無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
寫歷史文物的篇二
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學生的我，對于歷史的學習有很多的感受。
剛接觸這門學科時，我對它充滿了好奇，但也充滿了疑惑。好奇的是，古代甚至是原始社會的人們怎樣生活，是否也和我們一樣？疑惑的是，學習歷史，在實際生活中究竟有什么用途，為什么要學習歷史？
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導下，我仿佛穿越了時空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時，我便會為百姓擔憂，擔憂會因紂王的奢靡生活而承擔沉重的賦稅，同樣也會為紂王擔心，擔心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時，我便會心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時，我便會感到悲哀，悲哀清政府如此的不作為與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。
在歷史的殿堂里，我每走一步，內(nèi)心就會多一種感受。xxx的大膽與自信，xxx的精明與能干，xxx的敬職與能言善辯，不僅是國內(nèi)，國外也有不少名人給我留下了深刻的印象。英勇機靈的列寧，救民于水火中的羅斯福，嚴肅專制的xxx……
隨著第一個問題的迎刃而解，第二個問題也有了答案。學習歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓與方法。一次次血的教訓使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強；一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理；一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當然，歷史也激勵鞭策著我們，努力學習，在國家和社會發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學習過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學習歷史就是“背多分”。這話確實有道理，對于必修的學生來說，基礎(chǔ)知識和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學來說，還遠遠不夠。我覺得被動記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識的融會貫通。此外，學習歷史不僅要背，其實最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點和補充的知識點要及時在書上做好標記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時嘗試用排除法解決。面對材料分析題時，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會有提高的。
寫歷史文物的篇三
一提文物，大家肯定想起許多，它們都是年代久遠的東西，而且總是被鐵欄攔一攔，讓我們在外觀賞它。今天我要說的“文物”，可不是這樣的。
考古專家一直在挖掘文物。而在我們身邊也有“文物”。
“土”是大家從早到晚都見會見到的。而我現(xiàn)在說“土”也是文物。你肯定會說：開玩笑！可我是認真的。讓我們仔細想一想，也在情理之中。當?shù)厍虼嬖跁r，它也存在著，它的生命是從地球存在時開始的。它像一位母親，不錯，甚至可以叫老母親，可它一直保持著母愛，幾億年都未動搖過。
“水”，我們經(jīng)常與它打交道。萬物生長離不開水，即使在沙漠中的仙人掌，沒有水它也堅持不了，土和水一樣，是兄弟姐妹。
可是，它們與其它文物不同的是，它們還沒有被重視保護起來。土，天天受我們踩踏。毫無怨言，可我們……把垃圾隨意丟給它，讓它的身體日益垮掉。水，天天無私供我們飲用，而我們，卻無情地把污水、臟物返還給它。
它們在哭泣！
寫歷史文物的篇四
李秉毅表示，城市歷史文化遺產(chǎn)毫無疑問是城市的雄厚的發(fā)展資產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn)，是重要的旅游資源，也是旅游資產(chǎn)。因此，保護歷史文化遺產(chǎn)，可以提升城市資產(chǎn)價值。平遙古城、周莊古鎮(zhèn)的歷史文化遺產(chǎn)保護得好，旅游發(fā)展得好，城市資產(chǎn)價值提升得多;杭州市歷史文化遺產(chǎn)規(guī)劃得好，房地產(chǎn)價提升得多。
那么，究竟哪些城市文化遺產(chǎn)應(yīng)列被保護和發(fā)展利用的歷史文化遺產(chǎn)之中呢？
李秉毅介紹說，歷史文化遺產(chǎn)保護的內(nèi)容主要包括4個方面：文物古跡的保護、歷史地段的保護、古城風貌特色的保護與延續(xù)、歷史傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。
首先是對物古跡的保護。文物古跡包括類別眾多、零星分布的古建筑、古園林、歷史遺跡、遺址、杰出人物的紀念地，還包括古木、古橋等歷史構(gòu)筑物。
其次是對歷史地段的保護。歷史地段包括文物古跡地段、歷史街區(qū)。文物古跡地段指由文物古跡（包括遺跡）集中的地區(qū)及其周圍的環(huán)境組成的地段。歷史街區(qū)指保存有一定數(shù)量，一定規(guī)模的歷史建構(gòu)物且風貌相對完整的生活地區(qū)，該地區(qū)的整體反映某一歷史時代的風貌特色，具有較高的價值。
古城風貌特色的保護與延續(xù)。古城風貌特色的保護與延續(xù)包括古城空間格局、古城自然環(huán)境、城市建筑風格三部分。
寫歷史文物的篇五
我覺得大同比北京更好!
大同從古代保存下來的文物跟北京比較起來更多，還有這些文物都是很獨持、很珍貴的。我在車里從導游小姐那里聽說過大同是一個距今已有二千多年歷史的古老城市，而且從北魏王朝把大同建為首都以來，大同在當時一直是北方的文化、經(jīng)濟、政治的中心，所以這里有很多古代的文化遺跡。
要是有人問我覺得去大同看到的東西中最值得感嘆的、最令人吃驚的是什么?我一定會毫不猶豫地回答道:“給我留下最深刻印象的是華嚴寺的佛像群，云崗石窟的巨大的佛像，還有懸空寺的奇妙的建筑藝術(shù)，包括所有不同的東西，一個一個的小巷，都是珍貴的歷史遺跡?！?/p>
大同整個城市就好像是一個規(guī)模巨大的博物館，去大同旅行后我的感想之一是關(guān)于雕刻，雕刻在中國古代藝術(shù)品中占了重要的部分，比繪畫多一些，而且都是栩栩如生的。比如說，華嚴寺的佛像的表情好像活的似的，極其生動，還有，這個佛像群安排的位置也是很絕妙的。
我去云崗石窟看到那雄偉的規(guī)模，就能夠推想出中國古代祖先們宏偉的思想和他們遠大的志向。
還有，讓我吃驚的是懸空寺奇妙的建筑藝術(shù)及這個寺廟和它的周圍景觀的協(xié)調(diào)性。參觀完懸空寺后，我覺得中國人特別喜歡具有獨特風格、稀奇古怪、稀奇罕見的東西，此外，他們總要在各方面都爭第一名。
我還想，完成這么大的工程，凝結(jié)了多少勞動人民的血汗啊!而且一定會有許多人為此犧牲了自己的一切，甚至生命。
古人建造出了如此偉大的建筑，對后世產(chǎn)生了巨大的影響，可是我有點兒不明白，他們?yōu)槭裁匆爸ｋU，修建這么大的建筑物呢?
這些建筑物有什么意義呢?
固然這里有它的意義，然而，棲牲了許多人的生命值得嗎?那些人的個人價值何在呢?
這次旅行令我思緒萬千，感慨頗多。
不過，大同之行是很值得的，它讓我想到了許多許多……
寫歷史文物的篇六
大家必然知道，中國歷史悠久，文化豐富，孕育了中華古文明，是世界上文明古國之一。歷史文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國的發(fā)展歷程；而古代化石，就是回歸遠古時代的一座橋梁，可以令我們直面地回歸到遠古時期的世界。在省博物館就可以了解到這些。
下面請跟我走進省博物館的展廳。
甲骨文和一個頭顱，讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時期，就是把字用刀刻在龜甲獸骨上。因為獸骨堅硬，所以多以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)。雖然圖面性強寫法上沒有定型，大小不一隨意性大，但從可識的文字來看，我覺得可像英文字母了。但一個頭顱有什么好稀奇的呢？因為那是一顆五千年前做過開顱手術(shù)的頭顱！且那個人據(jù)說還活了一段時間。這說明古代人也做過開顱手術(shù)！
玉器石刻也令我印象深刻?？脊虐l(fā)掘表明，我國發(fā)現(xiàn)玉石和使用玉器有上萬年的歷史。新石器時代晚期出現(xiàn)了我國第一個玉器高峰時代，即東漢時袁康所說的“玉兵時代”，他在《越絕書》中說：“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時，以石為兵……至黃帝之時，以玉為兵”。在這個時代人們使用當?shù)厮a(chǎn)玉石制成了大量玉器。當時有三個產(chǎn)玉中心：一是南方江浙一帶以良渚為文化中心；一是北方遼寧一帶以紅山文化為中心；一是西北以昆侖山和田玉為中心。據(jù)考古學家研究，這個時代是中華文明的起源時代。每一塊玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒有現(xiàn)在那么好的工具，怎么能雕出比現(xiàn)在還好的玉刻來呢？看來這跟古代人的辛勤勞動有著很大關(guān)系。他們太聰明了，太細心了！
在恐龍化石展廳，各地出土的化石盡收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀止。中國云南祿豐縣恐龍山方圓10平方千米的地區(qū)，是聞名于世的恐龍之鄉(xiāng)。1938年考古學家在這里首次發(fā)現(xiàn)完整的恐龍化石，之后陸續(xù)挖掘出數(shù)十具恐龍化石。經(jīng)鑒定，其中有24屬30多種恐龍，是世界上最原始、最古老、最豐富、最完整的脊椎動物化石群。
在動物標本展廳，各種標本栩栩如生、惟妙惟肖：美麗的長尾雞，精致的鴕鳥蛋……各式標本讓人拍手叫絕。
在藝術(shù)石刻展廳，各種的石刻形態(tài)各異，細致入微：屹立的佛像，整齊端莊的壁畫……各類石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什么叫“美”；讓我了解了古人的聰明智慧，歷史的偉大；仿佛讓我回到了史前，與古生物零距了。
寫歷史文物的篇七
長城，一個時代的烙印;長城，一個民族的象征;長城，一個文明的瑰寶;長城，一個智慧的結(jié)晶。
舉世聞名的長城長度超過了米，它被稱為“萬里長城”可謂是名副其實，長城是公元前1057年開始修建，延續(xù)修筑了近2000年，長城是世界上修筑時間最長，工程量最大的建筑，1987年申遺成功，它用于防御外族入侵，保護中原經(jīng)濟發(fā)展。
長城并不是一道單獨的城墻，而是由許多防御工程組合而成的。如敵樓、烽火臺、關(guān)城、衛(wèi)所......
墻身是主要部分，平均高米，緊要的地方較高，一般的地方較低。墻身也是防御敵人的主要部分，一般寬米到米之間，墻身是由外檐墻和內(nèi)檐墻構(gòu)成，內(nèi)填泥土碎石，城墻上也有防御敵人的設(shè)備，如垛子、城臺、瞭望口等，這些設(shè)備都為士兵的戰(zhàn)斗和觀察情況做了一定的輔助。
遠望長城，氣勢磅礴，蜿蜒萬里，四周是危峰兀立，高聳雄偉的青山，長城猶如一條巨龍，盤繞于峰巒之間，可謂是“長城地勢險，萬里與云平”。曾有一位宇航員說，在太空中遠望地球，最明顯的建筑物便是長城了。
站在這用巨大條石鋪成的地面上，我不禁感受到人們建造長城的不易，我仿佛看到了烽火臺上，狼煙四起的場景。
萬里長城是座不朽的奇跡，是中華人民智慧的結(jié)晶，是中華民族悠久歷史的象征，也是中華人民英勇不屈的體現(xiàn)。
寫歷史文物的篇九
近日看到一幅漫畫漫畫中，一位廚師身上寫著，寒假培訓的資料，旁邊是一幅傳統(tǒng)文化的鍋，被架在火上，另一邊是兩個人捧著熱湯在品嘗，
這幅畫面，讓我覺得我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化，傳承經(jīng)典美德。
眾所周知，中國作為四大文明古國之一，已經(jīng)擁有五千年的竹文化歷程，經(jīng)歷了歷史的長河從奴隸社會到封建社會，再到近代社會最后到達線的時候，中國的美德早已深入人心，傳統(tǒng)文化是歷史的象征，在歷史中漫長的過程中不斷被洗滌從最初的尊老愛幼，吃苦耐勞，到現(xiàn)在的艱苦奮斗，堅持不懈，哪一個不體現(xiàn)著中國的傳統(tǒng)文化?
中國古代詩歌中大量贊美歌頌祖國山河的詩和人的真善美的佳作，數(shù)不勝數(shù)，孟浩然故人具雞黍，邀我至田家，解除了人們生活的質(zhì)樸安寧和諧，陶淵明采菊東籬下悠然見南山也寫出了他對隱居生活的悠閑安詳?shù)南矏?，這些都是中國的傳統(tǒng)文化。
中國的建筑也無不體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，每一個建筑的獨特風格都有不同的意義。所以建筑才被稱作凝固的藝術(shù)，比如說中國古代建筑一般都是房檐向上翹起一層一層，每一層都比上一層大而且寬，這不正是體現(xiàn)古代封建君主專制終極全，的特點嗎?可見一個小的藝術(shù)中都蘊含著那么大的聲音，足以知道中華文化博大精深的特點。
中國的民族節(jié)日也是中國的傳統(tǒng)文化，例如傣族的潑水節(jié)，維吾爾族的古爾邦節(jié)，蒙古族的那達慕集會，這些都是中國的傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，我們是祖國的未來民族的希望，我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化，是中華文化一直延續(xù)下去，不能讓這些文化在我們的手中銷聲匿跡，國家在不斷，制定相關(guān)法律法規(guī)去保護我們的傳統(tǒng)文化，政府也應(yīng)該保護我國傳統(tǒng)文化，是我國文化綿延不絕。
作為青少年的，我們更應(yīng)該去弘揚傳統(tǒng)文化，讓世界更多的人去，接觸中國傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，學習傳統(tǒng)文化，將我國的傳統(tǒng)文化。帶動著經(jīng)濟的發(fā)展科技的創(chuàng)新，努力實施科教興國戰(zhàn)略與人才強國戰(zhàn)略，不斷提高我國綜合國力，讓中國的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中國更加強大，祖國更加美好。
寫歷史文物的篇十
我是古代遺留下來的壁畫，在古時候我只是平凡的不能再平凡的一幅畫。可現(xiàn)在，‘物以稀為貴’。我可是價值連城了，許多貪婪的人都想把我占為己有，想要來把我搶走。但總會有幾個好心人把我送回國家保護院，在那之前我真的是每天都心驚膽顫的。
我確信我真的是一張普通的畫，我也是多么希望我是一張普通的畫??！在被運回保護院的路上，我本是十分欣喜，因為我馬上就可以回到自己的家了。忽然，幾個金發(fā)的男人沖出來，說時遲那時快，他們以迅雷不及掩耳之勢的把我搶到手，那些好心人居然沒有發(fā)現(xiàn)？那時我就已經(jīng)發(fā)覺，這些人不是什么好人。
后來才知道，我被運到了英國的保護院，哦！原來他們是外國人。但，我是中國的文化遺產(chǎn)啊??！你們怎么可以這樣？
我在那生活了很久，直到現(xiàn)在我都在那里，因為我不會走，我多么希望我有一雙手腳，那樣，我就可以走回自己的家。每天都會有金發(fā)碧眼的人來觀賞我，但，我想哭！
為什么？為什么你們要如此卑鄙，我只是一張畫，一張古代的畫，一張中國古代的畫！為什么？為什么要摧殘我，我的精神受到了屈辱?！抑幌牖氐轿业募?.....
星空還是如此明亮，我望著窗戶透過的那碗似的圓月，看著周圍那些陌生的人，心想——何時才能回到我的祖國?。?/p>
寫歷史文物的篇十一
反觀我朝，長沙千年古城墻，擋不住小小萬達的挖掘機；蘇州幾任書記都不敢動一根手指頭的桃花塢，頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求；梁林故居在天子腳下、人大代表的王軍等學者幾年的強烈抗議中，全國人民的眼皮底英勇就義；假古董遍地開花…這是什么樣的國度，什么樣的管理，什么樣的文化引倒？居然可以不認祖宗、不要記憶、割裂文化、隨意復制、任憑商業(yè)利益踐踏。
很多人在這個時候問城鄉(xiāng)規(guī)劃法、城市規(guī)劃師到哪去了？顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右。面對開發(fā)項目、開發(fā)商潮水般的涌入，大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個繪圖匠，撐死做個高級跟班，又談何參與決策。我朝ld還試圖抹殺文化，愚弄百姓，又談何保護、傳承？部分政府同志也曾想阻止這場悲劇到來，挽救了殘片的城市記憶，極少數(shù)城市中滄桑的“老者”有幸暫時活了下來，像打碎的玻璃躲在城市的某個角落，結(jié)果并不樂觀。
顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個有良知城市規(guī)劃師，更需要公民對歷史、文化、自然的的認同、深愛與尊重，只有公民的自我覺醒，共同追求個人的權(quán)力、公共城市記憶，才可能改變當下的社會氛圍，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不關(guān)己高高掛起的百姓，其他的就更不好說了，官沒官樣，商沒商德，哪有那么容易覺醒。
想起胡適先生的一句話“一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。”
個人認為文化大發(fā)展大繁榮的口號喊多了有害無益，更重要的是建立合理規(guī)則，完善制度，才可能變百姓為公民，找到破局的真正抓手，找回核心價值觀。這也讓我想起最近掀起的來至《太平洋的風》，風是爽意我們感受到了，但是為何會舒服，貌似并不像某人筆下描繪的臺灣人民對中華文化的傳承與守護，更多的是合理規(guī)則下公民的覺醒，不知您是否認同。
當然規(guī)劃建設(shè)技術(shù)的提高也是不容忽視的，京都就是個很好的例子，各位規(guī)劃、建筑同仁們，繼續(xù)努力吧。
寫歷史文物的篇十二
我國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟穩(wěn)定，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
寫歷史文物的篇十三
中華民族有上下五千年的歷史，這些歷史為我們留下了許許多多的文化遺產(chǎn)，它們或許會給我們帶來可歌可泣的英雄故事，或許會讓我們了解美麗動人的傳說，或許會讓我們大開眼界，心中不由得肅然起敬。
可是，隨著時間的推移，現(xiàn)代人的生活品質(zhì)越來越高，而這些文物在一點點消逝。許多人來到景區(qū)，隨意的亂扔亂吐，甚至在文物上隨意刻畫“到此一游”，還有的人惡意損壞文物，正是因為現(xiàn)代人類的無知，才會使文化遺產(chǎn)漸漸荒廢，成為文化廢墟。
我曾經(jīng)看到過這樣一則報道。
萬里長城上，大量游客將口香糖隨地亂吐，每天地上的口香糖大約有四萬多塊，清潔工人們要爬上長城，刷子一塊一塊的清理掉，一個星期下來，光是清洗的工具就花了十幾萬?？吹竭@些數(shù)字，不知道你心里是怎么想的。
還有一次，我到大足石刻游玩，來到千手觀音像的地方時，工人們正在修復，導游告訴我們，正是因為游客們的不愛護，才要花大量的人工和金錢去修復它。
同學們，文化遺產(chǎn)是歷史留給我們最珍貴的禮物，現(xiàn)在這些日漸消逝的遺產(chǎn)需要我們?nèi)ケＷo。對許多人來說，這不僅僅是一個文化遺產(chǎn)，一個景區(qū)，更像是他們的家，他們的親人，所以，讓我們共同行動起來，呼吁身邊的人們，保護文物，讓它們流傳下去。
難道我們要踐踏祖宗的智慧，讓全中國乃至全世界都看你的笑話嗎？難道我們要給后代樹立壞榜樣嗎？
不！這些文化遺產(chǎn)是炎黃子孫共有的精神財富！是一個民族的集體智慧！中國上下五千年歷史不能就這樣毀于一旦！
我們應(yīng)該發(fā)揚我們的民族文化，守住我們的精神家園！我相信，在大家的努力下，我們一定能將文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大！
我國有好多歷史文化遺產(chǎn)，有泥塑、活字印刷、甌繡、竹雕、細紋剪紙……我最喜歡的就是活字印發(fā)刷了！
活字印刷是我國古代的四大發(fā)明之一，是畢昇發(fā)明的，用它印出的字既清楚又漂亮，步驟還很容易：先把字板放到盒子里，接著把刷子在大板子上刷幾下，再用刷子在字板上均勻地來回刷上幾趟，讓墨汁布滿字，最后，把紙壓在盒子上，字一模一樣地印在上面了，這難道不神奇嗎？這就是古代的活字印刷，也就是現(xiàn)代的復印機。
古代的細紋剪紙也很精美，能剪景物、花鳥、昆蟲、魚等。還有的細紋剪紙能和民謠交朋友。細紋剪紙這門精湛的工藝，一直都在我國廣泛流傳。
我國的歷史文化遺產(chǎn)是中國人民的驕傲。
寫歷史文物的篇十四
我國古代為我們留下了很多文化遺產(chǎn)，如四川峨眉山、樂山大佛、浙江雁蕩山、普陀山、杭州西湖、廣西桂林等等。這些都是我們祖國的風光，也是我國古代人民為我們留下的杰作和一些自然景觀。
故宮博物院
故宮是清明兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史了。故宮的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮。前三者又被稱為“三大殿”而后三者又被稱為“后三宮”。這六個建筑中最值得一談的當選太和殿。
太和殿俗稱金鑾殿，而且太和殿也是舉行重大典禮的地方?；实奂次唬?、婚禮和元旦等都在這里收朝賀。這也是太和殿最值得一談的一點。每逢大典，殿外的白石臺基上下跪滿了文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，我想當時一定很熱鬧，很好玩。
蘇州園林
蘇州園林據(jù)說有一百多處，通過查閱我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，因此，誰如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯過。
設(shè)計者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。所以他們講究亭臺軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯。近景遠景的層次最重要的一點是他們注意細節(jié)和微小的事物，沒有任何不完美的地方，呈現(xiàn)在人眼前的永遠是完美無瑕。
我國還有更多的好風光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，但是不容我們破壞。而是需要我們保護，讓華夏兒女都能看到如此的美景。
所以我們要熱愛祖國也更要熱愛祖國的大好河山!不允許其他國家侵略我們中國，也不允許中國兒女損壞這些美好的景象。
寫歷史文物的篇十五
在這個假期中我做了許許多多有趣的事情，比如去頤和園，去天安門故宮去樹林里捉金蟬，和許許多多的事情讓我的假期變得十分充實，去頤和園玩我非常的開心中充滿了開心和喜悅。
在那一天是一個風和日麗的上午，我們?nèi)液捅砀邕€有姥姥去頤和園玩，我非長的開心。在早上我們邊早早起了床出發(fā)了，沃恩來的車站不一會車子便來了我們新高彩烈的來到車子上坐著330公共汽車心中十份的快，在不久后我們便來到了頤和園了我們買了票后便進入了里面了。
所以進門的大殿就叫仁壽殿，殿前有三尊銅鑄的龍、鳳和四不像的麒麟，個個栩栩如生。在樂壽堂前也有銅鑄的鶴和鹿，形態(tài)逼真，象征著福祿壽。在堂前有巨大的“敗家石”，在綠樹成陰的院子里，座落著許多房屋，據(jù)說是王妃的住宅。
走進邀月門就是有名的長廊。長廊的枋梁上繪有各種彩畫，有八千多幅呢!我很快找到了西湖全景五彩畫。長廊依山臨水，以排云殿為中心，向東西兩邊展開。長廊比課文中寫得還要精美。
在萬壽山腳下，我抬頭一望，那寶塔形的佛香閣在陽光照耀下，琉璃瓦閃閃發(fā)光，很雄偉。眼前的排云殿是那么金碧輝煌，我們中國古代的建筑真是了不起啊!
昆明湖又大又綠又平靜，壯觀的十七孔橋像一條白玉帶掛著一個美麗的小島。我仿佛又回到了西子湖畔。
今天，我見到了比課文中的頤和園還要美麗和雄偉的頤和園，還增長了許多歷史知識。再見了，美麗的頤和園。
寫歷史文物的篇十六
中國橋從歷史到現(xiàn)實，其內(nèi)涵都在發(fā)生變化，筑橋精神令人嘆服，以及值得我們共同學習，中國的精神是非常偉大的，是團結(jié)一心的。
到朱橋是建立中國隋朝的一座極其古代勞動人民的智慧和才干，歷史名橋是中國寶貴的歷史遺產(chǎn)。到現(xiàn)在趙州橋依然巍然挺立，氣勢雄渾，歷經(jīng)歷史的磨練，風雨的考打，無數(shù)的行走者在其背上留下了歷史的腳印，一座年邁已高的老橋仍然能夠在我們面前老當益壯，可見古人在筑橋上的智慧和才干是多么令人嘆服，他們的橋梁加強了兩河邊的人口交流。讓更多的人體現(xiàn)到了便利，實現(xiàn)了文化的交流，還有人口的流動。
在古代也有中國人心中的鵲橋，就是由喜鵲及銀河鑲砌成的橋，每年七月初七夜晚。傳說中牛郎織女要在此橋上相會，便以鵲橋以渡織女這個故事說明古代人們心中都有著橋這個概念。正因為有了鵲橋，牛郎和織女才得以相會，這一小小的一座鵲橋承載著中國人民對橋的作用，貫通人心的理念。
今天的中國最為有名的橋就是橫跨珠江的港珠澳大橋，這座橋的建立聯(lián)通啊，三地經(jīng)濟得以快速發(fā)展，經(jīng)濟交流更為頻繁，中國的實力又實現(xiàn)了一個遞增，很多國家認為這是一個奇跡，這對于中國國家來說就是一個巨大的挑戰(zhàn)，但是中國做到了這體現(xiàn)了中國逢山開路，遇水則架橋的奮斗精神，至此中國不會滿足于當下，更不會止步不前，相反在以后的境遇中，中國憑借其中國的精神會越發(fā)越勇，發(fā)展之路中國絕不會退縮。
港珠澳大橋是一座國夢橋同心橋，自信橋，復興橋，而當今一帶一路是世界各國促進共同發(fā)展，實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏的橋梁，更是增進理性信任加強交流的和平友誼橋梁，中國迫切希望與各國進行共同發(fā)展，共同繁榮，在發(fā)展的多方面進行交流合作，使世界共同發(fā)展，共同繁榮，共同走向富裕的道路。
歲月不居，時節(jié)如流，中國橋由渡和過人到世界繁榮共創(chuàng)的理念深深影響著中國，影響著世界，道路已經(jīng)打通方向，已經(jīng)挑明，讓我們一起共筑共贏的橋梁，共筑世界輝煌，因為我們每個人類都是每一個共同體，共同走向富裕是全世界的愿望，中國正在以一個大國的姿態(tài)，擔任著重大的責任，要讓更多的國家一起合作起來，合作才能共贏。
寫歷史文物的篇十七
我在一陣敲鑼打鼓的聲響倏然驚醒，越劇舞臺如同救生圈迅速充脹在眼前——
一張帶桌圍的赭色木桌和兩把帶椅披的長木椅，格外簡單而錯落有致，毫無裝飾的舞臺只有臺前的大幕把臺子遮掩起來，如一個大黑匣子。
月色是香的。開戲前，外公外婆便帶我早早地找個地方坐下。臺下座無虛席，大都是像外公外婆那樣年紀的，他們來這，興許都懷著年輕時的某種信仰，興許帶著某種預見性的挽惜與追尋，又興許只是圖個樂趣。
他唱得忘我，臺下人聽得入神。
曲終人散時，人們各奔東西，但在那個當下，這些互不相識的人變成了一個關(guān)系緊密、含情脈脈的群體。對于父老鄉(xiāng)親們來說，每一場越劇出演都如靈魂洗滌，村子的禮拜。
然而，越劇，這個被立為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劇種，在我記憶里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越來越少，還是演的人越來越少，那樣的戲臺如同蒸發(fā)了般不再見到，抽掉“看越劇”這個頁碼，我的童年悵然若失。
外公指著電視會唱戲劇的小孩對我說：“你要是從小聽我的開始學，現(xiàn)在也會唱戲劇了?！蓖馄艆s說：“現(xiàn)在的小孩子都這么忙，哪有去學?！蓖夤鋈簧駛?。電視里面?zhèn)鱽硇『⑦扪降某暋?/p>
人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔軟而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。越劇，戲臺，做了什么呢？它使老一輩的人在上一代的痛苦與孤獨中找到了定義。或許戲劇里的跌宕情節(jié)使他們認出了自己不可言喻的處境。戲曲藝術(shù)如一塊沾了藥水的紗布，輕輕擦拭著他們靈魂深處的傷口。戲臺將這代零碎的、疏離的各個個體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成休戚與共的社群。
外公外婆這一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他們的時代里，他們親眼目睹南瓜變成了馬車，開走，發(fā)出真實響聲的人。他們望見了太多美好事物的涌現(xiàn)，也無忘更多東西的逝去。越劇，是他們眼睜睜看著消逝卻無法無力挽留的。在時代的金馬車駛過后，他們只能撿起地上的金鬃毛長嘆。
這是最美好的時代，也是最糟糕的時代。越劇的缺席，非遺的黯淡，不僅意味著風物的夭折，更意味著眾多藝術(shù)與精神的流逝。曾經(jīng)那個物質(zhì)匱乏的年代卻有著精神的豐饒。戲曲文化，源遠流長。越劇中的英雄氣概與兒女長情令我們觸摸、感知、贊嘆，卻唯獨沒有去保護，它正面臨失傳甚至是消亡的危機。
但這都是外在因素隨時間變換帶來的必然結(jié)果，最終，正如美國詩人瑪麗·奧利弗所說的那樣：我們唯一能做的，是拯救我們的生活。
保護非遺，在這一刻起，刻不容緩。
寫歷史文物的篇十八
網(wǎng)絡(luò)上傳播的紀錄片，讓一直默默無聞的大師們火了。修復文物這一冷門卻收到了2萬年輕人的簡歷。不是在于去故宮有多熱門，反而是年輕人們受到了新的感召——文化。
文化之一——源于對工匠精神的推崇。元代后期，便是將有才干的工匠編入獨立戶籍。這便影響了工匠與士、農(nóng)、商業(yè)的不同。時代發(fā)展后，由專為統(tǒng)治服務(wù)而提高水平的工匠已褪去其落后的外衣，向著“精益求精、堅持不懈、一絲不茍、愛崗敬業(yè)”穩(wěn)步前進。人們欽佩于精巧的手藝，想成為一代工匠大師的人慕名而至。
文化之二——維系傳統(tǒng)文化的紐帶。中國人是重感情的，那是身體中流淌著的因子，對傳統(tǒng)文化美好的想象與保護。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。人們看到文物如鐘表一類起死回生后，誰人內(nèi)心不是歡歡喜喜、大聲稱贊呢？
傳統(tǒng)文化是我們的根。既表現(xiàn)為傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午、中秋，又能表現(xiàn)為文物的保存與保護。激起了人們對歷史美好的遐想。史鐵生曾說：“此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就會坍塌?！比绻麖臍埲蔽奈镏行迯筒l(fā)現(xiàn)美，那也是十全九美了，美哉，樂哉！
文化之三——慢節(jié)奏?！拔抑幌氚察o地在故宮掃掃地就行?！贝诖说?，不生財，卻可以減壓。也許，吃多了快餐的人們，偶爾也會停下腳步燒一頓自家菜肴。過久了城市快生活的人，壓力大，缺少幸福感。旅游業(yè)也盯緊了商機，鄉(xiāng)村游。對于像我一樣在農(nóng)村長大的孩子，不知去地里摘摘菜，喂喂豬，燒燒土灶，抓抓魚有什么樂趣。前兩年的《爸爸去哪兒》不也火得“別具一格”？這些都反映出，生活需要慢節(jié)奏。
故宮里的下午，少事時，可否沏兩杯茶，坐在院中，回想千古帝王，曬曬太陽，遠離車馬的喧囂，是多么真摯的輕松感。
文化，沒有政治那樣強硬，也沒有經(jīng)濟那么有實力，卻如空氣一般滲透于人們的生活、工作，但若要保持住對故宮工作的熱情，還需不斷提升自身的素養(yǎng)——耐得住寂寞，守得住虔誠。
寫歷史文物的篇十九
我站在櫥窗前身邊人潮涌動，但這并不對我造成什么影響，因為這櫥窗里的小人早已像停止了時間一樣，使我的心一直定格在與他相遇的那一刻。
那雙如同彎月的眼睛，那個是滿一池春水的笑容，那兩顆突出的蘋果肌仿佛與屬兔的村長，以及那大大的鼻子，一排的牙齒構(gòu)成可愛的面容，光是看著也都讓人們感到喜慶，這便是說唱俑，是國家博物館里有點名氣的小明星。
這是來自東漢時期的說唱的藝人，他的左手將鼓緊緊的抱在懷中，將鼓看作自己最寶貴的物品，右手也自然拿的是鼓棒了，右手舉得高高的，他的頭伸得挺前，后背被拉得像一張弓，抬起右腳，那寬大有力的腳底板正對著前方，這些動作都像是為后面的高潮部分做好充足的準備，讓臺下的所有觀眾忘記煩惱與不愉悅，使他們高興起來，她的燦爛笑容也便是他以娛樂大眾為職業(yè)的象征。
但同時，也并不是所有的說唱俑看起來都那么做工精細，有的生來可能會胖點，身體比例不太對，少了一些東西什么的，但他們?nèi)酝鲁錾囝^，極盡搞怪，只弄出一些鬼臉，用自嘲的方式顯露出自己的缺點來博得他人的歡笑，即使會被他人嫌棄，但也將自己的職責貫徹到底，值得人們尊敬。
經(jīng)歷兩千多年的沉寂，終將重見天日，從黑暗中重現(xiàn)露出那可愛的臉龐來，他們被人愛護著，珍惜著，雖然他們的小圓帽身上本該色彩斑斕的衣服早已褪色，唯一不變的只有他們那略顯肥胖的身材與那喜慶的笑容。
康有為曾說，古物存，可令國增文明，古物存，可令民知敬賢英?？缭綍r間的長河，說唱藝術(shù)把一段段歷史融入表演其中，代代相傳，為后人留下了集體記憶。他們的靈魂從未死去，他們是活在市井的民族精神。
文物，讓我心生敬意，文物，讓我們認清明日的去向，不忘昨日的來處。
寫歷史文物的篇二十
它們是中華文化的見證者，在歷史長河中被流沙沖洗掉明艷，留下一身沉穩(wěn)。
“文物看上去無形無色，卻決定了我們社會從何處來，經(jīng)哪里去。”因此，對文物的關(guān)注顯得尤其重要。
通過文物，我們可以知曉文物所處的年代，了解當時的國家發(fā)展狀況，民風民俗，這不僅可以充分滿足我們的好奇心，更是種對本源的追尋。
《國家寶藏》《上新了，故宮》《我在故宮修文物》等節(jié)目的爆紅在傳播傳統(tǒng)文化的同時，也給我們新的思考。如：為什么要以這樣的方式宣揚文物，難道讓它靜靜地待在博物館不好嗎？文物就是拿來觀賞的，何必讓它進入我們的生活呢？
“不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化?！惫?jié)目中文物不斷推陳出新，不斷以“萌萌噠”面貌示人，從古板的外殼跳脫出來，獲得外界重新打量的機會。
不經(jīng)過創(chuàng)新的傳統(tǒng)走不進人心，文物與人間的交流就如人與人之間的交流一樣。
驚鴻一瞥，以為是世外仙人，哪知只有主動追逐走進，才能揭開其神秘的面紗。
若只想保持原樣，保持身上冷冰冰的距離感，不做出一點改變，那么是不可能被人喜歡的。就像一個總愛粗心的人，想要做好細致的事卻不做出改變，依然保持所謂的特立獨行的粗心來做一件事，結(jié)果自然是不好的。想要別人的喜歡尊重，就應(yīng)該具備被人喜歡尊重的理由，而不是利用縹緲的自身價值，自視甚高地站在高處接受大眾的景仰。變成一親民的文物，不僅是自身發(fā)展的開拓更是文化的傳播。
中華民族文化之所以源遠流長，離不開子孫對其的愛護傳承。
古建筑在今依然被用于建筑行業(yè)，在某些方面中展現(xiàn)出絕對優(yōu)勢，古文學作品流傳千古，被千千萬萬中華兒女乃至世界人文愛好者愛不釋手，讓人不禁感嘆一句“古人之思，妙矣?！?/p>
長河悠悠，文物載著精神終將以不絕之勢潺潺流入每一寸土地。
妙矣，妙矣，問渠那得清如許，為有源頭活水來。
寫歷史文物的篇二十一
長城是一條巨龍，代表這中國華夏人民的一條巨龍，代表這中國是一條具有潛能的巨龍，它臥在高山，臥在沙漠，永遠捍衛(wèi)這它的尊嚴。
長城用青磚筑成，由城墻，敵樓，關(guān)城，墩堡，營城，衛(wèi)所，烽火臺等防御工程組成，城墻約高8米，有些地段高達14米，底厚約7米，城墻寬約5米，無比威嚴！長城也有可愛的一面，春天，春姑娘降臨人間，一片嫩綠，樹木從枯枝敗葉變成了一個個綠色的小精靈草兒彈出腦袋，花兒張開笑臉，萬里長城的夏天是碧綠色的，樹葉從嫩綠變成了深綠，一簇又一簇，花兒像是貴族的小姐，藏在這群樹葉保姆里，悠閑的乘涼，萬里長城的秋天是金色的，金燦燦，紅彤彤，火紅的楓葉飄落，像在對我們打招呼！萬里長城的冬天是白的，紅色的。雪花飄飄，給大地穿上了白棉襖，而梅花點綴著白棉襖，可謂是“墻角嫩枝梅，凌寒獨自開”！
長城始于春秋戰(zhàn)國時期，司馬遷的《史記·蒙恬列傳》中有：“行觀蒙恬所為秦筑長城亭障?！遍L城是中國也是世界上修建時間最長的一項古代防御工程，從西周時期開始，連續(xù)修了兩千多年，自秦始皇之后，從春秋戰(zhàn)國時期到清代兩千多年未曾停止。
長城的布局方面特別，秦始皇總結(jié)出了“因地形，用險制塞”的重要經(jīng)驗，凡是要修筑關(guān)城隘口都是要選址在兩山峽谷之間，兩千多年，人們還用紅柳枝條，蘆葦和沙粒建造長城，在玉門關(guān)，陽關(guān)和新疆境內(nèi)都有遺跡。
關(guān)于長城的故事還有很多，今天我就來說一說，“孟姜女的故事”。秦朝時期，秦始皇抓民工修筑萬里長城，范喜良和孟姜女剛成親，三天后范喜良就被抓去修長城，幾天后，孟姜女見沒有了丈夫的音訊，就去工地找丈夫，得到了丈夫去世的噩耗，她哭了三天三夜，哭倒了一段長城，露出了丈夫的尸體，孟姜女投河而死。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。誰會記得，當年這里曾經(jīng)狼煙四起，戰(zhàn)火連天，多少守衛(wèi)它的勇士們長眠于此，歲月帶走了無數(shù)的沉痛，只剩下它，它見證者過去烈酒悲歌，誰會記得，這片土地埋著多少白骨，它們?nèi)绨＜敖鹱炙?，是世界文明，是人民的不幸，這是用生命筑建起來的輝煌，無人褻瀆。
長城是世界文明遺產(chǎn)，我為它而驕傲！
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