無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
做人做事的經(jīng)典語錄篇一
寬恕別人就是善待自我，在生活中，任誰都不可避免的會與人產(chǎn)生摩擦，發(fā)生誤會，可是，問題解決了就要給對方一個臺階，千萬不要得理不饒人，否則對方記了仇，誰會保證日后不會尋找機(jī)會報復(fù)？豈不是為自我埋下了隱患？
在生活中，有的人做事太絕，不給對方留一點(diǎn)兒余地，把別人搞的尷尬，請問，自我的心境會好嗎？為自我制造麻煩的人是最愚蠢的，所以，要學(xué)會饒恕，學(xué)會寬容，因?yàn)閷捜菔且环N風(fēng)度，一種氣質(zhì)，一種美德！
做人不可太頑固，能夠化敵為友的人要主動求和解，因?yàn)榕c人交往的時候，要記得，無論你多么的有禮，但要責(zé)人有度，留人后路！可是也不要沒有原則的容忍，恰到好處的責(zé)備，其實(shí)反映的是做人的技巧和為人的態(tài)度。
在生活中，我們都會出現(xiàn)這樣那樣的失誤或是錯誤，可是一旦出現(xiàn)，該如何去批評，又如何理解批評，改正錯誤呢？無論是責(zé)罵還是諷刺挖苦，都不是我們想要看到的結(jié)果。和煦的春風(fēng)和疼痛的鞭子相比，往往前者的效果會更有力度。一個人犯了錯誤以后，大都會在事后自我反省，由于性格不一樣，有的人雖然沒有明面表示，可是已經(jīng)在自責(zé)了。有的人會當(dāng)面說出自我的悔意，承認(rèn)自我的錯誤。這個時候，責(zé)備就要溫柔一點(diǎn)兒，僅有做到責(zé)人有度，才能給人留后路，給別人留就等于給自我留。
在這個世界上，與人交往需要一顆誠心，縱使將來沒有了往來，也不可在最終或者是背后說人壞話，一個聰明的人無論任何時候、任何理由，無論受了多大委屈，都不會輕易的將別人的尊嚴(yán)踩在自我的腳下！
無路你的年齡大小，學(xué)問高低，閱歷深淺，都會有情緒低落的時候，在這個時候，要努力控制自我的情緒，千萬不要把心中的悶氣發(fā)泄別人身上，這是自找麻煩的愚蠢行為。我們在生活中經(jīng)?？吹揭恍┤耍綍r說話辦事都是很和氣的，可突然在某一天或是某次談話的時候，語氣變得尖酸刻薄起來，并且咄咄逼人，鬧的氣氛變得緊張，也讓周圍的人很尷尬。這就是因?yàn)榍榫w失控的原因，真正的朋友在了解了真相以后，當(dāng)然會原諒了，可是別人呢，就不那么簡單了吧？他們會覺得你的為人處事有問題，并且修養(yǎng)不夠，看看，就是因?yàn)闆]有控制住自我，給自我埋下了隱患吧？
有的時候，我們的善良，我們的忍耐，會被人認(rèn)為是窩囊，被人理解為軟弱。其實(shí)，君子忍別人難忍之事，已經(jīng)在精神上超出一般人，這反倒是意志堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，生活就是這樣，只要不是什么原則問題，大可不必過于認(rèn)真。人與人的緣分開始于一瞥，但結(jié)束的時候大多匆匆，在短暫的相遇相處的過程中，要是再發(fā)生別扭，那是多么愚蠢的事情啊。只要活著，就不可避免的受到有意或是無意的傷害，而聰明人總是盡量遷就對方，這其實(shí)正是生存的智慧！
聰明的人不會把自我孤立起來，學(xué)會與每一個人融洽相處，需要隨和的為人與合作精神，但需要心甘情愿的來做。留一步，讓三分！無論是為人還是處事，這都是不二法則。退讓，是一種處事方法，但需要一個度！適當(dāng)?shù)闹t讓，不會招致危險，還會帶來意外收獲。交朋友也是如此，追求的越迫切，越執(zhí)著，反而會給對方增加壓力，沒有了空間，也給自我徒增煩惱。
假如朋友誤解了你，如果ta正在氣頭上，即使會口不擇言的責(zé)怪你，也不要去辯解，要學(xué)會原諒ta，事后冷靜下來的時候，明白真相的時候，ta會明白的，也會表示歉意的，而你們的友誼也會因?yàn)槟愕膶捜荽蠖榷弦粚訕堑?。人生在世，會遇到很多事情，會遇到各種各樣的人。如果為一些小事自尋煩惱，不如擁有一顆寬容的心，用寬容和理解來看待世間萬物。如果遇到一時無法解釋的事情，就交給時間吧，時間是能夠治愈一切傷痛，證明一切事情，還原所有真相的魔法師！
劉備三顧茅廬得到諸葛亮，就是低姿態(tài)收服人心的最好證明。學(xué)會放低自我，能夠處理好人際關(guān)系，能夠讓自我得到意外的收獲。此刻的年輕人，取得一點(diǎn)兒的成績，就開始驕傲自滿，不可一世，說起話來咄咄逼人，并且還不理解好友的良言相勸，最終把自我搞的人緣一塌糊涂，人人遠(yuǎn)離！適當(dāng)?shù)姆诺妥晕?，并不會埋沒你的才華，反而讓人更尊敬你！
得罪一個人就是堵死一條路！有的時候，做人不要企圖耍小聰明，也不要把別人都當(dāng)作傻瓜，人家只是心里明白你的小伎倆，沒說出來而已?？墒悄銋s因?yàn)樽晕业囊灰夤滦?，鬧得四面樹敵，為自我堵上了一條條路，把自我逼進(jìn)了死胡同！對于一件事而言，能幫得上的就要去幫一下，這也是在為自我修路，即使幫不上，也不要在一邊看熱鬧，更沒必要擺出一副高姿態(tài)，在這個時候，就是一句關(guān)心的問候，也會讓人暖上三冬的.。
一個人就是再善良，也會傷害到別人，即使是無意的。生活中，有朋友就有敵人，就是圣人也做不到永遠(yuǎn)不會得罪人。因?yàn)槊總€人的理解本事不一樣，理解本事不一樣，看問題的角度不一樣，所以難免會引起誤會，在這個時候，做人千萬不要斤斤計較！我們經(jīng)常說：過自我的日子，走自我的路，這對于個人而言，是一種品德，但在別人看來，也許就是一種虛偽。人僅有彼此互助，才能過生存的，真正的強(qiáng)者是不怕他的敵人的，但也不會輕易的選擇得罪一個人，更不會把別人當(dāng)作傻瓜，也不會自以為是。
做人留有余地，不管任何時候，多一個朋友總比多一個敵人強(qiáng)！人生道路上，沒有一個人有固定的主角，往往會因?yàn)闀r間、身份的變化的同時，身上的主角也在發(fā)生著變化，今日的朋友會變成明天的敵人，今日的敵人也會變成明天的朋友。但這些變化，是在你的主導(dǎo)下發(fā)生的，是因?yàn)槟愣淖兊?，而決定這些變化的就是你做人、做事的態(tài)度！
最終送朋友一句話，也是我最喜歡的一句話：胸懷寬廣路更長！
做人做事的經(jīng)典語錄篇二
我在松山新區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)門前經(jīng)過時，看到門口的大石頭上刻著八個字：“做人要真，做事要實(shí)?！边@天早晨看到網(wǎng)友回帖說：“平淡做人，安然做事?！逼鋵?shí)人活一輩子就是圍繞著這兩大問題，一是怎樣做人，二是怎樣做事。而做人是做事的前提，做事是做人的表現(xiàn)，兩者是緊密相連的。做好人就能做好事，做好事就必須能做好人。
那么做人和做事的原則是什么呢？
我的原則是“謹(jǐn)慎做人，熱情做事”，就是說做人不可太張揚(yáng)，不能太大意，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持每日吾身三??；做事不能太拘謹(jǐn)，太顧慮，應(yīng)當(dāng)做到每一天活力四射。
謹(jǐn)慎做人是我六十多年的成功經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然在有的時候或在某些問題上我做人也不夠謹(jǐn)慎，出現(xiàn)過一些閃失，這也是難免的。我謹(jǐn)慎做人就是發(fā)奮做到自我反省和自我批評，堅(jiān)持亡羊補(bǔ)牢，在錯誤中吸取教訓(xùn)，不斷完善自我。我在上小學(xué)時一次算術(shù)考試得了98分，至今還念念不忘，正因每次我都得100分，不應(yīng)當(dāng)在那次正因大意把六分之四和六分之三的通分搞錯，一時馬虎誤將三分之二通分為六分之三。這是我謹(jǐn)慎做人的最初教訓(xùn)，也是我今生做到謹(jǐn)慎的座右銘。
謹(jǐn)慎做人的最重要一條原則是時刻都有危機(jī)感。誰給我送禮，我都想到一旦事情敗露怎樣辦，所以堅(jiān)決拒收或想辦法有退身之策，不能正因虱子燒了棉襖。行在馬路上要時刻注意安全，防止交通事故；行在人生路上更要時刻注意安全，抓早抓小抓苗頭，避免各種意外事故的發(fā)生，保證身體健康和延年益壽。
熱情做事是我六十多年給人們的普遍印象。做人要謹(jǐn)慎，但做事不能縮頭縮尾，怕這怕那，應(yīng)當(dāng)做到膽大心細(xì)，遇事不慌，熱情奔放，朝氣蓬勃。
無論在上學(xué)時，還是在上班后，我總是起到帶頭作用。我想，既然要做事就要做到優(yōu)秀，學(xué)習(xí)是這樣，工作更是這樣。人沒有累死的，僅有越干的歡，越收獲大，正因一分耕耘，一分收獲，沒有付出就不會有回報。
熱情做事的最重要的一條原則是凡事都要樂觀應(yīng)對。一切事情，無論是好事還是壞事，總會過去，不好斤斤計較更不能耿耿于懷。我牢記一個寓言故事，那就是“塞翁失馬，焉知非福?！眽氖乱膊皇墙^對壞，那恐怕正是好事的根據(jù)。好事也不能沾沾自喜，那也許正是壞事的起因。所以不管遇到什么事或做什么事，都以樂觀和熱情的態(tài)度去對待。僅有情緒好，事情才能做的好，理由是任何事故的發(fā)生都與人的情緒有直接關(guān)聯(lián)，如果是熱情做事，就會有效的避免各種差錯和事故，讓生活更加幸福。
說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，這在當(dāng)前好像不太適應(yīng)了，可是我認(rèn)為這永遠(yuǎn)是人間正道。聽說身居高位的不少人都沒有做到這一點(diǎn)，我堅(jiān)信，他們都將受到歷史的懲罰！
做人做事的經(jīng)典語錄篇三
怎樣做人做事呢問題簡單，實(shí)則很難回答。-----題記。
“一撇一捺寫出個人，一生一世才做成個人，紅手印按出個大寫的人。萬事根本是做人，做人做大寫的人。清清白白，勤勤懇懇。
不求光環(huán)，不求繽紛，只愿做棵禾苗深深扎根。做人做的寫的人，不求光環(huán)，不求繽紛，只愿做一個大寫的人?！边@是電影《第一書記》主題歌。那里就蘊(yùn)含了做人的道理。
我也看了許多關(guān)于做人與做事的文章，有人說，做人的基礎(chǔ)是愛心，做事的基礎(chǔ)是務(wù)實(shí)，做人的態(tài)度是禮讓，做事的態(tài)度是當(dāng)仁不讓。做事的成功是建立在做人的基礎(chǔ)上，讓我們具備了‘心甘情愿’的處世藝術(shù)，具備了‘心甘情愿’的心，那么我們做人，做事就會自
然產(chǎn)生‘情愿受’，‘甘愿做’的寬大胸懷，那么用這種寬大胸懷去做人，做事就能夠讓我們樂在工作，樂在生活，讓我們幸福美滿?！?/p>
殊不知，我們都是平凡人，做到這種胸懷是很難得。個人認(rèn)為，要想做好事，必須先做好人。只要做個堂堂正正的人，腳踏實(shí)地，認(rèn)真做事也能處世一生。
俗語說，事做不好可從頭來過，人做不好是一生的悲哀。是呀，人的一生都在學(xué)做人，學(xué)做事。只明白做事而不知做人的人，固然有其獨(dú)立的性格，卻永遠(yuǎn)被踩在腳下;只明白做人而不會做事的人，為人世故，處事圓滑，慢慢變成他人的奴隸，阿諛奉承違背了做人的原則，那他就成為不受歡迎的人。
人其實(shí)來到這個世界就兩件事，一，做人，二，做事。會做人，才能有事做。不做事，做人就沒有了內(nèi)涵。做事要先學(xué)會做人，這就要求我們要有良好的道德修養(yǎng)，就是這種人格決定了做事的空間，做事的方向。會做人，能做事。做人最難就是堅(jiān)守自我那塊凈土，不隨波逐流，人云亦云。但也不能一味堅(jiān)守，否則，就會跟不上時代的步伐，被社會淘汰。
說到做人，做事，簡單幾句話豈能說透，它是門學(xué)問，也是難解的話題，需要我們一生去感受，感悟。寥寥幾句，班門弄斧。作為我們平凡人，做人只要活得真實(shí)，活得灑脫，做事為自我點(diǎn)亮一盞心燈，對得起自我的良心，問心無愧也就夠了。
做人做事的經(jīng)典語錄篇四
心經(jīng)中說無智亦無得。無智并不是沒有智慧，而是心空無我無執(zhí)著，就是智慧。也不會執(zhí)著有一個智慧，不執(zhí)著智慧并沒有缺少智慧。真實(shí)的般若大智慧，就是什么都不執(zhí)著，達(dá)到身心化空?？盏袅宋椅椅?，還有什么智慧可以執(zhí)著呢？
不執(zhí)著自己真實(shí)的大智慧，才算是真實(shí)的般若大智慧，真實(shí)的般若大智慧，就是身心化空，沒有我我我。一旦身心化空，沒有我我我，還執(zhí)著什么智慧呢？不執(zhí)著智慧，對于一切明明白白，知道明白什么時候可以起心動念，什么時候不可以起心動念。無論自己有念無念，都能達(dá)到身心化空，沒有我我我的執(zhí)著，沒有憂愁、沒有煩惱、沒有痛苦、沒有掛礙、沒有矛盾、沒有糾結(jié)、沒有私心雜念、沒有傲慢自由，你說這不是真智慧是什么呢？你的心中沒有我我我了，還會執(zhí)著這個智慧嗎？不執(zhí)著這個智慧并不是缺少了這個智慧，這個般若大智慧對你沒有一絲一毫的障礙，所以叫無智亦無得，無得就是真得，得無所得??！
做人不能太聰明，太聰明了，總會聰明反被聰明誤。聰明人認(rèn)為自己很高，看不起別人，總認(rèn)為自己比誰都強(qiáng)，總認(rèn)為自己是世界上最最聰明有能力的人，實(shí)不知自己是世界上最愚癡、最笨蛋、最傻瓜的人。由于自己傲慢自大自以為是的我我我整天在作怪，使自己本能的般若智慧受到了影響。聰明人越想讓別人看得起，別人越是看不起。這種聰明伶俐的小鬼頭，別人口頭不說，每一個和自己接觸過的人，都會有看不起聰明人的心理。做人不能太聰明了，但也不能太笨了，太笨太傻了，別人也不會喜歡。什么問題都看不明白，說話做事不能夠圓融，總是粗心大意做錯很多事。
什么人才是最好最完美的呢？大智若愚，具有大般若智慧的人是最完美的。這種人最會做事、也會處理問題。真實(shí)的般若智慧，有時心粗如虛空，一切不執(zhí)著，有時心細(xì)如微塵，很細(xì)微的都能看清楚。
真實(shí)般若大智慧既不是心粗，也不是心細(xì)，有時心粗，有時心細(xì)，心粗心細(xì)要把握當(dāng)下的具體情況，適可恰到好處地運(yùn)用。心太細(xì)了，會有很多的糾結(jié)和心理障礙；心太粗了，也無法看清一些細(xì)致的問題。應(yīng)該粗心大意時就要粗心大意，不在乎、不計較，做到對一切事情知道明白無所謂。如果是自己的本職工作，在做好每一件事情、處理一切自己應(yīng)該處理的一切問題時，自己的心是要越細(xì)致、越認(rèn)真了越是完美，這就是法無定法，因人而異、因事而異，因具體情況而做出自己必要的選擇與決定，決不會出現(xiàn)差錯。
迷惑顛倒的人，把應(yīng)該粗的問題想得太細(xì)、太糾結(jié)，讓自己的內(nèi)心不安心亂，矛盾重重，問題一大堆；自己應(yīng)該細(xì)致用心的時候，自己又不會用，總是把事情做得粗枝大葉，不認(rèn)真、不仔細(xì)、不精美，粗心大意，馬虎做事，自己所有的事情都會出差錯。粗心與細(xì)心、有心與無心、有為與無為、有念與無念、有想與無想，凡是二元化的東西，自己的智慧心都要處理得恰到好處，既不偏執(zhí)空，更不執(zhí)著有，既不偏執(zhí)一邊，又不執(zhí)著中間，在空與有之間、自與他之間、是與非之間、凡與圣之間、性與相、體與用之間，在有心與無心、有念與無念之間，出入自在，無黏無縛，決定不出差錯。
正確的修行是既不能執(zhí)著于一切的事相，更不能舍棄一切的事相，要在自己應(yīng)該面對的一切事相之中，處理好一切的事情，讓自己的心，既不偏事，更不偏理；既不偏空，更不偏有；既不執(zhí)著于有為，更不執(zhí)著于無為，無為無不為、無念無不念、無心無不心、無做無不做、無事無不事，反正一切面對正確地處理，對一切事情一概不執(zhí)著，能達(dá)到這個地步，才算是真正的修行。
真正的修行就是無修而修、無行而行，無得而得、得而無得，無證而證、證而無證，兩邊不設(shè)，中間不立，行中道而不會執(zhí)著有個中道，面對一切的事情心中空空蕩蕩，沒有一點(diǎn)事情，心中雖然沒有一點(diǎn)事情而又能應(yīng)機(jī)隨緣處理好一切事情，處理好一切的事情的同時，自己心中空空蕩蕩，一點(diǎn)事情也沒有。把心中明了通達(dá)一切道理，落實(shí)在自己的一切思想行為之中，把自己的一切思想行為完全與真理相應(yīng)，不能出現(xiàn)一絲一毫地錯誤、差別、不相應(yīng)。
能把理與事相應(yīng)圓融一起的智慧心，才是真正地明白、真正地落實(shí)、真正地開悟、真正地行，決定不是單憑個人的自我知見與意思盲修瞎練的亂用功，決定不會把錯誤的東西當(dāng)成是正確，也不會把正確的東西當(dāng)成是錯誤。在自己的無分別智慧之中，還要有正確的善分別，自己心中還是明明白白知道，什么是善惡、什么是錯對，自己應(yīng)該怎么選擇落實(shí)做到。自己的心中會明明白白清清楚楚地知道明白，決定不會有一念的糊涂迷惑冒出來。
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