在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
良好人格的培養(yǎng)方法篇一
姓 名：趙冬梅
單 位：勝利油田第一小學(xué)
時(shí) 間：二00四年三月
科學(xué)大師愛因斯坦曾引用過這樣一句話：“如果人們已經(jīng)忘記他們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育。”換句話可以說，忘不掉的才是素質(zhì)。而習(xí)慣正是忘不掉的最重要素質(zhì)之一。葉圣陶也曾說過，教育歸根到底是培養(yǎng)習(xí)慣，如果從小養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，那么習(xí)慣就會(huì)成自然，習(xí)慣成定式，孩子以后就會(huì)自然而然從事某種格式化的行為了。
那何謂習(xí)慣呢？習(xí)慣就是一種行為，是由于長(zhǎng)期重復(fù)或練習(xí)所固定下來(lái)的行為方式，是一種自然的、不假思索的、不知不覺的行為。譬如走路，便是一種習(xí)慣的行為，是不必加以思索的，假使到了“邯鄲學(xué)步”的地步，恐怕連路也走不好了。
那么，良好習(xí)慣對(duì)于人的發(fā)展究竟有何意義呢？也許，木桶理論可以從某一個(gè)角度解釋清楚。木桶理論認(rèn)為，一只木桶盛水的多少，取決于最短的木板，而不是最長(zhǎng)的木板。對(duì)于人的發(fā)展同樣如此，人的失敗往往由于自己的某種缺陷所致。中國(guó)青少年研究中心副主任、研究員孫云曉曾對(duì)148名杰出青年和115名被判處死刑的問題青年作過對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)決定他們命運(yùn)迥異的不是其它，而是行為習(xí)慣和人格品德的差異，可見習(xí)慣關(guān)乎人的一生。
少年兒童時(shí)期是一生的奠基時(shí)期，又是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳期。研究表明：０至６歲兒童自我意識(shí)開始啟蒙，６至１２歲兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要意義，１０歲左右兒童性格開始形成，而至１６歲左右獨(dú)立人格基本形成。因此，小學(xué)階段是心理和行為方式形成的敏感期、關(guān)鍵期，是自我意識(shí)迅速發(fā)展，主體人格開始形成的重要時(shí)期。我們必須重視小學(xué)生人格的形成、完善、發(fā)展。只有擁有健康的人格，才會(huì)擁有健康的人生；如果童年時(shí)代養(yǎng)不成良好的習(xí)慣，不僅后天矯正非常困難，同時(shí)還會(huì)潛藏著種種危險(xiǎn)。
那我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)小學(xué)生良好的習(xí)慣呢？我認(rèn)為習(xí)慣培養(yǎng)必須堅(jiān)持“大處著眼，小處著手”。即教師要做“有心人”，無(wú)微不至地全面關(guān)愛學(xué)生，大處著眼，從對(duì)人格塑造和終身發(fā)展的影響考慮，一切為了塑造未來(lái)的有用之材；而習(xí)慣培養(yǎng)又是具體、微觀的，教師必須從小處著手，從日?？瓷先ゲ黄鹧鄣募?xì)枝末節(jié)抓起。
一、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，著眼學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展
學(xué)習(xí)雖說是一輩子的事，要循序漸進(jìn)、日積月累，但也存在一個(gè)捕捉最佳時(shí)機(jī)、形成扎實(shí)根基的問題。小學(xué)生可塑性很強(qiáng)，是打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、養(yǎng)成良好習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)，抓住這個(gè)時(shí)機(jī)做工作，可收事半功倍之效。如果不予重視，一旦形成一些不良習(xí)慣，再想去改變或矯正就比較困難了。例如讀寫姿勢(shì)，不僅直接關(guān)系到能否讀好書、寫好字，更重要的是關(guān)系到骨骼是否正常發(fā)育，視力能否保持正常，學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正等等，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)關(guān)系重大。
從學(xué)生一入學(xué)，我就十分重視培養(yǎng)學(xué)生日常學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。如：寫字、讀書時(shí)坐姿要端正，做到頭正、肩平、臂開、足安，眼睛與練習(xí)本的距離大約一尺，胸部與桌緣的距離大約一拳，握點(diǎn)離筆尖大約一寸；寫字之前先用手帕把手擦干凈，免得弄臟習(xí)字本，寫完字以后，把鉛筆放起來(lái)，以免折斷筆尖；引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“提筆即是練字”的習(xí)慣。不管什么時(shí)候什么場(chǎng)合，只要一提起筆來(lái)，就要一筆一畫、認(rèn)認(rèn)真真地寫，力求做到筆畫清晰、間架合適、行款整齊。同時(shí)教師發(fā)揮示范作用，注意言傳身教。由于小學(xué)生具有向師性、模仿性，他們耳濡目染，心領(lǐng)神會(huì)，由此而產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力，對(duì)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，起到不可估量的作用。
從人的一生來(lái)說，在校學(xué)習(xí)的時(shí)間畢竟是短暫的；而離開學(xué)校步入社會(huì)，在生產(chǎn)、工作崗位和生活實(shí)際中自學(xué)，則是終生所需，這以后的路要靠他們自己去走。不難設(shè)想，如果學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來(lái)即使在沒有任何強(qiáng)制因素和外人點(diǎn)撥的情況下，也能非常自覺、饒有趣味地去讀書、去學(xué)習(xí)、去交際。學(xué)生時(shí)代播下的良種，便可贏得未來(lái)的豐收。因此，重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，便是著眼學(xué)生一生的發(fā)展，讓他們終身受益。若干年后，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將會(huì)像細(xì)胞溶進(jìn)血液一樣融入他們的素質(zhì)，他們將成為“規(guī)規(guī)矩矩寫字、認(rèn)認(rèn)真真讀書、踏踏實(shí)實(shí)做人”的一代。
二、倡導(dǎo)“賞識(shí)教育”，激發(fā)學(xué)生的潛能
周弘和他自幼雙耳失聰?shù)呐畠褐苕面茫?0年來(lái)創(chuàng)造了不平凡的奇跡：周婷婷在偉大父愛的精心教育下，三歲半開口說話，8歲會(huì)背圓周率小數(shù)點(diǎn)后1000位數(shù)，10歲被評(píng)為全國(guó)十佳少年，16歲成為中國(guó)第一位聾人少年大學(xué)生，20歲在美國(guó)攻讀心理學(xué)碩士學(xué)位，2002年3月，她被評(píng)為首屆海內(nèi)外《中國(guó)婦女》十大時(shí)代人物。這一切都得益于一位不平凡的父親充滿靈性的教育——賞識(shí)教育。
賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒。在實(shí)際的工作中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：上課鈴聲已響，可很多同學(xué)還未做好準(zhǔn)備。這時(shí)，你如果發(fā)現(xiàn)并及時(shí)表?yè)P(yáng)了最先坐好的幾位同學(xué)，“* * 坐得真棒！”“* *今天多精神啊!”不出五分鐘，全班同學(xué)都會(huì)悄悄地、迅速地坐好了。此時(shí)你的心情，學(xué)生的心情，整個(gè)教室的氛圍一定是令人愉悅的，一堂課在和諧融洽的氛圍中開始了。相反如果此時(shí)“啪”地把書往講桌上一甩，指指點(diǎn)點(diǎn)地訓(xùn)斥學(xué)生：“你干什么呢？”“上課鈴聽到?jīng)]有？”甚至再將這群“屢教不改”的孩子好好懲罰一頓，結(jié)果即使也很快安靜了，但想必你的心情，學(xué)生的心情，乃至整節(jié)課的氣氛都大不一樣了吧！
出錯(cuò)犯規(guī)，其實(shí)是孩子們成長(zhǎng)過程中不可避免的“印記”。盡管寬容難以完全避免對(duì)錯(cuò)誤的遷就，但我們?nèi)圆荒芤蛞瓘U食，因?yàn)樵诮逃?，寬容比懲罰更具有力量。教育專家魏書生一直喜歡與那些所謂的“差生”打交道。他們抽煙喝酒、打架斗毆、考試只有幾分，原本是一群整天生活在“懲罰”中的人。但他們?cè)谖豪蠋熣鎿?、寬容、?xì)微的愛心中，漸漸步入正軌，有了明顯的進(jìn)步，不少人還有了大出息。這正說明，沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視上的，也沒有一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來(lái)實(shí)現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上，表?yè)P(yáng)永遠(yuǎn)比批評(píng)有力量。
在與孩子們的相處每一天，我都提醒自己：蹲下來(lái)，跟孩子在同一視線，站到孩子的角度來(lái)觀察他們的世界。對(duì)每一個(gè)學(xué)生我都對(duì)他們寄以更高的期望，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛，及時(shí)鼓起他們的勇氣，塑造他們健全的人格，力求讓每一個(gè)學(xué)生都能嘗到成功的喜悅。以前只有最優(yōu)秀學(xué)生才能評(píng)選的班干部如今換成了在某方面有特長(zhǎng)、有進(jìn)步的學(xué)生，哪怕僅僅是說話比原來(lái)有進(jìn)步的學(xué)生，都有機(jī)會(huì)當(dāng)選。孩子不敢與家長(zhǎng)說的話，可以找老師傾訴。平時(shí)調(diào)皮的孩子，我除了耐心開導(dǎo)，還讓學(xué)生每人寫出一條優(yōu)點(diǎn)（如愛勞動(dòng)、衣服干凈之類），匯集成一封信交給他，結(jié)果家長(zhǎng)通過打罵沒有管教好的孩子，如今改掉了壞習(xí)慣。起初一些不理解“賞識(shí)教育”的家長(zhǎng)們也紛紛認(rèn)可了我的做法。
人性中最本質(zhì)的追求是渴望得到尊重和欣賞，每個(gè)孩子都是為了得到賞識(shí)來(lái)到人世間的，而我們長(zhǎng)輩總是舍不得給孩子一句合適的贊賞，總是對(duì)孩子喋喋不休，生怕孩子翹尾巴。賞識(shí)成了孩子渴望的一件奢侈品，在否定與警告中長(zhǎng)大的孩子在心理上重復(fù)著父輩們的悲觀心理?！?，我認(rèn)為，孩子的心靈是張白紙，關(guān)鍵看教育者怎樣繪制。如果在學(xué)校和家庭中推進(jìn)尊重和平等的教育，讓每一位老師和家長(zhǎng)從愛出發(fā)教育孩子，那么賞識(shí)教育所倡導(dǎo)的“尊重、平等”的觀念一定會(huì)帶給他們一生的影響。
三、采取分層管理，提高班級(jí)整體水平
在一個(gè)班級(jí)中，每個(gè)學(xué)生既有共性也有個(gè)性。既然他們?cè)谕粋€(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)總有他們共同的基礎(chǔ)和需要，而每個(gè)學(xué)生在獲取知識(shí)、鞏固知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的方式方法上又有很大的差異。由于每個(gè)學(xué)生受到社會(huì)影響的因素是十分復(fù)雜的，在他們自身發(fā)展的各方面也存在著不平衡性，各種特點(diǎn)在每個(gè)人身上表現(xiàn)的方式和時(shí)間也常因人而異。
因此，我堅(jiān)持全面、發(fā)展的觀點(diǎn)，在深入了解每個(gè)學(xué)生的家庭狀況，摸清他們學(xué)習(xí)底數(shù)，掌握他們性格特點(diǎn)等實(shí)際情況后，登記造冊(cè)，對(duì)他們逐個(gè)進(jìn)行科學(xué)的分析，采取分層管理，注意個(gè)別對(duì)待，加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)。一方面針對(duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，分別提出不同要求。如對(duì)觀察力薄弱，感性經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備少的學(xué)生，注意引導(dǎo)培養(yǎng)他們的觀察能力，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)；對(duì)學(xué)習(xí)粗心大意的學(xué)生，要求他們完成作業(yè)要仔細(xì)認(rèn)真；對(duì)行動(dòng)緩慢、反映遲鈍的學(xué)生，鼓勵(lì)他們提高作業(yè)速度，勤于思考；對(duì)視覺聽力不好的學(xué)生，照顧他們坐在合適的座位；對(duì)成績(jī)差的學(xué)生，冷靜地和他們一起分析學(xué)習(xí)失敗的原因，幫助他們找出改進(jìn)的方法，避免其產(chǎn)生自卑心理和矛盾的心理壓力；對(duì)思維能力強(qiáng)但學(xué)習(xí)不夠勤奮的學(xué)生，多給以難度較大的作業(yè)，要求他們精益求精；對(duì)注意力不集中、學(xué)習(xí)不專心的學(xué)生，多檢查提問，隨時(shí)引導(dǎo)他們集中精力注意學(xué)習(xí)。另一方面注重因材施教。如鼓勵(lì)差生“自我競(jìng)賽”，引導(dǎo)他們將今天的“我”與昨天的“我”相比較，并及時(shí)肯定他們的微小進(jìn)步，培育健康心理。通過分層管理，既轉(zhuǎn)化了“差生”，使之跟上全班以保證大面積質(zhì)量，又抓好“尖子”學(xué)生的培養(yǎng)，幫助他們挖掘潛能，更扎實(shí)、更深刻地打好基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步提高了班級(jí)整體水平，得到了家長(zhǎng)的好評(píng)。
誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)習(xí)慣的巨大力量，它與人的發(fā)展終身相隨。國(guó)外有諺語(yǔ)云：“人是習(xí)慣的奴隸?！蓖鯛柕乱灿羞@樣一句名言：“起初是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們?！痹趯W(xué)生的成長(zhǎng)過程中，良好習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，必須有足夠的耐心和毅力，一絲不茍，持之以恒。
本文的最后，讓我們引用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、智利詩(shī)人加里埃爾拉·米斯特拉爾的一句話：
許多需要的東西我們可以等待，但是兒童不能等——
他的骨骼正在形成，血液正在生成，心智正在發(fā)育，對(duì)兒童我們不能說明天，他的名字是今天！
良好人格的培養(yǎng)方法篇二
培養(yǎng)孩子的習(xí)慣 健全孩子的人格
作 者：劉建華
單 位：濮陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 聯(lián)系電話：***
培養(yǎng)孩子的習(xí)慣 健全孩子的人格
內(nèi)容摘要：一位著名哲人說過：“一個(gè)人的命運(yùn)就在他的性格中，一個(gè)人一生是否有所作為，是否幸福，起決定性作用的因素往往就是性格，而不是智力，但是一個(gè)人的習(xí)慣卻塑造了命運(yùn)。呵護(hù)孩子的成長(zhǎng)，關(guān)愛孩子的健康，培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，開發(fā)孩子的智力，健全孩子的人格，所有這一切都是從家庭出發(fā)的，都是與父母分不開的，孩子是從父母跟前學(xué)到第一句話，孩子是從父母面前邁出人生的第一步，孩子是父母的第一個(gè)朋友，父母是孩子的第一任老師，孩子從父母那里學(xué)到人生最初的經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成人生最初的情緒。
關(guān)鍵詞：家庭教育 孩子 健康 性格
作為一名教師，本人從事多年的義務(wù)教育工作，深感家庭教育的重要，因此在教育自己孩子的時(shí)候不斷地吸取一些優(yōu)秀學(xué)生家長(zhǎng)教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，不斷探索，堅(jiān)持研究，尋求一條學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合的契合點(diǎn)，力求使兩種教育互相補(bǔ)充，相互促進(jìn)，同時(shí)培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會(huì)的大環(huán)境，培養(yǎng)他的健全人格，以及做人的基本素質(zhì)，以適應(yīng)二十一世紀(jì)的社會(huì)發(fā)展的人，做一個(gè)正直守信，意志頑強(qiáng)，開拓創(chuàng)新的人。
教育感言之一：習(xí)慣決定人的健康與未來(lái) 世界上天生沒有壞孩子，所有的孩子天真無(wú)邪的，他們的心靈是純潔的，他們的語(yǔ)言是美好的，他們的思想是單純的，但是他們又是生活在家庭
這個(gè)小環(huán)境里，同時(shí)又是生活在社會(huì)這個(gè)大家庭里，大環(huán)境里，他們那單純的心靈很容易受到周圍環(huán)境的侵蝕，個(gè)個(gè)孩子都應(yīng)該是“人之初，性本善”的，可是如果在孩子的成長(zhǎng)之初，我們沒有注意孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，孩子的不良習(xí)慣就一個(gè)接一個(gè)養(yǎng)成。在培養(yǎng)兒子的最初階段，我們?nèi)鄙俳?jīng)驗(yàn)，對(duì)待孩子培養(yǎng)走了一些彎路，孩子養(yǎng)成一些不良習(xí)慣，比如吃飯時(shí)，不愛惜糧食，寫作業(yè)時(shí)，愛吃東西，在人多的環(huán)境下，不能專心致志等。發(fā)現(xiàn)問題后我們作為父母及時(shí)反思，以便糾正孩子的錯(cuò)誤，一邊反省自己，發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們做父母的在做很多事情的時(shí)候也是三心二意，父母是孩子的啟蒙老師，因此作為父母，我們應(yīng)該給孩子樹立榜樣，言傳身教，叫孩子做到的我們父母首先垂范，比如，對(duì)孩子講的話“言必行，行必果”，不說做不到的事情，不說不能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信，做人正直、認(rèn)真，不徇私舞弊，不討好他人阿諛奉承。
在所有的習(xí)慣中，孩子最不好的習(xí)慣也就是吃飯的問題，這個(gè)原因我只能說在自己的身上找毛病，開始時(shí)就喂，結(jié)果就成了一種習(xí)慣，自己不愿意動(dòng)手吃飯，而且一到吃飯的時(shí)候就會(huì)哼哼。最近通過鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)正在努力地自己吃飯。因此說明孩子年齡小，可塑性大，有不良習(xí)慣也容易糾正，如果再大一些，糾正起來(lái)就有些困難。所以我們做父母的要重視孩子的性格培養(yǎng)，及時(shí)糾正孩子性情方面的偏差，才能夠把孩子培養(yǎng)成一個(gè)了不起的男子漢。也因此我想習(xí)慣真的決定孩子的健康。
學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成是小學(xué)階段最重要且最艱巨的任務(wù)，也是教師和家長(zhǎng)實(shí)施教育工作的主要方向?，F(xiàn)在孩子在幼兒園大班，良好的習(xí)慣真的讓我感到欣慰，從不帶零食去學(xué)校，上課也從不去廁所，回來(lái)后還說：“小手背后，眼睛往前看?！焙芸蓯鄣臉幼?，經(jīng)常和姥爺在一起，也是有一種習(xí)慣的引導(dǎo)，喜歡和姥爺一起看新聞或是動(dòng)物世界。習(xí)慣雖小，卻影響深遠(yuǎn)。人和人之間的差距，并沒有人們想象的那么大，排除膚色、身高等因素，其實(shí)差距很小。如果人們?cè)谕瑯拥沫h(huán)境下，接受同樣的教育，后來(lái)的差距卻越來(lái)越大，這往往就是由不同的習(xí)慣造成的。魯迅說：“我只是把別人喝咖啡的時(shí)間拿來(lái)寫作?！庇谑?，他成為了作家。實(shí)際上，正是這種微小的習(xí)慣決定了一個(gè)人的命運(yùn)。相信只要我持之以恒要求，兒子堅(jiān)持不懈的努力，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣一定會(huì)養(yǎng)成。
此外，我還引導(dǎo)孩子養(yǎng)成多種習(xí)慣，比如上學(xué)不遲到，不早退習(xí)慣，有事向老師請(qǐng)假的習(xí)慣，好習(xí)慣是一個(gè)持續(xù)過程的最終產(chǎn)物，它開始于你一生的最初，在以后的十幾年中乃至更長(zhǎng)的時(shí)間都如此去做，健康的習(xí)慣需要幾年的培養(yǎng)和呵護(hù)，因此如果一個(gè)人沒有建立好的習(xí)慣，那么不健康的習(xí)慣就會(huì)形成而取代好習(xí)慣?？傊?，習(xí)慣是孩子成長(zhǎng)的基石，是孩子發(fā)展的保證，習(xí)慣決定孩子的未來(lái)，習(xí)慣決定孩子的健康。
教育感言之二：教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子健全人格 孩子的發(fā)展是多方面，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，只是為孩子的發(fā)展創(chuàng)造了條件，對(duì)孩子教育的關(guān)鍵還是培養(yǎng)孩子的健全的人格，培
養(yǎng)孩子的責(zé)任感，社會(huì)意識(shí)，公民意識(shí)，主人翁精神。對(duì)于還是小學(xué)生的孩子，我們做父母的要從小處入手，比有的時(shí)候就會(huì)為寶寶學(xué)校里發(fā)生的事情，及時(shí)了解孩子的心聲，了解孩子有哪些朋友，在學(xué)校聽到哪些有趣的故事和新聞，班級(jí)里有哪些新鮮事，是否在課堂上積極發(fā)言，得到老師表?yè)P(yáng)沒有等，通過孩子的回答了解孩子的精神面貌，以及他思想動(dòng)態(tài)。觀察孩子的判斷能力，以及孩子的是非標(biāo)準(zhǔn)，等到孩子說完，視情況發(fā)表自己的觀點(diǎn)，和孩子平等交流。尊重孩子的人格，為將來(lái)的教育鋪平道路。交流是打開心靈之門的最好的鑰匙。我們作為孩子的父母要讓孩子的心靈之門永遠(yuǎn)想我們敞開，讓我們父母和孩子永遠(yuǎn)成為最好的朋友。
在孩子的日常生活中，父親和母親關(guān)照他的學(xué)習(xí)和生活相對(duì)多一些，而父親的寵愛，就會(huì)有時(shí)候?qū)δ赣H尊重不夠，缺乏一顆感恩的心，讓我看在眼里急在心里，對(duì)他說：“這樣不尊重姥姥怎么行呢？”開著玩笑說：“在這樣，雞毛撣子就會(huì)跳舞了?！彪m小，但他明白媽媽說話的意思。因?yàn)閮鹤拥哪懶。挥糜?xùn)斥，就會(huì)感覺不好意思，或是會(huì)哇哇哭。就會(huì)教育他，要孝敬爸爸媽媽，但也要孝敬姥姥姥爺，這才是我們?cè)撟龅摹！彼贫嵌穆犞蚁雰鹤訒?huì)懂得，因?yàn)檫^年后才整整五歲呢？有的時(shí)候也會(huì)抓住這樣絕好的契機(jī)對(duì)兒子進(jìn)行教育，我說，“姥姥撫養(yǎng)爸爸媽媽是多么不容易??！現(xiàn)在她們老了難道不應(yīng)該給她們買一些好吃的東西？”“那當(dāng)然”她總是這樣情不自禁地說，這是我總要
接著說上兩句，“兒子這么懂事，長(zhǎng)大以后一定有一顆感恩的心，一定會(huì)孝順爸爸媽媽的，是不是呀？”“那當(dāng)然”他很高興地說。這是我們總會(huì)會(huì)心的擁抱。
在培養(yǎng)兒子的過程中還有一個(gè)典型的例子，今年四川的大地震，對(duì)兒子的觸動(dòng)很大，經(jīng)常時(shí)不時(shí)的問姥爺，什么最厲害？因?yàn)樵诤⒆佑仔〉男睦?，似乎知道地震?duì)人們的傷害，就在那靜靜地默哀三分鐘的時(shí)候，孩子竟真的一點(diǎn)也沒有抬頭。因此借機(jī)給孩子講了那里的人很可憐，讓兒子的心里有份感恩的心。
當(dāng)然，培養(yǎng)健全的人格是一個(gè)長(zhǎng)期教育目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，從小做起，從父母的榜樣做起。我們還要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，培養(yǎng)孩子獨(dú)立做事能力，培養(yǎng)孩子活潑向上的情操，培養(yǎng)孩子的尊重別人，贏得別人尊重的品格。
至于如何去做，還真的需要好好琢磨三思而行呢。關(guān)鍵的一點(diǎn)還是要循循善誘，不能用簡(jiǎn)單粗暴的問題加以解決。我從切身體會(huì)中總結(jié)出了一些自覺較有益的方法：
首先做人父母的對(duì)待孩子提出的合理要求要言出必行，贏得孩子的信任，從小培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)守信的好品行。如果父母今天推明天，明天推后天的一拖再拖，或用假話唐塞孩子，久而久之就會(huì)失去孩子的信任，使孩子辦事敷衍不認(rèn)真，遇事半途而廢失去自信。
然后，要重視孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)過程。幼兒時(shí)期大腦發(fā)育快，思維活躍，對(duì)事物好奇性重，自制能力差，所以不要對(duì)孩子過于
苛刻，要盡可能考慮孩子的心理承受能力，對(duì)孩子的任性不要?jiǎng)虞m就采取責(zé)罵、怒吼或附之拳腳，要首先搞清楚孩子這樣做的理由和原因，耐心的給以和風(fēng)細(xì)雨式的誘導(dǎo)和疏通。只有在這樣的環(huán)境下孩子身心才能健康發(fā)展。
再者，也絕不能不問青紅皂白把自己的意志強(qiáng)加給孩子，要從孩子的角度去考慮他們的需求。有的父母不管孩子的喜好，從個(gè)人主觀愿望出發(fā)，給孩子報(bào)這個(gè)培訓(xùn)班那個(gè)培訓(xùn)班，卻不管孩子是否有興趣，也不管孩子承受能力如何，認(rèn)為只要舍得給孩子花錢就可以了，都嘆可憐天下父母心，殊不知也可憐天下孩子心哪！孩子從小就背上了沉重的心理負(fù)擔(dān)，何來(lái)歡樂而言？
其次，在家庭里，對(duì)孩子我們更應(yīng)該提倡情感式的教育方法，不搞一言堂，用強(qiáng)制的辦法管制孩子。要學(xué)會(huì)經(jīng)常用鼓勵(lì)欣賞的目光和語(yǔ)言與孩子交流，使孩子更樂意把父母當(dāng)作知心朋友向父母傾吐心里話，便于父母及時(shí)了解孩子的思想動(dòng)向，適應(yīng)孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)需要。對(duì)于孩子每一個(gè)小小的進(jìn)步，作父母的都應(yīng)該用欣喜或親吻等體態(tài)語(yǔ)言回報(bào)孩子。如果作父母的能對(duì)孩子每一個(gè)細(xì)微的情緒波動(dòng)，不要想當(dāng)然而做到及時(shí)溝通心中有數(shù)的話，那么在孩子與父母之間必定架起的是心心相印的橋梁，孩子在這樣愉悅、自信、健康的環(huán)境下也必定會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)寬容、大度有包容心，理解幸福并懂得珍惜幸福的人。
教育感言之三：父母對(duì)孩子的愛是有原則的，無(wú)原則的愛是溺愛，畸形的愛，是弊大于利的愛 沒有父母不愛自己的孩子，但
是愛要有原則，不要一切以孩子為中心，一切孩子說了算，不要讓孩子的愿望都很輕而易舉的實(shí)現(xiàn)，愛孩子是沒有條件的，但是是有原則的，不要做一個(gè)無(wú)邊無(wú)際地愛孩子的父母。在家庭教育中，我對(duì)孩子的愛，首先是表現(xiàn)對(duì)孩子的尊重，沒有尊重的教育是注定要失敗的。由于我們對(duì)孩子總是充滿信任，充滿期望，充滿理解，充滿愛心，不會(huì)不問青紅皂白的一頓批評(píng)，也不會(huì)一頓拳打腳踢。孩子和父母之間永遠(yuǎn)是平等的，雖很小的孩子，卻很懂事，一直以來(lái)都是嚴(yán)格的要求自己，在幼兒園里，看見哪個(gè)小朋友比自己強(qiáng)，自己會(huì)著急的生哭，很有上進(jìn)心，似乎孩子也在一點(diǎn)一點(diǎn)的意識(shí)到學(xué)習(xí)對(duì)孩子而言是一種樂趣。孩子雖然不是最棒，但是孩子堅(jiān)持追求更棒。
家庭教育是一門科學(xué)，要想使這種教育富有成效，必須遵循正確的教育原則，運(yùn)用科學(xué)的方法。對(duì)子女既要有愛，又要對(duì)他嚴(yán)格要求，只愛不要求就成了溺愛，溺愛雖是一種偉大的情感，但卻是子女遭到毀滅。”正如高爾基所說：“愛護(hù)子女這是母雞都會(huì)做的事情；然而會(huì)教育子女沒這就是一件偉大的國(guó)家事業(yè)了。一位著名的兒童心理學(xué)家指出：“要做到愛護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合，當(dāng)然年輕的父母很難劃清愛護(hù)與溺愛的界限，包括我自己，因此，家長(zhǎng)要做到既愛又有教育。正確的做法是：應(yīng)該把感情和道理融合起來(lái)，做到愛中有數(shù)，教中有愛。因此，對(duì)孩子進(jìn)行適宜的性格和氣質(zhì)塑造，是家庭教育的一項(xiàng)首要任務(wù)，也是家庭不可推卸的職責(zé)。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任
老師。家長(zhǎng)給與孩子的不僅是生命，家庭的一切，更是每時(shí)每刻都在影響著孩子的心靈，塑造孩子的性格。
世界著名心理學(xué)家威廉·詹姆士有段名言：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！?。從某種意義上講，人的一切習(xí)慣都是從童年開始的。從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，時(shí)時(shí)處處都在起作用。誠(chéng)如著名教育家蒙臺(tái)梭利所說：“三歲決定一生?！绷?xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量。它可以主宰人的一生。因此，從小就應(yīng)該建立一種好習(xí)慣，通過教育，通過陶冶，直至讓習(xí)慣成為自然，終生不忘。
良好人格的培養(yǎng)方法篇三
培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格
——培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣以增強(qiáng)小學(xué)生責(zé)任心 的研究與實(shí)踐實(shí)施方案
青州市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 2007年4月
作者：劉
一、提出問題
幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，就是為祖國(guó)未來(lái)公民終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就是學(xué)校對(duì)黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的我國(guó)新時(shí)期道德建設(shè)的要求的具體落實(shí)。
當(dāng)今我國(guó)的青少年，他們多是獨(dú)生子女，從小備受來(lái)自家人、社會(huì)等各方面的關(guān)愛。由于有相當(dāng)部分家長(zhǎng)愛子不當(dāng)，事事包辦代替，使孩子獨(dú)立面對(duì)問題解決問題的機(jī)會(huì)長(zhǎng)期被剝奪，使得青少年事事處于被動(dòng)地位。嚴(yán)重的“關(guān)愛過渡”，使他們對(duì)別人給予他們的關(guān)愛習(xí)以為常，不甚珍惜；對(duì)除自己以外的人和事，漠不關(guān)心。久而久之，相當(dāng)部分的青少年責(zé)任心極度缺乏。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)提醒我們，幫助青少年培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，提高他們的道德責(zé)任心，是關(guān)乎到我國(guó)未來(lái)公民素質(zhì)高下的重大課題
二、研究原則
1、主體性原則 ：人的責(zé)任心是由對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、對(duì)責(zé)任的體驗(yàn)、責(zé)任的行為構(gòu)成的，他是主體意識(shí)的表現(xiàn)，主體意識(shí)越強(qiáng)，責(zé)任心也隨之越強(qiáng)。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的過程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會(huì)在主動(dòng)參與教育活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)，把這項(xiàng)活動(dòng)變成自身的需要，積極承擔(dān)任務(wù)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、整體性原則 ：習(xí)慣總是以行為方式表現(xiàn)出來(lái)的，但一個(gè)人的行為總是會(huì)受到他對(duì)行為的認(rèn)識(shí)和情感所支配。我們平時(shí)講的品德，是指一定的社會(huì)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個(gè)人的道德信念和道德意向，并在言行中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征。品德的基本結(jié)構(gòu)為“知、情、意、行”，包含有道德觀念、道德情感、道德意志和道德行為。因此，我們對(duì)中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)既要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，也要重視對(duì)其行為習(xí)慣的認(rèn)知和情感的培養(yǎng)，在知、情、意、行整體和諧的統(tǒng)一中求得行為習(xí)慣訓(xùn)練的有效性。
3、一致性原則 ：行為習(xí)慣培養(yǎng)中的一致性原則，一是指學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三個(gè)方面的一致性；二是指在三種教育情境中人們之間對(duì)學(xué)生要求上的一致性，如爸爸與媽媽之間、爸爸媽媽和爺爺奶奶之間對(duì)孩子行為習(xí)慣要求上要一致；三是各年級(jí)階段要注意承上啟下、互相銜接，保持教育的連續(xù)性和一致性。
4、實(shí)踐性原則 ：任何行為習(xí)慣總要在實(shí)踐行為中得以訓(xùn)練和體現(xiàn)。一個(gè)人良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)與不良行為習(xí)慣的矯正都不是一天兩天短時(shí)期內(nèi)能完成的，而且在實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，所以在行為習(xí)慣訓(xùn)練中，教育者要重視對(duì)中小學(xué)生自信心的培養(yǎng)，要重視意志力的磨練，要重視激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，要重視及時(shí)強(qiáng)化，要重視學(xué)生自身的體驗(yàn)及對(duì)行為習(xí)慣認(rèn)識(shí)的內(nèi)化。
5、層次性原則 ：人們道德行為習(xí)慣的形成一般要經(jīng)過被動(dòng)、主動(dòng)到自動(dòng)三個(gè)階段。一旦達(dá)到自動(dòng)，即形成了習(xí)慣。對(duì)發(fā)展、成長(zhǎng)中的學(xué)生來(lái)說，某些行為習(xí)慣的培養(yǎng)也可以從強(qiáng)制性要求開始，在行為訓(xùn)練的實(shí)踐中從被動(dòng)逐步轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，從主動(dòng)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)。面對(duì)不同年齡階段的兒童，對(duì)行為習(xí)慣的要求上也應(yīng)體現(xiàn)出不同層次的要求。
6、可持續(xù)性原則 ：今天對(duì)中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)有利于他們的終身發(fā)展為原則，也就是說，要從有利于終身發(fā)展的理念出發(fā)，促使我們的中小學(xué)生有可持續(xù)發(fā)展的能力。
7、榜樣性原則： 人們的學(xué)習(xí)一般總是以模仿學(xué)習(xí)開始。因此，教育者要以自身良好的行為習(xí)慣來(lái)影響學(xué)生。教師應(yīng)把言傳身教和教書育人結(jié)合起來(lái)又有以身作則，才能使教師的言傳發(fā)揮更大的教育作用，才能使學(xué)生從教師的形象中感受到所學(xué)的道德準(zhǔn)則可信，從而激勵(lì)他們的積極行動(dòng)。因此，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)教師、家長(zhǎng)與孩子一起培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
三、習(xí)慣培養(yǎng)的途徑
充分發(fā)揮我校努力構(gòu)建的“群。環(huán)。場(chǎng)”育人體系，將學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)有機(jī)地滲透于學(xué)校、班級(jí)、少先隊(duì)的各種教育教學(xué)活動(dòng)及專門的行為訓(xùn)練活動(dòng)之中，并充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、家長(zhǎng)學(xué)校、《少年兒童研究》雜志的作用，努力使家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育高度協(xié)同。
四、課題研究?jī)?nèi)容與方法
（一）研究?jī)?nèi)容
1、培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的具體內(nèi)容。（1）自我責(zé)任心：自主、認(rèn)真學(xué)習(xí)、對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。
自己的事情自己做，對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。
珍愛生命，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。（2）他人責(zé)任心：心中有他人，對(duì)他人負(fù)責(zé)。（3）社會(huì)責(zé)任心：承擔(dān)家庭責(zé)任，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。
集體的利益高于一切，對(duì)集體負(fù)責(zé)。
講公德、守規(guī)則，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。（4）自然責(zé)任心：熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境，對(duì)自然負(fù)責(zé)。
2、小學(xué)生不良行為習(xí)慣角質(zhì)的方法與途徑。
（二）研究方法
本課題研究將主要采取以下幾種方法：
1、行為研究法主要
行動(dòng)研究法是本課題采用的方法。學(xué)?？傉n題組結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生實(shí)際，制定課題實(shí)施方案，納入學(xué)校德育工作計(jì)劃，將培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心及其行為習(xí)慣的教育，滲透到教育教學(xué)工作中，主要通過以下行動(dòng)達(dá)到教育目的：（1）情境體驗(yàn)
學(xué)校根據(jù)每學(xué)期教育實(shí)際，設(shè)計(jì)若干系列活動(dòng)，配合思品課，班對(duì)會(huì)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。
（2）行為訓(xùn)練
根據(jù)低、中、高年段學(xué)生年齡及心理特點(diǎn)，在教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中按課題課題研究指標(biāo)體系，分層次、有梯度的對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。
（3）榜樣激勵(lì)
讓學(xué)生通過查找資料，調(diào)查研究，了解、學(xué)習(xí)英雄模范、成功人士、優(yōu)秀學(xué)生對(duì)他人，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然的高度責(zé)任感，以及良好行為習(xí)慣，分析他們成功原因，找出他們的良好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力的方向。教師、家長(zhǎng)也要時(shí)刻以身作則，率先垂范。
2、案研究法
3、卷調(diào)查法
4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
五、課題的總體實(shí)施步驟 本課體初步定為三年規(guī)劃課題。第一階段
充分準(zhǔn)備奠定基礎(chǔ)初步啟動(dòng)階段。
1、對(duì)全體教師、學(xué)生及家長(zhǎng)進(jìn)行深入、系統(tǒng)的關(guān)于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣重大意義的宣傳教育。
（1）為全體家長(zhǎng)訂《少年兒童研究》雜志作為我校家長(zhǎng)學(xué)校指定教材。
（2）特邀中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉研究員來(lái)校給全體師生及家長(zhǎng)作題為《成功從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開始》的報(bào)告。
（3）組織部分課題組成員赴北京參加總課題組舉辦的培訓(xùn)。
（4）向全體教師傳達(dá)《少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究》開題大會(huì)的有關(guān)精神，宣講課題實(shí)施手冊(cè)中的相關(guān)內(nèi)容。
（5）充分利用我校電視臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)員。
（6）在家長(zhǎng)學(xué)校授課中，將“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)”等理念灌輸給家長(zhǎng)，并要求家長(zhǎng)與學(xué)校緊密配合。
2、成立育才二小課題組，擬訂課題實(shí)施方案，向總課題組申報(bào)子課題。
3、邀請(qǐng)有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)專家對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。
4、查閱文獻(xiàn)資料，研究有關(guān)理論，廣泛搜集信息。
第二階段 全面實(shí)施階段。
該階段，主要是教師會(huì)同家長(zhǎng)進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究、調(diào)查，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。
1、各年級(jí)、各班級(jí)、全體教職工根據(jù)各自特點(diǎn)確定切入點(diǎn)很小的極有針對(duì)性的子課題，并擬訂實(shí)施方案，交校課題組。
2、校各子課題組按各自實(shí)施方案全面深入研究、通過反復(fù)調(diào)查、訪談，設(shè)計(jì)出極有針對(duì)性、層次性、可操作性的強(qiáng)化訓(xùn)練方案，并協(xié)同其他科任教師和家長(zhǎng)，幫助生主動(dòng)參與進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
3、積累資料，進(jìn)行階段性總結(jié)。
4、分期分批組織教師參加相應(yīng)層次的培訓(xùn)。
5、分別組織教師、家長(zhǎng)和學(xué)生開展培養(yǎng)好習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)交流。
6、在教師、家長(zhǎng)和學(xué)生中開展培養(yǎng)好性格征文活動(dòng)，將佳作向《少年兒童研究》雜志推薦。
第三階段
深入研究，特色創(chuàng)新階段。
1、在上一研究的基礎(chǔ)上，形成學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)教師自己的特色，形成一套具有可操作性的習(xí)慣培養(yǎng)方案。
2、通過對(duì)大量觀察、記錄的整理和研究，將習(xí)慣養(yǎng)成方案具體化為一組日常行為規(guī)范。
3、繼續(xù)舉行經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
4、舉行學(xué)?！吧倌陜和己眯袨榱?xí)慣養(yǎng)成研討會(huì)。
5、向總課題組匯報(bào)具有我校特色的好習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)驗(yàn)。
第四階段
完善成果，總結(jié)提高階段。
1、學(xué)校各子課題組及各位教師匯總各子課題研究成果，校課題組總結(jié)，向總課題組提供書面報(bào)告和相關(guān)資料。
2、學(xué)校編出成果專集。
該課題著重研究探索如何培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然的高度道德責(zé)任心的方法及其規(guī)律。該課題的研究對(duì)提高我國(guó)未來(lái)國(guó)民道德素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)未來(lái)人才在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，具有重大戰(zhàn)略意義。
良好人格的培養(yǎng)方法篇四
培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格
——培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣以增強(qiáng)小學(xué)生責(zé)任心的研究與實(shí)踐實(shí)施方案
青州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)
2007年4月
作者：劉
一、提出問題
幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，就是為祖國(guó)未來(lái)公民終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就是學(xué)校對(duì)黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的我國(guó)新時(shí)期道德建設(shè)的要求的具體落實(shí)。
當(dāng)今我國(guó)的青少年，他們多是獨(dú)生子女，從小備受來(lái)自家人、社會(huì)等各方面的關(guān)愛。由于有相當(dāng)部分家長(zhǎng)愛子不當(dāng)，事事包辦代替，使孩子獨(dú)立面對(duì)問題解決問題的機(jī)會(huì)長(zhǎng)期被剝奪，使得青少年事事處于被動(dòng)地位。嚴(yán)重的“關(guān)愛過渡”，使他們對(duì)別人給予他們的關(guān)愛習(xí)以為常，不甚珍惜；對(duì)除自己以外的人和事，漠不關(guān)心。久而久之，相當(dāng)部分的青少年責(zé)任心極度缺乏。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)提醒我們，幫助青少年培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，提高他們的道德責(zé)任心，是關(guān)乎到我國(guó)未來(lái)公民素質(zhì)高下的重大課題
二、研究原則
1、主體性原則：人的責(zé)任心是由對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、對(duì)責(zé)任的體驗(yàn)、責(zé)任的行為構(gòu)成的，他是主體意識(shí)的表現(xiàn)，主體意識(shí)越強(qiáng)，責(zé)任心也隨之越強(qiáng)。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的過程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會(huì)在主動(dòng)參與教育活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)，把這項(xiàng)活動(dòng)變成自身的需要，積極承擔(dān)任務(wù)，養(yǎng)成良
好的行為習(xí)慣。
2、整體性原則：習(xí)慣總是以行為方式表現(xiàn)出來(lái)的，但一個(gè)人的行為總是會(huì)受到他對(duì)行為的認(rèn)識(shí)和情感所支配。我們平時(shí)講的品德，是指一定的社會(huì)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個(gè)人的道德信念和道德意向，并在言行中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征。品德的基本結(jié)構(gòu)為“知、情、意、行”，包含有道德觀念、道德情感、道德意志和道德行為。因此，我們對(duì)中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)既要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，也要重視對(duì)其行為習(xí)慣的認(rèn)知和情感的培養(yǎng)，在知、情、意、行整體和諧的統(tǒng)一中求得行為習(xí)慣訓(xùn)練的有效性。
3、一致性原則：行為習(xí)慣培養(yǎng)中的一致性原則，一是指學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三個(gè)方面的一致性；二是指在三種教育情境中人們之間對(duì)學(xué)生要求上的一致性，如爸爸與媽媽之間、爸爸媽媽和爺爺奶奶之間對(duì)孩子行為習(xí)慣要求上要一致；三是各年級(jí)階段要注意承上啟下、互相銜接，保持教育的連續(xù)性和一致性。
4、實(shí)踐性原則：任何行為習(xí)慣總要在實(shí)踐行為中得以訓(xùn)練和體現(xiàn)。一個(gè)人良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)與不良行為習(xí)慣的矯正都不是一天兩天短時(shí)期內(nèi)能完成的，而且在實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，所以在行為習(xí)慣訓(xùn)練中，教育者要重視對(duì)中小學(xué)生自信心的培養(yǎng)，要重視意志力的磨練，要重視激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，要重視及時(shí)強(qiáng)化，要重視學(xué)生自身的體驗(yàn)及對(duì)行為習(xí)慣認(rèn)識(shí)的內(nèi)化。
5、層次性原則：人們道德行為習(xí)慣的形成一般要經(jīng)過被動(dòng)、主動(dòng)到自動(dòng)三個(gè)階段。一旦達(dá)到自動(dòng)，即形成了習(xí)慣。對(duì)發(fā)展、成長(zhǎng)中的學(xué)生來(lái)說，某些行為習(xí)慣的培養(yǎng)也可以從強(qiáng)制性要求開始，在行為訓(xùn)練的實(shí)踐中從被動(dòng)逐步轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，從主動(dòng)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)。面對(duì)不同年齡階段的兒童，對(duì)行為習(xí)慣的要求上也應(yīng)體現(xiàn)出不同層次的要求。
6、可持續(xù)性原則：今天對(duì)中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)有利于他們的終身發(fā)展為原則，也就是說，要從有利于終身發(fā)展的理念出發(fā)，促使我們的中小學(xué)生有可持續(xù)發(fā)展的能力。
7、榜樣性原則： 人們的學(xué)習(xí)一般總是以模仿學(xué)習(xí)開始。因此，教育者要以自身良好的行為習(xí)慣來(lái)影響學(xué)生。教師應(yīng)把言傳身教和教書育人結(jié)合起來(lái)又有以身作則，才能使教師的言傳發(fā)揮更大的教育作用，才能使學(xué)生從教師的形象中感受到所學(xué)的道德準(zhǔn)則可信，從而激勵(lì)他們的積極行動(dòng)。因此，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)教師、家長(zhǎng)與孩子一起培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。
三、習(xí)慣培養(yǎng)的途徑
充分發(fā)揮我校努力構(gòu)建的“群。環(huán)。場(chǎng)”育人體系，將學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)有機(jī)地滲透于學(xué)校、班級(jí)、少先隊(duì)的各種教育教學(xué)活動(dòng)及專門的行為訓(xùn)練活動(dòng)之中，并充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、家長(zhǎng)學(xué)校、《少年兒童研究》雜志的作用，努力使家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育高度協(xié)同。
四、課題研究?jī)?nèi)容與方法
（一）研究?jī)?nèi)容
1、培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的具體內(nèi)容。
（1）自我責(zé)任心：自主、認(rèn)真學(xué)習(xí)、對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。自己的事情自己做，對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。
珍愛生命，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。
（2）他人責(zé)任心：心中有他人，對(duì)他人負(fù)責(zé)。
（3）社會(huì)責(zé)任心：承擔(dān)家庭責(zé)任，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。
集體的利益高于一切，對(duì)集體負(fù)責(zé)。講公德、守規(guī)則，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
（4）自然責(zé)任心：熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境，對(duì)自然負(fù)責(zé)。
2、小學(xué)生不良行為習(xí)慣角質(zhì)的方法與途徑。
（二）研究方法
本課題研究將主要采取以下幾種方法：
1、行為研究法主要
行動(dòng)研究法是本課題采用的方法。學(xué)校總課題組結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生實(shí)際，制定課題實(shí)施方案，納入
學(xué)校德育工作計(jì)劃，將培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心及其行為習(xí)慣的教育，滲透到教育教學(xué)工作中，主要通過以下行動(dòng)
達(dá)到教育目的：
（1）情境體驗(yàn)
學(xué)校根據(jù)每學(xué)期教育實(shí)際，設(shè)計(jì)若干系列活動(dòng)，配合思品課，班對(duì)會(huì)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，培
養(yǎng)他們的責(zé)任感。
（2）行為訓(xùn)練
根據(jù)低、中、高年段學(xué)生年齡及心理特點(diǎn)，在教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中按課題課題研究指標(biāo)體系，分層次、有梯度的對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。
（3）榜樣激勵(lì)
讓學(xué)生通過查找資料，調(diào)查研究，了解、學(xué)習(xí)
英雄模范、成功人士、優(yōu)秀學(xué)生對(duì)他人，對(duì)集
體，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然的高度責(zé)任感，以及良好
行為習(xí)慣，分析他們成功原因，找出他們的良
好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力的方
向。教師、家長(zhǎng)也要時(shí)刻以身作則，率先垂范。
2、案研究法
3、卷調(diào)查法
4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
五、課題的總體實(shí)施步驟
本課體初步定為三年規(guī)劃課題。
第一階段
充分準(zhǔn)備奠定基礎(chǔ)初步啟動(dòng)階段。
1、對(duì)全體教師、學(xué)生及家長(zhǎng)進(jìn)行深入、系統(tǒng)的關(guān)于培養(yǎng)良好
行為習(xí)慣重大意義的宣傳教育。
（1）為全體家長(zhǎng)訂《少年兒童研究》雜志作為我校家長(zhǎng)學(xué)校指定教材。
（2）特邀中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉研究員來(lái)校給全體師生及家長(zhǎng)作題為《成功從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開始》的報(bào)告。
（3）組織部分課題組成員赴北京參加總課題組舉辦的培訓(xùn)。
（4）向全體教師傳達(dá)《少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究》開題大會(huì)的有關(guān)精神，宣講課題實(shí)施手冊(cè)中的相關(guān)內(nèi)容。
（5）充分利用我校電視臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)員。
（6）在家長(zhǎng)學(xué)校授課中，將“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)”等理念灌輸給家長(zhǎng)，并要求家長(zhǎng)與學(xué)校緊密配合。
2、成立育才二小課題組，擬訂課題實(shí)施方案，向總課題組申
報(bào)子課題。
3、邀請(qǐng)有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)專家對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。
4、查閱文獻(xiàn)資料，研究有關(guān)理論，廣泛搜集信息。
第二階段
全面實(shí)施階段。
該階段，主要是教師會(huì)同家長(zhǎng)進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究、調(diào)查，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。
1、各年級(jí)、各班級(jí)、全體教職工根據(jù)各自特點(diǎn)確定切入點(diǎn)很小的極有針對(duì)性的子課題，并擬訂實(shí)施方案，交校課題組。
2、校各子課題組按各自實(shí)施方案全面深入研究、通過反復(fù)調(diào)查、訪談，設(shè)計(jì)出極有針對(duì)性、層次性、可操作性的強(qiáng)化訓(xùn)練方案，并協(xié)同其他科任教師和家長(zhǎng)，幫助生主動(dòng)參與進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
3、積累資料，進(jìn)行階段性總結(jié)。
4、分期分批組織教師參加相應(yīng)層次的培訓(xùn)。
5、分別組織教師、家長(zhǎng)和學(xué)生開展培養(yǎng)好習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)交流。
6、在教師、家長(zhǎng)和學(xué)生中開展培養(yǎng)好性格征文活動(dòng)，將佳作向《少年兒童研究》雜志推薦。
第三階段
深入研究，特色創(chuàng)新階段。
1、在上一研究的基礎(chǔ)上，形成學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)教師自己的特色，形成一套具有可操作性的習(xí)慣培養(yǎng)方案。
2、通過對(duì)大量觀察、記錄的整理和研究，將習(xí)慣養(yǎng)成方案具體化為一組日常行為規(guī)范。
3、繼續(xù)舉行經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。
4、舉行學(xué)?！吧倌陜和己眯袨榱?xí)慣養(yǎng)成研討會(huì)。
5、向總課題組匯報(bào)具有我校特色的好習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)驗(yàn)。
第四階段
完善成果，總結(jié)提高階段。
1、學(xué)校各子課題組及各位教師匯總各子課題研究成果，校課題組總結(jié)，向總課題組提供書面報(bào)告和相關(guān)資料。
2、學(xué)校編出成果專集。
該課題著重研究探索如何培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然的高度道德責(zé)任心的方法及其規(guī)律。該課題的研究對(duì)提高我國(guó)未來(lái)國(guó)民道德素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)未來(lái)人才在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，具有重大戰(zhàn)略意義。
良好人格的培養(yǎng)方法篇五
良好習(xí)慣培養(yǎng)人格--聽《 孫云曉教授講座》有感
有幸得到實(shí)驗(yàn)中學(xué)的邀請(qǐng)，我們來(lái)到泰山影劇院聆聽孫云曉教授的講座《良好習(xí)慣培養(yǎng)人格》，受益匪淺。孫云曉教授侃侃而談、引經(jīng)據(jù)典；聽眾聚精會(huì)神、筆走如飛。整個(gè)會(huì)場(chǎng)座無(wú)虛席，教授鏗鏘有力的講述回蕩在整個(gè)會(huì)場(chǎng)，給教師、家長(zhǎng)帶來(lái)了豐富的精神食糧。我有一種仿如大悟的感覺?；叵肫鹨酝诮逃⒆臃矫嬗龅降姆N種困惑，在聽了孫教授的講座后得到了逐一的解開。
如今家庭教育倍受重視，這不僅源于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，更源于當(dāng)今的孩子更難教育。孫教授的理論應(yīng)運(yùn)而生，給了我們很好的理論指導(dǎo)和操作指導(dǎo)。孫教授的講座從四方面進(jìn)行闡述：一.教育的核心是培養(yǎng)健康人格；二.家長(zhǎng)與子女的關(guān)系好壞決定了教育成??；三.習(xí)慣決定孩子命運(yùn)；四.兒童健康成長(zhǎng)需要因性施教。
孫教授的講座讓我們醍醐灌頂，給我們的家庭教育指明了方向?！傲己昧?xí)慣培養(yǎng)人格”應(yīng)成為家庭教育的座右銘。古羅馬著名詩(shī)人奧維德曾經(jīng)說過“沒有什么比習(xí)慣的力量更強(qiáng)大”，孫教授一再?gòu)?qiáng)調(diào)“習(xí)慣就是培養(yǎng)好習(xí)慣”，一個(gè)良好習(xí)慣的初步養(yǎng)成需要21天，穩(wěn)定形成需要90天。身為教師的我不禁捫心自問：我注意孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育了嗎？為人母的我不禁慚愧：自己的孩子至今有幾個(gè)好習(xí)慣？孫教授給我們提供了習(xí)慣養(yǎng)成的五個(gè)步驟：提高認(rèn)識(shí)——明確規(guī)范——持久訓(xùn)練——及時(shí)評(píng)估——形成環(huán)境。其中，尤其要關(guān)注細(xì)節(jié)指導(dǎo)，培養(yǎng)好習(xí)慣要用加法，改正壞習(xí)慣要用減法。
健康人格集愛心、學(xué)習(xí)、責(zé)任、自制、尊重于一體，為人母者、為人師者尤其要注重孩子健康人格的形成，不能一味追求孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，更要關(guān)注孩子的人格形成。教育以育人為本，只有成為一個(gè)堂堂正正、端端正正的人才能立足于社會(huì)，貢獻(xiàn)于社會(huì)。“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”，習(xí)慣決定命運(yùn)，關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成，培養(yǎng)健康人格。講座上，讓我獲益不淺的還有：
一、認(rèn)真聆聽孩子的說話，孫教授在講座上談到我們作為家長(zhǎng)，不能把自己的放在高高的位置上，必須與孩子持平，讓孩子認(rèn)同彼此是朋友，是一名可傾訴的對(duì)象，不時(shí)與孩子進(jìn)行溝通，不要讓彼此間形成一種代溝。
二、言傳身教。要教人，先律己。作為家長(zhǎng)，在日常生活中我們必須要做到以身作則。因?yàn)楹⒆犹幱谝环N學(xué)習(xí)階段，潛移默化地會(huì)把我們作為他們的學(xué)習(xí)對(duì)象，所以我們必須要以言傳身教的方法，讓孩子日常生活中自然地養(yǎng)成一種良好的生活習(xí)慣以及行為習(xí)慣。
早段時(shí)間，更聽街道舉辦的“孝道”方面的宣傳教育，我覺得，將這些結(jié)合到孫教授的教育理念上，對(duì)孩子進(jìn)行良好的教育。相信，我們的下一代將來(lái)才會(huì)得到良好的發(fā)展。
如今的社會(huì)家長(zhǎng)要以身作則，做好孩子的好榜樣，培養(yǎng)孩子各方面的能力才是給孩子最好的鍛煉。父母也不要以分?jǐn)?shù)作為衡量孩子的標(biāo)準(zhǔn)，要鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手，多閱讀，多帶孩子見見外面的世界，開闊孩子的視野情操。
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