“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。
阿彌陀佛么么噠讀后感600字篇一
當(dāng)我看到書(shū)上的這么一句話(huà)的時(shí)候就深深地被這本書(shū)吸引住了。有趣的書(shū)名更是讓我百思不得其解：“阿彌陀佛”這么嚴(yán)肅的詞后面怎么加上了“么么噠”？帶著疑問(wèn)我翻開(kāi)了大冰的《阿彌陀佛么么噠》。
他不僅僅是個(gè)作家，也是個(gè)電視主持、民謠歌手、老背包客、酒吧掌柜……他有很多種身份，他讓我感覺(jué)到他是自由的，他的文章也是自由的。
這本書(shū)講了大冰在江湖上的12個(gè)真實(shí)而感人的故事。他遇到了許多真誠(chéng)、善良、有趣的人，而這些人的故事帶給了我不僅僅是感動(dòng)，更多的是思考。
他遇到過(guò)一對(duì)夫婦，他們失去了自己年幼的孩子，孩子生前很乖很懂事，患了癌癥之后也很堅(jiān)強(qiáng)，從不哭鬧，很喜歡音樂(lè)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)再暢游音樂(lè)美妙的海洋，他寫(xiě)了很多歌，但是沒(méi)有機(jī)會(huì)再唱出來(lái)，于是他給自己的父母留了一封信，希望他們一定要找到大冰幫他完成這個(gè)心愿，他希望能夠拖住父母的時(shí)間，因?yàn)樗麄冋f(shuō)過(guò)孩子沒(méi)了，自己也不想活了。他“處心積慮”，就是想自己的父母好好地活著。大冰幫了他們。并且也叫了許多民謠歌手幫他完成了這個(gè)心愿。而在天堂的你，聽(tīng)見(jiàn)了嗎？
這是12個(gè)故事中最讓我感動(dòng)的一個(gè)故事。大冰說(shuō)：“善良是一種天性，善意是一種選擇，善意是人性中永恒的向陽(yáng)面。人性在每個(gè)人身上的星輝閃光都只是剎那。但正因?yàn)橛辛四且粍x那，有些人才變得永恒或偉大?！?/p>
很喜歡大冰在書(shū)上說(shuō)的生活與旅行的關(guān)系。
我看過(guò)很多人放下自己的所有只身去旅行，雖然很羨慕這樣的瘋狂與勇氣，但是我還是比較贊成大冰所說(shuō)的：“愿你我既可以朝九晚五，又可以浪跡天涯?！蔽覀?yōu)槭裁床豢梢杂卸囗?xiàng)選擇呢希望大家都能平衡好自己的生活，先是努力生活，有了物質(zhì)條件，我們才能有尊嚴(yán)的流浪。
看到最后，才終于明白為何題為《阿彌陀佛么么噠》了。阿彌陀佛么么噠是一種姿態(tài)，也是一種心態(tài)——向善求仁的姿態(tài)，自度度人的心態(tài)。共勉之。
阿彌陀佛么么噠讀后感600字篇二
我看這本書(shū)的目的，其實(shí)是想研究一種價(jià)值觀理念，在旅行者眼中的世界是怎么樣的。畢竟我一個(gè)大門(mén)不出二門(mén)不邁的宅男，我并不認(rèn)為我的生活方式一定正確。
不過(guò)我試圖找到一種更好的生活方式價(jià)值觀，給自己更好的生活體驗(yàn)。所以我放下偏見(jiàn)來(lái)研究下這本書(shū)。原本的我對(duì)于旅行者有種偏見(jiàn)，認(rèn)為這不是一種好的生活方式，四處旅游最后能留什么資本給自己在這世間生存。
慫恿別人追求既能朝九晚五，又能浪跡天涯的生活是不負(fù)責(zé)任的。對(duì)的，沒(méi)看這本書(shū)前，我還真以為大冰是那種一味推崇江湖旅游的作家，看過(guò)他作品后，很開(kāi)心發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)的還是很理性的。
看完這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)跟我的預(yù)想不太一樣。本以為是旅游故事而已，突出情感描寫(xiě)情義是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。但大冰明顯借由這12個(gè)故事，最后把本書(shū)升華至一個(gè)普世的觀念：阿彌陀佛么么噠。
沒(méi)有哪種生活方式是錯(cuò)的，但長(zhǎng)久單一的生活模式確實(shí)是錯(cuò)的，這樣對(duì)不起你生活中本應(yīng)該有的精彩；而知道自己有這種權(quán)利選擇其他人生選項(xiàng)，卻不去主張改變，就是錯(cuò)上加錯(cuò)。
生活理念就是，惜緣不攀緣，重視生活，堅(jiān)持有趣的活法。還有書(shū)最后升華的觀念，世人多戾氣，多年幾句阿彌陀佛么么噠，或能消去些戾氣，簡(jiǎn)而言之，便是誘導(dǎo)善意，選擇善良。全書(shū)也確實(shí)寫(xiě)了些人情世故和江湖險(xiǎn)惡，但著重還是主張江湖的善意，里面挺多故事都是有關(guān)情義，例如小s和皇后鎮(zhèn)，大冰和銀匠鋪。
看到這里，我就得出一個(gè)感想：
旅行的人，不是不知道現(xiàn)實(shí)險(xiǎn)惡，但他們相信又更多的人是善意的。因?yàn)樗麄兏兄降氖澜缡巧埔獾?，他們才常常旅行，期待遇到善意的人和事。尤其流浪歌手們，用音?lè)跟陌生人交流，他們是無(wú)比真誠(chéng)的，用真誠(chéng)能換來(lái)世間許多的善意。
后面想到，不旅行的人是不是覺(jué)得這世界對(duì)自己是不善意不友好的。這樣兩種不同的外界感知，造就的可能是兩個(gè)互相不能理解的人群。
我覺(jué)得必須跟作者的背景聯(lián)系起來(lái)，書(shū)中故事主人公大多是作者身邊朋友，尤其多民謠流浪歌手。
正是因?yàn)橛辛艘魳?lè)有了詩(shī)，老謝在精神上得到許多自由，所以他離開(kāi)窮山里，獨(dú)自走出校園大門(mén)去做一次夢(mèng)，打工攢錢(qián)搞創(chuàng)作寫(xiě)詩(shī)，多次散盡錢(qián)財(cái)從頭再來(lái)。拋開(kāi)理想這兩個(gè)這么大的詞，其實(shí)我覺(jué)得這些歌手只是在做自己喜歡做的事，在音樂(lè)中找到了歸屬。
所以我的理解是：
流浪歌手歷盡磨難，還在做音樂(lè)，這其實(shí)不叫堅(jiān)持，他們從不覺(jué)得苦，被現(xiàn)實(shí)打擊了，也不苦了自己。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不能做音樂(lè)，才是苦了自己。歷盡磨難不是必要條件，有些有才華又幸運(yùn)的音樂(lè)人年少成名，不能說(shuō)他們不熱愛(ài)音樂(lè)。音樂(lè)的存在，對(duì)音樂(lè)人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是世間對(duì)他們莫大的饋贈(zèng)?？傆幸恍┦拢瑒e人想要攔住你不讓你做，你自己都不答應(yīng)，非做不可。
就像唱歌這件事，對(duì)于歌手來(lái)說(shuō)。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，這些個(gè)有關(guān)音樂(lè)的故事，沒(méi)有什么參考意義。很多人同樣在做著，自己樂(lè)意做非做不可的事情。例如打拼事業(yè)，寫(xiě)作，看英文原著書(shū)等等。
音樂(lè)盡管是門(mén)藝術(shù)，但不適用于所有人，看了大冰的書(shū)就想學(xué)吉他的人，不如想想哪些事情是你非做不可，不做不開(kāi)心的事。
如果沒(méi)有，那就創(chuàng)造出來(lái)一個(gè)，想要有生活有故事，不只有學(xué)吉他做音樂(lè)這一條路。
看完這本書(shū)，對(duì)大冰有個(gè)初步的感官了解。我大概得道個(gè)歉，所有我所擔(dān)心的盲目的行為，大冰書(shū)中都有指出。
同時(shí)大冰文章里既有強(qiáng)烈的煽動(dòng)力，也有現(xiàn)實(shí)的困難。大概這本書(shū)的意義在于：
把人心中本來(lái)就有的那顆種子發(fā)芽長(zhǎng)大一點(diǎn)點(diǎn)，盡管不足以讓人邁出那一步去改變?nèi)松朗郎嫌羞@樣一些人過(guò)著自己向往的生活，就已經(jīng)是莫大的鼓舞和寬慰了。
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