無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
寫(xiě)歷史文物的篇二
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過(guò)它可以讓現(xiàn)代人了解過(guò)去，猜想未來(lái)。作為高中學(xué)生的我，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
剛接觸這門(mén)學(xué)科時(shí)，我對(duì)它充滿了好奇，但也充滿了疑惑。好奇的是，古代甚至是原始社會(huì)的人們?cè)鯓由?，是否也和我們一樣？疑惑的是，學(xué)習(xí)歷史，在實(shí)際生活中究竟有什么用途，為什么要學(xué)習(xí)歷史？
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來(lái)到了幾千年前，看到紂王的昏聵無(wú)能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的不作為與軟弱，以致國(guó)土喪失，國(guó)家主權(quán)不完整。
在歷史的殿堂里，我每走一步，內(nèi)心就會(huì)多一種感受。xxx的大膽與自信，xxx的精明與能干，xxx的敬職與能言善辯，不僅是國(guó)內(nèi)，國(guó)外也有不少名人給我留下了深刻的印象。英勇機(jī)靈的列寧，救民于水火中的羅斯福，嚴(yán)肅專(zhuān)制的xxx……
隨著第一個(gè)問(wèn)題的迎刃而解，第二個(gè)問(wèn)題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過(guò)去人們的生活和國(guó)家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過(guò)去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng)；一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理；一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國(guó)的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了歷史本身以外，對(duì)于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對(duì)于必修的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)和概念的背誦自然是必不可少，可是這對(duì)于選修歷史的同學(xué)來(lái)說(shuō)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺(jué)得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識(shí)的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽(tīng)講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)要及時(shí)在書(shū)上做好標(biāo)記。對(duì)于選擇題來(lái)說(shuō)，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對(duì)材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問(wèn)的，絕對(duì)不能答非所問(wèn)。通過(guò)以上這些方法，我相信我的歷史成績(jī)一定會(huì)有提高的。
寫(xiě)歷史文物的篇三
一提文物，大家肯定想起許多，它們都是年代久遠(yuǎn)的東西，而且總是被鐵欄攔一攔，讓我們?cè)谕庥^賞它。今天我要說(shuō)的“文物”，可不是這樣的。
考古專(zhuān)家一直在挖掘文物。而在我們身邊也有“文物”。
“土”是大家從早到晚都見(jiàn)會(huì)見(jiàn)到的。而我現(xiàn)在說(shuō)“土”也是文物。你肯定會(huì)說(shuō)：開(kāi)玩笑！可我是認(rèn)真的。讓我們仔細(xì)想一想，也在情理之中。當(dāng)?shù)厍虼嬖跁r(shí)，它也存在著，它的生命是從地球存在時(shí)開(kāi)始的。它像一位母親，不錯(cuò)，甚至可以叫老母親，可它一直保持著母愛(ài)，幾億年都未動(dòng)搖過(guò)。
“水”，我們經(jīng)常與它打交道。萬(wàn)物生長(zhǎng)離不開(kāi)水，即使在沙漠中的仙人掌，沒(méi)有水它也堅(jiān)持不了，土和水一樣，是兄弟姐妹。
可是，它們與其它文物不同的是，它們還沒(méi)有被重視保護(hù)起來(lái)。土，天天受我們踩踏。毫無(wú)怨言，可我們……把垃圾隨意丟給它，讓它的身體日益垮掉。水，天天無(wú)私供我們飲用，而我們，卻無(wú)情地把污水、臟物返還給它。
它們?cè)诳奁?/p>
寫(xiě)歷史文物的篇四
李秉毅表示，城市歷史文化遺產(chǎn)毫無(wú)疑問(wèn)是城市的雄厚的發(fā)展資產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn)，是重要的旅游資源，也是旅游資產(chǎn)。因此，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，可以提升城市資產(chǎn)價(jià)值。平遙古城、周莊古鎮(zhèn)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)得好，旅游發(fā)展得好，城市資產(chǎn)價(jià)值提升得多;杭州市歷史文化遺產(chǎn)規(guī)劃得好，房地產(chǎn)價(jià)提升得多。
那么，究竟哪些城市文化遺產(chǎn)應(yīng)列被保護(hù)和發(fā)展利用的歷史文化遺產(chǎn)之中呢？
李秉毅介紹說(shuō)，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容主要包括4個(gè)方面：文物古跡的保護(hù)、歷史地段的保護(hù)、古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)、歷史傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
首先是對(duì)物古跡的保護(hù)。文物古跡包括類(lèi)別眾多、零星分布的古建筑、古園林、歷史遺跡、遺址、杰出人物的紀(jì)念地，還包括古木、古橋等歷史構(gòu)筑物。
其次是對(duì)歷史地段的保護(hù)。歷史地段包括文物古跡地段、歷史街區(qū)。文物古跡地段指由文物古跡（包括遺跡）集中的地區(qū)及其周?chē)沫h(huán)境組成的地段。歷史街區(qū)指保存有一定數(shù)量，一定規(guī)模的歷史建構(gòu)物且風(fēng)貌相對(duì)完整的生活地區(qū)，該地區(qū)的整體反映某一歷史時(shí)代的風(fēng)貌特色，具有較高的價(jià)值。
古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)。古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)包括古城空間格局、古城自然環(huán)境、城市建筑風(fēng)格三部分。
寫(xiě)歷史文物的篇五
我覺(jué)得大同比北京更好!
大同從古代保存下來(lái)的文物跟北京比較起來(lái)更多，還有這些文物都是很獨(dú)持、很珍貴的。我在車(chē)?yán)飶膶?dǎo)游小姐那里聽(tīng)說(shuō)過(guò)大同是一個(gè)距今已有二千多年歷史的古老城市，而且從北魏王朝把大同建為首都以來(lái)，大同在當(dāng)時(shí)一直是北方的文化、經(jīng)濟(jì)、政治的中心，所以這里有很多古代的文化遺跡。
要是有人問(wèn)我覺(jué)得去大同看到的東西中最值得感嘆的、最令人吃驚的是什么?我一定會(huì)毫不猶豫地回答道:“給我留下最深刻印象的是華嚴(yán)寺的佛像群，云崗石窟的巨大的佛像，還有懸空寺的奇妙的建筑藝術(shù)，包括所有不同的東西，一個(gè)一個(gè)的小巷，都是珍貴的歷史遺跡?！?/p>
大同整個(gè)城市就好像是一個(gè)規(guī)模巨大的博物館，去大同旅行后我的感想之一是關(guān)于雕刻，雕刻在中國(guó)古代藝術(shù)品中占了重要的部分，比繪畫(huà)多一些，而且都是栩栩如生的。比如說(shuō)，華嚴(yán)寺的佛像的表情好像活的似的，極其生動(dòng)，還有，這個(gè)佛像群安排的位置也是很絕妙的。
我去云崗石窟看到那雄偉的規(guī)模，就能夠推想出中國(guó)古代祖先們宏偉的思想和他們遠(yuǎn)大的志向。
還有，讓我吃驚的是懸空寺奇妙的建筑藝術(shù)及這個(gè)寺廟和它的周?chē)坝^的協(xié)調(diào)性。參觀完懸空寺后，我覺(jué)得中國(guó)人特別喜歡具有獨(dú)特風(fēng)格、稀奇古怪、稀奇罕見(jiàn)的東西，此外，他們總要在各方面都爭(zhēng)第一名。
我還想，完成這么大的工程，凝結(jié)了多少勞動(dòng)人民的血汗啊!而且一定會(huì)有許多人為此犧牲了自己的一切，甚至生命。
古人建造出了如此偉大的建筑，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響，可是我有點(diǎn)兒不明白，他們?yōu)槭裁匆爸ｋU(xiǎn)，修建這么大的建筑物呢?
這些建筑物有什么意義呢?
固然這里有它的意義，然而，棲牲了許多人的生命值得嗎?那些人的個(gè)人價(jià)值何在呢?
這次旅行令我思緒萬(wàn)千，感慨頗多。
不過(guò)，大同之行是很值得的，它讓我想到了許多許多……
寫(xiě)歷史文物的篇六
大家必然知道，中國(guó)歷史悠久，文化豐富，孕育了中華古文明，是世界上文明古國(guó)之一。歷史文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國(guó)的發(fā)展歷程；而古代化石，就是回歸遠(yuǎn)古時(shí)代的一座橋梁，可以令我們直面地回歸到遠(yuǎn)古時(shí)期的世界。在省博物館就可以了解到這些。
下面請(qǐng)跟我走進(jìn)省博物館的展廳。
甲骨文和一個(gè)頭顱，讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時(shí)期，就是把字用刀刻在龜甲獸骨上。因?yàn)楂F骨堅(jiān)硬，所以多以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)。雖然圖面性強(qiáng)寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一隨意性大，但從可識(shí)的文字來(lái)看，我覺(jué)得可像英文字母了。但一個(gè)頭顱有什么好稀奇的呢？因?yàn)槟鞘且活w五千年前做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)的頭顱！且那個(gè)人據(jù)說(shuō)還活了一段時(shí)間。這說(shuō)明古代人也做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)！
玉器石刻也令我印象深刻?？脊虐l(fā)掘表明，我國(guó)發(fā)現(xiàn)玉石和使用玉器有上萬(wàn)年的歷史。新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)了我國(guó)第一個(gè)玉器高峰時(shí)代，即東漢時(shí)袁康所說(shuō)的“玉兵時(shí)代”，他在《越絕書(shū)》中說(shuō)：“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí)，以石為兵……至黃帝之時(shí)，以玉為兵”。在這個(gè)時(shí)代人們使用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)玉石制成了大量玉器。當(dāng)時(shí)有三個(gè)產(chǎn)玉中心：一是南方江浙一帶以良渚為文化中心；一是北方遼寧一帶以紅山文化為中心；一是西北以昆侖山和田玉為中心。據(jù)考古學(xué)家研究，這個(gè)時(shí)代是中華文明的起源時(shí)代。每一塊玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒(méi)有現(xiàn)在那么好的工具，怎么能雕出比現(xiàn)在還好的玉刻來(lái)呢？看來(lái)這跟古代人的辛勤勞動(dòng)有著很大關(guān)系。他們太聰明了，太細(xì)心了！
在恐龍化石展廳，各地出土的化石盡收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀止。中國(guó)云南祿豐縣恐龍山方圓10平方千米的地區(qū)，是聞名于世的恐龍之鄉(xiāng)。1938年考古學(xué)家在這里首次發(fā)現(xiàn)完整的恐龍化石，之后陸續(xù)挖掘出數(shù)十具恐龍化石。經(jīng)鑒定，其中有24屬30多種恐龍，是世界上最原始、最古老、最豐富、最完整的脊椎動(dòng)物化石群。
在動(dòng)物標(biāo)本展廳，各種標(biāo)本栩栩如生、惟妙惟肖：美麗的長(zhǎng)尾雞，精致的鴕鳥(niǎo)蛋……各式標(biāo)本讓人拍手叫絕。
在藝術(shù)石刻展廳，各種的石刻形態(tài)各異，細(xì)致入微：屹立的佛像，整齊端莊的壁畫(huà)……各類(lèi)石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什么叫“美”；讓我了解了古人的聰明智慧，歷史的偉大；仿佛讓我回到了史前，與古生物零距了。
寫(xiě)歷史文物的篇七
長(zhǎng)城，一個(gè)時(shí)代的烙印;長(zhǎng)城，一個(gè)民族的象征;長(zhǎng)城，一個(gè)文明的瑰寶;長(zhǎng)城，一個(gè)智慧的結(jié)晶。
舉世聞名的長(zhǎng)城長(zhǎng)度超過(guò)了米，它被稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”可謂是名副其實(shí)，長(zhǎng)城是公元前1057年開(kāi)始修建，延續(xù)修筑了近2000年，長(zhǎng)城是世界上修筑時(shí)間最長(zhǎng)，工程量最大的建筑，1987年申遺成功，它用于防御外族入侵，保護(hù)中原經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
長(zhǎng)城并不是一道單獨(dú)的城墻，而是由許多防御工程組合而成的。如敵樓、烽火臺(tái)、關(guān)城、衛(wèi)所......
墻身是主要部分，平均高米，緊要的地方較高，一般的地方較低。墻身也是防御敵人的主要部分，一般寬米到米之間，墻身是由外檐墻和內(nèi)檐墻構(gòu)成，內(nèi)填泥土碎石，城墻上也有防御敵人的設(shè)備，如垛子、城臺(tái)、瞭望口等，這些設(shè)備都為士兵的戰(zhàn)斗和觀察情況做了一定的輔助。
遠(yuǎn)望長(zhǎng)城，氣勢(shì)磅礴，蜿蜒萬(wàn)里，四周是危峰兀立，高聳雄偉的青山，長(zhǎng)城猶如一條巨龍，盤(pán)繞于峰巒之間，可謂是“長(zhǎng)城地勢(shì)險(xiǎn)，萬(wàn)里與云平”。曾有一位宇航員說(shuō)，在太空中遠(yuǎn)望地球，最明顯的建筑物便是長(zhǎng)城了。
站在這用巨大條石鋪成的地面上，我不禁感受到人們建造長(zhǎng)城的不易，我仿佛看到了烽火臺(tái)上，狼煙四起的場(chǎng)景。
萬(wàn)里長(zhǎng)城是座不朽的奇跡，是中華人民智慧的結(jié)晶，是中華民族悠久歷史的象征，也是中華人民英勇不屈的體現(xiàn)。
寫(xiě)歷史文物的篇九
近日看到一幅漫畫(huà)漫畫(huà)中，一位廚師身上寫(xiě)著，寒假培訓(xùn)的資料，旁邊是一幅傳統(tǒng)文化的鍋，被架在火上，另一邊是兩個(gè)人捧著熱湯在品嘗，
這幅畫(huà)面，讓我覺(jué)得我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承經(jīng)典美德。
眾所周知，中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，已經(jīng)擁有五千年的竹文化歷程，經(jīng)歷了歷史的長(zhǎng)河從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，再到近代社會(huì)最后到達(dá)線的時(shí)候，中國(guó)的美德早已深入人心，傳統(tǒng)文化是歷史的象征，在歷史中漫長(zhǎng)的過(guò)程中不斷被洗滌從最初的尊老愛(ài)幼，吃苦耐勞，到現(xiàn)在的艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈，哪一個(gè)不體現(xiàn)著中國(guó)的傳統(tǒng)文化?
中國(guó)古代詩(shī)歌中大量贊美歌頌祖國(guó)山河的詩(shī)和人的真善美的佳作，數(shù)不勝數(shù)，孟浩然故人具雞黍，邀我至田家，解除了人們生活的質(zhì)樸安寧和諧，陶淵明采菊東籬下悠然見(jiàn)南山也寫(xiě)出了他對(duì)隱居生活的悠閑安詳?shù)南矏?ài)，這些都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的建筑也無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，每一個(gè)建筑的獨(dú)特風(fēng)格都有不同的意義。所以建筑才被稱作凝固的藝術(shù)，比如說(shuō)中國(guó)古代建筑一般都是房檐向上翹起一層一層，每一層都比上一層大而且寬，這不正是體現(xiàn)古代封建君主專(zhuān)制終極全，的特點(diǎn)嗎?可見(jiàn)一個(gè)小的藝術(shù)中都蘊(yùn)含著那么大的聲音，足以知道中華文化博大精深的特點(diǎn)。
中國(guó)的民族節(jié)日也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，例如傣族的潑水節(jié)，維吾爾族的古爾邦節(jié)，蒙古族的那達(dá)慕集會(huì)，這些都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們是祖國(guó)的未來(lái)民族的希望，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是中華文化一直延續(xù)下去，不能讓這些文化在我們的手中銷(xiāo)聲匿跡，國(guó)家在不斷，制定相關(guān)法律法規(guī)去保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，政府也應(yīng)該保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化，是我國(guó)文化綿延不絕。
作為青少年的，我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓世界更多的人去，接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化。帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科技的創(chuàng)新，努力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，不斷提高我國(guó)綜合國(guó)力，讓中國(guó)的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中國(guó)更加強(qiáng)大，祖國(guó)更加美好。
寫(xiě)歷史文物的篇十
我是古代遺留下來(lái)的壁畫(huà)，在古時(shí)候我只是平凡的不能再平凡的一幅畫(huà)?？涩F(xiàn)在，‘物以稀為貴’。我可是價(jià)值連城了，許多貪婪的人都想把我占為己有，想要來(lái)把我搶走。但總會(huì)有幾個(gè)好心人把我送回國(guó)家保護(hù)院，在那之前我真的是每天都心驚膽顫的。
我確信我真的是一張普通的畫(huà)，我也是多么希望我是一張普通的畫(huà)??！在被運(yùn)回保護(hù)院的路上，我本是十分欣喜，因?yàn)槲荫R上就可以回到自己的家了。忽然，幾個(gè)金發(fā)的男人沖出來(lái)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，他們以迅雷不及掩耳之勢(shì)的把我搶到手，那些好心人居然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)？那時(shí)我就已經(jīng)發(fā)覺(jué)，這些人不是什么好人。
后來(lái)才知道，我被運(yùn)到了英國(guó)的保護(hù)院，哦！原來(lái)他們是外國(guó)人。但，我是中國(guó)的文化遺產(chǎn)啊??！你們?cè)趺纯梢赃@樣？
我在那生活了很久，直到現(xiàn)在我都在那里，因?yàn)槲也粫?huì)走，我多么希望我有一雙手腳，那樣，我就可以走回自己的家。每天都會(huì)有金發(fā)碧眼的人來(lái)觀賞我，但，我想哭！
為什么？為什么你們要如此卑鄙，我只是一張畫(huà)，一張古代的畫(huà)，一張中國(guó)古代的畫(huà)！為什么？為什么要摧殘我，我的精神受到了屈辱?！抑幌牖氐轿业募?.....
星空還是如此明亮，我望著窗戶透過(guò)的那碗似的圓月，看著周?chē)切┠吧娜?，心想——何時(shí)才能回到我的祖國(guó)??？
寫(xiě)歷史文物的篇十一
反觀我朝，長(zhǎng)沙千年古城墻，擋不住小小萬(wàn)達(dá)的挖掘機(jī)；蘇州幾任書(shū)記都不敢動(dòng)一根手指頭的桃花塢，頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求；梁林故居在天子腳下、人大代表的王軍等學(xué)者幾年的強(qiáng)烈抗議中，全國(guó)人民的眼皮底英勇就義；假古董遍地開(kāi)花…這是什么樣的國(guó)度，什么樣的管理，什么樣的文化引倒？居然可以不認(rèn)祖宗、不要記憶、割裂文化、隨意復(fù)制、任憑商業(yè)利益踐踏。
很多人在這個(gè)時(shí)候問(wèn)城鄉(xiāng)規(guī)劃法、城市規(guī)劃師到哪去了？顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右。面對(duì)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目、開(kāi)發(fā)商潮水般的涌入，大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個(gè)繪圖匠，撐死做個(gè)高級(jí)跟班，又談何參與決策。我朝ld還試圖抹殺文化，愚弄百姓，又談何保護(hù)、傳承？部分政府同志也曾想阻止這場(chǎng)悲劇到來(lái)，挽救了殘片的城市記憶，極少數(shù)城市中滄桑的“老者”有幸暫時(shí)活了下來(lái)，像打碎的玻璃躲在城市的某個(gè)角落，結(jié)果并不樂(lè)觀。
顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個(gè)有良知城市規(guī)劃師，更需要公民對(duì)歷史、文化、自然的的認(rèn)同、深?lèi)?ài)與尊重，只有公民的自我覺(jué)醒，共同追求個(gè)人的權(quán)力、公共城市記憶，才可能改變當(dāng)下的社會(huì)氛圍，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不關(guān)己高高掛起的百姓，其他的就更不好說(shuō)了，官?zèng)]官樣，商沒(méi)商德，哪有那么容易覺(jué)醒。
想起胡適先生的一句話“一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家?！?/p>
個(gè)人認(rèn)為文化大發(fā)展大繁榮的口號(hào)喊多了有害無(wú)益，更重要的是建立合理規(guī)則，完善制度，才可能變百姓為公民，找到破局的真正抓手，找回核心價(jià)值觀。這也讓我想起最近掀起的來(lái)至《太平洋的風(fēng)》，風(fēng)是爽意我們感受到了，但是為何會(huì)舒服，貌似并不像某人筆下描繪的臺(tái)灣人民對(duì)中華文化的傳承與守護(hù)，更多的是合理規(guī)則下公民的覺(jué)醒，不知您是否認(rèn)同。
當(dāng)然規(guī)劃建設(shè)技術(shù)的提高也是不容忽視的，京都就是個(gè)很好的例子，各位規(guī)劃、建筑同仁們，繼續(xù)努力吧。
寫(xiě)歷史文物的篇十二
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國(guó)古代的節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
寫(xiě)歷史文物的篇十三
中華民族有上下五千年的歷史，這些歷史為我們留下了許許多多的文化遺產(chǎn)，它們或許會(huì)給我們帶來(lái)可歌可泣的英雄故事，或許會(huì)讓我們了解美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，或許會(huì)讓我們大開(kāi)眼界，心中不由得肅然起敬。
可是，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代人的生活品質(zhì)越來(lái)越高，而這些文物在一點(diǎn)點(diǎn)消逝。許多人來(lái)到景區(qū)，隨意的亂扔亂吐，甚至在文物上隨意刻畫(huà)“到此一游”，還有的人惡意損壞文物，正是因?yàn)楝F(xiàn)代人類(lèi)的無(wú)知，才會(huì)使文化遺產(chǎn)漸漸荒廢，成為文化廢墟。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一則報(bào)道。
萬(wàn)里長(zhǎng)城上，大量游客將口香糖隨地亂吐，每天地上的口香糖大約有四萬(wàn)多塊，清潔工人們要爬上長(zhǎng)城，刷子一塊一塊的清理掉，一個(gè)星期下來(lái)，光是清洗的工具就花了十幾萬(wàn)?？吹竭@些數(shù)字，不知道你心里是怎么想的。
還有一次，我到大足石刻游玩，來(lái)到千手觀音像的地方時(shí)，工人們正在修復(fù)，導(dǎo)游告訴我們，正是因?yàn)橛慰蛡兊牟粣?ài)護(hù)，才要花大量的人工和金錢(qián)去修復(fù)它。
同學(xué)們，文化遺產(chǎn)是歷史留給我們最珍貴的禮物，現(xiàn)在這些日漸消逝的遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo(hù)。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一個(gè)文化遺產(chǎn)，一個(gè)景區(qū)，更像是他們的家，他們的親人，所以，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，呼吁身邊的人們，保護(hù)文物，讓它們流傳下去。
難道我們要踐踏祖宗的智慧，讓全中國(guó)乃至全世界都看你的笑話嗎？難道我們要給后代樹(shù)立壞榜樣嗎？
不！這些文化遺產(chǎn)是炎黃子孫共有的精神財(cái)富！是一個(gè)民族的集體智慧！中國(guó)上下五千年歷史不能就這樣毀于一旦！
我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我們的民族文化，守住我們的精神家園！我相信，在大家的努力下，我們一定能將文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大！
我國(guó)有好多歷史文化遺產(chǎn)，有泥塑、活字印刷、甌繡、竹雕、細(xì)紋剪紙……我最喜歡的就是活字印發(fā)刷了！
活字印刷是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一，是畢昇發(fā)明的，用它印出的字既清楚又漂亮，步驟還很容易：先把字板放到盒子里，接著把刷子在大板子上刷幾下，再用刷子在字板上均勻地來(lái)回刷上幾趟，讓墨汁布滿字，最后，把紙壓在盒子上，字一模一樣地印在上面了，這難道不神奇嗎？這就是古代的活字印刷，也就是現(xiàn)代的復(fù)印機(jī)。
古代的細(xì)紋剪紙也很精美，能剪景物、花鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)、魚(yú)等。還有的細(xì)紋剪紙能和民謠交朋友。細(xì)紋剪紙這門(mén)精湛的工藝，一直都在我國(guó)廣泛流傳。
我國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)是中國(guó)人民的驕傲。
寫(xiě)歷史文物的篇十四
我國(guó)古代為我們留下了很多文化遺產(chǎn)，如四川峨眉山、樂(lè)山大佛、浙江雁蕩山、普陀山、杭州西湖、廣西桂林等等。這些都是我們祖國(guó)的風(fēng)光，也是我國(guó)古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀。
故宮博物院
故宮是清明兩代的皇宮，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史了。故宮的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮。前三者又被稱為“三大殿”而后三者又被稱為“后三宮”。這六個(gè)建筑中最值得一談的當(dāng)選太和殿。
太和殿俗稱金鑾殿，而且太和殿也是舉行重大典禮的地方?；实奂次?，生日、婚禮和元旦等都在這里收朝賀。這也是太和殿最值得一談的一點(diǎn)。每逢大典，殿外的白石臺(tái)基上下跪滿了文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，我想當(dāng)時(shí)一定很熱鬧，很好玩。
蘇州園林
蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，通過(guò)查閱我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，因此，誰(shuí)如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。
設(shè)計(jì)者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。所以他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯。近景遠(yuǎn)景的層次最重要的一點(diǎn)是他們注意細(xì)節(jié)和微小的事物，沒(méi)有任何不完美的地方，呈現(xiàn)在人眼前的永遠(yuǎn)是完美無(wú)瑕。
我國(guó)還有更多的好風(fēng)光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開(kāi)封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，但是不容我們破壞。而是需要我們保護(hù)，讓華夏兒女都能看到如此的美景。
所以我們要熱愛(ài)祖國(guó)也更要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山!不允許其他國(guó)家侵略我們中國(guó)，也不允許中國(guó)兒女損壞這些美好的景象。
寫(xiě)歷史文物的篇十五
在這個(gè)假期中我做了許許多多有趣的事情，比如去頤和園，去天安門(mén)故宮去樹(shù)林里捉金蟬，和許許多多的事情讓我的假期變得十分充實(shí)，去頤和園玩我非常的開(kāi)心中充滿了開(kāi)心和喜悅。
在那一天是一個(gè)風(fēng)和日麗的上午，我們?nèi)液捅砀邕€有姥姥去頤和園玩，我非長(zhǎng)的開(kāi)心。在早上我們邊早早起了床出發(fā)了，沃恩來(lái)的車(chē)站不一會(huì)車(chē)子便來(lái)了我們新高彩烈的來(lái)到車(chē)子上坐著330公共汽車(chē)心中十份的快，在不久后我們便來(lái)到了頤和園了我們買(mǎi)了票后便進(jìn)入了里面了。
所以進(jìn)門(mén)的大殿就叫仁壽殿，殿前有三尊銅鑄的龍、鳳和四不像的麒麟，個(gè)個(gè)栩栩如生。在樂(lè)壽堂前也有銅鑄的鶴和鹿，形態(tài)逼真，象征著福祿壽。在堂前有巨大的“敗家石”，在綠樹(shù)成陰的院子里，座落著許多房屋，據(jù)說(shuō)是王妃的住宅。
走進(jìn)邀月門(mén)就是有名的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊的枋梁上繪有各種彩畫(huà)，有八千多幅呢!我很快找到了西湖全景五彩畫(huà)。長(zhǎng)廊依山臨水，以排云殿為中心，向東西兩邊展開(kāi)。長(zhǎng)廊比課文中寫(xiě)得還要精美。
在萬(wàn)壽山腳下，我抬頭一望，那寶塔形的佛香閣在陽(yáng)光照耀下，琉璃瓦閃閃發(fā)光，很雄偉。眼前的排云殿是那么金碧輝煌，我們中國(guó)古代的建筑真是了不起啊!
昆明湖又大又綠又平靜，壯觀的十七孔橋像一條白玉帶掛著一個(gè)美麗的小島。我仿佛又回到了西子湖畔。
今天，我見(jiàn)到了比課文中的頤和園還要美麗和雄偉的頤和園，還增長(zhǎng)了許多歷史知識(shí)。再見(jiàn)了，美麗的頤和園。
寫(xiě)歷史文物的篇十六
中國(guó)橋從歷史到現(xiàn)實(shí)，其內(nèi)涵都在發(fā)生變化，筑橋精神令人嘆服，以及值得我們共同學(xué)習(xí)，中國(guó)的精神是非常偉大的，是團(tuán)結(jié)一心的。
到朱橋是建立中國(guó)隋朝的一座極其古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，歷史名橋是中國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。到現(xiàn)在趙州橋依然巍然挺立，氣勢(shì)雄渾，歷經(jīng)歷史的磨練，風(fēng)雨的考打，無(wú)數(shù)的行走者在其背上留下了歷史的腳印，一座年邁已高的老橋仍然能夠在我們面前老當(dāng)益壯，可見(jiàn)古人在筑橋上的智慧和才干是多么令人嘆服，他們的橋梁加強(qiáng)了兩河邊的人口交流。讓更多的人體現(xiàn)到了便利，實(shí)現(xiàn)了文化的交流，還有人口的流動(dòng)。
在古代也有中國(guó)人心中的鵲橋，就是由喜鵲及銀河鑲砌成的橋，每年七月初七夜晚。傳說(shuō)中牛郎織女要在此橋上相會(huì)，便以鵲橋以渡織女這個(gè)故事說(shuō)明古代人們心中都有著橋這個(gè)概念。正因?yàn)橛辛所o橋，牛郎和織女才得以相會(huì)，這一小小的一座鵲橋承載著中國(guó)人民對(duì)橋的作用，貫通人心的理念。
今天的中國(guó)最為有名的橋就是橫跨珠江的港珠澳大橋，這座橋的建立聯(lián)通啊，三地經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)交流更為頻繁，中國(guó)的實(shí)力又實(shí)現(xiàn)了一個(gè)遞增，很多國(guó)家認(rèn)為這是一個(gè)奇跡，這對(duì)于中國(guó)國(guó)家來(lái)說(shuō)就是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，但是中國(guó)做到了這體現(xiàn)了中國(guó)逢山開(kāi)路，遇水則架橋的奮斗精神，至此中國(guó)不會(huì)滿足于當(dāng)下，更不會(huì)止步不前，相反在以后的境遇中，中國(guó)憑借其中國(guó)的精神會(huì)越發(fā)越勇，發(fā)展之路中國(guó)絕不會(huì)退縮。
港珠澳大橋是一座國(guó)夢(mèng)橋同心橋，自信橋，復(fù)興橋，而當(dāng)今一帶一路是世界各國(guó)促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏的橋梁，更是增進(jìn)理性信任加強(qiáng)交流的和平友誼橋梁，中國(guó)迫切希望與各國(guó)進(jìn)行共同發(fā)展，共同繁榮，在發(fā)展的多方面進(jìn)行交流合作，使世界共同發(fā)展，共同繁榮，共同走向富裕的道路。
歲月不居，時(shí)節(jié)如流，中國(guó)橋由渡和過(guò)人到世界繁榮共創(chuàng)的理念深深影響著中國(guó)，影響著世界，道路已經(jīng)打通方向，已經(jīng)挑明，讓我們一起共筑共贏的橋梁，共筑世界輝煌，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人類(lèi)都是每一個(gè)共同體，共同走向富裕是全世界的愿望，中國(guó)正在以一個(gè)大國(guó)的姿態(tài)，擔(dān)任著重大的責(zé)任，要讓更多的國(guó)家一起合作起來(lái)，合作才能共贏。
寫(xiě)歷史文物的篇十七
我在一陣敲鑼打鼓的聲響倏然驚醒，越劇舞臺(tái)如同救生圈迅速充脹在眼前——
一張帶桌圍的赭色木桌和兩把帶椅披的長(zhǎng)木椅，格外簡(jiǎn)單而錯(cuò)落有致，毫無(wú)裝飾的舞臺(tái)只有臺(tái)前的大幕把臺(tái)子遮掩起來(lái)，如一個(gè)大黑匣子。
月色是香的。開(kāi)戲前，外公外婆便帶我早早地找個(gè)地方坐下。臺(tái)下座無(wú)虛席，大都是像外公外婆那樣年紀(jì)的，他們來(lái)這，興許都懷著年輕時(shí)的某種信仰，興許帶著某種預(yù)見(jiàn)性的挽惜與追尋，又興許只是圖個(gè)樂(lè)趣。
他唱得忘我，臺(tái)下人聽(tīng)得入神。
曲終人散時(shí)，人們各奔東西，但在那個(gè)當(dāng)下，這些互不相識(shí)的人變成了一個(gè)關(guān)系緊密、含情脈脈的群體。對(duì)于父老鄉(xiāng)親們來(lái)說(shuō)，每一場(chǎng)越劇出演都如靈魂洗滌，村子的禮拜。
然而，越劇，這個(gè)被立為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劇種，在我記憶里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越來(lái)越少，還是演的人越來(lái)越少，那樣的戲臺(tái)如同蒸發(fā)了般不再見(jiàn)到，抽掉“看越劇”這個(gè)頁(yè)碼，我的童年悵然若失。
外公指著電視會(huì)唱戲劇的小孩對(duì)我說(shuō)：“你要是從小聽(tīng)我的開(kāi)始學(xué)，現(xiàn)在也會(huì)唱戲劇了?！蓖馄艆s說(shuō)：“現(xiàn)在的小孩子都這么忙，哪有去學(xué)?！蓖夤鋈簧駛?。電視里面?zhèn)鱽?lái)小孩咿呀的唱聲。
人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔軟而強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。越劇，戲臺(tái)，做了什么呢？它使老一輩的人在上一代的痛苦與孤獨(dú)中找到了定義?；蛟S戲劇里的跌宕情節(jié)使他們認(rèn)出了自己不可言喻的處境。戲曲藝術(shù)如一塊沾了藥水的紗布，輕輕擦拭著他們靈魂深處的傷口。戲臺(tái)將這代零碎的、疏離的各個(gè)個(gè)體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成休戚與共的社群。
外公外婆這一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他們的時(shí)代里，他們親眼目睹南瓜變成了馬車(chē)，開(kāi)走，發(fā)出真實(shí)響聲的人。他們望見(jiàn)了太多美好事物的涌現(xiàn)，也無(wú)忘更多東西的逝去。越劇，是他們眼睜睜看著消逝卻無(wú)法無(wú)力挽留的。在時(shí)代的金馬車(chē)駛過(guò)后，他們只能撿起地上的金鬃毛長(zhǎng)嘆。
這是最美好的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代。越劇的缺席，非遺的黯淡，不僅意味著風(fēng)物的夭折，更意味著眾多藝術(shù)與精神的流逝。曾經(jīng)那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代卻有著精神的豐饒。戲曲文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。越劇中的英雄氣概與兒女長(zhǎng)情令我們觸摸、感知、贊嘆，卻唯獨(dú)沒(méi)有去保護(hù)，它正面臨失傳甚至是消亡的危機(jī)。
但這都是外在因素隨時(shí)間變換帶來(lái)的必然結(jié)果，最終，正如美國(guó)詩(shī)人瑪麗·奧利弗所說(shuō)的那樣：我們唯一能做的，是拯救我們的生活。
保護(hù)非遺，在這一刻起，刻不容緩。
寫(xiě)歷史文物的篇十八
網(wǎng)絡(luò)上傳播的紀(jì)錄片，讓一直默默無(wú)聞的大師們火了。修復(fù)文物這一冷門(mén)卻收到了2萬(wàn)年輕人的簡(jiǎn)歷。不是在于去故宮有多熱門(mén)，反而是年輕人們受到了新的感召——文化。
文化之一——源于對(duì)工匠精神的推崇。元代后期，便是將有才干的工匠編入獨(dú)立戶籍。這便影響了工匠與士、農(nóng)、商業(yè)的不同。時(shí)代發(fā)展后，由專(zhuān)為統(tǒng)治服務(wù)而提高水平的工匠已褪去其落后的外衣，向著“精益求精、堅(jiān)持不懈、一絲不茍、愛(ài)崗敬業(yè)”穩(wěn)步前進(jìn)。人們欽佩于精巧的手藝，想成為一代工匠大師的人慕名而至。
文化之二——維系傳統(tǒng)文化的紐帶。中國(guó)人是重感情的，那是身體中流淌著的因子，對(duì)傳統(tǒng)文化美好的想象與保護(hù)。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。人們看到文物如鐘表一類(lèi)起死回生后，誰(shuí)人內(nèi)心不是歡歡喜喜、大聲稱贊呢？
傳統(tǒng)文化是我們的根。既表現(xiàn)為傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午、中秋，又能表現(xiàn)為文物的保存與保護(hù)。激起了人們對(duì)歷史美好的遐想。史鐵生曾說(shuō)：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就會(huì)坍塌。”如果從殘缺文物中修復(fù)并發(fā)現(xiàn)美，那也是十全九美了，美哉，樂(lè)哉！
文化之三——慢節(jié)奏?！拔抑幌氚察o地在故宮掃掃地就行?！贝诖说?，不生財(cái)，卻可以減壓。也許，吃多了快餐的人們，偶爾也會(huì)停下腳步燒一頓自家菜肴。過(guò)久了城市快生活的人，壓力大，缺少幸福感。旅游業(yè)也盯緊了商機(jī)，鄉(xiāng)村游。對(duì)于像我一樣在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，不知去地里摘摘菜，喂喂豬，燒燒土灶，抓抓魚(yú)有什么樂(lè)趣。前兩年的《爸爸去哪兒》不也火得“別具一格”？這些都反映出，生活需要慢節(jié)奏。
故宮里的下午，少事時(shí)，可否沏兩杯茶，坐在院中，回想千古帝王，曬曬太陽(yáng)，遠(yuǎn)離車(chē)馬的喧囂，是多么真摯的輕松感。
文化，沒(méi)有政治那樣強(qiáng)硬，也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)那么有實(shí)力，卻如空氣一般滲透于人們的生活、工作，但若要保持住對(duì)故宮工作的熱情，還需不斷提升自身的素養(yǎng)——耐得住寂寞，守得住虔誠(chéng)。
寫(xiě)歷史文物的篇十九
我站在櫥窗前身邊人潮涌動(dòng)，但這并不對(duì)我造成什么影響，因?yàn)檫@櫥窗里的小人早已像停止了時(shí)間一樣，使我的心一直定格在與他相遇的那一刻。
那雙如同彎月的眼睛，那個(gè)是滿一池春水的笑容，那兩顆突出的蘋(píng)果肌仿佛與屬兔的村長(zhǎng)，以及那大大的鼻子，一排的牙齒構(gòu)成可愛(ài)的面容，光是看著也都讓人們感到喜慶，這便是說(shuō)唱俑，是國(guó)家博物館里有點(diǎn)名氣的小明星。
這是來(lái)自東漢時(shí)期的說(shuō)唱的藝人，他的左手將鼓緊緊的抱在懷中，將鼓看作自己最寶貴的物品，右手也自然拿的是鼓棒了，右手舉得高高的，他的頭伸得挺前，后背被拉得像一張弓，抬起右腳，那寬大有力的腳底板正對(duì)著前方，這些動(dòng)作都像是為后面的高潮部分做好充足的準(zhǔn)備，讓臺(tái)下的所有觀眾忘記煩惱與不愉悅，使他們高興起來(lái)，她的燦爛笑容也便是他以?shī)蕵?lè)大眾為職業(yè)的象征。
但同時(shí)，也并不是所有的說(shuō)唱俑看起來(lái)都那么做工精細(xì)，有的生來(lái)可能會(huì)胖點(diǎn)，身體比例不太對(duì)，少了一些東西什么的，但他們?nèi)酝鲁錾囝^，極盡搞怪，只弄出一些鬼臉，用自嘲的方式顯露出自己的缺點(diǎn)來(lái)博得他人的歡笑，即使會(huì)被他人嫌棄，但也將自己的職責(zé)貫徹到底，值得人們尊敬。
經(jīng)歷兩千多年的沉寂，終將重見(jiàn)天日，從黑暗中重現(xiàn)露出那可愛(ài)的臉龐來(lái)，他們被人愛(ài)護(hù)著，珍惜著，雖然他們的小圓帽身上本該色彩斑斕的衣服早已褪色，唯一不變的只有他們那略顯肥胖的身材與那喜慶的笑容。
康有為曾說(shuō)，古物存，可令國(guó)增文明，古物存，可令民知敬賢英?？缭綍r(shí)間的長(zhǎng)河，說(shuō)唱藝術(shù)把一段段歷史融入表演其中，代代相傳，為后人留下了集體記憶。他們的靈魂從未死去，他們是活在市井的民族精神。
文物，讓我心生敬意，文物，讓我們認(rèn)清明日的去向，不忘昨日的來(lái)處。
寫(xiě)歷史文物的篇二十
它們是中華文化的見(jiàn)證者，在歷史長(zhǎng)河中被流沙沖洗掉明艷，留下一身沉穩(wěn)。
“文物看上去無(wú)形無(wú)色，卻決定了我們社會(huì)從何處來(lái)，經(jīng)哪里去?！币虼?，對(duì)文物的關(guān)注顯得尤其重要。
通過(guò)文物，我們可以知曉文物所處的年代，了解當(dāng)時(shí)的國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r，民風(fēng)民俗，這不僅可以充分滿足我們的好奇心，更是種對(duì)本源的追尋。
《國(guó)家寶藏》《上新了，故宮》《我在故宮修文物》等節(jié)目的爆紅在傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也給我們新的思考。如：為什么要以這樣的方式宣揚(yáng)文物，難道讓它靜靜地待在博物館不好嗎？文物就是拿來(lái)觀賞的，何必讓它進(jìn)入我們的生活呢？
“不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化?！惫?jié)目中文物不斷推陳出新，不斷以“萌萌噠”面貌示人，從古板的外殼跳脫出來(lái)，獲得外界重新打量的機(jī)會(huì)。
不經(jīng)過(guò)創(chuàng)新的傳統(tǒng)走不進(jìn)人心，文物與人間的交流就如人與人之間的交流一樣。
驚鴻一瞥，以為是世外仙人，哪知只有主動(dòng)追逐走進(jìn)，才能揭開(kāi)其神秘的面紗。
若只想保持原樣，保持身上冷冰冰的距離感，不做出一點(diǎn)改變，那么是不可能被人喜歡的。就像一個(gè)總愛(ài)粗心的人，想要做好細(xì)致的事卻不做出改變，依然保持所謂的特立獨(dú)行的粗心來(lái)做一件事，結(jié)果自然是不好的。想要?jiǎng)e人的喜歡尊重，就應(yīng)該具備被人喜歡尊重的理由，而不是利用縹緲的自身價(jià)值，自視甚高地站在高處接受大眾的景仰。變成一親民的文物，不僅是自身發(fā)展的開(kāi)拓更是文化的傳播。
中華民族文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，離不開(kāi)子孫對(duì)其的愛(ài)護(hù)傳承。
古建筑在今依然被用于建筑行業(yè)，在某些方面中展現(xiàn)出絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，古文學(xué)作品流傳千古，被千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女乃至世界人文愛(ài)好者愛(ài)不釋手，讓人不禁感嘆一句“古人之思，妙矣。”
長(zhǎng)河悠悠，文物載著精神終將以不絕之勢(shì)潺潺流入每一寸土地。
妙矣，妙矣，問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
寫(xiě)歷史文物的篇二十一
長(zhǎng)城是一條巨龍，代表這中國(guó)華夏人民的一條巨龍，代表這中國(guó)是一條具有潛能的巨龍，它臥在高山，臥在沙漠，永遠(yuǎn)捍衛(wèi)這它的尊嚴(yán)。
長(zhǎng)城用青磚筑成，由城墻，敵樓，關(guān)城，墩堡，營(yíng)城，衛(wèi)所，烽火臺(tái)等防御工程組成，城墻約高8米，有些地段高達(dá)14米，底厚約7米，城墻寬約5米，無(wú)比威嚴(yán)！長(zhǎng)城也有可愛(ài)的一面，春天，春姑娘降臨人間，一片嫩綠，樹(shù)木從枯枝敗葉變成了一個(gè)個(gè)綠色的小精靈草兒彈出腦袋，花兒張開(kāi)笑臉，萬(wàn)里長(zhǎng)城的夏天是碧綠色的，樹(shù)葉從嫩綠變成了深綠，一簇又一簇，花兒像是貴族的小姐，藏在這群樹(shù)葉保姆里，悠閑的乘涼，萬(wàn)里長(zhǎng)城的秋天是金色的，金燦燦，紅彤彤，火紅的楓葉飄落，像在對(duì)我們打招呼！萬(wàn)里長(zhǎng)城的冬天是白的，紅色的。雪花飄飄，給大地穿上了白棉襖，而梅花點(diǎn)綴著白棉襖，可謂是“墻角嫩枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”！
長(zhǎng)城始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，司馬遷的《史記·蒙恬列傳》中有：“行觀蒙恬所為秦筑長(zhǎng)城亭障。”長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)的一項(xiàng)古代防御工程，從西周時(shí)期開(kāi)始，連續(xù)修了兩千多年，自秦始皇之后，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到清代兩千多年未曾停止。
長(zhǎng)城的布局方面特別，秦始皇總結(jié)出了“因地形，用險(xiǎn)制塞”的重要經(jīng)驗(yàn)，凡是要修筑關(guān)城隘口都是要選址在兩山峽谷之間，兩千多年，人們還用紅柳枝條，蘆葦和沙粒建造長(zhǎng)城，在玉門(mén)關(guān)，陽(yáng)關(guān)和新疆境內(nèi)都有遺跡。
關(guān)于長(zhǎng)城的故事還有很多，今天我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)，“孟姜女的故事”。秦朝時(shí)期，秦始皇抓民工修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，范喜良和孟姜女剛成親，三天后范喜良就被抓去修長(zhǎng)城，幾天后，孟姜女見(jiàn)沒(méi)有了丈夫的音訊，就去工地找丈夫，得到了丈夫去世的噩耗，她哭了三天三夜，哭倒了一段長(zhǎng)城，露出了丈夫的尸體，孟姜女投河而死。
萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。誰(shuí)會(huì)記得，當(dāng)年這里曾經(jīng)狼煙四起，戰(zhàn)火連天，多少守衛(wèi)它的勇士們長(zhǎng)眠于此，歲月帶走了無(wú)數(shù)的沉痛，只剩下它，它見(jiàn)證者過(guò)去烈酒悲歌，誰(shuí)會(huì)記得，這片土地埋著多少白骨，它們?nèi)绨＜敖鹱炙鞘澜缥拿?，是人民的不幸，這是用生命筑建起來(lái)的輝煌，無(wú)人褻瀆。
長(zhǎng)城是世界文明遺產(chǎn)，我為它而驕傲！
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