大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的閱讀的成長(zhǎng)勵(lì)志類(lèi)作文【精選3篇】，僅供參考，歡迎大家閱讀。
成長(zhǎng)勵(lì)志類(lèi)作文【精選3篇】一
美麗的地球孕育著千千萬(wàn)萬(wàn)的生命。
人，可以說(shuō)是地球孕育的生命中較為突出的一類(lèi)物種。人類(lèi)的智慧是其他的動(dòng)物無(wú)法比擬的。經(jīng)過(guò)了千萬(wàn)年的演變，人類(lèi)不斷改變著自己，同時(shí)也改變著整個(gè)世界。然而，大自然卻和人類(lèi)開(kāi)了個(gè)玩笑——人類(lèi)到底源自哪里?
問(wèn)題貌似很簡(jiǎn)單，可是卻又令人琢磨不透，百思不得其解。這是人類(lèi)至今都沒(méi)有解開(kāi)的一個(gè)枷鎖……
千百年來(lái)，人們一直追尋著自己的根。然而，古代由于人類(lèi)對(duì)于科學(xué)的無(wú)知，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也只能停留在寄托于幻想。
古代中國(guó)在民間，盤(pán)古開(kāi)天地，女?huà)z造人這樣的故事一直流傳著，人們認(rèn)為自己只是神仙悶了用泥巴捏出玩偶。他們供奉天神，認(rèn)為人就源于此。這個(gè)思想在神州沃土中埋藏了幾千年……
古代西方，人們信上帝，上帝是無(wú)上的真神。人們認(rèn)為人是從上帝造亞當(dāng)、夏娃起開(kāi)始活躍在這大地上的。直至今日，人們對(duì)上帝還懷著無(wú)比崇敬的心，認(rèn)為上帝是人類(lèi)的創(chuàng)造者。這個(gè)思想也在西方生根發(fā)芽，今日仍枝繁葉茂。
這些就是所謂的“神創(chuàng)論”，是人類(lèi)在懵懂的童年給自己下的一個(gè)定義。它們更是給人類(lèi)起源這個(gè)難題增添了一層神秘的面紗，使人類(lèi)渴望尋根的夢(mèng)想更為迫切。
時(shí)光飛逝，漸漸地，隨著人類(lèi)掌握了科學(xué)知識(shí)，世界更是一下子成了人類(lèi)主宰的`天地。但人類(lèi)的追尋依然未停，也不會(huì)停止。直至1860年達(dá)爾文提出的大膽理論才打破了人們從前的無(wú)知。進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。
隨著越來(lái)越多的人類(lèi)化石的出土，人類(lèi)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)逐漸明朗，頭上的霧水也漸漸散去，但又畫(huà)上了一個(gè)更大的問(wèn)號(hào)?！肮旁痴f(shuō)”是人類(lèi)最早確定的一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為人類(lèi)是從猿經(jīng)過(guò)古猿，南方古猿，能人，直立人直到智人一步步進(jìn)化而成的。一些化石為這一理論增添了可靠性。然而，隨著人們對(duì)人體更加深入地研究發(fā)現(xiàn)，更多的謎團(tuán)籠罩在人們的頭上，隨之而來(lái)的“海猿說(shuō)”，“外星人說(shuō)”使人們對(duì)自己的研究更為多元化。人們通過(guò)自己的鉆研不斷提出新的猜想。至今，仍是眾說(shuō)紛紜，無(wú)法定論。但人們依然把“古猿說(shuō)”當(dāng)作人類(lèi)起源的根基理論，并以此不斷探索。
雖然到現(xiàn)在都還沒(méi)有能夠下定論，但是人們隨著時(shí)代的發(fā)展，趨于合理的對(duì)自己會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)。
人類(lèi)到底是天上神仙的完美杰作，還是大自然鬼斧神工的產(chǎn)物!人類(lèi)的起源奧秘最終肯定會(huì)被破解，或許打開(kāi)這把枷鎖的鑰匙就在不遠(yuǎn)處的時(shí)間里等待著人類(lèi)的到來(lái)……
成長(zhǎng)勵(lì)志類(lèi)作文【精選3篇】二
你知道勵(lì)志的話怎么說(shuō)？過(guò)去的一頁(yè)，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會(huì)迷了雙眼。有些人說(shuō)不出哪里好，但就是誰(shuí)都替代不了！ 那些以前說(shuō)著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。收拾起心情，繼續(xù)走吧，錯(cuò)過(guò)花，你將收獲雨，錯(cuò)過(guò)這一個(gè)，你才會(huì)遇到下一個(gè)。
1、只要還有明天，今天就永遠(yuǎn)是起跑線。
2、火把倒下，火焰依然向上。
3、成功就是你被擊落到失望的深淵之后反彈得有多高。
4、雨是云的夢(mèng)，云是雨的前世。
5、樹(shù)沒(méi)有眼睛，落葉卻是飄落的眼淚。
6、天將降大任于斯人也，天不降大任，你不還是斯人嗎？
7、別剛從底層混起，就混得特別沒(méi)底。
8、有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)作家而言，真正的獎(jiǎng)賞不是諾貝爾獎(jiǎng)，而是盜版。
9、騰不出時(shí)間娛樂(lè)，早晚會(huì)被迫騰出時(shí)間生病。
10、大家都不急，我急什么？大家都急了，我能不急？這就是工作與獎(jiǎng)金的區(qū)別。
11、你不能因?yàn)樽约菏莿⑾?，就看不起哪些參加全民健身的?/p>
12、每個(gè)人最終和自己越長(zhǎng)越像。
13、思念是沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)，在心里盲目的停留不前。
14、陽(yáng)光落在春的枝頭，日子便綠了。
15、旁若無(wú)人走自己的路，不是撞到別人，就是被別人撞到。
16、只要比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手活得長(zhǎng)，你就贏了。一點(diǎn)點(diǎn)語(yǔ)錄網(wǎng)
17、最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。
18、歷史，只有人名真的；小說(shuō)，只有人名是假的。
19、你不是詩(shī)人，但可以詩(shī)意地生活。如果能夠詩(shī)意地生活，那你就是詩(shī)人。
20、眼睛為你下著雨，心卻為你撐著傘。
21、愛(ài)或被愛(ài)，不如相愛(ài)。
22、美麗是危險(xiǎn)的，象因牙死，狐因皮亡。
23、一個(gè)人害怕的事，往往是他應(yīng)該做的事。
24、我們很早在乎自己是否有機(jī)會(huì)發(fā)言，卻不在乎是否有人愿意聽(tīng)。
25、不敲幾下，你不可能知道一個(gè)人或一個(gè)西瓜的好壞。
26、雨點(diǎn)對(duì)大地說(shuō)：我是你千萬(wàn)次放逐，有千萬(wàn)次喚回的孩子。
27、上帝也是單親家長(zhǎng)。
28、我會(huì)永遠(yuǎn)記得你，直到有一天我連自己都記不起。
29、生活就像一輛變速自行車(chē)，有的檔很多人從來(lái)沒(méi)用過(guò)。
30、驢是有戶(hù)口的馬。
31、我們都是蟲(chóng)，可我是螢火蟲(chóng)。
32、你球衣前面的名字，比后面的名字更重要。
33、把影子，腌起來(lái)，風(fēng)干，老的時(shí)候，下酒。
34、青椒肉絲和肉絲青椒是同一道菜，關(guān)鍵是誰(shuí)來(lái)炒。
35、除非你是三棲動(dòng)物，否則，總有一個(gè)空間不屬于你。
36、與其給魚(yú)一雙翅膀，不如給魚(yú)一方池塘。
37、人生的上半場(chǎng)打不好沒(méi)關(guān)系，還有下半場(chǎng)，只要努力。
38、為了照亮夜空，星星才站在天空的高處。
39、缺點(diǎn)也是點(diǎn)，點(diǎn)到為止。
40、如果你堅(jiān)信石頭會(huì)開(kāi)花，那么開(kāi)花的不僅僅是石頭。
41、沒(méi)有月色的夜里，螢火蟲(chóng)用心點(diǎn)亮漫天的星。
42、本來(lái)想騎驢找馬，騎著騎著卻發(fā)現(xiàn)，這不是驢，是馬呀！
43、鞭子沒(méi)了，但神在。
44、誠(chéng)信總會(huì)給你帶來(lái)成功，但可能是下一站。
45、真相本身就長(zhǎng)著一張嘴。
46、你沒(méi)有摘到的，只是春天里的一朵花，整個(gè)春天還是你的。
47、葉子離去，是風(fēng)的追求，還是樹(shù)沒(méi)有挽留。
48、可以愛(ài)，可以恨，不可以漫不經(jīng)心。
49、據(jù)我測(cè)算，還可以退五十步，但生活只有五步。
50、最深沉的感情，往往以最冷漠的方式表達(dá)出來(lái)。
51、腳是大地上飛翔的翅膀。
52、苦難是化了裝的幸福。
53、當(dāng)一個(gè)人有了想飛的夢(mèng)想，哪怕爬著，也沒(méi)有不站起來(lái)的理由。
54、當(dāng)所有的愛(ài)熄滅，還可以點(diǎn)燃自己，讓心亮著。
55、淚水不是為了排除外在的悲傷，而是為了自由的哭泣。
56、我是個(gè)不成功的壞人。
57、不較真，“真”就不出來(lái)，還是較吧。
58、當(dāng)你一門(mén)心思撞南墻的時(shí)候，南墻就消失了。
59、成功其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是當(dāng)你堅(jiān)持不住的時(shí)候，再堅(jiān)持一下。
60、愛(ài)慕月光的人并不將它據(jù)為己有，能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，就已足夠。
61、想念，滴在左手凝固成寂寞，落在右手化為牽掛。
62、清晨，陽(yáng)光擦干了我思念你的淚水。
63、襪子哭訴：臭的本來(lái)是腳丫，可人們卻責(zé)備我。上的笑曰：誰(shuí)讓你緊抱腳丫。
64、沒(méi)關(guān)系一棒子打死，有關(guān)系的都被領(lǐng)導(dǎo)接走了。
65、長(zhǎng)得漂亮是優(yōu)勢(shì)，活得漂亮是本事。
66、死，可以明志；生，卻可踐志。
67、我雖然不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。
68、人生沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播！
69、人生來(lái)如風(fēng)雨，去如微塵。
70、每個(gè)人都想和別人不一樣，結(jié)果是每個(gè)人都一樣。
71、有時(shí)候，不是對(duì)方不在乎你，而是你把對(duì)方看的太重。
72、忍無(wú)可忍，就重新再忍。
73、美麗讓男人停下，智慧讓男人留下。
74、天使之所以會(huì)飛，是因?yàn)樗齻儼炎约嚎吹煤茌p ……
75、理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。
成長(zhǎng)勵(lì)志類(lèi)作文【精選3篇】三
浮躁或許讓人頻繁做事，卻難以真正成事。因?yàn)樽鍪滦枰粋€(gè)過(guò)程，做大事更是如此。遠(yuǎn)離浮躁，就要有主心骨。讓自己靜下來(lái)，是避免浮躁的妙門(mén)。
美國(guó)管理學(xué)者博恩·崔西說(shuō)：“任何人只要專(zhuān)注于一個(gè)領(lǐng)域，5年可以成為專(zhuān)家，10年可以成為權(quán)威，15年就可以成為世界頂尖?！?/p>
假如作一換算，只要你在某個(gè)領(lǐng)域投入7300個(gè)小時(shí)，就能成為專(zhuān)家；投入14600個(gè)小時(shí)，就能成為權(quán)威；而投入21900個(gè)小時(shí)，甚至可以成為世界頂尖?？煞催^(guò)來(lái)講，如果你只投入幾分鐘，那就別想成為什么。
難以斷定具體數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，但我卻寧肯相信結(jié)論的合理性。當(dāng)今社會(huì)彌漫著浮躁，能沉下來(lái)十年磨一劍的實(shí)屬難得。浮躁的人心猿意馬，凡事急于求成——?jiǎng)?chuàng)作想一鳴驚人，比賽求一招制勝，經(jīng)商圖一本萬(wàn)利，當(dāng)官望一步登天，以至連看書(shū)也一目十行?？傊?，一切快字當(dāng)頭，只為著立竿見(jiàn)影、馬到成功。
為何大家普遍擁有浮躁心？這與社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特定背景相聯(lián)。由于利益結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，人們仿佛面對(duì)新一輪洗牌，誰(shuí)都希望搶得先機(jī)。特別是見(jiàn)多了走紅、暴富現(xiàn)象，就更會(huì)滋生易動(dòng)、急躁的病態(tài)心理。通常而言，浮躁者具有對(duì)成功的強(qiáng)烈渴望，又不愿為之作長(zhǎng)線付出。于是，大家習(xí)慣于變幻目標(biāo)，今天向東，明日往西，或者挖空心思抄近路，總想在“短、平、快”中出人頭地。
然而，浮躁或許讓人頻繁做事，卻難以真正成事。因?yàn)樽鍪滦枰粋€(gè)過(guò)程，做大事更是如此，假如一味地壓縮過(guò)程，就等于扼殺結(jié)果?？鬃诱f(shuō)：“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！奔庇谇蟪傻母≡?，可能在短期內(nèi)生出虛假的“繁榮”，但它很難持久，若有風(fēng)吹雨打，頃刻便顯出原形。
浮躁心堆起的脆弱，在于缺乏時(shí)間的積淀。大凡經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的，先前都需要時(shí)間的投入，就好比一貼中藥，即使各種名貴藥材齊備，也省不了一個(gè)個(gè)時(shí)辰的煎熬。相比之下，浮躁只能帶來(lái)低水平的重復(fù)，卻無(wú)法造就真正的卓越。
既然浮躁不足以成事，為何又層出不窮？這源于人們天生的惰性，總期盼以最少的精力和代價(jià)，贏得最大的收獲。因此，當(dāng)聽(tīng)到別人的成功故事，尤其是見(jiàn)了諸多的投機(jī)取巧，便希望加以復(fù)制。但是，人人都有具體情況，別人的成功自有機(jī)緣，并非誰(shuí)都可按圖索驥，能走一條終南捷徑。做事必須立足自身的條件和可能，別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，卻不能由此亂了心神。
毫無(wú)疑問(wèn)，人生不是短途沖刺，步伐快慢絕非擺在第一位，關(guān)鍵是堅(jiān)持到底。恰如人的成就主要不靠天份，更需專(zhuān)心致志和能夠補(bǔ)拙的勤奮。對(duì)走長(zhǎng)路來(lái)說(shuō)，方向?qū)筒慌侣灰煌Ｗ呦氯?，肯定能到頭。反之，若浮躁地亂碰亂撞，則是自我折騰，極容易將路子走偏，最后不得不回頭。
遠(yuǎn)離浮躁，就要有自己的主心骨。現(xiàn)代人習(xí)慣于忙忙碌碌，整天跟著風(fēng)潮在場(chǎng)面上應(yīng)酬、消耗，卻無(wú)暇聽(tīng)內(nèi)心的聲音。許多人浮躁，并非因浮躁帶來(lái)快樂(lè)，實(shí)是為所謂的臉面有光，不得不掐著秒表追名逐利。急功近利必然急火攻心，人們?cè)诟≡曛袧u漸地迷失自己，忘了原本應(yīng)該替自己活，而不是為了活給別人看。
心理學(xué)有“延遲滿(mǎn)足”的概念。一個(gè)人想實(shí)現(xiàn)宏大目標(biāo)，就應(yīng)驅(qū)除浮躁，盡可能克制眼前的欲望，甘愿作長(zhǎng)期的付出。北宋司馬光便是一個(gè)典型，從48歲開(kāi)始編纂《資治通鑒》，他以圓木作枕，睡覺(jué)只要落枕醒來(lái)，立即起床修史。如此嘔心瀝血19載，終于在晚年完成了千秋巨著?？梢哉f(shuō)，司馬光就在尋求更有價(jià)值的“延遲滿(mǎn)足”，他幾乎也是同生命賽跑。未等書(shū)卷正式出版，司馬光已然去世，但正因腳踏實(shí)地拒絕浮躁，才鑄就了他的不朽。
事實(shí)上，成大器的人須有靜氣，甚至不可缺一段寂寞的時(shí)光。讓自己靜下來(lái)，是避免浮躁的妙門(mén)。而始終置身紅紅火火的.熱鬧中，極易隨波逐流，難以保持一份專(zhuān)心專(zhuān)注。忍受寂寞，一定程度上就是守候成功。只有經(jīng)受了冷板凳的磨練，熬過(guò)走彎路后獨(dú)自療傷的苦痛，才能收獲極寶貴的心路歷程，讓自己知曉真正需要什么，值得追求哪些，從而平心靜氣面對(duì)當(dāng)下，也更有定力去拓展未來(lái)。
《無(wú)量壽經(jīng)》曰：“動(dòng)作瞻視，安定徐為”，明示人不應(yīng)浮躁，行為處事需安詳、淡定，慢慢地為之?？墒澜缢蚕⑷f(wàn)變，“徐為”又容易失去機(jī)會(huì)，經(jīng)書(shū)上的話是否適用于普通人？進(jìn)一步說(shuō)，拒絕浮躁是否意味著拒絕功利？
毋庸回避，功利是絕大部分人都需要的，但做事就像耕耘，5年有5年的收獲，10年有10年的結(jié)果，卻休想靠幾分鐘取得回報(bào)。縱然從功利的角度，人一生能做的事其實(shí)有限，真能做好一件已是大幸。與其四處出擊、淺嘗輒止，不如瞄準(zhǔn)一處，穩(wěn)扎穩(wěn)打地做?！鞍捕ㄐ鞛椤钡穆淠_點(diǎn)是“為”。當(dāng)克服了心浮氣躁，人們的姿態(tài)將從容許多，也能丟開(kāi)患得患失。若如此，“徐為”反倒讓人埋頭深耕，在不問(wèn)收獲中成就更有建樹(shù)的大作為。
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