無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
人的心靈美-字作文篇一
不知是老天警告我別騎車還是我自己不小心，騎車時不小心，摔了一跤，就在下巴留下了一條疤。他們（大人）都說：幸好沒有破相。我笑了一下。
不知怎么搞的，那個階段我只有在兩個地方才沒有壓力，不會介意別人的眼光，是家里和自己的班級。我常常會忘記這個傷疤，只有靜下來的時候偶然記起。面對以前的老同學，會有意無意的閃開，可能是自己疑心重，他們的關心反而讓我感到難過。
我相信時間可以沖淡某些東西在腦子里的記憶，沖淡心中的感受。
過了快一年了，我并沒有因為這個傷疤而煩惱，反而比平常更容易快樂，更善于尋找快樂，挖掘快樂，也明白了一個人的漂亮、外表的確很重要，但更重要的是行為與心靈。而且，我有信心，行為美+心靈美+燦爛的笑容>一個傷疤，足以填補下巴的不足。雖然自己并不漂亮，只要認為自己是“最美”的，不要去管別人怎么想，怎么說，你是在為自己而活。
一個下巴的傷口，讓我有得有失，有悲有歡，就像一個人在失去的時候會擁有一些東西，反之，你在擁有時也意味著失去。
我認為自己的歡勝于悲，其中一大部分是老師與同學的原因，還有父母。在這段時間，我發(fā)現(xiàn)：得到一份天長地久的友誼真的很不易。不是有一句話嗎？“不在乎長長久久，只在乎曾經(jīng)擁有”。是啊，有一段時間，哪怕是一瞬間，只要是真摯的，發(fā)自于內(nèi)心的友誼，都值得我一生去珍惜、回味。
不要去懼怕什么，擔心什么，因為害怕、擔心，最終還是要面對，蕭亞軒歌詞中的“頭發(fā)甩甩，大步地走開?！弊匀恍?，放開點，快樂些，勇敢點，明天的曙光一定屬于你我，最美的鮮花一定為我們而盛開，高抬下巴，大步向前邁吧！
人的心靈美-字作文篇二
“外表”的美不一定是最重要的，一個人內(nèi)心的美才是最重要的。
朋友，你認為怎樣的人才是最美的呢?是認為人外表美才是最美的美。還是認為有知識的人才是最美的呢?而我自己卻認為心靈的美，才是真正的美。
我認為一個人，就算是外表再美，沒有一顆美麗的心靈。那這個人的外表就像是一件空皮囊，沒有一點用處;一個人，就算有再多的知識，沒有一顆美麗的心靈。那這個人的知識就像是一件裝飾品，不但沒有一點用，還反而會危害社會。
其實，這種事跡其實在我們現(xiàn)實生活中也是很常見的。就像有一會，我和媽媽一起乘公交車去鄉(xiāng)下玩。坐在我前面的是兩個大姐姐。穿得很時髦，留著長長的波浪卷發(fā)。車子開過了幾個站后，上來了兩位滿頭白發(fā)的老人，可全部的座位都以滿了。就在這時，這時我和媽媽一起站起，笑嘻嘻的把坐位讓給了那位老人。而穿得很時髦大姐姐卻不屑一顧。
我自己認為心靈的美，才是真正的美。我看過一篇文章，那篇文章的主人公，是一個叫朱松松的人，她雖然長的很丑，但她卻被知縣稱為賽西施，這是為什么呢?正是因為她的心靈十分的美，在一次一個小孩掉到大便池里去，別人都在旁邊說著要去救，可就是沒有一個人愿意下去救那個小孩。也就在這時，這個叫東施的人正好走過看到了，她就不管三七二十一，馬上下去救人。把那個小孩救起來后，她自己已經(jīng)渾身都是大便。她為什么會去救那個小孩呢?是因為她具有一顆美麗的心靈，知縣就是因為看到了這一點，才會稱她為賽西施，而且世人都在贊美她。在歷史上，那些長的漂亮的人又有幾個被載入史冊呢?無非就是四大美女和一些貴妃，可這些屈指可數(shù)，而且其中也有許多是因為心靈美的關系被載入史冊。還有單單是因為心靈美的人被載入史冊的人呢?卻數(shù)也數(shù)不清!像這樣的事例舉不勝舉，人的一生是很漫長的，在這人生的漫長路途上，朋友請保有一顆美麗、善良的心靈吧，讓它幫助你為世界做也些好事!人的外表美不一定是最美的，人的心靈美才是真正的美!
人外表的美，不一定代表一切。而相反的，人內(nèi)心的美，卻可以代表一切!“人不可貌相，海水不可斗量?！比说拿啦粏沃皇呛唵文苡萌庋劭?
人的心靈美-字作文篇三
“姐，我要喝雪碧！”
“好！等一會我就買給你喝。”我答道，心里卻想：唉！媽媽才給我的零用錢，就帶小妹來游樂園，還把帶來的50元錢花的只剩下2元錢！別說小妹的雪碧別想了，連我們回家車費也成問題！這可怎樣辦？我細心地想了想，對了！我靈機一動，如果向前走兩站再乘車的話，錢就夠付車費了。我便好好對小妹說，她才心不甘、不情愿地順從了我的要求。
我們手拉手，頂著火辣辣的太陽走著。我花盡心思逗著小妹，還假裝和她賽跑，好不容易到達目的地，我們姐妹已是汗流浹背了。
我望望公路，汽車的影子也不見呢！我看看四周，只見一位盲老人顛顛抖抖地在地上摸著什么。我的小妹出于好奇，便上前問老人。盲老人說：“小朋友，我在那里掉了兩元錢，你們能幫我找找嗎？”我們答應了，便認真地找了起來，但還是一無所獲。
“小朋友，找得到嗎？找不到就算了吧！”老人長嘆一聲，說“這兩元是我積攢下的車費，看來只得走回去了！”
我蹲下身，鄭重地對小妹說：“小妹，我們幫幫這位老人，好嗎？”
“好”小妹投來一個支持的眼神，說：“姐，我還走得動呢！”
望著迎面駛來的汽車，我迅速掏出兩元硬幣，放在老人的手里，說：“老伯伯，我們找到了！車來了，快上車吧！”老人連忙道謝。目送著老人上了汽車，我的心里也踏實了。
我回過頭與這件事中漸漸成長、懂事的妹妹相視一笑，高高興興地踏上了漫長的歸家路。
人的心靈美-字作文篇四
在這個世界上，有許許多多最美好的東西，比如說那華麗的語言，那激動人心的瞬間和那令人如癡如醉的情景?？晌矣X得這世上最美好的東西，莫過于人那剔透而又美好的心靈。
細想起來，生命中能夠永恒的東西實在不多，但有些瞬間卻讓你永生難忘。時間不住的流淌，在人世間沖擊出一朵朵或悲或喜的浪花。當我們重新翻閱那一頁頁泛黃的舊日歷，看著那一個個遠去的陌生而又熟悉的生命坐標時，會禁不住怦然心動!那是怎樣的風景!雖然時間像夕陽一樣西逝，而留下一處又一處的回憶，揮之不去，駐留在心靈深處，定格在生命的每一個瞬間。
但我們拉上窗簾，只剩一盞幽幽的壁燈，靜靜聆聽淡雅的音樂時;當我們沐浴晚霞，閉上雙眼，放松地倚在白色躺椅上時;當我們踏著落滿秋葉的小路或撐著傘沿著潮濕的雨巷邁著古典的腳步慢行時，那生命的每一個瞬間猶如深埋的琥珀被重新挖掘，點燃那紅葉般的記憶。生命中常常有這樣凝固的瞬間，生命因這些瞬間而串綴成美麗的花環(huán)。
回首往事里久違的或者流逝的部分，那些熟悉或陌生的朋友，或坐或立，或靜或動，生動無比。既使一些瑣事，沒有多少價值，卻因為在生命中曾經(jīng)出現(xiàn)，而觸動自己的心靈，觸動靈魂中最敏感的部分。
生活中太多的例子，有的被世人傳頌，有的卻如過往云煙，這都無所謂，我們需要的是善良的真諦。我們喜歡善良，因為它體現(xiàn)我的存在價值;生活需要善良，這樣你就會發(fā)現(xiàn)，善良可以使人與人之間充滿了依戀與呵護。讓善良走進心靈，讓幸福在我們身邊。
馬丁.路德金曾說過：“我們都應該懺悔，不是因為我們的罪惡，而是因為我們對于邪惡力量的無聲的沉默。”邪惡從不會理會一顆善良的心，而一顆善良的心靈卻常常包容邪惡，這也許就是善良心靈的偉大之處。
生活需要什么、或許是物質(zhì)，或許是精神，總之很多很多，但不可或缺的就有善良。善良，即寬容，愛護，是對所有人的一種最無私的愛，也是自身美好素質(zhì)的體現(xiàn)。
閉上眼睛，用手去感受心室的顫動，想想我們自己，想想這個世界，你的心是美麗的，一定會的。
人的心靈美-字作文篇五
問世間什么最美?有人說鉆石最美，有人說風景最美……我認為外在美不算什么，最重要的還是心靈美。在現(xiàn)在社會中，人們大都只是注重外表的美麗，每天花很多時間去打扮自己，卻忽略了外在美只是表面，心靈美才是最重要的。外在美遲早會因時間的推移而消逝，但心靈美不會，他才是永葆美麗的秘方，是青春永不褪色的因素，心靈美是最重要，他永遠不會因時間的推移而褪色，他永遠會在美麗的城堡上閃爍著最耀眼的光芒。
一個人，外表美與丑其實不是特別重要，只要他道德高尚，學識淵博，有美麗的心靈就是最美麗的人。
清朝宰相劉羅鍋，雖然其帽不揚，但卻滿腹經(jīng)綸，得到了皇帝的賞識，他妻子贊美他說：“背負一乾坤，腹中滿經(jīng)綸。”劉羅鍋雖然沒有外在的美麗，但他淵博的學識彌補了他外表的缺憾，他的才能過人，他的心靈美，才是在他身上體現(xiàn)的閃光點。外在美并不是十分重要，只要有智慧和善良構成的心靈，就是最美麗的人。
“愛美之心，人皆有之”人人渴望得到外在的美麗，卻忽略了心靈美。外在美會在時間里沉淀，但內(nèi)在美卻會清水出芙蓉的在時間的長河里發(fā)出最美的光。心靈美才是用來檢驗內(nèi)心品質(zhì)的最好的儀器，心靈美才是最重要的!
在公交車上，一位時尚靚麗的女郎，因為一位乘客不小心踩到她的腳就破口大罵，喋喋不休地說個不停，這種形象實在令人不敢恭維。外在的美麗也許會吸引別人的目光，但那只是一瞬，而心靈美卻會永遠蕩漾在人們的心頭，不會離去。相比之下，內(nèi)心的美才更勝一籌。現(xiàn)在的人大多追求外表的美，認為這很現(xiàn)實，其實不然，外表美總會逝去，當歲月流逝，當閉月羞花變成了蒼顏白發(fā)，人們的目光就不會停留在這里，而在時間的洗禮中，惟獨留下的是那令人肅然起敬的永不褪色的心靈美?！段业某竽铩分械某竽?，其貌不揚，卻獨有一份善良寬容在身上閃光;說《論語》的于丹，相貌平平，卻因她的淵博學識榮登十大美女的寶座……
外表美不重要，因為紅顏總會逝去;心靈美才是最重要的，美好的品質(zhì)，淵博的學識才是一座屹立不倒的寶塔，才是人生中永恒的伴侶!讓我們共同呵護心靈中的美麗，讓心靈美與外在美結合在一起，陪伴我們行走在人生的旅途中!
人的心靈美-字作文篇六
看完《心靈點滴》，我被深深地打動了。被他的勇敢、執(zhí)著所震撼，被他的善良、樂觀所感動，也被他所具有的醫(yī)學人文情懷所感染。這是一部非常有意義的影片，值得每一個醫(yī)學生觀看，從中，我收獲了很多，對醫(yī)者有了新的認識。
如今的醫(yī)學教育大都只是講疾病的癥狀、診斷及治療，卻忽視了作為一名醫(yī)生真正面對的是病人而不是疾??；我們總是講疾病的治療要個體化對待，卻忽視了與病人真正的溝通與了解；我們總被教導“救死扶傷”是醫(yī)生的天職，卻忽視了作為醫(yī)生真正的目的。醫(yī)生真正的目的是什么？這個問題我以前從來沒有思考過，我一直認為掌握全面的醫(yī)學知識，積累豐富的經(jīng)驗，能把病看好就是一名合格的醫(yī)生，然而這些想法當我聽完老師的講解、看完《心靈點滴》后徹底改變了。
我們常常把醫(yī)生的職責定義為救死扶傷，我們常常把治好一種疾病當成一種成就，但我們卻忽視了病人的真正感受；我們每天大部分的時間都是在寫病例，卻很少花時間與病人做進一步的溝通；我們常常與病人劃清界限，目的是為了保護我們自己，所以我們變的冷漠、麻木，可我們忘記了醫(yī)生真正的目的到底是什么?，F(xiàn)在我終于領悟——醫(yī)學真正的目的并不是救死扶傷、治療疾病，而是幫助病人、關心病人，積極與他們溝通，減輕他們的痛苦，分擔他們的憂傷，改善及提高他們的生活質(zhì)量。如果醫(yī)生的目的只是治療一種疾病，那么醫(yī)生永遠都是失敗者，因為沒有一種疾病可以完全治愈永不復發(fā)；如果醫(yī)生的目的是幫助病人，那么醫(yī)生永遠都是成功者，因為無論疾病如何發(fā)展，哪怕最終的結果仍是無法治愈，但醫(yī)生最終都可以實現(xiàn)他們的目標。
隨著現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展和服務理念的滲透，醫(yī)護人員與患者之間更多的是一種平等的、服務與被服務的關系?；颊邅淼结t(yī)院不僅希望疾患得到治療，而且更多的希望得到一種人性化的服務，如果患者從進入醫(yī)院開始到離開醫(yī)院的整個過程中不僅軀體的病痛得到有效的處理、減輕甚至消除，而且情緒情感也得到很好的安撫，心理需要得到很好的滿足。那么醫(yī)護人員與患者之間是一種互動的、信賴的、互相尊重的積極和諧的關系。那么患者作為被服務者的利益將最大化，服務的質(zhì)量和滿意度最高。根據(jù)心身相互影響的關系和作用，我們知道這對疾病的恢復是最有利的。相反的，如果患者在這里得不到尊重，處于一種絕對服從的被動地位，醫(yī)護人員都高高在上，把患者當做沒有思想、感情和意識的動物，那么即使患者的軀體病痛得到很好的治療，他們的心理仍然是處于病患狀態(tài)，情緒情感沒有得到及時的安撫和疏導，心理需要被忽略。醫(yī)護人員與患者之間的關系是一種單向的、懷疑的、命令式的不平等的消極關系?；颊咦鳛楸环照叩睦孀钚』耍召|(zhì)量和滿意度最低，對疾病的恢復是極為不利的。
隨著現(xiàn)代醫(yī)學模式由生物醫(yī)學模式向生物-心理-社會醫(yī)學模式的轉變，醫(yī)學的人文性質(zhì)越來越得到人們的肯定和重視，越來越多的人們呼吁要凸顯人類醫(yī)學與動物醫(yī)學的不同，提倡人類醫(yī)學中要體現(xiàn)醫(yī)學人文關懷。人文關懷是對人的主體地位，對符合人性的需求，以及人的生存狀態(tài)、生活條件及保障的關注，對人的尊嚴、人格的肯定。醫(yī)學人文關懷主張的是以人為中心的醫(yī)學價值觀，醫(yī)學人文關懷就是對病人不僅要提供必須的醫(yī)療技術服務，同時要為病人提供精神的文化的情感的服務。
醫(yī)學模式在轉變、醫(yī)學社會化，醫(yī)療服務模式由過去單一的醫(yī)療型向促進健康、提高生命質(zhì)量的醫(yī)療一預防一保健型轉化。這些都促進了以“健康為中心”這一醫(yī)學觀念的確立，推動我國現(xiàn)行的醫(yī)療服務模式發(fā)生著深刻的變化?！?。我國唐代名醫(yī)孫思邈曾說過“上醫(yī)治未病。中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”，醫(yī)學人文關懷不僅要從患者出發(fā)，更要著眼于那些沒有患病的群體。一方面，落實醫(yī)學人文關懷，普及與共享健康知識，可有效地提高醫(yī)療保健服務的社會效益和經(jīng)濟效益。群眾在無病的時候接受了正確的健康科普知識，有助于“防患于
未然”，降低患病的風險，進一步有效降低疾病經(jīng)濟負擔，減少疾病投入，有助于醫(yī)改深化、推動新醫(yī)改的實施。另一方面，可以提高群眾對醫(yī)務人員的信任感和依從性，從而形成良好的醫(yī)患關系。信任是醫(yī)患關系的重要內(nèi)容，也是病人形成健康信念、產(chǎn)生從醫(yī)行為的必要前提。
醫(yī)學人文關懷是存在于醫(yī)學行為之中的實踐，是人類內(nèi)心醫(yī)學人文精神信仰的具體的、對象化的“物化”過程與結果，體現(xiàn)的是對人、人的生命與身心健康在終極意義上的敬畏、尊重與關愛的生命本體的現(xiàn)代人文理念。醫(yī)學人文關懷是高于對民眾心理、生理之上的精神層面上的關懷，他是為民族提供精神的、文化的、情感的服務，以滿足民眾的健康需求。 在這一波醫(yī)學人文帶來的思潮之后，我想，作為一個醫(yī)學生，對于一個醫(yī)者應該有的素養(yǎng)和理想，理當是有了比較清楚的概念。甚至，我想大部分的醫(yī)學生，心中都有某些共同的標準和模范存在，《心靈點滴》中的主角就是一個很好的例子，我們應該向帕奇學習，學習他的勇氣，學習他的毅力，學習他的熱心、樂觀和幽默，更要學習他身上的那種人文氣息，以一顆醫(yī)者的仁心來真誠對待他人。
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