心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
衍紙藝術(shù)心得體會(huì)篇一
一、教學(xué)不僅是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。課堂教學(xué)是科學(xué),也是藝術(shù),掌握了學(xué)生的心理特征,教師就能運(yùn)用自如地把備課中豐富的教學(xué)在課堂這個(gè)藝術(shù)舞臺(tái)上傳授給學(xué)生,盡管學(xué)生的個(gè)性千差萬(wàn)別,但他們總有共性的東西,掌握了共性,也就掌握了規(guī)律。在規(guī)律指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué),問題就容易解決。
二、教師的語(yǔ)言藝術(shù)。教師的語(yǔ)言藝術(shù)在課堂教學(xué)中點(diǎn)有重要地位。優(yōu)美、流暢、動(dòng)聽的語(yǔ)言能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力。使整個(gè)課堂教學(xué)處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為:聲音宏亮、抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速適中、生動(dòng)準(zhǔn)確、娓娓動(dòng)聽。在教學(xué)中若能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學(xué)情境誘導(dǎo)學(xué)生“入境“。必然有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,獲得良好的教學(xué)效果。
全身心投入到學(xué)習(xí)中去。在這樣輕松愉快的教學(xué)氣氛中,教師既能保持清晰流暢,又促使語(yǔ)言生動(dòng)活潑,還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒飽滿、思維活躍。
四、調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的教學(xué)藝術(shù)。興趣作為一種行為的動(dòng)力,它將推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)、自覺的學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中,教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這親,既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情又能拓寬學(xué)生的思維能力。在課堂教學(xué)中,由于教師聲情并茂的講解,使師生間的情感也能得到充分的交流,使課堂氣氛始終 處于教師預(yù)定的效果。
五、良好的教學(xué)方法是教學(xué)藝術(shù)卓有成效的主要條件。教學(xué)藝術(shù)不同于其它藝術(shù)類型的獨(dú)特處,在于教學(xué)藝術(shù)是以培養(yǎng)人為主要目的的,要求教學(xué)通過(guò)創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng),有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,所以,在教學(xué)中必須從學(xué)生和教師本人的實(shí)際出發(fā),探索出卓有成效的方法。一般說(shuō)來(lái),幾乎每個(gè)教師都有一套自己的絕技。如上海嘉賓縣中學(xué)語(yǔ)文教師錢夢(mèng)龍的“三主四式”導(dǎo)讀法;魏書生老師的“六步教學(xué)法”;李傳成老師的討論式教學(xué)法,還有情境教學(xué)法、點(diǎn)撥式、階梯式、研究式教學(xué)法及洪鎮(zhèn)濤的“拈、講、點(diǎn)、拔、逗、引、會(huì)、讀”八字教學(xué)法。
來(lái),加快學(xué)生的思維節(jié)奏,提高思維的靈敏度。也有的老師向課堂45分鐘要質(zhì)量,課堂上,緊張、活潑、高效率,課堂下,獨(dú)立、自由、減負(fù)擔(dān),他們教學(xué)也形成了獨(dú)特而鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
學(xué)以致用,讀了此書,并靈活的運(yùn)用于不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境中,在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造和諧、寬松的教學(xué)氛圍,創(chuàng)造適時(shí)的教學(xué)情景,讓學(xué)生迅速理解老師的意圖,激起學(xué)生強(qiáng)力的求知欲望,使師生雙方愉快地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)入積極的狀態(tài),主動(dòng)去求索知識(shí)的真諦。在我能夠靈活運(yùn)用書中所述的各種教學(xué)方法的同時(shí),我還要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求,根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn),實(shí)施的調(diào)整教學(xué)方案和方法,使之更加人本化、人性化,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,最大優(yōu)化我的課堂教學(xué),提高教學(xué)效率。
衍紙藝術(shù)心得體會(huì)篇二
本次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),讓我對(duì)《指南》有了更深層次的認(rèn)識(shí),真正體會(huì)到《指南》的精神,講座中生動(dòng)有趣的案例,豐富的知識(shí)理論,讓我對(duì)自己的工作進(jìn)行了反思,對(duì)自己的思想、精神追求進(jìn)行反思。尤其是對(duì)《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域的解說(shuō),讓我不得不對(duì)自己進(jìn)行反思。
《指南》中指出:“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì),在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn),豐富其想象力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美,用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?!庇纱丝梢姡囆g(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)”,幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”,以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么,教師如何創(chuàng)設(shè)?創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機(jī)會(huì)?這是教師需要著重從自身方面來(lái)思考的。
利用幼兒好探索的心理,引導(dǎo)幼兒通過(guò)操作、觀察、討論等途徑去發(fā)現(xiàn),探索音樂的內(nèi)在規(guī)律;引導(dǎo)幼兒自己開動(dòng)腦筋,動(dòng)手操作,從中發(fā)現(xiàn)問題,并且尋找答案,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在音樂活動(dòng)中老師除了音樂形式的游戲化,還可以在教學(xué)具準(zhǔn)備上體現(xiàn)游戲的特點(diǎn)。在歌曲的新授中我們常常為幼兒準(zhǔn)備一些生動(dòng)有趣的圖片、教具等引起幼兒的學(xué)習(xí)欲望。
我們要尊重幼兒自發(fā)的表達(dá)和表現(xiàn),對(duì)幼兒的自由涂鴉行為要給予認(rèn)同,而不需要教師教的,要求的。我們還要提供空間、時(shí)間、材料和藝術(shù)品,讓幼兒有機(jī)會(huì)自發(fā)模仿、自由涂畫。讓幼兒表達(dá)對(duì)事物的感受,用幼兒自己的方式表示出來(lái)。當(dāng)幼兒創(chuàng)作完成后,要給予他們展示自己作品的機(jī)會(huì),老師要了解并傾聽幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的想法或感受,領(lǐng)會(huì)并尊重幼兒的創(chuàng)作意圖,不要簡(jiǎn)單用“像不像”、“好不好”等成人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)。對(duì)幼兒個(gè)性化的繪畫表達(dá)方式,我們要支持、鼓勵(lì),用幼兒的眼光去感受。對(duì)幼兒的作品不輕易給予否定的評(píng)價(jià)。
作為一名教師,我們將在《指南》的引領(lǐng)下,有效地促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展,在實(shí)踐中認(rèn)真貫徹和落實(shí)《指南》精神!
衍紙藝術(shù)心得體會(huì)篇三
藝術(shù)活動(dòng)是添加我們業(yè)余生活得到方式。藝術(shù)活動(dòng)多多參與,身心健康。下面是本站為大家?guī)?lái)的藝術(shù)活動(dòng)
心得體會(huì)
,希望可以幫助大家。我校歷時(shí)二十多天的第二十屆以“紀(jì)念華誕六十周年”為主題的校園文化藝術(shù)節(jié)已圓滿結(jié)束。
本屆藝術(shù)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩,有器樂、舞蹈、聲樂、籃球、羽毛球、乒乓球,書法、手工、繪畫等十多個(gè)項(xiàng)目,參加學(xué)生人數(shù)之多,每班有百分之八十的學(xué)生參與。它不僅為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我、展示藝術(shù)才華提供了一個(gè)平臺(tái),更是思想教育的一個(gè)重要部分。各項(xiàng)比賽使同學(xué)們充分展示了藝術(shù)才華和組織能力,陶冶了學(xué)生的情操,培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀,同時(shí)也涌現(xiàn)出許許多多的“藝術(shù)之星”。
藝術(shù)節(jié)期間,同學(xué)們熱情高漲,團(tuán)結(jié)協(xié)作,積極參與各項(xiàng)活動(dòng),不僅鍛煉了學(xué)生的能力,提高了學(xué)生的綜合素質(zhì),同時(shí)也展示了我校校園文化特色和學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),豐富了校園文化生活,推動(dòng)了校園精神文明建設(shè),真正體現(xiàn)了學(xué)生是藝術(shù)節(jié)的主人。
本屆校園文化藝術(shù)節(jié)極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和班集體的凝聚力、向心力。就拿我班宋瑩同學(xué)來(lái)說(shuō),本屆藝術(shù)節(jié)中,她參加了器樂和紅歌會(huì)兩個(gè)項(xiàng)目的比賽。從準(zhǔn)備到結(jié)束,宋瑩同學(xué)忙前忙后,不亦樂乎。在學(xué)校要和同學(xué)配合二重唱,回家還要練鋼琴。兩項(xiàng)比賽中分別獲得了一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)。過(guò)后的學(xué)習(xí)中她也更加積極和主動(dòng),就連走路都是抬頭挺胸。
我從參加活動(dòng)的每位表演者臉上飛揚(yáng)的神采和觀眾席上的陣陣掌聲和喝彩聲中,還深刻感受到藝術(shù)節(jié)作為我們學(xué)習(xí)生活中最亮麗的一道風(fēng)景線,讓我們更深一層的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的魅力。
今天是xx鎮(zhèn)中心幼兒園舉辦第六屆藝術(shù)節(jié)。幾乎是全國(guó)各地的幼教精英都來(lái)參與這一盛大的活動(dòng)。一走進(jìn)幼兒園你就能感受到“響聲”這一主題,整個(gè)幼兒園的裝飾裝扮都與聲音有關(guān),只要是能發(fā)出聲音的東西,你都可以在中心幼兒園找到。走廊的扶欄上有序得掛著奶粉罐、汽水瓶、鍋蓋、飯碗、盆子……每個(gè)道具旁邊都放置著一根小鼓捶或者是筷子。一看到這些你就能感受到這種主題的氛圍。孩子們的節(jié)奏感都很強(qiáng),對(duì)音樂的感知能力也非常棒。我想孩子長(zhǎng)期在這種良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)該是一件多么幸福的事情。在開放的十個(gè)區(qū)域活動(dòng)場(chǎng)地里,每個(gè)場(chǎng)地的活動(dòng)和布置都是和聲音、音樂有關(guān)。在剪紙的活動(dòng)中,看著段老師那靈活的剪刀,一眨眼就呈現(xiàn)出一把非常漂亮的小提琴。之后自己學(xué)剪了兩把樂器,結(jié)果發(fā)現(xiàn)不知道自己剪的到底為何物,到底是吉他了還是小提琴,好糾結(jié)的剪紙作品啊。
在整個(gè)活動(dòng)中,每個(gè)環(huán)節(jié)都銜接得非常完美,并沒有因?yàn)樘鞖獾脑蚨惺裁醋铚?。每個(gè)人都各司其職,用心用力得去堅(jiān)守著自己的崗位。而教師之間的配合也是十分的默契。整個(gè)幼兒園都呈現(xiàn)出一種很團(tuán)結(jié)的力量。他們今天這么完美的呈現(xiàn),在背后不知付出多少汗水,當(dāng)我在家里上網(wǎng)或者彈琴的時(shí)候,耳邊總是想起今天這些好聽的音樂,好聽的聲音。為了今天這一場(chǎng)活動(dòng),很多人都不眠不休好幾個(gè)晚上。我不知道是什么樣的精神去引導(dǎo)這些教師如此去付出。這也許就是團(tuán)隊(duì)的向心力,凝聚力吧。多么有力量的一支隊(duì)伍。聯(lián)想到自己的處境,頓生悲涼。什么時(shí)候我身邊也能有這樣的一支團(tuán)隊(duì)就好。即使再苦再難都不會(huì)覺得心有余而力不足。這也許就是區(qū)別吧!
整個(gè)活動(dòng)下來(lái),給我最大的撞擊就是團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。無(wú)論是個(gè)人的成功還是集體的成功都是建立在整個(gè)團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)之上,如果沒有一支忠誠(chéng)的團(tuán)隊(duì)做后盾,沒有人是能夠站在最高點(diǎn)的。
學(xué)校每年會(huì)有幾次盛會(huì),最讓我們期待的,就是元旦匯演了。今年的元旦藝術(shù)節(jié),我決定不再只做一個(gè)觀眾,而要親自站上那個(gè)舞臺(tái),讓自己成為焦點(diǎn)。
我準(zhǔn)備的節(jié)目是一個(gè)小品,演員一共有三位。在經(jīng)歷了撰寫劇本.準(zhǔn)備道具.分配角色等一系列環(huán)節(jié)后,我們已經(jīng)達(dá)到了能熟練表演的程度,接下來(lái)只希望在面對(duì)全校幾千名觀眾時(shí)能夠正常發(fā)揮了。
演出那天,我坐在座位上默默地回想臺(tái)詞.語(yǔ)氣和表情,既緊張又忐忑,一旁的同學(xué)們都試圖使氣氛變得緩和些,讓我們感不到壓力與緊張。
我們的節(jié)目是第七個(gè)。時(shí)間過(guò)得很快,我們要上臺(tái)了。我告訴自己,不要緊張,正常發(fā)揮就沒有問題。
開口講的第一句話有些緊張,因?yàn)槭堑谝淮卧谌C媲氨硌莨?jié)目,我一點(diǎn)底氣也沒有。搭檔比我有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn),她悄悄給我遞了個(gè)眼神,示意我放開些,別怕出丑。我告訴自己別怕,就當(dāng)是表演給自己看,這樣想著想著,心就漸漸平靜下來(lái)了,我們也就順利完成了節(jié)目。
下臺(tái)后,同學(xué)們夸我們表演得很成功,我感到一種沉甸甸的滿足感,我的表演被大家認(rèn)可了。
這第一次的登臺(tái)演出在我的腦海中留下了深刻的印記。它讓我認(rèn)識(shí)到其實(shí)我們每個(gè)人都可以成為主角,成為焦點(diǎn),關(guān)鍵在于自己要有勇敢去做。每個(gè)人的潛能都是不可估量的,不要輕易斷言自己辦不到,要敢于去嘗試,不試你永遠(yuǎn)不知道自己可以收獲什么,試一試我們或許會(huì)有意想不到的收獲。最重要的是,相信自己的實(shí)力,放開自己,大膽去做。
《指南》是幫助廣大幼兒園教師和家長(zhǎng)了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn),從而全面提高科學(xué)保教水平?!吨改稀分兄赋?“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì),在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn),豐富其想象力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美,用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?!庇纱丝梢姡囆g(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)”,幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”,以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么,教師如何創(chuàng)設(shè)?創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機(jī)會(huì)?這是教師需要著重從自身方面來(lái)思考的。幼兒感受、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)美了嗎?是怎樣表現(xiàn)和創(chuàng)造的?這是幼兒在活動(dòng)中的具體表現(xiàn)。而在具體的教育教學(xué)中,有時(shí)往往關(guān)注更多的是結(jié)果,也就是幼兒在活動(dòng)中的具體表現(xiàn),是不是學(xué)會(huì)一首歌了?忽視了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),忽視了是什么原因?qū)е潞⒆觽儾幌矚g或者學(xué)不好。
幼兒天生喜歡游戲,在幼兒音樂教育中,如果單純的模仿學(xué)習(xí),會(huì)導(dǎo)致幼兒對(duì)藝術(shù)顯示呆板、僵化,而不顧幼兒的認(rèn)知規(guī)律年齡特點(diǎn),盲目的讓幼兒探索創(chuàng)造也只能使幼兒無(wú)所適從,得不到真正的發(fā)展。那么作為老師就需要把握幼兒愛玩的天性,使之潛能得到最大限度的開發(fā)。可謂“哪里有幼兒,哪里就有游戲?!蓖ㄟ^(guò)唱唱、跳跳、動(dòng)動(dòng)、玩玩的游戲活動(dòng)輕松愉快的學(xué)習(xí),只有在活動(dòng)中直接地親身地體驗(yàn)游戲,幼兒才能獲得相應(yīng)的音樂知識(shí)和技能。利用幼兒好探索的心理,引導(dǎo)幼兒通過(guò)操作、觀察、討論等途徑去發(fā)現(xiàn),探索音樂的內(nèi)在規(guī)律;引導(dǎo)幼兒自己開動(dòng)腦筋,動(dòng)手操作,從中發(fā)現(xiàn)問題,并且尋找答案,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。當(dāng)然在音樂活動(dòng)中老師除了音樂形式的游戲化,還可以在教學(xué)具準(zhǔn)備上體現(xiàn)游戲的特點(diǎn)。在歌曲的新授中我們常常為幼兒準(zhǔn)備一些生動(dòng)有趣的圖片、教具等引起幼兒的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)幼兒在學(xué)習(xí)中又加入了各種的動(dòng)作表演幫助記憶學(xué)習(xí)歌詞歌曲。戴上胸飾頭飾融入角色之中,幼兒的歌曲表演和游戲活動(dòng)更是幼兒所感興趣的,讓幼兒在整個(gè)以游戲的形式貫穿的環(huán)境中愉快的主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、體驗(yàn)快樂。
達(dá)爾克洛有句
名言
“對(duì)音樂的理解,與其說(shuō)是一種智力過(guò)程,不如說(shuō)是情感過(guò)程”。因此,將音樂教育的重點(diǎn)還著眼于引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂情感因素的體驗(yàn)。那么,怎樣利用音樂手段達(dá)到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂活動(dòng)中呢?我認(rèn)為關(guān)鍵是一個(gè)“愛”字,因?yàn)槔蠋煹母星閷?duì)幼兒具有強(qiáng)大的感染力。在音樂教學(xué)中,要注重師生之間情感的交流,努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛,以此來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)音樂活動(dòng)的興趣。比如說(shuō)在活動(dòng)中經(jīng)??粗變旱难劬χv話和示范;用表情、動(dòng)作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)(如 當(dāng)孩子們很興奮時(shí),就說(shuō) “天黑了,小動(dòng)物要睡覺了?!辈ь^假裝睡覺。)同時(shí),還以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流,在音樂活動(dòng)中,我們不僅僅是老師,還可能是其他角色,如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥、風(fēng)等,通過(guò)扮演角色、逼真地表演,就把幼兒帶入到音樂作品特定的意境之中。音樂教育是愉悅幼兒身心的教育,對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),音樂教育的美麗不在于知識(shí)、技能的傳授,而在于音樂能啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染幼兒的精神生活。開發(fā)幼兒的音樂感知力,讓幼兒體驗(yàn)音樂的沒干,從而促進(jìn)幼兒在感知、情感、想像等方面的健康成長(zhǎng)。贊可夫說(shuō)“讓幼兒從音樂中來(lái),再到音樂中去”。讓幼兒在游戲中去理解音樂,感受音樂,讓幼兒在有趣的音樂活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)幼兒園音樂教學(xué)的目標(biāo),讓我們共同努力將每一個(gè)幼兒帶進(jìn)音樂美好的境界中,陶冶他們的性情,促進(jìn)他們身心和諧發(fā)展,讓幼兒真正享受音樂的快樂!
衍紙藝術(shù)心得體會(huì)篇四
自己的才情,弘揚(yáng)和創(chuàng)造了藝術(shù)文化,體現(xiàn)了當(dāng)代小學(xué)生熱愛藝術(shù),追求真善美的.精神風(fēng)貌,同時(shí)增進(jìn)了老師與學(xué)生之間的聯(lián)系,這也是我校綜合實(shí)踐活動(dòng)的成果。希望今后學(xué)校能為孩子們搭建更多的展示平臺(tái),為繁榮發(fā)展校園文化作出巨大貢獻(xiàn)。
對(duì)于外聯(lián)和文娛部一起承辦的校園首屆形象設(shè)計(jì)大賽我自己覺得不是很滿意,我覺得有很多東西不是我所要求,所想的那樣。
其實(shí)這個(gè)活動(dòng)在現(xiàn)在大學(xué)生之間開展我覺得是很有意義的一件事情,現(xiàn)在大學(xué)生越來(lái)越重視自己的外在,而各個(gè)公司面試的時(shí)候也是會(huì)很看重面試人的第一印象,所以我覺得這個(gè)活動(dòng)很有必要!
下面我先來(lái)自我檢討下,我覺得這個(gè)活動(dòng)什么都好,失敗就失敗在和文娛部合作上面,當(dāng)然我可以很坦然的說(shuō)這不完全是我們外聯(lián)的責(zé)任,我覺得我們兩個(gè)部門缺少溝通,缺少默契,而且在合作上也缺少很多很多東西。
首先在整場(chǎng)活動(dòng)上中間的環(huán)節(jié)部分銜接的不緊密,導(dǎo)致很多冷場(chǎng)的地方
其次對(duì)于原先在比賽中有的環(huán)節(jié)沒有細(xì)細(xì)的做到位,本應(yīng)還有個(gè)模特走秀的環(huán)節(jié),只因?yàn)槲覀兒臀膴什繘]有很好的去聯(lián)系。
再次就是嘉賓環(huán)節(jié),沒有確實(shí)下來(lái)嘉賓的人數(shù),還有就是把對(duì)于主要贊助商的演講環(huán)節(jié)給遺漏掉了,這個(gè)對(duì)于外聯(lián)來(lái)說(shuō)是個(gè)很大的失誤,不管是什么造成的,但是這個(gè)就是外聯(lián)的責(zé)任。
不過(guò)在此我可以很肯定的說(shuō),要是讓我們外聯(lián)自己來(lái)做這個(gè)活動(dòng),我一定會(huì)做出讓所有人都非常滿意的一場(chǎng)設(shè)計(jì)秀!
希望學(xué)校以后可以再次來(lái)舉辦這個(gè)活動(dòng)!
衍紙藝術(shù)心得體會(huì)篇五
有幸和全國(guó)的美術(shù)老師一起通過(guò)網(wǎng)絡(luò),聆聽了一堂專家學(xué)者對(duì)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(20__年版)》的解讀,老師們著眼藝術(shù)核心素養(yǎng),從如何理解學(xué)習(xí)“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵,到教師、學(xué)生觀念的大變局、新融合,再到學(xué)科內(nèi)、跨學(xué)科、超越學(xué)科的學(xué)習(xí)掌握?!端囆g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》為音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視等學(xué)科課程所共用,帶來(lái)了和以往很不同的變化。作為一名小學(xué)美術(shù)教師,跟上“變化”,積極理解適應(yīng)藝術(shù)課程的四大核心素養(yǎng)勢(shì)在必行,邊讀邊寫,寫下一點(diǎn)點(diǎn)自己的初步感受。
一、整合、實(shí)踐:
《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》為音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視等學(xué)科課程所共用,表述方式上整合起來(lái)作為藝術(shù)學(xué)科,目標(biāo)上豐富了藝術(shù)內(nèi)涵。美術(shù)聚焦在“核心素養(yǎng)”上,有“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”四個(gè)方面。學(xué)科實(shí)踐,守住學(xué)科本源,緊扣藝術(shù)體驗(yàn)為核心,挖掘?qū)W科的深度。
二、融合、拓寬:
增強(qiáng)與其他藝術(shù)的、與其他學(xué)科的聯(lián)系、與社會(huì)、自然生活等的關(guān)聯(lián),增強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科的寬度。
三、項(xiàng)目、任務(wù):
帶著任務(wù)問題的學(xué)習(xí),用驅(qū)動(dòng)性問題指向知識(shí)和能力,在解決問題的過(guò)程中進(jìn)行學(xué)科與學(xué)科、學(xué)科與生活、學(xué)科與人際的聯(lián)系與拓展,用項(xiàng)目成果呈現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性、運(yùn)用和深度理解。突出孩子的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力,多從孩子的生活經(jīng)驗(yàn)中出發(fā),創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)內(nèi)容、規(guī)劃活動(dòng)、完成任務(wù)。
四、活動(dòng)、情境:
核心素養(yǎng)在主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)實(shí)踐的探索實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng),師生互動(dòng),讓孩子們動(dòng)起來(lái)、合作起來(lái)、學(xué)習(xí)起來(lái)。注重創(chuàng)設(shè)豐富多彩的情境,運(yùn)用多種教學(xué)方法和形象直觀的現(xiàn)代教學(xué)手段,符合孩子生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)任務(wù),發(fā)掘和孩子的生活、興趣相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)情境,愉悅學(xué)習(xí)。
五、創(chuàng)意、創(chuàng)新:
思維的創(chuàng)新、實(shí)踐的創(chuàng)意,啟發(fā)孩子的想象,選擇自己有個(gè)性的方式,表達(dá)自己的見解和認(rèn)知。
六、文化:
課程內(nèi)容以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體,傳承各種不同的文化;吸收、借鑒人類優(yōu)秀文化的成果,了解不同地區(qū)、民族和國(guó)家的文化,理解和包容中構(gòu)建文化共同體。
對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō),新課標(biāo)對(duì)我們的教學(xué)要求明顯增加了難度。因此,增強(qiáng)自身專業(yè)功底,加強(qiáng)自身的綜合性學(xué)習(xí),提高自身的綜合素養(yǎng),是我當(dāng)前的必修課。
衍紙藝術(shù)心得體會(huì)篇六
讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深,受益匪淺,原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的,是和朗誦聯(lián)系在一起的,《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知,每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的,藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié):激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié):表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶,這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中,很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些:"自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣,激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣,為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡,今后,我要多搜集材料,多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò):"人類本質(zhì)中最殷切的需求是:渴望被肯定。"因此,表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子:南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣:"我都50多歲了,上班去早了一點(diǎn),校長(zhǎng)說(shuō)張老師,你來(lái)得真早啊,我也很高興,第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表?yè)P(yáng)話,何況是十來(lái)歲的孩子呢!"所以,今后我也經(jīng)常使用表?yè)P(yáng)這個(gè)法寶。書中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲":發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲,可以奏出悅耳的贊歌,可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力,這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
語(yǔ)言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者,引導(dǎo)者,評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語(yǔ)言作為思想的載體,在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng),有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色,是一個(gè)權(quán)威,引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么,怎么說(shuō),似乎都有著非常重要的作用,讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上,經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作,批評(píng)過(guò)很多次,都沒有任何效果。這次,我沒有正面批評(píng)他們,只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲,所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后,有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒有批評(píng)他,相反,我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢,相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料,我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士,另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了,就繼續(xù)上課。之后,這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想,教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生,怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才,有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ),卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師,語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一,也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō),有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師,其最關(guān)鍵的原因,就是空有滿腹經(jīng)綸,卻如"葫蘆里煮湯圓——倒(道)不出來(lái)",這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師,但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出,攀上你心中的頂峰,你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話,這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。
衍紙藝術(shù)心得體會(huì)篇七
今天聽了鳳凰康軒陳謐老師的課,使我收獲很多,受益匪淺。老師在上課之前和幼兒進(jìn)行了簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)和互動(dòng),然后以問答式引出歌詞,吸引幼兒的注意力,調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,很快幼兒就激動(dòng)的和老師互動(dòng)起來(lái)。
課堂教學(xué)結(jié)束后,陳老師就如何開展音樂教學(xué)給我們做了培訓(xùn),首先老師介紹了常用的幼兒園音樂教學(xué)法,從圖譜,記憶歌詞,學(xué)唱歌曲等環(huán)節(jié)給我們進(jìn)行了分析和指導(dǎo)。
平時(shí),我認(rèn)為幼兒園藝術(shù)活動(dòng)也就是單純的哄孩子們,老師唱著孩子們跳著或老師教給孩子們一些舞蹈,或者是老師彈琴孩子唱歌。
其實(shí)真正的幼兒園藝術(shù)發(fā)揮它的作用和魔力是要靠老師們的努力和知識(shí)技能才能做到的。我明白了,我們要給幼兒貫穿具有活動(dòng)色彩的音樂思想,并不是單獨(dú)的音樂,而是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起。鼓勵(lì)孩子們聽著音樂或半周即興表演,通過(guò)親身體驗(yàn),鼓勵(lì)激發(fā)和培養(yǎng)幼兒主動(dòng)參與學(xué)習(xí)音樂的興趣。
陳老師提到音樂構(gòu)成的主要不是旋律。人類語(yǔ)言本身含有生動(dòng)豐富的節(jié)奏。是音樂節(jié)奏的主要來(lái)源之一。老師還和我們做了幾個(gè)律動(dòng),先是聽著音樂唱,然后再分組唱,效果真是很奇妙。我們先分組一問答的方式練習(xí)了《小鳥》這首歌的歌詞,并做了簡(jiǎn)單的動(dòng)作,很吸引人。
接下來(lái)老師又給我們分組,聽著音樂分節(jié)拍說(shuō)了一首兒歌。在老師的指揮下聽著音樂我們說(shuō)的真是非常的好。我想如果再教孩子們的時(shí)候,分組,分節(jié)拍。并跟著音樂來(lái)學(xué)說(shuō)。用這樣的方式一定會(huì)很吸引孩子們的興趣。促進(jìn)幼兒主動(dòng)參與。也就是通過(guò)老師的啟發(fā)引導(dǎo),示范幫助幼兒身體創(chuàng)作。通過(guò)老師這一堂課的講解,我對(duì)幼兒園音樂活動(dòng)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。就像老師說(shuō)的那樣,幼兒音樂教育是幼兒發(fā)展的需要,是幼兒全面發(fā)展教育不可缺少的重要部分,是促進(jìn)幼兒在認(rèn)識(shí)、情感個(gè)性及社會(huì)等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑之一。
衍紙藝術(shù)心得體會(huì)篇八
首先,學(xué)生先闡明一點(diǎn),藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活,這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象,是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感,而情感推動(dòng)想象,二者結(jié)合,才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的,從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過(guò)程。在這里插一句話,在藝術(shù)領(lǐng)域里,我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,甚至說(shuō)是極度匱乏。不過(guò)在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性,超乎常人的真知灼見,巧奪天工的表現(xiàn)技法,創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品,來(lái)體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處,我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片,就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷,但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。這比千言萬(wàn)語(yǔ)的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎?真正的藝術(shù)品,是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來(lái)體驗(yàn)其意義上的形式美,這才是藝術(shù)品的真正意義,所以不能只用耳聽眼看,還要用心去理解,感悟其不光是技巧的表現(xiàn),他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人,藝術(shù)是用來(lái)欣賞的不是實(shí)用的,人為的再造自然,就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然,健全偉大的藝術(shù),又應(yīng)必然是生活的反應(yīng),所以說(shuō)“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒有出過(guò)遠(yuǎn)門的不諳世事的人,能窩在家中寫出一部探險(xiǎn)小說(shuō)嗎,顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候,曾試著寫過(guò)懸念探險(xiǎn)題材的小小說(shuō),但都無(wú)疾而終,不知道下邊構(gòu)思什么?,F(xiàn)在想想,當(dāng)時(shí)的自己很蠢,沒有那方面的經(jīng)歷,寫的東西自然是沒法看,措辭和構(gòu)思太幼稚了,而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些,藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿,再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,我上小學(xué)的時(shí)候,每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫一篇日記或作文,那是因?yàn)槲覀冇虚_心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫得很好。有生活,就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮??無(wú)外乎找靈感找題材。包括國(guó)畫、素描、速寫都是這樣。這其中國(guó)畫更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象,欣慰有很多國(guó)畫并不是寫實(shí)性的,說(shuō)通俗些就是很多國(guó)畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過(guò)海能有真實(shí)的形象嗎?這就說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來(lái)源于真實(shí)生活,也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫,從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作,其間的路是很漫長(zhǎng)的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情,山水畫就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(zhǎng)的過(guò)程。
我是一個(gè)90后年輕人,當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù),其實(shí)這種“藝術(shù)”中,是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛,然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中,現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無(wú)語(yǔ),這叫什么行為藝術(shù),有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望?是回歸母體嗎?還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”(他是個(gè)50歲左右的男人)我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反,想起20xx年火起來(lái)的一首《丁香花》,感動(dòng)了無(wú)數(shù)聽眾,這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深愛的身患絕癥的女友,生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí),才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》,還有《酒干倘賣無(wú)》,感動(dòng)得無(wú)數(shù)聽眾熱淚盈眶,有那種生活體會(huì),才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力!
論文寫到這,已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步,還有很長(zhǎng)的一段路要走。這段路,就是生活實(shí)踐,生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的`認(rèn)識(shí)。
衍紙藝術(shù)心得體會(huì)篇九
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素,不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中,除了建筑是第二自然的產(chǎn)物,植物、石材與水流都是直接取材于第一自然,這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園,中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
一是植物的物質(zhì)特性;
二是將植物擬人化,使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn),更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形,以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上,植物繁而不亂,搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說(shuō),一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉,一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外,賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色,如“歲寒三友”之松、竹、梅,“出污泥而不染,濯清漣而不妖”之荷花,這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致,供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅,鮮嫩欲滴,千姿百態(tài),生氣盎然,這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國(guó)園林中的水,主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài),這些都貴在有源,貴在有與自然水系想通的生機(jī),貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng),貴在曲折的自然形態(tài),貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換,假山的矗立不語(yǔ),活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī),給有人帶來(lái)神清氣爽的感受。這些大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸,不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素,充沛這綠樹叢林,香花仙草,同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合,一動(dòng)一靜,一樹一柔,即使與建筑,亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的,玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材,被用來(lái)制作園林中的假山石,形成“雖由人作,宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形,山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì),寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成,極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景,讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑,它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特,文化氛圍濃厚。就取材和造型而言,中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主,建筑通透靈巧。就作用而言,中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí),使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn),充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華,為人類造出更加美好的生存環(huán)境,讓人們生活在如詩(shī)如畫的地球上。
衍紙藝術(shù)心得體會(huì)篇十
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸,下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師,他的幸福感更多來(lái)自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長(zhǎng)有兩大方面的因素:一是教師成長(zhǎng)發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素,二是教師自身的努力、成長(zhǎng)的內(nèi)部要求。教師成長(zhǎng)的外部條件,主要來(lái)自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者,要知人善任、量才配崗,做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性,了解教師情緒的需要,如自尊、安全感、自信心等,還要了解教師心理的需要,如友情、親情、同事關(guān)系等,要了解教師智力需要,如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡(jiǎn)單的例子,每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人,為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗,知人善任,人盡其才,這樣老師們才能找到自己的位置,發(fā)揮自己的作用,才有成就感,才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系,為教師專業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境,形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體,注重集體的榮譽(yù)感,突出向心力,增強(qiáng)凝聚力,樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng),使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活,讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過(guò)多種活動(dòng),促進(jìn)教師間相互交流、溝通,增進(jìn)了解、信任,緩解人際關(guān)系的緊張狀況,營(yíng)造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?;顒?dòng)、談心活動(dòng)等,同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作,比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程,只有在寬松、愉悅的氛圍中,教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心,才能擁有愉悅的心情,才能有士為知己者死的激情,自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞,成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí),我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師,他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的,他只認(rèn)真理,不迷權(quán)威,他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想,他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前,他的心態(tài)是:我有最好的方法,與你分享。教師之間,有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功,只有我們攜起手來(lái),才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí),我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來(lái)自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí),人與物、人與人、人與心,前兩者都來(lái)自于外部,最后來(lái)自于自我,所以幸福更多地是一種感覺,你為你做過(guò)的事感到滿足、快樂,你感受到這些,你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以,我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
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