楷書入門教學(xué)心得體會(huì)匯總

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

楷書入門教學(xué)心得體會(huì)篇一

高考后看了曾仕強(qiáng)教授的節(jié)目《易經(jīng)的奧秘》之后就對(duì)易經(jīng)開始感興趣。本學(xué)期又在老師的帶領(lǐng)下系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了易經(jīng)的入門，對(duì)易經(jīng)已有自己大致的掌握和理解。本文就以自己的觀點(diǎn)和從網(wǎng)上檢索到的相關(guān)的資料，完成本學(xué)期修學(xué)易經(jīng)之后的心得感受。

易經(jīng)是我國最古老最深?yuàn)W的經(jīng)典，它歷經(jīng)了遠(yuǎn)古、中古、近古的發(fā)展，逐漸形成的，其標(biāo)志性人物有遠(yuǎn)古的伏羲，中古的周文王，近古的孔子。三位圣人的創(chuàng)造和發(fā)展，形成了今天的系統(tǒng)經(jīng)典。易經(jīng)被學(xué)者稱為“解開宇宙人生密碼的一部寶典”,為什么這樣說呢？

易經(jīng)最早的雛形，是遠(yuǎn)古（距今七千年前）伏羲畫出來的。后人稱其為“伏羲八卦”,中央一個(gè)圓，圓內(nèi)有一對(duì)陰陽魚，稱為太極，周圍八個(gè)方向各有一個(gè)圖案，分別由橫滿（陽）橫缺（陰）二元素組成不同的結(jié)構(gòu)，稱為八卦。由于當(dāng)時(shí)沒有文字，此圖就稱為“無字天書”.殷商末年周文王根據(jù)“伏羲八卦”演譯出64卦，并做了注解，撰寫了卦辭爻辭，共有4000多字，此稱周易，也就是易經(jīng)，為什么稱其為易經(jīng)呢？我們來看“易”字的含義：易代表包羅萬象的宇宙有一個(gè)簡單的模式，變化是永恒的，其變化的規(guī)律是不變的。另外易字從外形來看，相當(dāng)于上日下月，由此演變而成，有的古書稱“上日下月為易”,“易字，從月從日陰陽具矣?！?/p>

經(jīng)字原義是織布的縱線，與緯線相對(duì)應(yīng)。

“經(jīng)線正，緯線才能成”,所以織布中的經(jīng)線是最重要的，故有經(jīng)絡(luò)、經(jīng)脈、經(jīng)典、經(jīng)文等等。

綜上，所以稱之為易經(jīng)，是因?yàn)樗枋隽擞钪嫒f物變化和變化規(guī)律的學(xué)問。伏羲的八卦圖，只有八卦，他是用陰、陽二元素共計(jì)取三個(gè)構(gòu)成一組（卦），在數(shù)字上就是2的3次方（23=8）。在這八組中，沒有一組是陰陽平衡的（因?yàn)槿齻€(gè)元素，不是陽多就是陰多），這標(biāo)志著，宇宙是永遠(yuǎn)不平衡的，在變化中，用伏羲的八卦圖來描述宇宙雖然簡單，但有不足之處，就是沒有陰陽平衡。周文王在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了64卦，用2的6次方等于64形成的，那么，為什么不用2的4次方等于16來描述呢？因?yàn)榇藭r(shí)16個(gè)組成中有6個(gè)是陰陽平衡的，平衡的太多了，2的5次方等于32,又沒有陰陽平衡的組合，故用2的6次方等于64,其中有20個(gè)陰陽平衡的組合，比較合適，到此為止，易經(jīng)可以說是一部描述宇宙萬物變化和變化規(guī)律的一門科學(xué)。到了近古春秋時(shí)代，孔子讀了易經(jīng)，非常贊賞，并寫了十篇文章，加以注解，稱為“十翼”,也稱“易傳”,從中加入了“人倫道德”,描述了人生變化和變化的規(guī)律。因此易經(jīng)也就被稱之為 “解開宇宙人生密碼的寶典”.易經(jīng)不能當(dāng)作一種占卜的書來讀，因?yàn)槠浔旧硪膊皇且挥糜谡疾酚玫臅?，原書的作者?chuàng)作此書的初衷相信也不是簡單出于占卜兒創(chuàng)作此書的。同時(shí)，易經(jīng)也不能完全當(dāng)作一種推斷的技巧來學(xué)習(xí)，雖然它有這樣的作用，但它帶給我們的最大的亮點(diǎn)在于，它揭示了人生或事物的各種不同的發(fā)展規(guī)律，為我們畫出了各種人生或事物發(fā)展過程的軌跡，也就是說，我們按照易所描繪的軌跡，按照易的選擇而選擇，就可以清楚的看到明天，看到未來，就可以把命運(yùn)或事物把握在自己的手中，隨自己的想法而改變自己的命運(yùn)或事物。隨著學(xué)習(xí)這么長時(shí)間的周易與中國文化，感受頗深。首先，對(duì)于現(xiàn)在日益變化的社會(huì)，要想保證自己不被社會(huì)的進(jìn)步而淘汰在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，要主動(dòng)地適變、應(yīng)變。“窮則變，變則通，通則久”，要能預(yù)測(cè)到所做的事情有沒有遠(yuǎn)大的前途，若前途渺茫，就要主動(dòng)生變，減少損失的機(jī)會(huì)成本，要有打破既有時(shí)局的膽識(shí)與魄力，去營造另一番洞天！這樣的，才有可能做到“一覽眾山小”。易經(jīng)蘊(yùn)含著深刻的辯證法思想。如“亢龍有悔”，當(dāng)一個(gè)人的成就發(fā)展到顛峰時(shí)，也就隱藏著晦氣了，當(dāng)一個(gè)人到了“貴而無位，高而無民”的地步，也只有一個(gè)人享受寂寞了。也就是說，任何事情到了絕對(duì)的地步，都不會(huì)長久的，都隱藏著向相反的方向發(fā)展的趨勢(shì)。反映在方法論上就是要堅(jiān)持“執(zhí)兩用中”，即做事情要根據(jù)不同的情況，采取適宜的方法。做事情掌握適度原則，避免絕對(duì)化，要統(tǒng)籌兼顧，進(jìn)退自如。于是我們就可以為自己保證足夠的發(fā)展空間，適應(yīng)自己的本身的發(fā)展。

同時(shí)，學(xué)習(xí)易經(jīng)讓我對(duì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也為我的將來指明了方向。人安身立命，要關(guān)愛自己，善待他人。人是社會(huì)中的人，是被鑲嵌在社會(huì)中的，不能脫離社會(huì)環(huán)境而生存，任何人要有所成就必須借力于社會(huì)環(huán)境和其他人，所以就要與人為善，努力地幫助別人，因?yàn)闆]有人能獨(dú)自一個(gè)人完成任何一項(xiàng)工程，這個(gè)社會(huì)講求的就是合作團(tuán)隊(duì)精神。獨(dú)立者，必定被人棄之。所以我們要盡自己所能營造一個(gè)適合個(gè)人發(fā)展的社會(huì)環(huán)境；要厚德載物，要用寬廣的胸懷對(duì)待別人的失誤與不足。吹毛求疵只是給你自己找麻煩，多相信別人一點(diǎn)，人都是知恩的動(dòng)物，以怨報(bào)德總是少數(shù)，懷著寬廣的心去對(duì)待他人，你自然會(huì)受到別人的親睞；要耐得住寂寞，“初九，潛龍勿用”。如果時(shí)機(jī)不到，好靜以待時(shí)，修養(yǎng)學(xué)問，稍安勿躁，等待時(shí)機(jī)，厚積薄發(fā)。

其次，周易揭示和描述了宇宙萬事萬物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。這個(gè)規(guī)律最通俗最本質(zhì)地說就是生老病死的規(guī)律.萬事萬物都有生有死，沒有永恒的生，亦沒有永恒的死。周易揭示和描述了這種規(guī)律，根據(jù)它就可以大體上對(duì)萬事萬物進(jìn)行預(yù)測(cè)了，當(dāng)一個(gè)人其身體或事業(yè)達(dá)到最旺盛的時(shí)候，就要開始走向衰敗，最后死亡，這是不可抗拒無法改變的規(guī)律，我們祖先清楚地知道這一點(diǎn)，因此古時(shí)候古人功成身退的人屢見不鮮。而團(tuán)體、社會(huì)亦如此。西方資本主義社會(huì)一旦達(dá)到鼎盛時(shí)期，就要開始走向衰敗。因此不要怕別人強(qiáng)大，越是強(qiáng)大越是接近了衰敗的邊緣，不要認(rèn)為自己弱小，就覺得需要臣服于強(qiáng)者，其實(shí)正因?yàn)槿跣?，才有發(fā)展?jié)摿?，這個(gè)世界沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)者，任何強(qiáng)勢(shì)只能強(qiáng)勢(shì)一時(shí)，不能永遠(yuǎn)強(qiáng)勢(shì)。弱小總會(huì)強(qiáng)大的，這是宇宙的必然規(guī)律。

宇宙的原則之一就是均衡，均衡的原則之一就是“此消彼長”。人們對(duì)當(dāng)前所處于的物質(zhì)層次的一切越接近，那么離宇宙的其他層次就越疏離。我國的古代文明與當(dāng)代的西方科技最大的區(qū)別正在于此：以易經(jīng)為代表的古代文明都是崇尚人與自然和諧統(tǒng)一的，人只是宇宙中的一個(gè)組成，人要服從宇宙規(guī)則，要對(duì)照宇宙規(guī)則不斷約束自己放逸的欲望、不斷改進(jìn)自身問題。而不是用不停地掠奪周圍世界的方式來滿足自己不斷惡性膨脹的欲望。所以當(dāng)中國被他國列強(qiáng)魚肉的時(shí)候，國君才知道原來自己曾經(jīng)是多么的仁慈與和善得對(duì)待臨近國家與遠(yuǎn)洋國家。中國國民自古就深受儒家與道家思想的洗禮，人性中充滿的大多是和諧與安詳，這么多朝代中，除了元代有過大肆擴(kuò)張土地領(lǐng)土權(quán)的貌似是侵略的行徑，幾乎再就沒有過與侵略沾得上邊的政策，我們總是忍，忍，忍。的確，我們不能說沒有錯(cuò)，我們的錯(cuò)就錯(cuò)在我們的祖先，我們的國君，我們民族以前的統(tǒng)治者們太過夜郎自大，盲目的認(rèn)為自己的天朝圣國，即使與世界隔離也會(huì)走在時(shí)代的前列，民族的祖先們，錯(cuò)了。即使我們的民族有著讓世界其他民族瞠目結(jié)舌的智慧結(jié)晶，歷史產(chǎn)物，但是我們總是需要用發(fā)展的眼光看待各種各樣的問題，不是死守就能萬世相傳的。曾經(jīng)仁慈與鼠目寸光是我們民族有著如此屈辱歷史間接原因。即使我們?cè)蝗私貂遘k的掠奪，但是我們總是正義的一方，最后新中國的完美成立就是最好的證明。而且我們民族的文明是永遠(yuǎn)不朽的，不管國外的博物館中陳列有多少非正當(dāng)手段獲得的中國國寶級(jí)文物寶藏真正偉大的文明都是崇尚和諧的、共存共榮的，這也是真正智慧的文明。西方文明從一開始就走錯(cuò)了方向，表面上看來是“唯物”的，而實(shí)質(zhì)上卻是“唯”自己！極端的自私自利帶來的就是金錢之上和瘋狂享受。強(qiáng)者掠奪弱者的資源，讓弱者難于生存甚至無法生存。弱者無法生存的結(jié)果就是大系統(tǒng)失去平衡，最后毀滅的就是包括“強(qiáng)者”在內(nèi)的所有人。所以這種文明是短視的、愚蠢的文明。

作為現(xiàn)代最受歡迎的國際性哲學(xué)書籍，周易是中華文明的源頭，是中國學(xué)術(shù)思想的淵源文化的樞紐亦是中國文學(xué)上的珍貴寶藏，我們要對(duì)其繼承與發(fā)揚(yáng)，充分的吸收其中的精華，豐富自己文化素養(yǎng)，從內(nèi)心的最深處認(rèn)識(shí)到易得深刻含義，幫助自己養(yǎng)成成熟正確的人生觀，價(jià)值觀。

楷書入門教學(xué)心得體會(huì)篇二

寫一手好字，書精彩人生——《硬筆楷書入門》教學(xué)設(shè)計(jì)

萊西市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)中心中學(xué)

設(shè)計(jì)背景：

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出：學(xué)校應(yīng)努力創(chuàng)造條件開設(shè)選修課程。在義務(wù)教育階段的語文、藝術(shù)、美術(shù)課中要加強(qiáng)寫字教學(xué)。

漢字是我們中華民族的文化瑰寶，規(guī)范、端正地書寫漢字是有效進(jìn)行書面交流的基本保證?？v觀我們學(xué)生的書寫現(xiàn)狀，卻是不容樂觀。很多學(xué)生的字潦草、不規(guī)范，更談不上寫一手好字。因此，開設(shè)硬筆楷書這一課程勢(shì)在必行。本課為硬筆楷書初學(xué)第一課，旨在通過學(xué)習(xí)使學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣和正確的硬筆書法學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)硬筆楷書的興趣，增強(qiáng)對(duì)漢字藝術(shù)的熱愛和文化的理解，提高學(xué)生的文化品位。課

題：硬筆楷書入門 教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生掌握正確的寫字姿勢(shì)及執(zhí)筆、運(yùn)筆的方法，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣和正確的書法學(xué)習(xí)方法；

2、學(xué)習(xí)硬筆楷書基本筆畫的特點(diǎn)、筆法，了解硬筆楷書的一些基本常識(shí)和審美方法，提高學(xué)生對(duì)于硬筆楷書的審美能力；

3、通過學(xué)習(xí)和練習(xí)，提高學(xué)生的書寫能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，感受中國硬筆書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)硬筆楷書基本筆畫的特點(diǎn)、筆法等。教學(xué)難點(diǎn)：靈活運(yùn)用基本筆畫，熟練掌握書寫方法。課

時(shí)：1-2課時(shí) 課前準(zhǔn)備：

教具：多媒體課件、范作、鋼筆、紙等 學(xué)具：鋼筆、練習(xí)本等 教學(xué)過程：

（一）組織教學(xué)：

（二）導(dǎo)入新課：

師：同學(xué)們，今天老師帶來了兩張紙，一張是同學(xué)的練習(xí)作業(yè)，一張是xx同學(xué)的硬筆書法作品，大家看一下有什么不同？你喜歡哪一張？（生答）

說說你對(duì)寫字的認(rèn)識(shí)，有什么困難和疑惑？（學(xué)生：我也很羨慕別人寫的字，可是我總是寫不好；老師說我的握筆姿勢(shì)不對(duì)，可是我總是改不過來……）

師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家的困惑就不再是難題了。

（三）授課：

一、欣賞激趣：

師：我們先來欣賞幾幅書法作品（多媒體課件展示），大家注意比較楷書與非楷書硬筆作品的不同，感受硬筆書法作品的特點(diǎn)。（配樂：高山流水）

（目的在于讓學(xué)生感受中國硬筆書法的藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。）

二、目標(biāo)介紹：向?qū)W生介紹本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：寫字姿勢(shì)、執(zhí)筆方法、運(yùn)筆方法和基本筆畫的筆法等。（讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)方向。）

三、

1、寫字姿勢(shì)、執(zhí)筆方法：

師：正確的寫字姿勢(shì)和執(zhí)筆方法是寫字最基本的要求。不僅有利于我們青少年骨骼、視力的健康，還有利于發(fā)揮書寫技能，提高書寫水平。

●小組討論：怎樣才是正確的寫字姿勢(shì)和執(zhí)筆方法，你在平時(shí)都做到了嗎？如果沒有，應(yīng)該怎樣做？

（學(xué)生常見的問題有：（1）執(zhí)筆太低、太緊、太直。（2）大姆指在食指前面并且兩指相碰；大姆指壓在食指上面；大姆指不用指肚而用指甲右邊貼著筆桿，食指過分彎曲。（3）虎口不呈圓形，而呈細(xì)長形。（4）掌心不虛，小指彎到掌心。（5）筆桿未靠在虎口處，較直，與紙面向右垂直。（6）手腕向內(nèi)彎曲，呈扣狀。（7）書寫時(shí)，手腕空抬等。）

小組交流，學(xué)生談自己的認(rèn)識(shí)，多媒體顯示正確的寫字姿勢(shì)和執(zhí)筆方法，師生共同參照練習(xí)。

（讓學(xué)生通過討論交流，查找自己的問題，再出示正確的姿勢(shì)、方法，師生直接參照練習(xí)，可以提高學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生加深印象，提高學(xué)習(xí)效率。）

（1）正確的寫字姿勢(shì)：

1）頭正身直：眼睛和本子距離一尺左右，頭要端正，背要伸直、自然，向前微傾，切不可撲向桌子，躬身彎腰。2）臂開肩平：兩臂平放桌面上，兩肘相對(duì)，左右一樣，雙肩要平，不可左右高低不同。3）足安胸舒：胸與課桌要保持一拳距離，不能緊抵桌沿。要使全身各部位感到舒服，輕松、自然、靈便。兩腳分開，與肩同寬，平放地上，不可并攏或一前一后，更不可交疊。

4）本子放正：寫字時(shí)，本子不能斜放，從上到下書寫，本子隨之由下往上移動(dòng)。（2）正確的執(zhí)筆姿勢(shì)：

正確的執(zhí)筆方法是三指執(zhí)筆，五指并用。

1）右手執(zhí)筆，大拇指、食指、中指輕握筆桿，食指與大姆指相對(duì)不相碰，捏住離筆尖2—3厘米左右的筆桿下端。

2）食指稍前，大拇指稍后，中指在內(nèi)側(cè)抵住筆桿，無名指和小指依次自然地放在中指的下方并向手心彎曲。

3）筆桿斜靠虎口處，筆桿向右下方偏斜，與紙面約45°。

4）執(zhí)筆要做到“指實(shí)掌虛”，就是手指握筆要實(shí)，掌心要空，虎口要圓，執(zhí)筆也不能太緊，特別是切忌大拇指壓在食指上面，影響用筆的提按；食指不能過分彎曲，以免影響三指關(guān)節(jié)屈伸的變化。

這樣書寫起來才能靈活運(yùn)筆。

2、運(yùn)筆方法：

師生一起分析運(yùn)筆方法，教師

總結(jié)

鋼筆的運(yùn)筆方法借鑒毛筆的運(yùn)筆方法，有起筆、行筆、收筆三個(gè)過程。每一種筆畫的書寫都要按照這個(gè)方法。起筆、行筆、收筆等動(dòng)作各有要領(lǐng)。

1）起筆。有露鋒和藏鋒兩種。鋼筆寫字大都為露鋒。只有個(gè)別筆畫（如平捺或單獨(dú)出現(xiàn)的捺）例外。起筆有作頓、輕作頓、不作頓三種，一般起筆有提有按、有輕有重。（教師示范講解平捺的寫法）2）行筆。是運(yùn)筆第二步。通常提筆運(yùn)行。但行筆時(shí)不能簡單地平拖而過，要講究輕重快慢，提按頓挫，如人在行走時(shí)，兩腳必須一起一落，隨時(shí)結(jié)合著才能行走，提按動(dòng)作也是如此，才按便提，才提便按。

3）收筆?；劁h收筆多為重收筆，是完成整個(gè)點(diǎn)畫書寫的最后一步，有起必有收。收筆方式有兩種：一是回鋒收筆。筆鋒行到點(diǎn)畫尾處，不能直接提起收筆，而應(yīng)放慢速度，稍作停頓，如垂露豎畫應(yīng)將筆鋒向上回收；橫畫則將筆鋒向左回收。使起筆與收筆相互照應(yīng)。點(diǎn)畫含蓄，渾厚有力。二是出鋒收筆。即筆鋒直接順勢(shì)出鋒，在空中收筆。如撇、捺、懸針豎等，鋒芒外露，挺勁犀利。（教師進(jìn)行相應(yīng)筆畫的示范指導(dǎo)）

如“橫”則是重下筆—輕行筆—重收筆。由于用筆有提按、輕重、徐疾的節(jié)奏，所以線條才表現(xiàn)出剛?cè)岽旨?xì)的變化，字的結(jié)構(gòu)就有了如同音樂、舞蹈等美的造型及韻律，字才耐看，有品味。（教師示范橫畫的寫法）

（教師示范、多媒體展示，可以使學(xué)生掌握正確的運(yùn)筆方法，形成正確的認(rèn)識(shí)，有利于下一步學(xué)習(xí)的開展。）

3、基本筆畫：

學(xué)習(xí)了解硬筆楷書的基本筆畫：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、鉤、折等。多媒體展示基本筆畫的圖片以及書寫視頻，學(xué)生邊看邊可用手模仿比劃。

（本環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)可以先通過看圖片及視頻，對(duì)硬筆楷書的基本筆畫有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)和初步的練習(xí)，然后在今后的教學(xué)中逐步、細(xì)致地分解學(xué)習(xí)，方能有明顯的效果。）

四、指導(dǎo)練習(xí)：

1、學(xué)生自主練習(xí)，教師巡回指導(dǎo)，適時(shí)示范，強(qiáng)調(diào)寫字姿勢(shì)和執(zhí)筆方法的重要性，強(qiáng)調(diào)書寫的速度、力度，筆法的運(yùn)用等。（教師小范圍現(xiàn)場(chǎng)示范，糾正指導(dǎo)，可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確到位的進(jìn)行書寫。）

2、根據(jù)學(xué)生的書寫情況，指出需要注意的問題，強(qiáng)調(diào)用筆要“挺”、“準(zhǔn)”。（根據(jù)學(xué)生存在的問題，進(jìn)行評(píng)價(jià)指導(dǎo)，有利于學(xué)生識(shí)錯(cuò)糾錯(cuò)，改正提高。）

3、學(xué)生繼續(xù)練習(xí)，小組內(nèi)互相指導(dǎo)幫助，選出組內(nèi)最佳寫手。（小組內(nèi)自評(píng)、互評(píng)，可以使學(xué)生互幫互促；評(píng)選最佳，則能很好的激勵(lì)學(xué)生，保持學(xué)習(xí)的興趣。）

五、欣賞感悟：

繼續(xù)欣賞硬筆楷書作品，提高學(xué)生對(duì)于硬筆楷書的審美能力，進(jìn)一步激發(fā)書寫熱情，讓學(xué)生感悟“寫一手好字，書精彩人生”。

六、課堂小結(jié)：談?wù)勥@節(jié)課的收獲，結(jié)合自己的練習(xí)，說說對(duì)于硬筆楷書的認(rèn)識(shí)。

七、課后作業(yè)：基本筆畫練習(xí)，用硬筆書法的標(biāo)準(zhǔn)寫一寫自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。

教學(xué)反思：

這節(jié)課通過對(duì)硬筆楷書寫字姿勢(shì)、執(zhí)筆方法、運(yùn)筆方法和基本筆畫的筆法等的學(xué)習(xí)，使學(xué)生糾正了不良姿勢(shì)與習(xí)慣，了解了硬筆楷書的一些基本常識(shí)、書寫方法和審美方法。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很高，基本掌握了正確的硬筆楷書學(xué)習(xí)方法。對(duì)于基本筆畫的學(xué)習(xí)，本節(jié)課只是一個(gè)開始，會(huì)在以后的教學(xué)中繼續(xù)開展教學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生還需強(qiáng)化練習(xí)，繼續(xù)提高。通過學(xué)習(xí)，也進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的書寫熱情，培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，感受到中國硬筆書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

硬筆書法學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長期的工作，要寫好字也并非一朝一夕就能練成，作為一名美術(shù)教師，有責(zé)任言傳身教、正確引導(dǎo)，努力讓每一個(gè)學(xué)生都能“寫一手好字，書精彩人生”！

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