嗎？”假若你放棄寫(xiě)作，那么你就放棄了當(dāng)作家的機(jī)會(huì)，假若你放棄了攻克科學(xué)界的尖端問(wèn)題，那么你就等于放棄了當(dāng)科學(xué)家的機(jī)會(huì)；假若你放棄當(dāng)?shù)巧竭\(yùn)動(dòng)員，那么你就等于失去了領(lǐng)略“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的大好河山和體味“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。
我就這樣回答他：“皎潔的明月放棄了太陽(yáng)的火熱，艷麗的玫瑰意味著放棄松柏的不屈與挺拔，即使你是赫赫有名的作家、科學(xué)家，登山運(yùn)動(dòng)員，那你也放棄了水手所能得到的浩瀚的心胸與成熟的情懷。人的精力是有限的，包羅萬(wàn)象的生活怎么容得我們認(rèn)識(shí)和擁有它的全部？”
一個(gè)古老的寺廟里來(lái)了一位新僧，他決心潛心于佛教，忘卻所有的世俗雜念，不與世谷同流合污。剛來(lái)的第一天，他就想“為什么我不能有一個(gè)比別人更別致的飯碗呢？”于是他夜里偷偷下了山，買(mǎi)了一個(gè)銀制的缽，眾人對(duì)他刮目相看。過(guò)了幾天，他又想：“為什么我不能有一塊比別人好的洗衣板呢？”他又一次連夜偷跑下山，買(mǎi)了許多新物品帶回寺廟，就這樣，他被許許多多的生活瑣事所干擾著，今天想這件事，明天想那件事，終于落成心思太重，雜念太多，一事無(wú)成。
生活就是如此，只有放棄浪費(fèi)精力的無(wú)用的瑣事，才能領(lǐng)略生命的真諦和價(jià)值，生活的最高境界即是山野繁就簡(jiǎn)，放棄綠葉，擁有鮮花；放棄鮮花，才能碩果累累。
美國(guó)哈佛大學(xué)的一個(gè)學(xué)生鮑爾，天資聰明能干，他堅(jiān)決反對(duì)家長(zhǎng)的意見(jiàn)，毅然決定一邊攻讀電子信息技術(shù)，一邊學(xué)習(xí)雕刻，然而他最終因?yàn)閷W(xué)業(yè)不專(zhuān)而失敗了。其非天質(zhì)之卑，只是心不專(zhuān)一，那可真是一個(gè)遺憾啊！
人的理想和未來(lái)的選擇只有一個(gè)，那么為什么把自己對(duì)選擇的努力分成兩半，放棄固然是痛苦的，甚至是艱難的，但是樹(shù)木不剝枝不足以強(qiáng)干，瓜藤不修剪就結(jié)不出碩果。魚(yú)兒不迷戀天空，才能遨游于滄海，鳥(niǎo)兒不癡情海洋，才能翱翔于藍(lán)天。人呢？如果沒(méi)有放棄的勇氣，就不可能有擁有的輝煌，魚(yú)和熊掌不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌也，想擁有夜空的璀璨就要放棄大地的廣闊。
大膽放棄吧！放棄即是擁有！
珍惜生命
大家都知道，生命是很珍貴的，每個(gè)人都有一條生命。那么，一些名人是怎樣珍惜自己的生命的呢？
海倫·凱勒是美國(guó)著名作家和殘障教育家。她19個(gè)月大時(shí)，在一聲疾病中喪失了視力和聽(tīng)力，不久又喪失了說(shuō)話(huà)能力。在莎莉文老師的教育和幫助下，她憑借驚人的毅力學(xué)會(huì)了讀書(shū)、寫(xiě)字和說(shuō)話(huà)，并完成了在哈佛大學(xué)四年的學(xué)業(yè)。海倫·凱勒還終身投入于為殘疾人的服務(wù)中，創(chuàng)建了慈善機(jī)構(gòu)。馬克·吐溫還曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)有兩位偉大的人物，一位是拿破化，另一位就是海倫·凱勒?！彼囊簧蔷实?。
在我們的課文中，我還認(rèn)識(shí)了一位臺(tái)灣女作家——杏林子。她本名劉俠，12歲起患“類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎”，全身大部分關(guān)節(jié)受到損壞。但她組織成立了“伊甸殘障福利基金會(huì)”，來(lái)幫助殘疾人。她的一句名言是“除了愛(ài)，我一無(wú)所有”杏林子把自己短暫的生命體現(xiàn)出了無(wú)限的價(jià)格。
還有一個(gè)大家熟知的人——雷峰。雷峰的生命是短暫的，他英年早逝，但他一生助人為樂(lè)，是我們學(xué)習(xí)的楷模。所以他的生命是很有價(jià)值的。
可我們現(xiàn)在的有些人，每天去網(wǎng)吧，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，那就是在白白地糟蹋自己的生命。
我決定，要像以上這幾位人物一樣，珍惜自己的生命，讓自己活得更加絢麗光彩。
對(duì)孩子不能管太嚴(yán)議論文【范文5篇】五
從前孔子有個(gè)學(xué)生，叫子夏、姓卜名商，是孔子后期學(xué)生中的佼佼者。
它才思敏捷，連孔子都夸他后生可畏。
有一年，卜子夏被孔子選中去莒縣做地方官。
在走之前，他去找孔子請(qǐng)教：“請(qǐng)問(wèn)先生，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？”孔子十分熱情地對(duì)子夏說(shuō)：“治理一個(gè)地方是很難的一件事，可只要抓住了根本，就很簡(jiǎn)單了?！?/p>
孔子向子夏交代了應(yīng)該注意的一些事后，再三囑咐說(shuō)：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速、則不達(dá)；見(jiàn)小利、則大事不成?！闭?qǐng)問(wèn)先生這句話(huà)是什么意思呢？孔子回答說(shuō)：“這需要你慢慢領(lǐng)悟?！闭f(shuō)完后便去講課了。
很快，子夏就該走了。他從上車(chē)就開(kāi)始思考這句話(huà)，為了有更多的時(shí)間思考，他便讓車(chē)夫慢點(diǎn)，可他的隨從覺(jué)得自己到那里肯定能當(dāng)個(gè)大官，于是為了更快地享受到榮華富貴的生活，便和卜子夏商量，子夏一直在思考沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，隨從便以為他同意了。很快到了沙漠，再離開(kāi)這就到莒縣了。車(chē)夫卻讓馬車(chē)慢了下來(lái)，隨從問(wèn)為什么？車(chē)夫說(shuō)：“馬在沙漠里要有體力?！笨呻S從卻生氣了強(qiáng)行占了車(chē)夫的位置，讓車(chē)夫做他的位置，自己駕駛著馬車(chē)奔馳了過(guò)去，就在快到莒縣的時(shí)候，馬已經(jīng)筋疲力盡地倒下了。這時(shí)子夏被驚醒了，便問(wèn)是怎么回事，車(chē)夫一一告訴了他，聽(tīng)完后子夏教訓(xùn)了隨從，又把自己的水和身上的干糧給了車(chē)夫的馬，同時(shí)豁然明白了先生的那句話(huà)。等馬恢復(fù)后，子夏駕駛者馬車(chē)慢慢向前進(jìn)，很快就到了莒縣。
子夏用孔子教的方法治理好這里，莒縣也變得富裕起來(lái)，后來(lái)子夏也成了遠(yuǎn)近聞名的統(tǒng)治者。
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