每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
加強(qiáng)青工培養(yǎng)篇一
古人云：“性格決定命運(yùn)，習(xí)慣成就未來(lái)。”由此可見(jiàn)，習(xí)慣是多么地重要。我們每個(gè)人從小起，父母就開(kāi)始教育我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而這種習(xí)慣是來(lái)自各個(gè)方面的。
學(xué)習(xí)習(xí)慣
想必每個(gè)學(xué)習(xí)比較好的學(xué)生都有著較為良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也正是這些習(xí)慣使他們?cè)诎嗌厦星懊?。反之，那些有著不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生成績(jī)就不是太好。有的人的學(xué)習(xí)習(xí)慣是從小父母幫助培養(yǎng)的，有的人是自己后來(lái)自我培養(yǎng)的，而有的人則根本不想這些，這就造就了優(yōu)生與差生間的距離。習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的學(xué)習(xí)起著決定性因素。
辦事習(xí)慣
同樣是人，同樣都是辦事，但因不同的習(xí)慣，事的結(jié)果也就不同。比如說(shuō)兩個(gè)人約定在某時(shí)某地見(jiàn)面。有的人有良好的習(xí)慣，他就不會(huì)遲到，甚至還會(huì)早到。而有的人辦事拖拖拉拉，有時(shí)遲到了，還不善于言表，那么對(duì)方一定會(huì)很不樂(lè)意。如果說(shuō)簽合同或談判，那就很有可能泡湯。習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的行為也有很重要的部分。
生活習(xí)慣
“小偷針，大偷金?！贝蠹乙欢ǘ悸?tīng)過(guò)的。這句話就形象地反映了習(xí)慣的作用。一個(gè)成功的人必定有好的習(xí)慣，而一個(gè)有好習(xí)慣的人不一定能成功，但是若一個(gè)人有不好的、不良的習(xí)慣，那么他一定會(huì)失敗?？v觀歷史，失敗的人無(wú)一不是沒(méi)有養(yǎng)成良好習(xí)慣而失足的。千里之堤，潰于蟻穴，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，蟻穴就是壞習(xí)慣、不良習(xí)慣。習(xí)慣決定人生的未來(lái)。
不論世道怎么進(jìn)，無(wú)論生活怎么變，好的習(xí)慣是一切的基礎(chǔ)。譬如蓋樓房，地基沒(méi)有打好，那么樓房造型再美觀，最終還是要倒塌，化為烏影的。所以，我們要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成好習(xí)慣，讓好習(xí)慣成為人生之路的伴侶，讓好習(xí)慣促使我們成功!
加強(qiáng)青工培養(yǎng)篇二
好習(xí)慣可以讓人終生愛(ài)益，壞習(xí)慣則讓人追悔莫及。要想養(yǎng)成好習(xí)慣，得從小事做起。
我有許多好習(xí)慣，如：讀書(shū)，寫(xiě)作，隨手關(guān)燈，早晚刷牙，洗臉，誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己有信心，干事利索果斷。
我也有許多壞習(xí)慣：一到放假就喜歡睡懶覺(jué)，睡得昏天黑地，生活習(xí)慣邋遢，幫房間搞得一團(tuán)糟，也不想收拾，還有丟三落四的毛病。
我的好習(xí)慣當(dāng)中，最好的就屬讀書(shū)。
古人云：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。只要一本好書(shū)到我手中，我能讀到東方紅，讀完后，能把書(shū)的主要內(nèi)容講給你聽(tīng)，精彩片段及好詞好句，我都會(huì)記錄到筆記本上，寫(xiě)下自己的感受。要是遇到非常精彩的書(shū)，可以用如饑似渴，鑿壁偷光，廢寢忘食這樣的成語(yǔ)來(lái)形容我，邊讀這樣的書(shū)，邊標(biāo)記號(hào)，像《香菲兒的魔法書(shū)》，《狐貍列那的故事》，《qq兄妹》，《一條杠也是杠》，《震動(dòng)》，《深海魚(yú)的眼淚》……都是我的最愛(ài)，它們讓我在知識(shí)的海洋中探索無(wú)窮的奧秘，如磁鐵一般僅僅吸住了我，真是一發(fā)不可收拾。
讀書(shū)，這種好習(xí)慣將伴隨我一生。世界上每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的好習(xí)慣，那就是讀書(shū)，它里面蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶，等著你去挖掘，不過(guò)，得到金子可不是件容易事，你必須付出艱辛的勞動(dòng)，努力鉆研，一定會(huì)收取豐富的精神糧食和數(shù)不盡的財(cái)源滾滾。好習(xí)慣的果實(shí)為自己的明天帶來(lái)芳香，帶來(lái)甘甜!讓好習(xí)慣伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)!
加強(qiáng)青工培養(yǎng)篇三
風(fēng)華，這是一個(gè)廿蓬勃的春，樹(shù)上搖曳著的沙沙新葉，被初上的晨曦喚醒。一切，只是出于習(xí)慣。
斜照，落戶喜人。寧?kù)o得被格式化似的空氣，如水中深不見(jiàn)底的一切，斑駁好幾個(gè)世紀(jì)。明媚的不是完美，丑陋的，亦不是渣滓。
總是習(xí)慣性的加以自己的主觀臆想，去憑斷一個(gè)和自己本來(lái)的風(fēng)水。凡世本無(wú)事，庸人自憂之。亦如菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。還是那句：一花一世葉，一葉一菩提。那三生石，破了的鏡，如幻思在空靈的邊緣掙扎，然后重生。蕪雜的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被一縷清新的曉風(fēng)鳴頌，就是如此，生化，超然。
不曾愿意打開(kāi)布滿灰塵的潘多拉魔盒，他們說(shuō)，這里面從滿罪惡，于是乎，總是靜待水晶球的發(fā)芽，在安靜的城堡里生活，只是因?yàn)槌鲇诹?xí)慣，尚未曾有勇氣去釋然那自己的幼稚蒼白。只是一味相信神言，如那不可破除的金科玉律，似專制王權(quán)下一言九鼎的王者之尊，永遠(yuǎn)不愿嘗試，可一旦試著用一顆心接觸另一個(gè)世界，才貿(mào)然發(fā)現(xiàn)，水晶球里的王子和公主，白馬和宮殿，只不過(guò)是美好的想象罷了，最后，無(wú)非是架上一言兩語(yǔ)，渾渾噩噩的度過(guò)一天又一天。誠(chéng)然，人要學(xué)會(huì)忘斷過(guò)往，可一旦發(fā)現(xiàn)，花開(kāi)了又會(huì)落下，潮起了又會(huì)升時(shí)，一切的一切，不過(guò)是在蕓蕓眾生中未曾看頭頂朝花夕拾。夜，米夢(mèng)龍眼，淚，洗凈了臉。
炊下的那堆星，是不在了吧，炊上的那縷煙，被風(fēng)化了吧!是出于習(xí)慣，還是純屬偶然?拿起，丟落，只是這不愿，那不舍，此不惜，如億萬(wàn)了的光年，永不會(huì)追尋到的蹤跡。這次，是永久的痛。他們假惺惺的說(shuō)著謊言，連自己都不相信的話語(yǔ)，誰(shuí)又會(huì)信?這世界是有傻瓜的，而種種，究因到果，還是出于習(xí)慣。
加強(qiáng)青工培養(yǎng)篇四
我們都知道養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對(duì)我們自身是很有好處的，但是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣并不是一件輕而易舉的事，這需要我們時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己。
首先，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣要管住自己的口。有的同學(xué)說(shuō)話口無(wú)遮攔，臟話、粗話隨口而出，讓人聽(tīng)了極為反感，也傷了同學(xué)的和氣;有的同學(xué)不注意保護(hù)環(huán)境，經(jīng)常隨地吐痰，影響室內(nèi)衛(wèi)生不說(shuō)，在人數(shù)擁擠的教室里還容易傳染疾病;還有的同學(xué)行為更糟糕，從樓上對(duì)準(zhǔn)下面的“敵人”練習(xí)用唾沫“射擊”……這些行為是多么的不好，我奉勸所有的同學(xué)都管住自己的口，讓我們的嘴巴真正成為宣傳我們文明形象的窗口。
其次，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣要管住自己的手。環(huán)顧教室四周，我們經(jīng)?？梢钥吹綕嵃椎膲Ρ谏隙嗔藥讉€(gè)泥手印;再瞧瞧那一張黃色的課桌，被白色的涂改液涂成了大花臉，上面還赫然寫(xiě)著：某某在此留言：更慘不忍睹的是樓道內(nèi)不知哪個(gè)班的大哥哥對(duì)一位小弟弟正大打出手……這些，都是我們勤勞能干的雙手的“杰作”，其關(guān)鍵就在于我們沒(méi)有正確使用我們的手。
最后，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣要管住自己的腳。近些日子，我發(fā)現(xiàn)教室里特臟，每次打掃時(shí)還塵土飛揚(yáng)，仔細(xì)一看，原來(lái)是某些同學(xué)桌子底下有厚厚的一層泥。由于操場(chǎng)沒(méi)有硬化，老師已多次強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)橫穿操場(chǎng)，免得把泥土帶入教室，可同學(xué)們就是不聽(tīng)?？磥?lái)，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣還得管住自己的腳。
俗話說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)”可見(jiàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對(duì)人生的意義是非常重大的，每一個(gè)良好的行為習(xí)慣都會(huì)為你開(kāi)拓一方精神的疆土，把你帶到一個(gè)嶄新的境地，并使你逐步走向成功。所以，讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣吧!
加強(qiáng)青工培養(yǎng)篇五
每個(gè)人都有一些習(xí)慣，或好或壞。習(xí)慣讓人擺脫不掉過(guò)去的一切。好習(xí)慣讓人終生受益，壞習(xí)慣讓人后悔莫及。我也不例外，習(xí)慣像我的影子每時(shí)每刻跟隨在身后。
我的好習(xí)慣有兩個(gè)：第一是愛(ài)讀書(shū);第二是愛(ài)整潔。讀書(shū)的習(xí)慣是在二年級(jí)時(shí)養(yǎng)成的。我家里有很多書(shū)，爸爸媽媽愛(ài)看書(shū)，受他們的影響我也開(kāi)始了我的讀書(shū)生涯。從安徒生童話到一本本文學(xué)名著再到十萬(wàn)個(gè)為什么……從書(shū)中我學(xué)到了不少知識(shí)，豐富了我的頭腦，也使我的作文水平有了很大提高，這一切可都是書(shū)的功勞。我有“愛(ài)整潔”的好習(xí)慣，可歸功于我媽媽。前一段時(shí)間，她在家里搞了個(gè)清潔“大行動(dòng)”，三天兩頭對(duì)我的臥室進(jìn)行突擊檢查，發(fā)現(xiàn)臥室里臟亂不堪，不僅要罰我整理好，還要我負(fù)責(zé)清洗一個(gè)星期的碗筷。這可難為我了，有時(shí)我忘了整理書(shū)桌，媽媽就讓我洗一個(gè)星期的碗，我的手沾水的時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)起一些小水泡，為了逃避洗碗的懲罰，我就養(yǎng)成了隨時(shí)整理房間的好習(xí)慣，只要看到哪里不整潔，就會(huì)主動(dòng)打掃打掃，就連寫(xiě)字時(shí)也很注意盡量不寫(xiě)錯(cuò)，保持作業(yè)本干凈整潔。
我的壞習(xí)慣是馬虎、粗心，光這兩條就給我留下了不少的遺憾。就拿考試來(lái)說(shuō)，有許多題，我會(huì)計(jì)算失誤、審題馬虎而丟分，這使得考試第一名始終于我無(wú)緣，幾乎每次考試都會(huì)留下一些這樣的遺憾。難怪媽媽經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：偶爾的失誤也會(huì)使人終生遺憾，更何況經(jīng)常犯同樣的錯(cuò)呢!
看來(lái)，好的習(xí)慣是由于家長(zhǎng)老師的幫助慢慢培養(yǎng)起來(lái)的，壞的習(xí)慣卻是因?yàn)閭€(gè)人的惰性慢慢滋生的。為了自己以后的發(fā)展，我要讓好習(xí)慣繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，讓壞習(xí)慣到此為止。
加強(qiáng)青工培養(yǎng)篇六
進(jìn)入高中，新的面孔。新的環(huán)境、新的學(xué)習(xí)任務(wù)、新的作息制度，使學(xué)生不知所超，特別是一天兩三節(jié)自習(xí)，甚至四節(jié)自習(xí)課，再加上兩個(gè)多小時(shí)的晚自習(xí)，這些時(shí)間怎么安排，于是一部 分學(xué)生對(duì)高中生活很不適應(yīng)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？一個(gè)重要的原因就是他還未適應(yīng)高中生活，還未實(shí)現(xiàn)由初中到高中學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)變。初中，基本上是老師占主角。不停地講，有限的自習(xí)時(shí)間。甚至晚自習(xí)也用于講課。沒(méi)有給學(xué)生自由時(shí)間。那么，怎樣適應(yīng)高中生活呢？一個(gè)非常重要的方法就是要養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣，完成由 死記硬背到理解記憶，由老師灌輸?shù)阶约簩W(xué)習(xí)，自己要學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。那么，怎樣實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、自學(xué)習(xí)慣呢？自學(xué)能力按照認(rèn)知心理學(xué)分析，就是學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)作為對(duì)象加以主動(dòng)積極地控制和管理的能力。經(jīng)過(guò)觀察，在高一應(yīng)從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
首先，使學(xué)生樹(shù)立“變化的智能觀”
剛?cè)胄＃瑢W(xué)生之間流行一種說(shuō)法，認(rèn)為人的頭腦聰明或不聰明，一生不能改變，特別是擴(kuò)招生，這種認(rèn)識(shí)尤盛。我們稱其為“固定的智能觀”。如果持有這種觀點(diǎn)，學(xué)生就不能在原有的水平上繼續(xù)進(jìn)步和發(fā)展，就會(huì)失去學(xué)習(xí)信心和努力向上的動(dòng)力，同時(shí)也會(huì)影響學(xué)生一生的學(xué)習(xí)和工作。樹(shù)立“變化得智能觀”就顯得格外重要和緊迫。它要求學(xué)生明白，大腦通過(guò)不斷地訓(xùn)練，可 以變得越來(lái)越聰明。一旦樹(shù)立這種觀念，就會(huì)大大增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)自覺(jué)地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，也就能使頭腦變得更聰明。如十班有位同學(xué)，自卑心理很重，找她談話。竟哭 了；說(shuō)自己末考上一中，復(fù)習(xí)一年；還未考上；拿了許多錢(qián)來(lái)上學(xué)。我就告訴她并不笨，是自己不會(huì)用腦，我還告訴她高中學(xué)習(xí)的基本方法。告訴她一定能考好，并多次做她的思想工作。果然，期中考試在年級(jí)前進(jìn)300多名，從而使她樹(shù)立了更大的信心。
其次，重視學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。
獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)對(duì)適應(yīng)高中生活尤為重要。高一開(kāi)始，許多班自習(xí)課亂哄哄的，學(xué)生說(shuō)話、問(wèn)問(wèn)題，不去獨(dú)立思考。因此，必須要求自習(xí)保持安靜，讓學(xué)生獨(dú)立思考，有問(wèn)題課下再問(wèn)，這樣，就能逐步培養(yǎng)起獨(dú)立思考的能力。為什么要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力呢？從認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)來(lái) 看，首先，在相同的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)相同的內(nèi)容，自己進(jìn)行深入思考 的學(xué)生比只是記下教師所教內(nèi)容的學(xué)生，能夠更好地理解和記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容。這種差別是由于對(duì)學(xué)習(xí)材料處理水平不同而造成的。我們稱之為“處理水平效應(yīng)”。另外，自己選擇記憶對(duì)象比別人 指定記憶對(duì)象要好，這種現(xiàn)象被稱為“自我選擇效應(yīng)”。由此可見(jiàn)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中讓學(xué)生獨(dú)立思考，積極參與，會(huì)取得理想的學(xué)習(xí)效果，也能為其以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。其次，通過(guò)自己 的思考而理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的體驗(yàn)，可以給學(xué)生帶來(lái)很大的快樂(lè)感。因此，課下學(xué)生提問(wèn)時(shí)，在學(xué)生努力思考，尋求答案時(shí)如果教師過(guò)早的把答案告訴學(xué)生，實(shí)際上就是人為她終止學(xué)生的思考。在教學(xué)過(guò)程中，有些學(xué)生努力思考，可以觀察他們聽(tīng)課時(shí)總是面帶微笑，在老師還未講出下一步驟時(shí)他們已考慮到，思維有了超前意識(shí)、回答學(xué)生提問(wèn)時(shí)，教師旁敲側(cè)擊，引導(dǎo)其回答所問(wèn) 問(wèn)題，最終找出完整答案。而自習(xí)課安靜，更能迫使其獨(dú)立思考自己解決遇到的問(wèn)題。
再次，讓學(xué)生保持對(duì)學(xué)習(xí)方法的關(guān)心。進(jìn)入高中，適應(yīng)高中學(xué)習(xí)，事實(shí)上就是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法由初中到高中的轉(zhuǎn)變。當(dāng)學(xué)生從事一段時(shí)間的學(xué)習(xí)活動(dòng)之后；他們對(duì)頭腦內(nèi)部的學(xué)習(xí)過(guò)程，如思考、理解、記憶等等，漸漸能加以注意，并能夠?qū)?自己的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行分析。如“改變觀點(diǎn)就能理解”，“回憶前須學(xué)過(guò)的知識(shí)，就能訊速地解題”等。這些認(rèn)知方面的體驗(yàn)對(duì)學(xué)生十分有益、實(shí)際上學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，可以更積極。有意識(shí)地進(jìn)行自學(xué)。因此，教師在教授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)多向?qū)W生講些學(xué)習(xí)方法、做題方法。培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。對(duì)學(xué)生自己；學(xué)習(xí)過(guò)程中存在著各種學(xué)習(xí)方法和策略，如果注意觀察和分析自己和他人的學(xué)習(xí)，就能發(fā)現(xiàn)很多對(duì)自己有用的學(xué)習(xí)方法和策略。學(xué)生如果掌握了一些科學(xué)方法和策略，將對(duì)今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的 影響。這里，班主任就可以引導(dǎo)，比如開(kāi)一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)；讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)。借鑒對(duì)自己有用的方法，將學(xué)習(xí)這種“學(xué)習(xí)者個(gè)人內(nèi)部的行為”，變成一種“合作學(xué)習(xí)”，互相幫助。共同提高。這里又要注意學(xué)生座位的編排，使學(xué)生能互相彌補(bǔ)，相互促 進(jìn)。同學(xué)之間的合作學(xué)習(xí)，相互交流，往往會(huì)收到十分理想的效果。保持對(duì)學(xué)習(xí)方法的關(guān)心。事實(shí)上就是使學(xué)生不斷調(diào)整自己，形成我在學(xué)、我要學(xué)的習(xí)慣，更好地促進(jìn)學(xué)生自學(xué)。
第四，注意合理運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)輔助手段。合理運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)輔助手段，這是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教授活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的新要求，是現(xiàn)代教育不可缺少的組成部分。也是未來(lái)學(xué)習(xí)的需要。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)盡量使用現(xiàn)代教學(xué)手段，同時(shí)，學(xué)生應(yīng)使用現(xiàn)代教學(xué)媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)，學(xué)校也應(yīng)盡量提供先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備?，F(xiàn)在，一些家庭購(gòu)買(mǎi)電腦，許多家教軟件的使用，就可使學(xué)生自學(xué)能力逐步 提高，從而為以后的學(xué)習(xí)打下良好多基礎(chǔ)。
加強(qiáng)青工培養(yǎng)篇七
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱，五千多年來(lái)中華的炎黃子孫一直在流傳著尊老愛(ài)幼、講文明、講禮貌的美德。
今年暑假，哥哥姐姐都放假了，家里的大人都要上班，沒(méi)人照顧他們。于是，外婆把他們都接到自己家里，主動(dòng)承擔(dān)起照顧他們的責(zé)任。每天。外婆早早就起床忙前忙后，為我們洗衣做飯，照顧著我們，忙得連休息的時(shí)間都沒(méi)有。有一天，外婆早上起床后感覺(jué)頭昏昏沉沉的，很不舒服，她還是堅(jiān)持給我們做好午飯后就躺下了。我感到很奇怪，就跑過(guò)問(wèn)外婆怎么了?我伸出手摸摸外婆的額頭，感覺(jué)有些燙，外婆說(shuō)這幾天有點(diǎn)感冒，可能發(fā)燒了，我連忙給媽媽打電話，媽媽請(qǐng)假回來(lái)了帶外婆去看醫(yī)生，我和哥哥很擔(dān)心外婆的身體，就打電話詢問(wèn)外婆的病情，媽媽說(shuō)外婆打點(diǎn)滴后燒退了，但不能吹空調(diào)，說(shuō)打完點(diǎn)滴就回來(lái)了。
外婆不能吹空調(diào)?那怎么辦?”為了讓外婆休息的舒服點(diǎn)，我和哥哥馬上行動(dòng)起來(lái)，我們先在冰箱里找到一些冰塊放在盆子里，然后端進(jìn)外婆房間里，把盆子放在電扇下面吹，很快房間里就散發(fā)出一陣陣涼意。一個(gè)小時(shí)后，外婆回來(lái)了，我們連忙把外婆扶進(jìn)房間，“好涼快啊!”外婆看見(jiàn)我們給她房間降溫的方法，高興的笑了。
接下來(lái)的幾天，我們督促外婆按時(shí)吃藥，還幫著擇菜，洗菜，做些家務(wù)，在我們的照顧下，外婆很快就痊愈了。外婆直夸我們長(zhǎng)大了，懂事了。
我覺(jué)得一個(gè)人的習(xí)慣就是從小事做起，從身邊做起養(yǎng)成的。就是在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的養(yǎng)成中，才有伴隨我們一生的優(yōu)秀品質(zhì)與良好的習(xí)慣。
加強(qiáng)青工培養(yǎng)篇八
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生對(duì)自身、他人、社會(huì)、國(guó)家所應(yīng)肩負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和信念，以及與之相對(duì)應(yīng)的遵守法律、規(guī)范和習(xí)俗、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的態(tài)度和心情。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，大學(xué)生能否樹(shù)立強(qiáng)烈而牢固的社會(huì)責(zé)任感，不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)現(xiàn)，更與國(guó)家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。因此，在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，我們應(yīng)該將大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)放在戰(zhàn)略高度加以認(rèn)識(shí)，并通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)三者的緊密配合和多種教育途徑予以培養(yǎng)。
本文分為五部分。第一部分導(dǎo)論，導(dǎo)論中首先對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的原因和大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀進(jìn)行了概述；其次闡述了論文選題的理論意義和實(shí)踐意義，培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感既是思想政治教育的內(nèi)容，也是豐富思想政治教育的手段和途徑，有利于克服當(dāng)前大學(xué)生中存在的不良現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)已有大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)研究成果的分析，產(chǎn)生了本文寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)和研究方法，即通過(guò)多年學(xué)生思想政治教育與管理的實(shí)踐工作，總結(jié)多年的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合相關(guān)的理論指導(dǎo)，形成理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究方法。
第二部分是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)容及意義。通過(guò)對(duì)“責(zé)任”與“責(zé)任感”關(guān)系的闡述，得出大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的含義，并由此引出大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感包括對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)五個(gè)方面的內(nèi)容。對(duì)自己要確定合理的奮斗目標(biāo)、珍惜自己的生命、做好學(xué)生的本職工作；對(duì)家庭要孝順父母；對(duì)他人要仁愛(ài)、誠(chéng)實(shí)；對(duì)國(guó)家要愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)；對(duì)社會(huì)要遵守社會(huì)規(guī)范、愛(ài)護(hù)環(huán)境。此外，培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展、對(duì)豐富思想政治教育手段、對(duì)促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)，都有積極的作用。
第三部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀及成因。本部分論述了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)積極的方面，同時(shí)闡述了大學(xué)生自律能力差、誠(chéng)信缺失、感恩意識(shí)差、以自我為中心、公德意識(shí)差等社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)。其次從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境、互聯(lián)網(wǎng)影響、學(xué)生自身認(rèn)知水平、家庭六個(gè)方面闡述了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因。
第四部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的現(xiàn)狀。本部分一方面肯定當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)積極地方面，另一方面也指出當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)沒(méi)有引起足夠的重視，在教育方法上缺少創(chuàng)新，手段單一；在教育內(nèi)容和目標(biāo)脫離大學(xué)生實(shí)際生活；教育渠道沒(méi)有形成合力。
第五部分是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的途徑。要構(gòu)建社會(huì)、家庭、高校通力協(xié)作的一體化教育體系。高校在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的過(guò)程中要發(fā)揮主力軍的作用，重視思想政治理論課的作用，改革思想政治理論課教育內(nèi)容和方法；通過(guò)“榮”、“辱”教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，《公民道德實(shí)施綱要》教育，感恩教育，形勢(shì)政策教育，培養(yǎng)大學(xué)生的道德認(rèn)知能力，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感內(nèi)容的理解；通過(guò)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，完善學(xué)校制度建設(shè)，轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，改變學(xué)生評(píng)價(jià)體系等措施形成全員育人的機(jī)制；豐富培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的載體。大學(xué)生在培養(yǎng)自身社會(huì)責(zé)任感的過(guò)程中要提高對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)，從小事做起，以先進(jìn)人物為榜樣，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。家庭教育要改變傳統(tǒng)的教育理念和教育方式，做到言傳與身教相結(jié)合。社會(huì)教育要發(fā)揮政府的指導(dǎo)和保障作用，發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，重視網(wǎng)絡(luò)的影響作用，為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)提供良好的外部環(huán)境。
責(zé)任是做人的基本條件之一，要做人首先就得承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任包含兩層含義：一是指人分內(nèi)應(yīng)當(dāng)做的事，即應(yīng)盡的責(zé)任；二是指沒(méi)有做好分內(nèi)的事必須承擔(dān)的責(zé)罰，即應(yīng)負(fù)的責(zé)任。責(zé)任感是個(gè)體在面對(duì)義務(wù)和職責(zé)時(shí)的自我確證和自我意識(shí)，是外在義務(wù)與職責(zé)的內(nèi)化。一個(gè)人有了責(zé)任感，他就會(huì)對(duì)人類有無(wú)限的愛(ài)，情不自禁地去關(guān)愛(ài)別人，關(guān)愛(ài)社會(huì)；就會(huì)以天下為己任，勇于承擔(dān)責(zé)任，接受挑戰(zhàn)，同時(shí)會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造潛力，就會(huì)以自己的行動(dòng)為人類的文明與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的青春，甚至生命。
當(dāng)前大學(xué)生的責(zé)任感意識(shí)淡化已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。越來(lái)越多的大學(xué)生自殺現(xiàn)象從一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)生對(duì)自己生命的不負(fù)責(zé)任。有些學(xué)生雖已成人，但從未想到為父母分憂，從未想到“子生三年，然后免于父母之懷”。在大學(xué)校園里，有些學(xué)生虛度光陰，學(xué)業(yè)荒廢，以致留級(jí)、退學(xué)，這既對(duì)不起自己，也對(duì)不起父母，更對(duì)不起國(guó)家。有些學(xué)生視談戀愛(ài)，為“玩”朋友，將純真的愛(ài)情視為可為之玩褻的玩物。對(duì)朋友不信不義，爾虞我詐。什么為國(guó)家，為社會(huì)奉獻(xiàn)、犧牲，視為可笑，一切以自我為中心，以“人不為己，天誅地滅”為行為準(zhǔn)則，如此種種現(xiàn)象表明當(dāng)前的大學(xué)生普遍缺乏社會(huì)責(zé)任感。
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大學(xué)生是國(guó)家的希望，是國(guó)家的未來(lái)。因而培養(yǎng)大學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感是高等教育的重要目標(biāo)之一。造成大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡薄的原因是多方面的，既有國(guó)家層面的原因，也有學(xué)校、家庭的原因，更有自身的原因。要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，我認(rèn)為做好以下幾方面的工作是很重要的。
第一，全面推進(jìn)教育改革。從國(guó)家層面上講，學(xué)生素質(zhì)教育，尤其是德育教育始于國(guó)家教育體制這一指揮棒。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，素質(zhì)教育只能是紙上談兵，流于形式。只有改革現(xiàn)有的應(yīng)試教育模式，減輕學(xué)生尤其是中小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，切實(shí)加強(qiáng)素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生德智體全面發(fā)展，才能真正提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。雖然我國(guó)推行素質(zhì)教育已有幾年，收到了一定的效果，但離真正的素質(zhì)教育還有很長(zhǎng)的路要走。只有在素質(zhì)教育上下功夫，才能從根本上為培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感創(chuàng)造良好的大環(huán)境。
第二，家庭教育方式亟待改變。首先家長(zhǎng)應(yīng)提高自身素質(zhì)，提高自己的社會(huì)責(zé)任感，家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師也是孩子的終身老師。家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深刻影響，因而家長(zhǎng)首先應(yīng)在言行上做好表率。如果家長(zhǎng)缺少這方面的知識(shí)，可以參加家長(zhǎng)學(xué)校進(jìn)行“再教育”，也可以多看點(diǎn)教育方面的書(shū)籍，進(jìn)行自我提高，為孩子的言行樹(shù)立榜樣。同時(shí)應(yīng)避免在學(xué)生做家庭作業(yè)時(shí)看電視、聊天，甚至搓麻將。其次，家長(zhǎng)要多關(guān)心孩子的德育發(fā)展，關(guān)心孩子心理素質(zhì)的發(fā)展，不要只關(guān)心孩子考了多少分，而不問(wèn)問(wèn) “你最近有什么開(kāi)心和不開(kāi)心的事”。不能嬌慣孩子，俗話說(shuō)“嬌子如殺子”，溺愛(ài)孩子不利于孩子健康成長(zhǎng)。要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)、不怕吃苦的精神，同時(shí)多帶孩子參加一些社會(huì)實(shí)踐。再次，注重培養(yǎng)孩子自理、自立能力。在美國(guó)，一般學(xué)生在八歲的時(shí)候，就有了打工的經(jīng)驗(yàn)，較早地開(kāi)始學(xué)習(xí)獨(dú)立生活，因而他們能比較坦然地面對(duì)挫折，有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和獨(dú)立性。較強(qiáng)的自立能力，為培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感奠定了基礎(chǔ)。
第三，加強(qiáng)教師的德育教育和師表作用?！皫熣撸瑐鞯馈⑹跇I(yè)、解惑也。”在我國(guó)古代，人們就已認(rèn)識(shí)到教師第一位的職責(zé)是“傳道”，即傳授做人的道理，然后才是“授業(yè)、解惑”，即傳授知識(shí)。愛(ài)因斯坦曾在評(píng)價(jià)居里夫人時(shí)講：“第一流人物對(duì)時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面也許比單純的才智成就方面更大。”目前高校教學(xué)活動(dòng)中，教師只注重專業(yè)知識(shí)的傳授，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)心理的研究，道德感、責(zé)任感的培養(yǎng)不夠重視。德育教育僅限于“兩課”，這對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在高校中要真正培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，首先應(yīng)加強(qiáng)教師對(duì)德育教育的'認(rèn)識(shí)，真正意識(shí)到育人先育德的重要性，并將德育貫穿于整個(gè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中。德育教育并不單是“兩課”教師的職責(zé)，而是全體教職員工的職責(zé)。無(wú)論是專業(yè)教師還是基礎(chǔ)課教師都應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中融入德育教育的內(nèi)容，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)也受到高尚道德情操的熏陶。同時(shí)行政管理人員在進(jìn)行學(xué)生工作管理過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)起表率作用。育人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而不單是哪個(gè)人或哪個(gè)部門(mén)的事，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)責(zé)任感，需要全體教職員工的共同努力。其次，加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)也是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要前提。說(shuō)實(shí)話，現(xiàn)在許多教師的社會(huì)責(zé)任感和基本素質(zhì)也不敢恭維。有些教師利用手中的一點(diǎn)權(quán)力，在學(xué)生入黨、評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)過(guò)程中搞不正之風(fēng)，在學(xué)生中造成很壞的影響。教師言行不一，跟學(xué)生講一套，而自己做是另一套，如此的教育效果可想而知。從某種意義上講，學(xué)生責(zé)任感淡化是教師責(zé)任感缺乏的直接反映，要樹(shù)人先正己，教師要真正做到為人師表。再次，要加強(qiáng)正面教育。只對(duì)學(xué)生宣傳社會(huì)上的一些反面的東西，學(xué)生就會(huì)對(duì)社會(huì)失去信心，沒(méi)有信心，社會(huì)責(zé)任感也就難以培養(yǎng)。同時(shí)對(duì)社會(huì)上的不良風(fēng)氣要進(jìn)行客觀的剖析，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，形成對(duì)社會(huì)的正確評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。還有，加強(qiáng)教師與學(xué)生家長(zhǎng)的交流，使學(xué)校教育與家庭教育形成合力，而非相互抵消，這樣才有助于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。
第四，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。開(kāi)展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我的良好途徑。社會(huì)責(zé)任感是具體的，而不是抽象的；是在社會(huì)實(shí)踐中不斷形成的，不是無(wú)中生有的。僅僅通過(guò)書(shū)本的教條不可能讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，頂多只是理論上的認(rèn)知，而不可能內(nèi)化為自己品格的一部分，也不會(huì)在人的言行中自然體現(xiàn)。而在社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的社會(huì)責(zé)任感，則會(huì)在人平時(shí)的言行中自然地流露。因而，正確引導(dǎo)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的根本途徑。目前，有些高校的社會(huì)實(shí)踐常常流于形式，不但不利于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，反而會(huì)增加學(xué)生對(duì)社會(huì)的不滿，弱化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。要真正發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的育人功能，應(yīng)做到科學(xué)化、規(guī)范化、制度化、藝術(shù)化。社會(huì)實(shí)踐本著這樣的原則踐行，不喊口號(hào)，不貼標(biāo)簽，體現(xiàn)一種滲透性、具體性、深刻性，真正達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的境界。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“把教育的意圖隱藏起來(lái)，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一?！苯?jīng)過(guò)精心策劃，借助于豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清社會(huì)主流價(jià)值觀，進(jìn)而形成“以天下為己任”的社會(huì)責(zé)任感。
最后，學(xué)生要學(xué)會(huì)自我激勵(lì)。責(zé)任感的養(yǎng)成離不開(kāi)自我激勵(lì)，從根本上說(shuō)是學(xué)生自我教育即自我激勵(lì)的結(jié)果。而人的自我激勵(lì)最主要的是確立遠(yuǎn)大理想和敢于接受失敗，沒(méi)有理想就沒(méi)有使命感和責(zé)任感；不敢接受失敗，就不敢對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不敢負(fù)責(zé)又何談責(zé)任感。當(dāng)前許多大學(xué)生責(zé)任感不強(qiáng)，就是因?yàn)闆](méi)有遠(yuǎn)大理想，因此，胸懷大志，敢于挑戰(zhàn)，才能激發(fā)自己的創(chuàng)造力，培養(yǎng)責(zé)任感，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。
大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是國(guó)家的棟梁之才。學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化是一種普遍現(xiàn)象，社會(huì)、家庭、學(xué)校只有形成合力，共同努力，培養(yǎng)學(xué)生良好的責(zé)任感才能成為現(xiàn)實(shí)。
加強(qiáng)青工培養(yǎng)篇九
在人的一生中，會(huì)養(yǎng)成許許多多的習(xí)慣，有好習(xí)慣，也有壞習(xí)慣。好習(xí)慣讓你一生受用不盡;壞習(xí)慣讓你一生追悔莫及。
在我的印象中，有許多的好習(xí)慣，例如：見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)早問(wèn)好，上課積極舉手發(fā)言，上課不開(kāi)小差，不與同學(xué)追逐打鬧……這些好習(xí)慣令我們受益匪淺。“我們每天高達(dá)90%的行為是出于習(xí)慣”。那就是說(shuō)，倘若我們能看清并且改掉壞習(xí)慣，看清并且堅(jiān)持好習(xí)慣，我們至少就能在人生路上得90分。關(guān)鍵在于看清自己。關(guān)鍵在于經(jīng)常地“自我評(píng)估”。譬如一句西班牙諺語(yǔ)：自知之明是自我改善的開(kāi)始。譬如一句中國(guó)人都知道的話：吾日三省吾身。“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€(gè)人會(huì)有一百種答案，這就是習(xí)慣的力量，它可以影響人生的進(jìn)程。在人的一生中，會(huì)養(yǎng)成許許多多的習(xí)慣，有好習(xí)慣，也有壞習(xí)慣。
習(xí)慣對(duì)我們的學(xué)習(xí)很有意義。上課注意力集中，做作業(yè)認(rèn)真及時(shí)，使用學(xué)習(xí)用品規(guī)范條理，這些都是能保證你學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的好習(xí)慣。習(xí)慣對(duì)我們培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，磨練意志，提高素質(zhì)也有重大意義。有的同學(xué)有座姿端莊、行走穩(wěn)健的習(xí)慣，那么他一生就會(huì)有一個(gè)良好的儀表;有的同學(xué)有早起晨練的習(xí)慣，那么他的身體素質(zhì)就會(huì)很棒;鄧小平爺爺青少年時(shí)有洗冷水澡的習(xí)慣，這種習(xí)慣使他磨練出了面對(duì)各種挫折和困難都不動(dòng)搖，不屈服的性格。
從某種意義說(shuō)，克服一個(gè)壞習(xí)慣，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是人生最難的，而又是對(duì)人生最有價(jià)值的。因此，要培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，開(kāi)始前的可行性的分析很重要，這樣使你建立在理智和科學(xué)的基礎(chǔ)上。否則，頭腦一熱，盲目去做，常常會(huì)半途而廢。
當(dāng)然，好習(xí)慣不是一天兩天就能養(yǎng)成的，必須堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的努力，好習(xí)慣就會(huì)像生物鐘一樣養(yǎng)成了。所以，同學(xué)們，我們要從小養(yǎng)成學(xué)習(xí)及各方面的好習(xí)慣，讓我們?yōu)閷?lái)的事業(yè)奠一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)吧。
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