作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。
《墨竹圖題詩(shī)》教案設(shè)計(jì)及反思篇一
1．知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌，欣賞圖畫(huà)理解圖題詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意。
2．能力目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生的朗讀能力。
3．德育目標(biāo)：體會(huì)作者的胸懷和氣概。
4．創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
理解本圖題詩(shī)的詩(shī)情畫(huà)意。
體會(huì)作者對(duì)百姓的關(guān)愛(ài)之情。
研究體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法。
一、導(dǎo)入新課：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅被稱為“歲寒三友”，深受文人墨客的推崇，有古詩(shī)云“詩(shī)堪入畫(huà)方稱妙，畫(huà)可融詩(shī)乃為奇”?？v觀歷代文壇，詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕的名家，層出不窮。而圖題詩(shī)則是詩(shī)壇畫(huà)苑中一朵絢麗的花朵。今天，就讓我們一道去感受——鄭板橋在《墨竹圖題詩(shī)》中要表達(dá)的詩(shī)情畫(huà)意。
二、自主學(xué)習(xí)：
1、字：
衙（yá） 齋（zhāi） 燮（xiè） 號(hào)（háo）寒 放賑（zhèn）救濟(jì)（jì） 遂(suì)
2．解詞：
勞頓：勞累。
思緒：思想的頭緒；思路。
救濟(jì)：用金錢或物資幫助災(zāi)區(qū)或生活上有困難的人。
賑災(zāi)：賑濟(jì)災(zāi)民。
巋然不動(dòng)：高大獨(dú)立的.樣子。
3、 交流材料：
① 介紹作者：鄭燮（ 1693-1765）字克柔，號(hào)板橋，應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人官山東范縣、濰縣知縣，有政聲“以歲饑為民請(qǐng)賑，忤大吏，遂乞病歸?！弊龉偾昂螅詴?shū)畫(huà)營(yíng)生。擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等，而畫(huà)竹五十余年，成就最為突出。體貌疏朗，風(fēng)格勁峭。
② 圖題詩(shī)（找擅長(zhǎng)繪畫(huà)的學(xué)生介紹）
③ 墨竹：?jiǎn)斡媚?huà)的竹子。
3．朗讀詩(shī)歌，熟讀成誦。
三、合作學(xué)習(xí)：
1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀“詩(shī)畫(huà)賞析”第二段。
（明確：鄭板橋這首詩(shī)的背景、原因和被罷官的結(jié)局，說(shuō)明他是一個(gè)關(guān)心百姓疾苦的好官。）
2、感知詩(shī)意：這首詩(shī)以“竹”為依托之物運(yùn)用象征手法，表達(dá)了詩(shī)畫(huà)家淡薄名利，以解除百姓之苦為己任的胸襟，以及“任風(fēng)雨來(lái)襲，我自巋然不動(dòng)”的氣概。）
四、合作探究：
1． 請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出自己最喜愛(ài)的詩(shī)句，并說(shuō)明理由。
2．本詩(shī)作者是怎樣展開(kāi)想象的？（第1句是實(shí)寫(xiě)、第2句是虛寫(xiě)，第1句是第2句發(fā)揮聯(lián)想的基礎(chǔ)。）
3．如何理解“一枝一葉總關(guān)情”一句？（明確：似是寫(xiě)竹，實(shí)則寫(xiě)人。寫(xiě)詩(shī)人對(duì)百姓的仁愛(ài)之心，體恤之情，令人嘆為觀止。文中作者以竹喻人，比喻新穎奇物，把一個(gè)錚錚鐵骨的文人寫(xiě)得極入情理，表現(xiàn)了他的高標(biāo)挺立、特立獨(dú)行、充滿愛(ài)民之氣節(jié)。）
五、回顧反思：竹的象征了“有氣節(jié)，象征詩(shī)人“任而東南西北風(fēng)”的氣概。
六、拓展訓(xùn)練：
1、組織學(xué)生交流搜集的有關(guān)竹的詩(shī)句，繪畫(huà)作品。
2、用自己喜愛(ài)的方式贊美竹。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
竹 人
干： 細(xì)中有強(qiáng) 特立獨(dú)行
葉： 青翠欲滴 愛(ài)民如子
傲然樹(shù)立
閱讀鏈接：
揚(yáng)州八怪:“揚(yáng)州八怪”包括鄭燮、羅聘、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鯇、汪士慎八位畫(huà)家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫(huà)家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫(huà)作品為數(shù)之多，流傳之廣，無(wú)可計(jì)量。 “揚(yáng)州八怪”生前即聲名遠(yuǎn)播。李鯇、李方膺等先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先試畫(huà)，后授職。乾隆八年，弘歷見(jiàn)到鄭燮所作《櫻筍圖》，即印了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷東巡時(shí)，封聯(lián)燮為“書(shū)畫(huà)史”。
“揚(yáng)州八怪”大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫(huà)家所傳承。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫(huà)上題云：“板橋先生為中國(guó)近三百年最卓越的人物之一。其思想奇，文奇，書(shū)畫(huà)成奇。觀其詩(shī)文及書(shū)畫(huà)，不但想見(jiàn)高致，而其寓悲奇妙，成為古今天才之難得者?！皳P(yáng)州八怪”大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫(huà)家所傳
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