在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
我是一把尺子篇一
;春節(jié)前的1月26日，最高人民法院向全國各級人民法院發(fā)布《第六批指導(dǎo)性案例（指導(dǎo)案例23-26號）》，供“在審判類似案件時參照”。正像有關(guān)負(fù)責(zé)人對媒體所言，這是最高人民法院通過發(fā)布指導(dǎo)性案例“履行監(jiān)督職能，指導(dǎo)審判工作的重要舉措，對于統(tǒng)一審判尺度和法律適用，保障公正司法，增強司法透明度，提高司法公信力具有重要意義”。
指導(dǎo)性案例是我國人民法院在發(fā)展改革中出現(xiàn)的新形式。我國是成文法國家，但法律在具體運用適用中會出現(xiàn)一些問題需要人民法院加以闡明，因此，人民法院通過司法解釋的方法予以解決，同時，選擇案例指導(dǎo)制度也一直在摸索研究中。新中國成立后，最高人民法院在20世紀(jì)50年代初開始，通過編選案例來總結(jié)審判經(jīng)驗，指導(dǎo)法院審判工作。在當(dāng)時法律還十分不健全的情況下，可以說是把總結(jié)的案例規(guī)則和審判經(jīng)驗當(dāng)作法律來加以應(yīng)用。
改革開放之初，最高人民法院發(fā)布具有司法解釋性質(zhì)的破壞軍婚的案例，開啟了用案例解釋法律的嘗試。1985年，最高人民法院公報開始刊登具有指導(dǎo)意義的案例，這些案例按要求由最高人民法院審判委員會討論確定。雖然后來由于各種各樣的原因，最高人民法院審判委員會討論案例的做法沒有堅持下來，但最高人民法院公報刊登的案例被視為指導(dǎo)性案例進(jìn)行參照或研究，在理論和實務(wù)界都是公認(rèn)的。1992年，最高人民法院通過專門機構(gòu)編輯《人民法院案例選》及其后的《中國審判案例要覽》，通過以案例分析法律，以案例豐富法律，為構(gòu)建中國特色的案例指導(dǎo)制度，打下了扎實的基礎(chǔ)，營造了良好的氛圍。
2010年11月26日，最高人民法院發(fā)布《關(guān)于案例指導(dǎo)工作的規(guī)定》，對案例指導(dǎo)工作作出明文規(guī)定，人民法院指導(dǎo)性案例制度由此正式確立。
人民法院的指導(dǎo)性案例，從其性質(zhì)上看是解釋法律的一種形式，更準(zhǔn)確地說，是解釋憲法性法律以外的國家法律的一種形式，如有關(guān)刑法、刑事訴訟法、物權(quán)法方面的指導(dǎo)性案例，實際上起到了解釋、明確、細(xì)化相關(guān)法律的作用。當(dāng)然，指導(dǎo)性案例所具有的明確、具體和彌補法律條文原則、模糊乃至疏漏方面的作用，不是造法而是釋法的作用。
最高人民法院強調(diào)，人民法院的指導(dǎo)性案例，應(yīng)當(dāng)是那些正確適用法律和司法政策，切實體現(xiàn)司法公正和司法高效，得到當(dāng)事人和社會公眾一致認(rèn)可，實現(xiàn)法律效果和社會效果有機統(tǒng)一的案例。所以，其一定是反映司法公正、受到人民群眾稱贊、經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的案例，它是案例中的精品案例、模范案例，是法官審判執(zhí)行工作應(yīng)當(dāng)參照的楷模，是宣傳法治活生生的實例，是樹立法治和司法權(quán)威的典型，是理論研究的生動素材，是體現(xiàn)司法智慧與審判經(jīng)驗的載體。
因此，指導(dǎo)性案例是“法官釋法”而不是“法官造法”，是總結(jié)法律經(jīng)驗法則而不是創(chuàng)制法律經(jīng)驗法則。人民法院實行案例指導(dǎo)制度，就是要把那些具有獨特價值的案例發(fā)現(xiàn)出來、公布出來、樹立起來、推廣開來，充分發(fā)揮這些案例獨特的啟示、指引、示范和規(guī)范功能，讓廣大法官能夠及時注意到這些案例，及時學(xué)習(xí)借鑒這些案例所體現(xiàn)的裁判方法和法律思維，并參照指導(dǎo)性案例的做法，公正高效地處理案件。因此，構(gòu)建案例指導(dǎo)制度，根本緣由是適應(yīng)公正處理各類案件的具體需要，堅持法律的原則性與靈活性的統(tǒng)一，平等性與多樣性的統(tǒng)一，實現(xiàn)裁判尺度的統(tǒng)一和司法個案的公正。
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;摘 要：《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：本課程的評價目的在于激勵每個兒童的發(fā)展;促進(jìn)課程的發(fā)展，提高教育質(zhì)量;促進(jìn)教師的自我成長，提高專業(yè)能力。通過評價可以幫助學(xué)生樹立自信，認(rèn)識自我，學(xué)會生活。具體做法是：善用鼓勵性評價，樹立學(xué)生自信;巧用導(dǎo)向性評價，引導(dǎo)學(xué)生思考;活用自省性評價，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。
關(guān)鍵詞：品德與生活;課堂評價;鼓勵性;導(dǎo)向性;自省性
《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：本課程的評價目的是：激勵每個兒童的發(fā)展;促進(jìn)課程的發(fā)展，提高教育質(zhì)量;促進(jìn)教師的自我成長，提高專業(yè)能力。評價是促進(jìn)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)和品德發(fā)展與提高的過程。那么，課堂上如何通過評價更有效地達(dá)成品生課堂教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生樹立自信，認(rèn)識自我，學(xué)會生活呢？我主張從以下三個方面做起。
一、善用鼓勵性評價，樹立學(xué)生自信
在課堂教學(xué)中，語言評價非常重要，它總是伴隨在教學(xué)的始終，貫穿于整個課堂，缺乏激勵的課堂就會像一潭死水，毫無生機。而精妙的評價語言就像是催化劑，能使課堂掀起層層波瀾，讓學(xué)生思維的火花時刻被點燃。
二、巧用導(dǎo)向性評價，引導(dǎo)學(xué)生思考
抓準(zhǔn)“空白點”。“我們在教材中留出了大量的空白，為學(xué)生表達(dá)思想和感情、進(jìn)行創(chuàng)造活動提供了方便。對話中的學(xué)生并不只是傾聽的一方，他們是對話的卷入者、參與者，他們的感受、思想、感情和對問題進(jìn)行思考后得出的結(jié)論可以向?qū)υ挼牧硪环剑ń滩模┍磉_(dá)?！保敐嵳Z）因此，我們在課堂上，應(yīng)珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，運用開放性的評價為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)表獨特見解的機會，引導(dǎo)他們發(fā)展求異思維。
一位老師在教學(xué)二年級上冊《水的秘密》一課時是這樣設(shè)計的：
生1：“我發(fā)現(xiàn)水燒開后，有一層白氣漂在空中，他們是氣態(tài)的水?！?/p>
生2：“云也是氣態(tài)的水?！?/p>
師：“說說你的理由”教師沒有做出評判，而是鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解。
生2：“因為云飄浮在空中?！?/p>
師：“有沒有不同的看法？（學(xué)生都搖頭。）我們把飄浮在空中的水蒸氣叫作氣態(tài)的水。云的確是飄浮在空中，那它是不是水蒸氣呢？我們來聽一聽小水滴的話。”（播放課件）
師生共同討論得出結(jié)論：云是懸浮在空中的小水滴，是液態(tài)的水。
這樣的評價抓住教材中的空白點，結(jié)合相關(guān)的課件視頻，給予學(xué)生充分的想象空間，矯正學(xué)生錯誤的判斷，引導(dǎo)孩子們對知識難點進(jìn)行深入的思考，最后達(dá)到課堂追求的教學(xué)目的。
三、活用自省性評價，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
道德寓于兒童生活的方方面面。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識、感悟與行動。只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德認(rèn)知和道德行為。因此，教師的評價應(yīng)貼近學(xué)生生活經(jīng)驗，引發(fā)學(xué)生的思考，進(jìn)而指導(dǎo)他們今后的行為。
例如，上《紅綠燈，在站崗》時，為了引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識交通安全的重要性，我就根據(jù)生活中常見的情景設(shè)計了以下問題：快遲到了，遇到紅燈闖不闖？紅燈亮了，可是沒什么車，身邊的人都過馬路了，你跟不跟？通過反思自己日常生活中的行為，幫助學(xué)生明白不論何時，何種情況都應(yīng)該遵守交通規(guī)則。緊接著播放視頻案例，讓學(xué)生判斷其中的做法是否正確。最后課堂延伸“小手拉大手，安全你和我”，請孩子評價家人是否都能文明出行。將常規(guī)交通安全知識與評價相結(jié)合，從而指導(dǎo)學(xué)生的行為，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
總之，有效的課堂教學(xué)評價是實現(xiàn)課程目標(biāo)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要途徑之一。評價是一門藝術(shù)，我們需要不斷地去研究。只要我們能時刻圍繞“以生為本”這個中心點，根據(jù)自己的教學(xué)需要靈活地使用評價的方式方法，不斷地在實踐中探索創(chuàng)新，就一定能讓課堂評價更好地為品德與生活課程服務(wù)。
編輯 馮志強
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在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的時間好像一把尺子作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫；莊周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無光。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢;只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美;只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會創(chuàng)造的歡欣快樂。錢三強的人生最美麗，因為他領(lǐng)導(dǎo)制造了中國第一顆原子彈;劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實現(xiàn)了人機對話，他還夢想創(chuàng)造中國的貝爾實驗室;袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。
風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。
鳥永遠(yuǎn)離不開山的熏陶，魚永遠(yuǎn)離不了湖的懷抱。山永遠(yuǎn)報答不完林的恩情。
青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹;是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊。
人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的.小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
時間好比一位妙手成春的良醫(yī)，它能幫助我們醫(yī)治流血的心靈。時間猶如一個萬能的慰藉者，它能開導(dǎo)我們忘記人生的傷痛。時間有如一位循循善誘的智者，他能引導(dǎo)求學(xué)者構(gòu)筑知識的大廈。時間好比一位點屏成蠅的畫家，他會幫助勤奮者描繪輝煌的明天。
時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量;間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵我們加快前進(jìn)的腳步。
是否風(fēng)兒太傷感，吹得白云噙著淚花。是否雨點太暴躁，打得樹葉了無生機。
雖然都欣賞“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學(xué)，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其它。
我的腦海里深深的刻著那件事!
心睛的時候，雨也是睛;心雨的時候，睛也是雨。
只有把握現(xiàn)在，才能在明天馳騁風(fēng)云，只有把握現(xiàn)在，才能充實虛幻的明天，只有把握現(xiàn)在，才能造就明天的輝煌！
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