演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
法律與道德演講稿弘揚(yáng)職業(yè)道德演講稿篇一
法律是道德的底線(xiàn)。
人與人之間會(huì)因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生各種各樣的糾紛，相應(yīng)道德和法律也會(huì)隨之產(chǎn)生。不管是道德還是法律，共同目的就是規(guī)范人的某種行為，從根本上解決一些沖突問(wèn)題，來(lái)達(dá)到最終目標(biāo)。道德問(wèn)題的解決方法一般是提倡或者譴責(zé)；法律卻是強(qiáng)制的、無(wú)情的，只要你觸犯了法律，就會(huì)受到法律的制裁。
因?yàn)榈赖碌臎](méi)有法律的強(qiáng)制性，有很多人以為只要不觸法干什么都可以，只要法律不要道德了，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的，因?yàn)榉墒堑赖碌牡拙€(xiàn)，它和道德沒(méi)有嚴(yán)格的劃清界限，是冰與水的關(guān)系。如果我們不在道德上嚴(yán)格要求自己，在日常中不注意提高學(xué)識(shí)修養(yǎng)，就有可能觸犯法律，滑向深淵。
錯(cuò)與對(duì)只是一念之差，守法與犯罪也只是一步相隔。古人云：“差之毫厘，謬以千里”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！币粋€(gè)意念可能導(dǎo)致你犯罪，一個(gè)想法可能會(huì)讓你一生流淚。有多少人平日不注重修養(yǎng)，事到臨頭常因一時(shí)沖動(dòng)，一句話(huà)可能導(dǎo)致大打出手，一個(gè)動(dòng)作導(dǎo)致車(chē)毀人亡。
網(wǎng)絡(luò)上有段視頻，在高速路上的斗車(chē)，一輛越野車(chē)一直在前面別著一輛轎車(chē)，不讓它超越自己，后來(lái)轎車(chē)找了個(gè)空擋沖到了越野車(chē)前面，兩車(chē)相撞直接滾到右側(cè)的大卡車(chē)下面，人車(chē)具毀。看后深刻反思，其實(shí)開(kāi)始時(shí)才多大點(diǎn)事，就是因?yàn)閮蓚€(gè)司機(jī)賭氣，誰(shuí)都沒(méi)有在道德修養(yǎng)上嚴(yán)格要求自己，結(jié)果沖動(dòng)起來(lái)，結(jié)果釀成大禍。既然沖動(dòng)是魔鬼，那就應(yīng)當(dāng)從日常的點(diǎn)滴小事做起，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。當(dāng)沖動(dòng)來(lái)襲時(shí)，我們才能做出正確的判斷和選擇。
我們中學(xué)生是當(dāng)代青少年的一個(gè)重要群體，是未來(lái)的棟梁。我們的道德法律意識(shí)如何將對(duì)實(shí)施依法治國(guó)、全面構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程有著及其重要的影響。
我們要遵紀(jì)守法，就要從身邊的小事做起，從自己做起，從保證每一節(jié)課的紀(jì)律開(kāi)始，做到嚴(yán)格自律，養(yǎng)成自我約束的好習(xí)慣。我們還要努力學(xué)法、知法、守法、用法，增強(qiáng)個(gè)人的道德法律意識(shí)。
注重道德的法制社會(huì)是和諧的。讓我們攜起手來(lái)，從身邊的小事做起，加強(qiáng)道德法制觀念，描繪更加美好的明天！
法律與道德演講稿弘揚(yáng)職業(yè)道德演講稿篇二
大家好!
我今天演講的題目是“道德與法治”。
當(dāng)我還在小時(shí)候剛懂事時(shí)，爸爸媽媽就經(jīng)常教我不要做壞事;當(dāng)我和爸爸媽媽碰到警察時(shí)，他們就會(huì)嚇唬我：“不要做壞事，否則會(huì)被警察抓起來(lái)?！蹦菚r(shí)，我不知道做壞事是什么概念，也不知道做壞事為什么會(huì)被警察抓。直到我上學(xué)時(shí)，我才明白父母對(duì)我說(shuō)的話(huà)。這時(shí)，除了父母，我的老師也在不停地教育我：“不要做壞事，做壞事是犯法的?！蹦菚r(shí)，我明白了做壞事的嚴(yán)重性，卻不知道什么叫“法”。
法律在我心中，法律在你心中，法律在我們大家心中。我漸漸長(zhǎng)大，明白法就是法律，犯法便是觸犯法律。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)增加，閱歷的豐富，我對(duì)做壞事和法律這兩個(gè)概念理解得越來(lái)越透徹。我漸漸明白，做壞事并不是只給警察抓這么簡(jiǎn)單，做壞事還會(huì)給別人和自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果，害人害己，給別人做壞事，自己也將受到懲罰。
法律，這個(gè)熟悉的字眼，勾起了我的回憶。我記得，在我小學(xué)一本思想品德課本上就有過(guò)一幅關(guān)于法律的圖畫(huà)：其中一個(gè)人說(shuō)道：“小孩子可以犯法，犯了法也不會(huì)被抓。”另一個(gè)人就反駁道：“小孩不能犯法，雖然不會(huì)被抓，但會(huì)進(jìn)行其他教育。”這幅圖畫(huà)令我思緒萬(wàn)千，我不由得想起我的一個(gè)同學(xué)說(shuō)的話(huà)：“小孩子可以做壞事，做了壞事也不會(huì)干什么?！爆F(xiàn)在回想起來(lái)，那個(gè)同學(xué)竟然說(shuō)出那種話(huà)，這真是讓我后怕無(wú)窮。所以，我們要做到法律在我們心中。要時(shí)時(shí)心中有法，知法不犯法，這樣才不會(huì)走上犯罪道路，為我們的人生提供保障。
無(wú)規(guī)矩不成方圓。法律便是我們成為方圓的規(guī)矩，希望大家都遵守法律，不要知法犯法，鑄就美麗人生。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
法律與道德演講稿弘揚(yáng)職業(yè)道德演講稿篇三
現(xiàn)在全國(guó)都在追求成為文明城市，要求人們要講文明，要求大家不能隨手亂扔垃圾，保持公共場(chǎng)合的干凈，衛(wèi)生。雖然在城市中，亂丟垃圾的人越來(lái)越少了，可是在一些地方，仍有一些人，不講文明，亂丟垃圾，破壞了那里的景色。
一個(gè)暑假的下午，我和表哥、姨夫、姨媽一起爬山。坐了一會(huì)車(chē)，很快便開(kāi)到了山腳下了，我們帶了幾瓶水，就開(kāi)始爬山了。
最初，我們剛開(kāi)始向上爬的路上，旁邊還有一些垃圾桶，沒(méi)走幾步就能看到一個(gè)，所以山上也還很干凈，地上也沒(méi)有什么垃圾?？山又蛏献?，垃圾桶少了，沒(méi)有了，而地面上的垃圾倒是越來(lái)越多，有時(shí)候臺(tái)階上有一些，有時(shí)候，旁邊的路上有一些，有些甚至還掛在樹(shù)上。有時(shí)候，一小陣風(fēng)過(guò)去，還會(huì)帶起一兩個(gè)垃圾，山上上下下有很多的人，可是卻沒(méi)有幾個(gè)人愿意把垃圾丟進(jìn)垃圾桶里。
走到山頂了，垃圾少了許多，山頂與山腰相比，可是相差甚遠(yuǎn)。休息了一會(huì)，我們又接著向下一條山路走去，走到了一個(gè)平臺(tái)，我們停了一會(huì)，四處看看，發(fā)現(xiàn)這個(gè)平臺(tái)下面有許多的垃圾，大概是很長(zhǎng)時(shí)間積攢下來(lái)的，我們接著，一路上，我們又看見(jiàn)了許多垃圾，沒(méi)走幾步就會(huì)看到，這條路的臺(tái)階只修了一半?？蛇@一半的垃圾遠(yuǎn)要比上山路上的垃圾多得多。
傍晚，我們回去了，在下山的路上，我們看到依然有許多人在隨手亂扔垃圾，和城市中的文明差別很大。
法律與道德演講稿弘揚(yáng)職業(yè)道德演講稿篇四
大家好!
什么是法律?法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范;是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的;是對(duì)社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范;是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱(chēng)為“國(guó)法”。
有這么一個(gè)故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個(gè)兒子，他用全部財(cái)力和滿(mǎn)身疾病換來(lái)了兒子們的成家立業(yè)。長(zhǎng)子承包村里的魚(yú)塘，一年純收入三萬(wàn)余元，但對(duì)老人卻“一毛不拔”，其他幾個(gè)兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨(dú)地住在村外簡(jiǎn)陋茅屋里，靠鄰里接濟(jì)度日，也無(wú)錢(qián)看病，村委會(huì)干部多次出面調(diào)解，要求六個(gè)兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個(gè)兒子卻互相推脫，老人的生活一直無(wú)人照顧，村里人對(duì)此義憤填膺，主動(dòng)幫助老人打官司。法庭調(diào)解無(wú)效后，判決六個(gè)兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費(fèi)，共同承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。
這樣的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生，在道德無(wú)法差遣人們?nèi)ヘ?fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任時(shí)，法律就會(huì)體現(xiàn)出它的強(qiáng)制性。
大千世界，紛繁復(fù)雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會(huì)生活的所有方面，法律可以嚴(yán)禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無(wú)法使人們自覺(jué)地尊敬老人。道德則涉及社會(huì)生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結(jié)合起來(lái)。現(xiàn)在的中國(guó)便是實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人。因此，我們應(yīng)為自己是中國(guó)人而感到驕傲。
那么，我們青少年該如何護(hù)法、維德呢?
我們應(yīng)該要增強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)地守法、護(hù)法，又要提高自身的道德素質(zhì)和道德水平。以此，來(lái)維護(hù)法律與道德。
謝謝大家!
法律與道德演講稿弘揚(yáng)職業(yè)道德演講稿篇五
有愛(ài)心才有道德道德既是一個(gè)抽象的概念，又是人人都知道的形象問(wèn)題，但是又有多少人去實(shí)施它呢？就那一次我看到的男生來(lái)說(shuō)。
我想人們一聽(tīng)到乞丐這個(gè)詞心中一定很反感吧！乞丐嘛，天天瘋瘋癲癲的，有時(shí)候還會(huì)做一些傻事一點(diǎn)都不好。
可是那一次我卻看到了連乞丐都不如的人。我經(jīng)過(guò)菜市場(chǎng)的時(shí)候看到一個(gè)老年乞丐坐在那里嘴里吃著人們施舍的冬棗，這個(gè)乞丐看起來(lái)有點(diǎn)神經(jīng)兮兮的，頭發(fā)亂蓬蓬的，衣衫襤褸，褲子一長(zhǎng)一短，衣服上還有幾把剪刀。
有一群男孩圍在乞丐周?chē)?，突然，有一個(gè)男生拿起一塊石頭就像乞丐扔去，其他男生見(jiàn)了便哈哈大笑起來(lái)，又有幾個(gè)男生走進(jìn)乞丐拿起一個(gè)大紙團(tuán)就扔到了乞丐的頭上。乞丐也是人為什么他們要這樣對(duì)他？乞丐已經(jīng)很可憐了他們還這樣，公平嗎？這個(gè)時(shí)候乞丐也發(fā)怒了他拿去自己身上的剪刀沖向他們，那群男孩見(jiàn)狀一窩蜂的散開(kāi)了，我跟了上去只見(jiàn)乞丐對(duì)一個(gè)無(wú)關(guān)的男孩拳打腳踢，而那一群男孩卻相安無(wú)事，最后乞丐還把路邊的石柱和自行車(chē)推到了河里，才憤憤離開(kāi)，我剛剛想走，突然一陣“嘟嘟嘟”聲在我耳邊響起，后來(lái)我才知道警察來(lái)了，把乞丐帶走了?？赡軙?huì)送去醫(yī)院吧！或許醫(yī)院也是他的一個(gè)歸宿吧但是我想：如果那一群男孩不去扔那個(gè)乞丐就不會(huì)發(fā)生這種事了，如果那一群男生有那么一點(diǎn)愛(ài)心的話(huà)，乞丐也不回去傷人，這一切的一切都是我們的人情的冷漠引起的。
那些男生好好想想吧！你們反思反思把！乞丐也是人，也有自尊心?。?/p>
做一個(gè)有道德的人其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事，關(guān)鍵在于愛(ài)心，利于他人又愉快自己的心靈何樂(lè)而不為呢？愿我們都有愛(ài)心，有道德！
法律與道德演講稿弘揚(yáng)職業(yè)道德演講稿篇六
道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛(ài)萬(wàn)物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來(lái)，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。通過(guò)身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”,宣傳助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤(rùn)心田。
首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。大家一起來(lái)聽(tīng)唱《四德歌》。請(qǐng)老師播放音樂(lè)。
在于做人的成功；失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。人是“做”出來(lái)，做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。 做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再?gòu)某裁撍滋嵘晋Q立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。
法律與道德演講稿弘揚(yáng)職業(yè)道德演講稿篇七
據(jù)媒體報(bào)道，9月3日上午，武漢市一位88歲的老人在菜場(chǎng)口摔倒后，圍觀者不少卻無(wú)一人敢上前扶他一把。一小時(shí)后，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。
這是一場(chǎng)完全可以避免的悲劇，只要有人上前扶一把，就有可能挽救老人的生命;但這似乎也是一場(chǎng)無(wú)法避免的悲劇，因?yàn)榕碛畎傅暮?yīng)已經(jīng)顯現(xiàn)，圍觀者怕被污蔑為肇事者，不敢上前扶起老人。
對(duì)冷漠看客的批判，從魯迅先生那時(shí)起就一直沒(méi)有停止過(guò)。然而，時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在的這層冷漠，有了值得深思的新內(nèi)容。
前不久，司機(jī)殷紅彬熱心幫扶摔倒老太，卻被污蔑撞人肇事者，幸好車(chē)載攝像頭記錄了當(dāng)時(shí)發(fā)生的一切，才避免了又一起彭宇案的發(fā)生。但是，這些事件給公眾心理造成的負(fù)面影響，卻像瘟疫一樣蔓延開(kāi)來(lái)。
類(lèi)似彭宇案有一個(gè)共同點(diǎn)：法院在最后的判決中，沒(méi)有給出一個(gè)守護(hù)底線(xiàn)的答案，而是通過(guò)調(diào)和讓被告承擔(dān)一些賠償，最終讓原告撤訴息事寧人。這種中庸的做法以及模棱兩可的判決，難免帶給公眾道德上的焦慮：扶一把老人，一旦成了被告，可能得承擔(dān)責(zé)任;一把不扶，又在道義上過(guò)不去。老人摔倒在地，眾人圍觀卻無(wú)人敢上前搭救，這是彭宇案效應(yīng)發(fā)酵到極端的表現(xiàn)。
司法的主要功能既不是創(chuàng)制新規(guī)，也不是規(guī)范道德，而是在時(shí)代不斷變換前進(jìn)中，界定公民權(quán)利保障的界限。盡管法院判決沒(méi)有鼓勵(lì)人做好事的義務(wù)，但也不能做一個(gè)削弱是非觀的和事佬。不惜違背誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證的舉證責(zé)任原則，在事實(shí)和法律面前將對(duì)錯(cuò)和稀泥，如此司法判決本身就是對(duì)法律公正性的巨大傷害。
雖然社會(huì)在不斷發(fā)展，但助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為仍然是我們這個(gè)社會(huì)推崇的美德。彭宇案并不能改變我們整個(gè)社會(huì)的道德觀，但如此任由低級(jí)的司法判決蔓延下去，必然會(huì)助長(zhǎng)更多的人見(jiàn)死不救。
扶不起的老太，儼然已是今天我們社會(huì)的一道傷疤。消除這道傷疤，需要司法積極地向社會(huì)輸送道德的血液，用法律公正的力量扶起摔倒的道德。通過(guò)嚴(yán)格司法判定，保障做好事者不需自證清白，讓碰瓷者受到應(yīng)有懲罰。如此，冷漠才能不再有借口，熱心相助者才會(huì)獲得更多支持的力量，互幫互助的良好社會(huì)風(fēng)尚才能得以不斷發(fā)揚(yáng)。
法律與道德演講稿弘揚(yáng)職業(yè)道德演講稿篇八
海因茨為了救治患重病的妻子而去偷藥，他對(duì)妻子堅(jiān)定不移的愛(ài)讓人感動(dòng)，然后他的行為是不被法律所允許的，在我看來(lái)，以“道德”為名義的違法行為本就是非正義的行為！
曾有一篇新聞報(bào)道，一位老伯因一年輕人不給他讓座，老伯竟直接坐在年輕人的腿上。在為老伯的行為感到好笑的同時(shí)，我們是否該思考，當(dāng)我們面臨這種道德與法兩難問(wèn)題時(shí)，又該如何平衡兩者的關(guān)系呢？究竟是為道德而違法以證良心未泯、人性仍在呢？還是為遵守法律而背德以示行為合法呢？在如今這個(gè)道德與法律不斷起沖突的社會(huì)，這讓人頭疼不已的問(wèn)題也是值得我們思考的！
就老伯的行為而言，從法律的角度看，不僅無(wú)理，還損害了其他乘客坐座位的權(quán)利，看似用著“讓座”這個(gè)傳統(tǒng)美德檢驗(yàn)人的道德，卻是以此來(lái)綁架乘客的利益，損害了其他乘客的利益就有其不妥之處。
面對(duì)這種兩難情況，其實(shí)最好是雙方都退讓一步，用心溝通，若人人都不講理引起沖突，其危害甚矣。
在現(xiàn)實(shí)生活中，一些被人操控的出來(lái)乞討的可憐孩子們，他們坐在街邊，眼神里充滿(mǎn)了無(wú)助。這冰冷的現(xiàn)象就像一面明鏡映射著這社會(huì)一塊黑暗的角落——有不法分子打著“道德”的旗號(hào)，借人們的同情心謀利。這樣一種被“道德”偽裝的違法行為，不僅損害了這些可憐的孩子的人身權(quán)利，毀了他們的未來(lái)，還欺騙了好心的路人。這些被利欲熏心的違法分子，將孩子的人身權(quán)利變賣(mài)，將人們的良心道德踐踏的分文不值。這些人讓社會(huì)痛心，破壞了社會(huì)的和諧。這種打著道德的旗號(hào)的違法行為危害社會(huì)甚矣。因此，無(wú)論如何都不應(yīng)該拿“道德”來(lái)開(kāi)脫罪名，視良知為無(wú)物。
法治社會(huì)中，真正的道德應(yīng)該是首先實(shí)現(xiàn)于政治和制度層面，本質(zhì)上是不允許道德特區(qū)的存在的。在法律制度的地基上筑造出的“道德建筑”，才更有說(shuō)服力，以穩(wěn)定社會(huì)，保障社會(huì)和諧。單視道德為最高旗幟，憑借自己是弱勢(shì)群體的身份特征，該受“道德”同情和保護(hù)，把法律當(dāng)做紙墻，不服從法律，鋌而走險(xiǎn)，做出違法行為，還談得上“道德”嗎？本質(zhì)上失了道德，還危害了社會(huì)。道德本就不應(yīng)該擁有這種特殊的身份性。
我們?cè)诓粩啾弧暗赖禄隆睍r(shí)間刺痛敏感的道德神經(jīng)時(shí)，不只是反思自己的道德行為，還要細(xì)思是否合理，更要明確道德與法律底線(xiàn)，任何道德行為都不能觸及法律底線(xiàn)，法律是道德的最低保障。違法行為無(wú)論在道德層面上有多大分量，都談不上擁有真正的“道德光芒”。
一個(gè)合法的社會(huì)公民，就要堅(jiān)定自己的原則，不為道德開(kāi)設(shè)特區(qū)，遵紀(jì)守法！
法律與道德演講稿弘揚(yáng)職業(yè)道德演講稿篇九
古文中“道”是事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則。“德”是于“道”之后把“道”的規(guī)則在人與人中間的關(guān)系處理得當(dāng)。從孔子開(kāi)始幾千年來(lái)“道德”一直就是人們所關(guān)注的。
從孔子的思想里我們可以知道道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德是依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持的。
對(duì)于中學(xué)生的我們來(lái)講“道德”是我們?cè)谄匠５纳罾锉仨殦碛械摹?/p>
在學(xué)校我們見(jiàn)到老師要問(wèn)好；在家里我們要主動(dòng)幫助家長(zhǎng)做家務(wù)；在馬路上我們要幫助老人（和殘疾人）過(guò)馬路；在公交車(chē)上我們要給老人、孕婦、小孩讓座；在考試中我們要獨(dú)立完成試卷；在與其他人講話(huà)時(shí)我們要文明用語(yǔ)。
前幾天我在書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí)看見(jiàn)了一本書(shū)─《中國(guó)人的道德前景》。我覺(jué)得這是我們正需要的一本關(guān)于道德的書(shū)。書(shū)中提到“利益的均衡點(diǎn)”，既然我們身在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，交換還普遍存在，我們就不能回避“利益”。這樣看來(lái)，社會(huì)矛盾就不是單單是靠提高道德水準(zhǔn)能解決，找到一個(gè)平衡點(diǎn)才是根本解決之道，或許找出利益的均衡點(diǎn)、解決問(wèn)題才是你最大的道德。想想看，馬克思果然偉大，他說(shuō)“只有解放全人類(lèi)，才能最后解放自己”，也就像書(shū)里所說(shuō)，尊重每一個(gè)人利益和生存權(quán)利。
是的，從整個(gè)社會(huì)看不存在“別人”與“自己”的差別。還記得社會(huì)學(xué)里說(shuō)過(guò)，每一個(gè)人都是社會(huì)人，那每一個(gè)人都既是“自己”又是“別人”。如果我們損了“別人”的“利”，最終也不會(huì)“利己”；我們?cè)凇袄恕钡耐瑫r(shí)，最終也不能否定了“自己”的利益，這樣就可能生出一批專(zhuān)門(mén)撿便宜的人來(lái)，最終卻耗費(fèi)了整個(gè)社會(huì)利益。
總而言之，道德就是為自己負(fù)責(zé)、為他人負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)。
法律與道德演講稿弘揚(yáng)職業(yè)道德演講稿篇十
今天，我讀了《網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》，給了我很大的啟發(fā)。
《網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》這一本書(shū)，講了有關(guān)與網(wǎng)絡(luò)安全的道德教育，利用愛(ài)國(guó)篇、好學(xué)篇、禮貌篇、誠(chéng)信篇、自護(hù)篇、自律篇和守法篇等7個(gè)部分組合成一本內(nèi)容豐富，從而教育人民懂得網(wǎng)絡(luò)安全與道德。
通過(guò)讀《網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了網(wǎng)絡(luò)的安全與道德。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開(kāi)放式信息傳播和交流工具，是思想道德、建設(shè)的新陣地。我們應(yīng)該防止反動(dòng)迷信、淫穢、習(xí)俗等不良內(nèi)容通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播。網(wǎng)絡(luò)，是一個(gè)特殊的“望遠(yuǎn)鏡”?，F(xiàn)在，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，借助各種網(wǎng)站，點(diǎn)擊相關(guān)主頁(yè)，就能看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以與全世界人們友好地交流，網(wǎng)絡(luò)，還是學(xué)習(xí)的好幫手。通過(guò)互連網(wǎng)，可以從網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)許多知識(shí)，增大學(xué)習(xí)的范圍，所以，網(wǎng)絡(luò)是一所沒(méi)圍墻的學(xué)校。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)是豐富多彩的，給人們的生活增添了無(wú)限的歡樂(lè)。 網(wǎng)絡(luò)雖然豐富多彩，吸引人，但是也經(jīng)常給青少年帶來(lái)傷害。
網(wǎng)絡(luò)的安全是很重要的。我們應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)，不要輕信網(wǎng)上的網(wǎng)友，與其獨(dú)自見(jiàn)面，很容易上當(dāng)受騙。更不要沉迷網(wǎng)絡(luò)，長(zhǎng)時(shí)間對(duì)電腦屏幕，容易患上網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥。
我讀了《網(wǎng)絡(luò)安全與道德讀本》，使我增強(qiáng)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)。希望那些沉迷網(wǎng)絡(luò)，輕信網(wǎng)上叫網(wǎng)友等的人，請(qǐng)你們關(guān)注以下關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到它的危害，行動(dòng)起來(lái)吧！
從自己做起，從身邊做起，我要爭(zhēng)取做最美的小學(xué)生，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)好各門(mén)功課，做好每一件小事，不斷地充實(shí)自我、提高自我、完善自我，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)自己的將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗。
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