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積累摘抄高一字高一摘抄篇一
朝霞夕照染就江山萬年春
年年迎春年年添福年年樂
歲歲豐收歲歲有余歲歲歡
喜貼春聯(lián)副副春聯(lián)抒斗志
觀燃鞭炮聲聲鞭炮振豪情
春風(fēng)春雨育春花春滿大地
喜山喜水織喜景喜溢神州
爆竹聲聲歡慶村村豐收景
紅燈盞盞喜迎家家富裕門
爆竹千聲長城內(nèi)外豐收歲
紅梅萬枝大江南北艷陽天
政策好年景強(qiáng)遍地結(jié)碩果
人民富國勢盛到處起歡歌
春夜燈花幾處笙歌騰朗月
良宵美景萬家簫管樂豐年
風(fēng)景秀麗五州朋友慕名至
江山多嬌四海嘉賓接踵來
興中華刻不容緩爭分搶秒
奔小康勁要更足策馬揮鞭
青松翠竹萬里山河春常駐
柳綠花紅神州大地盡朝暈
除舊布新應(yīng)知往者遜來者
掀天揭地始信今人勝古人
喜迎新年三江春水三江酒
歡歌世紀(jì)一寸光陰一寸金
長城內(nèi)外紅梅點(diǎn)點(diǎn)春正好
大河上下綠柳翩翩景更嬌
看祖國前程似錦信心百倍
望世界未來美妙豪情滿懷
國富家富鄉(xiāng)村富九州皆富
山新水新天地新萬象更新
多難興邦古來華夏多人杰
發(fā)憤圖強(qiáng)當(dāng)代中國出奇才
儉樸成風(fēng)農(nóng)村景象家家樂
勤勞建國壯麗河山處處春
玉宇澄清大治年頭花似錦
神州浩瀚致富路上氣如虹
大地回春錦繡河山添秀色
長征躍馬英雄兒女著先鞭
春意盎然祖國山河景色秀
東風(fēng)浩蕩神州大地氣象新
山美水美春光美宏圖更美
人新事新世紀(jì)新改革長新
有靠有依黨的恩情比天大
足衣足食老來生活似蜜甜
放寬政策千里早苗逢甘雨
器重賢才九天文廈賴棟梁
疏柳搖搖農(nóng)家院落添新綠
勁松挺挺軍屬門第多春風(fēng)
政策對(duì)頭劈開山鄉(xiāng)幸福路
方針明確扎下農(nóng)家富裕根
老一輩開天辟地恩澤四方
新一代承先啟后功貫千秋
堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路
排除萬難做四化建設(shè)標(biāo)兵
大地春回祖國山川放異彩
艷陽高照中華兒女繪新圖
臺(tái)島好歸宗早慶中華統(tǒng)一
春光方遍地同呼祖國萬年
共舉紅旗合家幸福生活好
同迎新歲滿室春風(fēng)笑語多
勤勤懇懇為人民群眾服務(wù)
踏踏實(shí)實(shí)替社會(huì)主義立功
工家兵學(xué)商人人爭當(dāng)模范
農(nóng)林牧副漁樣樣齊奪豐收
披荊斬棘勇跨新長征大道
移山填海齊繪現(xiàn)代化宏圖
銀幕熒屏五光十色春意鬧
文壇藝苑萬紫千紅氣象新
三尺柜臺(tái)一顆紅心塵不染
八方顧客百問不厭熱情高
紅日吐輝偉大祖國更興旺
江山多嬌錦繡前程倍光明
人人學(xué)科學(xué)學(xué)技術(shù)當(dāng)模范
個(gè)個(gè)爭先進(jìn)爭上游攀高峰
大業(yè)有望東風(fēng)習(xí)習(xí)送冬去
氣象更新紅旗獵獵迎春來
長征路上花開一路紅一路
四化宏圖美景一幅勝一幅
萬里河山綠樹叢中皆春色
十億神州紅旗底下盡美景
喜看大地滿眼都是勝利花
欣聽長空無時(shí)不響報(bào)春雷
太行山下紅梅點(diǎn)點(diǎn)春正好
汾河岸上柳枝翩翩景更嬌
改天換地祖國江山風(fēng)景好
描山繡水中華兒女手藝高
望塞北松青柏翠風(fēng)光正好
喜江南梅紅竹綠氣象一新
濃墨重彩寫不完人間春秋
千歌萬曲唱不盡黨的恩情
妙筆千支畫不完人間春色
美喉萬囀唱不盡世紀(jì)凱歌
胸懷準(zhǔn)則不正風(fēng)中身自正
心向人民堅(jiān)險(xiǎn)路上險(xiǎn)能平
伯樂常在何愁沒有千里馬
青山不老哪怕不出棟梁材
鑼鼓陣陣十億神州傳捷報(bào)
號(hào)角聲聲四路英雄會(huì)長征
軍屬門上光榮匾歲歲換新
戰(zhàn)士胸前英雄花年年更紅
開源節(jié)流自立更生興中華
揚(yáng)長避短艱苦奮斗展宏圖
豪情不減一腔熱血灌桃李
白霜日增滿腹文章頌春秋
克己奉公兩袖清風(fēng)做公樸
護(hù)國安民一身正氣依法則
時(shí)時(shí)想群眾方便千挑不厭
處處為人民著想百問不煩
喜爆聲聲千家萬戶慶有余
紅燈盞盞萬鎮(zhèn)千城賀新春
歲月逢春山山水水風(fēng)光美
政策歸心行行業(yè)來氣象新
長城內(nèi)外鋼花飛起漫天霞
大江南北油龍滾動(dòng)遍地潮
喜村莊五谷豐登糧山棉海
看城鎮(zhèn)一派昌盛車水馬龍
一元復(fù)始矚目欣看春來早
萬象更新舉首敢笑燕歸遲
一元復(fù)始山山水水錦添花
萬象更新家家戶戶豆臨門
昌盛時(shí)代山水騰躍詩畫里
大興年頭人民歡笑歌舞中
艱苦奮斗傳萬家家家致富
勵(lì)精圖治興百業(yè)業(yè)業(yè)更新
志在青山汗水澆綠山千萬
獻(xiàn)身峻嶺熱血映紅嶺萬千
宏圖展招四海赤子天涯歸
江山秀引五洲朋友遠(yuǎn)方來
勤勤懇懇不愁沒有搖錢樹
儉儉省省哪怕難得聚寶盆
大地回春千山披翠千山美
春風(fēng)送暖萬水揚(yáng)波萬水歡
橫刀立馬觀五洲風(fēng)云變幻
荷戈達(dá)旦防大霸小霸逞狂
五谷豐登家家戶戶喜盈盈
六畜興旺鎮(zhèn)鎮(zhèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)樂融融
人勤春早千里山河忙備耕
花繁果碩萬眾一心繪新圖
三尺柜臺(tái)滿面春風(fēng)笑相待
分方顧客一腔喜悅盼重逢
家業(yè)豐收遍地皆聞五谷香
企業(yè)興隆到處可風(fēng)氣象新
彩燈吐艷人間又是豐收歲
瑞雪生輝大地重度盛世年
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)事事應(yīng)良看實(shí)踐
吸取教訓(xùn)時(shí)時(shí)須要戒空談
寸草暈春獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策摘建設(shè)
百川歸海同心同德創(chuàng)未來
神州大地春光春色春景好
舉國上下喜報(bào)喜訊喜事多
門對(duì)青山羊兔群群嬉碧毯
窗含綠水鴨鵝隊(duì)隊(duì)?wèi)蜚y波
自力更生祖國面貌時(shí)時(shí)變
勤儉建國大地高樓日日新
百廢俱興江山多姿皆入畫
三春伊始城鄉(xiāng)無處不飛花
一代英雄千錘百煉頂天立
滿園桃李萬紫千紅向陽開
發(fā)揚(yáng)民主祖國山河春似海
解放思想神州大地勢如潮
旭日東升江山萬里春意鬧
東風(fēng)勁吹神州一片百花鮮
攀登科學(xué)高峰友心挾雷電
趕超世界水平斗志卷風(fēng)云
治痼療疴扁鵲重一稱妙手
扶傷救死華陀再世頌白衣
祖國三春春風(fēng)春陽春不盡
文壇百花花山花?；o涯
春暖校園心血澆開桃李艷
情凝肺腑辛勤育了棟梁材
文明古國勵(lì)精圖治搞建設(shè)
東方巨人雄姿英發(fā)奔小康
申張正義扶善安良昌正氣
嚴(yán)明法紀(jì)懲兇除害去邪風(fēng)
有誰催我四更燈火五更雞
何物動(dòng)人七賢文章三李詩
守邊若磐戰(zhàn)士鋼槍迎月旦
執(zhí)法如岳人民鐵筆寫春秋
東風(fēng)浩蕩大江南北春光好
萬馬奔騰長城內(nèi)外氣象新
大地回春山山水水風(fēng)光美
政策歸心行行業(yè)業(yè)氣象新
文明經(jīng)商柜臺(tái)內(nèi)外添春色
禮貌待客城鄉(xiāng)上下喜開懷
柜臺(tái)內(nèi)外五彩繽紛添新色
貨架上下琳瑯滿目綻奇葩
大地生輝，四海皆春春不老；中華崛起，九州同樂樂無窮。
大地回春，錦繡河山添秀色；長征躍馬，英雄兒女著先鞭。
萬水千山，兩岸三通終有日；五湖四海，九州一統(tǒng)豈無期。
萬里山河，節(jié)屆新春尤壯麗；千秋歲月，人逢盛世倍精神。
萬樹飛花，八方齊摘豐收果；九天溢彩，四海共渡勝利年。
山美水美春光美，宏圖更美；人新事新時(shí)代新，偉業(yè)長新。
千帆競發(fā)，幾經(jīng)風(fēng)雨幾經(jīng)浪；萬馬奔騰，一路凱歌一路春。
門對(duì)青山，羊兔群群嬉碧毯；窗含綠水，鴨鵝隊(duì)隊(duì)?wèi)蜚y波。
文明經(jīng)商，門庭若市春滿店；禮貌待客，賓至如家暖人心。
玉鏡高懸，九州共望團(tuán)圓月；金甌永固，兩岸同期美好天。
東西南北中，齊頌神州巨變；工農(nóng)商學(xué)兵，共繡四化宏圖。
四面八方，同看神州扶搖勢；三山五岳，共譜中華振興篇。
四柱擎天，風(fēng)云變幻金甌固；五星耀地，黨政堅(jiān)貞玉宇寧。
百鳥爭鳴，齊聲合唱迎春曲；萬花競艷，異彩同描跨世圖。
歲月流馨，欣入小康開景運(yùn)；江山織錦，好揮大筆寫春秋。
遷燕還巢，問黃鶯吾巢安在；游子歸里，詢老叟我里哪尋。
延安作風(fēng)須保持，甜中憶苦；革命精神最可貴，公而忘私。
華夏騰飛，時(shí)勢造就人才廣；神州巨變，偉業(yè)顯現(xiàn)英杰多。
慶年豐慶人壽，慶萬家昌盛；祝國泰祝民安，祝百業(yè)繁榮。
異水奇山，大地何方無寶藏；青天碧海，臺(tái)灣無處不思鄉(xiāng)。
陽光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅。
麗日懸天，臘盡春回華廈美；神州翹首，山呼水喚游子歸。
乳燕初啼，喚醒東風(fēng)拂大地；殘冬已盡，迎來瑞氣祚神州。
言美行美環(huán)境美，心靈更美；人新事新時(shí)代新，祖國常新。
家福國福天下福，福福同享；笑聲歌聲鞭炮聲，聲聲齊鳴。
展宏圖，九州英才揚(yáng)鞭躍馬；創(chuàng)偉業(yè)，四海豪杰破浪飛舟。
繼往開來，新長征中創(chuàng)新業(yè)；除舊布新，大建設(shè)里立大功。
梅花朵朵，含苞吐蕊迎春到；瑞雪片片，漫野彌山兆豐年。
崛起神州，壯麗江山生瑞彩；騰飛盛紀(jì)，崢嶸歲月創(chuàng)輝煌。
得力三才，才開新宅千秋業(yè)；臨門雙喜，喜繪宏圖萬代春。
望山北松青柏翠，風(fēng)光真好；看江南梅紅竹綠，氣象更新。
綠水長流，大江南北春光滿；青山不老，華夏東西氣象新。
綠樹紅樓，千家美酒千家醉；晴空麗日，一路春風(fēng)一路歌。
舜日?qǐng)蛱?，檀板銀箏歌盛世；紅顏白發(fā)，輕歌曼舞慶升平。
楹鼓聲聲，謳歌四化千秋業(yè)；聯(lián)花朵朵，點(diǎn)綴神州小康圖。
鑼聲鼓聲爆竹聲，聲聲報(bào)喜；桃樹李樹杏花樹，樹樹爭春。
精衛(wèi)填海，中華有志終當(dāng)遂；愚公移山，天下無堅(jiān)不可攻。
翠柳新栽，枝上黃鸝聲婉轉(zhuǎn)；華堂初構(gòu)，梁間紫燕語呢喃。
燕語鶯歌，喜話去歲歡心事；龍騰虎躍，笑慶今年如意春。
爆竹聲聲，舉杯暢飲團(tuán)圓酒；燈火燦燦，放眼遙看錦繡圖。
社會(huì)主義，好比千年不老松；四化建設(shè)，猶如萬代幸福泉。
迎春求福，福從自己創(chuàng)造出；除舊迎新，新由人們改造來。
雨潤九州，錦繡山河花爛漫；風(fēng)蘇萬物，輝煌事業(yè)果馨香。
青春化烈焰，推動(dòng)時(shí)代巨輪；汗水匯甘霖，澆灌四化紅花。
鳴彩炮以迎春，迎春迎勝利；舉金樽而祝福，祝福祝文明。
虎嘯龍吟，十億英雄描美景；鶯歌燕舞，九州春色繪新圖。
金山銀山山連山，山山都大；大倉小倉倉接倉，倉倉皆滿。
河山毓秀，古國春色耀青史；歲月更新，中華雄姿震寰球。
炎黃子孫，誓譜千秋壯麗曲；華夏后代，爭繪萬代幸福圖。
艱苦奮斗，看萬家家家致富；勵(lì)精圖治，興百業(yè)業(yè)業(yè)繁榮。
春滿人間，人間處處映春色；光照神州，神州煦煦放光彩。
春伴福臨，處處小康家家樂；福隨春至，年年大有步步高。
春染神州，古鎮(zhèn)山村皆秀色；業(yè)開泰運(yùn)，新街鬧市俱歡顏。
柳綠桃紅，九州處處春光美；松蒼柏翠，八節(jié)時(shí)時(shí)景色新。
柳綠桃紅，無限風(fēng)光收眼底；雞肥鴨壯，多情歲月樂心頭。
政通人和，春風(fēng)化雨千山秀；民安國泰，舜日?qǐng)蛱烊f事成。
科技交流，友聯(lián)海外三千客；國門開放，誼結(jié)環(huán)球十萬家。
祖國逢春，新景新風(fēng)新氣象；華光送暖，好山好水好家邦。
除腐倡廉，四海清風(fēng)長惠物；搴芳芟穢，九州春色倍宜人。
莽莽神州，春色春光春意美；巍巍祖國，新風(fēng)新事新人多。
恭喜恭喜，乘風(fēng)破浪齊努力；拜年拜年，揚(yáng)鞭躍馬爭向前。
盞盞紅燈，共發(fā)祥光映日月；杯杯美酒，咸蒸瑞氣醉乾坤。
振興中華，自力更生成百寶；建設(shè)國家，團(tuán)結(jié)安定壓千鈞。
黨風(fēng)民風(fēng)社會(huì)風(fēng)，春風(fēng)陣陣；家事國事天下事，喜事重重。
黨奮新程，萬水千山鋪錦繡；國興特色，九州百族競輝煌。
黨開盛會(huì)，舉國同心描錦繡；史譜新篇，全民協(xié)力創(chuàng)輝煌。
黨導(dǎo)雄程，人杰地靈開新宇；國逢盛世，物華天寶展宏圖。
潤雨多情，秀竹俯重千葉露；旭日和煦，寒梅先占一枝春。
潤雨?duì)拷z，巧編大地新春景；和風(fēng)奏樂，高唱中華正氣歌。
消息借流通，報(bào)道梅花無恙；平安勞傳報(bào)，莫教竹素想思。
積累摘抄高一字高一摘抄篇二
高考64篇必背古詩文之高中14篇（重點(diǎn)注釋與賞析）
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
注
君子：這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。已：停止。
青：靛青，一種染料，從藍(lán)草中取得。藍(lán)：草名，也叫蓼(lio)藍(lán)，葉子含藍(lán)汁，可以做藍(lán)色染料。
中(zhòn)繩：(木材)合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。：通“煣”，使彎曲。規(guī)：圓規(guī)。
雖有槁(o)暴(pù)：即使又曬干了。有：通“又”。槁暴：曬干。槁：枯。暴：曬。復(fù)：再。挺：直。
受繩：經(jīng)墨線比量過。
金：指金屬制的刀劍等。就：動(dòng)詞，接近、靠近。礪：磨刀石。
“君子博學(xué)”一句：君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己的言行檢查、省察。參(cn)：驗(yàn)、檢查。一說，參，通“叁”，多次，表概數(shù)。省(xn)：省察。乎：相當(dāng)于“于”。
須臾：片刻，一會(huì)兒。跂(qì)：提起腳后跟。博見：見得廣。
見者遠(yuǎn)：意思是人在遠(yuǎn)處也能看見。疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大。彰：清楚。
假：借助，利用。輿：車。利足：腳走得快。致：到達(dá)。能水：善于游水。水：用作動(dòng)詞，游水，指游泳。絕：橫渡。生(xìn)：通“性”，資質(zhì)、稟賦。物：外物，指各種客觀條件?！胺e善成德”三句：積累善行，養(yǎng)成好的品德，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。無以：沒有用來……的(辦法)。騏驥(jì)：駿馬。駑馬：劣馬。十駕：馬拉車十天所走的路程。鍥：刻。鏤：雕刻。用心一也：(這是)用心專一(的緣故)。用：因?yàn)?。六跪：六條腿，蟹實(shí)際上是八條腿。跪：蟹腿。螯：蟹鉗。躁：浮躁，不專心。
譯文
君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用煣的工藝把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過錯(cuò)了。
我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠(yuǎn)處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變的洪亮，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧 ?/p>
賞析
《勸學(xué)》較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，是古代論述“學(xué)習(xí)”的重要文章。這里節(jié)選的著重論述學(xué)習(xí)的重要意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識(shí)、才能、品德不是天生就有的，而是通過學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備。所以，任何人都應(yīng)當(dāng)持恒專一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。
首段提出全文中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”。第2段，論述學(xué)習(xí)的重要意義。作者先用一連串的比喻進(jìn)行論證，然后說明人要廣博地學(xué)習(xí)并不斷反省自己，就會(huì)智慧明達(dá)、行為無過。第3段，論述學(xué)習(xí)的作用。作者先從正面闡述學(xué)習(xí)的顯著效果，接著闡述良好效果的取得是因?yàn)閼{借外界條件，最后推論人需要通過學(xué)習(xí)來改造、提高自己。第4段，說明學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。全段分三層：第一層著重說明知識(shí)需要積累；第二層著重說明學(xué)習(xí)貴在持之以恒；第三層著重說明學(xué)習(xí)必須專心致志。這三層意思層層深入，內(nèi)在聯(lián)系十分緊密。
師說 韓愈
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
注
古之學(xué)者必有師：古代求學(xué)的人一定有老師。學(xué)者：求學(xué)的人。
所以：用來……的、……的憑借。受：通“授”，傳授。
生而知之：生下來就懂得道理。之：指知識(shí)和道理。孰：誰。
聞：知道，懂得。從而師之：跟從(他)，拜他為老師。師之：就是“以之為師”。
庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的年齡比我大(先生于吾)還是比我小(后生于吾)呢？庸：豈、哪。知：了解、知道。年：這里指年齡。之：結(jié)構(gòu)助詞，無實(shí)在意義。
是故：因此，所以。無：無論，不分。
師道：從師的風(fēng)尚。道：這里有風(fēng)尚的意思。
出：這里指超出。猶且：尚且，還。
眾人：一般人。下：低于。于：向。
“圣益圣”兩句：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益：更加、越發(fā)。于其身：對(duì)于他自己。身：自己。恥師：以從師為恥。恥：意動(dòng)用法。惑：糊涂。授之書而習(xí)其句讀(dòu)：教給他書，(幫助他)學(xué)習(xí)其中的文句。之：指童子。其：指書。句讀：古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀。“或師焉”兩句：有的從師，有的不(從師)。意思是不知句讀的倒要從師，不能解惑的卻不從師。不：通“否”。遺：丟棄。百工：各種工匠。相師：拜別人為師。族：類。曰師曰弟子云者：稱“老師”稱“弟子”等等。云者：有“如此如此”的意味?！拔槐皠t足羞”兩句：(以)地位低(的人為師)，就感到恥辱；(以)官職高(的人為師)，就近乎諂媚。諛：阿諛、奉承。不齒：不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起。齒：并列、排列?！敖衿渲恰倍洌喝缃袷看蠓騻兊囊娮R(shí)竟反而比不上巫醫(yī)、樂師、工匠這類人，真是奇怪的事??！常師：固定的老師。郯(tán)子：春秋時(shí)郯國(今山東郯城一帶)的國君，孔子曾向他請(qǐng)教官職的名稱。萇(chán)弘：周敬王時(shí)的大夫，孔子向他請(qǐng)教過音樂的事。師襄：春秋時(shí)魯國的樂官，孔子向他學(xué)過彈琴。老聃(dn)：就是老子，孔子曾向他問禮。三人行，則必有我?guī)煟簬讉€(gè)人同行，其中一定有可以當(dāng)我老師的人。不必：不一定。術(shù)業(yè)有專攻：學(xué)問和技藝上(各)有(各的)專門研究。攻：學(xué)習(xí)、研究。六藝經(jīng)傳(zhuàn)：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝：指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！稑贰肪靡咽?，這是沿用古代的說法。傳：古代解釋經(jīng)書的著作。時(shí)：指當(dāng)時(shí)士大夫中恥于從師的不良風(fēng)氣。嘉：贊許。古道：指古人從師之道。貽(yí)：贈(zèng)送。
譯文
古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難的問題,就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他，拜他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他的年齡比我大還是小呢？因此，無論高低貴賤，無論年長年幼，道理存在的地方，就是老師所在的地方。
唉！古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有疑惑也難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教（他，焉為代詞）；現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧? 愛自己的孩子，選擇老師來教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂啊！那些兒童的老師，教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師；小的方面學(xué)習(xí)了大的卻丟了[2]。我沒有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當(dāng)做老師，就足以感到恥辱；把官大的人當(dāng)做老師，就被認(rèn)為近于諂媚?！卑?！求師的風(fēng)尚難以恢復(fù)由此可以知道了！巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪?。?/p>
圣人沒有固定的老師，孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，賢能都比不上孔子?？鬃诱f：“三人行，則必有我?guī)煛！彼詫W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢明。接受道理有早有晚，學(xué)問和技藝上各有各的專門研究，如此而已。
李家的孩子叫李蟠的，十七歲，喜歡古文，六藝的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，沒有被時(shí)代的風(fēng)氣所影響，向我學(xué)習(xí)。我贊賞他能履行古人之道，寫《師說》送給他。
賞析
《師說》是韓愈的一篇著名論文。全文分4段。
第1段提出中心論點(diǎn)并以教師的職能作用總論從師的重要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
第2段指出今人不從師的惡果、表現(xiàn)和原因，批判不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。這一段用對(duì)比的方法分三層論述。第一層，把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學(xué)于師相對(duì)比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在；第二層，以為子擇師而自己不從師作對(duì)比，指出“小學(xué)而大遺”的謬誤；第三層，以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對(duì)比，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的風(fēng)氣。
第3段以孔子對(duì)待老師的言行為例，說明從師應(yīng)有的態(tài)度，闡明教和學(xué)的關(guān)系以及能者為師的道理。
第4段贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”“能行古道”，說明寫作本文的緣由。
逍遙游 莊子
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
注
北冥：北海。冥：通“溟”，海。鯤(kn)：傳說中的大魚。
怒而飛：振翅奮飛。怒：奮發(fā)，指鼓起翅膀。垂天之云：懸掛在天空的云。
海運(yùn)：海動(dòng)。古有“六月海動(dòng)”之說。海動(dòng)必有大風(fēng)，有大風(fēng)鵬鳥始可借風(fēng)力而南徒。天池：天然形成的大水池。
《齊諧》：書名，齊國俳諧之書。志怪：記載怪異的事物。志：記載。
“摶(tuán)扶搖”兩句：乘著旋風(fēng)環(huán)旋飛上幾萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)才能離開。摶：環(huán)旋著往上飛。扶搖：旋風(fēng)。九：表虛數(shù)，不是實(shí)指。去：離開。以：用，憑借。息：氣息，這里指風(fēng)。
“野馬也”三句：山野中的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。野馬：游動(dòng)的霧氣。春天山林沼澤中的霧氣奔騰如野馬，所以叫“野馬”。吹：吹拂。
坳堂：堂上低洼之處。芥：小草。膠：粘，指著地。
斯：則，就。而后乃今：然后才開始。培：憑。
夭閼(è)：阻塞。圖南：計(jì)劃向南飛。
決：快速的樣子。搶：觸、碰。榆枋：榆樹和檀樹。奚以……為：表示反問，相當(dāng)于“哪里用得著……呢”。之：到。南：南行。適：往。莽蒼：郊野景象，指近郊。果然：很飽的樣子。三月聚糧：出發(fā)前三個(gè)月即儲(chǔ)備干糧。之：此。二蟲：指蜩(tiáo)與學(xué)鳩。蟲：古代泛稱動(dòng)物。知(zhì)：通“智”。年：壽命?！俺?zho)菌”二句：朝菌不知一月的時(shí)間變化，蟪(huì)蛄()不知一年的時(shí)間變化。朝菌：一名大芝，朝生，見日則死?；蓿宏帤v每月最后一日。朔：陰歷每月的第一日。蟪蛄：寒蟬，春生夏死，夏生秋死。春秋：指四季。冥靈：樹名。彭祖：傳說為堯之臣，名鏗，活了八百歲。特：獨(dú)。聞：為人所知。匹：比。是已：就是這樣。是：代詞，這樣。已：通“矣”。窮發(fā)：傳說中極荒遠(yuǎn)的不生草木之地。發(fā)：毛，指草木。羊角：旋風(fēng)。旋風(fēng)盤旋而上如羊角。絕：直上穿過。云氣：云層。蓬蒿：兩種草名。蓬：飛蓬。蒿：蒿子。飛之至：飛翔的最高限度。此小大之辯也：這就是小和大的區(qū)別。辯：通“辨”，區(qū)別。效：功效，這里是“勝任”的意思。比：合。而征一國：能力使一國的人信任。而：通“能”，才能。征：信，這里是“取信”的意思。“定乎”二句：(宋榮子)認(rèn)清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限。定：認(rèn)清。斯已矣：至此而止。“彼其于世”兩句：他在世間，沒有追求什么。彼其：兩個(gè)代詞疊用。數(shù)(shuò)數(shù)然：拼命追求的樣子?！俺颂斓刂眱删洌喉槕?yīng)天地萬物之性，駕馭六氣的變化。正：與下句的“辯”(變)相對(duì)而言。辯：通“變”。六氣：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。惡(w)乎待哉：憑借什么呢？也就是無所待。惡：何。至人：莊子認(rèn)為修養(yǎng)最高的人。下文“神人”“圣人”義相近。無己：無我，即物我不分。無功：無所為，故無功利。無名：不立名。
譯文
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。
商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。
所以，那些才智足以勝任一個(gè)官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對(duì)于整個(gè)社會(huì)，從來不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對(duì)于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。
賞析
《逍遙游》是集中代表莊子哲學(xué)思想的一篇杰作。全篇構(gòu)思精巧，善于使想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，善于使對(duì)話與闡理結(jié)合，善于使諷刺與剖析結(jié)合，吸引邊讀邊思，邊思邊讀，讀之有味味無窮。
全文在構(gòu)思上，圍繞著逍遙安排了設(shè)喻、闡理、表述三個(gè)部分。在設(shè)喻中，以蜩與學(xué)鳩都無知借風(fēng)力飛翔這一事實(shí)，各自顯示傲慢得意的形態(tài)；順勢轉(zhuǎn)入第二部分闡理上，從政的高官貴人平庸地顯示自己的才能，像雀一樣渺小可憐，最后提出靠豁達(dá)、無所求才能達(dá)到無己、無功、無名的自由虛無的境界。這就是作者寫作的目的。
阿房宮賦 杜牧
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
注
“六王畢”四句：六國滅亡了，天下統(tǒng)一了，四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。六王：齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。畢：完了，指為秦國所滅。一：統(tǒng)一。兀：山高而上平。這里形容山上樹木已被砍伐凈盡。出：出現(xiàn)，意思是建成。
覆壓三百余里：(從渭南到咸陽)覆蓋了三百多里地。形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓：覆蓋。
隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。
構(gòu)：動(dòng)詞，架房建屋。走：趨向。
二川：指渭水和樊川。溶溶：河水緩流的樣子。
廊腰縵回：走廊寬而曲折。廊腰：連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部?？z：縈繞?；兀呵?。
檐牙高啄：(突起的)屋檐(像鳥嘴)向上噘起。檐牙：屋檐突起，猶如牙齒。
鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致。鉤心：指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。半角：指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。
盤盤：盤旋的樣子。囷囷(qn qn)：曲折回旋的樣子。
矗：形容建筑高高聳立的樣子?！伴L橋臥波”兩句：長橋臥在水上，沒有云怎么(出現(xiàn)了)龍？《易經(jīng)》有“云從龍”的話，所以人們認(rèn)為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。冥迷：分辨不清。融融：和樂。冷袖：由于舞袖飄拂，好像帶來寒氣。妃嬪媵嬙(yìn qián)：指六國王侯的宮妃。她們各有等級(jí)(妃的等級(jí)比嬪、嬙高)。媵是陪嫁的人，也可能成為嬪、嬙。王子皇孫：指六國王侯的女兒、孫女。擾擾：紛亂的樣子。鬟：古代女子環(huán)形的發(fā)髻。漲膩：漲起了(一層)脂膏(含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”)。轆轆遠(yuǎn)聽：車聲越聽越遠(yuǎn)。轆轆：車行的聲音。杳：深遠(yuǎn)，不見蹤影。妍：美麗?？z立：久立。幸：封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃、嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營”“精英”也指金玉珠寶等物。剽(pio)掠其人：從人民那里搶來。剽：搶劫、掠奪。人：民?！岸﹁K(chn)玉石”兩句：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺：平底的淺鍋。邐迤(l y)：連續(xù)不斷。錙銖(z zh)：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微。磷磷：水中石頭突出的樣子。這里形容突出的釘頭。庾(y)：露天的谷倉。獨(dú)夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。固：頑固。戍卒叫：指陳涉、吳廣起義。舉：拔、攻占?！笆骨貜?fù)愛六國之人”三句：假使秦國愛惜六國的人民，就可以傳三世以至萬世而做皇帝，誰能夠滅了它呢？遞：傳遞，順著次序傳下。
賞析
《阿房宮賦》是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。全文運(yùn)用了想象、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯(cuò)落有致。
從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，此賦共有四段：第1段，寫阿房宮的雄偉壯觀。第2段，寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。第3段，由描寫轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。第4段，總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
赤壁賦 蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
注
既望：過了望日(農(nóng)歷十五日)之后，指農(nóng)歷十六日。
舉酒屬(zh)客：舉起酒杯，勸客人飲酒。屬：這里指勸人飲酒。
少焉：一會(huì)兒。斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
“白露橫江”兩句：白茫茫的水氣籠罩江面，波光和星空相接。
縱一葦之所如：任憑小船飄去?？v：任。一葦：指小船(比喻船很小，像一片葦葉)。語出《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》：“誰渭河廣，一葦杭(航)之?！比纾和?。
凌萬頃之茫然：越過那茫茫的江面。凌：越過。萬頃：指廣闊的江面。茫然：曠遠(yuǎn)的樣子。
馮(pín)：通“憑”，乘。虛：太空。御：駕。
“遺世獨(dú)立”兩句：脫離人世，升入仙境。羽化：傳說成仙的人能飛升，像長了翅膀一樣。
扣舷：敲著船邊，指打著節(jié)拍。舷：船的兩邊。
桂棹(zhào)兮蘭槳：桂樹做的棹，木蘭做的槳。棹：一種劃船工具，形似槳?？彰鳎褐冈鹿庀碌那宀?。溯：逆流而上。流光：江面浮動(dòng)的月光。渺渺兮予懷：我心里想得很遠(yuǎn)啊。渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。倚歌：依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍。倚：循、依。和：同聲相應(yīng)，唱和。“余音”兩句：尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細(xì)絲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。縷：細(xì)絲?！拔栌嫩帧眱删洌汉嵚暿股罟戎械尿札埪犃似鹞?，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。幽壑：深谷。嫠(lí)婦：寡婦。愀(qio)然：容色改變的樣子。危坐：端坐。何為其然也：(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢？“山川相繆(liáo)”兩句：形容山水環(huán)繞，一片蒼翠?？姡嚎潯⒈P繞。下：攻占。舳艫(zhúlú)：船頭和船尾的并稱，泛指首尾相接的船只。釃(sh)酒：斟酒。橫槊賦詩：橫執(zhí)長矛吟詩(曹操所吟的詩就是《短歌行》)。槊：長矛。漁樵于江渚(zh)之上：在江邊捕魚砍柴。漁樵：打魚砍柴。渚：江中小洲。一葉：形容船小。匏(páo)樽：用葫蘆做成的酒器。匏：葫蘆。“寄蜉蝣”兩句：如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。蜉蝣(fú yóu)：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。這里用來比喻人生短促。驟得：數(shù)得，屢次得到。遺響：余音，指簫聲。“逝者如斯”四句：流去的(水)像這樣(不斷地流去)，而并沒有流去；時(shí)圓時(shí)缺的(月亮)像那樣(不斷地圓缺)，卻終于沒有增減。意思是，水雖然流去，水還是水；月亮雖然有圓有缺，月亮還是月亮。逝：往。斯：此，這里指水。盈：滿。虛：缺。彼：那，這里指月亮。卒：到底。消長：消減和增長。語出《論語·子罕》?！笆窃煳镎咧疅o盡藏(zàn)也”兩句：這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。造物者：原意指“天”，就是現(xiàn)在所說的“自然”。無盡藏：出于佛家語的“無盡藏海”(像海之能包羅萬物)。適：這里有享有的意思。肴核：菜肴和果品。狼籍：凌亂。相與枕藉(jiè)：互相枕著墊著。既白：已經(jīng)顯出白色(指天明了)。
譯文
壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。不多時(shí)，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立，成為神仙，進(jìn)入仙境。
這時(shí)候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，想望伊人在天涯那方”。有吹洞簫的客人，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。
于是同伴高興的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。
賞析
《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾所寫的散文，是中國古代文學(xué)史上的名篇。通篇以景貫穿全文，“風(fēng)”和“月”是為主，“山”和“水”輔之，全文緊扣風(fēng)、月來展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過程。
第1段，寫夜游赤壁的情景。
第2段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
第3段，寫客人對(duì)人生短促無常的感嘆。
第4段，是蘇軾針對(duì)客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對(duì)方。
第5段，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。
清代古文家方苞評(píng)論這篇文章說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！碧K軾通過各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。
氓 《詩經(jīng)·國風(fēng)》
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
注
氓：民，這里指詩中的男主人公。蚩蚩：忠厚的樣子。一說，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。
抱布貿(mào)絲：拿布來換絲。
“匪來貿(mào)絲”兩句：并不是真的來換絲，到我這里來是商量婚事的。匪：通“非”，不是。即：就。
匪我愆期：不是我故意拖延時(shí)間。愆：拖延。
“將子無怒”兩句：請(qǐng)你不要生氣，就把秋天定為我們的婚期吧。將：愿，請(qǐng)。
乘：登上。復(fù)關(guān)：衛(wèi)國的一個(gè)地方，下文中兩個(gè)“復(fù)關(guān)”均指住在復(fù)關(guān)的那個(gè)人。
“不見復(fù)關(guān)”兩句：沒看見復(fù)關(guān)，眼淚簌簌地掉下來。涕：淚。
載：動(dòng)詞詞頭，無義。
“爾卜爾筮”兩句：你用龜板占卜，用蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。筮：用蓍草的莖占卦。體：卜筮的卦象。咎：災(zāi)禍。
“以爾車來”兩句：你用車來接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。賄：財(cái)物。
“桑之未落”兩句：桑樹還沒落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。沃若：潤澤的樣子。
“于嗟鳩兮”兩句：比喻女子不要迷戀愛情。于嗟：感嘆詞。于：通“吁”。
士：男子的通稱。耽：沉溺。
“士之耽兮”兩句：男子沉溺在愛情里，還可以脫身。說：通“脫”。
“自我徂爾”兩句：自從我嫁到你家，多年來過著貧苦的生活。徂：往。食貧：指生活貧困。
湯湯：水勢很大的樣子。漸：濺濕，浸濕。
“女也不爽”兩句：女子沒有什么過錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。爽：過錯(cuò)。貳：不專一，有二心。
“士也罔極”兩句：男子的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。極：標(biāo)準(zhǔn)。
靡：無，沒有。室勞：家里的勞苦活兒。
“夙興夜寐”兩句：早起晚睡，沒有一天不是這樣。夙興：早起。夜寐：晚睡。朝：一朝(一日)?！把约人煲印眱删洌?你的心愿)已經(jīng)滿足了，就兇惡起來了。遂：順心，滿足。暴：兇惡?！靶值懿恢眱删洌何业男值懿涣私?我的處境)，都譏笑我啊！咥：笑。躬：自身。悼：傷心。“及爾偕老”兩句：(原想)同你白頭到老，但(現(xiàn)在)白頭到老的心愿讓我怨恨?！颁縿t有岸”兩句：淇水(再寬)總有個(gè)岸，低濕的洼地(再大)也有個(gè)邊。意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常。隰：低濕的地方。泮：通“畔”，邊岸?！翱偨侵纭眱删洌荷倌陼r(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說笑。古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用“總角”指少年時(shí)代。宴：快樂。晏晏：形容快樂的樣子?！胺词遣凰肌眱删洌耗氵`背誓言，不念舊情，那就算了吧！是：這，指誓言。已：止、了結(jié)。焉、哉：均為語氣詞。
賞析
《氓》詩的結(jié)構(gòu)是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩共六章，每章十句。它以賦為主，兼用比興。一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己與初戀相遇。第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。第三章，她對(duì)一群年輕貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現(xiàn)象。第四章，對(duì)氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無常。第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。這些，都是女主人公的經(jīng)歷、內(nèi)心活動(dòng)、感情變化的再現(xiàn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形成一首千古動(dòng)人的詩篇。
這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實(shí)感。詩中用了不少“蚩蚩”“漣漣”“湯湯”“晏晏”“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強(qiáng)了詩的音樂性?！对娊?jīng)》民歌的章法，多半是疊章復(fù)唱的?！睹ァ吩姼星閺?fù)雜，敘事曲折，分章而不復(fù)唱，這在《國風(fēng)》民歌中是少見的。
離騷 屈原
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
注
修姱(ku)：修潔而美好。(j)羈：喻指束縛、約束。：馬韁繩。羈：馬籠頭。謇(jin)：古楚語的句首語氣詞。誶：諫諍。替：廢棄、貶斥。
“既替余”兩句：既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊，又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。替：廢棄。蕙：香草名，也叫“薰草”，俗名“佩蘭”。(xin)：佩帶。申：加上。攬：采集。茝(chi)：香草名，即白芷。蕙、攬茝：比喻高尚的德行。
靈修：神仙，這里指懷王。浩蕩：荒唐，沒有準(zhǔn)則。
“眾女嫉余”兩句：許多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，誹謗我好做淫蕩之事。眾女：喻指許多小人。蛾眉：喻指高尚德行。謠諑(zhuó)：造謠、誹謗。淫：淫蕩。
“固時(shí)俗”兩句：世俗本來是適合于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變。固：本來。時(shí)俗：世俗。工巧：善于取巧。偭(min)：背向，引申為違背。錯(cuò)：通“措”，措施。
“背繩墨”兩句：違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作法度。繩墨：木匠畫直線用的工具，俗稱墨斗，比喻準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。周容：茍合取容。度：法度、準(zhǔn)則。
忳(tún)：憂悶。郁邑：通“郁悒”，憂愁苦悶。侘傺：失意的樣子。窮困：(路)阻塞不通，引申為走投無路的意思。
溘(kè)死：突然死去。溘：突然、忽然。
“何方圜(yuán)”兩句：哪有圓鑿和方枘(ruì)能夠相合的啊？哪有道不同能夠相安的？方圜：方和圓，方枘(榫頭)和圓鑿(榫眼)。圜：通“圓”。周：合。孰：何。異道：不同道。
“屈心”兩句：受著委屈而壓抑著意志啊，忍受著責(zé)罵和侮辱。尤：責(zé)罵。攘：忍受。詬(òu)：侮辱?！胺灏住眱删洌罕３智灏锥I(xiàn)身正道啊，本來是古代圣賢所推崇的。伏：守、保持?！盎谙嗟馈眱删洌汉蠡谶x擇道路時(shí)沒有看清啊，我久久佇立而想返回。相道：觀察、選擇道路。延：久久。佇：久立。反：返回?！盎仉捃嚒眱删洌旱艮D(zhuǎn)我的車子返回原路，趁著迷路還不算遠(yuǎn)。朕：第一人稱代詞(自秦始皇起專用做皇帝的自稱)。復(fù)路：回原路。及：趁著。行迷：走迷了路。步：緩行。余馬：我的馬車，即上節(jié)的“朕車”。蘭皋：長著蘭草的水邊高地。椒丘：長著椒樹的山岡。馳：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下來休息。不入：不被君王所用。離：通“罹”，遭受。初服：指未出仕前的服飾，比喻原先的志向?！安晃嶂眱删洌翰涣私馕乙擦T了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。不吾知：即“不知吾”。亦已兮，也就算了啊。信：確實(shí)。芳：美好。茍：只要。昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)?！昂龇搭櫋眱删洌汉鋈换仡^放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。反顧：回頭看。游目：放眼觀看。四荒：指遼闊大地?！芭謇_紛”兩句：佩戴上繽紛多彩的服飾啊，菲菲芳香更加顯著。繽紛：繁多。繁飾：眾多裝飾品。芳菲菲：服飾品之芳香濃烈。彌章：更加明顯。章：通“彰”。好修：愛美，比喻修身養(yǎng)性。以為常：認(rèn)為是常規(guī)?！半m體解”兩句：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以因受挫而改變的嗎？懲：受創(chuàng)而改變。
賞析
《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩人鮮明的個(gè)性光輝，這在中國文學(xué)史上，還是第一次出現(xiàn)?！峨x騷》的創(chuàng)作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。詩中大量運(yùn)用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪張描述的寫法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩中又大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。
《離騷》又是一首充滿激情的政治抒情詩，一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運(yùn)用了神話、傳說材料，也大量運(yùn)用了比興手法，以花草、禽鳥寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”(劉師培《論文雜記》)。而詩人采用的比喻象征中對(duì)喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因而總給人以言有盡而意無窮之感。
蜀道難 李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！
注
噫吁嚱(y x x)：三字都是驚嘆詞。
蠶叢、魚鳧(fú)：皆遠(yuǎn)古蜀王名。茫然：完全不知道的樣子。
橫絕：飛越。巔：山頂。
“上有六龍”兩句：上面有迫使太陽神的車子掉頭的高峻的山峰，下面有波濤滾滾的回旋的急流。高標(biāo)：指可以作一方標(biāo)志的最高峰。逆折：倒流。
青泥：青泥嶺，在今陜西略陽境內(nèi)。盤盤：形容山路曲折盤旋?？M巖巒：繞著山崖轉(zhuǎn)。
捫(mén)：摸。參(shn)、井：皆星宿名。仰脅息：仰著頭，屏住呼吸。坐：徒，空。
西游：指入蜀。巉(chán)巖：高而險(xiǎn)的山巖。
凋：使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指臉色由紅潤變成鐵青。
喧豗(hu)：喧鬧聲。這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。
砯(pn)崖轉(zhuǎn)石萬壑雷：急流和瀑布沖擊山崖，石塊滾滾而下，千山萬壑間響起雷鳴般的聲音。轉(zhuǎn)：使?jié)L動(dòng)。胡為：為什么。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開：形容劍閣易守難攻?！八鼗蚍擞H”兩句：守關(guān)的將領(lǐng)倘若不是(自己的)親信，就會(huì)變成叛亂者?；颍禾热簟７耍和ā胺恰?。咨嗟：嘆息。
賞析
本詩可大致分成三個(gè)部分：
第一部分，從“蠶叢及魚鳧”到“然后天梯石棧相鉤連”，主要寫開辟道路之艱難。
第二部分，從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”，主要寫跋涉攀登之艱難。這一部分又可分為兩層。前八句為一層，強(qiáng)調(diào)山勢的高峻與道路之崎嶇。“問君西游何時(shí)還”以下為第二層，描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動(dòng)靜相襯，聲形兼?zhèn)?，以渲染山中空曠可怖的環(huán)境和慘淡悲涼的氣氛，慨嘆友人何苦要冒此風(fēng)險(xiǎn)入蜀。
第三部分，從“劍閣崢嶸而崔嵬”到“不如早還家”，由劍閣地理形勢之險(xiǎn)要聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢之險(xiǎn)惡，規(guī)勸友人不可久留蜀地，及早回歸長安。
全詩主要由以上三部分組成，至于在詩中三次出現(xiàn)的“蜀道之難，難于上青天”兩句詩，則是綰結(jié)各部分的線索。它使全詩首尾呼應(yīng)，回旋往復(fù)，連綿一體，難解難分。
琵琶行(并序) 白居易
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
注
江頭：江邊。瑟瑟：這里形容微風(fēng)吹動(dòng)的聲音。
主人：白居易自指。管弦：指音樂。
暗：這里是悄悄的意思。欲語遲：要回答，又有些遲疑。
轉(zhuǎn)軸撥弦：這里是調(diào)弦校音的動(dòng)作。
掩抑：低沉抑郁。思：悲，傷。
信手：隨手。續(xù)續(xù)：連續(xù)。
輕攏慢捻抹復(fù)挑：輕輕地?cái)n，慢慢地捻，一會(huì)兒抹，一會(huì)兒挑。
《霓裳》：就是《霓裳羽衣曲》，唐代樂曲名，相傳為唐玄宗所制?！读?yo)》：也是當(dāng)時(shí)有名的曲子。
間關(guān)鶯語花底滑：像黃鶯在花下啼叫一樣婉轉(zhuǎn)流利。滑：流暢。幽咽：低泣聲，這里形容堵塞不暢的水流聲。冰下難：用泉流冰下阻塞難通來形容樂聲由流暢變?yōu)槔錆?/p>
“銀瓶”兩句：形容琵琶聲在沉咽、暫歇后，忽然又爆發(fā)出激越、雄壯的樂音。乍：突然。迸：濺射。鐵騎：帶甲的騎兵。曲終收撥當(dāng)心畫：樂曲終了，用撥子對(duì)著琵琶中心劃一下。這是彈奏琵琶到一曲結(jié)束時(shí)的常用手法。沉吟：默默深思的樣子。斂容：收斂(深思時(shí)悲憤深怨的)面部表情。善才：當(dāng)時(shí)對(duì)琵琶師的通稱。五陵年少：指京城富貴人家的子弟。纏頭：古代送給歌伎舞女的錦帛。鈿(diàn)：金花。節(jié)：節(jié)拍。“弟走從軍”兩句：弟弟當(dāng)了兵，阿姨也死去，一天又一天地過去，我的容貌也衰老了。顏色故：這里是容貌衰老的意思。夢啼妝淚紅闌干：在夢中啼哭，搽了胭脂粉的臉上流滿了一道道紅色(的淚痕)。闌干：縱橫錯(cuò)亂的樣子?！巴翘煅摹眱删洌何覀儌z同是天涯淪落的可悲人，今日相逢，又何必問是否曾經(jīng)相識(shí)呢？嘔啞(u y)：擬聲詞，形容單調(diào)的樂聲。嘲哳(zho zh)：形容聲音繁雜，也作“啁哳”。琵琶語：指琵琶上彈出的曲調(diào)。暫：忽然，一下子。卻坐：退回(原處)坐下。促弦：把弦擰緊。轉(zhuǎn)：更、越?！白衅隆眱删洌涸谧娜酥姓l流淚最多？我這江州司馬的青袍服已被淚水浸濕。
賞析
《琵琶行》是唐朝詩人白居易的長篇樂府詩之一。此詩通過對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述，揭露了封建社會(huì)官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現(xiàn)象，表達(dá)了詩人對(duì)她的深切同情，也抒發(fā)了詩人對(duì)自己無辜被貶的憤懣之情。
作為一首敘事長詩，這首詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，錯(cuò)落有致，情節(jié)曲折，波瀾起伏。
第一部分寫江上送客，忽聞琵琶聲，為引出琵琶女作交代。
第二部分寫琵琶女及其演奏的琵琶曲，表現(xiàn)琵琶女的高超彈技，具體而生動(dòng)地揭示了琵琶女的內(nèi)心世界。
第三部分寫琵琶女自述身世。通過這個(gè)形象，深刻地反映了封建社會(huì)中被侮辱、被損害的樂伎們、藝人們的悲慘命運(yùn)。
第四部分寫詩人深沉的感慨，詩人感情的波濤為琵琶女的命運(yùn)所觸動(dòng)，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷。
這是一首膾炙人口的現(xiàn)實(shí)主義杰作，全文以人物為線索，既寫琵琶女的身世，又寫詩人的感受，然后在“同是天涯淪落人”二句上匯合。歌女的悲慘遭遇寫得很具體，是明線；詩人的感情滲透在字里行間，隨琵琶女彈的曲子和她身世的不斷變化而蕩起層層波浪，是暗線。這一明一暗，一實(shí)一虛，使情節(jié)波瀾起伏。它所敘述的故事曲折感人，抒發(fā)的情感能引起人的共鳴，語言美而不浮華，精而不晦澀，內(nèi)容貼近生活而又有廣闊的社會(huì)性，雅俗共賞。
登高 杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
注
鳥飛回：鳥(在急風(fēng)中)飛舞盤旋?；兀夯匦?。
落木：指秋天飄落的樹葉。蕭蕭：模擬草木搖落的聲音。
萬里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。百年：這里借指晚年。
苦恨：極其遺憾。繁霜鬢：像厚重白霜似的鬢發(fā)。潦倒：衰頹，失意。
賞析
此詩前四句寫登高見聞。首聯(lián)對(duì)起。詩人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望漫無邊際、蕭蕭而下的落葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，更深沉地抒發(fā)了自己的情懷。
前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字。此聯(lián)的“萬里”“百年”和上一聯(lián)的“無邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。
尾聯(lián)對(duì)結(jié)，并分承五、六兩句。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家仇，使自己白發(fā)日漸增多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來興致盎然地登高望遠(yuǎn)，此時(shí)卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無限悲涼之意，溢于言外”。
錦瑟 李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。
注
錦瑟：繪有花紋的瑟，這里是對(duì)瑟的美稱。無端：沒有來由地，無緣無故地。華年：青春年華，這里指一生。
望帝：周朝末年蜀國君主的稱號(hào)。春心：傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的懷念。
珠有淚：古代傳說南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成明珠。
可：難道，哪能。惘然：迷惘，茫然。
賞析
首聯(lián)用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。頷聯(lián)承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對(duì)于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
念
積累摘抄高一字高一摘抄篇三
春光明媚 自然世界此刻是如此的美麗：到處放射著明媚的陽光，到處炫耀著五顏的色彩，到處飛揚(yáng)著悅耳的鳥叫蟲鳴，到處飄蕩著令人陶醉的香氣。這是綠的世界、花的海洋。
春是活潑的、春是狂熱的、春是姿意生長的、春是年青旺盛的。 春天到處是人們辛勤的影子，人們用自己的雙手播種著他們的堅(jiān)定的信念和永遠(yuǎn)不變的希望，播種著真執(zhí)的情和無私的愛。 沒有春的萬紫千紅？哪來秋的碩果累累？ 春夜沉思 春天的夜晚，淡月籠紗，娉娉婷婷。
春天來的`好快，悄無聲息、不知不覺中，草兒綠了，枝條發(fā)芽了，遍地的野花、油菜花開的燦爛多姿，一切沐浴著春晨的曙光，在春風(fēng)中搖弋、輕擺，仿佛少女的輕歌曼舞，楚楚動(dòng)人。
春天來了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了?！岸《?、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱著清脆悅耳的歌，向前奔流。
春天在哪兒呢？到大自然中找春天去！春在枝頭，柳條嫩綠，桃花鮮艷。春在空中，和風(fēng)送暖，燕子翻飛。
春雨和著春雷、隨著春風(fēng)、淅淅瀝瀝飄來。 春雨如絲、如霧、如煙、如潮。透著這縷縷蠶絲，世界的萬物如同淡淡、蒙蒙的寫意畫，忽隱忽現(xiàn)。
春在水里，魚兒追逐，鴨子戲水，春在田間，麥苗返青，菜花金黃。到處都有春天，春滿人間！
到處是郊游踏青的人群，有老年人的慈愛滿意，有情人的歡樂開懷，有孩子的天真笑容。 恍忽間明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因?yàn)樗屓说男那樵诖丝叹`放。
禾苗葉子曬得起卷子，失掉嫩綠的光澤，又沒有一點(diǎn)風(fēng)，人走在兩邊都有禾苗的田埂上，簡直悶熱得渾身流汗，氣也不容易透一口，因此誰也不愿出來了。
苦重而炎熱的空氣仿佛停滯了；火熱的臉愁苦地等候著風(fēng)，但是風(fēng)不來。
柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風(fēng)中輕柔地拂動(dòng)，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵，綠的柳，紅的花，真是美極了！
路旁邊浪似地滾著高高低低的黃土。太陽給埋在黃土里，發(fā)著肉紅色?？墒翘栠€燒得怪起勁的，把他們的皮肉燒得變成紫黑色，似乎還聞得到一股焦味兒。
每到春天，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍藥花，白得如玉的月季花競相開放。它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。
那些稠密的白楊樹葉子，像是一條流水，日日夜夜沙沙沙，沙沙沙，在人們看不見的地方，平靜又響亮的流著。
南方的八月間，驕陽似火。中午時(shí)分，太陽把樹葉都曬得卷縮起來。知了扯著長聲聒個(gè)不停，給悶熱的天氣更添上一層煩燥。
清澈的空氣使大地廣漠無垠，把它無限地?cái)U(kuò)展開去。一切都在往遠(yuǎn)方同去，而且在召喚人們也到大地的藍(lán)色邊沿上去。
清晨，拉開窗簾、推開窗戶。微風(fēng)吹來，一陣清新、幽香、淡雅的泥土氣息迎面而來。
秋后的后半夜．月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。
杉樹枝頭的芽簇已經(jīng)頗為肥壯，嫩嫩的，映著天色閃閃發(fā)亮，你說春天還會(huì)遠(yuǎn)。
生物在春晨中醒來，展示著生命的可貴、誘人。 春晨點(diǎn)染心中的希望，激發(fā)著人生的熱情。
太陽剛露臉的時(shí)候，我沿著小河往村里走，那么淡淡的清清的霧氣，那么潤潤的濕濕的泥土氣味，不住地?fù)湓谖业哪樕?，鉆進(jìn)我的鼻子。
太陽在藍(lán)得發(fā)暗的天空中火辣辣地照著；在我們對(duì)面的岸上是一片黃橙橙的燕麥田，有些地方長出苦艾來，竟連一根麥穗都不動(dòng)搖一下。
我喜歡春雨，不光喜歡它換來的雨后春筍的英姿，更喜歡的是：踏進(jìn)這淡藍(lán)色的煙雨，在這雨季，你為我撐出的一片無雨的天地。
午后的陽光，太強(qiáng)烈了，連秧田里的水，都給蒸得暗地發(fā)出微小的聲音。
夏夜，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫里看那一點(diǎn)一點(diǎn)的藍(lán)天。
炎炎的太陽，高懸在世界的當(dāng)空。紅的光如火箭般射到地面，地面著火了，反射出油一般在沸煎的火焰來。蒸騰，窒塞，酷烈，奇悶，簡直要使人們底細(xì)胞與纖維，由顫抖而炸裂了。
夜，太靜了，而且月光又像朦朧的銀紗織出的霧一樣，在樹葉上，廊柱上，藤椅的扶手上，人的臉上，閃現(xiàn)出一種莊嚴(yán)而圣潔的光。海似乎也睡著了，我聽到輕柔的浪花拍在沙灘上的微語。
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