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點(diǎn)評(píng)作文的軟件 點(diǎn)評(píng)作文課的評(píng)語(yǔ)篇一
窗口下有一個(gè)畫(huà)框，從窗戶看出去不同人看不同風(fēng)景，有的人看到了靜，有的人看到了鬧;有的人看到了雅，有的人看到了俗;有的人看到了好，有的人看到了不好。你能看到什么?請(qǐng)問(wèn)您看到這個(gè)題目又有什么想法呢?
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意。②自擬題目③除詩(shī)歌處，文體不限，文體特征鮮明。④不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍。
面對(duì)著這個(gè)材料，不知道大家會(huì)有什么看法，一線名師點(diǎn)評(píng)：
今年的山東高考題作文題目審題難度不大，可寫(xiě)范圍很廣，并且順從學(xué)生自己的意愿，你有什么感悟就可以寫(xiě)什么，這是今年山東高考作文的一個(gè)亮點(diǎn)。你喜歡靜，你就可以寫(xiě)靜;你喜歡熱鬧，你就寫(xiě)熱鬧;你喜歡雅，你就寫(xiě)雅;你喜歡俗，你就可以寫(xiě)俗;你看到了好，你就寫(xiě)好;你看到了不好，你也可以寫(xiě)不好。自由民主，各抒己見(jiàn)。沒(méi)有最佳立意，當(dāng)然，能夠反映自己的見(jiàn)識(shí)胸懷的題材得分會(huì)更高。
總之，20xx年山東高考作文體現(xiàn)了下列特點(diǎn)：
中國(guó)正在走向成熟，中國(guó)需要更高的文化底韻，需要更高的人文素養(yǎng)，才能讓中國(guó)走的更遠(yuǎn)，所以國(guó)家一直在提倡人文素養(yǎng)。
20xx年山東作文題目，非常開(kāi)放，材料提供了非常廣闊的背景，完全由學(xué)生自己根據(jù)自己的體會(huì)和感悟來(lái)挑選，挑選余地大，學(xué)生的自由度高，體現(xiàn)了國(guó)家自由民主的氣度。
面對(duì)這么多可以寫(xiě)作的角度，到底選擇哪個(gè)角度去寫(xiě)，可以看做學(xué)生的文化底蘊(yùn)，可以看出學(xué)生的胸懷氣度，可以看出學(xué)生的見(jiàn)識(shí)眼光。一個(gè)人的成功，取決于這個(gè)人的見(jiàn)識(shí)眼光;一個(gè)民族的振興與發(fā)展，取決于這個(gè)民族胸懷氣度和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，所以山東高考題用這個(gè)材料來(lái)考查學(xué)生的胸懷見(jiàn)識(shí)，出題人非常有遠(yuǎn)見(jiàn)。
面對(duì)眾多的寫(xiě)作角度，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好，根據(jù)自己的特長(zhǎng)，寫(xiě)出自己喜歡的作文來(lái)，山東高考作文體現(xiàn)了尊重考生個(gè)性，倡導(dǎo)學(xué)生特色發(fā)展的教育改革理念，很有特色。
點(diǎn)評(píng)作文的軟件 點(diǎn)評(píng)作文課的評(píng)語(yǔ)篇二
秋天來(lái)了，那斷斷續(xù)續(xù)下了一個(gè)星期的雨，便是秋的開(kāi)場(chǎng)白。
秋天是別樣的，它融合了夏的炎熱和冬的寒冷。與春天是對(duì)立的，即使有著同樣的雨，卻彈奏出了不同的情調(diào)。下面，我們就來(lái)欣賞別樣秋天帶給我們的別樣景色，體會(huì)那一份別樣的情趣。
“寒潭映白月，秋雨上青苔”——雨
秋雨來(lái)了，它首先澆滅了點(diǎn)燃了幾個(gè)月的夏天，也澆滅了人們心中的浮躁，它最后一次擦亮或被蟲(chóng)咬，或因缺水而萎縮的樹(shù)葉。最后一次為豐收的作物澆水，沒(méi)有了清脆的鳥(niǎo)啼和青蔥的草色相伴，人們不再說(shuō)“秋雨貴如油”，更多的，秋雨像一根細(xì)線，牽出人們太多愁滋味，滴滴噠噠的聲音也沒(méi)有春雨清脆，看來(lái)秋天注定是一個(gè)多愁善感的季節(jié)。
“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”——風(fēng)
秋天來(lái)了，喚醒了人們被熱氣灼傷的皮膚，坐在窗前，走在路上，不是有秋風(fēng)撲面而來(lái)，如絲綢般潤(rùn)滑，緊貼著你的皮膚滑過(guò)去，秋風(fēng)吹到小河邊，河流泛起微微笑的臉夾岸的柳樹(shù)向風(fēng)招著手，柳葉也激動(dòng)地扭了起來(lái)，而夏天是不刮風(fēng)的，即便刮了那也是熱騰騰的。
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”——豐收
坐在窗前，秋風(fēng)給我送來(lái)了一絲淡淡地香氣。是果子的香嗎？我聞到了一陣陣清香是五谷的嗎？我又聞到了濃香，放眼望去，那種滿了作物的大地上，覆蓋著層層疊疊的'香氣，我驚異于那香氣不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到大城市中，只是為了告訴人們關(guān)于秋的消息，我的心似乎變得充實(shí)起來(lái)，是香氣，更是豐收的喜悅。
或許是坐在窗前的孩子抬頭看到湛藍(lán)的天空的那一刻，或許是工作了一個(gè)夏天的工人們突然感受涼風(fēng)拂過(guò)的舒適的那一刻，或許是農(nóng)人們看到自己辛苦一年的作物銷(xiāo)往城市的那一刻，我們不約而同的感受到了秋的別樣，感受到了秋的清新脫俗，感受到了秋的寧?kù)o致遠(yuǎn)。
秋天是短暫的，而等待卻是漫長(zhǎng)的，讓我們靜待，下一個(gè)別樣的秋天。
點(diǎn)評(píng)作文的軟件 點(diǎn)評(píng)作文課的評(píng)語(yǔ)篇三
“門(mén)口的師傅……請(qǐng)往里走……下班高峰……人多擁擠……再往后擠擠……”售票員阿姨嗓音嘶啞，焦急地喊著。
人真多??！連站腳的空兒都沒(méi)有了，緊挨車(chē)門(mén)的乘客快要被擠成“相片”了。好不容易關(guān)上車(chē)門(mén)，車(chē)子啟動(dòng)了，在車(chē)輛和人流中穿梭。車(chē)廂內(nèi)的乘客晃來(lái)晃去，站立不穩(wěn)。
“哎喲……哎喲……喲……”阿姨狠狠地瞪著小伙子。
小伙子頭上戴著耳機(jī)，一只手抓著欄桿，一只手插在口袋里，若無(wú)其事地左右搖晃，沒(méi)有理睬。
阿姨頓時(shí)火冒三丈，大聲嚷嚷：“你啞巴啦？你媽沒(méi)教你說(shuō)人話嗎？”
“你說(shuō)誰(shuí)呢？我揍你，信不信？” 那位小伙子拔掉耳塞，轉(zhuǎn)身瞪大眼睛。
“你踩了我的腳，連句道歉的話都不會(huì)說(shuō)，還敢打人？”
“車(chē)子晃動(dòng)，我有什么辦法，踩你，活該！”兩人針?shù)h相對(duì)。
“對(duì)不起，兩位同志都住嘴吧，這事怨我照顧不周，車(chē)子確實(shí)不穩(wěn)。”售票員趕緊擠過(guò)來(lái)，連連賠不是。
“能坐一輛車(chē)也是緣分……照應(yīng)著點(diǎn)兒……畢竟踩了阿姨的腳……都寬容點(diǎn)兒，不就沒(méi)事兒了嘛……?！背丝蛡兤咦彀松嗟刈h論。
“踩了，就是踩了，車(chē)子晃來(lái)晃去的，能怪我嗎……”
“哎……哎……你怎么能這樣說(shuō)話呢……那是我不對(duì)了？”
“……對(duì)不起……您消消氣，我替他向您道歉”
“哼！”
一聲“對(duì)不起”平息了一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”，車(chē)廂里又安靜下來(lái)。
公交車(chē)?yán)飺頂D情況的描寫(xiě)很到位，尤其是“快要被擠成相片了”，但結(jié)尾有些倉(cāng)促，不深刻。怎樣平息的戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)這件事又能反映什么問(wèn)題這兩點(diǎn)寫(xiě)得不夠。
點(diǎn)評(píng)作文的軟件 點(diǎn)評(píng)作文課的評(píng)語(yǔ)篇四
趙王嘗出獵。行至一林間。一猴危坐道中，凝神閉目，全然不顧。趙王怒，拔箭射之，此猴魚(yú)躍避之；復(fù)射，又不中。趙王大怒，令眾齊射之，哀哉此猴命送黃泉。
后人對(duì)此褒貶不一。一曰：“此猴機(jī)靈勇敢，善展現(xiàn)自我?？蓯黑w王不識(shí)其才，藐視其優(yōu)勢(shì)，竟拔箭相射，悲哉此猴滅于此等昏君之股掌，哀哉其生不逢時(shí)，現(xiàn)不擇地！”又曰：“此猴死有余辜。其雖具優(yōu)勢(shì)，但未著于正處。趙王乃堂堂一國(guó)之君主，大庭廣眾之下，此猴竟以其優(yōu)勢(shì)戲與趙王，以示趙王箭藝不精，此罪當(dāng)射殺！”
今先不論趙王之對(duì)錯(cuò)，單述此猴之優(yōu)勢(shì)。
猴者，機(jī)巧靈活，人皆知之，然此猴竟可數(shù)避趙王之利箭，可謂之“優(yōu)勢(shì)”。但終亡于眾箭之下，究其根源，皆緣其優(yōu)勢(shì)。
其雖具優(yōu)勢(shì)，但因倚仗優(yōu)勢(shì)，覺(jué)趙王之箭首射不中，后射也必不中。殊不知眾箭齊射，汝避此焉能避彼乎？嗚呼哀哉！
然此事也并非全咎其優(yōu)勢(shì)。其有優(yōu)勢(shì)，理所當(dāng)然，天經(jīng)地義。但其示法不當(dāng)，舉動(dòng)不妥，致優(yōu)勢(shì)變劣勢(shì)，終自毀其中。使此猴擇良機(jī)面覲趙王，敘其優(yōu)勢(shì)，趙王必肯禮賢下士，設(shè)宴款待。
此傳說(shuō)之言，真假不論。然當(dāng)今之世，此事也時(shí)有發(fā)生，并非寡聞。
一事如此：三人行，一人攜拐，一人帶傘，而另一人兩手空空。歸，攜拐者遍體傷痕，帶傘者渾身是水，而空手者安然無(wú)恙。
詢其三者。攜拐者曰：“吾有拐，忽視地面崎嶇，盲目而行，故羈絆無(wú)數(shù)，滿身傷痕?！?/p>
帶傘者曰：“吾有傘，故頂風(fēng)冒雨而行，然風(fēng)急雨驟，傘不及事，故渾身是水。”
空手者曰：“吾身無(wú)一物，故撿路而行，擇檐而避，故安然無(wú)恙?！?/p>
嗚呼！前者之傷、之禍，皆因其“優(yōu)勢(shì)”，后者之福、之安，反而因其無(wú)優(yōu)勢(shì)。此人之常事與猴之悲論，豈有兩異乎？
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