心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
建筑識圖構(gòu)造教學(xué)心得體會篇一
建筑識圖構(gòu)造是建筑專業(yè)學(xué)生必修的一門課程，作為一名建筑專業(yè)的學(xué)生，我參加了這門課的學(xué)習(xí)，并且在教學(xué)過程中，我深切感受到了建筑識圖構(gòu)造對于我們未來的職業(yè)發(fā)展的重要性。以下是我對建筑識圖構(gòu)造教學(xué)的一些心得體會。
第一段：課程背景及重要性
建筑識圖構(gòu)造是建筑專業(yè)中的必修課程之一，它是學(xué)習(xí)建筑設(shè)計與施工的基礎(chǔ)。一個優(yōu)秀的建筑師，不僅需要有扎實的建筑理論知識，還應(yīng)具備能夠?qū)⑾敕ㄞD(zhuǎn)化為可行方案并實現(xiàn)建筑的能力。而建筑識圖構(gòu)造的學(xué)習(xí)，正是為了培養(yǎng)學(xué)生的這些能力。通過學(xué)習(xí)建筑識圖構(gòu)造，學(xué)生們能夠掌握建筑平面圖、立面圖、剖面圖等繪制技能，同時也能理解不同構(gòu)造之間的相互關(guān)系，提高他們的建筑實踐能力。
第二段：師資團隊和教材選擇
在學(xué)習(xí)建筑識圖構(gòu)造的過程中，我發(fā)現(xiàn)這門課程的教學(xué)團隊非常強大且經(jīng)驗豐富。他們不僅具有深厚的建筑理論知識，還有豐富的實踐經(jīng)驗。教師們通過豐富多樣的教學(xué)方式，如理論講解、案例分析、圖紙解讀等，幫助學(xué)生們更好地理解建筑識圖構(gòu)造的知識點。另外，教材的選擇也非常重要。我們使用的教材內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)清晰，既包含了基本的概念和知識要點，又注重了實際應(yīng)用與實踐操作的結(jié)合。
第三段：教學(xué)方式和方法
在建筑識圖構(gòu)造的教學(xué)過程中，教師們采用了多種教學(xué)方式和方法，讓學(xué)生們在實踐中提高了自己的能力。比如，教師們會帶領(lǐng)學(xué)生們參觀實際建筑工地，讓他們親自體驗建筑的構(gòu)造和施工；課堂上，教師們也會組織學(xué)生們進行小組討論和案例分析，讓學(xué)生們在團隊合作中增進彼此的交流與學(xué)習(xí)。這些教學(xué)方式和方法的運用，既擴展了學(xué)生們的知識面，又提高了他們的實踐能力。
第四段：課程帶來的啟發(fā)和收獲
在學(xué)習(xí)建筑識圖構(gòu)造的過程中，我受益良多。首先，通過學(xué)習(xí)建筑識圖構(gòu)造，我對建筑的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造有了更深入的了解。我能夠通過平面圖、立面圖、剖面圖等圖紙，將設(shè)計理念轉(zhuǎn)化為可行的建筑方案，并且能夠理解和熟練使用不同構(gòu)造之間的關(guān)系。其次，學(xué)習(xí)建筑識圖構(gòu)造也培養(yǎng)了我的空間想象力和表達能力。在圖紙的繪制過程中，我能夠?qū)⒖臻g的概念轉(zhuǎn)化為具體的圖形信息，并清晰地傳達給他人。
第五段：對未來的展望和不足
建筑識圖構(gòu)造是建筑專業(yè)中的基礎(chǔ)課程，對于我們的未來職業(yè)發(fā)展有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)建筑識圖構(gòu)造，我能夠為將來的建筑設(shè)計工作打下堅實的基礎(chǔ)。然而，我也意識到自己在建筑識圖構(gòu)造方面還存在一些不足和需要改進的地方。比如，在繪制圖紙時，我需要更加規(guī)范和細致，提高繪圖的精度和準確性。另外，我也需要進一步加強對建筑各個構(gòu)造要素的理解和熟悉，以便更好地應(yīng)用于實際工作中。
總結(jié)：建筑識圖構(gòu)造是一門既關(guān)鍵又必要的課程。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我意識到建筑識圖構(gòu)造對于建筑師的職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。師資團隊的優(yōu)秀和教材的優(yōu)質(zhì)選擇，使得教學(xué)質(zhì)量得到了保證。通過多種教學(xué)方式和方法的運用，學(xué)生們在建筑識圖構(gòu)造方面的能力也得到了提高。然而，學(xué)習(xí)過程中還存在一些不足和需要進一步改進的地方。在接下來的學(xué)習(xí)中，我將進一步提升自己的繪圖能力，加強對建筑構(gòu)造要素的理解，為未來的建筑設(shè)計工作做好準備。
建筑識圖構(gòu)造教學(xué)心得體會篇二
建筑識圖構(gòu)造是建筑學(xué)專業(yè)的重要課程，對于學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)起著重要的作用。在教學(xué)過程中，我深刻認識到了建筑識圖構(gòu)造的重要性，同時也對教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容做了一定的探索與實踐，積累了一些心得體會。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力
建筑識圖構(gòu)造這門課程重在培養(yǎng)學(xué)生對建筑空間的認知和再現(xiàn)能力。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)讓學(xué)生進行空間想象的訓(xùn)練是非常有必要的。通過展示一些建筑實例，讓學(xué)生運用已學(xué)知識進行分析和透視，預(yù)測建筑的整體形態(tài)和內(nèi)部空間布局，在紙上繪制出建筑的空間結(jié)構(gòu)。這樣的訓(xùn)練能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，使他們在解決實際問題時能夠靈活運用已學(xué)知識。
第三段：提升學(xué)生的觀察力和繪圖能力
建筑識圖構(gòu)造需要學(xué)生具備觀察建筑形態(tài)和繪制建筑圖紙的能力。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和繪圖能力。我會帶領(lǐng)學(xué)生深入實地觀察建筑物的結(jié)構(gòu)和細節(jié)，教導(dǎo)他們?nèi)绾芜M行圖紙分析和繪制。同時，我也引導(dǎo)學(xué)生進行手繪練習(xí)和使用專業(yè)軟件進行圖紙制作，以提升他們的繪圖能力。通過反復(fù)的練習(xí)和指導(dǎo)，學(xué)生的繪圖能力和觀察力得到了極大的提升，能夠準確地再現(xiàn)建筑的形態(tài)和結(jié)構(gòu)。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力
建筑識圖構(gòu)造往往需要學(xué)生進行小組合作和團隊協(xié)作。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力。我會將學(xué)生分成小組，讓他們一起完成建筑識圖構(gòu)造的任務(wù)。通過團隊合作，學(xué)生不僅可以相互學(xué)習(xí)和借鑒，還可以培養(yǎng)他們的溝通能力和協(xié)作能力。我鼓勵學(xué)生共同分析和解決問題，促使他們在團隊中發(fā)揮優(yōu)勢，形成合力。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生的團隊協(xié)作能力得到了有效地培養(yǎng)和提升。
第五段：激發(fā)學(xué)生對建筑識圖構(gòu)造的興趣與熱愛
建筑識圖構(gòu)造是一門相對抽象的課程，對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣的培養(yǎng)尤為重要。在教學(xué)中，我注重激發(fā)學(xué)生對建筑識圖構(gòu)造的興趣與熱愛。我會講解與實例相結(jié)合，生動形象地呈現(xiàn)知識內(nèi)容，讓學(xué)生感受到建筑識圖構(gòu)造的魅力。同時，我也鼓勵學(xué)生參與實際項目，讓他們親身體驗建筑構(gòu)造的過程，從而增加他們對建筑構(gòu)造的認知和理解。通過這樣的方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)科樂趣得到有效的激發(fā)，對建筑識圖構(gòu)造投入更多的熱情和精力。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過建筑識圖構(gòu)造的教學(xué)實踐，我深刻認識到了這門課程的重要性以及學(xué)生在學(xué)習(xí)中所面臨的困難和問題。通過培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力、觀察力和繪圖能力，同時注重團隊協(xié)作和學(xué)生興趣的培養(yǎng)，我相信學(xué)生能夠更好地掌握建筑識圖構(gòu)造的知識和技能，并在未來的實踐中有所施展。我也會繼續(xù)對教學(xué)方法進行探索與改進，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和能力培養(yǎng)。
建筑識圖構(gòu)造教學(xué)心得體會篇三
《建筑制圖與識圖》是研究投影、繪圖的基本技能、識讀土建工程圖的一門課程。而建筑識圖主要研究投影的基本原理、繪制及識讀土建工程圖的方法和技能。作為建筑工程施工專業(yè)的學(xué)生，我們掌握投影的基本原理及繪圖的基本技能，并要熟練的識讀建筑專業(yè)施工圖紙，準確地領(lǐng)會設(shè)計意圖，熟練的運用工程語言與合作伙伴進行有關(guān)工程方面技術(shù)信息的交流。
在建筑識圖過程中，我們要結(jié)合平時所學(xué)的知識，從投影圖、軸測圖、剖面圖、斷面圖到平面圖、立面圖以及詳圖，我們要輕駕基礎(chǔ)知識，就熟到工程圖的每個細節(jié)中。教育 學(xué)生認真地對待識圖作業(yè)，要做到專業(yè)學(xué)生的嚴謹、仔細、專業(yè)。同時我們也要持有想象與創(chuàng)新能力，想象深入到剖面圖、斷面圖中，把握好各個建筑功能和構(gòu)造，在創(chuàng)新上，可以創(chuàng)造一種新的建筑體系，表達最新的建筑美、藝術(shù)美。 識圖也是基礎(chǔ)知識深淺的反映。在這里，我就識圖基礎(chǔ)作一個概述。它主要包括投影圖、剖面圖、斷面圖、建筑施工圖、結(jié)構(gòu)施工圖等等。
一般建筑工程圖樣，是按照投影原理和投影作圖的基本規(guī)則形成的，所以學(xué)習(xí)投影就知識是學(xué)習(xí)識圖的基矗而投影原理是光線透過物體上的各個點和線承接影子的平面上，投落下它們的影子，從而使這些點和線的影子組成能反映物體的圖形。建筑工程中多數(shù)構(gòu)配件是由平面幾何體構(gòu)成的，根據(jù)平面幾何面的投影，我們就可以在圖紙得到建筑物的圖形。
在讀圖過程中，我們可依靠建筑的水平面、正平面、側(cè)平面的投影，看到建筑的一些特征。但正投影法立體感不強，不易看懂，這時需要具有立體感強的輔助圖形軸測投影圖來表達。在正投影法與軸測圖相輔相成作用，我們才能就熟地讀懂圖。
為了清晰而簡明地表達物體的形狀，我們可以想象將物體剖開或斷開，從而得到物體的剖面圖和斷面圖。其中剖面圖可表達物體內(nèi)部形狀和結(jié)構(gòu)，斷面圖則是用來表達物體中某一局部的斷面形狀。根據(jù)這兩點，我們可以更清楚了解建筑內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。
生活中，最多的是民用建筑，它主要由基儲墻體或柱、樓板層、樓梯、屋頂、地坪、門窗等七個構(gòu)造部分組成。這些組成部分構(gòu)成了房屋的主體，它們在建筑的不同部位，發(fā)揮著不同的作用。我們現(xiàn)學(xué)也是依民用建筑為樣，作建筑工程圖的識讀。
每個建筑都有一套完整的施工圖。施工圖以分為建筑施工圖、結(jié)構(gòu)施工圖、給水排水施工圖、電氣施工圖等等。其中建筑施工圖是用來描繪房屋建造的規(guī)模、外部造型、內(nèi)部布置、細部構(gòu)造的圖紙，是房屋施工放線、砌磚、安裝門窗、室內(nèi)外裝修 和編制施工概算及施工組織計劃的主要依據(jù)。它包括設(shè)計總說明、總平面圖、建筑平面圖、建筑立面圖、建筑剖面圖及建筑詳圖。在施工圖會涉及到一些常用符號及圖例，如索引符號、詳圖符號、引出線等，它們相應(yīng)有各自的標準與規(guī)定，所以要作圖時，我們得按標準為方圓，用規(guī)定來審劃。而在建筑施工圖中，各種圖又有不同的形成、用途、內(nèi)容，我們可根據(jù)所需了解樣圖，去介紹建筑的功能和結(jié)構(gòu)。
建筑識圖構(gòu)造教學(xué)心得體會篇四
建筑識圖構(gòu)造是建筑專業(yè)必修課程之一，是培養(yǎng)學(xué)生建筑設(shè)計能力和提高建筑創(chuàng)作水平的重要環(huán)節(jié)。在我擔(dān)任建筑識圖構(gòu)造教學(xué)工作多年后，我深切體會到了教學(xué)的重要性和有效的教學(xué)方法，下面就我的經(jīng)驗和體會，談?wù)勱P(guān)于建筑識圖構(gòu)造教學(xué)方面的心得。
首先，在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的基本技能。建筑識圖構(gòu)造是一個涉及到建筑設(shè)計的多學(xué)科綜合性課程，它要求學(xué)生同時具備建筑設(shè)計和圖紙構(gòu)造的技能。因此，我將基本技能的培養(yǎng)放在課堂教學(xué)的第一位。在課堂上，我通過理論講解和實踐操作相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生熟悉建筑設(shè)計的基本原理和技術(shù)規(guī)范，掌握圖紙構(gòu)造的基本技能。通過反復(fù)練習(xí)和實踐，學(xué)生的建筑設(shè)計能力和圖紙構(gòu)造水平得到了有效提高。
其次，在課堂教學(xué)中，我注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力。建筑識圖構(gòu)造是一門實踐性很強的課程，對學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力提出了很高的要求。因此，我在課堂上刻意設(shè)計一些富有創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的練習(xí)題目，引導(dǎo)學(xué)生主動思考和動手實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。同時，我還鼓勵學(xué)生參與到建筑設(shè)計競賽等實踐項目中，通過實踐來提高他們的設(shè)計能力和專業(yè)素養(yǎng)。通過這樣的措施，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和主動性得到了有效激發(fā)，并取得了良好的學(xué)習(xí)效果。
再次，在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識和溝通能力。在真實的建筑設(shè)計工作中，一個項目的成功往往需要多個人的合作配合。為了培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識和溝通能力，我在課堂上引入了小組討論和項目合作的形式。通過小組討論，學(xué)生們可以互相交流和分享各自的想法和觀點；通過項目合作，學(xué)生們可以共同承擔(dān)任務(wù)，互相協(xié)作完成設(shè)計項目。這樣的教學(xué)方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，也增強了學(xué)生之間的友誼和互信。
此外，我還注重在課堂教學(xué)中注重實用性和創(chuàng)新性。建筑識圖構(gòu)造是一門實用性很強的課程，它的目的是讓學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R應(yīng)用到實際設(shè)計中。因此，在教學(xué)中，我注重將理論知識與實踐操作相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生掌握具體的設(shè)計方法和技巧。同時，我還鼓勵學(xué)生在圖紙構(gòu)造中發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計獨立思考能力和創(chuàng)新思維。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生們不僅具備了實踐操作的技能，也培養(yǎng)了設(shè)計創(chuàng)新的能力，為將來的實際工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
最后，在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。建筑識圖構(gòu)造是一個不斷更新和發(fā)展的過程，在實踐工作中，需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識和技能。因此，在教學(xué)中，我不僅注重學(xué)生的知識掌握，還鼓勵學(xué)生接觸新的設(shè)計理念和技術(shù)手段，提高他們的終身學(xué)習(xí)能力。我會推薦學(xué)生閱讀相關(guān)的建筑設(shè)計書籍和學(xué)術(shù)論文，引導(dǎo)他們參加建筑設(shè)計講座和研討會，拓寬他們的視野和思維方式。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生們不僅能夠保持對建筑識圖構(gòu)造的學(xué)習(xí)熱情，也能夠不斷提高自己的建筑設(shè)計水平。
綜上所述，建筑識圖構(gòu)造教學(xué)是一門實踐性很強的課程，它要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生的基本技能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識和溝通能力，注重實用性和創(chuàng)新性，以及培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生們的建筑設(shè)計能力和專業(yè)素養(yǎng)得到了有效提高，為他們將來的實際工作打下了堅實的基礎(chǔ)。希望我的經(jīng)驗和體會對建筑課程教學(xué)工作有所啟示和借鑒。
建筑識圖構(gòu)造教學(xué)心得體會篇五
園林建筑設(shè)計要把建筑作為一種風(fēng)景要素來考慮，使之和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風(fēng)景是主體，建筑是其中一部分。以下是小編為大家整理分享的園林建筑設(shè)計課程心得體會，歡迎閱讀參考。
東西方園林之中，建筑都是重要的組成部分，因為他是滿足人們生活享受和觀賞風(fēng)景所必須的。西方園林中，如法國的古典主意園林，意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置，層數(shù)一般兩到三層，可以居高臨下俯瞰全國景色。在中國園林中為滿足可行、可觀、可居、可游的要求，需配置相應(yīng)的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國 發(fā)展 史來看，園林中建筑密度越來越高，生活居住氣息越來越濃。當然建筑也不純粹作為居游的生活需要來設(shè)置，它本身也是供人欣賞的景物之組成部分，融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當?shù)狞c綴，可現(xiàn)出神采而富有魅力，為景觀添色。
建筑作為園林的要素之一是中國園林的特點，已有悠久的歷史。中國園林建筑最早可以追溯到商周時代苑、囿中的臺榭。魏晉以后，在中國自然山水園中，自然景觀是主要觀賞對象，因此建筑要和自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出詩情畫意，使人在建筑中更好的體會自然之美。同時自然環(huán)境有了建筑的裝點往往更加富有情趣。所以中國園林建筑最基本的特點就是同自然景觀融洽和諧。
中國最早的造園專著《園冶》對園林建筑與其他園林要素之間的關(guān)系作了精辟的論述?！秷@冶》共十章，其中專講園林建筑的有《立基》、《屋宇》、《裝折》、《門窗》、《墻垣》、《鋪地》等六章。
中國的現(xiàn)代園林建筑在使用功能上與古代園林建筑已有很大的不同。公園已取代過去的私園成為主要的園林形式。園林建筑越來越多地出現(xiàn)在公園、風(fēng)景區(qū)、城市綠地、賓館庭園乃至機關(guān)、工廠之中。
園林建筑在園林中主要起到以下幾方面的作用：一是造景，即園林建筑本身就是被觀賞的景觀或景觀的一部分；二是為游覽者提供觀景的視點和場所；三是提供休憩及活動的空間；四是提供簡單的使用功能，諸如小賣、售票、攝影等；五是作為主體建筑的必要補充或聯(lián)系過渡。
中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國就有了最早的宮廷園林。此后，中國的都城和地方著名城市無不建造園林，中國城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。
以山水為主的中國園林風(fēng)格獨特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。
建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢，并充分利用自然地形、地貌。
其次是建筑體體量是寧小勿大。因為自然山水中，山水為主，建筑是從。與大自然相比，建筑物的相對體量和絕對尺度以及景物構(gòu)成上所占的比重都是很小的。
另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個部位展開。依次過度空間就顯得非常重要。中國園林建筑常用落地長窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。
為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問題，中國園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國南北園林各有特點。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)最好的離子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應(yīng)冬夏兩季活動。
總之，園林建筑設(shè)計要把建筑作為一種風(fēng)景要素來考慮，使之和周圍的山水、巖石、樹木等融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風(fēng)景是主體，建筑是其中一部分。
1、表現(xiàn)含蓄
含蓄效果就是中國古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。追求含蓄乃與我國詩畫 藝術(shù) 追求含蓄有關(guān)，在繪畫中強調(diào) “意貴乎遠，境貴乎深”的藝術(shù)境界；在園林中強調(diào)曲折多變，含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來講，中國園林往往不是開門見山，而是曲折多姿，含蓄莫測。往往巧妙地通過風(fēng)景形象的虛實、藏露、曲直的對比來取得含蓄的效果。如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹木和圓內(nèi)較高的建筑，看不到里面全景，這就會使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。北京頤和園既是如此，頤和園入口處利用大殿，起掩園主景（萬壽山、昆明湖）之作用，通過大殿，才豁然開朗，見到萬壽山和昆明湖，那山光水色倍覺美不勝收。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過漏窗，隱隱約約，這就比一覽無余地看有生趣得多。如蘇州留園東區(qū)以建筑庭園為主，其東南角環(huán)以走廊，臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗，使園景隱露于窗洞中，當游人在此游覽時，使人左右逢源，目不暇接，妙趣橫生。而今天有許多好心腸的人，唯恐游者不了解，水池中裝了人工大魚，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了中國園林的精神所在，真太煞風(fēng)景。魚要隱現(xiàn)方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境，游者反多增趣味。
2、強調(diào)意境
中國古典園林追求的“意境“二字，多以 自然 山水式園林為主一般來說，園中應(yīng)以自然山水為主體，這些自然山水雖是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。在園林中，即使有密集的建筑，也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應(yīng)突出山水這個主體，與山水自然融合在一起，力求達到自然與建筑有機的融合，并升華成一件藝術(shù)作品。這中間建筑對意境的表現(xiàn)手法如：承德避暑山莊的煙雨樓，乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而筑，這座古樸秀雅的高樓，每當風(fēng)雨來臨時，即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩情畫意圖，見之令人身心陶醉。
“體物”的過程。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查 研究 過程中，對特定環(huán)境與景物所適宜表達的情意作詳細的體察。事物形象各自具有表達個性與情意的特點，這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅貞。比、興不當，就不能表達事物寄情的特點。不僅如比，還要體察入微，善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅定性格，則卵石、花石不如黃石、盤石，因其不僅在質(zhì)，亦且在形。在這樣的體察過程中，心有所得，才開始立意設(shè)計。
“意匠經(jīng)營”的過程。在體物的基礎(chǔ)上立意，意境才有表達的可能。然后根據(jù)立意來規(guī)劃布局，剪裁景物。園林意境的豐富，必須根據(jù)條件進行“因借”。計成《園冶》中的“借景”一章所說“取景在借”，講的不只是構(gòu)圖上的借景，而且是為了豐富意境的“因借”。凡是晚鐘、曉月、樵唱、漁歌等無不可借，計成認為“觸情俱是”。
“比”與“興”。是中國先秦 時代 審美意識的表現(xiàn)手段。《文心雕龍》對比、興的釋義是：“比者附也；興者起也?！薄氨仁墙杷锉却宋铩保纭疤m生幽谷，不為無人而不芳”是一個自然現(xiàn)象，可以比喻人的高尚品德?！芭d”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花塢夕陽遲”景中怡悅之情，油然而生?！氨取迸c“興”有時很難絕然劃分，經(jīng)常連用，都是通過外物與景象來抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達情意的方法。
3、突出宗教迷信和封建禮教
中國古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關(guān)系，在園林建筑上也多有體現(xiàn)。漢代是園林中多有“樓觀”，就是因為當時人們都認為神仙喜愛住在高處。另外還有一種重要的體現(xiàn)，皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。吻獸既是人們對龍的崇拜，創(chuàng)造的多種神獸的總稱。龍是中華民族發(fā)祥和文化開端的象征；炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發(fā)、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。時至今日，人們?nèi)钥梢姷健褒埼幕痹谛陆ǖ姆鹿沤ㄖ险故荆缃竦凝埼幕ㄑb飾）不僅僅是為了“避邪”；而且成了中華民族的象征（在海內(nèi)外，凡飾有“龍避邪”的，一定是華人宅府），凝聚了民族的魂之所在。吻獸排列有著嚴格的規(guī)定,按照建筑等級的高低而有數(shù)量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個走獸。這里有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。**上也是九個小獸。北京故宮的金鑾寶殿“太和殿”，是封建帝王的朝廷，故小獸最多。金鑾殿是“廡殿”式建筑，有1條正脊，8條垂脊，4條圍脊，總共有13條殿脊。吻獸坐落在殿脊之上，在正脊兩端有正吻2只，因它口銜正脊，又俗稱吞脊獸。在大殿的每條垂脊上，各施垂獸1只，8條脊就有8只。在垂獸前面是1行跑獸，從前到后，最前面的領(lǐng)隊是一個騎風(fēng)仙人，然后依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什，共計10只。8條垂脊就有80只。此外，在每條圍脊的兩端還各有合角吻獸2只，4條圍脊共8只。這樣加起來，就有大小吻獸106只了。如果再把每個殿角角梁上面的套獸算進去，那就共有114只吻獸了。而皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮，地位僅次于太和殿，檐角的小獸為9個。坤寧宮原是皇后的寢宮，小獸為7個。妃嬪居住的東西六宮，小獸又減為5個。有些配殿，僅有1個。古代的宮殿多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，易燃。傳說這些小獸能避火。由于神化動物的裝飾，使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。
因此吻獸是中國古典建筑中一種特有的雕塑裝飾物。因為吻獸是皇家特有的，所以也是一種區(qū)分私家和皇家園林及建筑的一種方法。
4、平面布局簡明有 規(guī)律
中國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達后院，這是中國封建 社會 “長幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門很遠的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。同時，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進行設(shè)計。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實例。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級觀念，使尊卑、長幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。這是封建禮教在園林建筑布局上的體現(xiàn)。
5、地域文化不同園林建筑風(fēng)格有異
洛陽自古以牡丹聞名，園林中多種植花卉竹木，尤以牡丹、芍藥為盛，對比之下，亭臺樓閣等建筑的設(shè)計疏散。甚至有些園林只在花期是搭建臨時的建筑，稱“幕屋”、“市肆”?；ㄆ谝贿^，幕屋、市肆皆被拆除，基本上沒有固定的建筑。
而揚州園林，建筑裝飾精美，表現(xiàn)細膩。這是因為，揚州園林的建造時期多以清朝乾隆年間為主，建造者許多都是當時巨商和當?shù)毓賳T所建。目的是炫耀自己的財富、粉飾太平，因此帶有鮮明的功利性。揚州園林在審美情趣上，更重視形式美的表現(xiàn)。這也與一般的江南私家園林風(fēng)格不同，江南園林自唐宋以來追求的都是淡泊、深邃含蓄的造圓風(fēng)格。
園林建筑的特色在于對地域的了解，對環(huán)境的完好融入，正確的建筑帶給人的是良好的視覺和非常舒服的感覺。所以對于一個好的建筑設(shè)計來說是一件非常不容易的事情，要做好對地方的調(diào)研，了解當?shù)氐奶厣?，才能設(shè)計出良好的適合地方的建筑。這就是我對于建筑的了解。
林峰
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3099271.html】
