每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
舞蹈的主持人串詞分享怎么說 舞蹈的主持詞串詞篇一
彬玉：親愛的朋友們，大家
合：晚上好，
我是主持人……
夢瑩： 轉(zhuǎn)眼間20xx年已經(jīng)漸漸的離我們遠(yuǎn)去，這一年，有很多新鮮的名詞伴隨我們度過，
晨暖：我們形容細(xì)致，體貼顧家的男生為暖男，
子欣：我們用看似傻乎乎的萌萌噠來化解人與人之間的隔閡， 彬玉：這一年我們可以親切的稱我們的主席，，
夢瑩：每個人心中都還有個中國夢，如果有人問我，這一年，你幸福
嗎?我很幸福，因為這一年我沒有乘坐馬航，雙11.雙12的時候，我還可以在家用半價買到自己心儀的產(chǎn)品，在微信上還時不時來個點人游戲，冰桶挑戰(zhàn)，微笑挑戰(zhàn)，無時無刻不在傳遞著正能量，所以我很幸福。舞蹈比賽主持詞晨暖：而今天，尚舞想把這份幸福傳遞給你們。 請欣賞蒙族舞蹈《舞動的旋律》指導(dǎo)老師鄭小燕
2、 舞動的旋律 杉洋 鄭小燕
彬玉：爵士舞的起源 是黑人舞蹈。
子欣：由于300多年來延續(xù)下來的奴隸貿(mào)易，非洲的黑人們被賣到美國等世界各地。
彬玉：但他們也沒忘記自己本土的舞蹈和音樂，
子欣：在艱苦的環(huán)境中也享受，就這樣發(fā)展有爵士樂.接下來您將欣賞到的是爵士舞《魅力四射》指導(dǎo)老師鄭小燕
3、 魅力四射 杉洋 鄭小燕
晨暖：現(xiàn)代舞是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)生于美國和德國的一場舞蹈大革命
夢瑩：兩國現(xiàn)代舞的發(fā)生可謂不約而同，但在1930年代之后開始相，互交流和彼此影響，出現(xiàn)了兩國現(xiàn)代舞互動互補、融為一體的新品種。
晨暖：這種多國互相碰撞出的舞蹈火花究竟如何?
夢瑩：讓我們掌聲有請出由尚舞吉巷分校的學(xué)員帶來的舞蹈《學(xué)軍》
指導(dǎo)老師曾莉
4、 學(xué)軍 吉巷 曾 莉
晨暖：中國維吾爾族自古居住在中國的西北部，有歷史悠久的文化藝術(shù)傳統(tǒng)。
夢瑩：維吾爾族舞蹈繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鶻族的樂舞傳統(tǒng)，又吸收古西域樂舞的精華，經(jīng)長期發(fā)展和演變，形成具有多種形式和特殊風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)，廣泛流傳在新疆維吾爾自治區(qū)各地。
晨暖：下面請跟我們的西域天使一起一同領(lǐng)略舞蹈花兒為什么這樣紅
指導(dǎo)老師曾莉
5、 花兒為什么這樣紅 古田 曾 莉
晨暖：爵士舞的特征是自由的跳舞.不像古典芭蕾那樣定好姿勢跳舞.但也不象disco那樣只會自己享受的free dance.即自由又有規(guī)律.
夢瑩：爵士舞包括所有的要素,跟著爵士音樂自由地表現(xiàn)感情的舞蹈.所以只有充分的訓(xùn)練和練習(xí)才能導(dǎo)入很多舞蹈技術(shù),演出能表現(xiàn)感情的,向上的爵士舞.請欣賞爵士舞《bar bar bar》指導(dǎo)老師曾莉
6、bar bar bar 吉巷 曾 莉
彬玉：日子總在不緊不慢地流走。
子欣：我們卻總在不知不覺中跨進(jìn)自己從前羨慕的年紀(jì)，從《那些年》到《致青春》再到《匆匆那年》，
彬玉：我們總是在不斷的找尋年少的自己，然而那段最美好的時光終將逝去，
子欣：這一年我們不再年輕，然而我們依然可以感知成長的神奇，指導(dǎo)老師曾莉
7、 感知成長的'神奇 吉巷 曾 莉
子欣：看!熱情奔放、青春洋溢的天竺少女來了!
彬玉：請欣賞舞蹈《夢回天竺之巔》
子欣：表演者：余紫榕、許夢瑩等，指導(dǎo)老師鄭小燕
8、 夢回天竺之巔 杉洋 鄭小燕
彬玉：你是我的小呀小蘋果 怎么愛你都不嫌多
子欣：小蘋果這首歌，現(xiàn)在已經(jīng)紅遍大江南北，然而你知道取名的原因嗎?
彬玉：據(jù)說，小蘋果取名原因是蘋果是人們最愛吃的水果之一，用蘋果比喻珍愛的人和物，
子欣：所以當(dāng)我們唱著小蘋果的時候，想想那些愛過我們的人，你會覺得是那樣的溫暖。請欣賞舞蹈《小蘋果》指導(dǎo)老師曾莉
9、 小蘋果 吉巷 曾 莉 晨暖：傣族舞是傣族古老的民間舞，也是傣族人民最喜愛的舞蹈。 夢瑩：它流行于整個傣族地區(qū)，以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞為代
表，而且有不少以跳孔雀舞為生的職業(yè)藝人，他們模仿孔雀：飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、開屏、飛翔……等等。跳出豐富多彩的舞蹈動作和富于雕塑性的舞姿造型
晨暖：請欣賞舞蹈《雨竹林》指導(dǎo)老師鄭小燕
10、雨竹林 杉洋 鄭小燕
夢瑩：蒙古族民間舞是通過模仿矯健的大雁，活潑多樣的馬步。 晨暖：蒙古族民間舞的音樂特點是熱情奔放，悍健有力，節(jié)奏歡快，富有草原風(fēng)格和濃郁的生活氣息。
夢瑩：音樂寬廣，音程跳動較大馬步音樂活潑跳躍，表現(xiàn)雁為主題的
舞曲多為民歌，經(jīng)常使用散板的自由節(jié)奏以襯托遼闊草原的意境，
晨暖：接下來請看看小駿馬們是如何的灑脫。指導(dǎo)老師鄭小燕
11、草原小駿馬 杉洋 鄭小燕
晨暖：土家族女兒出嫁時一定要會哭，謂之哭嫁，還有專門的“哭嫁歌”，是一門傳統(tǒng)技藝。 夢瑩：土家姑娘從十二三歲開始學(xué)習(xí)哭嫁。過去，不哭的姑娘不準(zhǔn)出嫁?，F(xiàn)在，哭嫁僅在僻偏的山寨還有此習(xí)俗。
晨暖：哭得動聽，哭得感人的姑娘，人稱聰明伶俐的好媳婦。 夢瑩：請欣賞土家族舞蹈《女兒嫁》指導(dǎo)老師曾莉
12、女兒嫁 古田 曾 莉
夢瑩：印度舞歷史悠久，對印度人來說，舞蹈不僅是藝術(shù)，更有宗教的含意。
晨暖：印度舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身體表達(dá)和詮釋宇宙間的萬事萬物。 夢瑩：所以印度舞只在廟里表演給神看，印度舞也因此多了一層神秘
色彩。 晨暖：接下來的要上場的一群寶寶們，將要用他們稚嫩的身體，為您帶來印度舞《咚巴拉》指導(dǎo)老師曾莉
13、咚巴啦 吉巷 曾 莉
子欣：當(dāng)困難來臨的時候 請你舉起你的左手 左手代表著方向 他不會向困難低頭
彬玉：當(dāng)遇到挫折的時候 請你舉起你的右手 右手代表著希望 他不會為挫折發(fā)愁
子欣：所以讓我們拍響我們的左右手，有請出舞蹈《左手，右手》指導(dǎo)老師鄭小燕
14、左手右手 杉洋 鄭小燕
彬玉：今年是尚舞舞蹈培訓(xùn)機構(gòu)開辦的第一年，
子欣：在這一年中，我們先后開設(shè)古田、杉洋、吉巷、大甲四個培訓(xùn)點，
晨暖：在20xx年 我們也將不斷努力的壯大自己的團(tuán)隊，因為我們深知一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團(tuán)的道理
夢瑩：所以尚舞一直秉承著團(tuán)隊力量的核心，讓您的寶寶學(xué)到的不僅是一個老師的專長，而是一群老師的精髓
彬玉：讓您的寶寶得到的不僅是一個老師的關(guān)懷，而是一個團(tuán)隊的呵護(hù)。
子欣：讓您的寶寶獲得曼妙舞姿的同時，更感覺到一個團(tuán)隊的溫暖。晨暖：寶寶應(yīng)如何在團(tuán)隊中生存?
夢瑩：寶寶應(yīng)如何在團(tuán)隊中合作?
合：這些請您都交給尚舞。
15、同一首歌 全體演員
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