無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
感恩孝道作文字篇一
維系人類存在、傳承與發(fā)展的根本紐帶；是人類與生俱來的天性；是動(dòng)物演化成為人類最為光輝的人性。因而，就有羊羔跪乳、烏鴉反哺的典故流傳至今。動(dòng)物尚存“天孝”，何況人類呢？
中華民族自古就是禮儀之邦，中國孝文化源遠(yuǎn)流長。什么是孝？中國最早的解釋是：善事父母為孝?？鬃右舱f過：孝敬父母乃仁德之根本。概而言之，孝就是子女對(duì)父母、后輩對(duì)長輩的一種尊敬和責(zé)任，是一種善行和美德。
朋友，你看過古代的《二十四孝圖》嗎？你聽過“董永賣身葬父、子路借米孝敬父母、花木蘭代父從軍、許世友四跪慈母、孔繁森忠孝兩全”這些故事嗎？古往今來，從來不缺孝感動(dòng)天的事例。
陳斌強(qiáng)是浙江省金華市冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校的語文老師。為照顧好患嚴(yán)重老年癡呆癥的母親，五年來，他每周都會(huì)用一條布條“綁著”母親在自己的身后，騎電瓶車30公里，往返于縣城與鄉(xiāng)下的道路上，風(fēng)雨不改。面對(duì)入圍“感動(dòng)中國”人選，陳斌強(qiáng)說：“照顧父母是份內(nèi)的事，比起其他人做的偉大事情我顯得很平凡”。
十二歲的青島少年王鑫為了挽回身患白血病母親的生命，勇敢地為母親移植了造血干細(xì)胞。王鑫捐髓救母的行動(dòng)感動(dòng)了青島許多群眾。人們自發(fā)為王鑫一家捐款，以表達(dá)對(duì)“孝子”的由衷敬佩。
然而令人心酸的是，在我們的身邊，也時(shí)常發(fā)生一些虐待老人、不孝敬父母的行為?；蛟S，家家都有一本難念的經(jīng)。但我認(rèn)為，無論如何，這都不能成為人們不孝的理由。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?？傆幸惶欤覀円矔?huì)為人父、為人母，也將老去，又何以以身教子，傳送親情？
其實(shí)，每一個(gè)父母都是偉大的。辛苦奔波幾十年，兒女長大成人后，在天南地北有了自己的家。而年邁的父母，總是在他們熟悉的老家，默默地為兒女祈禱。他們不貪圖大魚大肉、大富大貴，只希望一家人平平安安。兒女的一聲溫暖的問候、一個(gè)祝福的電話都會(huì)令他們心滿意足。而這些你又做到了嗎？
孝敬父母，天經(jīng)地義；關(guān)愛老人，從現(xiàn)在做起。無論你有多忙，無論你在外打拼的日子有多苦，都不要忘了在遠(yuǎn)方牽掛你的父母。若有空，請(qǐng)?；丶铱纯?！
感恩孝道作文字篇二
中國是一個(gè)非常講究孝道的國家，中華民族是一個(gè)很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝敬父母，沒有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛戴的文字。
孝經(jīng)上說∶“夫孝德之本也，教之所由生也?！边@無疑是對(duì)行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語上說∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是說孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎(chǔ)?？梢?，孝是所有愛之本源。
孝行最初來源于父母對(duì)子女無私的愛。世界上的情感很多，但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報(bào)的，是心甘情愿的，那就是父母對(duì)子女的愛。它最執(zhí)著，最真誠，最持久。
想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了無限的心血和愛意，人就會(huì)產(chǎn)生一種回報(bào)的心理，這種回報(bào)的心理就是“孝道”的神髓。對(duì)父母的養(yǎng)育產(chǎn)生了報(bào)恩的孝心，進(jìn)而擴(kuò)展到對(duì)于傳授自己知識(shí)，教導(dǎo)自己做人的老師，就會(huì)產(chǎn)生一種回報(bào)之心；我們的一切“所得”，都緣于別人的“所施”，因而產(chǎn)生了一種博大的愛心，上帝稱她為博愛，佛祖喚她做慈悲，她就是圣人的“仁愛之心”，也就是“仁”。這種報(bào)恩的情感，對(duì)于天地而言就是敬畏之心；用于對(duì)民族、國家、事業(yè)，她就是忠誠之心；用于對(duì)朋友她就是友愛之心，用于對(duì)社會(huì)、對(duì)自然，她就是熱愛之心……
行孝的過程，其實(shí)就是感恩的過程。一個(gè)人最高尚的精神狀態(tài)，就是時(shí)時(shí)刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。
然而隨著社會(huì)生活步伐的加快，不少人對(duì)父母的感情逐漸疏離，就像一對(duì)褪色的襪子，人們下意識(shí)地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經(jīng)為保護(hù)他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時(shí)，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報(bào)酬地付出，而我們把這些習(xí)以為常，而忘記要懷著感激的心來接受父母對(duì)我們的愛。這是對(duì)親情的背棄，對(duì)愛的扭曲。
一個(gè)人有了孝，一個(gè)人有了仁愛之心，他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感，這就是“義”；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫，這就是“禮”；有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”；有了感恩之心，與人交往自然就會(huì)誠信無欺，這就是“信”?，F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。
所以，作為一個(gè)在社會(huì)生活的“社會(huì)人”不得不需要對(duì)父母行孝，需要對(duì)愛的正確認(rèn)識(shí)，需要心存感恩，這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用，不枉費(fèi)曾經(jīng)活在世上的歲月，不浪費(fèi)父母和他人對(duì)自己的所付出的愛。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3090436.html】
